精品解析：湖南永州市祁阳市2025-2026学年七年级下学期期末语文试题

祁阳市2026年上期期末质量监测 七年级语文(试题卷) (时量:120分钟 分值120分) 温馨提示： 1.本试卷包括试题卷和答题卡，考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。 2.考生作答时，选择题和非选择题均须作答在答题卡上，在本试题卷上作答无效，考生在答题卡上按答题卡中注意事项的要求答题。 3.本试卷共8页，如有缺页，请申明。 4.本试卷共三道大题，21小题，满分120分，考试时量120分钟。 一、积累与运用(共20分，选择题每小题3分) 思源学校组织开展“探湖湘文脉·寻复兴之道”为主题的语文综合实践活动，请你参加，并完成下面的活动任务。 【南岳揽胜】 阅读下面语段，完成下面小题。 ①南岳衡山盘踞湘中腹地，绵延八百里，七十二峰连绵起伏，山岭重叠、峰峦相接、连绵不断，群峰参差，祝融、天柱、紫盖等主峰拔地而起。山间古木蔽天，清泉绕石，山青水秀，常年云雾漫过山腰，草木清润，鸟兽栖居，生机盎然，优越的自然生态，造就了五岳里独一份的秀丽景至。因古时星宿学说对应寿宿，衡山素来被称作“中华寿岳”，福寿文化根植在一山一壑之中。 ②衡山最珍贵的底色，是兼容并蓄的人文底蕴。山中古观禅院依山而建，南岳大庙集宫殿式建筑之大成，殿宇错落，碑碣林立，儒、释、道三教在此和睦共存，历经千年未曾断绝。从古至今，帝王遣使祭祀，名士登山抒怀：李白赋诗、杜甫题咏、朱熹设坛讲学，无数笔墨篇章，沉淀成厚重的湖湘文脉。衡山既是自然名山，更是涵养人文底蕴。漫步山间，一草一木、一碑一石，无不诉说着名山跨越岁月的厚重与璀璨。 ③岁月流转，古岳换新颜。如今(行人车马)来来往往，接连不断的游人踏访名山，赏奇峰云海，访古寺碑刻，在山水之间触摸千年福寿文化。南岳凭借自然与人文双重优势，既是湖南标志性风景名胜，更是传承本土传统文化的重要载体。 1. 语段中第①自然段中存在两个错别字，应该分别改为“__________”“___________”；小语同学将“淀”读成了“dìng”,该字应读作“____________”。 2. 语段画波浪线部分可以分别换作成语“___________”“____________” 3. 语段中画横线句子有语病，请写出修改意见。 修改意见：____________________________________________________________ 【答案】1. ①. 清 ②. 致 ③. diàn 2. ①. 连绵不绝 ②. 络绎不绝（川流不息均可） 3. 在句末补充宾语“的沃土”，修改后：衡山既是自然名山，更是涵养人文底蕴的沃土。 【解析】 【1题详解】 注意“清”“致”的写法，注意“淀”的读音。 【2题详解】 （1）连绵不绝：连续不断，持续很长时间而没有中断。此处形容山岭、山峰连续不断。 （2）络绎不绝：形容行人、车马、船只等前后相接，连续不断。它特指动态的人流或车流往来不绝，强调数量多且一个接一个地通过。此处形容游人接连不断地踏访名山，赏奇峰云海，访古寺碑刻。 【3题详解】 原句成分残缺，“更是”后缺少宾语中心语，在句末补充“的沃土”即可，让句子完整通顺。 【复兴之道】 请阅读下列材料，完成问题。 材料一 青春之美在于个人之小我与民族之大我的融合。周恩来少年立志“为中华之崛起而读书”，黄文秀用生命践行脱贫誓言，叶聪将青春压进七千米海渊，在压强与理想的博弈中托起大国的深蓝梦…… 材料二 青春之花唯有经历风雨磨砺，才会更加绚丽。1921年，一群平均年龄28岁的青年人，开启了建党求索之路；1949年，经过28年的艰苦奋斗，迎来了新中国的诞生；2022年，17岁的苏翊鸣为梦想而执着奋斗，最终在北京冬奥会上夺得我国冬奥史上单板滑雪第一枚金牌…… 材料三 在抗洪大堤上战斗到生命最后一刻的李向群，牺牲在维和一线的申亮亮，“清澈的爱，只为中国”的戍边英雄陈祥榕……他们关键时刻冲得上去，危难关头豁得出来，用担当和奉献抒写了青春的华章。 4. 根据以上材料，下列理解与推断不正确的一项是( ) A. 周恩来从小便立有远大志向，叶聪在青春的年华里为实现中国梦而努力，他们的身上都体现了“青春之美在于个人之小我与民族之大我的融合”。但是黄文秀“践行脱贫誓言”不能体现这一中心。 B. 材料二中由“1921”“开启了建党求索之路”可以推断出这群青年人指的是中国共产党的缔造者。 C. 17岁的苏翊鸣在北京冬奥会上夺得单板滑雪金牌，实现了我国冬奥会单板滑雪金牌零的突破。 D. 李向群、申亮亮、陈祥榕是不同领域的英雄，他们的身上都具有勇于担当、敢于奉献的民族气节。 5. 同桌小明认为：“爱国是英雄的事，和我们初中生无关。”请你结合任意一则材料来说说你的看法。 【答案】4. A 5. 示例：我不认同这个看法。青春爱国不分年龄，与我们初中生息息相关。材料一中周恩来少年时期就立下为中华之崛起而读书的志向，少年人一样可以心怀家国。作为初中生，我们认真读书、树立报国理想、遵守公德、心系家乡与国家，就是我们当下力所能及的爱国。 【解析】 【4题详解】 A.材料一开篇观点是青春之美在于小我与民族大我融合，并列举三个人物：周恩来、黄文秀、叶聪，三人都是用来印证该观点的事例。黄文秀放弃大城市工作扎根乡村、奉献生命助力脱贫攻坚，正是把个人理想融入国家脱贫事业，完美体现小我融入大我。选项说“黄文秀践行脱贫誓言不能体现这一中心”，表述错误。 【5题详解】 先点明小明观点错误，再选一则材料提炼核心，联系初中生日常小事说理，收尾总结少年皆可爱国。以材料一为例，材料讲周恩来、黄文秀将个人理想融入国家大业，爱国从不是专属英雄，初中生认真读书、树立报国理想，把小我融入家国就是爱国；以材料三为例，平凡青年危难时挺身而出诠释爱国担当，我们虽无惊天壮举，恪守本分、心怀家国也是爱国，少年同样肩负爱国责任。 示例：我不认同小明的看法。爱国并非只属于英雄，和我们初中生息息相关。材料一中周恩来少年便立下为国读书的志向，年少就将个人理想和国家命运相连。我们虽不用做出惊天伟业，但认真学习、树立报国理想，把个人成长和国家发展结合，就是把小我融入大我，也是实实在在的爱国，爱国是每一位青少年都该扛起的责任。 6. 同学们梳理了七下教材中关于“爱国”主题的诗歌，作为探寻湖湘文脉和复兴之道的素材，请你补全下列表格中空缺的古诗文名句。 爱国表现 古诗文名句 作者及出处 礼赞英雄 ______________________，关山度若飞。 《木兰诗》 心忧家国 马上相逢无纸笔，_________________________。 岑参《逢入京使》 修身报国 予独爱莲之出淤泥而不染，______________。 周敦颐《爱莲说》 落红不是无情物，_______________________。 龚自珍《己亥杂诗·其五》 ___________________，自缘身在最高层。 王安石《登飞来峰》 【答案】 ①. 万里赴戎机 ②. 凭君传语报平安 ③. 濯清涟而不妖 ④. 化作春泥更护花 ⑤. 不畏浮云遮望眼 【解析】 【详解】注意易错字：赴、戎、濯、遮。 二、阅读(50分) (一)现代文阅读(10分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 数字化，让文物迸发丰沛的生命力 许蒙 ①当汉代贵妇辛追的素纱襌(dān，义同“单”)衣在数字空间里轻盈旋转，当唐代诗文壶上的情诗化作跨越时空的轻语呢喃，湖南博物院让文物跃入寻常生活的烟火气。 ②我们以1和0的二进制语言，在博物馆重构文明的叙事逻辑——它既非居高临下的学术布道，亦非浅尝辄止的科技加持，而是在历史深度与时代温度间架起一座双向奔赴的“比特桥梁”。 ③在湖南博物院与湖南芒果数智艺术科技有限责任公司共建的数字化实验室中，多光谱扫描设备为文物绘制“数字基因图谱”。以院藏商代豕形铜尊为例，从实物扫描到生成可交互的三维模型仅需10分钟；素纱襌衣蚕丝纤维的纤度直径为6—8微米，结合多光谱融合技术，可清晰还原丝线的微观结构。这种被称为“文物神经核表面重建算法”的技术，如同为文物打造永不磨损的“数字孪生”。 ④截至今年1月，马王堆汉墓已有570件文物完成三维数据采集，未来一年内将实现约2.7万件文物的“数字永生”。观众可360度旋转赏析文物，还能使用人工智能生成内容技术，将汉代纹样转化为潮流设计。文物数字化采集工作，为进一步推动文物活化利用提供了坚实支撑。 ⑤在马王堆汉墓完成考古发掘50周年之际，湖南博物院与中国数字图书馆有限责任公司联合哈佛大学中国艺术实验室，于2024年6月8日在湖南博物院推出“生命艺术-马王堆汉代文化沉浸式数字大展”。研究团队根据多重考古信息和多年的研究成果，第一次将马王堆这个古老的汉代墓葬转化为一个精妙绝伦的“宇宙模型”。马王堆汉墓中每一处设计和图案，都仿佛是对自然规律的生动诠释，引领着我们探寻那古老而深邃的宇宙之道。 ⑥除激光投影与巨型球幕的视觉硬件加持外，展厅还搭建了全景声学系统，将编钟、编磬、丝竹、管弦等传统乐器的声音与自然界各类采集的音频结合，创造出与场景相得益彰的声音空间。我们从“时空”“阴阳”“生命”三大数字空间出发，逐步揭开马王堆的神秘面纱。“时空”揭示了马王堆汉墓的神秘结构，呈现了埋藏地底的千年文物，为观众构建了一个丰盈而浪漫的世界。漆器、帛书悬浮流转，化为数字日月与星河；编钟低鸣，揭开序幕，丝竹轻跃、鼓乐奏响，弦音随星象攀升，化为渺渺余响。在名为“阴阳”的数字空间，漆器上的云纹于纱幔处流淌成星河，阴阳双龙破幕冲天。匿身于象征天圆地方的“生命”球幕空间之中，马王堆一号汉墓出土T形帛画在此展开“地、人、天”三界的巨幅；帛画中的飞升仪式，恰是汉代人对生命“化入苍穹”的浪漫想象。 ⑦湖南博物院还将“元宇宙展厅”搬到了长沙市五一广场地铁站内，让通勤者与“西汉宇宙”不期而遇。这场数字沉浸展览，以数十万量级的参观人次证明：学术深度与审美享受可以同生共存。 ⑧不仅如此，湖南博物院还向高校及优质企业免费开放“湖南博物院品牌”和“马王堆数字资源库”双授权，同时与国内30余个艺术团队合作打造“数字汉生活”IP。从全息投影京剧《一念·辛追梦》到多年龄版“辛追数字人”，从文物解谜游戏《马王堆·符文之谜》到元宇宙餐饮空间，文化基因在跨界重组中形成新的文化生产力。 ⑨当我们在“山海”APP中定制文物潮玩，在球幕下与先民共望同一片星空，博物馆也早已超越“数字展示”的狭义范畴，编织出一部开放源代码的文明史诗——在这里，学术研究的严谨性、技术创新的先锋性与大众参与的趣味性，如同三股丝线，织就绚烂的文化锦绣。 ⑩正如湖南博物院院长段晓明所言，那件被无数次扫描的素纱襌衣，实体或许脆弱，但数字世界赋予了它永恒的轻盈与文明的坚韧。数字化，让两者在一代代文博工作者的掌心内碰撞，迸发出更丰沛的生命力——这或许正是博物馆的未来。 (节选自《人民日报》2025 年05月《博物馆的变与不变》) 7. 下列对原文相关内容的理解，正确的一项是( ) A. 湖南博物院用二进制语言重构文明叙事，本质是简单的科技叠加，目的是吸引更多游客。 B. 借助多光谱扫描等技术，文物能生成三维模型、还原微观结构，实现“数字孪生”。 C. 马王堆汉墓已有2.7万件文物完成三维数据采集，后续将全部实现永久保存。 D. “生命艺术”数字大展只靠激光投影、巨型球幕，就能让观众感受汉代文化魅力。 8. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是( ) A. 作者列举豕形铜尊、素纱襌衣的数字化案例，是为了说明文物数字化技术高效、精准。 B. 文中描写“时空”“阴阳”“生命”三大数字空间，展现了数字展览兼具学术性与审美性。 C. 湖南博物院开放资源授权、打造数字IP，体现了文物数字化能推动文化跨界创新。 D. 文末引用院长的话，意在强调文物实体脆弱，数字化只是替代实体文物的无奈选择。 9. 小雨同学在参观湖南博物院数字展厅后，疑惑“为什么说数字化让文物迸发了丰沛的生命力”。请结合文本，从数字化保存和数字化展示两个方面，写出两点原因，为她解惑。 【答案】7. B 8. D 9. ①数字化保存：借助多光谱扫描等技术为文物制作数字孪生，永久留存文物细节，避免实体文物磨损损毁，实现文物数字永生； ②数字化展示：打造沉浸式数字展厅、地铁站元宇宙展厅，打破场地限制，多维度、沉浸式展现文物与古代文化，让普通大众近距离感受文物魅力。 【解析】 【导语】这是一篇紧扣文博热点的优质时评，以湖南博物院文物数字化实践为案例，从技术采集、展览创新到IP开发逐层展开，脉络清晰。文章以实例佐证观点，平实生动，既点明数字化对文物保存、活化的核心价值，也清晰阐释了数字时代博物馆的发展新方向，兼具专业性与可读性。 【7题详解】 A.结合原文第②段内容可知，重构文明叙事并非浅尝辄止的科技加持，且目的不只是吸引游客，而是兼顾历史深度与大众传播； C.结合原文第④段内容可知，已有570件完成三维采集，未来一年将实现约2.7万件数字永生。选项颠倒数字、混淆已完成和计划完成的文物数量； D.结合原文第⑥段内容可知，大展除激光投影、巨型球幕外，还搭建全景声学系统，搭配传统乐器与自然音频营造音效空间，并非“只靠”光影硬件，表述片面绝对。 【8题详解】 D.有误，文末院长话语并非说数字化是替代文物的无奈之举。原文意为实体文物易损坏，数字技术赋予文物永恒生命力，数字化是传承、活化文明的优质路径，而非无奈替代。 【9题详解】 结合第③段“多光谱扫描设备为文物绘制‘数字基因图谱’……如同为文物打造永不磨损的‘数字孪生’”，第④段“马王堆汉墓已有570件文物完成三维数据采集，未来一年内将实现约2.7万件文物的‘数字永生’”，第⑩段“那件被无数次扫描的素纱襌衣，实体或许脆弱，但数字世界赋予了它永恒的轻盈与文明的坚韧”可知，实体文物材质脆弱，长期展出、存放易磨损损坏。借助多光谱扫描、三维重建等数字技术，能精准还原文物微观丝线、器物纹理等全部细节，生成不受损耗的数字孪生档案，大批量完成文物三维数据采集，实现文物“数字永生”；即便实体文物逐渐老化损毁，完整的数字资料能永久留存文明细节，为文物研究、活化利用提供永久素材，让文明根基不会随实体文物消亡，从保存层面延续文物生命力。 结合第⑤段中“推出‘生命艺术-马王堆汉代文化沉浸式数字大展’”，第⑥段中“从‘时空’‘阴阳’‘生命’三大数字空间，逐步揭开马王堆的神秘面纱”，第⑦段中“将‘元宇宙展厅’搬到长沙市五一广场地铁站内，让通勤者与‘西汉宇宙’不期而遇”，第⑧段中“开放数字资源库，合作打造‘数字汉生活’IP，衍生数字人、解谜游戏、全息戏剧等多元文化产品”可知，传统实体展厅受场馆空间、开放时间限制，观众只能远距离静态观赏文物。数字化展示打造球幕、全景声学沉浸式数字展厅，三维模型支持观众360度观赏文物；还把数字展厅搬进地铁，走出博物馆围墙，普通人日常通勤就能接触汉代文明。