精品解析：河南郑州市期末共同体2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

河南郑州市期末共同体2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题,19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 西方戏剧的观念与中国戏曲的观念，是迥然有别的。 古希腊亚里士多德对戏剧进行了理论总结，写下了著名的《诗学》。他说：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿。悲剧最重要的是情节，即事件的安排……悲剧中没有行动，则不成为悲剧，但没有性格，仍然不失为悲剧。”中国的戏曲理论，无论是明代的汤显祖还是清代的李渔，阐述的重点都是在演员的演技和唱腔方面。剧本的故事基本处于次要的位置。 这种理论上的差异，自然造就了舞台演出的分疆。 西方的戏剧注重情节，强调客观真实性，演员演出力图逼真。斯坦尼斯拉夫斯基要求演员在演出中放弃自我本性，完全投入角色，以期最大程度地符合剧情的客观真实性。他在排演莎士比亚的《奥赛罗》时，这样处理威尼斯的小船驶过舞台：“船下要装小轮子。小轮子必须妥善地装上一层厚橡皮，使船能平稳地滑动……小船要十二个人推着走，用鼓风机向口袋里吹胀了气，以此形成翻滚的波浪……使用的橹是锡制的、空心的，在空心的橹里灌上一半水，摇橹时里面的水便会动荡，发出典型的威尼斯河水的冲击声。”舞台上一切的安排就是要把一个不容怀疑和增减的情节让观众接受。 中国的戏曲注重的是演员的表演，对戏曲的情节并不苛求。戏曲也强调逼真，但这种逼真不是建立在模仿现实的细节模仿得惟妙惟肖的基础上，而是通过演员的表演，把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看。如布莱希特看过梅兰芳表演的《打渔杀家》后写道：“他表演一位渔家少女怎样驾驶一叶小舟，他站立着摇着一支长不过膝的小桨，这就是驾驶小舟，但舞台上并没有小舟……观众这种感情是由演员的姿势引起的，正是这种姿势使得这场行船的戏获得名声。”中西舞台演出的不同，自然也造就了欣赏的异趣。 西方看戏剧的观众十有八九是以认知的心态去观赏的。他们努力设身处地地沉浸到剧中去，做一个“事件过程”的偷窥者或目击者。在戏剧的剧场里，观众的神情始终是专注的，观众席上始终是寂静的。大家都在悄悄地“偷看”台上发生的“事件”。观众即使被“事件”触动，也不敢即席发声与伙伴交流，就像在现实中不敢打扰旁人的生活一样。走出剧场，他们感受的焦点在于，评判演员和情节“像”还是“不像”，反思自己“知”还是“不知”。如果“知”了就不再进剧场。西方戏剧以及类似样式的艺术，一般很难吸引没有偏爱的观众。 中国观众到剧场里去看戏，与其说看戏曲故事，不如说看演员能力。老练的观众常常不以戏曲故事作为看戏的选择，而以某一个演员的演技作为看戏的选择。中国戏曲剧场中，名演员的折子戏（剧目中最能表现其演技的片段）专场往往比完整的戏曲故事演出更能吸引人。重演技的结果锻炼出演员超乎寻常的表现力：如青年演员能扮演老年人；老年演员能扮演青年人；男演员能扮演女人，如京剧的梅兰芳；女演员能扮演男人，如越剧的徐玉兰。 这种强调表现力而不重客观真实的舞台准则，是西方戏剧闻所未闻、不敢想象的。 （摘编自陈伟《中国戏曲点燃布莱希特的理论火花》） 材料二： 清初画家笪重光在他的《画筌》里有一段论画面空间的话，也正相通于中国舞台上空间处理的方式。他说：“空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。” 中国舞台表演方式具有独创性，我们愈来愈见到它的优越性。中国舞台上一般不设置逼真的布景。老艺人说得好：“戏曲的布景是在演员的身上。”演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演员集中精神用程式手法、舞蹈行动，“逼真地”表达出人物的内心情感和行动，就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求，不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活。“实景清而空景现”。留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人和观众精神交流，深入艺术创作的最深意趣，这就是“真境逼而神境生”。 这是艺术所启示的真，也就是“无可绘”精神的体现，也就是美。 做到这一点，就会使舞台上“空景”的“现”，即空间的构成，无须借助实物布置来显示空间，恐怕“位置相戾，有画处多属赘疣”，排除累赘的布景，可使“无景处都成妙境”。例如川剧《刁窗》一场中虚拟的动作既突出了表演的“真”，又显示了手势的“美”，因“虚”得“实”。《秋江》剧里船翁一支桨和陈妙常的摇曳的舞姿可令观众“神游”江上。中国的演员能用一两个极洗练而又极典型的姿势，把时间、地点和特定情景表现出来。 （摘编自宗白华《中国艺术表现里的虚与实》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 古希腊亚里士多德对戏剧进行理论总结的《诗学》，深刻地影响后来的西方戏剧及中国戏曲表演。 B. 无论是从戏曲理论来说，还是从舞台实践来看，中国戏曲对故事情节真实客观的要求并没有西方严格。 C. 作者列举斯坦尼斯拉夫斯基排演《奥赛罗》的例子，是为了证明西方戏剧注重情节的真实、不容怀疑等。 D. 多数西方观众观赏戏剧抱着认知的目的，关注核心是演员和情节与客观现实的关系，收获的是“知性”。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 与西方戏剧强调“逼真”的表现方式不同，中国戏曲的“逼真”不是建立在传神模仿现实细节的基础上，而是通过演员的表演实现。 B. 因为中国观众看戏主要是看演员的表演能力，所以老练的观众对最能表现名演员表演能力的折子戏专场更有兴趣，百看不厌。 C. 《画筌》里关于画面空间的理论，与中国戏曲舞台上空间处理的方式相通，这说明中国不同艺术之间可以融合发展。 D. 中国戏剧舞台一般不借助实物布景，目的是不阻碍表演的集中和灵活，留出空虚让人物充分表现剧情，使剧中人和观众精神交流。 3. 结合材料内容，下列选项中最能支撑中国戏剧舞台时间、空间处理“虚实相生”观点的一项是（ ） A. （刽子做磨旗科，云）怎么这一会儿天色阴了也？（内做风科，刽子云）好冷风也。（《窦娥冤》） B. 你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？（《雷雨》） C. 数声唱出千秋事，双手招来百万兵。（现代人对中国戏剧特点的评语） D. 三五步遍行天下，六七人百万雄兵。（现代人对中国戏剧特点的评语） 4. 材料一在论证上有什么特点？请结合材料简要分析。 5. 舞台上正在表演元杂剧《窦娥冤》，窦娥走向刑场的过程中，明明没有巷口，也没有一个群众，监斩官却让公差去把住巷口，免得往来人闲走；舞台上分明只有“窦娥”一个演员，她却唱出“人拥的我前合后偃”的曲词。台下观看的外国朋友对此大惑不解，对此你会给出怎样的解释？请结合材料加以说明。 【答案】1. A 2. A 3. C 4. ①结构上采用“总—分—总”的论证结构，以理论差异为起点，延伸至舞台实践与观众体验，最终归结到美学原则的根本对立。②运用多种论证方法。如对比论证：比较中西理论、演员表演/观众欣赏等方面的差异，凸显二元性。举例论证：引用斯坦尼排演细节/梅兰芳《打渔杀家》/布莱希特观剧评价等，增强说服力。引用论证：引用亚里士多德名言，确立理论依据。③递进式论证思路，本文沿着“理论根源→舞台实践→观赏机制→美学本质”的思路开展论述，逐层递进揭示中西戏剧观念的差异。 5. ①中国的戏曲注重把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看，通过演员窦娥、公差等人的表演，表现出街巷上人群拥挤的场景。②中国戏曲重在看演员的能力，舞台上没有闲杂人员，观众的注意力更好地集中到主要演员“窦娥”身上。③中国戏曲舞台不重逼真的布景，重在剧中人和观众精神交流，观看时要重点关注演员“窦娥”传达出的情感。 【解析】 【导语】这两篇文本围绕中西戏剧美学差异展开，深入浅出地阐发中国戏曲的独特艺术特质：材料一从理论建构、舞台实践到欣赏趣味，逐层对比中西戏剧核心分野，清晰凸显中国戏曲重演员表演、轻情节逼真的特点；材料二结合传统画论，深挖中国戏曲虚实相生的空间美学，点明其艺术优越性。 