14.2《荷塘月色》讲义 2026-2027学年统编版高一语文必修上册
2026-07-11
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修上册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | 14-2 *荷塘月色/朱自清 |
| 类型 | 教案-讲义 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 32 KB |
| 发布时间 | 2026-07-11 |
| 更新时间 | 2026-07-11 |
| 作者 | hey_teacher |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-11 |
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| 价格 | 0.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
本高中语文讲义以《荷塘月色》为核心,系统梳理文眼“颇不宁静”的统领作用,解析比喻、通感等写景技巧,阐释情景交融的脉络,从作者背景、创作时间切入,按散步路线分析荷塘、月色、四周景物与心情变化,结合难点多解及延伸阅读构建学习支架。
该资料亮点在于细致解析“清香如渺茫歌声”等通感实例,多维度探讨“不宁静”缘由,引入余光中与孙绍振争论培养批判性思维。通过对比阅读《故都的秋》等提升审美创造与思维能力,课中辅助教师系统授课,课后助力学生回顾深化,弥补知识盲点。
内容正文:
《荷塘月色》讲义
朱自清 | 现代散文(写景抒情) | 统编版必修上册 第七单元
一、导读
朱自清(1898—1948),散文家、学者,江浙人,长在扬州。这篇《荷塘月色》写于1927年7月,那时他二十九岁,在清华园教书,住在园里。文章第一句就是“这几天心里颇不宁静”——这七个字是全篇的文眼,底下一夜的月下荷塘,都从这句“不宁静”里生出来。
这是一篇写景抒情散文。表面看,是记一次月夜独自散步:从家里出门,沿小煤屑路到荷塘,看月色下的荷塘,看荷塘上的月色,看荷塘四周,又想起江南采莲的旧事,再回到家。底下还并着一条心情的线:心里不静,想找个地方静一静;走到荷塘边,偷得片刻的自由和宁静;这点静又守不住,慢慢滑回不宁静;末了回到家。两条线合起来是一个圆——从家出门,绕荷塘一圈,又回到家门口;从不宁静出发,偷得片刻逍遥,又回到不宁静。
这篇写景写得最见功夫:比喻一句接一句,还有两处有名的通感,加上满篇的叠词,把荷塘月色写得能看、能闻、能听。下面顺着他的脚步和心情,一处处细看。
二、精讲
文眼:“这几天心里颇不宁静”
开篇七个字,是全文的眼。“颇”是很。为什么不宁静,他没有说,只接着写:晚上在院子里乘凉,“忽然想起日日走过的荷塘,在这满月的光里,总该另有一番样子吧”,于是趁夜出了门。一个天天走过、平时并不留意的荷塘,这一夜忽然想去看看——人往荷塘走,是想给心里这团不宁静找个去处。
这句立在开头,底下所有的景都罩在这层心情里。他把荷塘看得那么细、那么美,恰恰因为心里不静,想借着眼前的景,把自己暂时安顿下来。也因为这样,全篇的情绪是有起伏的:从不宁静出门,一路求静,到荷塘边真得了点静,热闹一起又失了静,最后回到不宁静。景在变,心也在变,两下是绑在一起的。
出门这一段还有一句自白,很能见他的心思。走在没人的小煤屑路上,他说“我也像超出了平常的自己,到了另一个世界里”,又说自己“爱热闹,也爱冷静”,这一刻“什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人”,这是“独处的妙处”。他要的,是一个人待着的那点自由——白天该做的事、该扮的角色、该说的话,这会儿都可以先撂下。他这一夜短暂的“静”,就是从这点“独处”里来的。
月色下的荷塘:一句一个比喻,把荷塘写活
第4段写荷塘,几乎一句一个比喻。先写叶:“曲曲折折的荷塘上面”,满眼是“田田的叶子”,叶子出水很高,“像亭亭的舞女的裙”——把圆展、微微舒张的荷叶,比成舞女旋开的裙裾,静的叶子就有了舞动的姿态。
再写花:叶子中间零星点着些白花,“有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的”。“袅娜”“羞涩”本是写人的词,用到花上,开的花和含苞的花就有了两种神情。紧接着三个比喻叠上来——像“一粒粒的明珠”(写月下白花的莹润),像“碧天里的星星”(写它星星点点缀在深色叶间),又像“刚出浴的美人”(写它的洁净、鲜润)。一朵白花,从光泽写到疏密,再写到那股干净的娇态。
写香的一句最常被人提起:“微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”香是鼻子闻的,他偏拿耳朵听的“歌声”来写。清香一缕缕、断续飘来,和远处高楼上那种隐约、渺茫、听不真切的歌声,是同一种若有若无的感觉,于是拿一个通另一个。这叫通感,也叫移觉:把一种感官的感受,借另一种感官说出来。
写完静态,他又补一笔动态:微风一过,叶子与花“有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了”,叶子密密挨着,便“宛然有了一道凝碧的波痕”。风一来,整片荷塘就动了一下,静里透出生气。叶子底下是“脉脉”的流水,被叶子遮住看不见,可“叶子却更见风致了”——看不见的流水,反把叶子衬得更有情致。
荷塘上的月色:写光,靠一串动词
第5段转写月色。月光看不见、摸不着,最难写。他靠一串动词把它写了出来:“月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。”一个“泻”字,月光就有了从上往下、无声漫流的动感,像水一样淌满了荷塘;接着“薄薄的青雾浮起在荷塘里”,一个“浮”字,雾是轻的,贴着水面,慢慢升起来。
叶子和花在月下“仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦”。“洗”写出月色的柔白匀净,“笼”写出那层朦胧——像隔着一层轻纱看去,什么都不那么分明。这“朦胧”正是他要的:这一夜虽是满月,天上却有一层淡淡的云,“不能朗照”,可他说“这恰是到了好处”,还打个比方——“酣眠固不可少,小睡也别有风味的”。月太亮太清,反倒不合他此刻的心境;他要的正是这半明半暗、不太真切的光。
月光隔着树照过来,高处灌木落下“参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般”,弯弯杨柳的稀疏倩影,“却又像是画在荷叶上”。一边是浓黑吓人的鬼影,一边是清淡如画的柳影,明暗一对照,月下的层次就出来了。段末又是一处通感:塘中月色并不均匀,可光和影“有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲”——梵婀玲就是小提琴。光影是眼睛看的,他拿耳朵听的乐曲来写:光影明暗的那种和谐,和乐曲高低起伏的那种和谐,是一个道理,于是又拿声音写光影。这是全篇第二处通感。
荷塘四周:热闹是它们的,我什么也没有
第6段写荷塘四周,笔头由近及远、又由静转闹。四面远远近近、高高低低都是树,杨柳最多,把荷塘重重围住,只在小路一旁漏着几段空隙,“像是特为月光留下的”。树色一团阴阴的,“乍看像一团烟雾”;树梢上“隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了”;树缝里漏出一两点路灯光,“没精打采的,是渴睡人的眼”。这几笔把四周写得昏昏沉沉,没什么精神——这正合他慢慢冷下来的心境。
就在这昏沉里,忽然热闹起来:“这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声。”可他紧跟一句:“但热闹是它们的,我什么也没有。”蝉蛙叫得越响,越显出他一个人的冷清。用外面的热闹反衬里头的孤独,这一句一落,前头在荷塘边偷来的那点宁静,就散了——情绪从静里,滑回了不宁静。
由荷想到江南:借一段旧梦,又被拉回现实
蝉蛙的热闹,勾起他一个联想:想起采莲的事,那是江南的旧俗。他引梁元帝的《采莲赋》,写从前采莲时节里“妖童媛女”荡舟嬉游、有说有笑的热闹风流,说“可见当时嬉游的光景了”。又记起南朝乐府《西洲曲》里的句子——“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水”,那是一段清亮的相思。一艳一清,都是热闹、有情、自在的江南。
他为什么偏在这时想江南?眼前的荷塘清冷、孤独,采莲的江南却是一群人的热闹与情意——想江南,正因为眼前这份不宁静,在现实里安放不下。可他随即收住:眼前“只不见一些流水的影子,是不行的”,末了一句“这令我到底惦着江南了”。江南是他的故乡,也是心里另一处安放,一段回不去的旧梦。想它,是一种暂时的出走。
结尾收得很轻:“——这样想着,猛一抬头,不觉已是自己的门前;轻轻地推门进去,什么声息也没有,妻已睡熟好久了。”绕荷塘一圈,又回到出门时的家门口。江南的梦、荷塘的静,都留在了门外,他回到了现实,回到了那份没能解开的不宁静。文章到这里,合成了一个圆。
三、难点细说
一、“颇不宁静”为什么——历来有分歧
这七个字的缘由,几十年来说法不一。中学阶段,知道这里有分歧,比死记一种答案更有用。几种主流读法:
一是时代说,最通行。文章写于1927年7月,正当“四·一二”之后,白色恐怖笼罩。朱自清曾投身过时代的斗争,此时既做不到拿起枪去革命,又平息不了对现实的不满,苦闷、彷徨。他在同一时期的《一封信》里写自己“似乎在挣扎着,要明白些什么,但似乎什么也没有明白”,心境正是这样。“这几天”的不宁静,落在这个大背景上。
