期末复习：文言文复习 （背诵+填空） 2026—2027学年统编版语文七年级上册

**基本信息** 聚焦七年级上册重点文言文，以填空形式系统覆盖文学常识、字词、翻译及理解，构建“识记-理解-应用”的文言复习逻辑链，强化语言运用与文化自信。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |文学常识|每篇1-3题|作家作品、典籍体例填空|从文本背景切入，奠定文化认知基础| |字词解释|每篇8-20题|重点实词、虚词释义|按“一词多义-古今异义-词类活用”梯度编排| |句子翻译|每篇5-12题|课内关键句直译填空|遵循“字字落实-句式调整-语境贯通”翻译原则| |简答/主旨|每篇2-6题|人物分析、启示概括|从文本理解上升到文化内涵与价值启示|

七年级上册文言文复习填空版 《〈世说新语〉两则》 文学常识填空 《咏雪》《陈太丘与友期行》选自《 》,由南朝宋临川王 组织文人编写。主要记载 至 士大夫的言谈、轶事。 一、字词解释 1、谢太傅寒雪日内集(內集: 2、与儿女(儿女: )讲论文义(文义: 3、俄而(俄而: )雪骤(骤: 4、公欣然(欣然: )日 5、白雪纷纷何所似(何所似: );差(差: )可拟(拟: 6、未若(未若: )柳絮因风起 7、陈大丘与友期(期: )行 8、太丘舍(舍: )去,去后乃(乃: )至;家君( 9、尊君( )在不(不: 10、待君(君: )久不至 11、相委(委: )而去(去: 12、下车引(引: )之 13、元方入门不顾(顾: );门外戏(戏: 二、句子翻译 1、谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。 译: 2、俄而雪骤,公欣然日:“白雪纷纷何所似?” 译: 3、撒盐空中差可拟。 译: 4、未若柳絮因风起。 译: 5、陈太丘与友期行,期日中,过中不至。 译: 6、太丘舍去,去后乃至。 译: 7、待君久不至,已去。 译: 8、友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。 译: 9、君与家君期日中。日中不至,则是无信:对子骂父,则是无礼。 译: 10、友人惭,下车引之,元方入门不顾。 译: 三、筒答填空 1.《陈太丘与友期》塑造人物的主要手法: 2.元方是怎样的孩子?如何评价“入门不顾”?答: 3.友人性格特点: 4.本文启示: 5、机智聪颖少年举例: 6、谢大傅满意谁的答案?原因: 《〈论语〉十二章》 文学常识填空 《论语》是记录 言行的书, 家经典。 “四书”: 孔子,名 末期鲁国人, 学派创始人,著名思想 家、教育家。 一、字词解释 1、学而时(时: )习之 2、不亦说(说: )乎 3、为(为: )人谋(谋: )而不忠(忠: )乎 4、人不知(知: )而不愠(愠: ) 5、不亦君子(君子: )乎 6、吾(吾: )日(日: )三(三: )省(省: )吾身 7、与朋友 七年级上册文言文复习 《世说新语》两则 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 《咏雪》与《陈太丘与友期行》都选自《世说新语》，《世说新语》是由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写的。主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、轶事。 一、字词 1、谢太傅寒雪日内集（內集：把家里人聚集在一起） 2、与儿女（儿女：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女）讲论文义（文义：文章的义理） 3、俄而（俄而：不久，一会儿）雪骤（骤：急 ） 4、公欣然（欣然：高兴的样子）曰 5、白雪纷纷何所似（何所似：像什么） 撒盐空中差（差：大体）可拟（拟：相比） 6、未若（未若：比不上）柳絮因风起 7、陈太丘与友期（期：约定）行 8、太丘舍（舍：离开）去，去后乃（乃：才）至 君与家君（对人谦称自己的父亲）期日中 9、尊君（对别人父亲的尊称）在不（不：同“否”） 10、待君（君：您）久不至 11、相委（委：舍弃）而去（去：离开） 12、下车引（引：拉，牵拉）之 13、元方入门不顾（顾：回头看） 门外戏（戏：游戏、嬉戏） 二、翻译 1、谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 译：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。 2、俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 译：忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?” 3、撒盐空中差可拟。 译：跟把盐撒在空中差不多。 4、未若柳絮因风起。 译：不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。 5、陈太丘与友期行，期日中，过中不至。 译：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到。 6、太丘舍去，去后乃至。 译：陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。 7、待君久不至，已去。 译：我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。 8、友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。 译：友人便生气地说道：“真不是人啊！ 和别人约好一同外出，却丢下别人自己走了。 