【1题详解】 A.“深刻地影响后来的西方戏剧及中国戏曲表演”错误，无中生有，据材料一前两段“西方戏剧的观念与中国戏曲的观念，是迥然有别的”等可知，亚里士多德的理论对西方戏剧影响很大，对中国戏曲影响不大。 故选A。 【2题详解】 B.“因为……所以……”错误，归因不全，对折子戏专场百看不厌的原因，除了演员能力外，观众兴趣可能还受唱腔魅力、情感共鸣等多重因素影响；另外，“百看不厌”无中生有，原文未提及相关表述。 C.“中国不同艺术之间可以融合发展”错误，原文表达的是不同艺术之间有相通之处，但无法推出不同艺术之间可以融合发展。 D.“一般不借助实物布景”错误，材料二第4段说明空间的构成，不须借助于实物的布置来显示空间，可见，原文强调的是中国舞台不须借助实物来显示舞台空间，并非不会借助实物布景。 故选A。 【3题详解】 A.借助动作、语言等舞台提示，营造天阴刮风的效果，渲染悲凉氛围，侧重表现中国戏剧舞台空间上的“虚实相生”。 B.是以台词中的“谐音”表现人物内心的复杂矛盾，不属于舞台时空。 C.前半句侧重说中国戏曲表演时间上“虚实相生”，后半句侧重说空间“虚实相生”，符合题干观点。 D.是一个夸张的虚拟化场景，描写戏台情况，属于舞台空间，但也只说明了戏剧舞台空间上的“虚实相生”。 故选C。 【4题详解】 解答此题，需从行文框架、论证手法、行文逻辑三个角度梳理文本论证特色，逐层对应文本内容拆解分析。 ①梳理行文框架：通读全文，把握开篇总述中西戏剧观念截然不同，中间分层展开多维度对比，文末总结中国戏曲重表现力、轻客观真实的舞台准则是西方戏剧不曾涉及的，理清总分总的完整行文架构。 ②辨别论证方法：检索文中各类论据，区分不同论证类型，抓取中西戏剧多方对照文字判定对比论证，梳理戏剧演出实例判定举例论证，提取古今名家文论语句判定引用论证。 ③理清行文逻辑：顺着文本段落顺序，梳理段落间推进脉络，识别文章从理论源头，到舞台表演，再到观众观赏，最后落脚美学准则的层层深入递进思路，厘清逐层剖析差异的行文顺序。 【5题详解】 解答本题，要紧扣中西戏剧差异的材料观点，结合《窦娥冤》舞台情节分层拆解背后戏曲美学逻辑。 ①抓取核心特征：依托材料一戏曲“无中生有”的表演特质，结合公差台词、窦娥唱词，梳理戏曲不靠实景道具，以表演虚拟还原街巷人多场景的独特表现手法。 ②聚焦观赏侧重：依据材料观众重演员演技的论述，分析舞台省去群演的用意，厘清简化舞台人物，聚焦主角表演、突出演员表现力的舞台安排逻辑。 ③深挖虚实美学：结合材料二虚实相生、空景成妙境的理念，解读简约舞台的价值，明确留白布景能够打通演员与观众的精神共鸣，让观众共情窦娥的悲苦心境。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题,16分） 阅读下面的文字，完成小题。 北上（节选） 徐则臣 ①三月的江南春天已盛。从无锡到常州，两岸柳绿桃红，杏花已经开败，连绵锦簇的梨花正值初开。河堤上青草蔓生，还要一直绿到镇江去。小波罗①坐在船头甲板上，一张方桌，一把竹椅，迎风喝茶。一壶碧螺春喝完，第二泡才第一杯，脖子上已经冒了一层细汗。“通了，通了。”他用英语跟谢平遥说。谢平遥纠正他，是“透了”。中国人谈茶，叫喝透了。 ②谢平遥坐在旁边另一把竹椅上，手里一卷《人类公理》，在常州一家书坊淘来的。小楷恭录的手抄本，老板卖了个大价钱。此前他在朋友那里听过此书，据说是南海先生所作。没署名，他不敢贸然确认，单看文风与思辨，倒是和他在报章上零星读过的康有为文章有几分像。 ③船离了常州，人声渐稀。运河里往来船只也不少，但像泊在码头上那种邻居的感觉就没了。春光再好，一路单调地繁华下去也会熟视无睹。也有并驾齐驱一阵的小船，那是为了看清外国人到底长什么样。这种时候小波罗很配合，各种搞怪，一会儿斜眉吊眼，一会儿怒目金刚，还做出罗马勇士的动作来。谢平遥懒得看他笑话，翻两页书，扫几眼景，慢慢人就出了神，从书本和风景中游离出去。 ④他对河道和野地不陌生。这几年他就在大河边，造船厂在一片野地里。就算在漕运衙门，骑马半个时辰也可以跑到荒无人烟处，但他多年来从未得到过如此开阔的放松。若人的内心也有一双眼，那他的这双眼一直雾障重重。总觉得眼前事一件堆着一件，心里的疙瘩一个摆着一个，事究竟有哪些，疙瘩到底是什么，不重要，也弄不清楚，他只是感到憋屈。现在知道了，他其实在持久地渴望一种开阔的新生活，但无法从惯性里连根拔起。他跟那个决绝地离开翻译馆的二十出头的小伙子比，犹疑了，怯懦了，也涣散了，懈怠了。所以，他要感谢老大哥李赞奇。李赞奇十二道金牌催命电报，逼他做了决定。② ⑤小波罗此刻喝着茶，专心看地图，指着一个点对谢平遥招手： ⑥“扬州！扬州！马可·波罗的扬州！” ⑦“早呢，过了镇江才是扬州。” ⑧谢平遥耸了耸肩。他慢慢就发现，尽管小波罗无比热爱中国文化和风物，但欧洲人傲慢和优越感的小尾巴总是夹不紧，一不留心就露出来。当然他也会尽力克制，方式之一就是拿出自己的牛皮封面的本子，哗啦啦写上一阵。用一支派克钢笔，小波罗随时会对运河做记录。做运河的田野调查记录，他要求谢平遥不离左右，很多中英文词汇之间的转换和表达经常脱节，关键时候得谢平遥帮一把。上到漕运总督府里有关运河的大政方略，下到河边日常生活的细节和经验，谢平遥简直就是一部运河百科全书。 ⑨他把谢平遥慷慨地称作“贵人”。他从邵常来那里现学现卖来的这个中国式说法。那天邵常来因为饿得头晕胆子才大起来，第一个冲到船头，扁担上的钩子钩住了行李，才发现客人是个洋鬼子。但邵常来那天顾不上了，吃上一顿晚饭更要紧。他挑起行李就跑，价钱都没谈，这给了小波罗第一个好印象。他看上邵常来的第二个原因，是他把小波罗和李赞奇送到客栈后，带他们去了一个四川菜馆。小波罗吃得啦啦啦啦一身大汗，直叫好。 ⑩吃到半截，小波罗问：“愿意跟我们走不？” ⑪小波罗掏出一锭银子，啪一声拍在饭桌上。 ⑫邵常来瞳孔立马放大，“去！我去还不行？” ⑬按照口头的约定，这一路到北京是个大买卖，挣到的银子回老家买块地，娶个老婆生个娃，都不是问题。就这么定了。邵常来觉得自己走了狗屎运，扑通跪到饭桌前，“小人给洋大人磕头了。您是我的贵人！”又给李赞奇磕，“李大人，您也是小的贵人。” ⑭李赞奇赶紧把他扶起来，“这里没有什么大人小人。谁的膝盖都金贵，别没事就朝地上放。” ⑮“他说啥？”小波罗对下跪也不适应。 ⑯“说你是他的贵人。” （选自徐则臣《北上》第一部，有删改） [注] ①小波罗（保罗·迪马克）是意大利籍旅行探险家，他以“文化考察”的名义沿京杭大运河从南向北旅行，记录沿途风土人情，而真实目的是寻找在八国联军侵华战争（1900-1901）中失踪的弟弟费德尔·迪马克（后改名马德）。②谢平遥做了一个关键的人生决定：辞去在造船厂的工作，前往无锡接应因腿伤无法继续前行的李赞奇，担任意大利人小波罗（保罗·迪马克）的翻译与向导，陪同其沿京杭大运河北上。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 本文开头描写江南的春景，《林教头风雪山神庙》中数次描写风雪，两篇小说中景物描写作用相同。 B. 运河上来往船只不少，却没有泊在码头上那种邻居的感觉，侧面表现出当时社会的冷漠。 C. 有人想看外国人到底长什么样子，小波罗配合以搞怪的表情动作，体现出他的幽默开朗。 D. 主人公驾着小船，沿京杭大运河一路南下，以船为观察点，随船行进，观察两岸风物的变化。 7. 关于文末邵常来下跪这个场景，下列说法不正确的一项是（ ） A. 邵常来打算挣到钱就回老家买地，娶妻生娃等，反映出他有一定的封建小农思想。 B. 邵常来的习惯性下跪，展现了当时国人身上的奴性；别里科夫身上也充满奴性，两种“奴性”内涵有所不同。 C. 小波罗对邵常来的下跪不适应，表现出中西方文化的差异，以及他对繁文缛节的厌恶。 D. 李赞奇赶紧搀起邵常来，与《祝福》中“我”同情祥林嫂，都体现出当时一些国人思想的觉醒。 8. 请结合文本简要分析谢平遥的形象特点。 9. 徐则臣说：“这次是我比较系统全面地对运河做一次梳理，把我这么多年对运河的感性、理性的认识做一次彻底的书写。”请结合文本谈谈你对这句话的理解。 【答案】6. C 7. C 8. ①知识渊博。懂得翻译，对运河的大政方略等非常熟悉/是一部运河百科全书；②关注社会变革。他看康有为在报上发表的文章/不惜重金购买，阅读康有为的社会论著《人类公理》；③渴望改变。心事重重，渴望新生活，但无法走出惯性/有些犹疑，怯懦，懈怠；④勇于抉择。最终痛下决心，辞去造船厂工作，担任小波罗的向导和翻译。 9. ①感性认识：文中有关运河两岸风物、河上活动的描写，具有浓郁的地方生活气息。②理性认识：作者借助谢平遥等人的言行，思考个人、运河、国家命运/借助小波罗对运河的田野调查，暗示要注重实地调查国情。③文中感性认识与理性认识相结合，表现了作者对民族历史、传统文化、现状与未来的反思。 【解析】 【导语】这篇《北上》节选以沿京杭大运河北上的行舟为脉络，将异域探险家、觉醒知识分子、底层脚夫三类不同身份的人物置于同一段行程，既细腻铺展了清末运河沿线的江南风物与市井人情，又暗合时代变局下个体对新生活的渴慕，以缓笔写大历史，藏着厚重的人文思考。 【6题详解】 A.“两篇小说中景物描写作用相同”错误，本文开头的江南春景和《林教头风雪山神庙》的风雪描写都有渲染氛围等作用，但《林教头风雪山神庙》的风雪描写还有推动情节发展的作用，这是本文景物描写不具备的。 B.“社会的冷漠”表述不当，原文中船只仅短暂交会，缺少码头长期相处的熟稔，并非体现社会冷漠，选项曲解文意。 D.“一路南下”错误，从标题、文中“北上”“到北京” 等内容、文末注释可知，小船是一路北上。 故选C。 【7题详解】 C.“以及他对繁文缛节的厌恶”错误，原文仅写小波罗不适应下跪，无文字体现其厌恶繁文缛节，该表述无中生有。 故选C。 【8题详解】 解答此题需立足文本细节，通过人物行为、经历与心理描写，分层提炼谢平遥的人物形象特质。 ①依托他人评价与情节细节分析，文中借小波罗的视角，以“运河百科全书”的评价，佐证其通晓运河政务与民间百态，具备扎实学识与专业能力。 ②抓取人物读书相关情节，梳理谢平遥重金购买阅读手抄论著、关注维新相关文章的行为，体现其心系时代、关注社会革新的思想追求。 ③聚焦人物心理刻画，结合谢平遥长期倍感憋屈、向往全新生活，却受固有生活束缚的内心状态，凸显其性格中的犹豫怯懦。 ④结合关键人生抉择事件，分析他挣脱固有工作惯性，听从劝诫主动辞职，接下向导与翻译的新差事，体现其敢于突破、勇于取舍的特点。 【9题详解】 解答本题需分层梳理作者对运河的感性与理性认知，结合文本内容逐层拆解，整合双重认知的深层价值。 ①剖析感性认知维度：聚焦文章景物、生活场景描写，依托运河沿岸春景、行船旅途、市井饮食等鲜活细节，梳理作者长期积累的直观、具象的运河生活体验。 ②剖析理性认知维度：立足文中人物行为与心境，结合谢平遥的人生思索、小波罗的运河实地考察，挖掘作者跳出表面景致，对运河承载的人生抉择、地域国情、时代境遇的深度思考。 ③整合整体创作内涵：将生动的生活感性描写与深刻的时代理性思考相结合，梳理出作者借运河书写，回望传统文化、审视民族现状、思索时代发展的核心创作主旨。 二、古代诗文阅读（45分） （一）文言文阅读（本题共6小题,28分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 （节选自《谏太宗十思疏》） 材料二： 冬十二月，或告右丞魏征私其亲戚，上使御史大夫温彦博按之，无状。彦博言于上曰：“征不存形迹，远避嫌疑，心虽无私，亦有可责。”上令彦博让征。他日，征入见，言于上曰：“臣闻君臣同体，宜相与尽诚。若上下但存形迹，则国之兴丧尚未可知，臣不敢奉诏。”上瞿然曰：“吾已悔之。”征再拜曰：“臣幸得奉事陛下，愿使臣为良臣，勿为忠臣。”上曰：“忠良有以异乎？”对曰：“稷、契、皋陶①，君臣协心，俱享尊荣，所谓良臣。龙逢、比干，面折廷争，身诛国亡，所谓忠臣。” 御史大夫杜淹奏“诸司文案恐有稽失，请令御史就司检校。”上以问封德彝，对曰：“设官分职，各有所司。果有愆违，御史自应纠举；若遍历诸司，搜擿疵颣②，太为烦碎。”淹默然。上问淹：“何故不复论执？”对曰：“天下之务，当尽至公，善则从之。德彝所言真得大体臣诚心服不敢遂非。”上悦曰：“公等各能如是，朕复何忧！” 或上言秦府旧兵宜尽除武职，追入宿卫。上谓之曰：“朕以天下为家，惟贤是与，岂旧兵之外皆无可信者乎？汝之此意，非所以广朕德于天下也。”上谓公卿曰：“昔禹凿山治水而民无谤者，与人同利故也。秦始皇营宫室而民怨叛者，病人以利己故也。夫靡丽珍奇，固人之所欲，若纵之不已，则危亡立至。朕欲营一殿，材用已具，鉴秦而止。王公以下，宜体朕此意。”由是二十年间，风俗素朴，衣无锦绣，公私富给。 （节选自《资治通鉴·贞观治道》） [注]①稷（jì）、契、皋陶：上古大贤，传说舜有五个贤臣皋陶、夔、后稷、契、伯益。②擿（tī）：拨、挑、剖开，引申为揭发。疵颣（cīlèi）：缺点、毛病，过错。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 德彝A所言B真C得大体D臣诚心E服F不敢G遂非。 11. 下列各项中，加点字的意义相同的一项是（ ） A. 必固其根本 理固宜然 B. 或告右丞魏征私其亲戚 或未易量 C. 宜相与尽诚 诚能见可欲则思知足以自戒 D. 何故不复论执 所操之术多异故也 12. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 下愚，文中指地位极其低下，非常愚昧无知，这是自谦之词。 B. 再拜，文中指拜了两次，“拜”在古代是一种表示敬意的礼节。 C. 天下，国家社稷，与《六国论》中“苟以天下之大”的“天下”意思相同。 D. 惟贤是与，是古代汉语的特殊句式，与成语“唯利是图”的结构一致。 13. 下列对选文有关内容和艺术特色的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一运用比喻论证，将抽象的治国道理形象化，道出国君积累德义对国家治理的重要性。 B. 材料二魏征论述忠臣与良臣的区别时，列举历史上典型的君臣之例，对比鲜明，说服力强。 C. 从材料二杜淹、封德彝和唐太宗的对话可看出君臣关系融洽，以及封德彝从善如流。 D. 材料一以整句为主，透露着魏征强烈的忠君之心；材料二以散句为主，叙述相对客观冷静。 14. 把文中画横线的句子和课文中的重要句子翻译成现代汉语。 （1）征不存形迹，远避嫌疑，心虽无私，亦有可责。 （2）向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。（《谏逐客书》） （3）且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。（《六国论》） 15. 材料二结尾和杜牧《阿房宫赋》都提及秦始皇营造宫室，二者论述内容相似，但写作目的不同。请根据材料和课文内容简要说明。 【答案】10. BDF 11. D 12. A 13. C 14. （1）魏征做事没有留下痕迹，远远避开嫌疑之事，内心即使没有偏私，也有可责备之处。 （2）假使这四位君主拒绝客卿而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有富强的实际成果，而秦国也不会有强大的威名了。 （3）况且燕国和赵国正处于秦国几乎将其他国家彻底消灭的时候，可以说是智谋穷尽、力量孤单、处境危险，最终战败灭亡，实在是迫于形势、别无选择。 15. ①论述内容相似：都批判了秦王朝奢靡浪费/挥霍无度，最终导致亡国。②写作目的不同：《阿房宫赋》侧重借古讽今，劝诫当时统治者；材料二唐太宗意在提醒自己和官员，要以身作则，引以为戒/戒奢以俭。 【解析】 【导语】两则选文同围绕初唐治国议题展开，一为魏征谏言说理，一为《资治通鉴》贞观治道实录。《谏太宗十思疏》以比喻喻理，恳切警策，尽显谏臣忧国忠君之心；《资治通鉴》选段以平实叙事还原君臣议事场景，二者一理一事互补，共同彰显积德义、戒奢欲的治国核心思想。 【10题详解】 句意：封德彝所说的话，深得治国大体，我心悦诚服，不敢强辩是非。 “德彝所言”是句子的主语，从其后断开表示强调，故从B处断开； “真得大体”承前省略，下一句的主语是“臣”，两句主语不一致，故从“臣”前D处断开； “臣诚心服”是主谓句，故从谓语“服”后F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.固，使……牢固/本来。句意：一定要使它的根底牢固。/道理本来就该是这样。 B.或，有人/或许。句意：有人告发右丞魏征偏袒亲属。/或许不容易估量。 C.诚，真诚、诚心/果真、如果。句意：应以真诚相待。/如果见到能引起自己喜好的东西，就想到知足来自我警戒。 D.两个“故”都是“缘故、原因”的意思。句意：你为何不再争辩？/是因为所持的政治主张大多不同的缘故。 故选D。 【12题详解】 A.“地位极其低下”错误，“下”指“智力低下”。句意：臣虽然愚笨。 B.正确。句意：魏征拜了两次说。 C.正确。句意：国家社稷的大事。/如果凭借偌大的国家。 D.正确。都是宾语前置，正常语序是“惟与贤”/“唯图利”。句意：只任用贤能的人。/只贪图利益。 故选A。 【13题详解】 C.“封德彝从善如流”错误，材料二中主张增设御史巡查各司的是杜淹，反对、提出合理观点的是封德彝；最终杜淹认同封德彝的看法，故是杜淹从善如流，而非封德彝。选项人物对应颠倒，张冠李戴。 故选C。 【14题详解】 （1）“形迹”，痕迹、表象；“虽”，即使；“可责”，可责备之处。 （2）“内”，通“纳”，接纳；“疏”，疏远、远离；“名”，威名。 （3）“殆”，几乎、将近；“智力”，智谋和力量；“诚”，实在、的确。 【15题详解】 作答此题时，先拆分题干两大设问方向，分别梳理相同论述内容、不同写作目的，结合文本与课内篇目分层推导。 ①分析论述相似点：分别检索两文写秦始皇营宫室的语段，提取共同批判内核。材料二借秦始皇大兴宫室损耗百姓、利己误民致百姓反叛的史实；《阿房宫赋》铺陈阿房宫奢华浩大、秦大肆搜刮珍宝奢靡无度，二者均抓住秦朝穷奢极欲、压榨民众走向覆灭这一共性史实展开评判。 ②辨析写作目的差异：区分行文主体与劝谏对象。《阿房宫赋》为晚唐文人杜牧所作，以秦亡为镜直指当朝统治者奢靡弊病，借古讽今警示晚唐君主；材料二是唐太宗自述感悟，以秦为反面案例自省，告诫朝中王公百官一同克制欲望、戒除奢靡，以身作则涵养简朴风气，稳固治国根基。 【参考译文】 材料一 臣听说要求树木长得高大，一定要使它的根底牢固；想要河水流得远长，一定要使它的源泉疏通；要使国家安定，一定要积聚它的德义。源头不深却希望河水流得远长，根底不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家的安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（像陛下这样）明智的人呢？国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，不考虑在安乐时想到危难，用节俭来消除奢侈，这也像砍伐树木的根却要求树木茂盛，堵住源头却希望水流得远啊。 材料二 冬季十二月，有人告发右丞魏征偏袒亲属，太宗命御史大夫温彦博调查，查无实据。温彦博却说：“魏征做事没有留下痕迹，远远避开嫌疑之事，内心即使没有偏私，也有可责备之处。”太宗便让温彦博责备魏征。后来魏征进见，对太宗说：“我听说君臣一体，应以真诚相待。若上下只讲究避嫌，拘于形迹，则国家兴亡难料，臣不敢奉诏。”太宗惊醒道：“我已后悔。”魏征拜了两次说：“我有幸能侍奉陛下，希望陛下能使我成为良臣，不要成为忠臣。”太宗说：“忠臣和良臣有差别吗？”魏征回答说：“稷、契、皋陶，君臣同心，共享尊荣，这就是所谓的良臣。龙逢、比干在朝廷上和君主当面争论，自己被杀，国家也灭亡了，这就是所谓的忠臣。” 御史大夫杜淹奏请：“各官署文书恐有延误失误，请派御史到各部门检查。”太宗询问封德彝意见，封德彝答：“设官分职，各有职责。若有过失，御史自然应予纠举；若逐一巡查各部门，挑剔细小过失，太过繁琐。”杜淹默然。太宗问杜淹：“你为何不再争辩？”杜淹答：“国家社稷的大事，应以公正为先，有理则从。封德彝所说的话，深得治国大体，我心悦诚服，不敢强辩是非。”太宗高兴地说：“你们若都能如此，我还有什么可忧虑的！” 有人上言：秦王府旧部应全部授予武职，调入宫中宿卫。太宗说：“我以天下为家，只任用贤能的人，难道旧部之外就无人可信了吗？你这想法，不利于我德行传扬天下。”太宗又对公卿说：“从前大禹凿山治水，百姓无怨，因他与民同利。秦始皇大建宫室，百姓怨恨反叛，因为他使百姓困苦而使自己获利。珍奇奢丽，本是人之所欲，若放纵不止，危亡即至。我本想建造一座宫殿，材料已备，但鉴戒秦亡教训，遂停止。王公以下，应体察我此心意。”因此二十年间，风俗质朴，人们不穿锦绣衣服，国家和百姓都富裕丰足。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题,9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 喜达行在所三首①（其三） 杜甫 死去凭谁报，归来始自怜。 犹瞻太白雪，喜遇武功天②。 影静千官里，心苏七校③前。 今朝汉社稷，新数中兴年。 [注]①757年二月，唐将行在所迁至凤翔（今陕西凤翔）。四月，杜甫险出长安，间道逃归凤翔，五月，杜甫被肃宗授为左拾遗，并写下本诗。②太白、武功均为地名，离凤翔不远。③七校：泛指武官。 16. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人不顾被叛军发现的危险，奔归唐肃宗，体现了他的忠君思想。 B. 诗人在大雪纷飞中，死里逃生，途经太白、武功，得以重见圣朝。 C. 诗人被授予左拾遗之官职，位列班朝，目睹朝廷威仪，整齐肃穆。 D. 首联“始”意为“才”，有后怕之意；颈联“苏”昭示希望与振奋。 17. 本诗与杜甫《登岳阳楼》表达的情感有所不同。请结合这两首诗歌简要分析。 【答案】16. B 17. ①本诗喜中带悲（悲喜交集），核心是劫后余生的庆幸与对国家中兴的热切期盼（希望）。如“死去凭谁报，归来始自怜”体现九死一生后的自怜与庆幸；/“今朝汉社稷，新数中兴年”则充满对唐王朝复兴的坚定信念与乐观情绪。②《登岳阳楼》：情感以悲为主，核心是年老多病、漂泊孤寂与忧国忧民的深重哀愁。“亲朋无一字，老病有孤舟”写个人境遇之凄凉；/“戎马关山北，凭轩涕泗流”则抒发对国家战乱不止、报国无门的无奈与悲愤。 【解析】 【导语】这首诗是杜甫冒险逃归凤翔朝廷后的纪实之作，从死里逃生的余悸自怜，到重见朝班的安定欣喜，收束于对社稷中兴的热切期盼，平实沉郁的笔底，藏着诗人滚烫的忠爱家国之心。 【16题详解】 B.“大雪纷飞中”理解错误，颔联第一句“犹瞻太白雪”仅写望见太白山上积雪，并非“大雪纷飞”的行路环境，选项属于曲解景物描写。 故选B。 【17题详解】 解答此题，需先把握两首诗作的创作背景与诗句内涵，对比区分二者情感基调与核心主旨的差异，分层梳理情感特点。 ①分析《喜达行在所三首（其三）》：结合诗人逃离战乱长安、奔赴行在的经历，抓取抒情诗句，先感知劫后余生的个人感慨，再结合社稷中兴的诗句，提炼悲喜交织、心怀家国复兴希望的积极情感。 ②分析《登岳阳楼》：立足诗人晚年漂泊的人生境遇，依托写景与抒情名句，先解读个人孤苦多病、身世飘零的凄凉，再结合边境战乱的时局，挖掘诗作沉郁哀伤、忧国忧民的深沉悲怆内核，明晰全诗以悲情为主的情感基调。 （三）名篇名句默写（本题共1小题,8分） 18. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜牧《阿房宫赋》中以一连串的排比、夸张表现阿房宫奢华，如写“_____________”，比织机上的女工还多；“_____________”，比集市上人们的言语还多。” （2）苏洵《六国论》中，指出六国贿赂秦国，导致各自力量亏空而亡国的句子是：“_____________，_____________。” （3）魏征在《谏太宗十思疏》中，用“_____________，_____________”两句提醒国君，老百姓就像“水”，既能载舟也能覆舟，应小心谨慎。 （4）江或河在古诗文中很常见，这在高中语文课本的古典诗词中也有直接体现，如“_____________，_____________”等。 【答案】 ①. 架梁之椽 ②. 管弦呕哑 ③. 赂秦而力亏 ④. 破灭之道也 ⑤. 载舟覆舟 ⑥. 所宜深慎 ⑦. 千里澄江似练 ⑧. 翠峰如簇（尽挹西江，细斟北斗) 三、语言文字运用（本题共4小题,13分） 阅读下面的文字，完成小题。 “好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”杜甫笔下的一场春雨，穿越千年时光，仍带着画意，沁着诗意，留在人们的心间。 春雨为何“润物细无声”？这是因为春天来临后，南方特别是江南地区，冷空气和暖湿气流常常 A 。暖湿气流从海洋带来充沛水汽，与南下冷空气相遇，形成锋面。当暖湿气流势力相对较弱、冷空气推进缓慢时，便容易产生连续性降水，（ 甲 ），这便是人们常说的“绵绵春雨”。3月多阴雨是长江中下游地区的气候特点之一，一个月有近半个月时间都在下雨，且降雨多 B 。 北方的春雨则有所不同。①比如，华北地区春季降水稀薄，②3——5月平均降水量仅50-100毫米。③前期春季暖湿空气较弱，④难以占据华北地区，⑤强劲而干冷的西北风快速掠过，⑥天气现象常表现为大风、降温。仅在大气中水汽较充足且存在辐合上升运动时，才可能产生短时弱降水。因此，北方的春雨更多时候是“小雨润如酥”，降水量级不大，强度也不大。 “ C ”。在北方，春季承接着秋、冬两个少雨季节，气温回升快，大风天多，蒸发强烈，易形成连续干旱。此时，越冬作物返青至成熟发育期需水多，玉米、棉花等播种成苗也要求充足水分。此时如有雨水降临，特别是出现连续两三天的绵绵细雨，（ 乙 ），有利于夏粮生产。在南方，春雨为早稻播种育秧、谷类作物生长提供了必要的水分条件。因此民间有“春雨贵如油”的说法。 “二月休把棉衣撇，三月还有梨花雪。”春分过后，天气渐暖，可气温却经常起伏，乍暖还寒，尤其春雨来临时更感湿冷。此时正是冬季风转向夏季风的过渡时节、冷暖空气交替频繁，随机播放。在这一时节，公众需密切关注天气预报，及时增减衣物。外出时根据天气情况携带雨具，注意保暖防潮，避免因气温变化引发感冒等疾病。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语或熟语。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使前后内容语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 请简要分析文中画波浪线句子中“随机播放”一词的表达效果。 【答案】19. 示例：A.不期而遇/“针锋相对”（如果写“针锋相对”，必须加引号） B.淅淅沥沥 C.春雨贵如油 20. 序号①，修改为：“华北地区春季降水稀少”。序号③，修改为：“春季前期暖湿空气柔弱”。 21. 甲：雨势（降水）通常较为轻柔。乙：土壤（田地）得以补充水分/能一定程度上缓解旱情。 22. ①这句话运用比喻修辞，把天气变化比作音乐（电视）开启“随机模式”，变化剧烈，，生动体现出气温起伏大、冷暖变化反复无常的特点。 ②表现了网络时代人们对天气反复变化的调侃，生动形象。 【解析】 【19题详解】 A空：语境是冷空气、暖湿气流相遇，需表二者相逢对峙的词，故此空可填“不期而遇”或“针锋相对（需加引号特殊化）”。不期而遇‌：没有约定而遇见，指意外碰见。针锋相对‌‌：针尖对锋芒；比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立，也指针对对方言论行动采取有力回击。 ‌B空：语境是描写江南绵绵春雨，应选用描摹细雨状态的叠词成语，故此空可填“淅淅沥沥”。淅淅沥沥：一般指小雨落下的声音；也可为象声词，形容轻微的风雨声、落叶声。 C 空：后文南北春雨对农业作用，段末总结“春雨贵如油”，此句为总起句，故此处直接填该民间熟语。春雨贵如油：比喻春季雨水珍贵，对农业生产至关重要。 【20题详解】 ①句，搭配不当。“降水”与“稀薄”搭配不当，“稀薄”多形容气体、烟雾等，降水量应说“稀少”，故改为“华北地区春季降水稀少”。 ③句，语序不当。“前期” 是时间状语，应置于主语前，应改为“春季前期暖湿空气柔弱”。 【21题详解】 甲处：前文说“便容易产生连续性降水”，后文说“这便是人们常说的‘绵绵春雨’”，可见要补写雨势轻柔的特点，故填“雨势（降水）通常较为轻柔”。 乙处：前文说“此时如有雨水降临，特别是出现连续两三天的绵绵细雨”，后文说“有利于夏粮生产”，雨水主要作用是补充水分、缓解旱情，故填“土壤（田地）得以补充水分”或“能一定程度上缓解旱情”。 【22题详解】 先辨修辞手法，阐释词语本义与语境义；结合文本天气起伏特点，分析通俗化语言的表达作用。 “随机播放”运用了比喻的修辞手法，把冷暖空气频繁交替、气温忽高忽低的天气变化比作音乐播放器开启“随机模式”，生动形象地写出天气变化剧烈、反复无常、冷暖季节交替频繁的特点；同时，这一词语带有网络时代年轻人调侃生活轻松鲜活的口语色彩，使表达更鲜活、更贴近现代读者，更接地气。 四、整本书阅读（本题共2小题,7分） 23. 结合下面《林黛玉进贾府》的文字，分析王熙凤的性格特点。 这熙凤携着黛玉的手，上下细细打量了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在她身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！” 【答案】①圆滑世故/八面玲珑/阿谀奉承：表面是夸黛玉风姿，实则是讨贾母欢心，也让在场的迎春三姐妹等心理平衡，面面俱到。 ②机变逢迎/见风使舵/善于察言观色：提到黛玉母亲去世，立刻假哭起来；听到贾母责备，立刻转悲为喜。/能迅速捕捉贾母的情绪变化，及时调整自己的言行。 ③为人精明、心思缜密：她并非真的忘记了老祖宗，而是精心设计的情绪转换，目的是在复杂的人际关系中稳占上风。 【解析】 【详解】本题为小说人物性格分析题，答题核心是对应性格+文本依据。需紧扣王熙凤的语言、神态、动作细节，结合她在贾府中需要讨好贾母的核心立场分析性格，不能脱离原文泛泛而谈。 ①先圈画选段核心细节：王熙凤赞美黛玉、拭泪、听闻贾母提醒后忙转悲为喜三处关键内容。 ②对应细节逐一提炼性格，第一点结合夸赞黛玉的话术，提炼圆滑世故、八面玲珑的性格，分析其讨好贾母、兼顾众姐妹的用意；第二点抓住情绪快速转变的细节，概括见风使舵、察言观色的特点，结合贾母劝阻后的神态变化佐证；第三点深挖情绪表演的本质，点明其精明有心计，指出情绪转换是刻意迎合长辈的刻意举动，分层收尾。 24. 《红楼梦》的判词暗示了人物的姓名、身份、性格、命运等，下列选项中对此分析不正确的一项是（ ） ①可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。（林黛玉与薛宝钗） ②二十年来辨是非，榴花开处照宫闱；三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。（贾元春） ③霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。（袭人） ④桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。（李纨） A. 林黛玉与薛宝钗，钗黛的命运遭遇虽则不同，其结果却都是一场悲剧。 B. 贾元春，入宫显贵，带来贾府盛况；她的去世，敲响了贾家败亡的丧钟。 C. 袭人，服侍宝玉，最终嫁与蒋玉菡，她的结局与最初愿望相违。 D. 李纨，荣国府的大嫂子，一个恪守封建礼法、与世无争的寡妇。 【答案】C 【解析】 【详解】C.“袭人”错。根据判词“心比天高，身为下贱”，确认判词归属晴雯而非袭人，直接判定该选项人物对应错误。 故选C。 五、写作（50分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 最近，一些南方城市的窗外被称为“春日闹钟”的噪鹃霸占，此起彼伏的鸟鸣也给一些学子带来意想不到的“自然干扰”。近日，高中生小王因受校园鸟鸣干扰，写信给学校领导，请求学校“拆除鸟巢”。校长回信说：“我理解你的急切，但我不能答应你，不是因为我不体谅你们的辛苦，而是我希望你们能明白：教育的终极目标，不是让世界适应我们，而是让我们学会与世界相处。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 1.材料逐句拆解：①背景层：春日噪鹃鸟鸣本是自然意趣，却与备考学子的复习需求形成冲突，构成“个体诉求”与“异己存在”的矛盾原点；②行为层：高中生小王提出“拆除鸟巢”的诉求，本质是“当外界不符合自身预期时，要求外界做出改变适配自我”的惯性思维；③核心观点层：校长的回信明确否定零和博弈的解决方案，点出教育核心目标：摒弃“世界围着我转”的自我中心思维，学会尊重多元、与世界共处。此处“与世界相处”并非要求个体压抑诉求妥协退让，而是倡导跳出非此即彼的对立逻辑，寻找多方共赢的协调路径。 2.核心辩证关系：底层逻辑为“自我诉求”与“他者权益/客观存在”的对立统一关系，二者并非非此即彼的零和对立，可通过主动调适、双向协调实现共生共赢，本质是“向外索取”与“向内成长”的思维选择，可延伸至个人成长、社会治理、人与自然共生等多个维度。 3.写作核心任务：围绕“个体与外界产生冲突时的思维选择”核心，谈对“学会与世界相处”这一成长命题的认知。 【误区提示】 误区1：极端站队割裂辩证关系：要么全盘否定小王的诉求，指责其“自私矫情”，完全无视备考压力的合理性；要么全盘支持小王，批判校长“不体谅学生”，完全偏离材料探讨“思维方式”的核心。 误区2：窄化“与世界相处”的内涵：将其等同于“被动忍受、妥协退让”，通篇论证“要学会忍耐外界干扰”，忽略“共处”是主动协调、寻找共赢方案的积极行为。 误区3：脱离核心立意偏题跑题：全文围绕“保护鸟类、爱护自然”展开，完全不涉及“自我与世界的关系”“成长思维”等核心命题，错把背景信息当核心。 【分层立意】 基础立意：面对外界冲突，摒弃“要求世界适配我”的自我中心思维，学会与世界共处。 进阶立意：当代青年要跳出单一自我视角，在尊重差异的前提下主动协调，实现自我诉求与公共利益的共赢。 高阶立意：从“个体要求外界适配”到“多元主体共生”，既是个人成长的核心标志，也是当代社会公共治理的价值转向。 【行文思路】 开篇：以材料场景直接切入，点出“拆鸟巢”诉求背后的普遍思维惯性，引出中心论点：成长的本质是从“要求世界适应我”到“学会与世界相处”的转变。 主体第一层：论证“自我中心式的向外索取，只会陷入零和博弈的困局”。论据：部分年轻人因反感广场舞直接要求取缔，而非协商错峰，最终激化邻里矛盾；部分网民因内容不符合自身偏好恶意举报，倒逼平台下架多元内容，挤压公共内容空间。回扣论点：凡与我相悖就要被消灭的思维，本质是窄化自身生存空间，制造不必要的对立。 主体第二层：论证“与世界相处是主动调适、创造共赢的成长智慧”。论据：00后返乡创作者“帅农鸟哥”没有要求乡村条件适配短视频创作，反而将江南农事、老手艺融入内容，既实现个人创作理想，也带动当地农货销售；上海“落叶不扫”政策没有为了市容清扫所有落叶，而是保留部分路段的景观属性，兼顾市民赏秋需求与环卫工作负担。回扣论点：共处的本质是尊重差异，找到多元需求的最大公约数。 辩证分析：明确“倡导共处不等于否定合理诉求”，小王备考受干扰的需求是真实合理的，但“拆鸟巢”是最粗暴的解决方案，完全可以选择给备考教室加装隔音条、发放隔音耳塞、将鸟巢迁移到远离教学区的林木等协调方案，兼顾各方需求，避免论证走向“要求个体完全牺牲自我”的极端。 结尾：落地青年身份：当代青年成长于物质丰裕的环境，习惯了家庭、社会的“适配性服务”，但步入更广阔的社会后，终将面对诸多不符合自身预期的“异己存在”，学会协商、包容、创造共赢，而非一味要求外界为自己让路，才是教育教给我们的真正的成人必修课。 【优秀文题】 1.《巢不必拆，心自能安》 2.《以共处智，赴成长路》 3.《别让世界活在你的需求里》 4.《春日鸟鸣里的成长课》 5.《与其等风停，不如学御风》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河南郑州市期末共同体2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题,19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 西方戏剧的观念与中国戏曲的观念，是迥然有别的。 古希腊亚里士多德对戏剧进行了理论总结，写下了著名的《诗学》。他说：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿。悲剧最重要的是情节，即事件的安排……悲剧中没有行动，则不成为悲剧，但没有性格，仍然不失为悲剧。”中国的戏曲理论，无论是明代的汤显祖还是清代的李渔，阐述的重点都是在演员的演技和唱腔方面。剧本的故事基本处于次要的位置。 这种理论上的差异，自然造就了舞台演出的分疆。 西方的戏剧注重情节，强调客观真实性，演员演出力图逼真。斯坦尼斯拉夫斯基要求演员在演出中放弃自我本性，完全投入角色，以期最大程度地符合剧情的客观真实性。他在排演莎士比亚的《奥赛罗》时，这样处理威尼斯的小船驶过舞台：“船下要装小轮子。小轮子必须妥善地装上一层厚橡皮，使船能平稳地滑动……小船要十二个人推着走，用鼓风机向口袋里吹胀了气，以此形成翻滚的波浪……使用的橹是锡制的、空心的，在空心的橹里灌上一半水，摇橹时里面的水便会动荡，发出典型的威尼斯河水的冲击声。”舞台上一切的安排就是要把一个不容怀疑和增减的情节让观众接受。 中国的戏曲注重的是演员的表演，对戏曲的情节并不苛求。戏曲也强调逼真，但这种逼真不是建立在模仿现实的细节模仿得惟妙惟肖的基础上，而是通过演员的表演，把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看。如布莱希特看过梅兰芳表演的《打渔杀家》后写道：“他表演一位渔家少女怎样驾驶一叶小舟，他站立着摇着一支长不过膝的小桨，这就是驾驶小舟，但舞台上并没有小舟……观众这种感情是由演员的姿势引起的，正是这种姿势使得这场行船的戏获得名声。”中西舞台演出的不同，自然也造就了欣赏的异趣。 西方看戏剧的观众十有八九是以认知的心态去观赏的。他们努力设身处地地沉浸到剧中去，做一个“事件过程”的偷窥者或目击者。在戏剧的剧场里，观众的神情始终是专注的，观众席上始终是寂静的。大家都在悄悄地“偷看”台上发生的“事件”。观众即使被“事件”触动，也不敢即席发声与伙伴交流，就像在现实中不敢打扰旁人的生活一样。走出剧场，他们感受的焦点在于，评判演员和情节“像”还是“不像”，反思自己“知”还是“不知”。如果“知”了就不再进剧场。西方戏剧以及类似样式的艺术，一般很难吸引没有偏爱的观众。 中国观众到剧场里去看戏，与其说看戏曲故事，不如说看演员能力。老练的观众常常不以戏曲故事作为看戏的选择，而以某一个演员的演技作为看戏的选择。中国戏曲剧场中，名演员的折子戏（剧目中最能表现其演技的片段）专场往往比完整的戏曲故事演出更能吸引人。重演技的结果锻炼出演员超乎寻常的表现力：如青年演员能扮演老年人；老年演员能扮演青年人；男演员能扮演女人，如京剧的梅兰芳；女演员能扮演男人，如越剧的徐玉兰。 这种强调表现力而不重客观真实的舞台准则，是西方戏剧闻所未闻、不敢想象的。 （摘编自陈伟《中国戏曲点燃布莱希特的理论火花》） 材料二： 清初画家笪重光在他的《画筌》里有一段论画面空间的话，也正相通于中国舞台上空间处理的方式。他说：“空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。” 中国舞台表演方式具有独创性，我们愈来愈见到它的优越性。中国舞台上一般不设置逼真的布景。老艺人说得好：“戏曲的布景是在演员的身上。”演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演员集中精神用程式手法、舞蹈行动，“逼真地”表达出人物的内心情感和行动，就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求，不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活。“实景清而空景现”。留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人和观众精神交流，深入艺术创作的最深意趣，这就是“真境逼而神境生”。 这是艺术所启示的真，也就是“无可绘”精神的体现，也就是美。 做到这一点，就会使舞台上“空景”的“现”，即空间的构成，无须借助实物布置来显示空间，恐怕“位置相戾，有画处多属赘疣”，排除累赘的布景，可使“无景处都成妙境”。例如川剧《刁窗》一场中虚拟的动作既突出了表演的“真”，又显示了手势的“美”，因“虚”得“实”。《秋江》剧里船翁一支桨和陈妙常的摇曳的舞姿可令观众“神游”江上。中国的演员能用一两个极洗练而又极典型的姿势，把时间、地点和特定情景表现出来。 （摘编自宗白华《中国艺术表现里的虚与实》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 古希腊亚里士多德对戏剧进行理论总结的《诗学》，深刻地影响后来的西方戏剧及中国戏曲表演。 B. 无论是从戏曲理论来说，还是从舞台实践来看，中国戏曲对故事情节真实客观的要求并没有西方严格。 C. 作者列举斯坦尼斯拉夫斯基排演《奥赛罗》的例子，是为了证明西方戏剧注重情节的真实、不容怀疑等。 D. 多数西方观众观赏戏剧抱着认知的目的，关注核心是演员和情节与客观现实的关系，收获的是“知性”。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 与西方戏剧强调“逼真”的表现方式不同，中国戏曲的“逼真”不是建立在传神模仿现实细节的基础上，而是通过演员的表演实现。 B. 因为中国观众看戏主要是看演员的表演能力，所以老练的观众对最能表现名演员表演能力的折子戏专场更有兴趣，百看不厌。 C. 《画筌》里关于画面空间的理论，与中国戏曲舞台上空间处理的方式相通，这说明中国不同艺术之间可以融合发展。 D. 中国戏剧舞台一般不借助实物布景，目的是不阻碍表演的集中和灵活，留出空虚让人物充分表现剧情，使剧中人和观众精神交流。 3. 结合材料内容，下列选项中最能支撑中国戏剧舞台时间、空间处理“虚实相生”观点的一项是（ ） A. （刽子做磨旗科，云）怎么这一会儿天色阴了也？（内做风科，刽子云）好冷风也。（《窦娥冤》） B. 你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？（《雷雨》） C. 数声唱出千秋事，双手招来百万兵。（现代人对中国戏剧特点的评语） D. 三五步遍行天下，六七人百万雄兵。（现代人对中国戏剧特点的评语） 4. 材料一在论证上有什么特点？请结合材料简要分析。 5. 舞台上正在表演元杂剧《窦娥冤》，窦娥走向刑场的过程中，明明没有巷口，也没有一个群众，监斩官却让公差去把住巷口，免得往来人闲走；舞台上分明只有“窦娥”一个演员，她却唱出“人拥的我前合后偃”的曲词。台下观看的外国朋友对此大惑不解，对此你会给出怎样的解释？请结合材料加以说明。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题,16分） 阅读下面的文字，完成小题。 北上（节选） 徐则臣 ①三月的江南春天已盛。从无锡到常州，两岸柳绿桃红，杏花已经开败，连绵锦簇的梨花正值初开。河堤上青草蔓生，还要一直绿到镇江去。小波罗①坐在船头甲板上，一张方桌，一把竹椅，迎风喝茶。一壶碧螺春喝完，第二泡才第一杯，脖子上已经冒了一层细汗。“通了，通了。”他用英语跟谢平遥说。谢平遥纠正他，是“透了”。中国人谈茶，叫喝透了。 ②谢平遥坐在旁边另一把竹椅上，手里一卷《人类公理》，在常州一家书坊淘来的。小楷恭录的手抄本，老板卖了个大价钱。此前他在朋友那里听过此书，据说是南海先生所作。没署名，他不敢贸然确认，单看文风与思辨，倒是和他在报章上零星读过的康有为文章有几分像。 ③船离了常州，人声渐稀。运河里往来船只也不少，但像泊在码头上那种邻居的感觉就没了。春光再好，一路单调地繁华下去也会熟视无睹。也有并驾齐驱一阵的小船，那是为了看清外国人到底长什么样。这种时候小波罗很配合，各种搞怪，一会儿斜眉吊眼，一会儿怒目金刚，还做出罗马勇士的动作来。谢平遥懒得看他笑话，翻两页书，扫几眼景，慢慢人就出了神，从书本和风景中游离出去。 ④他对河道和野地不陌生。这几年他就在大河边，造船厂在一片野地里。就算在漕运衙门，骑马半个时辰也可以跑到荒无人烟处，但他多年来从未得到过如此开阔的放松。若人的内心也有一双眼，那他的这双眼一直雾障重重。总觉得眼前事一件堆着一件，心里的疙瘩一个摆着一个，事究竟有哪些，疙瘩到底是什么，不重要，也弄不清楚，他只是感到憋屈。现在知道了，他其实在持久地渴望一种开阔的新生活，但无法从惯性里连根拔起。他跟那个决绝地离开翻译馆的二十出头的小伙子比，犹疑了，怯懦了，也涣散了，懈怠了。所以，他要感谢老大哥李赞奇。李赞奇十二道金牌催命电报，逼他做了决定。② ⑤小波罗此刻喝着茶，专心看地图，指着一个点对谢平遥招手： ⑥“扬州！扬州！马可·波罗的扬州！” ⑦“早呢，过了镇江才是扬州。” ⑧谢平遥耸了耸肩。他慢慢就发现，尽管小波罗无比热爱中国文化和风物，但欧洲人傲慢和优越感的小尾巴总是夹不紧，一不留心就露出来。当然他也会尽力克制，方式之一就是拿出自己的牛皮封面的本子，哗啦啦写上一阵。用一支派克钢笔，小波罗随时会对运河做记录。做运河的田野调查记录，他要求谢平遥不离左右，很多中英文词汇之间的转换和表达经常脱节，关键时候得谢平遥帮一把。上到漕运总督府里有关运河的大政方略，下到河边日常生活的细节和经验，谢平遥简直就是一部运河百科全书。 ⑨他把谢平遥慷慨地称作“贵人”。他从邵常来那里现学现卖来的这个中国式说法。那天邵常来因为饿得头晕胆子才大起来，第一个冲到船头，扁担上的钩子钩住了行李，才发现客人是个洋鬼子。但邵常来那天顾不上了，吃上一顿晚饭更要紧。他挑起行李就跑，价钱都没谈，这给了小波罗第一个好印象。他看上邵常来的第二个原因，是他把小波罗和李赞奇送到客栈后，带他们去了一个四川菜馆。小波罗吃得啦啦啦啦一身大汗，直叫好。 ⑩吃到半截，小波罗问：“愿意跟我们走不？” ⑪小波罗掏出一锭银子，啪一声拍在饭桌上。 ⑫邵常来瞳孔立马放大，“去！我去还不行？” ⑬按照口头的约定，这一路到北京是个大买卖，挣到的银子回老家买块地，娶个老婆生个娃，都不是问题。就这么定了。邵常来觉得自己走了狗屎运，扑通跪到饭桌前，“小人给洋大人磕头了。您是我的贵人！”又给李赞奇磕，“李大人，您也是小的贵人。” ⑭李赞奇赶紧把他扶起来，“这里没有什么大人小人。谁的膝盖都金贵，别没事就朝地上放。” ⑮“他说啥？”小波罗对下跪也不适应。 ⑯“说你是他的贵人。” （选自徐则臣《北上》第一部，有删改） [注] ①小波罗（保罗·迪马克）是意大利籍旅行探险家，他以“文化考察”的名义沿京杭大运河从南向北旅行，记录沿途风土人情，而真实目的是寻找在八国联军侵华战争（1900-1901）中失踪的弟弟费德尔·迪马克（后改名马德）。②谢平遥做了一个关键的人生决定：辞去在造船厂的工作，前往无锡接应因腿伤无法继续前行的李赞奇，担任意大利人小波罗（保罗·迪马克）的翻译与向导，陪同其沿京杭大运河北上。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 本文开头描写江南的春景，《林教头风雪山神庙》中数次描写风雪，两篇小说中景物描写作用相同。 B. 运河上来往船只不少，却没有泊在码头上那种邻居的感觉，侧面表现出当时社会的冷漠。 C. 有人想看外国人到底长什么样子，小波罗配合以搞怪的表情动作，体现出他的幽默开朗。 D. 主人公驾着小船，沿京杭大运河一路南下，以船为观察点，随船行进，观察两岸风物的变化。 7. 关于文末邵常来下跪这个场景，下列说法不正确的一项是（ ） A. 邵常来打算挣到钱就回老家买地，娶妻生娃等，反映出他有一定的封建小农思想。 B. 邵常来的习惯性下跪，展现了当时国人身上的奴性；别里科夫身上也充满奴性，两种“奴性”内涵有所不同。 C. 小波罗对邵常来的下跪不适应，表现出中西方文化的差异，以及他对繁文缛节的厌恶。 D. 李赞奇赶紧搀起邵常来，与《祝福》中“我”同情祥林嫂，都体现出当时一些国人思想的觉醒。 8. 请结合文本简要分析谢平遥的形象特点。 9. 徐则臣说：“这次是我比较系统全面地对运河做一次梳理，把我这么多年对运河的感性、理性的认识做一次彻底的书写。”请结合文本谈谈你对这句话的理解。 二、古代诗文阅读（45分） （一）文言文阅读（本题共6小题,28分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 （节选自《谏太宗十思疏》） 材料二： 冬十二月，或告右丞魏征私其亲戚，上使御史大夫温彦博按之，无状。彦博言于上曰：“征不存形迹，远避嫌疑，心虽无私，亦有可责。”上令彦博让征。他日，征入见，言于上曰：“臣闻君臣同体，宜相与尽诚。若上下但存形迹，则国之兴丧尚未可知，臣不敢奉诏。”上瞿然曰：“吾已悔之。”征再拜曰：“臣幸得奉事陛下，愿使臣为良臣，勿为忠臣。”上曰：“忠良有以异乎？”对曰：“稷、契、皋陶①，君臣协心，俱享尊荣，所谓良臣。龙逢、比干，面折廷争，身诛国亡，所谓忠臣。” 御史大夫杜淹奏“诸司文案恐有稽失，请令御史就司检校。”上以问封德彝，对曰：“设官分职，各有所司。果有愆违，御史自应纠举；若遍历诸司，搜擿疵颣②，太为烦碎。”淹默然。上问淹：“何故不复论执？”对曰：“天下之务，当尽至公，善则从之。德彝所言真得大体臣诚心服不敢遂非。”上悦曰：“公等各能如是，朕复何忧！” 或上言秦府旧兵宜尽除武职，追入宿卫。上谓之曰：“朕以天下为家，惟贤是与，岂旧兵之外皆无可信者乎？汝之此意，非所以广朕德于天下也。”上谓公卿曰：“昔禹凿山治水而民无谤者，与人同利故也。秦始皇营宫室而民怨叛者，病人以利己故也。夫靡丽珍奇，固人之所欲，若纵之不已，则危亡立至。朕欲营一殿，材用已具，鉴秦而止。王公以下，宜体朕此意。”由是二十年间，风俗素朴，衣无锦绣，公私富给。 （节选自《资治通鉴·贞观治道》） [注]①稷（jì）、契、皋陶：上古大贤，传说舜有五个贤臣皋陶、夔、后稷、契、伯益。②擿（tī）：拨、挑、剖开，引申为揭发。疵颣（cīlèi）：缺点、毛病，过错。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 德彝A所言B真C得大体D臣诚心E服F不敢G遂非。 11. 下列各项中，加点字的意义相同的一项是（ ） A. 必固其根本 理固宜然 B. 或告右丞魏征私其亲戚 或未易量 C. 宜相与尽诚 诚能见可欲则思知足以自戒 D. 何故不复论执 所操之术多异故也 12. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 下愚，文中指地位极其低下，非常愚昧无知，这是自谦之词。 B. 再拜，文中指拜了两次，“拜”在古代是一种表示敬意的礼节。 C. 天下，国家社稷，与《六国论》中“苟以天下之大”的“天下”意思相同。 D. 惟贤是与，是古代汉语的特殊句式，与成语“唯利是图”的结构一致。 13. 下列对选文有关内容和艺术特色的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一运用比喻论证，将抽象的治国道理形象化，道出国君积累德义对国家治理的重要性。 B. 材料二魏征论述忠臣与良臣的区别时，列举历史上典型的君臣之例，对比鲜明，说服力强。 C. 从材料二杜淹、封德彝和唐太宗的对话可看出君臣关系融洽，以及封德彝从善如流。 D. 材料一以整句为主，透露着魏征强烈的忠君之心；材料二以散句为主，叙述相对客观冷静。 14. 把文中画横线的句子和课文中的重要句子翻译成现代汉语。 （1）征不存形迹，远避嫌疑，心虽无私，亦有可责。 （2）向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。（《谏逐客书》） （3）且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。（《六国论》） 15. 材料二结尾和杜牧《阿房宫赋》都提及秦始皇营造宫室，二者论述内容相似，但写作目的不同。请根据材料和课文内容简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题,9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 喜达行在所三首①（其三） 杜甫 死去凭谁报，归来始自怜。 犹瞻太白雪，喜遇武功天②。 影静千官里，心苏七校③前。 今朝汉社稷，新数中兴年。 [注]①757年二月，唐将行在所迁至凤翔（今陕西凤翔）。四月，杜甫险出长安，间道逃归凤翔，五月，杜甫被肃宗授为左拾遗，并写下本诗。②太白、武功均为地名，离凤翔不远。③七校：泛指武官。 16. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人不顾被叛军发现的危险，奔归唐肃宗，体现了他的忠君思想。 B. 诗人在大雪纷飞中，死里逃生，途经太白、武功，得以重见圣朝。 C. 诗人被授予左拾遗之官职，位列班朝，目睹朝廷威仪，整齐肃穆。 D. 首联“始”意为“才”，有后怕之意；颈联“苏”昭示希望与振奋。 17. 本诗与杜甫《登岳阳楼》表达的情感有所不同。请结合这两首诗歌简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题,8分） 18. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜牧《阿房宫赋》中以一连串的排比、夸张表现阿房宫奢华，如写“_____________”，比织机上的女工还多；“_____________”，比集市上人们的言语还多。” （2）苏洵《六国论》中，指出六国贿赂秦国，导致各自力量亏空而亡国的句子是：“_____________，_____________。” （3）魏征在《谏太宗十思疏》中，用“_____________，_____________”两句提醒国君，老百姓就像“水”，既能载舟也能覆舟，应小心谨慎。 （4）江或河在古诗文中很常见，这在高中语文课本的古典诗词中也有直接体现，如“_____________，_____________”等。 三、语言文字运用（本题共4小题,13分） 阅读下面的文字，完成小题。 “好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”杜甫笔下的一场春雨，穿越千年时光，仍带着画意，沁着诗意，留在人们的心间。 春雨为何“润物细无声”？这是因为春天来临后，南方特别是江南地区，冷空气和暖湿气流常常 A 。暖湿气流从海洋带来充沛水汽，与南下冷空气相遇，形成锋面。当暖湿气流势力相对较弱、冷空气推进缓慢时，便容易产生连续性降水，（ 甲 ），这便是人们常说的“绵绵春雨”。3月多阴雨是长江中下游地区的气候特点之一，一个月有近半个月时间都在下雨，且降雨多 B 。 北方的春雨则有所不同。①比如，华北地区春季降水稀薄，②3——5月平均降水量仅50-100毫米。③前期春季暖湿空气较弱，④难以占据华北地区，⑤强劲而干冷的西北风快速掠过，⑥天气现象常表现为大风、降温。仅在大气中水汽较充足且存在辐合上升运动时，才可能产生短时弱降水。因此，北方的春雨更多时候是“小雨润如酥”，降水量级不大，强度也不大。 “ C ”。在北方，春季承接着秋、冬两个少雨季节，气温回升快，大风天多，蒸发强烈，易形成连续干旱。此时，越冬作物返青至成熟发育期需水多，玉米、棉花等播种成苗也要求充足水分。此时如有雨水降临，特别是出现连续两三天的绵绵细雨，（ 乙 ），有利于夏粮生产。在南方，春雨为早稻播种育秧、谷类作物生长提供了必要的水分条件。因此民间有“春雨贵如油”的说法。 “二月休把棉衣撇，三月还有梨花雪。”春分过后，天气渐暖，可气温却经常起伏，乍暖还寒，尤其春雨来临时更感湿冷。此时正是冬季风转向夏季风的过渡时节、冷暖空气交替频繁，随机播放。在这一时节，公众需密切关注天气预报，及时增减衣物。外出时根据天气情况携带雨具，注意保暖防潮，避免因气温变化引发感冒等疾病。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语或熟语。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使前后内容语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 请简要分析文中画波浪线句子中“随机播放”一词的表达效果。 四、整本书阅读（本题共2小题,7分） 23. 结合下面《林黛玉进贾府》的文字，分析王熙凤的性格特点。 这熙凤携着黛玉的手，上下细细打量了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在她身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！” 24. 《红楼梦》的判词暗示了人物的姓名、身份、性格、命运等，下列选项中对此分析不正确的一项是（ ） ①可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。（林黛玉与薛宝钗） ②二十年来辨是非，榴花开处照宫闱；三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。（贾元春） ③霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。（袭人） ④桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。（李纨） A. 林黛玉与薛宝钗，钗黛的命运遭遇虽则不同，其结果却都是一场悲剧。 B. 贾元春，入宫显贵，带来贾府盛况；她的去世，敲响了贾家败亡的丧钟。 C. 袭人，服侍宝玉，最终嫁与蒋玉菡，她的结局与最初愿望相违。 D. 李纨，荣国府的大嫂子，一个恪守封建礼法、与世无争的寡妇。 五、写作（50分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 最近，一些南方城市的窗外被称为“春日闹钟”的噪鹃霸占，此起彼伏的鸟鸣也给一些学子带来意想不到的“自然干扰”。近日，高中生小王因受校园鸟鸣干扰，写信给学校领导，请求学校“拆除鸟巢”。校长回信说：“我理解你的急切，但我不能答应你，不是因为我不体谅你们的辛苦，而是我希望你们能明白：教育的终极目标，不是让世界适应我们，而是让我们学会与世界相处。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $