暑假衔接文言文阅读：文学常识、小古文专项训练-2026-2027学年六年级上册语文统编版

**基本信息** 以经典文言文为载体，系统整合文学常识、虚词用法、内容理解等模块，通过对比阅读与情境化训练，培养学生文言文阅读的思维能力与文化自信。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |文学常识与人物精神|2篇/欧阳询观碑、怀素练字|通过行为细节归纳人物品质（如“三日方去”体现专注）|从书法家故事到“颜筋柳骨”常识，形成文化传承脉络| |虚词辨析与节奏划分|4题/“乃”字用法、朗读停顿|语境对比法（如“乃呼儿出”与“今乃掉尾”的语义差异）|从单字释义到句子结构分析，构建文言文语法认知链| |对比阅读与迁移应用|3则/两小儿辩日、曹冲称象|通过“问题解决”梳理智慧品质（如曹冲称象的逆向思维）|从课内《伯牙鼓琴》拓展至课外《童区寄传》，实现能力迁移|

2026新版统编版六年级上册暑假衔接文言文阅读专项练习：文学常识、小古文阅读理解 一、小古文阅读。 （一） 欧阳询尝行，见古碑，晋索靖①所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。 （二） 怀素②居零陵时，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒，名其庵曰“绿天”。书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。 注释：①索靖：晋代书法家。②怀素：唐代书法家，史称“草圣”。 1．下列句子的朗读节奏划分正确的一项是（    ） A．乃布裘/坐观 B．名其/庵曰“绿天” C．以蕉叶/供挥洒 D．书之再三盘板/皆穿 2．下面哪一项中“乃”的意思与“乃漆一盘书之”中的“乃”不同（    ） A．父不在，乃呼儿出 B．今乃掉尾而斗 C．乃种芭蕉万余株 D．乃布裘坐观 3．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（    ） A．索靖的书法艺术精妙非凡，欧阳询研习书法痴迷无比。 B．怀素因为贫穷买不起纸，所以用油漆在芭蕉叶、木盘、木板上写字。 C．“盘板皆穿”体现了怀素练习书法时的勤奋刻苦。 D．庵外种满芭蕉，蕉叶繁茂，怀素给自己的住所取名“绿天”。 4．由文中的三位书法家，我想到了颜真卿和柳公权，他们的书法风格被人们称为“_____________”。 5．通过阅读两则文言文，我从欧阳询和怀素学习书法的事迹中想到了一句名言： 二、小古文阅读。 品味古人情志 【材料一】伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，___________。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 （选自《吕氏春秋·本味》） 【材料二】管宁、华歆（xīn）共①园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉②而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕③过门者，宁读如故，歆废④书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” （选自［南朝］刘义庆《世说新语·德行》） ［注释］①共：一起。②捉：捡起。③轩冕：xuān miǎn古时大夫以上官员的车乘和冕服。④废：停止、中断。 1．读【材料一】，按课文内容补充空白语句。 2．同学们讲述这两则故事，下面讲述不正确的一项是（   ） A．少选之间而志在流水：不久，伯牙又想到流水。 B．以为世无足复为鼓琴者：伯牙认为世上再没有值得自己为之弹琴的人了。 C．又尝同席读书：管宁和华歆又尝试着同坐在一张席子上读书。 D．宁读如故：管宁还像原来一样读书。 3．伯牙在锺子期墓前摔琴、绝弦的场景令人悲痛。请你展开想象，具体描写这个场景。 