专题三 阅读Ⅲ(文言文阅读)（教用Word）-【精微方案】2027年高考一轮总复习讲义·语文

**基本信息** 汇编2021-2025年新高考Ⅰ卷文言文阅读真题，精选《左传》《资治通鉴》等经典史传文献，通过多材料互证、古今对比设计，分层考查文言断句、词语辨析、内容理解及分析概括能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |断句题|3分|虚词（如“者”“而”）、句式结构|结合语境考查假设复句（如2025年“夫鲁国有患者”）| |词语解释题|3分|一词多义（如“如”“与”）、课内对比|关联教材（如2024年《苏武传》“壮”的意动用法）| |内容概述题|3分|事件梳理、观点辨析|设误点聚焦因果关系（如2025年漆室女“啸悲”原因）| |翻译题|8分|实词（如“悖”“得当”）、特殊句式|突出关键动词（如2024年“自当一队”的“当”）| |分析概括题|3-5分|史料辨析、观点评价|多材料互证（如2025年崔述考辨“虚言成实事”）|

2025年全国一卷 阅读下面的文言文,完成1—5题。(本题共5小题,22分) 材料一　郑伯如晋,子大叔相,见范献子①。献子曰:“若王室何?”对曰:“老夫其国家不能恤,敢及王室?抑人亦有言曰:‘嫠不恤其纬,而忧宗周之陨,为将及焉。’今王室实蠢蠢焉,吾小国惧矣,然大国之忧也,吾侪何知焉?吾子其早图之。” (节选自《左传·昭公二十四年》) 材料二　漆室女者,鲁漆室邑之女也。当穆公时,君老,太子幼。女倚柱而啸,旁人闻之,莫不为之惨者。其邻人妇从之游,谓曰:“何啸之悲也?”漆室女曰:“吾忧鲁君老,太子幼。”邻妇笑曰:“此乃鲁大夫之忧,妇人何与焉!”漆室女曰:“不然,非子所知也。昔晋客舍吾家,系马园中。马佚驰走,践吾葵,使我终岁不食葵。邻人女奔,随人亡,其家倩吾兄行追之。逢霖水出,溺流而死,令吾终身无兄。今鲁君老悖,太子少愚,愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎!吾甚忧之。” (节选自刘向《列女传》卷三) 材料三　鲁监门之女婴相从绩,中夜而泣涕,其偶曰:“何谓而泣也?”婴曰:“吾闻卫世子不肖,所以泣也。”其偶曰:“卫世子不肖,诸侯之忧也,子曷为泣也?”婴曰:“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪于宋君,出于鲁,其马佚而吾园,而食吾园之葵。是岁,吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴,诸侯畏其威,鲁往献女,吾姊与焉,兄往视之,道畏而死。越兵威者,吴也;兄死者,我也。今卫世子甚不肖,好兵,吾男弟三人,能无忧乎?” (节选自韩婴《韩诗外传》卷二) 材料四　战国之时,说客辨士尤好借物以喻其意,非以为实有此事也,乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬,而忧宗周之陨,为将及焉”,此不过设言耳。其后衍之,遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国;其后又衍之,遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言,若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》,刘向采之以入《列女传》。传之益久,信者愈多,遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之,遂信之而不疑,抑亦过矣。 (节选自崔述《考信录》) 注:①春秋末期,宗周王室动荡,晋强郑弱。子大叔为郑国正卿,范献子为晋国大臣。 1. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 夫鲁国A有患者B君臣父子C皆被其辱D祸E及众庶F妇人G独安H所避乎! 解析: 本句是一个假设复句,意思是“如果鲁国出现祸患的话,那么……”。“夫鲁国有患者”后B处是第一个断句点,其中“者”为语气词,置于句末,有提示假定事实的作用,相当于“如果……的话”。“君臣父子皆被其辱”后D处是第二个断句点,这句话的意思是“全国上下无论君臣父子都要蒙受耻辱”,这句承前面的假设而来。“君臣父子”是“皆被其辱”的主语,中间不断开,因此C处不是断句点。“祸及众庶”后F处是第三个断句点,意思是“灾祸会延及普通百姓”,这句话紧承“君臣父子皆被其辱”而来,中间不断开,因此E处不是断句点。最后“妇人独安所避乎”这句话是对“祸及众庶”的进一步说明,中间不断开。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(D) A. 如,往、去,与《屈原列传》“使使如秦受地”“臣请往如楚”的“如”意义相同。 B. 与,音yù,参与,与《离骚》“恐年岁之不吾与”的“与”读音、意义均不相同。 C. 曷为,“曷”作“为”的前置宾语,与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。 D. 若,连词,如果,与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若”意义相同。 解析: 材料一中“郑伯如晋”的句意:郑伯到晋国去。其中的“如”是“往,去”的意思。《屈原列传》中,“使使如秦受地”的句意是,派遣使者到秦国去接受土地;“臣请往如楚”的句意是,我请求到楚国去。这两个“如”都是“往,去”的意思,与“郑伯如晋”中“如”的意思相同。且“臣请往如楚”中“往”“如”同义词连用。因此A项正确。 材料二中“妇人何与焉”的句意:妇道人家参与什么呀?(或:与妇道人家有何关系?)其中的“与”是“参与”的意思,读音为yù。这个读音一直沿用至今。《离骚》中,“恐年岁之不吾与”的句意是:担心时间不会等待我。教材对“不吾与”有注解:即“不与吾”,不等待我。可知此句中“与”的意思是“等待”。此时“与”读yǔ。综上可知,两者读音、意义均不同,B项正确。 材料三中“子曷为泣也”的句意:你为什么哭泣?其中“曷”是疑问代词,作介词“为”的前置宾语。“曷为”组成介词结构,作“泣”的状语。文言文中,疑问代词作动词或介词的宾语,通常置于动词或介词之前。《短歌行》中,“何以解忧”的句意:用什么排解忧闷?其中“何”是疑问代词,作介词“以”的宾语。“何以”组成介词结构,作“解忧”的状语。综上可知,“曷为”与“何以”的结构相同,都是疑问代词作介词的前置宾语。因此C项正确。 材料四中“若真有其人其事者矣”的句意:好像真的有此人此事一样。其中“若”的意思是“好像,仿佛”。这是“若”在文言文中的一个常见用法,即表示对情况的模拟、揣测。《烛之武退秦师》中,“若舍郑以为东道主”是一个假设复句。其中“若”是连词,相当于“如果,假如”。这是“若”在文言文中的另一个常见用法,即用作假设连词。综上,两者意义不同,因此D项不正确,为答案项。 3. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)(B) A. 范献子向子大叔咨询如何对待王室之事,子大叔认为王室动荡,将殃及郑国,郑国很恐惧,但他现在无能为力,希望范献子早作打算。 B. 漆室之女倚柱而啸,邻妇问她为何啸声如此悲惨,漆室女告知原因:晋客的马践踏菜园,我一年吃不上葵菜;兄长溺水而亡,我终身没有了兄长。 C. 监门之女说:桓司马得罪宋君,出逃到鲁国,导致菜园收成损失一半;越国进攻吴国,而我失去了兄长。同理,如今卫世子不肖,也可能危及我。 D. 根据材料四,《春秋传》中的“嫠不恤其纬,而忧宗周之陨,为将及焉”是假设之辞,而漆室女、监门女之事都是由此衍生出来的故事。 解析: A项,相关信息出自材料一。“范献子向子大叔咨询如何对待王室之事”,对应材料一“(子大叔)见范献子。献子曰:‘若王室何’”。选项转述为“如何对待王室之事”,契合原文意思。选项中的“王室动荡……郑国很恐惧”,对应材料中的“今王室实蠢蠢焉,吾小国惧矣”,意思是“如今王室确实动荡不安,我们小国很恐惧”,选项与文意相符。“王室动荡,将殃及郑国”,对应材料中的“忧宗周之陨,为将及焉”,子大叔借“人亦有言”来表达宗周王室动乱败亡将危及每一个人,当然包括郑国。“他现在无能为力”,对应材料中的“老夫其国家不能恤,敢及王室”和“吾侪何知焉”。前者意思是“老夫对自己国家和家族都不能照顾好,哪敢关心王室的事情”,表示爱莫能助;后者意思是“(这是晋国这样的大国要忧虑的,)我们哪里知道怎么办呢”,也是“无能为力”的意思。