9、“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼 译：您和家父约定正中午见面，到了时间您却不来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。 10、友人惭，下车引之，元方入门不顾。 译：朋友感到惭愧，朋友便从车上下来向陈元方道歉，元方进入大门不再理他。 三、简答 1．《陈太丘与友期》塑造人物的主要手法是对话描写。 2．通读全文后，可知元方是个怎样的孩子？你如何评价元方的“入门不顾”？ 答：元方是一个聪敏过人、率真方正、明白事理、懂得礼仪、落落大方的孩子。 我赞成元方的做法：一个失信于人、语言粗鲁的人，其品行恶劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之于千里之外，“入门不顾”流露了小孩子性格率真，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。 我不赞成元方的做法：我觉得元方的做法不太好：天下人谁无过，知错能改，不失为有识之士，就应该给人改错的机会，不应用同样不礼貌的方法待人。 3．陈太丘的友人的性格特点如何？答：不守信用、不懂礼貌、知错能改。 4.《陈太丘与友人期》一文给我们的启示是：做人做事要讲诚信，懂礼貌。 5、你还知道类似谢道韫、陈元方这样机智聪颖的少年吗？答：四岁画画的王冕、七岁作诗的曹植。 6、你认为谢太傅究竟满意谁的答案？为什么？ 对兄女的答案满意。因为文章最后一句“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”表明了谢道韫的身份，暗示了谢太傅对道韫才气的赞赏。 《论语》记录孔子及其弟子言行的一部书 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 温故而知新，可以为师矣； 学而不思则罔，思而不学则殆。 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也； 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 逝者如斯夫，不舍昼夜； 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 《论语十二章》 1.朋友从外地来看望你，你可以如何表达你的心情：有朋自远方来，不亦乐乎？ 2.当别人不了解自己时，孔子提出不要焦虑（阐述当别人不了解甚至误解自己时，应当采取的正确的态度是）：人不知而不愠，不亦君子乎？ 3.表明复习具有重要意义：温故而知新，可以为师矣。 4.阐述学习与思考关系，阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。 5.赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 6.君子对富贵的正确态度的句子是：不义而富且贵，于我如浮云。 7.表示既要从正面学习，也要从反面借鉴（唐太宗“以人为鉴，可以知得失”）的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。 8.孔子告诫我们要珍惜时光的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。 9.体现出哪怕是个普通人必须有志向而不可轻易改变的句子是：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书。是儒家经典著作之一。《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。是我国著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人。 一、字词解释 1、学而时（时：按时）习之 2、不亦说（说：通“悦”愉快）乎 3、为（为：替）人谋（谋：谋划）而不忠（忠： 竭尽自己的心力）乎 4、人不知（知：了解）而不愠（愠：生气，恼怒） 5、不亦君子（君子：有才德的人）乎 6、吾（吾：我）日（日：每天）三（三：多次）省（省：自我检查、反省）吾身，为人谋（替人谋划事情）而不忠（忠：竭尽自己的心力）乎 7、与朋友交（交：交往）而不信（信：诚信）乎 8、传（传：老师传授的知识）不习（习：复习）乎 子在川上曰 （川：河流） 9、温故（故：旧的知识）而知新（新的理解和体会） 四十而不惑 （惑：迷惑，疑惑） 10、饭（饭：吃）疏食 子在川（川：河流）上曰 11、学而不思则罔（罔：迷惑，感到迷茫而无所适从） 12、思而不学则殆（殆：疑惑） 13、三十而立（立：立身，能有所成就） 14、不逾（逾：越过）矩（矩：法度） 15、一箪（箪：古代盛饭用的圆形竹器）食 16、知之（学问和事业）者不如好（喜爱）之者 17、曲肱（肱：胳膊）而枕之 18、于（于：对于）我如浮云 19、三军（军队）可夺（夺：改变）帅也 20、逝（逝：往、离去）者如斯夫 21、博学而笃（笃：坚定）志 22、切（切：恳切）问而近思，仁（仁：仁德）在其中矣 23、人不堪（堪：能忍受）其忧 二、翻译 1、有朋自远方来，不亦乐乎？ 译：有志同道合的人从远方来到，不也是一件快乐的事吗？ 2、人不知而不愠，不亦君子乎 ？ 译：别人不了解，却不发怒，不也是君子的行为吗？ 3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 译：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？” 4、温故而知新，可以为师矣。 译：复习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点做老师了。 5、七十而从心所欲，不逾矩。 译：到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。 