4．两则材料都是关于交友的故事。伯牙和管宁是怎样判断对方能否成为自己志趣相投的友人的？请结合材料，分别写出你的理解。 三、课内阅读。 伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。______________，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，_____________。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 1．将文言文补充完整。 2．《伯牙鼓琴》选自《___________》，其中“鼓”的意思是______________。 3．锺子期死后，伯牙“终身不复鼓琴”的原因是___________________________。（用文中原句回答） 4．因为伯牙和锺子期的这段传说，人们把真正了解自己的人叫作“____________”，用“高山流水”比喻________________________________________。 5．听着贝多芬的《月光曲》，盲姑娘仿佛看到了她从未看到过的景象——_________________________，这与《伯牙鼓琴》中的“_____________________________”有异曲同工之妙，都写出了美妙的乐曲带给人的画面感。 四、阅读短文，完成后面的问题。 郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 1．联系上下文，对下列加点字解释有误的一项是 　 　 A．先自度其足（计算、测量） B．吾忘持度（计算、测量） C．而忘操之（量好的尺码） D．宁信度（量好的尺码） 2．下列选项中“之”指代的事物与其他不同的一项是　 　 A．而置之其坐 B．而忘操之 C．反归取之 D．何不试之以足 3．这则寓言告诉我们什么道理？下列说法正确的一项是 　 　 A．告诉我们做什么事都要有时间意识，不能耽误时间 B．告诉我们做什么事都要有自信，否则一事无成 C．告诉我们遇事要实事求是，灵活变通，不能死守教条 D．告诉我们做什么事都要认真，不能丢三落四 4．下列寓言故事中，和《郑人买履》寓意相同的一项是　 　 A．《南辕北辙》 B．《亡羊补牢》 C．《买椟还珠》 D．《刻舟求剑》 五、阅读理解 画鬼易 客①有为齐王画者。齐王问曰：“画孰②最难者？”曰：“犬马最难。”曰：“孰易者？”曰：“鬼魅③最易。”曰：“何为？”曰：“夫④犬马者，人所共知也，旦暮⑤见之，不易类⑥，故难；鬼魅无形也，人皆未之见⑦，故⑧易也。” 注释：①客：门客   ②孰：什么  ③鬼魅：鬼怪，妖怪。④夫：句首发语词，无意义。⑤旦暮：早晚。⑥类：画得像。⑦之见：宾语前置，即“见之”，见到它们。⑧故：因此，所以。 1．下面的话分别是谁说的？把说话的人物写在横线上。 （1）___________曰：“鬼魅最易。”    （2）___________曰：“何为？” 2．下面朗读停顿有误的一项是（   ） A．客有/为齐王画者。 B．画/孰最/难者？ C．鬼魅/无形也，人/皆未之见。 3．给下面加点的字选择正确的解释。 （1）旦暮见之( )   （2）人皆未之见( ) A．门客    B．齐王    C．鬼魅    D．犬马 4．用自己的话说说下面这句话的意思。 夫犬马者，人所共知也，旦暮见之，不易类，故难；鬼魅无形也，人皆未之见，故易也。 六、比较阅读 【甲】 ①孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 ②一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” ③一儿以日初出远，而日中时近也。 ④一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” ⑤一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” ⑥孔子不能决也。 ⑦两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 【乙】 邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”太祖大悦，即施行焉。 【丙】 童寄者，郴州荛牧①儿也。行牧且荛，二豪贼劫持，反接②，布囊其口，去逾四十里，之虚③所卖之。寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。贼易④之，对饮酒，醉。一人去为市；一人卧，植刃道上。童微伺其睡，以缚背刃，力上下，得绝；因取刃杀之。 选自《童区寄传》（柳宗元）注释：①荛（ráo）牧：打柴放牧。    ②反接：反背着手捆起来。 ③虚：通“墟”，集市。    ④易：轻视，不在意。 1．甲文选自《______》一书，乙文的作者是______（填写人名）。 2．解释加点词语 则校可知矣______        去逾四十里______ 3．对“童微伺其睡，以缚背刃，力上下，得绝；因取刃杀之”一句翻译正确的一项是（   ） A．区寄看他渐渐睡着了，把刀刃对准背后捆手的绳子，用力上下摩擦，绳子断了；于是拿起刀杀死了那个强盗。 B．区寄暗中等待他睡着了，把捆手的绳子靠着刀刃，用力上下磨擦，绳子断了；因而拿起刀杀死了那个强盗。 C．区寄暗中观察他睡着了，把捆手的绳子对着刀刃，用力上下磨擦，绳子断了；于是拿起刀杀死了那个强盗。 D．区寄悄悄地伺候他睡觉，把捆手的绳子放到背后用刀割，用力上下磨擦，绳子断了，于是拿起刀杀死了那个强盗。 4．下列对以上三则文言文的分析，不正确的一项是（   ） A．甲文主要以对话构成，体现了古人对自然现象的深人探究和思考，以及“知之为知之、不知为不知”的求真态度。 B．乙文中太祖“访之群下”、“大悦，即施行焉”，群臣“咸莫能出其理”等叙述，运用对比，表现了曹冲“聪察岐嶷”的特点。 C．丙文塑造了一个沉着冷静，机智勇敢的少年形象，文中的区寄在被盗贼劫持的情况下，依靠自己的力量杀死盗贼，进行了自救，让人钦佩不已。 D．以上三篇文章语言均具洗练之共色，但甲文偏重思辨，乙文先评论后叙事，丙文则在叙事中夹杂描写。 5．丙文中区寄“伪儿啼，恐栗，为儿恒状”是为了______，而“______”说明区寄达到了目的。 6．这三篇文言文都塑造了我国古代少年儿童______的形象。小语打算以此为主题，再加上其它一些文言小故事，共同汇编成一个系列与同学们分享，你认为以下哪个故事不适合加入这个系列？（   ） A．孔融让梨 B．王戎识李 C．司马光砸缸 D．谢道韫咏絮 《2026新版统编版六年级上册暑假衔接文言文阅读专项练习：文学常识、小古文阅读理解》参考答案 一、1．C 2．B 3．B 4．颜筋柳骨 5．功夫不负有心人 【导语】这两则文言文通过欧阳询观碑痴迷、怀素芭蕉练字的故事，生动展现了古人学习书法的专注与勤奋。他们刻苦钻研、持之以恒的精神，值得我们学习，也告诉我们：无论做什么事，只有坚持不懈、勤学苦练，才能学有所成。 【详解】1．A．“乃”是“于是”，要单独停顿；“布裘坐观”是一个连续动作，不能拆开。正确停顿：乃/布裘坐观。 B．“名”是动词“命名”，要单独停顿；“其庵”是“他的庵堂”，是一个整体，不能拆开。正确停顿：名/其庵/曰“绿天”。 C．“以蕉叶”是用芭蕉叶，意思完整；“供挥洒”是用来写字，意思完整。所以划分正确。 D．前半句写“写字的次数”，后半句写“结果”，不能把“盘板”和“皆穿”拆开。正确停顿：书之再三/盘板皆穿。 2．乃漆一盘书之：就漆了一个木盘来写字。乃：于是，就（表顺承、接着做）。 A．乃：于是，就。 B．乃：竟然，却（表转折、出乎意料）。 C．乃：于是，就。 D．乃：于是，就。 3．B．错误。因为原文中怀素是因为贫穷没有纸写字，才种芭蕉用芭蕉叶练字，芭蕉叶不够用，就把木盘和木板漆光滑用来练字，并不是用油漆在上面写字。选项错误理解了“漆一盘书之”的意思，所以该项表述不正确。 4．颜真卿书法丰满雄浑，柳公权书法瘦硬挺拔，后人用颜筋柳骨称赞他们的书法风格。 5．