“希望范献子早作打算”,对应材料中的“吾子其早图之”,意思是“希望您早作打算”。综上,A项与材料一内容一致,是正确项。 B项,相关信息出自材料二。“漆室之女倚柱而啸,邻妇问她为何啸声如此悲惨”,对应材料中的“女倚柱而啸……其邻人妇从之游,谓曰:‘何啸之悲也’”,选项与文意相符。“晋客的马践踏菜园,我一年吃不上葵菜;兄长溺水而亡,我终身没有了兄长”,对应材料中的“昔晋客舍吾家,系马园中……溺流而死,令吾终身无兄”,选项表述与文意大致相同,但这并不是漆室女啸声悲惨的原因。回答邻妇“何啸之悲也”问题的,应该是“吾忧鲁君老,太子幼”。因为鲁国国君年老,而太子年幼,所以漆室女担心鲁国将来会遭遇动乱,祸及普通百姓,包括自己,故“倚柱而啸”,且啸声悲惨。至于“终岁不食葵”“终身无兄”之语,是漆室女针对邻妇“此乃鲁大夫之忧,妇人何与焉”而作的批评之语,与“啸之悲也”并未构成直接的因果关系。因此B项错误,为答案项。 C项,相关信息出自材料三。“桓司马得罪宋君,出逃到鲁国,导致菜园收成损失一半”,对应材料中的“昔者宋之桓司马得罪于宋君,出于鲁……吾闻园人亡利之半”,意思是“从前宋国的桓司马得罪了宋国的君主,出逃到鲁国……我听说我家种菜的人损失了一半的收入”,选项表述与文意相符。需要注意的是,“马展吾园”“食吾园之葵”强调是“我”家菜园,所以后面“园人”也就是“我”家菜园的种菜人,所以选项表述为“导致菜园收成损失一半”没有违背原意。“越国进攻吴国,而我失去了兄长”,对应材料中的“越王勾践起兵而攻吴……兄往视之,道畏而死。越兵威者,吴也;兄死者,我也”,意思是“越王勾践起兵进攻吴国……我哥哥到越国去探望她,路上遇到危险死了。越国军队威胁的,是吴国,可是死掉哥哥的,是我”,选项对原文意思做了大量的减省,但基本意思相同。“同理,如今卫世子不肖,也可能危及我”,对应材料中的“今卫世子甚不肖,好兵,吾男弟三人,能无忧乎”,意思是“如今卫世子非常不成器,喜欢打仗,我有三个弟弟,能不担忧吗”。前面说桓司马得罪宋君,结果“我”菜园收成损失一半;越王进攻吴国,“我”又失去了兄长。看起来与自己毫不相干的动乱,结果都使“我”遭遇灾祸。以此类推,卫世子不肖,又喜欢打仗,很有可能祸及“我”的三个弟弟,因此鲁监门女才会“中夜而泣涕”。因此C项与材料三内容一致,是正确项。 D项,相关信息出自材料四,对应“《春秋传》子大叔云‘嫠不恤其纬,而忧宗周之陨,为将及焉’,此不过设言耳。其后衍之,遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国;其后又衍之,遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖”,意思是说“《春秋传》中子大叔所说的‘嫠不恤其纬,而忧宗周之陨,为将及焉’只不过是一个假设之辞,其后衍生出漆室之女不绩其麻而忧鲁国的故事,又衍生出鲁监门之女婴忧卫世子之不肖的故事”。D项与文意一致,是正确项。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1) 今鲁君老悖,太子少愚,愚伪日起。(4分) 参考答案:现在鲁国君主年老糊涂,太子年少无知,愚昧欺诈的事情天天发生。(4分) 解析: 关键词语有“悖”“愚伪”“日”“起”等。悖,违反、逆乱,谬误、荒谬,文句中“悖”与“老”并列,为形容词。若翻译成“荒谬、昏乱”也是可以的。“愚伪”作“日起”的主语,所以应当翻译作“愚昧欺诈的事情”。伪,奸伪、欺诈。日,时间名词作状语,每天、天天。起,多义词,文句中是“兴起”的意思,根据语境翻译作“发生”。 (2) 鲁监门之女婴相从绩,中夜而泣涕,其偶曰:“何谓而泣也?”(4分) 参考答案:鲁国监门的女儿婴随人一起绩麻,半夜哭泣起来,她同伴问她:“为什么哭泣?”(4分) 解析: 关键词语有“相从”“绩”“中夜”“偶”“何谓”等。相从,跟随、在一起。绩,绩麻。中夜,半夜。偶,伙伴、同伴。“何谓”之“谓”同“为”,“何谓”就是“为何”,意思是“为什么”。与后面出现的“子曷为泣也”对照起来看,就很容易理解了。 5. 崔述运用三则材料说明了什么观点?请概括他的观点并谈谈你的认识。(5分) 参考答案:观点:对“借物喻意”的故事,刘向、韩婴不应该直接采信,后人不应该信而不疑。(2分) 认识:①对古书中的记载不宜盲目相信,而需加以辨析;②对于“借物喻意”的故事,重在理解故事所阐述的道理,不必强求其真实性。(一点2分,两点3分) 解析: 第一问要求概括崔述的观点。材料四中,崔述分析材料一中的“嫠不恤纬”只不过是假设之辞,而材料二、材料三中的叙事都是据此演绎出来的虚构故事,用具体事例证明“虚言竟成实事”的过程。据此表述的观点体现在开头,以及结尾。意思是说,说客辨士喜欢“借物喻意”,所述故事并不是真有其事,而汉晋著述者往往误以为实事而取之记入书中。后面进一步说明,今世之人看到汉人著述中有这样的记载,就深信不疑,也是错误的。因此将崔述观点概括为“对‘借物喻意’的故事,刘向、韩婴不应该直接采信,后人也不应该信而不疑”。当然也可以概括为“古人‘借物喻意’,而经过刘向、韩婴的演绎,‘虚言竟成实事’,批评世人‘信之而不疑’”。 第二问要求“谈谈你的认识”。崔述用三则材料证明“虚言竟成实事”,批评世人“信之而不疑”,论证过程严密,值得肯定。按此逻辑,就应该是“对古书中的记载不宜盲目相信,而需加以辨析”,即所谓“尽信书不如无书”,这是认识的第一点。崔述在前面提到说客辨士喜欢“借物喻意”,“借物”是借一个事情,或者一个故事;“喻意”是表达一个意思,或者说明一个道理。所以从这个角度看,“意”才是作者真正想要表达的,也是读者需要理解的。既然是“借”,本身就可能含有虚构性。因此表述为“对于‘借物喻意’的故事,重在理解故事所阐述的道理,不必强求其真实性”,这是认识的第二点。 参考译文: 材料一　郑伯到晋国去,子大叔相礼,进见范献子。范献子说:“对王室该怎么办?”子大叔回答说:“我老头子对自己的国家和家族都不能操心了,哪里敢涉及王室的事情?不过人们也有这样的话说:‘寡妇不担心自己织布机上纬线的短缺,却担忧周王室的衰亡,因为灾祸将会波及她。’现在王室确实动荡不安,我们小国害怕了,然而大国的忧虑,我们哪里知道呢?您还是早作打算。” 材料二　漆室女,是鲁国漆室邑的一位女子。在鲁穆公时代,国君年老,太子年幼。这位女子靠着柱子悲声长啸,旁边的人听到,没有不为之感到悲伤凄惨的。她邻居家的妇人跟她一起做事,对她说:“你为何长啸得如此悲伤?”漆室女说:“我忧虑鲁君年老,太子年幼(国家将有忧患)。”邻家妇人笑着说:“这该是鲁国大夫们忧虑的事,女人家参与什么呀!”漆室女说:“不是这样,这不是你能理解的。从前有位晋国来的客人住在我家,把马拴在我家菜园里。马挣脱了缰绳乱跑,踩坏了我种的葵菜,使我整年都吃不上葵菜。邻居家的女儿私奔,跟着人跑了,她家请我哥哥去追赶。正遇上洪水暴发,我哥哥被淹死冲走了,使我终身失去了哥哥。现在鲁国君主年老糊涂,太子年少无知,愚昧欺诈的事情天天发生。鲁国一旦发生祸患,君臣父子都会蒙受耻辱,祸患会波及百姓,我们女人家又能独自躲到哪里去呢?我非常担忧这件事啊。” 材料三　鲁国监门的女儿婴随人一起绩麻,半夜哭泣起来,她同伴问她:“为什么哭泣?”婴说:“我听说卫国的太子不成器,所以哭泣。”她的同伴说:“卫国太子不成器,那是诸侯们忧虑的事,你为什么哭泣呢?”婴说:“我听到的道理和你说的大不相同。从前宋国的桓司马得罪了宋国国君,逃亡到鲁国,他的马挣脱后跑到我的菜园里,吃了我园里的葵菜。那一年,我听说种菜的人损失了一半的收入。越王勾践起兵攻打吴国,诸侯们畏惧他的威势,鲁国前去进献女子,我的姐姐也在其中,我的哥哥前去探望她,途中受惊吓而死。越国兴兵逞威的对象,是吴国;而死掉哥哥的,却是我啊。如今卫国太子非常不成器,喜好打仗,我有三个弟弟,我能不担忧吗?” 材料四　战国的时候,游说之士和辩论家特别喜欢借用事物来比喻他们的意思(表达观点),并不是认为真有其事。然而汉晋时代的著书立说者却常常误以为是真实的事情而采录到书中。《春秋左氏传》里子大叔说的“寡妇不担心自己纬线的短缺,却担忧周王室的衰亡,因为灾祸将会波及她”,这不过是假设的说法罢了。后来这个说法推演开来,就说成了漆室邑的女子不纺麻却担忧鲁国;再往后又推演,就说成了鲁国监门的女儿婴担忧卫国太子不成器。并且还加上了“整年吃不上葵菜”“终身失去哥哥”这样的话,好像真有其人其事似的。因此,韩婴竟然采录它写进《韩诗外传》,刘向也采录它写进《列女传》。