同时开放数字资源跨界开发文创、游戏、数字剧目，让文物不再是橱窗里的静态展品，以视听交互、潮流文创等鲜活形式走入大众生活，多层次展现汉代历史文化内涵，让文物被更多人感知、喜爱，激发出鲜活旺盛的生命力。 (二)现代文阅读Ⅱ(14分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 我的母亲 卜雪斌 ①母亲比较矮小，一米五多一点，但思想特别活络，这也许得益于她姓周，与村子里出的大作家周立波先生同姓。母亲常常和我们兄弟几个说起周家的家风家训。周家重视教育，周家的每一个祠堂都会办学。凡周边本族周姓子孙，包括女孩，都能上学。因此，母亲少年时读过老书，嫁给我父亲之后，就成为当年周边为数不多的能写会算的妇女。她认识字，会计算，嫁到清溪村以后，积极参加清溪村合作社的工作。父亲老实，不识字，不会计算，当年担任过村里的民兵连长，合作社时期担任过生产队长。父亲做这一系列的工作，都要依靠母亲在后面协助。身材娇小的母亲，靠着自己的智慧养儿育女，支持父亲。 ②“吃得苦中苦，方为人上人。读书好比驾小舟，篙篙撑来不停留。倘若一篙没撑稳，落在许多人后头。”这些都是母亲给我们的启蒙教育。记得10岁那年分田到户，家里要添置一台打稻机，实在拿不出钱，母亲打听到7公里之外的隔壁乡有个牛奶厂收购稻草。母亲用她矮小的身躯，带着我和姐姐挑稻草去卖，我和姐姐一人挑20斤，母亲挑80斤。母亲一路上和我们讲愚公移山的故事。这样一天三趟，返回时，还要去黄泥湖捡同样重量的萝卜缨子挑回来晒黑擦菜。黑擦菜做得好，也可以卖钱。就这样连续忙了五六天，终于赚够了请木匠做一台打稻机的钱。 ③这就是我的坚韧不拔的母亲。她总是能够在第一时间想到解决问题的路径，也能找到一些平常人想不到的办法。她的执行力还特别强，总能排除万难，将问题化解于无形。这是她给我们潜移默化的影响，也是她给我们身体力行的教育。事实上，她确实特别重视教育，在那个缺衣少食的岁月里，我的两个哥哥、一个姐姐都顺利地上完了高中，母亲为我们的发展打下了非常好的基础。 ④农闲时，一个叔奶奶会做油纸伞，母亲看到有人定时来收购油纸伞，知道这个事业前景不错。她跟叔奶奶提出晚上去帮忙。说是帮忙，其实是偷学。不到一个月时间，母亲就能用最简单的工具——菜刀加剪刀做出油纸伞，得到了收购方的认可，以至于收购商愿意在她身上放倒账，也就是提前放定金。母亲靠着这项手艺，把曾祖父养老归山，让爷爷晚年无忧。爷爷在奶奶去世后一直没找老伴，独自把我12岁的父亲和2岁的叔叔抚养成人。母亲也常在我们面前提起爷爷的不易。这份默默的承担和付出，从爷爷辈传到了母亲这里，又从母亲传到了我们这代。 ⑤母亲接受新事物、新话题的能力很强，还能快速地进行思考与分析，果断决策。我始终记得，2022年初，村里宣传要建设作家书屋，我和往常一样，正月初十出门，背一个黑色的旅行袋，装满了换洗衣服和家里给我准备的生活日用品，冒着蒙蒙细雨，走向村口的公交车站，准备去火车站乘车，去远方的城市谋求这一年的生计。母亲拄着拐杖，一步一摇地送我到大门外，看着我远行。我深切地感受到一位暮年母亲对远行儿子的不舍。 ⑥刚走到村口，我就听说了村里要建作家书屋的消息。这可是个天大的好消息。但一想到正月出门不回头这个说法，我又觉得打道回府不吉利。但是拄着拐杖的母亲还立在原地的这一幕，让我决定推迟外出打工的时间，把村里正在宣传作家书屋的事情打听清楚再做其他打算。 ⑦当我的身影再次出现在母亲眼中的时候，我看到她笑了，笑得那么开心，笑得那么幸福。此时此刻的我，突然有一种强烈的酸楚，顷刻间眼睛与喉咙都有点不听话。我告诉母亲，我想暂时留在家里，不出去，准备了解村里宣传的书屋建设时，母亲笑了，没有说一句话，只是回头看了看家中那宽敞而明亮的堂屋，那雪白的墙壁以及那些装饰的画和新买的灯，然后对我说了一个“好”字。 ⑧书屋准备建在家中堂屋，木棍戳在地面砖上的声音传到耳朵里，也传来了母亲连说三声的“好”。母亲说：“书屋建在家里是万年大好事。我当年在我们周家祠堂读书时，我爷爷请的教书先生就说过，财富传家，富贵不过三代；耕读传家，可以富贵十代；诗书传家，可以富贵几十代人，甚至更远，更长久。”母亲讲出这句话以后，眼神里透出的是那种渴望了几十年，甚至是更多年的期待。 ⑨母亲的支持让我感受到莫大的鼓舞，周立波书屋成功落户我家。当我把这个惊天动地的好消息告诉母亲时，那一刻，母亲像个孩子，咣当一声，把拐棍扔到了地上，她自己一个人热烈地鼓起掌来。再一次连说了五六个或者更多的“好”字。她时而将两只手的手掌心与并拢的五个手指头上下搓着，时而用右手半握着拳头，将手背放在左手的手板窝里，两只手旋转式地搓着，看得出来，每一个动作都透露着开心。她说：“周立波先生当年回咱们清溪村写《山乡巨变》，而我们家现在开始装修周立波大作家的书屋，这不正是巨变的开始吗?孩子，听妈一句话，这个世界上唯一能长久致富的，就是文化，咱们家以后就依托周立波先生的文化传家，实现长久致富。” (节选自《文艺报》) 10. 下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是( ) A. 母亲身材矮小却聪慧能干，少时读过书，婚后能协助父亲处理合作社事务。 B. 母亲十分体谅丈夫，父亲不识字、不会计算，母亲始终默默支持。 C. 母亲偷学油纸伞手艺，靠这项手艺赚钱养家，只为让自己晚年生活过得安稳富足。 D. 母亲得知家里要建书屋时，开心得像孩子，十分认同文化传家的理念。 11. 文中第②段写母亲“带着我和姐姐挑稻草去卖”，这件事体现了母亲哪些特点?请简要概括。 12. 文中⑦⑧⑨三次写到母亲说“好”，请结合语境，简要分析母亲每次说“好”时的心情。 13. 母亲认为“诗书传家，可以富贵几十代人”，结合全文，谈谈你对这句话的理解。 【答案】10. C 11. 吃苦耐劳、坚韧顽强；重视子女教育，善于言传身教；头脑灵活，能主动想办法解决家庭困难。 12. 示例一：第一次“好”：得知“我”打算留在家中了解参与书屋建设，母亲内心欣慰、感动，为儿子愿意扎根家乡、重视文化而开心； 示例二：第二次连说三声“好”：得知书屋要建在家中堂屋，母亲无比激动，认同诗书传家的理念，满怀对书香传家的期盼； 示例三：第三次反复说“好”：书屋成功落户家中，母亲欣喜若狂，坚信文化能长久造福家族，内心充满自豪与憧憬。 13. 这句话是母亲传承的家风，代表耕读诗书的价值远胜物质财富。钱财富贵只能延续几代，但读书明理、传承文化能长久滋养后人。母亲少时受益祠堂读书，一生重视子女教育，支持在家建作家书屋，坚信文化能改变家庭、世代传福；读书塑造人的品格，心怀文化方能长久立身兴业，比物质财富更能惠及子孙。 【解析】 【导语】本文以质朴温情的笔触刻画一位平凡伟大的母亲形象。文章通过母亲挑草赚钱、偷学手艺养家、全力支持修建书屋等往事，展现其吃苦耐劳、聪慧坚韧、深明大义的特质。紧扣耕读传家、诗书继世的家风内核，以个人家庭变迁映照乡土发展巨变，情感真挚，立意深远。 【10题详解】 C.根据第④段“母亲靠着这项手艺……让爷爷晚年无忧”可知，母亲学习油纸伞手艺是为照料祖辈长辈，并非只为谋求自身晚年安稳富足，选项曲解原文做事目的，分析错误。 【11题详解】 根据第②段“家里要添置……收购稻草”可知，家中缺钱置办农具，母亲主动找寻增收渠道，可见她头脑灵活，主动思索办法化解家庭难题。 根据第②段“母亲挑80斤……捡萝卜缨子挑回”可知，母亲身形瘦小，每日负重往返奔波数日，不惧辛苦，尽显吃苦耐劳、坚韧顽强的特质。 