6、学而不思则罔，思而不学则殆 译：学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只是思考却不去学习就会疑惑。 7、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 译：一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。 8、不义而富且贵，于我如浮云。 译：用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。 9、择其善者而从之，其不善者而改之。 译：我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。 10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 译：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。” 11、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 译：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。” 12、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 译：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 13、“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣” 译：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇到不明白的事能恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。 诫子书：诸葛亮（三国） 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 《诫子书》选自《诸葛亮集》，诸葛亮，三国时期蜀汉政治家、军事家 一、字词解释 1、诫（诫：告诫、劝勉）子书（书：书信） 2、静（静：屏除杂念和干扰，宁静专一）以修身 3、淡泊（淡泊：内心恬淡，不慕名利）明（明：明确、坚定）志 4、非宁静无以致（致：达到）远 5、非学无以广才（广才：增长才干） 6、淫（淫：放纵）慢（慢：懈怠）则不能励（励：振奋）精 7、险（险：轻薄）躁则不能治（治：修养）性 8、年与时驰（驰：疾行，指迅速逝去） 9、遂（遂：最后）成枯落（枯落：凋落，衰残） 10、悲守穷庐（穷庐：穷困潦倒之人住的陋室） 二、句子翻译 1、夫君子之行，静以修身，俭以养德。 译：品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心的安静来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。 2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 译：不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。 3、夫学须静也，才须学也。 译：学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。 4、非学无以广才，非志无以成学。 译：不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。 5、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 译：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 6、年与时驰，意与日去。 译：年纪随时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。 7、遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 译：最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人），大多对社会没有任何贡献，到那时，守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？ 三、简答 1、诸葛亮写这封信的用意是什么？告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。 2、《诫子书》告诉我们：我们从小就要修身养性，具备良好的心理素质，培养良好的品格，勤俭节约；还要树立远大志向，勤奋学习，不被眼前的名利所干扰，学会珍惜时间；这样，到了老了以后，才不会为过去的碌碌无为而后悔。 狼：蒲松龄（清） 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳 《狼》选自短篇小说集《聊斋志异》，作者是清代的蒲松龄，蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生。 一、字词 1、止（止：仅，只）有剩骨 缀（缀：连接，紧跟）行甚远 2、一狼仍从（从：跟从） 3、两狼之并（并：一起）驱（驱：追随、追赶）如故（故：旧，原来） 4、屠大窘（窘：处境困迫，为难） 5、空前后受其敌（敌：胁迫、攻击） 6、顾（顾：看，视）野有麦场 7、苫蔽（苫蔽：覆盖，遮蔽）成丘 8、弛（弛：解除，卸下）担持刀 眈眈（眈眈：凶狠注视的样子）相向 9、少时：一会儿，一狼径（径：径直）去（去：离开），其一犬（犬：像狗一样）坐于前 10、目似瞑（瞑：闭上眼睛） 11、意（意：神情，态度）暇（暇：从容、悠闲）甚 12、屠暴（暴：突然）起 一狼洞（洞：洞穴，这里指挖洞）其中 13、乃悟前狼假寐（寐：睡觉） 将隧入（隧入：通道，这里指从通道）以攻其后也 14、狼亦黠（黠：狡猾）矣，盖（盖：表示推测，大概，原来是）以诱敌 15、止露尻（尻：屁股）尾 顷刻：一会儿 二、翻译 1、途中有两狼，缀行甚远 译：路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。 