流传得越久,相信的人就越多,于是虚假的言论最终被当作真实的事例。世上的读书人只因为汉代人的书里有这些记载,就相信了它而不加怀疑,这也太过分了吧。 2024年新课标Ⅰ卷 阅读下面的文言文,完成6—10题。(本题共5小题,22分) 材料一　李广有孙陵,为侍中,善骑射。帝以为有广之风,使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师①击匈奴,陵叩头自请曰:“臣所将屯边者,皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队,到兰干山南以分单于兵,毋令专乡贰师军。臣愿以少击众,步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山,与单于相值,骑可三万围陵军。陵搏战攻之,虏还走上山,汉军追击,杀数千人。单于大惊,召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间,复杀数千人。陵居谷中,虏在山上,四面射,矢如雨下。士卒多死,不得行。陵曰:“无面目报陛下!”遂降。上怒甚,群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁,迁盛言:“陵事亲孝,与士信,常奋不顾身以徇国家之急,其素所畜积也,有国士之风。且陵提步卒不满五千,深蹂戎马之地,抑数万之师。身虽陷败,然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死,宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔,下迁腐刑。久之,上悔陵无救。上遣(公孙)敖深入匈奴迎李陵,敖军无功还,因曰:“捕得生口,言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之,乃汉将降匈奴者李绪,非陵也。陵使人刺杀绪,大阏氏欲杀陵,单于匿之北方。大阏氏死,乃还。单于以女妻陵,立为右校王,与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右;陵居外,有大事乃入议。(征和三年)三月,遣李广利将七万人出五原,击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军,转战九日。 (节选自《资治通鉴·汉纪》) 材料二　李陵之降也,罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援,则以步卒五千出塞,陵自炫其勇,而非武帝命之不获辞也。陵之族也,则嫁其祸于李绪;迨其后李广利征匈奴,陵将三万余骑追汉军,转战九日,亦将委罪于绪乎?如曰陵受单于之制,不得不追奔转战者,匈奴岂伊无可信之人?令陵有两袒之心,单于亦何能信陵而委以重兵,使深入而与汉将相持乎!迁之为陵文过若不及,而抑称道李广于不绝,以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧,则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”,愧苏武而为之辞也。其背逆也,固非迁之所得而文焉者也。 (节选自王夫之《读通鉴论》卷三) 注:①贰师:指汉代贰师将军李广利。 6. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白。 解析: 本题画波浪线的部分正确的标点是:“为将而降,降而为之效死以战,虽欲浣涤其污,而已缁之素不可复白。”试题设置七个断句点,要求考生从中选取三个正确的断句点。“为将而降,降而为之效死以战”,A、D是正确断句点。文言文中同一词语接连出现,一般情况下应该断开,即一个词语属上句,另一个词语属下句,如《廉颇蔺相如列传》“欲予秦,秦城恐不可得”,《屈原列传》“其后秦欲伐齐,齐与楚从亲”。“虽欲浣涤其污,而已缁之素不可复白”,“虽……而……”为表示让步的关联词语,据此判断可在F处断开。“浣”“涤”为同义关系,其宾语为“其污”,E将同义复合词“浣涤”断开,不合文言语法通例。“而已缁之素不可复白”,“而已”非句末语气词,因此后面不能断句。“已缁之素”是指已经染色的生帛,生帛未经染色时为白色,所以后面说“不可复白”。“已缁之素不可复白”,根据文言韵律节奏特点可以读作“已缁之素,不可复白”。但从句法结构看,“已缁之素”与“不可复白”为主谓关系,其间通常可以不断句,因此试题没有在这个地方设置断句选择点。 7. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(C) A. 壮,认为……豪壮,意动用法,与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。 B. 亲,父母,可偏指父或母,与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。 C. “彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。 D. 迨,等到,与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。 解析: 本题重点考查考生理解文言实词、关键词语、特殊用法的能力。A项,“壮”,在材料中出现在“上壮而许之”,指汉武帝听了李陵“以少击众”的请求后,非常赞赏并答应了他的请求。统编版语文选必中《苏武传》有“单于壮其节”,课文注释是:“壮,意动用法,认为……豪壮。”与材料中的“壮”意义、用法相同。“不贵难得之货”来自统编版语文选必上课文《<老子>四章》,原文为“是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过”,其中的“贵”为形容词的意动用法,意思是“以(难得之货)为贵”“认为……珍贵”。因此“壮”与“贵”虽然意义不同,但在形容词的意动用法上却是相同的。因此选项A的词义解说正确。 B项,“亲”,在材料中出现在“事亲孝”,意思是侍奉母亲孝顺。“亲”是指父母,古代也可偏指父或母。这个意义在中学语文课文中多见。“我有亲父兄”出自统编版语文选必下《孔雀东南飞》,原文是“我有亲父兄,性行暴如雷”,课文对其的注释是:“父兄,偏义复词,这里单指哥哥。”没有单独为“亲”字作注,而其中的“亲”指血亲,“亲父兄”指有血亲的哥哥。因此B选项表述为两处“亲”意义不相同,解说正确。 C项,要求辨析两个“之”字用法是否相同。“彼之不死,宜欲得当以报汉也”中,“之”用于主语“彼”与谓语“不死”之间,取消句子的独立性,使“彼之不死”作为一个分句。“予独爱莲之出淤泥而不染”中,“之”用于主语“莲”与谓语“出淤泥而不染”之间,取消句子的独立性,使“莲之出淤泥而不染”整体作为动词“爱”的宾语。因此两个“之”用法相同。而C项表述为两个“之”字用法不相同,表述不正确,此项为答案项。 D项,要求理解“迨”的意义。“迨”有“到、等到”的意思。材料中的“迨其后李广利征匈奴”意思是等到后来李广利出征匈奴的时候。“迨诸父异爨”来自统编版语文选必下课文《项脊轩志》,课文的注释是“迨,等到”,与材料二中的“迨”意思相同。因此选项D词义解说表述正确。 8. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)(C) A. 李陵擅长骑马射箭,受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时,李陵请求以少击众,率五千步卒深入单于王庭,王夫之认为这是“自炫其勇”。 B. 李陵遭遇单于三万人马,奋力作战,单于震恐,召八万人围攻李陵,李陵率军杀敌数千。对于李陵的战功,司马迁称赞他虽败犹荣,而王夫之则未置一词。 C. 李陵投降后,武帝大怒,司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为,司马迁这样做的原因,是担心如果不及时为李陵掩饰罪过,就会损害李广的声誉。 D. 武帝误信李陵帮助匈奴训练军队,诛杀李陵家族,其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为,即便灭族之祸可以归罪于李绪,李陵的罪责也无可推卸。 解析: A项,相关信息内容同时包含在两则材料中。材料一对应的语句是:“(李陵)善骑射。