根据第②段“一路上和我们讲愚公移山的故事”可知，劳作途中母亲不忘给孩子讲励志故事，借亲身劳作教导子女，重视子女教育，擅长言传身教。 【12题详解】 第一次单独说“好”的心情： 根据第⑦段“我告诉母亲……然后对我说了一个‘好’字”可知，母亲原本以为我会如期外出谋生，没想到我选择留下了解参与书屋建设，她看到孩子重视本土文化、愿意扎根家乡，内心满是欣慰，言语间流露出发自内心的欢喜。 第二次连说三声“好”的心情： 根据第⑧段“书屋准备建在家中堂屋……也传来了母亲连说三声的‘好’”，结合本段母亲讲述周家祠堂办学、诗书传家的往事可知，书屋能安置在自家院落，圆了母亲多年崇尚书香文化的心愿，她极度认同文化传家的理念，内心满是激动，藏着对家族文脉延续的长久期盼。 第三次接连说多个“好”的心情： 根据第⑨段“周立波书屋成功落户我家……更多的‘好’字”可知，书屋落地这件心愿真正成真，母亲激动得像孩童一般，内心满是难以抑制的喜悦；她坚信依靠文化能让家族长久向好发展，言语与动作中满是自豪，同时对家族依托文化发展充满憧憬。 示例：第一次的单个“好”，是母亲看见我放弃外出打工、选择留乡参与书屋建设，为我重视文化、心系故土感到欣慰开心；第二次三声“好”，是书屋确定安置在自家堂屋，母亲内心激动，多年期盼诗书传家的心愿得以靠近；第三次多次重复“好”，是书屋成功落户，母亲狂喜不已，为文脉能在家中传承自豪，期盼文化长久造福子孙。 【13题详解】 根据第⑧段“财富传家……诗书传家，可以富贵几十代人，甚至更远，更长久”可知，母亲对比了物质财富与诗书文化两种传家方式，点明钱财带来的富足难以长久，依靠读书、文脉传承才能长久惠及后代； 根据第①段可知，母亲年少依托周氏祠堂读书识字，深知读书带来的益处，因此毕生看重子女读书求学，坚持以读书育人； 根据第②③段可知，生活清贫时，母亲辛苦筹钱置办农具，咬牙供家中所有兄弟姐妹读完高中，以实际行动践行重视教育、诗书传家的信念； 根据第⑤至⑨段可知，听闻家中要修建作家书屋，母亲全力支持，发自内心感到欢喜，笃定文化能够长久造福整个家族； 综合全文来看，这句话是母亲坚守的家风理念，读书能锤炼人的品性，依托文化立足发展，这份精神财富远比短暂的物质富足更有价值，能够代代延续、福泽子孙。 (三)古诗文阅读(18分) 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 偶成 朱熹 少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。 【乙】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 (节选自《资治通鉴·孙权劝学》) 【丙】 匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识家富多书衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资以书，遂成大学。 (节选自《汉书·匡衡勤学》) 14. 【甲】诗后两句“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”运用了什么表现手法？有何作用？请结合全诗简要分析。 15. 下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是( ) A. “蒙辞以军中多务”中的“辞”是“推托”的意思，和《木兰诗》“旦辞爷娘去”中的“辞”意思一样。 B. “但当涉猎”中的“但”是“只”的意思，和《木兰诗》“但闻黄河流水鸣溅溅”中的“但”意思不同。 C. “邻舍有烛而不逮”中的“而”是“却”的意思，和《爱莲说》“可远观而不可亵玩焉”中的“而”意思相同。 D. “衡乃穿壁引其光”中的“乃”是“于是、就”的意思，和《活板》“乃密布字印”中的“乃”意思不同。 16. 下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) A. 邑人大姓文不识/家富多书/衡乃与其佣作而不求偿 B. 邑人大姓/文不识家/富多书衡/乃与其佣作而不求偿 C. 邑人大姓文不识/家富多书衡/乃与其佣作/而不求偿 D. 邑人大姓/文不识家富/多书衡乃/与其佣作而不求偿 17. 请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。 【答案】14. 手法：虚实结合（以景衬情、对比）。前两句说理，告诫少年时光易逝、求学不易；后两句写景，恍惚间春草入梦，转眼阶前秋叶落满，用春秋景物快速更迭，形象写出时光转瞬即逝，抒发劝勉世人珍惜年少光阴、勤学苦读的情感。 15. C 16. A 17. 匡衡于是凿穿墙壁，引邻居家的光过来，把书对着光亮来阅读。 【解析】 【导语】三篇文本围绕勤学惜时铺展，古诗以春秋景物喻时光匆促，借景劝勉惜时向学；两则古文分别借吕蒙顿悟治学、匡衡凿壁苦读的事例，从劝学、苦学两层印证勤学要义，诗文互证，情理相融，篇幅短小却主旨统一。 【14题详解】 “未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”句意：还没从池塘边春草萌发的美梦中醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风中沙沙作响了。前一句 “池塘春草梦” 是虚写，回想春日池塘青草繁茂的美好梦境，代表少年青春时光；后一句 “阶前梧叶已秋声” 是实写，眼前台阶梧桐叶落、秋声萧瑟，象征岁月老去。虚实对照，暗含时光飞速流逝。 同时这里也运用对比手法，将春天的景物和秋天的对比，以景物变迁烘托岁月倏忽，时光的流逝；诗人也运用以景衬情的手法，借描写春季，春草碧绿，到处都充满生机盎然的景象；秋季，落叶铺满台阶的景象，处处都显示衰败凋零的景象。用景物来表现时光稍纵即逝，劝勉年轻人珍惜寸阴、趁早勤学，强化珍惜时光、发奋治学的主旨。 【15题详解】 A.“蒙辞以军中多务”句意：吕蒙用军中事务繁多为由推托。辞：推托。“旦辞爷娘去”句意：第二天早晨离开父母。辞：辞别。两个“辞”的意思不一样； B.“但当涉猎”句意：只是应当粗略地阅读。但：只是。“但闻黄河流水鸣溅溅”句意：只能听到黄河流水声。但：只是。两个“但”的意思一样； D.“衡乃穿壁引其光”句意：匡衡就凿穿墙壁引来邻居家的光亮。乃：于是，就。“乃密布字印”句意：于是（在铁框内）密密地排上字模。乃：于是，就。两个“乃”的意思一样。 【16题详解】 句意：同乡有个大户人家名叫文不识，家中富足，藏书很多。匡衡就到他家去做工，却不要求报酬。“邑人大姓文不识”这是完整语意，介绍匡衡做佣工的主人身份；“家富多书”这是介绍匡衡做佣工的原因；“乃与其佣作而不求偿”这是介绍匡衡为了读书，而甘愿做佣工的行为。 故断句：邑人大姓文不识/家富多书/衡乃与其佣作而不求偿。 【17题详解】 重点词： 乃：于是、就；穿壁：凿穿墙壁；引：引来。 【点睛】参考译文： 【乙】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多为由推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自认为收获很大。