2、骨已尽矣，而两狼之并驱如故 译：骨头已经扔完了，而两只狼仍像原来一样一起追赶。 3、屠大窘，空前后受其敌。 译：屠户处境危急，恐怕前后受到狼的攻击。 4、屠乃奔倚其下，弛担持刀。 译：屠户于是奔到去靠在柴草堆下面，放下担子，拿起屠刀。 5、少时，一狼径去，其一犬坐于前。 译：过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。 6、意将隧入以攻其后也。 译：想要钻过去从背后对屠户进行攻击。 7、乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 译：这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。 8、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉。止增笑耳。 译：狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。 9、狼不敢前，眈眈相向。 译：两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。 10、久之，目似瞑，意暇甚。 译：时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。 11、一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 译：只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。 《狼》这篇文章告诉我们：嘲笑了玩弄阴谋，自食其果的恶狼，赞扬了屠户的机智勇敢，教育人们对待像狼一样的敌人要敢于斗争，善于斗争。 寓言故事两则 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 1、《穿井得一人》节选自《吕氏春秋》，《吕氏春秋》先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书共二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。 2、《杞人忧天》选自《列子》是道教经典之一，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。列子，名寇，郑国人，战国时期道家代表 一、字词 1、宋之（之：的）丁氏，家无井而出溉汲（溉：浇灌、灌溉。汲：从井里取水。） 2、及（及：待，等到）其家穿井 有闻（闻：听说）而传（传：传播）之者 3、闻（闻：知道，听说，这里是“使知道”）之于宋君 4、丁氏对（对：应答，回答）曰 身亡（亡：无，没有）所寄 5、因往晓（晓：告知，开导）之 积气（积气：聚积的气体）耳（耳：罢了） 6、若（若：你）屈伸呼吸 终日在天中行止（行止：行动，活动） 7、奈何（奈何：为何，为什么）忧崩坠乎 8、只使（只使：纵使，即使）坠，亦不能有所中伤（中伤：伤害） 9、积块（积块：聚积的土块）耳，充塞四虚（四虚：四方） 10、其人舍（舍：同“释”，解除、消除）然大喜 二、翻译 1、家无井而出溉汲，常一人居外。 译：家中没有井，需出门（到远处）打水浇灌，因此（他家）经常有一个人住在外面。 2、及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。 译：等到他家打井（成功）之后，他家的人对别人说：“我家打井得一个人。” 3、国人道之，闻之于宋君。 译：全国的人都谈论这件事，（有人）向宋国，国君（报告），使（他）知道到这件事。 4、 得一人之使，非得一人于井中也。 译：（我说的是打井）得到了一个人的劳力，不是说从井中发现了一个人。” 5、杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 译：杞国有一个人，担心天会塌，地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。 6、其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 译：（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴，开导他的人也放了心，很高兴。 7、天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ 译：天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？ 8、地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？” 译：地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？ 9、日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。 译：日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。 三、简答 1、从《穿井得一人》故事中，告诉我们：说话要防止歧义。凡事总要调查研究，才能弄清真相，切不可轻信流言蜚语，以讹传讹，造成试听混乱。 2、杞人忧天：比喻没有根据或不必要的忧虑。讽刺那些患得患失的人。 学科网（北京）股份有限公司 $