先读懂两则文言文，欧阳询痴迷观碑、勤学苦练，怀素刻苦练字、坚持不懈，他们都体现了专心、刻苦、持之以恒的精神，所以要选择表达勤奋、坚持、努力就会成功的名言。 示例： 功夫不负有心人。 世上无难事，只怕有心人。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 锲而不舍，金石可镂。 【点睛】参考译文： （一）欧阳询曾经赶路，看见一块古碑，是晋代书法家索靖书写的。他停下马观看，看了很久才离开。可是走了几百步又返回来，下了马站在碑前仔细看，等到累了，就把皮衣铺在地上坐着看，甚至还在碑旁住了一夜，三天才离去。 （二）怀素住在零陵的时候，因为家里贫穷，没有纸可以写字，就种了一万多株芭蕉，用芭蕉叶来写字，把自己的书房取名为 “绿天庵”。芭蕉叶不够用，他就漆了一个木盘、一块木板来写字，写了一遍又一遍，木盘和木板都被写穿了。 二、1．巍巍乎若太山 2．C 3．伯牙踉跄跪于坟前，十指深深扣入泥土。他颤抖着解下瑶琴，凝视良久，忽而仰天悲啸：“子期既殁，琴与谁听！”言罢高举琴身，猛砸向山石。弦断木裂之声如哀猿啼血，惊起寒鸦四散。他拾起半截断弦紧攥掌心，任鲜血混着泪水滴落，嘶声道：“此生绝响，再无鼓琴！” 4．伯牙：通过音乐共鸣判断。当子期能准确听出琴声中“太山”“流水”的意境时，伯牙确认他是真正理解自己艺术追求的知音。 管宁：通过行为细节判断。当华歆先后表现出“拾金关注”和“弃书观冕”时，管宁认定他心慕荣利，与自己淡泊名利的志趣相悖。 【导语】这篇阅读材料精选了两则经典古文，通过伯牙绝弦和管宁割席的故事，深刻展现了古人择友的智慧与情志。两则材料均围绕“知音难觅”的主题，伯牙以琴音觅知音，管宁以品行择良友，一雅一朴，相得益彰。选文注重人物细节刻画，如“破琴绝弦”“割席分坐”等动作描写极具画面感，生动传递了古人重情尚德的价值追求。两则故事对比呈现，既体现了文言文简洁隽永的特点，又为现代读者提供了关于交友之道的思考空间。 【详解】1．本题考查文言文默写。 书写时注意“巍”“若”的正确写法。 2．本题考查材料内容掌握。 C．“又尝同席读书”意思是他们曾经同坐在一张席子上读书。“尝”是“曾经”的意思，而不是“尝试”。 故选C。 3．本题考查情景写话。 结合伯牙与锺子期的故事背景，想象伯牙在锺子期墓前的动作、神态、心理等，进行具体描写。伯牙在锺子期墓前，可能会有悲痛、不舍等情绪，通过描写他的动作（如摔琴、绝弦)、神态（如泪流满面）、心理（如回忆与锺子期的过往)来展现这一场景。 示例：伯牙来到锺子期的墓前，悲痛万分。他轻轻抚摸着心爱的琴，想起曾经与子期知音相伴的日子，泪水不住地流。他举起琴，狠狠摔在石头上，琴弦应声而断。伯牙仰天长叹：“子期已逝，世上再无知音，这琴，我再也不弹了！” 4．本题考查材料内容的掌握。 分别从两则材料中找出伯牙和管宁判断友人的依据，进行分析总结。伯牙判断锺子期是知音，是因为锺子期能准确理解他琴声中所表达的志向，如对“志在太山”和“志在流水”的精准解读，且在锺子期死后，伯牙认为世上再无能懂他琴音的人，所以破琴绝弦。管宁判断华歆不是自己的友人，是通过两件事：一是看到地上的金子，管宁视而不见，华歆却捡起；二是有官员乘车经过，管宁继续读书，华歆却放下书出去看。管宁认为华歆对名利的追求与自己不同，所以割席分坐。 示例：伯牙通过锺子期对他琴声中所表达志向的精准理解来判断，锺子期能准确说出他琴声中所表达的“志在太山”和“志在流水”，所以伯牙认为锺子期是他的知音。管宁通过观察华歆的行为来判断，华歆看到金子会捡起，看到官员乘车经过会放下书出去看，而管宁对此无动于衷，管宁认为华歆对名利的追求与自己不同，所以认为华歆不是自己的友人。 【点睛】参考译文： 【材料一】伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，像大山一样高峻。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 【材料二】管宁和华歆都是东汉末年的人。起初，两个人一起在菜园里锄草种菜，忽然看见地上有一块金子。管宁挥动锄头继续劳作，仿佛没看见一样，对待那金子与瓦片石头没有区别。华歆捡起金子又把它扔掉了。曾经，两人坐在同一张席子上读书，这时有坐着华丽车马、穿着官服的人从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不再是我的朋友了。” 三、1． 方鼓琴而志在太山 巍巍乎若太山 2． 吕氏春秋·本味 弹奏 3．以为世无足复为鼓琴者 4． 知音 乐曲高妙或知音难觅 5． 月光照耀下的波涛汹涌的大海 汤汤乎若流水 【导语】这篇《伯牙鼓琴》通过伯牙与锺子期的故事，展现了知音难觅的主题。文章语言简洁凝练，情感真挚动人。文中通过伯牙鼓琴、锺子期领悟琴意的对话，生动描绘了两人心灵相通的默契。结尾伯牙因锺子期之死而破琴绝弦，更是将知音之情推向高潮，令人感慨不已。全文以琴为媒，以知音为魂，既体现了中国传统文化的深厚底蕴，又传达了对真挚友情的珍视与追求，具有深刻的情感共鸣和文化内涵。 【详解】1．本题考查名篇名句默写与理解。 书写时注意“鼓”“琴”“巍”的正确写法。 2．本题考查作家作品和字词解释。 《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋・本味》，《吕氏春秋》是战国末期秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家著作，又名《吕览》。该书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光，《伯牙鼓琴》的故事就蕴含着古人对于知音、友情等的深刻思考。 “伯牙鼓琴”的意思是伯牙弹琴。鼓：弹。 3．本题考查课内文章理解。 伯牙鼓琴，锺子期能从他的琴声中听出高山流水般的意境，能懂他琴音里所蕴含的志向和情感，是伯牙真正的知音。锺子期一死，伯牙觉得在这世上再也找不到像锺子期那样能听懂自己琴声的人了，弹琴也没有了意义和乐趣，所以他选择“破琴绝弦，终身不复鼓琴”。因此，伯牙“终身不复鼓琴”的原因是“以为世无足复为鼓琴者”。 4．本题考查词语理解。 在伯牙与锺子期的故事中，锺子期能从伯牙的琴声中听出他心中所想，无论是志在高山还是志在流水，都能准确领会，这种对彼此内心世界的深刻理解和共鸣，是非常难得的。所以后世就用“知音”来指代那些真正了解自己、能与自己心灵相通的人。 “高山流水”本是伯牙所奏乐曲，后用以比喻知音难逢，像伯牙与子期这般心灵相通极为难得；也用来形容乐曲高妙，能传递深邃意境，更象征知己间的深厚情谊。 5．本题考查课内文章理解。 在《月光曲》的故事里，盲姑娘通过聆听乐曲，在脑海中构建出月光下大海的画面，展现了音乐激发想象、传递画面的魅力。而《伯牙鼓琴》中，伯牙鼓琴志在高山、流水，锺子期能从琴声中感受到巍峨高山与浩荡流水的景象，同样体现出音乐能让听众在脑海中形成相应画面，两者都强调了美妙音乐对听众想象力的激发，以及音乐与画面之间的关联，所以说有异曲同工之妙。 【点睛】参考译文：伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏倾听。当伯牙刚开始弹奏，心中想着高山时，锺子期赞叹道：“弹得真好啊！就像那巍峨的高山屹立在眼前。”过了一会儿，伯牙心里想着流水，锺子期又说：“弹得太妙啦！这琴声宛如浩浩荡荡的江河奔腾不息。”锺子期去世后，伯牙把琴摔破，挑断琴弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 四、1．B 2．D 3．C 4．D 【导语】《郑人买履》以极简文言构荒诞小品：郑人“信度忘足”的刻板形象，借“量脚—忘度—返取—拒试”的紧凑情节立起，以迂腐行为刺死守教条的迂执。作为经典寓言文本，它浅白却锋利，既承载文言品读价值，更以荒诞照见现实中“拘于成法失变通”的思维痼疾，是短而有骨的讽世小品。 【详解】1．本题考查字词解释。 B．“吾忘持度”这句话的意思是我忘记带量好的尺码了。度：指量好的尺码。 故选B。 2．本题考查一词多义。 A．之：此处指量好的尺码。 B．之：代前文中所提到的事物，即量好的尺码。 C．之：代指要取的东西，即量好的尺码。 D．“之”代指他想买的那个鞋子。 故选D。 3．本题考查情感主旨。 《郑人买履》讲的是郑国人因过于相信“尺度”，不相信自己的脚，造成买不到鞋子的故事。告诉我们对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注重客观现实的事实，为人处事要从实际出发。 故选C。 4．本题考查情感主旨。 《郑人买履》的寓意是讽刺那些因循守旧、固执己见、不尊重客观事实的人。它讲述了一个郑国人买鞋子时只相信自己量好的尺寸，而不顾及实际试穿的情况，最终没有买到合适的鞋子。 A．《南辕北辙》这个故事告诉我们，行动和目的必须一致。如果行动和目的相反，那么即使付出努力，也无法达到预期的结果。 B．《亡羊补牢》这个故事告诉我们，当事情发生错误或损失后，要及时采取措施进行补救，以防止损失进一步扩大。 C．《买椟还珠》这个故事告诉我们，要分清主次，不要被表面现象所迷惑。 D．《刻舟求剑》这个故事讽刺那些固守成规、不懂得变通的人。它告诉我们，随着环境的变化，我们的思维和行动也应该随之改变。此选项符合题意。 故选D。 【点睛】参考译文：有个想要买鞋的郑国人，先自己量了脚的尺寸，把量好的尺码放在座位上。等赶到集市，却忘了带尺码。选好鞋子后，他说：“我忘拿尺码了。”便回去取。等他返回，集市已经散了，最终没买到鞋。有人问：“为啥不用脚试鞋？”他答：“我宁可信尺码，也不信自己的脚。” 五、1． 画者 齐王 2．B 3． D C 4．狗、马是人们所熟悉的，早晚都能见到，不容易画得像，所以难画；鬼怪是无形的，人都没有见到它们，所以容易画。 【详解】1．本题考查文章理解。 结合文中“齐王问曰：‘画孰最难者？’曰：‘犬马最难。’曰：‘孰易者？’曰：‘鬼魅最易。’曰：‘何为？’”。意思是：齐王问他：“画什么最难？”门客说：“画狗和马最困难。”（齐王）说：“画什么最容易？”（门客）说：“画鬼怪最容易。”（齐王）说：“为什么呢？”故（1）填“画者”；（2）填“齐王”。 2．本题考查朗读停顿。 A．意思是：有个给齐王作画的门客。故停顿为：客有/为齐王画者。 B．意思是：画什么最难？故停顿为：画/孰/最难者？ C．意思是：鬼怪没有固定形态，人们都没有看过它们。故停顿为：鬼魅/无形也，人/皆未之见。 故选B。 3．本题考查字词的理解。 （1）“旦暮见之”意思是：每天都能看到。之：代词，犬马。 （2）“人皆未之见”意思是：人们都没有看过它们。之：代词，鬼魅。 4．本题考查句子翻译。 解答时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达句顺。 重点词：旦暮：早晚。类：画得像。皆，全，都。故，所以。 句意：狗、马是人们所熟悉的，早晚都能见到，不容易画得像，所以难画；鬼怪是无形的，人都没有见到它们，所以容易画。 【点睛】参考译文：有个给齐王作画的门客。齐王问他：“画什么最难？”门客说：“画狗和马最困难。”（齐王）说：“画什么最容易？”（门客）说：“画鬼怪最容易。”（齐王）说：“为什么呢？”（门客）说：“因为狗和马人人都知道，每天都能看到，不容易画得像，所以显得难；鬼怪没有固定形态，人们都没有看过它们，所以很容易。” 六、1． 列子·汤问 陈寿 2． 比较 超过 3．B 4．D 5． 让贼人轻视 贼易之 6．聪明机智 A 【导语】这三篇文言文通过不同角度展现了古代少年儿童的智慧形象。甲文《两小儿辩日》以思辨性对话体现孩童对自然现象的敏锐观察；乙文通过曹冲称象的典故，突显其超越成人的科学思维；丙文《童区寄传》则以叙事手法刻画了少年临危不乱的胆识。三文共同构成“智勇少年”的立体形象：既有求知精神（甲），又有实践智慧（乙），更具备应变能力（丙）。语言风格上，甲文重哲理，乙文显智趣，丙文见胆略，共同构成中国古代少年形象的多元书写。 【详解】1．本题考查作家作品。 甲文《两小儿辩日》是经典寓言，出自战国时期列子所著的《列子·汤问》，记述了孔子路遇两小儿争辩太阳远近而不能决断之事，赞扬了孔子实事求是的精神和古代人民探求真理、独立思考、大胆质疑的精神。。 乙文讲述曹冲称象的故事，作者是西晋史学家陈寿（《三国志》作者），讲述了三国时期曹操的小儿子曹冲运用智慧称量大象的故事。 2．本题考查字词解释。 “则校可知矣”意思是：那么比较以后就可以知道了。校：通“校”，比较。 “去逾四十里”意思是：离开这里超过四十里路。逾：超过。 3．本题考查翻译句子。 微：偷偷地。伺：窥察。以缚背刃：把捆他的绳子靠在刀刃上。力下上：用力上下来回磨。绝：断。因：便，因而。 故整句话意思是：区寄暗暗看他睡着了，就把捆绑自己的绳子靠在刀刃上，用力地上下磨动，绳子断了，便拿起刀杀死了那个强盗。 故选B。 4．本题考查文言文内容理解。 D．甲文偏重思辨（正确），乙文先叙事后评论（而非“先评论后叙事”），丙文在叙事中夹杂描写（正确）。乙文的顺序是：先叙述曹冲称象的故事，最后用“太祖大悦，即施行焉”作结，属于“先叙事后评论”，而非“先评论后叙事”。因此项表述有误。 故选D。 5．本题考查文言文内容理解。 “伪儿啼，恐栗，为儿恒状”意思是：装着小孩儿似的哭哭啼啼，害怕得发抖，做出一幅孩子常有的胆小的样子。由此可知，“伪儿啼，恐栗，为儿恒状”是为了让盗贼放松警惕（或“麻痹贼人”），而“贼易之”说明区寄达到了目的。 6．本题考查分析人物形象与课外搜集与积累。 阅读三篇文言文内容可知，甲文两小儿辩论太阳远近，乙文曹冲巧称大象，丙文区寄智杀盗贼，都突出少年儿童的“智慧勇敢”的形象。 A．孔融让梨：故事讲述了东汉末年的孔融在小时候与兄弟分梨时，主动选择较小的梨，将大的让给兄长和弟弟，体现谦让美德。强调谦让品德，与“智慧”主题不符。 B．王戎识李：讲述了王戎七岁时，见路边李树果实累累却无人摘，断定是苦李，众人尝后证实其言的故事。王戎看出路旁李苦，体现出其智慧。 C．司马光砸缸：故事讲述了司马光用大石砸破水缸救出掉在大水缸里同伴的故事。强调急智救人，体现出其智慧。 D．谢道韫咏絮：记述东晋名士谢安雪日与子侄辈讨论诗文义理时，谢道韫以“未若柳絮因风起”比喻飞雪的典故。以柳絮喻雪，体现文采智慧。 故选A。 【点睛】参考译文： 【甲】 孔子到东方游历，见到两个小孩在争辩，便问是什么原因。 一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而到中午的时候距离人远。” 另一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人远些，而到中午的时候距离人近。” 一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，等到正午就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处的看着大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，等到中午的时候像手伸进热水里一样热，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗？” 孔子不能判决（谁对谁错）。 两个小孩笑着说：“谁说您的知识渊博呢？”【乙】 邓哀王曹冲，字仓舒．少年时就敏于观察，十分聪慧。曹冲出生五、六年，智力心思所达到的，就像成年人那样聪明。当时孙权曾送来一只很大的象，太祖要知道象的重量，询问众部下，都不能拿出办法来。曹冲说：“把象放在大船上面，在水痕淹到船体上刻下记号，再称量物品装载在船上，那么比较以后就可以知道了。”太祖十分高兴，马上施行了这个办法。【丙】 儿童区寄，是郴州地区打柴放牛的孩子。一天，他正一边放牛一边打柴，有两个蛮横的强盗把他绑架了，反背着手捆起来，用布蒙住他的嘴。带到四十多里以外的地方，想到集市上把他卖掉。区寄装着小孩儿似的哭哭啼啼，害怕得发抖，做出一幅孩子常有的胆小的样子，强盗并不把他放在心上，相对喝酒，喝醉了。其中一个强盗离开前去集市谈买卖孩子的生意，另一个躺下来，把刀插在路上。区寄暗暗看他睡着了，就把捆绑自己的绳子靠在刀刃上，用力地上下磨动，绳子断了，便拿起刀杀死了那个强盗。 学科网（北京）股份有限公司 $