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳，和吕蒙谈论议事，十分吃惊地说：“你如今的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别几日，就要另外用新的眼光看待他，长兄你知晓事情怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。 【丙】匡衡，字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻居家有灯火，光亮却照不到他家，匡衡就凿穿墙壁引来邻居家的光亮，把书对着光来阅读。同乡有个大户人家名叫文不识，家中富足，藏书很多。匡衡就到他家去做工，却不要求报酬。主人对此感到奇怪，询问匡衡，匡衡说：“希望能把主人的书全都读一遍。”主人十分感慨赞叹，把书借给他，后来匡衡最终成为学识渊博的大学问家。 (四)整本书阅读(8分) 18. 阅读下面选自《骆驼祥子》的文字，完成小题。 雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。 祥子的衣服早已湿透，全身没有一点干松的地方；隔着草帽，他的头发已经全湿。地上的水过了脚面，湿裤子裹住他的腿，上面的雨直砸着他的头和背，横扫着他的脸。他不能抬头，不能睁眼，不能呼吸，不能迈步。他像要立定在水里，不知道哪是路，不晓得前后左右都有什么，只觉得透骨凉的水往身上各处浇。他什么也不知道了，只茫茫地觉得心有点热气，耳边有一片雨声。他要把车放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活地，低着头一步一步地往前拽。坐车的仿佛死在了车上，一声不出地任凭车夫在水里挣命。 这段文字是祥子苦难生活的典型场景。请你从用词、环境描写、人物心理三个角度中任选一个，简要说说批注时可以关注什么，以及这样做对理解人物有什么帮助。 【答案】示例一：环境描写角度。文段细致刻画暴雨积水、大雨浇淋的恶劣雨天环境，用残酷自然环境烘托祥子拉车的艰辛，体现底层车夫生存的悲苦，揭露旧社会底层劳动者毫无保障的悲惨处境。 示例二：用词角度。“砸、裹、拽、挣命”等动词精准有力，写出暴雨对祥子的压迫，凸显祥子在大雨中挣扎求生的狼狈，直观表现他底层劳动者的苦难。 示例三：人物心理角度。祥子浑身湿透、前路迷茫，内心茫然麻木，只剩一丝微弱热气，体现长期压迫下他身心俱疲，暗含对不公世道的无力与绝望。（任选其一作答） 【解析】 【详解】用词：结合第二段“湿裤子裹住他的腿，上面的雨直砸着他的头和背，横扫着他的脸”“他就那么半死半活地，低着头一步一步地往前拽。坐车的仿佛死在了车上，一声不出地任凭车夫在水里挣命”可知，这是描写祥子在暴雨中拼命拉车的情景。“砸、裹、拽、挣命”是动作描写，表现祥子在暴雨中被雨点砸，全身淋湿，还不得不拉车的场景，表现他暴雨中拉车的举步维艰，能让我们深切体会到底层车夫祥子苦苦挣扎的悲惨处境，更清楚认识他命运的苦难。 环境描写：结合第一段，第二段“地上的水过了脚面，湿裤子裹住他的腿，上面的雨直砸着他的头和背，横扫着他的脸”可知，这是描写暴雨侵袭的恶劣环境，在这样恶劣的环境下，祥子还不得不冒雨拉车，而坐车的顾客全然不顾恶劣的环境，任凭祥子在暴雨中挣命。作者以暴雨的恶劣环境烘托了祥子的苦难，“雨不公道”其实暗点社会的不公道，让我们理解祥子的悲剧不是个人的，是黑暗不公的社会造成的，更深层地体会祥子走投无路的绝望。 人物心理：结合第二段“只觉得透骨凉的水往身上各处浇。他什么也不知道了，只茫茫地觉得心有点热气，耳边有一片雨声。他要把车放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿”可知，这是祥子在暴雨中拉车的心理描写，祥子在暴雨之中艰难拉车，他浑身湿透，但不能停止拉车；他看不清前面的路况，内心茫然。只能麻木地走在路上。他浑身湿透，只剩一点微弱的热气。作者借描写人物的心理，展现祥子在极端苦难中身心俱疲，表现了他想要求生，却处处无路的茫然绝望，让我们感受到底层劳动者无法掌控命运的悲惨。 19. 阅读《钢铁是怎样炼成的》，完成小题。 保尔一生经历战争、疾病、失明、瘫痪，多次濒临绝境却始终没有倒下。请结合筑路、带病工作、失明后写作等情节，谈谈你对“钢铁”精神的理解。要求：结合情节、观点明确，不少于100字。 【答案】“钢铁”精神指不畏苦难、坚守理想、顽强不屈、无私奉献的革命意志。筑路时，保尔忍受严寒、饥饿、病痛，在艰苦环境下坚持修路，从不退缩；带病工作阶段，他不顾身体伤病，坚持投身建设事业，始终坚守岗位；全身瘫痪、双目失明后，他没有消沉，以笔为武器坚持文学创作，重新找到奋斗价值。保尔一次次直面绝境，永不向命运低头，始终坚守为人民、为理想奋斗的初心，这就是千锤百炼、永不弯折的钢铁精神，激励我们直面挫折、坚守信念。 【解析】 【详解】这是开放性作答的题目。作答时，首先阐述“钢铁”精神的含义，然后结合小说中保尔的经历，如筑路、带病工作、失明后写作等情节阐述自己的理解。 “钢铁”精神比喻人只有在艰苦的环境中，在革命的斗争中才能磨炼成为一个真正的革命战士。 筑路队的工作条件非常艰苦，面对住宿简陋、粮食紧缺、匪徒不断偷袭和伤寒病的侵袭等难题，保尔忘我地工作，连靴子都穿烂了。冬天，仍然在冰天雪地里奋力劳动。 保尔的身体状况越来越差，医务委员会一致认为保尔应当立即休假去疗养。随即，保尔被送到中央委员会的“公社社员”疗养院。后来保尔提前离开疗养院，到一个工业区担任团委书记。深秋的一天，保尔在路上出了车祸，右膝盖被压坏，于是又住进了医院。 保尔又住进了莫斯科的一家专科医院。做过一次手术后，他决定通过文学重新参加战斗。在妻子和母亲的支持下，保尔开始了小说《暴风雨所诞生的》的创作。小说在写完第三章时，保尔把它寄给了一些老同志征求意见，很快就得到了称赞的回答，但是原稿却在寄回来的途中被邮局遗失了，保尔只好重新开始写作。后来他写的小说即将出版，保尔日夜盼望的梦想终于实现了，他拿起新的武器，重新回到战斗的行列，开始了新的生活。 示例： “钢铁”精神是指为理想奋斗不息、面对磨难百折不挠的顽强意志。筑路工程中，保尔忍饥挨冻、身患重病仍坚守工地，和工友完成了几乎不可能完成的筑路任务，体现了他不怕牺牲的斗争精神；身体恶化后他依然拒绝休养，坚持带病工作，不肯脱离革命队伍；即便后来双目失明、全身瘫痪，他也没有放弃，转而以笔为武器完成小说创作，重新实现人生价值。保尔在一次次绝境中站起，这种不屈不挠、为理想献身的品质，正是“钢铁”精神的内核。 三、写作(50分) 20. 阅读下面的文字，根据要求写作。 生活中，总有一份陪伴温暖岁月：是家人日夜的守护，是朋友并肩的同行，是老师耐心的指引，亦或是一本书、一株植物、一个旧物长久的相随。陪伴不分大小，却总能给予我们温暖、爱和力量。点滴相伴，温暖流年，回望过往，我只想轻声道一句：有你相伴，真好。 请以《有你相伴，真好》为题，写一篇记叙文。 要求：①立意自定，文体规范；②不少于600字；③文中不得出现真实的校名、人名、地名；④书写工整，不得抄袭、套作；⑤写出自己对生活真实而深刻的体验和感悟来；⑥情感真挚动人。 【答案】例文： 有你相伴，真好 老屋要拆了，我最后一次爬上阁楼。阳光透过破损的瓦片洒下斑驳光影，尘埃在光束中起舞。在角落的木箱里，我发现了你——那只褪了色的蓝布老虎。 我轻轻拂去灰尘，蓝布老虎露出憨态可掬的模样。你的耳朵已经磨破，棉花从针脚缝隙中溢出，像极了迟暮老人花白的鬓发。右眼是后来补上的黑纽扣，针脚歪歪扭扭，是我六岁时笨拙的杰作。