二是人性、伦理说,孙绍振讲得最清楚。把政治背景先放一放,从人本身看:他要的是暂时“超出平常的自己”,离开妻子孩子、卸下白天的种种身份,偷得一点心灵的自由。文中“独处的妙处”“什么都可以想,什么都可以不想”,正合这一层。这也解释了他为什么一个人半夜出门,为什么把独处写得那样珍惜。
三是个人、家事说:那几年他负担重,生计和家庭的琐碎压在心上,也够让人睡不安稳。
这几种未必互相打架,时代的压抑、个人的疲惫、想偷一点自由的心,本就能拧在一起。而文章自己始终没点破原因,只在结尾轻轻说一句“到底惦着江南了”,把话留在半虚半实之间。正因为没有坐实,这篇才经得起一代代人反复读、反复讲。
二、两处通感,好在准
把两处通感放一起看:清香“仿佛远处高楼上渺茫的歌声”,是拿听觉写嗅觉;光影“如梵婀玲上奏着的名曲”,是拿听觉写视觉。它们用得好,不在花样新,在配得准。清香和隐约的歌声,都是那种若有若无、断续飘来、抓不住的东西;光影的和谐和乐曲的和谐,都是有起伏、成节奏、讲搭配的东西。两种感官里那点相同的东西被他抓住了,借过来才不生硬。通感的好,好在准,不在奇——找不到那点相通,硬借就成了做作。
这两处也各有分工:写香借“歌声”,取的是“远、淡、断续”,配合荷塘的静;写光影借“名曲”,取的是“和谐、有律动”,配合月色的美。通感在这里是有用处的——替看不见、闻不着的东西,找一个更好懂的说法。
三、情和景怎么合在一起
全篇的景,都染着情。心里不静,所以要去找静;荷塘的静、月色的朦胧,是他心境的投影——他甚至偏爱那层“不能朗照”的淡云,因为太清醒、太分明,不合他此刻想躲一躲的心;蝉蛙的热闹一响,“我什么也没有”,静就守不住了;想起江南的热闹,又反衬出眼前的孤单。景的明暗冷暖,一路跟着心情走。
历来说这篇是“淡淡的喜悦”和“淡淡的哀愁”交织——喜悦,是偷得片刻宁静与自由的喜悦;哀愁,是这宁静守不住、现实推不开的哀愁。两样都淡,缠在一处,才是这篇的调子。也正因为都“淡”,全篇没有一句大悲大喜的话,情都压在景里、藏在字里。景写得越静越美,那点推不开的心事,反而越显出来。
四、延伸
名家评价:一篇经典,也是一桩公案
《荷塘月色》进课本几十年,一向被当作白话美文的样板。可它也挨过一次很重的批评。台湾诗人余光中写过一篇《论朱自清的散文》,专挑这篇的比喻开刀:他数出第4段起十来句里用了十多个比喻,说这些比喻“大半浮泛,轻易,阴柔”,想象上并不出色,而且大半是浅白的明喻,不如隐喻曲折含蓄。他尤其不喜欢文中反复出现的“女性意象”——舞女的裙、出浴的美人一类,认为会引起“庸俗的联想”。他只认可清香比作“渺茫的歌声”那一处通感,和“峭楞楞如鬼一般”那句寓美于丑。这篇批评1992年在大陆刊出后,引起过一场不小的讨论。
大陆学者孙绍振基本上不同意。他认为余光中把“隐喻高于明喻”当成定论,是受了某种西方批评观念的影响,其实明喻、隐喻只要达到效果,谈不上谁高谁低;文中的“女性化”比喻,也和当时的文风、审美有关,不该抽出来单独苛责。孙绍振另提了一个读法,前面难点里说过——荷塘之行,是朱自清想暂时“超出平常的自己”,偷一点独处的自由。
这桩公案,正好留给学生一个好机会:名篇未必人人叫好,读一篇文章,既可以爱它的细腻,也可以像余光中那样挑它的毛病,只要讲得出自己的道理。你更认同哪一边,不妨拿课文里的具体句子去掂量。
可对读的作品
顺着这篇往外读几篇,能看得更清楚:
一是朱自清自己的同类名篇。《绿》写梅雨潭那一潭绿,比喻同样密、同样细,可以看他写“色”和写“光”各有什么办法;《桨声灯影里的秦淮河》写夜游秦淮,笔调更繁复,也更能看出余光中所说的那种“女性意象”,拿来对照,评价的争论就有了落脚的例子。
二是同一单元的郁达夫《故都的秋》。两篇都是写景抒情,都把情藏在景里,可味道很不一样:一个是北平清秋的“清、静、悲凉”,一个是夏夜荷塘的“淡喜淡愁”。同样“以景写情”,景不同,情也不同,两篇并读,能摸到“情景交融”到底怎么落到具体的字上。
三是古典里可对读的一篇——苏轼《记承天寺夜游》。同样是夜里睡不着、起身出门、对着月光排遣心事:苏轼写“庭下如积水空明”,朱自清写“月光如流水”,一个用“积水空明”,一个用“流水静泻”,都拿水写月;苏轼末了自嘲“闲人”,朱自清珍惜“独处的妙处”,两个人隔着近九百年,那点“月夜里安顿自己”的心思是相通的。
五、结语
一次寻常的月夜散步,朱自清写成了名篇。靠的是两样:一是把荷塘月色写到能看、能闻、能听的那份细;二是景里始终裹着一个人放不下、又想暂时放一放的心事。景是真美,情是真淡,合起来不浓烈,却耐读。它挨过批评,也经得住批评——一篇文章能让人爱、也让人挑,本身就说明它有嚼头。
读完可以想一想:心里放不下事的时候,你会不会也想找个地方一个人待一会儿——那份“想静一静”的心情,和朱自清那晚走向荷塘时的,和苏轼那夜走出门去的,是不是有点像。
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