帝以为有广之风,使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴,陵叩头自请曰:‘……臣愿以少击众,步兵五千人涉单于庭。’”大意是:李陵擅长骑马射箭,汉武帝认为他有李广风范,命令他在酒泉、张掖训练军队以防备匈奴;到贰师将军李广利出击匈奴时,李陵请求以少击众,率五千步兵进入单于王庭。材料二对应的语句是:“以步卒五千出塞,陵自炫其勇,而非武帝命之不获辞也。”意思是:李陵率五千步兵出塞作战,这是李陵在炫耀自己的勇敢,而并非武帝命令如此不得推辞。选项前一部分基本是材料一史实的陈述,“王夫之认为这是‘自炫其勇’”是材料二中王夫之对李陵自请“以少击众”出战的评价,分别符合材料一、材料二中的内容。因此A选项的概述是正确的。 B项,相关信息内容主要包含在材料一中。选项前一半对应的语句是:“陵至浚稽山,与单于相值,骑可三万围陵军。陵搏战攻之,虏还走上山,汉军追击,杀数千人。单于大惊,召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间,复杀数千人。”意思是:李陵进军至浚稽山,与单于军相遇,约三万匈奴骑兵包围李陵。李陵率军搏击攻杀,敌人回逃上山,汉军追击,杀敌数千。单于大为惊骇,召集八万余骑围攻李陵。李陵退守树林间,又杀敌数千。其概述内容与材料一相应语句意义相合。选项后一半是比较司马迁与王夫之对李陵奋勇杀敌的评价,司马迁的评价见材料一“身虽陷败,然其所摧败亦足暴于天下”,意思是“李陵虽然遭遇失败,然而他摧败敌军的战功,也足以昭示天下”,选项概括为“虽败犹荣”,准确无误。材料二中,王夫之着意强调李陵投降之罪,而李陵打仗的过程完全没有提及,因此选项表述为“王夫之则未置一词”也是准确的。B选项的概述与材料一、材料二内容一致,因此是正确的。 C项,前一部分的相关信息内容包含在材料一中。对应语句是:“(李陵)遂降。上怒甚,群臣皆罪陵,上以问太史令司马迁,迁盛言:‘陵事亲孝,与士信,常奋不顾身以徇国家之急,其素所畜积也,有国士之风。且陵提步卒不满五千,深蹂戎马之地,抑数万之师。身虽陷败,然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死,宜欲得当以报汉也。’”大意是:李陵投降,武帝非常愤怒,大臣们都归罪于李陵,而司马迁以李陵的品质、战功以及他的“报汉”之志为李陵极力申辩。因此选项前一部分“李陵投降后,武帝大怒,司马迁竭力替李陵辩白”是正确的。选项后一部分见材料二,对应语句是:“迁之为陵文过若不及,而抑称道李广于不绝,以奖其世业。”意思是:司马迁为李陵掩饰罪过唯恐达不到目的,于是又不断称道李广,夸赞其世代功业。选项表述“王夫之认为,司马迁这样做的原因,是担心如果不及时为李陵掩饰罪过,就会损害李广的声誉”,理解错误。其一,王夫之这句话是在讲述司马迁为李陵游说的情况,而不是在推测司马迁为李陵游说的原因。其二,材料中的“若不及”不能理解为“如果不及时”。“若不及”意思是“好像赶不上”“唯恐达不到目的”。“若不及”又作“如不及”。其三,“就会损害李广的声誉”来源于材料中的“而抑称道李广于不绝”,将“抑称道李广”对应为“损害李广的声誉”,理解错误。其中的“抑”表示顺承关系,相当于“又”。“而抑”连用,意思相同。因此C选项内容表述错误,为答案项。 D项,前一部分的相关信息内容包含在材料一中,对应语句是:“因曰:‘捕得生口,言李陵教单于为兵以备汉军。’上于是族陵家。既而闻之,乃汉将降匈奴者李绪,非陵也。”语意浅显易懂,选项表述正确。选项后一部分的相关信息内容包含在材料二中,对应语句是:“陵之族也,则嫁其祸于李绪;迨其后李广利征匈奴,陵将三万余骑追汉军,转战九日,亦将委罪于绪乎?”意思是:纵然李陵灭族之祸可以怪罪于李绪,而到后来李广利出征匈奴时,李陵率大军追击汉军,转战多日,仍然可以怪罪于李绪吗?言下之意是,帮助匈奴人训练军队的可能是李绪,与李陵没有关系,但率军与汉军转战多日的一定是李陵,因此李陵投降之罪无可推卸。选项D后一部分转述王夫之的观点,准确无误。D选项的概述与材料一、材料二内容一致,因此是正确的。 9. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1) 愿得自当一队,到兰干山南以分单于兵,毋令专乡贰师军。(4分) 参考答案:(我)希望能独立带领一队,到兰干山南去分散单于的兵力,不要让匈奴专门针对贰师将军的部队。(4分) 解析: 关键词语有“得”“当”“分”“毋”“乡”等。“得”是“能够”的意思。“当”是“承当、担当、执掌”的意思,“自当一队”即独自执掌一支队伍,翻译成“独立带领一队”简单准确。“分”有“分离、分散”之义,“分单于兵”就是分散单于的兵力,与后面的“毋令专乡贰师军”意义相对。“毋”,副词,表示禁止,相当于“不可、不要”。“乡”同“向”,意思是“面向、朝着”。“专乡贰师军”与“分单于兵”对应,“专乡”与“分”相反,据此可翻译成“专门针对”。 (2) 李陵曰“思一得当以报汉”,愧苏武而为之辞也。(4分) 参考答案:李陵说“想得到适当的机会来报答汉室”,是愧对苏武而给这件事情找个借口。(4分) 解析: 关键词语有“得当”“愧”“为之辞”等。“得当”指“获得适当的机会”。“愧”意思是惭愧,“愧苏武”是指“对苏武感到惭愧”,可译作“愧对苏武”。“辞”意思是“借口、托辞”。“为之辞”是双宾语结构,其中“为”是动词,“之”指称李陵投降这件事,译作“给这件事情找个借口”,符合原有句式与句意。 10. 王夫之强调李陵“大节丧,则余无可浣也”,材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点?请简要概括。(5分) 参考答案:①李陵打仗失败后即投降匈奴;②与降将卫律一道成为单于左膀右臂;③率领大军追击汉军。(5分,答出一点给2分) 解析: 回答此题,先要理解王夫之“大节丧,则余无可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴,作为汉军将领,已经丧失了节操,故称“大节丧”。“余无可浣也”承上一句“已缁之素不可复白”而来。已经染色的素丝不可能恢复白色,因此李陵“大节丧”,投降之罪无可辩白,也就是材料二的结论句“其背逆也,固非迁之所得而文焉者也”——李陵投降叛逆之罪无可辩白。试题要求能从材料一中概括出支持王夫之这一观点的史实。与此相对应,考生可以从材料一中找到:①“士卒多死,不得行。陵曰:‘无面目报陛下!’遂降。”即“打仗失败后即投降匈奴”。②“单于以女妻陵,立为右校王,与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右;陵居外,有大事乃入议。”单于将女儿嫁给李陵为妻,并立为右校王,李陵与降将卫律一起受到单于重用,成为单于的左膀右臂。降将卫律这个人物见于课文《苏武传》,其中卫律威逼利诱苏武投降的情节令人印象深刻,其效忠匈奴单于的本质无可置疑,而李陵与卫律一同受到单于重用,可以坐实李陵投降的性质。③“(征和三年)三月,遣李广利将七万人出五原,击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军,转战九日。”李广利出征匈奴,李陵率三万余骑追汉军,转战九日。因此王夫之感叹:“如曰陵受单于之制,不得不追奔转战者,匈奴岂伊无可信之人?令陵有两袒之心,单于亦何能信陵而委以重兵,使深入而与汉将相持乎!”说明李陵投降并效忠匈奴单于已然是事实了。 参考译文: 材料一　李广的孙子李陵担任侍中,擅长骑马射箭。汉武帝认为(李陵)有他的祖父李广的风范,派遣他在酒泉、张掖一带教习射箭,来防备匈奴。等到李广利的军队攻打匈奴时,李陵叩头请求说:“我率领的戍守边塞的人,都是荆楚地区的勇武之士和奇才剑客。(我)希望能独立带领一队,到兰干山南去分散单于的兵力,不要让匈奴专门针对贰师将军的部队。我愿以少击众,率领五千步兵直捣单于的王庭。”汉武帝赞赏李陵的豪情壮志,并且同意了他的请求。李陵到达浚稽山,和单于的军队相遇,大约三万匈奴骑兵包围了李陵的军队。李陵率领军队迎击,(与之)展开搏斗,匈奴士兵后退逃回山上,汉军追击,杀死匈奴几千人。单于大惊,(于是)召集八万多骑兵围攻李陵。李陵的军队在树林中(与匈奴士兵)徒步搏斗,又杀死匈奴几千人。李陵的军队被围困在山谷中,匈奴士兵在山上,从四面射箭,箭如雨下。很多汉军战死,不能前进。李陵说道:“我无颜面对陛下了!”于是投降。汉武帝非常愤怒,满朝大臣都谴责李陵。