那一刻，时光突然倒流，我仿佛又看见那个被噩梦惊醒的夜晚，外婆将它塞进我怀里：“囡囡别怕，蓝虎会把噩梦都吃掉。” 童年时光里，这只蓝布老虎是我最忠实的伙伴。父母外出打工的日子，外婆用你为我编织无数奇幻故事：“蓝虎原本住在月亮上，每到夜晚就会跳下来守护怕黑的孩子……”我抱着你入睡，坚信只要有你在，再可怕的梦境都会有蓝色星光守护。外婆的针线活不好，你身上的每一处补丁都粗糙却温暖，像她那双布满老茧的手，粗糙里藏着最细致的温柔。 十岁那年，我终于等到了父母接我去城里上学的消息。临行前夜，我抱着你哭到睡着。第二天清晨，外婆偷偷在书包夹层里塞了块糖和一张纸条：“蓝虎陪着你，就像外婆陪着你。”到了陌生的城市，面对新环境的恐慌中，是你这只老虎陪我熬过无数个想家的夜晚。同学们笑我幼稚，可他们不懂，你这破旧布偶承载的，是我整个童年的温暖。 如今外婆已经离开五年，老屋也即将消失。我小心地将你放进背包，你轻得几乎没有重量，却让我的肩膀沉甸甸的。走出即将拆除的老屋，夕阳将我的影子拉得很长很长。怀里的你安静地贴着心脏的位置，粗糙的布料摩擦着皮肤，恍惚间我又听见外婆哼唱的童谣。 蓝虎，你的耳朵更破了，眼睛也更歪了。可你依然威风凛凛，因为你是我的守夜人，是我的童年，是外婆留在世间的最后温度。有你相伴，那些逝去的岁月便永远鲜活；有你相伴，每一个害怕的夜晚都有星光降落。 【解析】 【详解】第一，审题立意。 本次要求以《有你相伴，真好》为题，结合自己的经历和感悟写一篇作文。“相伴”是伴随成长的一段时间，不是简单地存在，也不是单纯地在一起，而意味着成长路上的指引和伴随。从作文题干来看，“你”可以是朋友、亲人，也可以是名人或者文学作品中的一个形象；还可以是某件物品，或者一棵树，一条路等；围绕学校、家庭、社会三方面的生活画面，调动自己的生活感悟，选择自己熟悉的、能触动心灵的某个点确定写作对象。“真好”是发自内心的一种感受和评价，要侧重于写出为什么会有这样的感受，以此表现“你”的陪伴对我成长的重要意义是写作的重心。 第二，选材构思。 要求写成是记叙文。写作时一定要详细叙写自己的生活经历或者描绘具体的画面，写出真情实感，不要一味地抒情而使作文空洞无物。可写人，可以是现实生活中的人物，也可以是文学作品中的人物。如朋友，通过叙写朋友陪伴“我”的几个生活细节，让“我”不再寂寞孤独，让“我”更加勇敢坚强，适时给“我”鼓励，伴随“我”度过很重要的一段时间。也可写物，例如写自己家的小宠物，它们在你身边陪伴着“我”。在“我”孤独寂寞、忧伤退缩的时候静静地陪伴着“我”，并引起“我”的思考，让“我”走进自己的内心深处，引领我的成长。也可以是自然景物，可叙写自己爬山的时候，看到山上的悬崖峭壁上长着一棵顽强生长的树，它把根扎在石头缝中，为单调的山崖增添几分色彩，它让“我”明白坚强的力量。每当“我”遇到困难，脑海一想到它，就有战胜困难的勇气。文章要从小处入手，集中笔墨来描述“你”对“我”成长的积极意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 祁阳市2026年上期期末质量监测 七年级语文(试题卷) (时量:120分钟 分值120分) 温馨提示： 1.本试卷包括试题卷和答题卡，考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。 2.考生作答时，选择题和非选择题均须作答在答题卡上，在本试题卷上作答无效，考生在答题卡上按答题卡中注意事项的要求答题。 3.本试卷共8页，如有缺页，请申明。 4.本试卷共三道大题，21小题，满分120分，考试时量120分钟。 一、积累与运用(共20分，选择题每小题3分) 思源学校组织开展“探湖湘文脉·寻复兴之道”为主题的语文综合实践活动，请你参加，并完成下面的活动任务。 【南岳揽胜】 阅读下面语段，完成下面小题。 ①南岳衡山盘踞湘中腹地，绵延八百里，七十二峰连绵起伏，山岭重叠、峰峦相接、连绵不断，群峰参差，祝融、天柱、紫盖等主峰拔地而起。山间古木蔽天，清泉绕石，山青水秀，常年云雾漫过山腰，草木清润，鸟兽栖居，生机盎然，优越的自然生态，造就了五岳里独一份的秀丽景至。因古时星宿学说对应寿宿，衡山素来被称作“中华寿岳”，福寿文化根植在一山一壑之中。 ②衡山最珍贵的底色，是兼容并蓄的人文底蕴。山中古观禅院依山而建，南岳大庙集宫殿式建筑之大成，殿宇错落，碑碣林立，儒、释、道三教在此和睦共存，历经千年未曾断绝。从古至今，帝王遣使祭祀，名士登山抒怀：李白赋诗、杜甫题咏、朱熹设坛讲学，无数笔墨篇章，沉淀成厚重的湖湘文脉。衡山既是自然名山，更是涵养人文底蕴。漫步山间，一草一木、一碑一石，无不诉说着名山跨越岁月的厚重与璀璨。 ③岁月流转，古岳换新颜。如今(行人车马)来来往往，接连不断的游人踏访名山，赏奇峰云海，访古寺碑刻，在山水之间触摸千年福寿文化。南岳凭借自然与人文双重优势，既是湖南标志性风景名胜，更是传承本土传统文化的重要载体。 1. 语段中第①自然段中存在两个错别字，应该分别改为“__________”“___________”；小语同学将“淀”读成了“dìng”,该字应读作“____________”。 2. 语段画波浪线部分可以分别换作成语“___________”“____________” 3. 语段中画横线句子有语病，请写出修改意见。 修改意见：____________________________________________________________ 【复兴之道】 请阅读下列材料，完成问题。 材料一 青春之美在于个人之小我与民族之大我的融合。周恩来少年立志“为中华之崛起而读书”，黄文秀用生命践行脱贫誓言，叶聪将青春压进七千米海渊，在压强与理想的博弈中托起大国的深蓝梦…… 材料二 青春之花唯有经历风雨磨砺，才会更加绚丽。1921年，一群平均年龄28岁的青年人，开启了建党求索之路；1949年，经过28年的艰苦奋斗，迎来了新中国的诞生；2022年，17岁的苏翊鸣为梦想而执着奋斗，最终在北京冬奥会上夺得我国冬奥史上单板滑雪第一枚金牌…… 材料三 在抗洪大堤上战斗到生命最后一刻的李向群，牺牲在维和一线的申亮亮，“清澈的爱，只为中国”的戍边英雄陈祥榕……他们关键时刻冲得上去，危难关头豁得出来，用担当和奉献抒写了青春的华章。 4. 根据以上材料，下列理解与推断不正确的一项是( ) A. 周恩来从小便立有远大志向，叶聪在青春的年华里为实现中国梦而努力，他们的身上都体现了“青春之美在于个人之小我与民族之大我的融合”。但是黄文秀“践行脱贫誓言”不能体现这一中心。 B. 材料二中由“1921”“开启了建党求索之路”可以推断出这群青年人指的是中国共产党的缔造者。 C. 17岁的苏翊鸣在北京冬奥会上夺得单板滑雪金牌，实现了我国冬奥会单板滑雪金牌零的突破。 D. 李向群、申亮亮、陈祥榕是不同领域的英雄，他们的身上都具有勇于担当、敢于奉献的民族气节。 5. 同桌小明认为：“爱国是英雄的事，和我们初中生无关。”请你结合任意一则材料来说说你的看法。 6. 同学们梳理了七下教材中关于“爱国”主题的诗歌，作为探寻湖湘文脉和复兴之道的素材，请你补全下列表格中空缺的古诗文名句。 爱国表现 古诗文名句 作者及出处 礼赞英雄 ______________________，关山度若飞。 《木兰诗》 心忧家国 马上相逢无纸笔，_________________________。 岑参《逢入京使》 修身报国 予独爱莲之出淤泥而不染，______________。 