河南省新乡市2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题

HN202607 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框的答案无效 高二语文答题卡 8.(6分) 班级 姓名 考场号 座位号 考生号 贴 1.答题前，务必先认真核对条形码上的个人信息，无误后将本人信息填写在 相应位置。 注2答题时，必须使用05毫米的黑色墨水签字笔书写：做选择题时，必须用20 条 铅笔按■图示规范填涂。 事3.必须在题目所指示的答题区域内作答，超出答题区域的答案无效；在草稿 码 项 纸上答题无效。 4.保持答题卡清洁、完整，严禁折叠，严禁在答题卡上作任何标记，严禁使 区 用涂改液和修正带。 9.（8分) 此栏禁填禁耄☐由监考员贴条形码，并用2B铅笔填涂左边的峡考标记。 选择题（每小题3分，第10题为多项选择题）】 1[A][B]Ic][D] 6[A][B]【C][D] 12IA][B】(C][D1 2[A1【B]IC][D 7[A][B][C】[D] 15[A][B】[C][D] 3【A1[B]ICJ[D] 11[A][B][C][D1 18[A][B][C][D] 1o[A][B][C】[D][E】[F】【G】[H] 100 4.(4分) 13.(8分) (1)(4分) (2)(4分) 5.(6分) 14.(3分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框的答案无效 语文 第1页共6页 语文 第2页共6页 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框的答案无效 16.（6分) 17.(6分) (1)(2分) (2)(2分) (3)（2分) 19.(4分) ①(1分) ②(1分) ③(1分) ④(1分) 20.(4分) 21.(5分) 75 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框的答案无效 语文第3页共6页 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框的答案无效 22.(60分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框的答案无效 语文第4页共6页 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框的答案无效 400 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框的答案无效 语文第5页共6页 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框的答案无效 00 最低字数提线 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框的答案无效 语文第6页共6页HN202607 高二语文·答案 (1~3题，6~7题，11~12题，15题，18题，每小题3分) 1.答案C 命题透析本题考查理解和分析材料相关内容的能力。 思路点拨“探寻抽象本质”曲解文意。根据材料二第四段可知，中国人“更关心的是某种确切的‘状态’而非 抽象的‘本质'”。 2.答案C 命题透析本题考查根据材料内容进行合理推断的能力。 思路点拨A.根据材料一第二段可知，特定文化的担保规则是支撑逻辑标准的根基，但文中并未提及论证的 形式特征是担保规则“得以形成的基础”。B.根据材料一，“人类认知环境的改变”只是逻辑标准演变的来源之 一，还有交往方式和社会契约的改变：材料说“从单一逻辑的‘普遍主义’转向多元逻辑的‘文化语境主义’”，但 并未说要“回归”到某种状态。D.“旨在为艺术创作与审美体验…”错。材料二指出西方逻辑追求确定性，是 为了“进入逻辑机器进行推演”，服务于追求永恒真理的哲学目标。 3.答案A 命题透析本题考查核心观点的情境化迁移应用能力。 思路点拨A.邹忌以家事类推国政，其合理性并非来自形式逻辑的严密性，而是源于古代中国“家国同构”的 社会文化特征，直接印证了材料一的观，点：评价论证合理与否，必须考虑其所处的社会文化语境。B.强调修辞 效果，未涉及文化语境对合理性的担保。C.侧重于通过大量数据和严密解释体系呈现科学真理，未体现特定 社会文化语境的差异。D.展示两种价值逻辑的对立，但未说明某一论证在特定语境中的合理性来源。 4.命题透析本题考查分析逻辑概念的情境迁移的能力。 答案①该游客犯下了“范畴错误”，将抽象范畴误当成了物理范畴。②“城市人文底蕴”是依附各类景点、城 市历史而生的抽象整体性精神特质，“博物馆、文创街区”是城市具象可感知的实体文旅景点，把整体概念与局 部实体概念混为一谈，因此产生逻辑认知谬误。（每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分） 5.命题透析本题考查辩证思维与综合建构的能力。 答案不会消解。①逻辑的本质仅是规范沟通的公共工具，借其建立共识，并不会改变中国思想追求“生命 感”的固有底色。②补短板是为了克服“范畴错误”等表达缺陷，而非“取代”或放弃对“流变与关系”等传统智 慧的独特关注。③补齐逻辑实为“赋能”，它不仅不会消解中国思想，反而能助其在现代体系中获得更具“公共 性和力量感”的表达方式。（每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分。答“会消解”不给分） 6.答案B 命题透析本题考查理解文章内容的能力 思路点拨A.曲解文意。小说中白马的出现只是触发了孟吉祥对爷爷的思念，让他产生了“仿佛听见爷爷冲 他喊”的心理幻觉与情感冲动，他并未在客观事实上“误认”这是自家的马。C.曲解动机。根据原文“携枪而 逃，弄不好是要掉脑袋的”可知，孟吉祥将枪扔进掩体是畏惧更严重的惩罚，并非“以此证明自己只是暂时离开 1 而不是当逃兵”。D.强加因果。求生的理性并不是孟吉祥决定归队的根本原因，他最终放弃逃跑的根本原因， 是因为想起了爷爷“绝不欢迎他用这种方式回去”，以及身为军人“开弓没有回头箭”的责任感唤醒。 7.答案B 命题透析本题考查分析鉴赏小说艺术特色的能力。 思路点拨这一情节的作用是揭示人物心理，推动情节发展，而非单纯“通过插叙…让读者对其有更多 了解”。 8.命题透析本题考查分析重要意象的作用的能力。 答案①渲染环境。风声、裂冰声勾勒出草原严冬的险恶，烘托出人物身陷绝境的紧迫感。②表现人物形象或 心理。如孟吉祥“像野狼嚎”的哭声传递出他作为新兵的脆弱以及人性中真实怯懦的一面。（或：丁月朗“湿润 而黏稠”的声音喊出“不许哭”，既威严又饱含深情，展现了他作为班长的刚强与对战友的宽容。)③推动情节。 哭喊被黑夜吞没，表现求援无望，班长脚步声传来，宣告危机终结，声音的转换成为情节突转的标志。（每点 2分，意思对即可。若从“深化主旨”等其他角度作答，合理亦可酌情给分) 9.命题透析本题考查综合理解文本并进行合理续写的能力。 答案示例：他挺直了脊背，大声应道：“我懂了，班长！真正的岸，不是逃避恐惧的避风港，而是面对绝境时心 底那份不可撼动的责任与担当。”他抬步朝前走，一步步踏稳属于军人的正道，彻底挣脱心底的怯懦。（写出孟 吉祥的举动2分，语言2分，体现对“岸”的感悟2分，衔接自然2分。合理即可) 10.命题透析本题考查文言文断句的能力。 答案CFH(每处1分，多涂不给分) 11.答案A 命题透析本题考查了解并掌握文言知识和文言词语的能力。 思路点拨 “谓陈人无动”的“无”表示禁止，意思是“不要”：“顾视无可置者”的“无”表示否定，意思是“没有”。 12.答案A 命题透析 本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。 思路点拨“楚庄王请他分析自己此番行动的得与失”违背文意。楚庄王是“责备”而非“请”；申叔时辨析的 是“义”与“贪”的道义矛盾，而非“行动得失”。 13.命题透析本题考查理解并翻译文言文句子的能力 答案(1)牵牛踩踏田地的人，确实是有罪：可是夺走他的牛，惩罚就过重了。（关键词“蹊”“信”的翻译各 1分，大意2分) (2)孔子十分赞赏楚庄王讨伐叛贼的功劳，所以特意从轻处理。（关键词“美”“故”的翻译各1分，大意2分） 14.命题透析本题考查理解和概括文本内容的能力。 答案①赞许：楚庄王出兵讨伐弑君叛贼，是合乎道义的为善之举。(1分)②贬斥：楚庄王本意想吞并陈国， 有贪图其财富与领土的私心：(1分)楚庄王作为一方诸侯，擅自出兵讨伐他国，不合诸侯的道义。(1分)（意 思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分) 参考译文 材料一： 冬季，楚庄王因为陈国夏氏作乱，讨伐陈国。他告诉陈国人不要惊动，将要讨伐的只是少西氏一族。于是 楚军进入陈国，杀死了夏征舒，趁机把陈国划为楚国的一个县。 2 申叔时正出使齐国，返回后向楚庄王复命，随即退下。楚庄王派人责备他，说：“夏征舒大逆不道，杀害了 自己的国君，寡人率领诸侯前去讨伐并诛杀了他，诸侯和县公都来向寡人庆贺，唯独你不庆贺寡人，是什么缘 故？”申叔时回答说：“我还可以申辩吗？”楚庄王说：“可以！”申叔时说：“夏征舒杀害他的国君，他的罪责很大； 您讨伐并诛杀了他，这是君主的道义。不过人们也有这样的话说：‘牵着牛践踏别人的田，就夺走他的牛。'牵 牛踩踏田地的人，确实是有罪；可是夺走他的牛，惩罚就过重了。诸侯跟从您，是为了讨伐有罪的人。如今把 陈国划为县，是贪图陈国的财富。用讨伐罪人的名义召集诸侯，却以贪利收场，恐怕不可以吧？”楚庄王说： “说得好啊！我没有听过这样的道理。把陈国还给他们，可以吗？”申叔时说：“可以啊！”于是楚庄王重新封立 陈国。从陈国每乡带一个人归楚，（聚于一地，）取名夏州。所以《春秋》记载说：“楚王入陈，护送公孙宁、仪行 父回陈。”这是记载楚庄王合乎礼义。 材料二： 冬十月，楚人杀了陈夏征舒。丁亥日，楚王进入陈国。 经文先写“杀”后写“入”，是赞许楚王能讨伐叛贼，所以把这件事放在前面。讨伐叛贼是道义之举，夺取 他国是贪婪之行，舜与盗跖的差距悬殊，关键就在于向善与逐利的一念之间。为善与为恶，不过在一念之间， 而《春秋》的书法却如此分明，所以《春秋》是传承圣人之心的重要典籍，不能不仔细体察。 有人说：楚国虽然曾把陈国划为县，却能听从中叔时的劝说而复立陈国，可以说是能改过了，可是经文仍 用“入陈”来贬斥他，为什么呢？回答说：楚庄王本意是要灭亡陈国，虽然最终复立陈国，却还是从陈国每乡带 走一人带回楚国，设立了“夏州”，又把那些作乱的大臣送回国并恢复他们的职位，这是控制陈国的君臣上下， 使他们无法正常履行君臣之道。别国的内政本不该千预，却执意要把他们的乱臣送回国并恢复职位，存亡兴 灭的大义，难道是这样的吗？孔子十分赞赏楚庄王讨伐叛贼的功劳，所以特意从轻处理。不写“取陈”而写 “入陈”，即使说这是赞许他，也是可以的。 材料三： 冬十月，楚人杀陈夏征舒。这是楚庄王，经文为什么称他为“楚人”？是贬斥他。为什么贬斥？不赞同由 境外诸侯来讨伐陈国。为什么不赞同？实际上赞同他的行为，但文辞上不赞同。文辞上为什么不赞同？按照 诸侯的道义，不能擅自讨伐他国。诸侯道义上不能擅自讨伐，那又说“实际上赞同他”是什么意思？因为当时 上无圣明天子，下无贤良方伯，天下诸侯中若有行无道之事者，如臣弑君、子弑父，有能力讨伐的，就可以讨 伐他。 【疏】注：与齐桓公擅自封立诸侯的做法，含义相同。 丁亥，楚子入陈。 【疏】注：记载日期，是憎恶楚庄王在讨伐乱贼之后，却贪图陈国的土地财货。 15.答案D 命题透析本题考查对诗句内容、技巧以及情感把握的能力。 思路点拨“西风吹尽庾公尘，秋影涵空动碧云”意为强劲的秋风吹尽了历史的尘埃，澄澈的秋景映照在广阔 的天空，使得碧云浮动，诗句展现的是清朗阔大、澄明爽洁的秋景，而非“凄凉冷寂之境”。此时诗人意兴豪 迈、视野开阔，并无“物是人非的深沉怅惘”。 16.命题透析本题考查把握诗歌结构及思想情感的能力。 答案①先写登楼所见的壮阔景象，为结尾两句“兴废之思”奠定现实基础，使感慨有据可依。②以景开篇、 一3 以史收束，由写景升至历史思考，拓展诗境，凭吊史书，感慨兴废，提升全诗立意。（每点3分，意思对即可。若 有其他答案，合理亦可酌情给分) 17.命题透析本题考查默写常见的名篇名句的能力。 答案(1)扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹(2)囊括四海之意并吞八荒之心(3)示例：小楼一夜听春 雨深巷明朝卖杏花/可怜楼上月裴回应照离人妆镜台/昔闻洞庭水今上岳阳楼[每空1分，第(3)小 题若有其他答案，正确合理亦可给分] 18.答案D 命题透析本题考查理解并正确使用词语的能力。 思路点拨该句表达人们基于常识不加怀疑地得出结论。A.“顺理成章”指事情自然产生合乎情理，多用于 描述结果，与“认为”搭配不当，且不强调主观认知的想当然。B.“斩钉截铁”形容态度坚决果断，侧重表态的 坚定而非推理的理所当然，偏离语境重心。C.“不由自主”指控制不住自己，多用于情感或动作，与“认为”这 理性判断行为不匹配。D.“理所当然”指按道理应当如此，不假思索地认为正确，与句中“当然”呼应，准确 刻画了人们的认知方式。 19.命题透析本题考查提取信息并进行语句整合的能力。 答案①空间为零②密度无限大③温度无限高④时空共同起点（每个1分，意思对即可） 20.命题透析本题考查判断并修改语病的能力。 答案答案可能让你既惊讶又感动（或：既让你惊讶又让你感动）：在此时此刻阅读这篇文章的你的眼睛里。 这不是诗意的夸张，而是宇宙学原理的必然推论。（每改对一处给2分，若有其他修改方式，合理亦可给分） 21.命题透析本题考查跨文本信息比较探究与辩证思考的能力。 答案示例：虽然相对于浩瀚的宇宙，人类确实如飞扬的尘埃般渺小，但在均匀膨胀的宇宙中没有特殊位置」 任何观察者都可以将自己视为宇宙的“中心”。（正确使用转折句式2分；阐明本文“中心”的内涵2分，语句 通顺1分。意思对即可，若有其他答案，合理亦可酌情给分) 22.写作提示本题以数字化时代无处不在的“替代”现象为切入点，列举了支付、出行、思考、社交等生活场景， 勾勒出人们在“高效与便捷”驱动下的生存图景。材料的核心思辨点在于最后的灵魂追问。被替代的往往不 仅是物理工具，更是其背后附着的人情温度、岁月沉淀，以及在摸索与等待中形成的独立人格与真实体验。材 料旨在引导考生在高度依赖科技的当下，进行深度的精神寻根：在工具理性高歌猛进的同时，我们是否也在出 让人的主体性与生命质感。 考生可围绕“替代与坚守”展开多维立意。一是“向后看”的反思溯源，探讨效率至上带来的“空心化”隐 忧，呼吁在快时代坚守思考的深度与情感的温度，拒绝被工具异化；二是“向内看”的主体确立，追问当记忆和 判断被“外包”给技术后，人该如何重新定义自我、锚定自身价值：三是“向前看”的辩证重构，指出形式的替代 不可阻挡，真正的智慧不在于拒绝工具，而在于如何在新的载体中重新注入人文的魂魄。 写作切忌停留在表面，写成“得与失”的简单流水账，或沦为“科技是把双刃剑”的空洞套话。论证必须深 挖“替代”背后的精神剥离感，紧扣“记忆、温度，认知”等核心词展开实质性分析。无论侧重反思警示还是拥 抱变化，都需保持逻辑的严密与思维的辩证。 参考立意：①替代高效，人心也需要“在场”；②在“更高效”之外，追问“更值得”；③别让“高效”偷走生活 的质感：④载体虽变，人文底色不改：等等。 评分细则 高考作文等级评分标准 一类 二类 三类 四类 (20-16分) (15~11分) (10~6分) (5~0分) 符合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意 中心突出 中心明确 中心基本明确 中心不明确 内容20 内容充实 内容较充实 内容单薄 内容不当 思想健康 思想健康 思想基本健康 思想不健康 基础等级 感情真挚 感情真实 感情基本真实 感情虚假 符合文体要求 符合文体要求 基本符合文体要求 不符合文体要求 表达20分 结构严谨 结构完整 结构基本完整 结构混乱 语言流畅 语言通顺 语言基本通顺 语言不通顺语病多 字迹工整 字迹清楚 字迹基本清楚 字迹潦草难辨 深刻 较深刻 略显深刻 个别语句有深意 发展等级 特征20 丰富 较丰富 略显丰富 个别例子较好 有文采 较有文采 略有文采 个别句子较精彩 有创意 较有创意 略有创意 个别地方有新意 说明： 一、二类卷：符合题意即可，一、二类卷的区别看表达，结构好，语言好，有创意，可归一类。 三类卷：从材料出发，允许内容游离：与材料内涵有一定距离，属于基本符合题意。特征按实际给分，不能 跨类给分。 四类卷：另起炉灶，或随意发挥。不要仅看题目，要看内容，要通读全文。 注意事项： 1.明确文体。确是文体不明，酌情扣分。 2.缺标题扣2分。 3.字数不足800字，每少50字扣1分；不足400字，20分以下。 4.错别字：一字1分，上限5分。错字太多，其他项也会扣分，影响表达。 5.标点：点实点，标题后加标点，一“逗”到底或标点模糊，扣1到2分。 6.规范现代汉语：不能用繁体字，不能用甲骨文；含义不清，流传不广的网络语言，酌情扣分。 7.抄袭：一字不改，照搬原文。“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。 -5HN202607 高二语文 注意事项： 1.答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定 位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题 卡上。 一、阅读(74分) （一)阅读I(本题共5小题，19分)》 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 逻辑学是研究论证的学问。在跨文化交流的背景下，我们需要重新审视逻辑的本质。长 期以来，学术界倾向于将逻辑视为一套超越时空的普世规则。然而，从广义论证的视角来看， 逻辑具有明显的文化相对性。广义论证不仅取决于形式结构，更取决于它所属的社会文化语 境的“担保”。评价一个论证是否合理，必须涉及三个维度：论证的形式特征、参与者的认知特 征，以及论证所属的社会文化特征。这意味着，逻辑不仅仅是纯粹的形式推演，它本质上是人 类交往行为的规范，而规范总是由特定文化共同体所共享的。 逻辑具有文化相对性，这一命题意味着不存在一个唯一的、普适于所有文化的逻辑标准。 不同文化的逻辑之间可能存在交集，但它们各自植根于不同的生活形式。逻辑标准是由特定 文化的担保规则支撑的，离开了这种文化担保，逻辑推理的合理性就会失去根基。逻辑的合 理性并非来源于其自身的形式特征，而是来源于它所服务的社会目标的相容性。逻辑标准实 际上是社会文化契约的一部分，在不同的社会制度或认知体系中，同样的形式推演可能因为 背后的“担保规则”不同而得出完全不同的合理性评价。 广义论证的评价准则不是天经地义的，而是由社会共同体在长期的实践中共同认可的。 这种观，点将逻辑从单一的数学系统拉回社会生活和文化实践中。逻辑标准的演变，实际上是 人类交往方式、认知环境和社会契约改变的结果。这就要求我们在评价论证时，不能仅仅关 注结论是否从前提中逻辑地导出，还要关注这种导出过程是否符合该文化语境下对“理性”的 定义。评价逻辑的优劣，不在于它是否符合某一种特定的形式系统，而在于它能否在特定的 文化共同体中，有效地解决交流障碍，达成共识。 因此，在跨文化对话中，如果仅仅根据某一种文化背景下产生的逻辑标准去衡量另一种 文化的思维，必然会产生误解。承认逻辑的文化相对性，并不是要走向相对主义的虚无，而是 要求我们以平等、开放的态度去理解不同文明的思维底色。逻辑是特定文化共同体用于规范 沟通和论证的工具。由于不同文化对论证的目标、前提和社会约束有不同的界定，逻辑标准 自然呈现出多元化的特征。我们应当从单一逻辑的“普遍主义”转向多元逻辑的“文化语境 主义”，这不仅是逻辑学发展的要求，更是理解全球化时代不同文明间理性碰撞的关键。 (摘编自鞠实儿《论逻辑的文化相对性》) 语文第1页（共8页） 材料二： 提问：很多人认为中国人缺乏逻辑能力，爱因斯坦也曾暗示中国思想没有走上形式逻 辑的道路。您如何看待这种“中国人不讲逻辑”的论调？ 赵汀阳：我认为这是一个普遍的误解。逻辑能力是语言的深层语法，只要有语言，就必然 拥有逻辑能力。中国人之所以在历史上显得“不讲逻辑”，并非能力欠缺，而是“思想意图”不 同。西方逻辑的发达，最初是为了对付诡辩，为了在众说纷纭中确立一种永恒不变、不可置疑 的真理。柏拉图式的理想主义追求永恒完美的秩序，这种思想意图要求逻辑必须具备同一性 和排他性。当一个概念被定义为具有确定边界的完美形式时，它才最适合进入逻辑机器进行 推演。可以说，形式逻辑是西方人为了追求“完美本质”而付出的智力代价。 提问：那么，中国人的“思想意图”又是什么？它为什么避开了逻辑的刚性推演？ 赵汀阳：中国思想的底色是流变的，水无常势。中国人的思想意图不在于追求“永恒完美 的本质”，而在于理解“变迁流动的存在”。如果你要描述一个正在生长、充满矛盾的生命体， 同一律(A是A)就变得苍白无力。中国人更关心的是某种确切的“状态”而非抽象的“本 质”。这种对状态的感知，要求的是权衡、灵动和整体感。在中国思想看来，事物的真实存在 往往是处于“关系”和“势”之中的。我们并不是不会逻辑，而是觉得逻辑在处理最重要的人 生智慧和政治变迁时“不够用”。中国思维更倾向于使用类比和隐喻，试图在异质的事物间建 立感性的关联。 提问：这种倾向在现代知识论中是否会带来一些障碍？ 赵汀阳：确实如此，最显著的风险就是“范畴错误”。英国哲学家赖尔曾举过一个例子：一 个人参观了牛津大学的图书馆、实验室、宿舍，然后问：“大学在哪里？”这就是范畴错误，他把 “大学”这个抽象范畴误当成了并列的物理范畴。中国人在论证时常犯此类错误，习惯于将道 德命令、文学感悟与事实推演强行拉在一起，在价值判断与事实判断之间缺乏清晰的边界。 逻辑并不是真理本身，但它是通往真理的“守门员”。逻辑与思想意图之间存在一道“赖尔峡 谷”，如果我们在讨论公共问题时不遵守逻辑这个基本规则，我们的讨论就会变成各说各话的 修辞竞赛。 提问：在全球化的语境下，中国思想应该如何处理与逻辑的关系？ 赵汀阳：西方思想的优势在于清晰的“脚手架”，而中国思想的优势在于深邃的“生命 感”。在现代社会，逻辑的价值不仅在于求真，更在于建立共识。当我们试图在多元文明中寻 找普遍性的解释力时，逻辑是唯一的硬通货。中国人需要补上这一课，这不仅是为了让我们 的表达更具说服力，更是为了让中国思想中那些关于流变、关于关系的深层智慧，能够建立在 严整、清晰的论证基础之上。补齐逻辑短板，不是为了变得像西方人，而是为了在现代知识体 系中，为中国思想找到一种更具公共性和力量感的表达方式。 (摘编自《赵汀阳：是什么让中国人“不讲逻辑”》)》 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.逻辑不仅是纯粹的形式推演，本质上是由特定文化共同体共享、用于规范人类交往行为 的规则。 B.在跨文化对话中，评价逻辑优劣的标准应是其能否在特定的文化共同体中有效地解决交 流障碍，达成共识。 C.西方人追求“完美本质”，中国人则试图在异质的事物间建立感性的关联，探寻抽象 本质。 D.在公共问题讨论中，逻辑扮演“守门员”的角色，遵守其基本规则能有效避免陷人只重辞 藻的辩论。 语文第2页（共8页） 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) A.广义论证视角下，评价论证是否合理涉及三个维度，其中论证的形式特征是特定社会文 化“担保规则”得以形成的基础。 B.逻辑标准的演变源自人类认知环境的改变，在跨文化对话中，应坚持由单一逻辑的“普 遍主义”向“文化语境主义”的回归。 C.形式逻辑追求概念的“同一性”与“排他性”，中国思想认为其在处理处于“关系”与“势” 中的复杂事物时会显出局限。 D.西方逻辑追求概念的确定边界，旨在为艺术创作与审美体验建立精确的评判标准，使感 性认知获得理性的规范与支撑。 3.下列教材篇目中的论证实践，最能印证材料一“评价论证的合理性必须涉及论证所属的社 会文化特征”这一观点的一项是(3分) A.《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌将家事体验类推至国政实情，在古代中国“家国同构”的文化 语境下，该论证具有高度理性。 B.《拿来主义》中，鲁迅借“大宅子”比喻中外文化遗产，通过生动意象明确文化取舍原则， 侧重论证的修辞效果。 C.《宇宙的边疆》中，作者以海量数据为前提进行严密推演，证明宇宙辽阔宏大、地球渺小 而珍贵，激发探索宇宙的使命感。 D.《苏武传》中，卫律以“富贵与生死”为筹码劝降苏武，其功利逻辑与苏武坚守的忠义逻辑 在价值取向上形成了尖锐对立。 4.某游客逛完博物馆、文创街区后疑惑发问：“我逛完了这些景点，怎么始终找不到这座城市 独有的‘城市人文底蕴’景点？”请结合材料二，简要分析该游客的逻辑谬误。（4分) 答： 5.如果中国人“补齐逻辑短板”，有人担忧这样会使中国思想的思维底色被西方逻辑消解。请 结合两则材料，谈谈你对此的看法。(6分) 答： (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 岸 曾剑 十七岁的孟吉祥躲在草垛里，冷空气使枯草变成一根根冰冷坚硬的钢丝。风透过枯草的 缝隙钻进来，针芒一样，刺痛他周身每一块皮肤。草原无边无际的黑暗，向他的头顶和周身 扩散。 孟吉祥想回家，可是，他不知道往哪儿走。这里是科尔沁大草原，隔着千山万水。其实， 他并不想回家，他只是个逃兵，回家，无异于自投罗网。 夜，黑漆漆的。整个草原，像是罩在一个巨大的倒扣着的黑锅里。孟吉祥钻进草垛，不完 全是因为寒冷，他是躲避战友的追捕。他从没想到当逃兵，是突发的一场灾难，逼他远赴 “梁山”。 这两天的训练科目是战地伪装。黄昏时分，孟吉祥他们完成了对掩体的伪装。除了哨 兵，所有人都撤离。此刻，哨位上的是一连一班班长丁月朗和新兵孟吉祥。 半小时后，丁月朗对孟吉祥说：“孟吉祥同志，为了我们班的荣誉，我下到掩体里，加工完 善我们班的掩体，你在这里认真站岗！” 丁月朗掀开枯草编织的门，下到掩体内，点亮一支蜡烛，开始忙碌，他要在掩体内的猫耳 语文第3页（共8页）》 洞里再挖一个洞。 孟吉祥掮着枪，站在黄昏的苍茫里。不远处，一对奔腾的马引起他的兴致。这马一红一 白，跳跃着，嬉闹着。“马！”孟吉祥惊呼道。 孟吉祥盯着马。爸妈离去后，爷爷成为孟吉祥唯一的依靠。爷爷曾花去了全部的积蓄给 孟吉祥牵回来一匹马。爷爷要让他知道，他失去了爸妈，但并没失去爱。离家那天爷爷叮嘱 孟吉祥：“到部队好好千，别惦记我这把老骨头。”孟吉祥眼泪流出来了。 梦碎了，部队根本就见不到马，只有装甲车。现在，孟吉祥看见那匹白色的马跑到自己面 前。他仿佛听见爷爷冲他喊：“上马！”孟吉祥热血沸腾，冲过去，跨上了那匹白马。马在坡地 上驰骋。狂热中的他一下子冷静下来，他知道他的任务。但这蒙古马性子烈，飞奔着，根本停 不下。 而那匹红马显然受了惊吓，冲向孟吉祥他们班的那个掩体。掩体内，班长丁月朗正在干 活哩。红马腾空，落下。接着，他看见掩体坍塌，飞起的尘埃，像烟一样升腾… 孟吉祥勒住缰绳，凝望着那个坍塌的坑。黑夜陡地降临。巨大的恐惧，伴随着黑暗一起 袭来。更令他心惊胆战的是，巨大的掩体顶棚，和千斤重的红马砸下来，班长不死即伤。 孟吉祥冲上去，他要救他的班长。可是，掩体被压得乱糟槽，像一只蜷缩的大刺猬，他无 从下手。他朝着黑漆漆的苍穹，哭喊着：“班长”没有应答。夜像一只黑色的巨兽，将他的 呼喊全吸进肚里。他脑子里浮现的，是班长那被砸得血肉模糊的躯体…恐惧像一股海浪向 他扑来，他的双腿不由自主地跑动，他不敢面对。他逃，这同样让他惧怕，不敢面对。 几步之后，他回转身，将枪扔进坍塌的掩体。携枪而逃，弄不好是要掉脑袋的。孟吉祥弃 马徒步前进，一头钻进草垛，将自己隐藏起来。 直到听见排长搜寻他的车开远了，孟吉祥才从枯草里钻出来。外面更冷，风似乎一下子 扒掉了他的棉衣棉裤。他一刻也不能停，他认为自己必须走，快，点走。 一脚踏空。孟吉祥滚下了坡地。地很滑，他伏下身，用手摸了摸，全是冰。他知道，他跑 进了湖里。他停下来，不敢前行，怕掉进冰窟窿。 饿，前胸贴上了后背。孟吉祥再次想到了爷爷。他朝想象中的家的方向，狂奔。但几步 之后，他停了下来。他突然想到，爷爷疼他，爱他，但绝不欢迎他用这种方式回去。 又来了阵风，一阵更猛烈的风，像一阵巨浪。孟吉祥立在风中，寒冷的深处，有一丝暖意。 这一丝暖意，给他一股力量。是的，开弓没有回头箭，既然穿上军装，怎么能当逃兵？ 他想回到掩体边。或者，干脆回驻地。 一声裂冰的巨响，沉闷而遥远，其实，就在脚下。他听见脚底下暗流涌动。他吓得趴在冰 面上。他知道怎么增大受力面积，减小压强。冷气直往身上钻。茫茫夜海，何处是岸。他哭 出声来，像野狼嚎。 孟吉祥看见了灯。微弱的，接着就明亮了。是光柱子。他听见有人喊了句：“孟吉祥 是你吗？”脚步声像乱马蹄，沿着他响过来。 声音沿着手电光传来，是班长丁月朗。“班长，你还活着？班长！”孟吉祥张嘴，声音终于 冲破喉管里的酸涩，带着哭音。班长朝他吼道：“不许哭，下年的新兵马上来了，就要成老兵 了，还哭？”然而，班长丁月朗的声音，却是湿润而黏稠。班长哭了。 有人冲过来。孟吉祥弓起身，正要站起来，丁月朗喝住他，说：“别站着，趴下，爬过来。”丁 月朗将手中的背包绳往前一甩，孟吉祥死死抓住，将它系在腰间。两只手紧紧握在了一起。 班长用力翻动手臂，借助惯性的力量，他站了起来。 丁月朗向孟吉祥讲述着自己的逃生经历。“我意识到洞里缺氧，便努力让自己清醒。我 做到了，只用了四十多分钟爬出来了。这时候，我遇到了巡逻兵，他们说，远远地看见有人往 语文第4页（共8页） 南。向南，是你家的方向，但我知道你不是逃兵，你是跑向连队驻地求援，只是跑错了方向！” 孟吉祥的心里，涌诵起一股热热的东西，直奔眼窝。“班长！”他带着哭音喊。丁月朗应一 声。他向孟吉祥身边靠了靠。丁月朗的一只手伸过来，搂着孟吉祥的腰。孟吉祥学着班长的 样子，将自己的一只手伸过去，搁在班长的腰间。他们就这么搀扶着，一个人是另一个人往前 走的信心和勇气。 快到驻地的时候，班长甩开孟吉祥，尽管知道他很累，需要搀扶。班长说：“回头路，你自 己走！”孟吉祥眼眶泛红，( （有删改) 6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分) A.孟吉祥站岗时看见白马跑到面前，因思念亲人，将其误认作是自家的马，于是热血沸腾， 冲过去跨上了马背。 B.孟吉祥并非预谋出逃，而是因红马踏塌掩体、班长生死未卜的突发意外吓得方寸大乱，他 本能地选择了逃离现场。 C.孟吉祥将配枪扔进坍塌的掩体，是由于他内心始终珍视军人身份，想以此证明自己只是 暂时离开而不是当逃兵。 D.孟吉祥趴在冰面上以增大受力面积，此举表明他在恐惧中仍能保持求生的理性，这也是 他最终决定归队的根本原因。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.文本巧用比喻营造氛围，把黑夜比作“倒扣着的黑锅”“巨兽”，将无形的恐惧具象化，使 环境压迫与心理感受融为一体。 B.白马唤起了孟吉祥对爷爷的回忆，这一情节的主要作用是通过插叙交代孟吉祥由爷爷养 大的家庭背景，让读者对其有更多了解。 C.小说描写孟吉祥逃离现场及冰面挣扎时多用短句，这些短句紧密衔接，形成了急促、紧张 的叙事节奏。 D.划破黑暗的手电光柱、班长甩出的背包绳等细节描写生动细腻，真切展现出绝境中战友 间的相互扶持与深厚情谊。 8.小说多处写到各种“声音”，请结合文本，分析这些“声音”在小说中的艺术作用。(6分) 答： 9.请结合对文本的阅读理解，在结尾括号处补写一段文字，要求写出孟吉祥的具体举动和语 言，衔接自然，并能体现对“岸”的深层感悟，字数在60~100字之间。(8分) 答： (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）》 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 冬，楚子（楚庄王）为陈夏氏乱故，伐陈。谓陈人无动，将讨于少西氏①。遂入陈，杀夏征 舒，因县陈。 申叔时使于齐，反，复命而退。王使让之，曰：“夏征舒为不道，弑其君，寡人以诸侯讨而戮 之诸侯县公皆庆寡人女独不庆寡人何故？”对曰：“犹可辞乎？”王日：“可哉！”曰：“夏征舒弑其 君，其罪大矣；讨而戮之，君之义也。抑人亦有言曰：‘牵牛以蹊人之田，而夺之牛。’牵牛以蹊 者，信有罪矣；而夺之牛，罚已重矣。诸侯之从也，曰讨有罪也。今县陈，贪其富也。以讨召诸 侯，而以贪归之，无乃不可乎？”王曰：“善哉！吾未之闻也。反之，可乎？”对曰：“可哉！”乃复 语文第5页（共8页） 封陈。乡②取一人焉以归，谓之夏州。故书曰：“楚子入陈，纳公孙宁、仪行父于陈。”书有 礼也。 (节选自《春秋左氏传·宣公十一年》) 材料二： 冬十月，楚人杀陈夏征舒。丁亥，楚子入陈。③ 经先书“杀”后书“入”者，与楚子之能讨贼，故先之也。讨其贼为义，取其国为贪，舜、跖 之相去远矣，其分乃在于善与利耳。为善与恶，特在一念须臾之间，而书法如此，故《春秋》传 心之要典，不可以不察者也。 或曰：楚虽县陈，能听申叔时之说而复封陈，可谓能改过矣，犹书“入陈”以贬之，何也？ 曰：楚庄意在灭陈，虽复封之，然乡取一人焉以归，谓之夏州，而又纳其乱臣，是制人之上下，使 不得其君臣之道也。他国非所当与也，而必欲纳其乱臣，存亡兴灭，其若是乎？仲尼深美其有 讨贼之功，故特从末减。不称“取陈”而书“入”，虽日与之，可矣。 (节选自宋·胡安国《春秋胡氏传》)》 材料三： 冬十月，楚人杀陈夏征舒。此楚子也，其称“人”何？贬。曷为贬？不与外讨④也。曷为 不与？实与，而文⑤不与。文曷为不与？诸候之义，不得专讨也。诸侯之义不得专讨，则其曰 实与之何？上无天子，下无方伯，天下诸侯有为无道者，臣弑君，子弑父，力能讨之，则讨之 可也如 【疏】注：与齐桓专封同义。 丁亥，楚子入陈。 【疏】注：日者⑥，恶庄王讨贼之后，欲利其国。 (节选自汉·何休《春秋公羊传注疏》) 【注】①少西氏：陈国贵族夏征舒家族的称号。②乡：古代行政区划单位。③此段为《春 秋》原文，后文是胡安国对经文的传解。④与：赞同、认可。外讨：指他国诸侯出兵讨伐别国之 乱。⑤文：文辞。⑥日者：指《春秋》在此记载了具体日期。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑， 每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 寡人以诸侯A讨B而戮之C诸侯县公D皆庆E寡人F女独不庆G寡人田何故？ 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.无，没有，与《项脊轩志》“顾视无可置者”的“无”意思相同。 B.辞，申辩，与《苏武传》“单于使卫律召武受辞”的“辞”意思不相同。 C.去，差距、距离，与《屈原列传》“同死生，轻去就”的“去”意思不相同。 D.“曷为”，相当于“为曷”，与《将进酒》“主人何为言少钱”的“何为”结构相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)】 A.楚庄王出兵伐陈，诛杀夏征舒并将陈国改为县；申叔时从齐国出使回国复命，楚庄王请 他分析自己此番行动的得与失。 B.材料二没有局限于事件本身，而是借舜与盗跖的典故进行对比说理，引申出为善与逐利 往往在一念之间。 C.材料三的经文注疏关注细节蕴含的深意，特别指出经文中对楚军进入陈国具体日期的 记载，其实带有特定的情感倾向。 D.三则材料均围绕《春秋》“楚子入陈”的相关记载展开，或叙事或释义，展现了史实记载 与经学阐释的不同视角。 语文第6页（共8页） 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)牵牛以蹊者，信有罪矣；而夺之牛，罚已重矣。 译文： (2)仲尼深美其有讨贼之功，故特从末减。 译文： 14.对于楚庄王出兵陈国一事，三则材料的评价有“赞许”，也有“贬斥”。请结合材料简析两 类评价的具体原因。(3分)》 答： (四)阅读V(本题共3小题，15分) 阅读下面这首宋诗，完成15~17题。 鄂州南楼 戴复古 鄂州州前山顶头，上有缥缈百尺楼。 大开窗户纳宇宙，高插栏干侵斗牛。 我疑脚踏苍龙背，下瞰八荒无内外。 江渚鳞差十万家，淮楚荆湖一都会。 西风吹尽庾公①尘，秋影涵空动碧云。 欲识古今兴废事，细看文简李公②文。 【注】①庾公：指东晋名臣庾亮，曾于秋夜登武昌南楼赏月。②文简李公：南宋史学家李 焘，溢号文简，曾任职湖北，与鄂州渊源深厚，其史学巨编《续资治通鉴长编》影响深远。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.一、二句交代南楼地理位置，“缥缈”“百尺”极言其高，尽显凌空高拔之势。 B.三、四句的“纳”“侵”化静为动，赋予静物以吞吐天地、直插星宿之磅礴气势。 C.“脚踏苍龙背”充满神话色彩，“十万家”渲染出鄂州城繁华兴旺的市井气象。 D.“西风”两句营造凄凉冷寂之境，借前代遗迹的消散，传达出物是人非的深沉怅惘。 16.本诗前八句极写登楼所见的宏阔景象，结尾两句转而感叹“古今兴废”。请结合全诗，简析 诗人这样谋篇布局的用意。(6分) 答： 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)本诗中的“斗牛”为星宿名，李白《蜀道难》中“ ”两句也以星宿入诗，通过以手触摸星辰、屏住呼吸来形容山势高峻。 (2)“八荒”原指八方最边远的地方，常代指天下，《过秦论》中“ ”两句也用到了这个词语。 (3)本诗以“楼”为载体抒发情感，“楼”是唐宋诗词常见意象，请再举一例：“ 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成18~21题。 宇宙大爆炸奇点是宇宙中心吗？很多人( )地认为：“宇宙是从一个点炸出来 的，那个点当然就是中心！”但宇宙学的答案却像一句禅语：宇宙没有中心，或者说，每一个，点 都是中心。 很多人把宇宙膨胀想象成炸弹破片飞散一爆炸中心静止，碎片向外疾驰。这种直观的 比喻其实暗藏着一个认知陷阱：它假设爆炸发生在一个预先存在的空间里。但宇宙大爆炸并 语文第7页（共8页） 非如此，它不是物质在空间中运动，而是空间本身在膨胀。我们可以把这一过程想象成面团 发酵，面团中的葡萄千会彼此远离，但葡萄千本身并没有在面团中移动。也可以想象一只正 在充气的气球，表面布满了圆，点。随着气球膨胀，每个圆点都会看到其他圆点正在远离自己。 气球表面没有哪一个圆点是特殊的“中心”；同样，我们三维空间的膨胀也没有任何一点享有 特权。 那场被称为“大爆炸”的创世之举，发生在大约138亿年前。当时，构成今天宇宙的一切， 都蜷缩在一个奇妙的状态中。那时的奇，点空间大小为零。科学家们推测，在那个最初的瞬 间，物质被极其极端地压缩，使得那里的密度无限大，且其内部呈现出温度无限高的状态。这 个不可思议的存在，被物理学家称为“奇点”。 广义相对论告诉我们，奇点没有“外部”，也没有“旁边”。时间与空间在奇点处闭合，问 “奇点在哪里”就像问“北极的北边是什么”一样，是一个无意义的问题。它并不是空间里的 一个位置，因为它其实是全部空间与时间的共同起点。只要宇宙在大尺度上是均匀和各向同 性的，这种看似矛盾的现象就反映了宇宙的基本特性：没有特殊位置。在均匀膨胀的宇宙中， 每个观察者都会认为自己处于“中心”。 回到最初的问题：宇宙中心在哪里？签案可能既让你惊讶又感动：此时此刻阅读这篇文 章的你的眼睛里。这不是诗意的夸张，而是宇宙学原理的必然推论。当你在晴朗夜晚仰望星 空时，那些星光穿越浩瀚时空，最终落在你的视网膜上。 没有中心，所以处处是中心；没有边界，所以目光所及皆是边界。每一个仰望的人，都是 中心。这，便是宇宙学写给人类的一首温柔情诗。 18.填入文中第一段括号内的词语，最恰当的一项是(3分) A.顺理成章 B.斩钉截铁 C.不由自主 D.理所当然 19.学校科技馆拟制作一期关于“宇宙大爆炸”的科普展板，请你根据材料，为“奇点”这一词 条提取四个能概括其主要特征的短语。每个短语不超过6个字。（4分)》 答： 20.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删 词语，不得改变原意。(4分)》 答： 21.课文《宇宙的边疆》中将浩瀚宇宙中的人类比作“飞扬的一粒尘埃”，而本文结尾却说“每 一个仰望的人，都是中心”，两种说法并不矛盾。请结合材料，运用一个转折句简要解释， 不超过75个字。(5分) 答： 三、写作(60分) 22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 生活中，“替代”无处不在。扫码支付替代了钱包和零钱，导航软件替代了问路与记 忆，现成答案替代了独立思考，表情包替代了微妙的语气，甚至线上见面替代了真实的相 聚。每一次替代都宣称“更方便”“更高效”。但在享受便捷的同时，我们是否偶尔也会恍 惚：那个被替代的，真的仅仅是一件可以随时换掉的工具吗？它是否还承载着我们未曾言 明的温度、记忆，乃至对自我和世界的认知？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人 信息；不少于800字。 语文第8页（共8页）