汉武帝拿这件事询问太史令司马迁,司马迁竭力为李陵分辩说:“李陵侍奉父母孝顺,对士人讲信义,常常奋不顾身来为国家出生入死。他平时积累的美德,(让他)有国士的风范。况且李陵率领不到五千步兵,深入满是战马的匈奴腹地,抵挡几万敌军。虽然李陵被匈奴围困而兵败,但他对匈奴的打击也足以让他在天下扬名了。李陵没有以死报国,应当是想找机会来报效汉朝。”汉武帝认为司马迁在欺骗,下令对司马迁施以宫刑。很久以后,汉武帝后悔(当初)没有及时派兵(营救李陵)而让他陷入围困之中。汉武帝派遣公孙敖率兵深入匈奴腹地去迎接李陵,公孙敖无功而返,便上奏说:“抓获的俘虏说,李陵教单于制造兵器来防备汉军。”于是汉武帝下令诛杀了李陵全族。不久后听说,(教单于制造兵器的)是投降匈奴的汉朝将领李绪,而不是李陵。李陵派人刺杀李绪,大阏氏要杀李陵,单于将李陵藏在北方。大阏氏去世后,李陵才回到匈奴王庭。单于把自己的女儿嫁给李陵,封他为右校王,(李陵)与卫律都得到重用。卫律常常在单于身边;李陵则在外,有大事才回到王庭商议。征和三年三月,汉武帝派遣李广利率领七万士兵从五原出发,攻打匈奴。匈奴单于派遣大将和李陵率领三万多骑兵追击汉军,双方周旋交战了九天。 材料二　李陵投降匈奴,他的罪行明显,不可以被掩饰。如果(为他开脱,)说他孤军应对敌人没有后援(是不恰当的,因为)率领五千步兵出塞作战,是李陵自己炫耀他的勇猛,而不是汉武帝命令他(如此)而他无法推辞。李陵被灭族,就把灾祸转嫁给李绪;等到后来李广利征讨匈奴,李陵率领三万多骑兵追击汉军,双方周旋交战了九天,这也要把罪责转嫁给李绪吗?如果说李陵被单于控制,不得不追击汉军、四处转战,难道匈奴就没有其他可信的人了吗?假如李陵有两面讨好的心思,那么单于又怎么能信任李陵而把实力强大的军队交给他,让他深入战地与汉军将领相互对抗呢?司马迁为李陵掩饰罪过唯恐达不到目的,于是又不断称道李广,夸赞其世代功业。身为将领却(向敌军)投降,投降以后又替对方卖命地去作战,即使想要洗掉自己身上的污点,可已经染黑的白布不可能重新变白。大节已经沦丧,那么其他的(地方)都无法洗净了。李陵说“想得到适当的机会来报答汉室”,是愧对苏武而给这件事情找个借口。他的背叛,本来就不是司马迁能够掩饰得了的。 2023年新课标Ⅰ卷 阅读下面的文言文,完成11—15题。(本题共5小题,20分) 材料一　襄子围于晋阳中①,出围,赏有功者五人,高赫为赏首。张孟谈曰:“晋阳之事,赫无大功,今为赏首,何也?”襄子曰:“晋阳之事,寡人国家危,社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者,唯赫子不失君臣之礼,是以先之。”仲尼闻之,曰:“善赏哉,襄子!赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰:仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者,百官不敢侵职,群臣不敢失礼。上设其法,而下无奸诈之心。如此,则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽,操令行禁止之法,而犹有骄侮之臣,是襄子失罚也。为人臣者,乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮,而襄子赏之,是失赏也。故曰:仲尼不知善赏。 (节选自《韩非子·难一》) 材料二　陈人有武臣,谓子鲋②曰:“韩子立法,其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事,持久历远,遏奸劝善,韩氏未必非,孔氏未必得也。若韩非者,亦当世之圣人也。”子鲋曰:“今世人有言高者必以极天为称,言下者必以深渊为名。好事而穿凿者,必言经以自辅,援圣以自贤,欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书,其义皆然。请略说一隅,而君子审其信否焉。”武臣曰:“诺。”子鲋曰:“乃者赵、韩共并知氏,赵襄子之行赏,先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉?然实诈也。何以明其然?昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒,至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑,遇陈恒而还,是时夫子卒已十一年矣,而晋四卿皆在也。后悼公十四年,知氏乃亡。此先后甚远,而韩非公称之,曾无怍意。是则世多好事之徒,皆非之罪也。故吾以是默口于小道,塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天,植寸指以测渊,矇大道而不悟,信诬说以疑圣,殆非所望也。” (节选自《孔丛子·答问》) 注:①襄子:赵襄子。春秋末年,知、赵、韩、魏四家把持晋国国政,称“晋四卿”。晋阳之战,知氏(荀瑶)联合韩、魏攻赵,反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋:即孔鲋,孔子八世孙。 11. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 韩非书A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉? 解析: 本题画波浪线的部分正确的标点是:“韩非书云‘夫子善之’,引以张本,然后难之。岂有不似哉?”试题设置八个断句点,要求考生从中选取三个正确的断句点。“韩非书云夫子善之”是第一个断句点,从材料一可以看出,《韩非子》其实并没有说“夫子善之”,这里是间接引用,它是针对“善赏哉,襄子!赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣”来说的,所以这句话当理解为“韩非书说‘孔子赞赏这一点’”。A、B都将句意点破,C是正确断句点。“引以张本”是第二个断句点。“张本”指为后面的议论预设伏笔,即通过预设“夫子善之”,然后进行驳难,所以接着是“然后难之”。因此,正确断句点应该是E、G。C、E、G三个断句点确认完成,答案就有了。“岂有不似哉”完整成句,“岂有……哉”为反问句式,不能割裂,因此H也不是答案项。 12. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(B) A. 围,指被围困,“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔,两者用法相同。 B. 劝,指鼓励、劝勉,与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。 C. 具臣,文中与“有功”相对,是指没有功劳的一般人臣,具体就是指高赫。 D. 诬说,指没有事实依据的胡说妄言,与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。 解析: A项,“围”,在材料中出现在“襄子围于晋阳中”,指赵襄子被围困在晋阳城中,“围”是用主动句形式表达“被围困”,带有被动的意思。“傅说举于版筑之间”的“举”在课文中的注释是“选拔、任用”,选项说“‘举’表示被选拔”是正确的,其中的“举”也是主动句形式表达“被选拔”,带有被动的意思。因此“围”“举”虽然意义不同,但在表被动这个用法上是相同的。因此A项正确。 B项,“劝”,在材料中出现在“遏奸劝善”,意思是遏制奸邪、鼓励良善。“劝”是鼓励、勉励的意思。《兼爱》“不可以不劝爱人”,之前有“恶得不禁恶而劝爱”。“禁恶而劝爱”与“遏奸劝善”意义相近,其中的“劝”课文注释为“鼓励”,接着出现的“不可以不劝爱人”的“劝”意义与之相同。因此B项说两处“劝”字“词义不相同”,不正确,为答案项。 C项,要求理解“具臣”的意思。在“先加具臣而后有功”中,“具臣”与“有功”相对,即“具臣”与“有功之臣”意义相反,而材料一张孟谈说“晋阳之事,赫无大功,今为赏首”,关联两段材料可知,材料二中的“具臣”指高赫,是“没有功劳的一般人臣”。因此C项正确。 D项,要求理解“诬说”的意义。“诬说”指“没有事实依据的胡说妄言”,而现在所说的“诬蔑之辞”含有恶意构陷的意味,贬义色彩浓烈。材料二“信诬说以疑圣”中的“诬说”是针对韩非而言的。赵襄子首赏高赫一事,孔子称善。韩非假设这个前提,然后进行驳难,以体现自己的观点主张,虽然预设前提与事实不符,但主观上并没有诬蔑陷害的意思。因此D项正确。 13. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)(C) A. 主上设置有关法令,令行禁止,群臣不敢越职侵权,也没有了奸诈之心,他们履职行事,有了功劳就能得到赏赐,韩非认为这样才叫“善赏罚”。 B. 在武臣看来,韩非与孔子观点不同的地方很多,在遏奸劝善等方面,韩非不一定就不对,孔子也不一定就合理,韩非也可以称得上是当世圣人。 C. 世人说到高必定会以上天作比,说到低必定会以深渊作比,他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己,使自己更加贤能,以争取民众的信任。 D. 子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言,充耳不闻,而武臣却深信不疑,进而怀疑圣人,子鲋对此深感失望,认为武臣是见识短浅,不明大道。 解析: A项,相关信息来自材料一,对应语句是:“夫善赏罚者,百官不敢侵职,群臣不敢失礼。上设其法,而下无奸诈之心。如此,则可谓善赏罚矣。”大意是:懂得赏罚的,百官不敢超越自己的职权侵犯他人职守,群臣不敢失去君臣之间的礼节。主上设置相关法令,而臣下没有奸诈的想法。如果这样,就可以称得上懂得赏罚了。选项中的“主上设置有关法令,令行禁止,群臣不敢越职侵权,也没有了奸诈之心”均来于此。韩非所谓“善赏罚”实际是强调“法”的重要性。有令行禁止之法而臣下犹有骄侮之意就应该罚,臣下履职行事,有了功劳就应该赏,是对前述“善赏罚”的补充。因此A项正确。 B项,相关信息来自材料二,对应语句是:“韩子立法,其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事,持久历远,遏奸劝善,韩氏未必非,孔氏未必得也。若韩非者,亦当世之圣人也。”大意是:韩非树立法制,与孔子言论不同的地方很多。我探究他们言论的含义,考校他们的区别,发现在遏制奸邪、鼓励行善方面,韩非未必是错误的,而孔子也未必完全合理。因此像韩非这样的人,同样是当代圣人。B项的概述与原文一致,是正确的。 C项,相关信息来自材料二,C项的概述与原文明显不同。主要错误点在于“自辅”“自贤”。“自辅”是指帮助自己、辅佐自己,即通过引经据典来佐证自己的观点;“自贤”是通过攀附圣贤、援用圣贤来彰显自己的贤能。C项表述为“成就自己,使自己更加贤能”,是错误的。其余“以上天作比”“以深渊作比”“争取民众的信任”等表述也不准确。将“好事而穿凿者”等同于“世人”,也有范围扩大之嫌。因此C项表述错误,为答案项。 D项,相关信息来自材料二,对应语句是:“吾以是默口于小道,塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天,植寸指以测渊,矇大道而不悟,信诬说以疑圣,殆非所望也。”大意是:很久以来,我对韩非这样的小道沉默不言,对诸子学说塞耳不听。而你立个尺表就来度量天的高度,树个寸指就来测量渊的深度,昧于大道而不知醒悟,相信胡说妄言之说而怀疑圣人,这不是我希望看到的。“默口于小道,塞耳于诸子”中“小道”“诸子”互文见义,故D项“韩非之类的诸子学说”,符合原文意思。因此D项正确。 14. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1) 吾群臣无有不骄侮之意者,唯赫子不失君臣之礼,是以先之。(4分) 参考答案:我的群臣没有不对我有骄傲轻慢之意的,只有高赫没有失去君臣间的礼节,因此把他放在前面。(4分) 解析: 关键词语有“骄侮”“是以”“先”等。“骄侮”,骄傲轻慢。“是以”,以是,代词作介词宾语前置,翻译成“因此”。“先”,本为方位词,表示“前面”,在文句中带有宾语“之”,明显是作动词用,联系到文段前面说“高赫为赏首”,指奖赏群臣时把高赫放在第一个,直译就是“把他放在前面”。另外“无有不骄侮之意者”,翻译时应该注意其中的双重否定及结构的层次关系。 (2) 请略说一隅,而君子审其信否焉。(4分) 参考答案:请允许我大体说说一隅之见,先生您细察一下它是否真实。(4分) 解析: 关键词语有“请”“一隅”“审”“信”等。“请”现代汉语常见义项是“请求”,而文言文中通常表示要求对方允许实施某一动作行为,相当于“请允许”,文句中的“请”当作如此翻译。“一隅”指一个角落,亦泛指事物的一个方面,引申为“片面”的意思。“审”,详细考察。“信”当翻译为“真实”。 15. 子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么?(3分) 参考答案:赵襄子奖赏群臣时,孔子已经去世许多年,不可能对此表达意见。(3分) 解析: 要回答“子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么”,先要了解材料一中韩非是如何表达自己观点的。韩非是法家代表人物,其观点是以“法”为中心,强调一切以“法”为准绳。韩非引用孔子称赞赵襄子“善赏”的话:“赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣”,表明孔子是从“礼”的角度评判此事;韩非则从“法”的角度进行否定,得出结论“仲尼不知善赏”。子鲋不同意韩非的观点,称韩非的说法看起来煞有介事,而实际是在使诈。事实依据是:孔子在春秋哀公十六年去世,而哀公二十七年才有知襄子率韩、魏、赵伐郑之事,当时“晋四卿皆在”,知氏直到悼公十四年才灭亡。因此赵襄子奖赏群臣时,孔子已经去世许多年,不可能对此表达意见。因此子鲋说“此先后甚远,而韩非公称之,曾无怍意”,两件事前后时间相距很远,而韩非在书中公然将孔子与赵襄子事合到一起来说,竟然没有丝毫愧疚,足见其观点不可信。 参考译文: 材料一　赵襄子被围困于晋阳城中,解围后,赏赐有功的五个人,第一个受赏赐的是高赫。张孟谈说:“晋阳城解围的事,高赫没有大功,现在第一个赏他,为什么?”赵襄子回答说:“晋阳被围的时候,我的国家危困,宗庙危险。我的群臣没有不对我有骄傲轻慢之意的,只有高赫没有失去君臣间的礼节,因此把他放在前面。”孔子听到后,说:“这是善于赏赐啊!赵襄子奖赏一个人而使天下做臣子的都不敢失礼了。”有人说:孔子不懂得正确奖赏的道理啊。善于赏罚的人,百官不敢侵犯他人职权,群臣不敢失去礼节。主上设置了有关法令,而臣下没有奸诈的心思。如果这样,就可以叫作善于赏罚了。赵襄子有君臣关系亲密的恩泽,执掌令行禁止的法令,如果还有骄傲轻慢的臣下,这是赵襄子失去了处罚的原则。做臣下的,参议政事有功就赏。现在高赫仅是没有骄傲轻慢,赵襄子就赏赐他,这就赏赐错了。所以说:孔子不懂得正确奖赏的道理。 材料二　陈地有个武臣,对孔鲋说:“韩非主张的刑法之说,与孔子的礼义观点相比,不同之处实在是太多了。每当我探索他们二人言论的深意,考察他们的所行之事,就会感到他们的学说的影响力都是那样经久不衰,而且也都主张遏制奸邪劝导向善。所以韩非未必就一无是处,而孔子也未必就完全正确。像韩非那样的人,也应该说是当代的圣人。”孔鲋说:“现在的人,一形容高就说是上与天齐,一讲到深就说是下及深渊。那些生来好事又常常穿凿附会的人,总是引经据典以自圆其说,攀缘圣人自以为贤,妄图以此取信于那些愚昧无知的人,进而达到贩卖自己的异端邪说的目的。比如诸子所著的那些书,立论说理都是采取这种方式。请允许我大体说说一隅之见,先生您细察一下它是否真实。”武臣说:“好的。”孔鲋说:“从前,晋国的赵、韩、魏三家共同灭掉了知氏之后,赵襄子在论功行赏的时候,首先赏赐的是并无功劳的高赫,然后才赏赐其他有功劳之臣。韩非的书中说‘孔子称赞赵襄子善于论功行赏’,韩非先引用孔子的话来作为伏笔,然后再反驳孔子的说法。韩非的书里难道不是篇篇都用的这种手法吗?然而他所说的根本不符合事实。怎么来证明他说的不对呢?因为我的先祖孔子在鲁哀公十六年四月己丑日就已经去世了,而到鲁哀公二十七年,荀瑶与韩、赵、魏三家共同讨伐郑国,因齐国陈恒率师救郑无功而返,这时孔子去世已经十一年了,而晋国的四卿都还在世。后来到了鲁悼公十四年,知氏才灭亡。(孔子去世与赵襄子灭知氏、赏群臣)两件事前后时间相距很远,韩非在书中公然将孔子与赵襄子事合到一起来说,而竟然毫无惭愧之意。由此看来,世上之所以有这么多好事之徒,都是韩非的罪过。所以,很久以来,我对韩非这样的小道沉默不言,对诸子学说塞耳不听。而你立个尺表就来度量天的高度,树个寸指就来测量渊的深度,昧于大道而不知醒悟,相信胡说妄言而怀疑圣人,这不是我希望看到的。” 2022年新高考Ⅰ卷 阅读下面的文言文,完成16—20题。(本题共5小题,20分) 秦将伐魏,魏王闻之,夜见孟尝君,告之曰:“秦且攻魏,子为寡人谋,奈何?”孟尝君曰:“有诸侯之救,则国可存也。”王曰:“寡人愿子之行也!”重为之约车百乘。孟尝君之赵,谓赵王曰:“文愿借兵以救魏!”赵王曰:“寡人不能。”孟尝君曰:“夫敢借兵者,以忠王也。”王曰:“可得闻乎?”孟尝君曰:“夫赵之兵非能强于魏之兵,魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死,而魏之地岁危而民岁死者,何也?以其西为赵蔽也。今赵不救魏魏歃盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺,为起兵十万、车三百乘。又北见燕王曰:“今秦且攻魏,愿大王之救之!”燕王曰:“吾岁不熟二年矣,今又行数千里而以助魏,且奈何?”田文曰:“夫行数千里而救人者,此国之利也。今魏王出国门而望见军,虽欲行数千里而助人,可得乎?”燕王尚未许也。田文曰:“臣效便计于王,王不用臣之忠计,文请行矣。恐天下之将有大变也。”王曰:“大变可得闻乎?”曰:“燕不救魏,魏王折节割地,以国之半与秦,秦必去矣。秦已去魏,魏王悉韩、魏之兵,又西借秦兵,以因赵之众,以四国攻燕,王且何利?利行数千里而助人乎?利出燕南门而望见军乎?则道里近而输又易矣,王何利?”燕王曰:“子行矣,寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘,以从田文。魏王大说曰:“君得燕、赵之兵甚众且亟矣。”秦王大恐,割地请讲于魏。因归燕、赵之兵,而封田文。 (节选自《战国策·魏策三》) 16. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)(C) A. 今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也 B. 今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也 C. 今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也 D. 今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也 解析: “歃盟”的意思是歃血结盟,“于秦”表示歃血结盟的对象,作状语,故“歃盟于秦”中间不能断开,排除A、D两项;“此文之所以忠于大王也”的意思是这就是我所说的效忠于大王,语意完整,其间不能断开,排除B项。故选C。 17. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(C) A. 寡人,意为寡德之人,在文中是魏王自称,春秋战国时期君主常如此谦称自己。 B. 百乘,即一百辆兵车,“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。 C. “为赵蔽”的“蔽”指屏障,与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。 D. 国门,文中是实指,指魏国国都的城门;现在则用来指一个国家的边境。 解析: “与《邹忌讽齐王纳谏》中‘王之蔽’的‘蔽’相同”错。《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”意思是“所受的蒙蔽”,两者含义不同。 18. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)(A) A. 魏王受到强秦武力威胁之际,连夜向孟尝君问计,孟尝君表示有了诸侯的帮助,国家就可以存续下来,并表示希望替魏王出使诸侯,搬取救兵。 B. 孟尝君见赵王不愿出兵,劝说赵王,指出魏国每年地危民死,而赵国土地与民众一直安全,如果不救魏,赵国将面临危险,赵王这才同意出兵。 C. 孟尝君请燕王出兵救魏,燕王犹豫不决,孟尝君指出魏国倘若联合他国合力攻打燕国,将会对燕国十分不利。燕王听从了建议,出兵救助魏国。 D. 孟尝君计谋得以实现,魏王非常高兴,夸奖他短时间内搬来很多援军。秦王非常恐慌,割地给魏国,魏王于是让燕、赵援军返国,封赏孟尝君。 解析: “并表示希望替魏王出使诸侯,搬取救兵”错。原文是“王曰:‘寡人愿子之行也!’”,意思是“魏王说:‘我希望您去做这件事!’”,由此可知是魏王希望孟尝君出使诸侯,而不是孟尝君表示希望替魏王出使诸侯。 19. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1) 吾岁不熟二年矣,今又行数千里而以助魏,且奈何?(4分) 参考答案:我国收成不好已经两年了,如今又要行军数千里去援助魏国,将怎么办呢?(4分) 解析: 岁不熟,收成不好;且,将要;奈何,怎么办。 (2) 燕不救魏,魏王折节割地,以国之半与秦,秦必去矣。(4分) 参考答案:如果燕国不救援魏国,魏王就会屈己下人割让土地,以魏国的一半送给秦国,秦国一定会撤兵离开。(4分) 解析: 折节,降低身份、屈己下人;与,送给;去,离开。 20. 孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏,所采用的游说策略有什么不同?请简要概括。(3分) 参考答案:①对待赵国:分析利弊;②对待燕国:威胁恐吓。(一点2分,两点3分) 解析: 分析孟尝君对赵、燕两王的游说之辞,可知,对待赵国,孟尝君先指出魏国是赵国不受强秦威胁的屏障,让赵王明白,赵魏两国唇齿相依,赵国得魏国之“利”。接着再反向假设,如果赵不救魏,那么定会同样遭受魏国之“弊”。对待燕国,孟尝君的说辞是直接告知燕王“不救魏”的严重后果:魏国将借多国之兵攻打燕国,燕王将面对兵临城下的局面。由此可知,孟尝君对赵是分析利弊;而对燕则完全是从“弊”的角度威胁恐吓。 注意作答时一定要聚焦“不同点”,提炼出两次游说策略的特点,表现其不同之处,而不能仅仅是翻译或转述原文。 参考译文: 秦国将要讨伐魏国,魏王听说了这件事,连夜召见孟尝君,告诉他说:“秦国将要攻打魏国了,您替寡人谋划一下,该怎么办?”孟尝君说:“有诸侯援救,国家就可以存活下来。”魏王说:“寡人希望您能出行游说!”(魏王)郑重地为孟尝君准备了一百辆兵车。孟尝君来到赵国,对赵王说:“我希望从赵国借军队去救魏国!”赵王说:“寡人不能借。”孟尝君说:“我冒昧借兵的原因,是效忠大王啊。”赵王说:“可以听听您的说法吗?”孟尝君说:“赵国的军队并非比魏国的军队战斗力强,魏国的军队也并非比赵国的军队战斗力弱。然而赵国的土地没有年年受到威胁,百姓也没有年年遭受死亡的厄运;魏国的土地年年受到威胁,百姓年年遭受死亡的厄运,这是为什么?因为魏国在西面成为赵国的屏障。现在赵国如果不援救魏国,魏国将同秦国歃血结盟,这样一来赵国就与强大的秦国相邻了,那么赵国的土地也将年年受到威胁,百姓也将年年遭受死亡的厄运。这就是我所说的效忠大王的原因。”赵王答应了,为魏国发兵十万、战车三百辆。孟尝君又北上拜见燕王,说:“现在秦国将攻打魏国,希望大王去援救魏国!”燕王说:“我国收成不好已经两年了,如今又要行军数千里去援助魏国,将怎么办呢?”孟尝君说:“跋涉几千里去援救别人,这将给国家带来好处。现在魏王走出国都的城门就看见秦军,即使想跋涉几千里去救助别人,还能办到吗?”燕王还是没有答应。孟尝君说:“臣下献上好的计策给大王,大王却不采用臣下忠诚的计策,我请求离开了。恐怕天下将有大的变化了。”燕王说:“您说的大的变化,可以让我听听吗?”孟尝君说:“如果燕国不救援魏国,魏王就会屈己下人割让土地,以魏国的一半送给秦国,秦国一定会撤兵离开。秦兵撤离魏国后,魏王倾韩国、魏国的全部军队,又西借秦国军队,再依靠赵国军队,用四个国家的力量攻打燕国,大王将会得到什么好处呢?是自己跋涉几千里帮助人有好处,还是走出燕国的南门就看见四国攻燕的军队更有好处呢?四国军队与燕国距离很近,运输又很容易,大王还能得到什么好处呢?”燕王说:“您走吧,我听从您的了。”于是为魏国派兵八万、战车二百辆,跟从孟尝君(救魏)。魏王非常高兴,(对孟尝君)说:“您借燕国、赵国的军队多而且快。”秦王很害怕,便向魏国割让土地求和。魏国于是归还了燕国、赵国的军队并且封赏了孟尝君。 2021年新高考Ⅰ卷 阅读下面的文言文,完成21—25题。(本题共5小题,20分) 唐高祖武德九年秋八月甲子,太宗即皇帝位于东宫显德殿。初上皇欲强宗室以镇天下故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺皆为王王者数十人上从容问群臣遍封宗子于天下利乎封德彝对曰:“上皇敦睦九族,大封宗室,自两汉以来未有如今之多者。爵命既崇,多给力役,恐非示天下以至公也。”上曰:“然。朕为天子,所以养百姓也,岂可劳百姓以养己之宗族乎!”十一月庚寅,降宗室郡王皆为县公,惟有功者数人不降。上与群臣论止盗。或请重法以禁之,上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!”自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。上闻景州录事参军张玄素名,召见,问以政道。对曰:“隋主好自专庶务,不任群臣,群臣恐惧,唯知禀受奉行而已,莫之敢违。以一人之智决天下之务,借使得失相半,乖谬已多,下谀上蔽,不亡何待!陛下诚能谨择群臣而分任以事,高拱穆清而考其成败,以施刑赏,何忧不治!”上善其言,擢为侍御史。上患吏多受赇,密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹,上欲杀之,民部尚书裴矩谏曰:“为吏受赂,罪诚当死。但陛下使人遗之而受,乃陷人于法也,恐非所谓‘道之以德,齐之以礼’。”上悦,召文武五品已上告之曰:“裴矩能当官力争,不为面从,傥每事皆然,何忧不治?” 臣光曰:古人有言:“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐,非其性之有变也,君恶闻其过则忠化为佞,君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也,臣者景也,表动则景随矣。 (节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》) 21. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)(B) A. 初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下利乎 B. 初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子/于天下利乎 C. 初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎 D. 初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎 解析: 本题考查文言文断句。“以镇天下”是“强宗室”的目的,“故皇再从三从弟……”以“故”字领起,是“强宗室”的具体行为,“以镇天下故皇”于理不通,所以应在“故”前断开,由此排除A、D两项。“皇再从三从弟及兄弟之子”是名词性短语,作主语,因为较长,一般在它和谓语之间停顿;而“虽童孺皆为王”是一个紧缩复句,用来陈述以上主语,中间不应再断开;“遍封宗子于天下利乎”意为遍封宗子对天下有没有好处,这里的“利”应是“于天下”之利,因此“于天下利乎”中间不应断开,排除C项。 22. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(D) A. 甲子,甲为天干首位,子为地支首位,干支相配以纪年月日,文中是纪日。 B. 宗室,是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓,历代皇族例称为宗室。 C. 海内,即国内,古人认为我国疆土四面环绕着大海,故称国境之内为海内。 D. 庶务,指国家的各种政务,后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务。 解析: 本题考查中国古代文化知识。“后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务”解说不正确。“庶务”指国家的各种政务。 23. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)(B) A. 唐太宗赞同封德彝的意见,认为天子应该养育百姓,不应辛劳百姓以养活自己宗族,于是将有功者之外的宗室郡王全都降格为县公。 B. 在讨论制止偷盗一事时,有人提出用重法治理,唐太宗认为应减轻赋税,选用清官,使百姓衣食无忧,严刑峻法反而不能达到目的。 C. 唐太宗向张玄素询问政事,张说隋亡在于君王专权,以致下谀上蔽,若君王能分任贤能之臣,考核成败,赏罚分明,一定能够大治。 D. 裴矩是隋朝的旧臣,进入唐朝后,忠于国事,不做面从之臣,敢于进言,对唐太宗的不当行为谏诤,受到唐太宗的认可和当众表扬。 解析: 本题考查对原文内容的概述。“严刑峻法反而不能达到目的”于文无据。原文“安用重法邪”意为“哪里需要使用严刑峻法呢”,不需要使用严刑峻法并非否定严刑峻法的作用。 24. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1) 上患吏多受赇,密使左右试赂之。(4分) 参考答案:皇上担心官吏中多有接受贿赂的,暗地里叫身边人贿赂官员进行试探。(4分) 解析: 患,担心;密,暗地里、偷偷地;左右,身边的人。 (2) 君恶闻其过则忠化为佞,君乐闻直言则佞化为忠。(4分) 参考答案:君主厌恶听到自己的过错,忠臣就会变为佞臣;君主喜爱听到正直的言论,佞臣就会变成忠臣。(4分) 解析: 恶,厌恶;过,过错;乐,喜爱。 25. 文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也,臣者景也”,这句话说的是什么道理?他这样说的目的是什么?(3分) 参考答案:道理:臣下就像君主的影子,随着君主的好恶而行动。(2分) 目的:告诫后世君主要正道直行,起表率作用。(1分) 解析: 本题考查文意理解及写作目的,“表”与“景”的关系,是作者对全文的一种总结,亦是对君臣关系的一种比喻,对君主须身为表率、垂范于世作了更形象的说明。 参考译文: 唐高祖武德九年秋八月甲子,太宗在东宫显德殿即位。起初,高祖想以加强皇室宗族的力量来震慑天下,所以与皇帝同曾祖、同高祖的远房堂兄弟以及他们的儿子,即使是儿童也都封为王,封王的有数十人。太宗语气和缓地问群臣:“遍封皇族子弟为王,对天下有利吗?”封德彝回答道:“太上皇亲善厚待九族,大肆分封宗室,自两汉以来封王的都没有如今的多。封给的爵位一高,就赐给他们很多劳力仆役,这恐怕不能向天下人显示自己极为公正吧!”太宗说:“有道理。我做天子,就是为了供养百姓,怎么可以劳烦百姓来供养自己的宗族呢!”十一月庚寅,将宗室郡王都降格为县公,只有功勋卓著的几位没有降。太宗与群臣讨论制止偷盗的问题。有人请求设严刑重法以禁盗,太宗微笑着答道:“老百姓之所以做盗贼,是因为赋役繁重,官吏贪财求贿,百姓饥寒交集,所以便顾不得廉耻了。我应当戒除奢侈,节省开支,减少劳役,减轻赋税,选用清廉的官员,使老百姓吃穿有余,那么他们自然不会做盗贼,何必用严刑重法呢!”从此经过数年之后,天下太平,路不拾遗,夜不闭户,商人旅客可在野外露宿。太宗听闻景州录事参军张玄素的大名,便召他进宫,问他为政之道。张玄素答道:“隋朝皇帝好独揽各种政务,而不委任给群臣,群臣内心恐惧,只知道秉承旨意加以执行,没有人敢违命不遵。然而以一个人的智力决断天下事务,即使得失参半,悖理之处已经很多,加上臣下谄谀,皇上受蒙蔽,国家不灭亡更待何时!陛下如能慎择群臣而让他们各司其事,自己高拱安坐,清和静穆,考察臣下的成败得失,以实施刑罚赏赐,还用担忧治理不好国家吗?”太宗欣赏他的言论,提拔他为侍御史。皇上担心官吏中多有接受贿赂的,暗地里叫身边人贿赂官员进行试探。有一个刑部的司门令史收受绢帛一匹,太宗想要杀掉他,民部尚书裴矩劝谏道:“当官的接受贿赂,所犯之罪的确应当处死。但是陛下派人送上门去让其接受,这是有意引人触犯法律,恐怕不符合孔子所谓‘用道德加以诱导,以礼教来整顿民心’的古训。”太宗听了很高兴,召集文武五品以上的官员,对他们说:“裴矩能够做到在位敢于力争,并不当面顺从我,假如每件事情都能这样做,还用担忧治理不好国家吗?” 臣司马光言:古人说过:“君主贤明则臣下敢于直言。”裴矩在隋朝是位佞臣而在唐朝则是忠臣,不是他的品性有变化,君主厌恶听到自己的过错,忠臣就会变为佞臣;君主喜爱听到正直的言论,佞臣就会变成忠臣。由此可知,君主如同测影的表,大臣便似影子,表一动则影子随之而动。 学科网（北京）股份有限公司 $