周敦颐《爱莲说》 落红不是无情物，_______________________。 龚自珍《己亥杂诗·其五》 ___________________，自缘身在最高层。 王安石《登飞来峰》 二、阅读(50分) (一)现代文阅读(10分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 数字化，让文物迸发丰沛的生命力 许蒙 ①当汉代贵妇辛追的素纱襌(dān，义同“单”)衣在数字空间里轻盈旋转，当唐代诗文壶上的情诗化作跨越时空的轻语呢喃，湖南博物院让文物跃入寻常生活的烟火气。 ②我们以1和0的二进制语言，在博物馆重构文明的叙事逻辑——它既非居高临下的学术布道，亦非浅尝辄止的科技加持，而是在历史深度与时代温度间架起一座双向奔赴的“比特桥梁”。 ③在湖南博物院与湖南芒果数智艺术科技有限责任公司共建的数字化实验室中，多光谱扫描设备为文物绘制“数字基因图谱”。以院藏商代豕形铜尊为例，从实物扫描到生成可交互的三维模型仅需10分钟；素纱襌衣蚕丝纤维的纤度直径为6—8微米，结合多光谱融合技术，可清晰还原丝线的微观结构。这种被称为“文物神经核表面重建算法”的技术，如同为文物打造永不磨损的“数字孪生”。 ④截至今年1月，马王堆汉墓已有570件文物完成三维数据采集，未来一年内将实现约2.7万件文物的“数字永生”。观众可360度旋转赏析文物，还能使用人工智能生成内容技术，将汉代纹样转化为潮流设计。文物数字化采集工作，为进一步推动文物活化利用提供了坚实支撑。 ⑤在马王堆汉墓完成考古发掘50周年之际，湖南博物院与中国数字图书馆有限责任公司联合哈佛大学中国艺术实验室，于2024年6月8日在湖南博物院推出“生命艺术-马王堆汉代文化沉浸式数字大展”。研究团队根据多重考古信息和多年的研究成果，第一次将马王堆这个古老的汉代墓葬转化为一个精妙绝伦的“宇宙模型”。马王堆汉墓中每一处设计和图案，都仿佛是对自然规律的生动诠释，引领着我们探寻那古老而深邃的宇宙之道。 ⑥除激光投影与巨型球幕的视觉硬件加持外，展厅还搭建了全景声学系统，将编钟、编磬、丝竹、管弦等传统乐器的声音与自然界各类采集的音频结合，创造出与场景相得益彰的声音空间。我们从“时空”“阴阳”“生命”三大数字空间出发，逐步揭开马王堆的神秘面纱。“时空”揭示了马王堆汉墓的神秘结构，呈现了埋藏地底的千年文物，为观众构建了一个丰盈而浪漫的世界。漆器、帛书悬浮流转，化为数字日月与星河；编钟低鸣，揭开序幕，丝竹轻跃、鼓乐奏响，弦音随星象攀升，化为渺渺余响。在名为“阴阳”的数字空间，漆器上的云纹于纱幔处流淌成星河，阴阳双龙破幕冲天。匿身于象征天圆地方的“生命”球幕空间之中，马王堆一号汉墓出土T形帛画在此展开“地、人、天”三界的巨幅；帛画中的飞升仪式，恰是汉代人对生命“化入苍穹”的浪漫想象。 ⑦湖南博物院还将“元宇宙展厅”搬到了长沙市五一广场地铁站内，让通勤者与“西汉宇宙”不期而遇。这场数字沉浸展览，以数十万量级的参观人次证明：学术深度与审美享受可以同生共存。 ⑧不仅如此，湖南博物院还向高校及优质企业免费开放“湖南博物院品牌”和“马王堆数字资源库”双授权，同时与国内30余个艺术团队合作打造“数字汉生活”IP。从全息投影京剧《一念·辛追梦》到多年龄版“辛追数字人”，从文物解谜游戏《马王堆·符文之谜》到元宇宙餐饮空间，文化基因在跨界重组中形成新的文化生产力。 ⑨当我们在“山海”APP中定制文物潮玩，在球幕下与先民共望同一片星空，博物馆也早已超越“数字展示”的狭义范畴，编织出一部开放源代码的文明史诗——在这里，学术研究的严谨性、技术创新的先锋性与大众参与的趣味性，如同三股丝线，织就绚烂的文化锦绣。 ⑩正如湖南博物院院长段晓明所言，那件被无数次扫描的素纱襌衣，实体或许脆弱，但数字世界赋予了它永恒的轻盈与文明的坚韧。数字化，让两者在一代代文博工作者的掌心内碰撞，迸发出更丰沛的生命力——这或许正是博物馆的未来。 (节选自《人民日报》2025 年05月《博物馆的变与不变》) 7. 下列对原文相关内容的理解，正确的一项是( ) A. 湖南博物院用二进制语言重构文明叙事，本质是简单的科技叠加，目的是吸引更多游客。 B. 借助多光谱扫描等技术，文物能生成三维模型、还原微观结构，实现“数字孪生”。 C. 马王堆汉墓已有2.7万件文物完成三维数据采集，后续将全部实现永久保存。 D. “生命艺术”数字大展只靠激光投影、巨型球幕，就能让观众感受汉代文化魅力。 8. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是( ) A. 作者列举豕形铜尊、素纱襌衣的数字化案例，是为了说明文物数字化技术高效、精准。 B. 文中描写“时空”“阴阳”“生命”三大数字空间，展现了数字展览兼具学术性与审美性。 C. 湖南博物院开放资源授权、打造数字IP，体现了文物数字化能推动文化跨界创新。 D. 文末引用院长的话，意在强调文物实体脆弱，数字化只是替代实体文物的无奈选择。 9. 小雨同学在参观湖南博物院数字展厅后，疑惑“为什么说数字化让文物迸发了丰沛的生命力”。请结合文本，从数字化保存和数字化展示两个方面，写出两点原因，为她解惑。 (二)现代文阅读Ⅱ(14分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 我的母亲 卜雪斌 ①母亲比较矮小，一米五多一点，但思想特别活络，这也许得益于她姓周，与村子里出的大作家周立波先生同姓。母亲常常和我们兄弟几个说起周家的家风家训。周家重视教育，周家的每一个祠堂都会办学。凡周边本族周姓子孙，包括女孩，都能上学。因此，母亲少年时读过老书，嫁给我父亲之后，就成为当年周边为数不多的能写会算的妇女。她认识字，会计算，嫁到清溪村以后，积极参加清溪村合作社的工作。父亲老实，不识字，不会计算，当年担任过村里的民兵连长，合作社时期担任过生产队长。父亲做这一系列的工作，都要依靠母亲在后面协助。身材娇小的母亲，靠着自己的智慧养儿育女，支持父亲。 ②“吃得苦中苦，方为人上人。读书好比驾小舟，篙篙撑来不停留。倘若一篙没撑稳，落在许多人后头。”这些都是母亲给我们的启蒙教育。记得10岁那年分田到户，家里要添置一台打稻机，实在拿不出钱，母亲打听到7公里之外的隔壁乡有个牛奶厂收购稻草。母亲用她矮小的身躯，带着我和姐姐挑稻草去卖，我和姐姐一人挑20斤，母亲挑80斤。母亲一路上和我们讲愚公移山的故事。这样一天三趟，返回时，还要去黄泥湖捡同样重量的萝卜缨子挑回来晒黑擦菜。黑擦菜做得好，也可以卖钱。就这样连续忙了五六天，终于赚够了请木匠做一台打稻机的钱。 ③这就是我的坚韧不拔的母亲。她总是能够在第一时间想到解决问题的路径，也能找到一些平常人想不到的办法。她的执行力还特别强，总能排除万难，将问题化解于无形。这是她给我们潜移默化的影响，也是她给我们身体力行的教育。事实上，她确实特别重视教育，在那个缺衣少食的岁月里，我的两个哥哥、一个姐姐都顺利地上完了高中，母亲为我们的发展打下了非常好的基础。 ④农闲时，一个叔奶奶会做油纸伞，母亲看到有人定时来收购油纸伞，知道这个事业前景不错。她跟叔奶奶提出晚上去帮忙。说是帮忙，其实是偷学。不到一个月时间，母亲就能用最简单的工具——菜刀加剪刀做出油纸伞，得到了收购方的认可，以至于收购商愿意在她身上放倒账，也就是提前放定金。母亲靠着这项手艺，把曾祖父养老归山，让爷爷晚年无忧。爷爷在奶奶去世后一直没找老伴，独自把我12岁的父亲和2岁的叔叔抚养成人。母亲也常在我们面前提起爷爷的不易。这份默默的承担和付出，从爷爷辈传到了母亲这里，又从母亲传到了我们这代。 ⑤母亲接受新事物、新话题的能力很强，还能快速地进行思考与分析，果断决策。我始终记得，2022年初，村里宣传要建设作家书屋，我和往常一样，正月初十出门，背一个黑色的旅行袋，装满了换洗衣服和家里给我准备的生活日用品，冒着蒙蒙细雨，走向村口的公交车站，准备去火车站乘车，去远方的城市谋求这一年的生计。母亲拄着拐杖，一步一摇地送我到大门外，看着我远行。我深切地感受到一位暮年母亲对远行儿子的不舍。 ⑥刚走到村口，我就听说了村里要建作家书屋的消息。这可是个天大的好消息。但一想到正月出门不回头这个说法，我又觉得打道回府不吉利。但是拄着拐杖的母亲还立在原地的这一幕，让我决定推迟外出打工的时间，把村里正在宣传作家书屋的事情打听清楚再做其他打算。 ⑦当我的身影再次出现在母亲眼中的时候，我看到她笑了，笑得那么开心，笑得那么幸福。此时此刻的我，突然有一种强烈的酸楚，顷刻间眼睛与喉咙都有点不听话。我告诉母亲，我想暂时留在家里，不出去，准备了解村里宣传的书屋建设时，母亲笑了，没有说一句话，只是回头看了看家中那宽敞而明亮的堂屋，那雪白的墙壁以及那些装饰的画和新买的灯，然后对我说了一个“好”字。 ⑧书屋准备建在家中堂屋，木棍戳在地面砖上的声音传到耳朵里，也传来了母亲连说三声的“好”。母亲说：“书屋建在家里是万年大好事。我当年在我们周家祠堂读书时，我爷爷请的教书先生就说过，财富传家，富贵不过三代；耕读传家，可以富贵十代；诗书传家，可以富贵几十代人，甚至更远，更长久。”母亲讲出这句话以后，眼神里透出的是那种渴望了几十年，甚至是更多年的期待。 ⑨母亲的支持让我感受到莫大的鼓舞，周立波书屋成功落户我家。当我把这个惊天动地的好消息告诉母亲时，那一刻，母亲像个孩子，咣当一声，把拐棍扔到了地上，她自己一个人热烈地鼓起掌来。再一次连说了五六个或者更多的“好”字。她时而将两只手的手掌心与并拢的五个手指头上下搓着，时而用右手半握着拳头，将手背放在左手的手板窝里，两只手旋转式地搓着，看得出来，每一个动作都透露着开心。她说：“周立波先生当年回咱们清溪村写《山乡巨变》，而我们家现在开始装修周立波大作家的书屋，这不正是巨变的开始吗?孩子，听妈一句话，这个世界上唯一能长久致富的，就是文化，咱们家以后就依托周立波先生的文化传家，实现长久致富。” (节选自《文艺报》) 10. 下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是( ) A. 母亲身材矮小却聪慧能干，少时读过书，婚后能协助父亲处理合作社事务。 B. 母亲十分体谅丈夫，父亲不识字、不会计算，母亲始终默默支持。 C. 母亲偷学油纸伞手艺，靠这项手艺赚钱养家，只为让自己晚年生活过得安稳富足。 D. 母亲得知家里要建书屋时，开心得像孩子，十分认同文化传家的理念。 11. 文中第②段写母亲“带着我和姐姐挑稻草去卖”，这件事体现了母亲哪些特点?请简要概括。 12. 文中⑦⑧⑨三次写到母亲说“好”，请结合语境，简要分析母亲每次说“好”时的心情。 13. 母亲认为“诗书传家，可以富贵几十代人”，结合全文，谈谈你对这句话的理解。 (三)古诗文阅读(18分) 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 偶成 朱熹 少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。 【乙】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 (节选自《资治通鉴·孙权劝学》) 【丙】 匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识家富多书衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资以书，遂成大学。 (节选自《汉书·匡衡勤学》) 14. 【甲】诗后两句“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”运用了什么表现手法？有何作用？请结合全诗简要分析。 15. 下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是( ) A. “蒙辞以军中多务”中的“辞”是“推托”的意思，和《木兰诗》“旦辞爷娘去”中的“辞”意思一样。 B. “但当涉猎”中的“但”是“只”的意思，和《木兰诗》“但闻黄河流水鸣溅溅”中的“但”意思不同。 C. “邻舍有烛而不逮”中的“而”是“却”的意思，和《爱莲说》“可远观而不可亵玩焉”中的“而”意思相同。 D. “衡乃穿壁引其光”中的“乃”是“于是、就”的意思，和《活板》“乃密布字印”中的“乃”意思不同。 16. 下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) A. 邑人大姓文不识/家富多书/衡乃与其佣作而不求偿 B. 邑人大姓/文不识家/富多书衡/乃与其佣作而不求偿 C. 邑人大姓文不识/家富多书衡/乃与其佣作/而不求偿 D. 邑人大姓/文不识家富/多书衡乃/与其佣作而不求偿 17. 请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。 (四)整本书阅读(8分) 18. 阅读下面选自《骆驼祥子》的文字，完成小题。 雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。 祥子的衣服早已湿透，全身没有一点干松的地方；隔着草帽，他的头发已经全湿。地上的水过了脚面，湿裤子裹住他的腿，上面的雨直砸着他的头和背，横扫着他的脸。他不能抬头，不能睁眼，不能呼吸，不能迈步。他像要立定在水里，不知道哪是路，不晓得前后左右都有什么，只觉得透骨凉的水往身上各处浇。他什么也不知道了，只茫茫地觉得心有点热气，耳边有一片雨声。他要把车放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活地，低着头一步一步地往前拽。坐车的仿佛死在了车上，一声不出地任凭车夫在水里挣命。 这段文字是祥子苦难生活的典型场景。请你从用词、环境描写、人物心理三个角度中任选一个，简要说说批注时可以关注什么，以及这样做对理解人物有什么帮助。 19. 阅读《钢铁是怎样炼成的》，完成小题。 保尔一生经历战争、疾病、失明、瘫痪，多次濒临绝境却始终没有倒下。请结合筑路、带病工作、失明后写作等情节，谈谈你对“钢铁”精神的理解。要求：结合情节、观点明确，不少于100字。 三、写作(50分) 20. 阅读下面的文字，根据要求写作。 生活中，总有一份陪伴温暖岁月：是家人日夜的守护，是朋友并肩的同行，是老师耐心的指引，亦或是一本书、一株植物、一个旧物长久的相随。陪伴不分大小，却总能给予我们温暖、爱和力量。点滴相伴，温暖流年，回望过往，我只想轻声道一句：有你相伴，真好。 请以《有你相伴，真好》为题，写一篇记叙文。 要求：①立意自定，文体规范；②不少于600字；③文中不得出现真实的校名、人名、地名；④书写工整，不得抄袭、套作；⑤写出自己对生活真实而深刻的体验和感悟来；⑥情感真挚动人。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $