专题08 课外文言文阅读（江苏专用）备战2027年中考语文复习最新试题精选

**基本信息** 聚焦课外文言文对比阅读，通过多样化历史文本与梯度题型，系统训练文言文阅读核心能力，渗透文化自信与思维能力培养。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |基础积累|8题（含断句/实词）|考查朗读停顿、实词含义，强调语境推断|从字词句基础到文本理解，构建文言文阅读能力链| |翻译探究|6题|要求精准翻译关键句，注重古今异义与句式转换|以翻译为桥梁，衔接语言理解与内容分析| |分析综合|12题（含人物/手法）|涉及人物形象、论证方法、治理思想分析|从文本解构到文化解读，培养辩证思维与审美创造|

专题08 课外文言文对比阅读 （2026·江苏南通·模拟预测）阅读下面这篇文言文，完成小题。 祖冲之传（节选） ①祖冲之字文远，范阳蓟人也。祖台之，晋侍中。冲之少稽古①，有机思②，尤善算数。旁通经史，宋孝武帝使值华林学省，赐宅宇车服。解钟律，博塞③当时，独绝。尝造《缀术》数十篇，言甚详明。 ②冲之又善历数。造《大明历》，上表改易旧章。孝武帝令朝士善历者难之，冲之随方解释，皆有条理，众人不能屈。又造指南车，时有索驭驎者亦造之，冲之更造，其机转百端，驭驎乃服。宋顺帝时，萧道成辅政，引为参军。冲之每言：“历数之法，当随时改更，不可胶柱。” ③冲之有机巧之思。永明中，竟陵王子良好古，冲之造欹器④献之，其形如酒尊，注水则正，满则覆，中则平。子良大悦，置之座右。又造千里船，于新亭江试之，日行百余里。又造水碓磨，世祖亲自临视，叹其精巧。冲之善算，尝武库火，帝令检校，知其器物之数，不失毫厘。时人语曰：“祖氏之巧，神工鬼斧。” ④冲之 。更开密法，以圆径一亿为一丈，圆周盈数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽，朒数⑤三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽，正数在盈朒二限之间。此乃古今之至精，后莫能逾。又撰《安边论》，欲开屯田。建武中，除长水校尉。年七十二卒。 （选自《南齐书》，有删节） 【注释】①稽古：考察古代的事理。②机思：巧思，创造性构思。③博塞：一种古代博戏，此处指精通技艺。④欹器：一种倾斜易覆的盛水器，用以警诫自满。⑤朒（nǜ）数：不足之数，指圆周率的下限。 1．请用斜线（/）划分句子朗读停顿。（共两处） 时有索驭驎者亦造之。 2．请写出下列句中加点词的意思。 （1）众人不能屈( )        （2）冲之更造( ) （3）后莫能逾  ( )         （4）除长水校尉( ) 3．请用现代汉语写出下面句子的意思。 冲之善算，尝武库火，帝令检校，知其器物之数，不失毫厘。 4．梳理文章脉络，仿照②③段画线句，在第④段横线处填写合适的内容。 冲之_______。 5．老师布置了“为科学家写传记”的任务。请结合《祖冲之传》（节选）的具体内容，说说本文对你完成写作任务有哪些启发。 【答案】1．时/有索驭驎者/亦造之。 2． 使……屈服 另外，又 超越 授予官职 3．祖冲之善于计算，有一次武库失火，皇帝命他查核，他能准确知道库中器物的数量，丝毫不差。 4．示例：善算学 5．①选取典型事迹：本文没有罗列祖冲之的全部生平，而是聚焦于《大明历》、指南车、欹器、千里船、水碓磨、圆周率等代表性成就，使人物形象鲜明。②引用具体数据：如圆周率“盈数”“朒数”的精确记录，增强了传记的科学性和可信度。③穿插人物语言：引用了冲之“历数之法，当随时改更”的言论，展现其思想与性格。④善用侧面描写：通过“众人不能屈”“世祖叹其精巧”“时人语曰”等他人反应，烘托冲之的卓越才能。⑤结构清晰：按“家世少年—科技成就—晚年贡献”顺序组织，层次分明。 【解析】1．句意：当时有一个叫索驭驎的人也造了它。 “时”是时间状语，表示当时，应在词后停顿；“有索驭驎者”是兼语结构，指代“有一个叫索驭驎的人”；“亦造之”是动宾结构，充当句子的谓语和宾语。故断句为“时/有索驭驎者/亦造之”。 2．（1）句意：众人无法使他屈服。屈：使动用法，使……屈服。 （2）句意：祖冲之重新打造一辆。更：另外，又。 （3）句意：后世没有人能够超越。逾：超越。 （4）句意：被任命为长水校尉。除：授予官职。 3．重点字词有： 善：擅长、善于；尝：曾经；检校：查核、查验；不失毫厘：一点差错也没有，形容非常精准。 4．由第④段第二句可以看出，祖冲之在圆周率推算上造诣极深；由第②段第一句和第③段第一句可知，两句都是每段的总起句，先点明祖冲之某一方面的特长，再用具体事例展开。由第④段分析，这段主要讲祖冲之推算圆周率的事，他的计算精度达到了前所未有的高度，能看出他在推算、演算方面的能力极强；结合前后段总起句的句式特点，补写的内容要能概括本段核心特长； 示例：又精算圆周率。 5．由第②段第二句和第三句、第③段第二句和第三句、第④段推算圆周率相关内容可知，文章没有堆砌祖冲之全部生平琐事，只精选历法、机械、数学等代表性典型事迹。这启发我们写科学家传记，要挑选典型事例，不用事事都写，突出人物核心成就； 根据第④段第二句可知，文中精准引用了祖冲之推算圆周率的具体数据。这些真实准确的数据，能让传记内容更科学，也让文章更有可信度。这告诉我们写科学家传记时，可引用具体数据，提升内容的真实性与专业性； 结合第②段第六句理解，作者直接引用祖冲之的原话。这句话能直接体现他不拘泥旧法、懂得灵活变通的学术思想，也让人物性格更立体。这说明写传记时，穿插人物自身语言，能更好展现人物的思想和性格特点； 从第②段第三句中“众人不能屈”、第③段第五句和第七句可以看出，作者没有直接夸赞祖冲之的才能，而是借助朝中官员、皇帝和当时世人的评价与反应，从侧面突出他学识渊博、技艺精巧的特点。这是侧面描写的手法，能让人物形象更有说服力，写传记时可以合理运用； 由全文行文思路来看，文章第①段介绍祖冲之的家世与年少才学，第②③段写他在历数、机械制造方面的成就，第④段讲述他推算圆周率、撰写政论的晚年贡献。文章按照家世少年—科技成就—晚年贡献的顺序来写，结构清楚，层次分明。这启发我们写传记时，要梳理清晰的写作顺序，让文章条理更顺畅；据此分析作答。 【点睛】参考译文： 祖冲之字文远，是范阳蓟县人。祖父祖台之，是晋朝的侍中。祖冲之年少时就研习古事，有精巧的才思，尤其擅长算术。他广泛通晓经书史籍，宋孝武帝让他在华林学省任职，赏赐给他住宅、车马和服饰。他通晓音律，精通当时的博弈技艺，造诣独一无二。曾撰写《缀术》几十篇，说理详尽明晰。 祖冲之又擅长历法术数。他创制《大明历》，上奏朝廷请求修改旧有历法。孝武帝命朝中通晓历法的大臣诘难他，祖冲之随机辩驳解释，条理分明，众人无法使他屈服。他又制造指南车，当时有一个叫索驭驎的人也造了它，祖冲之重新打造一辆，车内机关运转灵活精妙，索驭驎这才心悦诚服。宋顺帝时，萧道成辅佐朝政，举荐祖冲之担任参军。祖冲之常说：“历法推算的法则，应当顺应时势修订变更，不可拘泥固执。” 祖冲之有精巧奇绝的构思。永明年间，竟陵王萧子良喜好古物，祖冲之制作欹器进献给他。欹器形状如同酒樽，注入水就会端正，水盛满就会倾覆，装水适中就平稳端正。萧子良十分高兴，把它放置在座位旁。祖冲之又制造千里船，在新亭江试行，每天能行驶一百多里。还创制水碓磨，齐世祖亲自前来观看，赞叹它精巧奇妙。祖冲之擅长计算，祖冲之善于计算，有一次武库失火，皇帝命他查核，他能准确知道库中器物的数量，丝毫不差。当时的人称赞说：“祖冲之的技艺精巧，真是神工鬼斧。” 祖冲之精于推算圆周率。他另创精密算法，把圆的直径一亿寸定为一丈，圆周率的过剩数值为三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽，不足数值为三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽，准确数值就在这两个数之间。这是从古到今最为精密的推算，后世没有人能够超越。他还撰写《安边论》，打算推行屯田戍边。建武年间，被任命为长水校尉。七十二岁时去世。 （2026·江苏南通·模拟预测）阅读下面这篇文言文，完成小题。 张耒集·上曾子固龙图书 张耒〔宋代〕 ①某尝以谓君子之文章，不浮于其德，其刚柔缓急之气，繁简舒敏之节，一出乎其诚，不隐其所已至，不强其所不知，譬之楚人之必为楚声，秦人之必衣秦服也。惟其言不浮乎其心，故因其言而求之，则潜德道志，不可隐伏。盖古之人不知言则无以知人，而世之惑者，徒知夫言与德二者不可以相通，或信其言而疑其行。呜呼！是徒知其一，而不知夫君子之文章，固出于其德，与夫无其德而有其言者异位也。某之初为文，最喜读左氏、《离骚》之书。丘明之文美矣，然其行事不见于后，不可得而考。屈平之仁，不忍私其身，其气道，其趣高，故其言反覆曲折，初疑于繁，左顾右挽，中疑其迂，然至诚恻怛于其心，故其言周密而不厌。考乎其终，而知其仁也愤而非怼也，异而自洁而非私也，彷徨悲嗟，卒无存省之者，故剖志决虑以无自显，此屈原之忠也。故其文如明珠美玉，丽而可悦也；如秋风夜露，凄忽而感恻也；如神仙烟云，高远而不可挹也。惟其言以考其事，其有不合者乎？ ②自三代以来，最喜读太史公、韩退之之文。司马迁奇迈慷慨，自其少时，周游天下，交结豪杰。其学长于讨论寻绎前世之迹，负气敢言，以蹈于祸。故其文章疏荡明白，简朴而驰骋。惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，时有感激而不泄者。韩愈之文如先王之衣冠，郊庙之鼎俎，至其放逸超卓，不可收揽，则极言语之怀巧，有不足以过之者。嗟乎！退之之于唐，盖不试遇矣。然其犯人主，忤权臣，临义而忘难，刚毅而信实，而其学又能独出于道德灭裂之后，纂①孔孟之余绪以自立其说，则愈之文章虽欲不如是，盖不可得也。 ③自唐以来，更五代之纷纭。宋兴，锄叛而讨亡。及仁宗之朝，天下大定，兵戈不试②，休养生息，日趋③于富盛之域。士大夫之游于其时者，谈笑佚乐，无复向者幽忧不平之气，天下之文章稍稍兴起。而庐陵欧阳公始为古文，近揆④两汉，远追三代，而出于孟轲、韩愈之间，以立一家之言，积习而益高，淬濯而益新。而后四方学者，始耻其旧而惟古之求。而欧阳公于是时，实持其权以开引天下豪杰，而世之号能文章者，其出欧阳之门者居十九焉。而执事实为之冠，其文章论议与之上下。闻之先达，以谓公之文其兴虽后于欧公，屹然欧公之所畏，忘其后来而论及者也。某自初读书，即知读执事之文，既思而思之，广求远访，以日揽其变，呜呼！如公者真极天下之文者欤！ 【注释】①纂：继承。②试：使用。③日趋：一天一天的走向。④揆：揣度 6．请用斜线“/”标出下面句子的朗读停顿。（共两处） 譬 之 楚 人 之 必 为 楚 声 7．请写出下列句子中加点词的意思。 （1）不浮于其德            ( ) （2）然至诚恻怛于其心      ( ) （3）故其文章疏荡明白      ( ) （4）积习而益高 ( ) 8．请用现代汉语写出文中画线句的意思。 （1）盖古之人不知言则无以知人，而世之惑者，徒知夫言与德二者不可以相通，或信其言而疑其行。 （2）其学长于讨论寻绎前世之迹，负气敢言，以蹈于祸。 9．本文用了哪些手法，阐明了什么？ 【答案】6．譬之/楚人之/必为楚声 7． 浮夸，不切实际 悲痛，哀伤（此处指内心真挚的情感） 所以 更加 8．（1）古代的人如果不懂得通过言辞来了解人，就没有办法真正认识这个人；而世上糊涂的人，只知道言辞和品德这两者是不能相通的，有时相信一个人的言辞却怀疑他的行为。 （2）他的学问擅长研讨探求前代的事迹，凭恃意气敢于直言，因此招致了灾祸。 9． 手法： 举例论证：列举左丘明、屈原、司马迁、韩愈、欧阳修等先贤的文章与品德，具体阐释“君子之文章，不浮于其德”的观点，使论证更具说服力。 对比论证：将“有其德而有其言”的君子之文与“无其德而有其言”的文章对比，突出文章与品德的密切关联。 比喻论证：以“楚人之必为楚声，秦人之必衣秦服”为喻，形象地说明君子的文章源于其品德，是内心真诚的自然流露。 阐明的观点：君子的文章源于自身的品德，其言辞风格、情感基调都与品德息息相关，通过文章可以窥见作者的内心与德行；强调文章与品德的统一性，反对只重言辞而忽视品德的做法。同时，推崇古代先贤的文章与品德，赞美欧阳修及其门下学者的文风，表达了对优良文风与高尚品德的追求。 【解析】6．句意：打比方说，楚地的人一定会发出楚地的声音。 结构上，“譬之”是发语词，表打比方，表意完整，应单独停顿；“楚人之”指楚地的人，作句子主语，独立表意，应停顿；“必为楚声”是谓语部分，点明楚人的行为特点。 因此断句为：譬之/楚人之/必为楚声。 7．（1）句意：不会浮夸于他的品德之上。浮：浮夸，不切实际。 （2）句意：然而他内心有着极为真诚悲痛的情感。恻怛：悲痛，哀伤。 （3）句意：所以他的文章疏朗奔放、明白晓畅。故：所以。 （4）句意：积累习练而更加高超。益：更加。 8．注意下列重点字词： （1）盖：发语词，不译；知言：懂得通过言辞了解人；无以：没有办法；知人：认识、了解他人；惑者：糊涂的人；徒：只；相通：相互关联；或：有时；信：相信；疑：怀疑。 （2）其：代词，指司马迁；学：学问；长于：擅长；讨论：研讨探求；寻绎：探究梳理；前世之迹：前代的事迹；负气：凭恃意气；敢言：敢于直言；以：因此；蹈：招致、陷入；祸：灾祸。 9．论证手法： 举例论证：根据第①②③段可知，作者列举左丘明（《左氏》）、屈原（《离骚》）、司马迁（太史公）、韩愈（韩退之）、欧阳修（庐陵欧阳公）等先贤的事例：比如屈原的仁心与忠诚，对应第①段倒数第二句其文“如明珠美玉”“如秋风夜露”的风格；司马迁的坎坷经历，对应第②段第四句其文“疏荡明白”的特点；韩愈的刚直品格，对应第②段第六句其文“放逸超卓”的气质；欧阳修的古文成就，对应第③段第五句其文“立一家之言”的高度。通过这些具体事例，阐释“君子之文章，不浮于其德”的观点，让论证更具体、更有说服力。 对比论证：根据第①段“与夫无其德而有其言者异位也”可知，作者将“有其德而有其言”的君子之文（如屈原、司马迁等先贤的作品）与“无其德而有其言”的虚浮文章对比，突出文章与品德的密切关联，强调君子之文必然源于自身品德。 比喻论证：根据第①段“譬之楚人之必为楚声，秦人之必衣秦服也”可知，作者以“楚人会自然发出楚声、秦人会自然穿着秦服”为喻，形象说明君子的文章源于其品德，是内心真诚的自然流露，就像楚人、秦人会自然保持自身的语言与服饰一样，品德会自然而然地体现在文章中。 阐明的观点：结合全文可知，作者开篇提出“君子之文章，不浮于其德”的核心观点，通过举例、对比、比喻三种论证手法，阐明：君子的文章源于自身的品德，其言辞风格、情感基调都与品德息息相关，通过文章可以窥见作者的内心与德行；强调文章与品德的统一性，反对只重言辞而忽视品德的做法。同时，作者推崇古代先贤的文章与品德，赞美欧阳修及其门下学者的古文文风，表达了对“文道统一”的优良文风与高尚品德的追求。 【点睛】参考译文： 我曾说过君子的文章，不与他的德行相脱离，那刚柔缓急的气韵，繁简舒敛的节奏，全都出自他的真诚，不隐瞒自己已达的境界，不勉强去写自己不了解的事，好比楚地人必定唱楚地的歌谣，秦地人必定穿秦地的服饰。正因为言语不违背内心，所以通过言语去探寻，那潜藏的品德与心志，就无法隐藏。古代的人如果不懂得通过言辞来了解人，就没有办法真正认识这个人；而世上糊涂的人，只知道言辞和品德这两者是不能相通的，有时相信一个人的言辞却怀疑他的行为。唉！这真是只知其一，不知君子的文章原本就出自他的德行，与那种无其德却有言的人情况不同啊。我起初写文章时，最喜欢读《左氏春秋》《离骚》这类书。左丘明的文章很美，但他的事迹不见于后世，无从考证。屈原仁爱，不忍心只顾自己，他的气节刚正，志趣高洁，所以他的言语反复曲折，起初让人觉得繁复，左顾右挽，中间又觉得迂回，然而他内心至诚恳切，所以他的言语周密而不令人厌倦。探究到底，便知他仁爱，是愤慨而非怨恨，是超凡脱俗、洁身自好而非自私，彷徨悲叹，最终无人体恤，所以剖明心志、决断思虑而无意自我彰显，这就是屈原的忠贞。所以他的文章如明珠美玉，华美可喜；如秋风夜露，凄清感伤；如神仙烟云，高远不可捉摸。通过他的言语去考察他的事迹，难道会有不相符的吗？ 自夏商周三代以来，我最喜欢读太史公、韩退之的文章。司马迁奇伟卓越、慷慨激昂，自年轻时便周游天下，结交豪杰。他的学问擅长研讨探求前代的事迹，凭恃意气敢于直言，因此招致了灾祸。所以他的文章疏宕畅达、明白晓畅，简朴而纵横奔放。只因他平生的志向郁结于胸，所以余篇末句，常有激愤感慨而未全然宣泄之处。韩愈的文章如同先王的衣冠、郊庙的礼器，至于那奔放超逸、不可收束之处，则极尽言语之巧妙，难以有超过他的人。唉！韩愈在唐代，算是不被重用了。然而他冒犯君主、忤逆权臣，面临大义便忘却危难，刚毅而诚实，他的学问又能在道德沦丧之后独树一帜，继承孔孟的余绪而创立自己的学说，那么韩愈的文章即使想不达到这种境界，大概也是不可能的。 自唐以来，历经五代纷乱。宋朝兴起，铲除叛乱、讨伐割据。到仁宗朝，天下大定，不动干戈，休养生息，一天天走向富盛之境。士大夫在此间交游，谈笑安乐，不再有从前幽忧不平之气，天下的文章渐渐兴起。而庐陵欧阳公开始倡导古文，近则揣摩两汉，远则追效三代，而游刃于孟轲、韩愈之间，以建立自己的学说，积学日深而愈高，磨砺日久而愈新。此后四方学者，才以旧学为耻而一心追求古文。而欧阳公在这时，实握文柄以开引天下豪杰，世上号称能写文章的人，出自欧阳公门下的占了十分之九。而您实为其中之冠，您的文章议论与他并驾齐驱。听前辈说，您的文章兴起虽晚于欧阳公，却卓然为欧阳公所敬畏，他并不因您后起而轻视。我自初读书时，便知读您的文章，反复思量，广泛求访，每日把握其变化，唉！像您这样的人，真是穷尽了天下文章之妙啊！ （2026·江苏南通·二模）阅读下面这篇文言文，完成小题。 论时政疏 张居正〔明代〕 ①其大者曰宗室骄恣，曰庶官瘝旷，曰吏治因循，曰边备未修，曰财用大亏，其他为圣明之累①者，不可以悉举，而五者乃其尤大较著者也。 ②臣闻今之宗室，古之侯王，其所好尚，皆百姓之观瞻，风俗之移易所系。臣伏睹祖训，观国朝之所以待宗室者，亲礼甚隆，而防范亦密。乃今一、二宗藩，不思师法祖训，制节谨度，以承天休，而舍侯王之尊，竞求真人之号，招集方术通逃之人，惑民耳目。斯皆外求亲媚于主上，以张其势，而内实奸贪淫虐，陵轹有司，朘刻小民，以纵其欲。今河南抚臣又见告矣。不早少创之，使屡得志，臣恐四方守臣无复能行其志，而尾大之势成，臣愚以为非细故也。所谓宗室骄恣者此也。 ③臣闻才者材也，养之贵素，使之贵器。养之素则不乏，使之器则得宜。古者一官必有数人堪②此任者，是以代匮承乏，不旷天工。今国家于人材，素未尝留意以蓄养之，而使之又不当其器，一言议及，辄见逐去，及至缺乏，又不得已，轮资逐格而叙进之，所进或颇不逮所去。今朝廷济济，虽不可谓无人，然亦岂无抱异才而隐伏者乎，亦岂无罹玷用而永废者乎？臣愚以为诸非贪婪至无行者，尽可随才任使，效一节之用。况又有卓卓可录者，而皆使之槁项黄馘，以终其身，甚可惜也，吏安得不乏！所谓庶官瘝旷者此也。 ④守令者亲民之吏也，守令之贤否，监司廉③之，监司之取舍，铨衡参之，国朝之制，不可谓不周悉矣。迩来考课不严，名实不核，守令之于监司，奔走承顺而已，簿书期会为急务，承望风旨为精敏，监司以是课其贤否，上之铨衡，铨衡又不深察，惟监司之为据，至或举劾参差，毁誉不定，贿多者阶崇，巧宦者秩进。语曰：“何以礼义为？才多而光荣；何以谨慎为？勇猛而临官。”以此成风，正直之道塞，势利之俗成，民之利病，俗之污隆，孰有留意于此者乎？所谓吏治因循者此也。 ⑤夷狄之患，虽自古有之，然守备素具，外侮不能侵也。今“虏”骄日久，还来尤甚，或当宣大，或入内地，小入则小利，大入则大利。边圉之臣皆务一切，幸而不为大害，则欣然而喜，无复有为万世之利，建难胜之策者。顷者陛下赫然发奋，激厉将士，云中之战，遂大克捷，此振作之效也。然法曰：“无恃其不来，恃吾有以待之。”乘战胜之气，为豫防之图，在此时矣，而迄于无闻。所谓边备未修者此也。 ⑥天地生财，自有定数，取之有制，用之有节，则裕；取之无制，用之不节，则乏。今国赋所出，仰给东南，然民力有限，应办无穷，而王朝之费，又数十倍于国初之时，大官之供，岁累巨万，中贵④征索，溪壑难盈，司农屡屡告乏。夫以天下奉一人之身，虽至过费，何遂空乏乎？则所以耗之者，非一端故也。语曰：“三寸之管而无当，不可满也。”今天下非特三寸而已。所谓财用大匮者此也。 ⑦五者之弊非一日矣，然臣以为此特臃肿痿痹之病耳，非大患也，如使一身之中，血气升降而流通，则此数者可以一治而愈。夫惟有所壅闭而不通，则虽有针石药物无所用。伏愿陛下览否泰之原，通上下之志，广开献纳之门，亲近辅弼之臣，使群臣百寮皆得一望清光而通其思虑，君臣之际晓然无所关格，然后以此五者分职而责成之，则人人思效其所长，而积弊除矣，何五者之足患乎？ 【注释】①累：拖累、损害。②堪：能够胜任。③廉：考察、查核。④中贵：宦官、太监。 10．请用斜线“/”标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 臣 恐 四 方 守 臣 无 复 能 行 其 志 11．解释文中加点词的含义。 不早少创之        ( ) 使之器则得宜    ( ) 而迄于无闻        ( ) 通上下之志        ( ) 12．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 a、今朝廷济济，虽不可谓无人，然亦岂无抱异才而隐伏者乎，亦岂无罹玷用而永废者乎？ b、今天下非特三寸而已。所谓财用大匮者此也。 13．这篇古文表露了作者什么样的心境？ 【答案】10．臣恐/四方守臣/无复能行其志 11． 惩戒 任用 到，至 沟通 12．（1）如今朝廷人才众多，虽然不能说没有可用之人，但是难道就没有身怀奇才却被埋没的人吗？难道就没有犯过过失就被终身废弃不用的人吗？ （2）如今天下的漏洞，可不止是三寸长的管子那样罢了。所说的财物用度严重匮乏，指的就是这种情况。 13．对国家积弊深重的深切忧虑，对君主的忠诚敢言，以及渴望革除弊政、重振朝纲的急切与担当，同时也带着对人才被埋没、朝政被荒废的惋惜与愤懑。 【解析】10．句意是：我担心各地的地方官员，将不再能够推行他们自己的施政主张。 句子主干为“臣恐”，后引出宾语“四方守臣无复能行其志”，这是担忧的具体内容，其间需要断开；“四方守臣无复能行其志”作为宾语又是一个完整主谓结构，“四方守臣”为主语部分，“无复能行其志”为谓语部分，因此其间断开。故正确的断句为：臣恐/四方守臣/无复能行其志。 11．（1）句意是：不趁早稍微惩戒他们。创：惩戒。 （2）句意是：任用他们能各尽其才就会恰当合适。使：任用。 （3）句意是：可是直到现在还没有相关的消息与举措。迄：到，至。 （4）句意是：疏通君臣上下之间的心意与想法。通：沟通。 12．重点词语有： （1）济济：众多；异才：出众的才能；隐伏：隐居埋没；罹玷：蒙受污点，犯了过失；永废：永远废弃不用。 （2）非特：不只，不仅；匮：匮乏，短缺；此也：说的就是这个情况。 13．忧国忧民，直面时弊的焦虑：文中第①②段直指宗室骄恣、吏治因循、边备未修、财用大亏等五大弊病，直言“不早少创之……尾大之势成”“司农屡屡告乏”，可见他对朝政隐患看得透彻，内心充满不安，担心国家一步步走向衰败，体现出强烈的忧患意识。 忠直敢谏，不畏权贵的赤诚：文章第②段敢于批评宗室“奸贪淫虐，陵轹有司”，第④段揭露官场“贿多者阶崇，巧宦者秩进”的黑暗，不避权贵、不掩过失，句句直指要害，表现出对朝廷、对君主的忠心，以及直言进谏、无所畏惧的心境。 爱惜人才，惋惜埋没的愤懑：在第③段，他感叹“抱异才而隐伏”“罹玷用而永废”，认为卓异之才却困顿终身“甚可惜也”，字里行间满是对人才制度的不满，对贤才被弃置的惋惜与愤激。 心怀振作，期盼改革的急切：文第⑦段他指出五弊只是“臃肿痿痹之病”，主张“通上下之志”“分职而责成”，相信只要君臣同心便可革除积弊，既表现出对国事仍有信心，更流露出急切希望皇帝采纳建言、整顿朝政、实现国家中兴的迫切心愿。 【点睛】参考译文： 最重要的弊端有五项：宗室骄横放纵，百官失职旷职，吏治敷衍苟且，边防未曾修整，财政严重亏空。其他有损圣明朝政的事，难以一一列举，而这五项是尤为突出严重的。 我听说如今的宗室，如同古代的侯王，他们的喜好与追求，关系着百姓的观望效法和社会风俗的变迁。我看祖宗遗训，本朝对待宗室，礼遇十分优厚，防范也很严密。可如今个别藩王，不想效法祖训、谨守法度以承上天福泽，却舍弃王侯尊位，争相求取“真人”名号，招纳方士和逃犯，迷惑百姓视听。这些人对外讨好君主以扩张势力，对内则奸贪暴虐，欺压官吏、盘剥百姓，放纵私欲。如今河南巡抚又上报此类情况。不早日稍加遏制，让他们屡屡得逞，我担心各地官员无法推行政令，形成尾大不掉之势，这绝非小事。这就是所说的宗室骄恣。 我听说人才如同木材，培养贵在平时，任用贵在得当。平时培养就不会匮乏，量才任用就能恰当。古时一个职位常有数人胜任，因此职位空缺时能有人接替，不荒废政务。如今国家对人才，平日从不留意储备培养，任用又不能人尽其才，一有不同意见就被驱逐；等到职位空缺，又只能按资历依次提拔，新任之人往往不如离任者。朝廷人才众多，不能说没有贤才，可难道没有身怀奇才而被埋没、受过小过就终身废弃的人吗？我认为那些并非贪婪无行的人，都可根据才能任用，发挥一技之长。何况还有才能卓越者，却让他们困顿衰老、终此一生，实在可惜，官吏怎能不匮乏？这就是所说的庶官瘝旷。 知府、县令是亲近百姓的官吏，他们贤能与否，由监司考察，监司的举荐罢免，由吏部参考。本朝制度不可谓不周全。近年考核不严格，名实不相符，地方官对监司只是奔走顺从，把文书应酬当作要务，把迎合上司当作能干。监司据此评定优劣上报吏部，吏部又不深入考察，只信监司之言，以至于举荐弹劾混乱、褒贬不定，行贿多的官位显赫，钻营的人得以升迁。俗语说：“讲礼义有何用？有才就能荣耀；谨慎又有何用？勇猛就能做官。”这种风气形成，正直之路堵塞，势利之风盛行，百姓疾苦、风俗好坏，谁还会关心？这就是所说的吏治因循。 外族祸患自古就有，但防备一向充足，外寇就无法入侵。如今敌寇骄横已久，近来更甚，有时进犯宣府、大同，有时深入内地，小来就获小利，大来就获大利。守边大臣只求苟且无事，侥幸没出大祸就沾沾自喜，不再有人为长远利益谋划不可战胜的策略。不久前陛下奋发振作，激励将士，云中之战大获全胜，这是振作精神的成效。但兵法说：“不要指望敌人不来，要依靠我们有防备。”趁胜利的气势做好预防，正当其时，可至今却没有动静。这就是所说的边备未修。 天地滋生财富，本有定数，取用有节制就富足，无节制就匮乏。如今国家赋税主要依靠东南，可民力有限，摊派无穷，朝廷开支又是建国初的几十倍，宫廷供给每年耗费亿万，宦官索取无度，如同沟壑难以填满，主管财政的官员屡屡告急。以天下供养一人，即便过分耗费，何至于匮乏？是因为耗费的途径不止一种。俗语说：“三寸的管子没有底，永远装不满。”如今天下的漏洞远不止三寸。这就是所说的财用大亏。 这五项弊端由来已久，但我认为只是身体臃肿麻木的小病，并非大患。只要全身血气运行通畅，这些病症都可治愈。若气血壅塞不通，即便有针石药物也无用。恳请陛下明察治乱根源，疏通君臣心意，广开进言之路，亲近辅政大臣，让百官得以面圣尽抒己见，君臣之间畅通无阻，再针对这五项弊端分工责成，那么人人愿尽其才，积弊得以清除，这五项弊端又何足为患？ （2026·江苏常州·二模）阅读下面文言，完成下面小题 入境观其风俗其百姓朴其声乐不流污，其服不挑①，甚畏有司②而顺，古之民也。及都邑官府，（1）其百吏肃然，莫不恭俭、敦敬、忠信而不楛③，古之吏也。入其国，观其士大夫，出于其门，入于公门，出于公门，归于其家，无有私事也；（2）不比周④，不朋党，倜然⑤莫不明通而公也，古之士大夫也。观其朝廷，其闲听决百事不留，恬然如无治者，古之朝也。 （出自《荀子·强国》） 【注释】①挑：同“佻”，不稳重。②有司：指官吏。③楛：粗劣。④比周：指结党营私。⑤倜然：超然。 14．对下列加点词的理解和分析，正确的一项是（   ） A．其服不挑（佩服） B．甚畏有司而顺（顺利） C．及都邑官府（到） D．恬然如无治者（严肃的样子） 15．用现代汉语写出下列两个句子的意思。 （1）其百吏肃然，莫不恭俭、敦敬、忠信而不楛。 （2）不比周，不朋党，倜然莫不明通而公也。 16．选文给我们呈现了一个理想的国家治理样态，请简要梳理概括 17．对文言选文的理解和分析，正确的一项是（   ） A．选文中“入境/观其风俗/其百姓朴/其声乐不流污”的朗读节奏划分是错误的。 B．选文主要采用神态描写与“出”“入”等动作描写来展现人物风貌。 C．作者连续使用“其……其……其……”等句子，虽形成往复，但显得不够简洁。 D．作者以“古治”作为价值标准，从侧面暗讽了当时现实治理的失序。 【答案】14．C 15．（1）那里的官吏都严肃庄重，没有不恭敬节俭、敦厚谨慎、忠诚守信而不粗劣的（2）不互相勾结，不偏爱私党，超然地没有谁不是明晓事理、秉公办事的 16．①百姓朴实淳厚，不追逐轻浮的声乐，服饰庄重；②官吏忠诚恭谨，秉公办事，不结党营私；③士大夫一心为公，不谋私利；④朝廷处理政务高效，安定闲适如同没有需要治理的事务一般 17．D 【导语】本文出自《荀子·强国》，以“入境—都邑—国都—朝廷”层层推进，从百姓、官吏、士大夫到朝廷四个维度，勾勒出一幅“古治”理想蓝图。全文以“古之……也”反复收束，排比整齐，气势雄浑，既是对上古善治的礼赞，更是以古讽今的政论笔法。语言简练质朴，逻辑严密，体现了荀子政散文善用铺陈对比、以理想映照现实的典型风格。 【详解】14．A.句意：那里的服饰不轻浮不庄重。服：衣服； B.句意：百姓非常敬畏官吏而又顺从。顺：顺从； D.句意：安然自得就好像没有什么需要治理的一样。恬然：安然自得的样子。 15．注意关键词的解释： （1）吏：官吏；肃然：庄重严肃；莫：没有谁；楛：粗劣。 （2）比周：结党营私；朋党：拉帮结派；倜然：超然；公：公正。 16．结合“入境观其风俗，其百姓朴，其声乐不流污，其服不挑，甚畏有司而顺”可知百姓淳朴安分、民风端正，敬畏官府顺从法令；结合“其百吏肃然，莫不恭俭、敦敬、忠信而不楛”可知官吏恭谨忠诚、履职认真；结合“出于其门，入于公门…… 不比周，不朋党，倜然莫不明通而公也”可知士大夫大公无私、不拉帮结派、一心为公；结合“其闲听决百事不留，恬然如无治者”可知朝堂处理政务高效利落、政事安定。 17．A.句意：进入国境，观察那里的风俗，那里的百姓朴实，那里的音乐不流于浮靡低俗。“入境”“观其风俗”是先后不同的动作，中间断开；“其百姓朴”“其声乐不流污”是“观”的不同结果，中间断开。故断句正确； B.结合全文“其百姓朴”“其百吏肃然”“不比周，不朋党”分析，选文主要运用排比概括与对比手法展现各阶层风貌，并非“神态描写与动作描写”； C.结合“其百姓朴”“其声乐不流污”“其服不挑”“其百吏肃然”“其士大夫”分析，连用“其……其……”构成排比反复，这正是荀子政论文的修辞特色，增强气势与说服力，并非“不够简洁”。 【点睛】参考译文： 进入国境，观察那里的风俗，那里的百姓朴实，那里的音乐不流于浮靡低俗，那里的服饰不轻浮不庄重，百姓非常敬畏官吏而又顺从，真是上古时代的百姓啊。到了城镇官府，那里的百官严肃恭敬，没有一个不是谦恭节俭、敦厚恭敬、忠诚守信而不粗劣敷衍的，真是上古时代的官吏啊。进入国都，观察那里的士大夫，从自己家中出来，就进入公家的衙门，从公家的衙门出来，就回到自己家中，没有私人的事务；不结党营私，不拉帮结派，超然独立，没有一个不明达通晓而公正无私的，真是上古时代的士大夫啊。观察那里的朝廷，处理各种政务决断，百事不积压拖延，安然自得就好像没有什么需要治理的一样，真是上古时代的朝廷啊。 （2026·江苏·一模）古文阅读。 谏太宗十思疏（节选•拓展） 魏征 臣闻：道莫大于无为，行莫大于谨敬。君子之为治也，洁己以安百姓，笃恭而天下平。盖虑远则不扰，事简不烦，人安则不怨。昔尧舜之时，非无繁政也，而端拱垂衣裳，天下自治。何也？任人得当，举措得宜也。及衰也，虽夜以继日，劳神苦思，而天下愈乱。何也？取舍失当，喜怒任情，不恤下情，不察民隐也。故君者，表也；臣者，影也。表正则影正，表曲则影曲。上有好者，下必有甚焉者矣。是以明君治身，不治臣民；正心，正百官。心正则身正，身正则人从，人从则国安。夫物极则反，器满则倾。天道惡盈，鬼神害盈。故君子常溢，思谦卑；常惧逸乐，思忧勤；常惧壅蔽，思纳谏；常惧谗愿，思修身。去奢从俭，远佞亲贤，不言而信，不怒而威。此治道之至要，安国之大本也。 18．用斜线“/”标出下面句子的朗读停顿。（共两处） 表正则影正 19．解释下列加点词。 ①笃恭而天下平( )      ②举措得宜也( ) ③不恤下情( )          ④治道之至要( ) 20．翻译下列句子。 ①道莫大于无为，行莫大于谨敬。 ②上有好者，下必有甚焉者矣。 21．文中提出的治国核心主张是什么？请用原文概括。 22．选文运用了哪些论证手法？有何表达效果？ 【答案】18．表正/则/影正 19． 忠诚恭敬 采取的措施、办法 指关心、顾及 关键、要领 20．①治国之道没有比无为而治更重要的，行事没有比谨慎恭敬更重要的。 ②在上位的人有什么喜好，下面的人必定会有更过分的表现。 21．道莫大于无为，行莫大于谨敬。 22．比喻论证。以表与影的关系比喻君臣关系，阐明君主修身正心的引领作用。引用论证。引用“物极则反，器满则倾”等道理，增强说服力。举例论证。举尧舜之时的治世为例，论证“无为”“谨敬”的治国之道。对比论证。将尧舜时天下自治与衰乱时天下愈乱对比，突出任人得当、举措得宜的重要性。 【解析】18．句意：君主作为表率端正了，那么臣民就像影子一样自然端正。 “表正”写出君主的自身修养与表率作用，“影正”写出臣民的追随效仿，二者之间是条件与结果的关联。 故断句为：表正/则/影正。 19．①句意：忠诚恭敬而使天下太平。笃恭：忠诚恭敬。 ②句意：举措适宜啊。举措：在这里指采取的措施、办法。 ③句意：不体恤下情。恤：体恤、怜悯，这里指关心、顾及。 ④句意：治理国家的关键要领。要：指关键、要领。 20．注意重点字词： （1）道：治国之道；莫：没有什么；无为：顺应自然，不妄为；谨敬：谨慎恭敬。 （2）上：在上位的人；好：喜好；下：在下位的人；甚：更过分，更厉害。 21．文章开篇提出“臣闻：道莫大于无为，行莫大于谨敬”，接着围绕这一观点展开论述，通过尧舜时期和衰败时期的对比，阐述君主修身正心、无为而治等理念对于国家治理的重要性，所以治国核心主张就是开篇提出的这句话。 22．举例论证：文中提到“昔尧舜之时，非无繁政也，而端拱垂衣裳，天下自治。何也？任人得当，举措得宜也。及衰也，虽夜以继日，劳神苦思，而天下愈乱。何也？取舍失当，喜怒任情，不恤下情，不察民隐也”，通过列举尧舜时期天下大治和衰败时期天下大乱的例子，形成鲜明对比，有力地论证了君主取舍得当、体恤下情对于国家治理的重要性。 比喻论证：“故君者，表也；臣者，影也。表正则影正，表曲则影曲”，将君主比作表，臣子比作影，形象生动地说明了君主的行为对臣子的影响，进而强调君主修身正心的重要性。 引用论证：“夫物极则反，器满则倾。天道惡盈，鬼神害盈”，引用自然规律和传统观念，说明自满会带来不良后果，从而引出君子应谦卑、忧勤等观点，增强了文章的说服力。 运用了对比论证，突出了论点的是非得失。文中将尧舜时期的“天下自治”与后世衰乱时期的“天下愈乱”进行正反对比。一边是“端拱垂衣裳”的从容，另一边是“夜以继日，劳神苦思”却适得其反。通过如此鲜明的对比，深刻地揭示了“取舍失当，喜怒任情”的严重后果，从而强调了“正心修身”这一治国根本的重要性。 【点睛】参考译文： 我听说：治国之道没有比无为而治更重要的，行事没有比谨慎恭敬更重要的。君子治理国家，洁身自好来使百姓安定，忠诚恭敬而使天下太平。大概思虑深远就不会轻易扰民，政事简约就不会烦琐，百姓安定就不会产生怨恨。从前尧舜在位的时候，并非没有繁杂的政事，但他们端坐拱手，垂衣拱手而治，天下却能得到很好的治理。为什么呢？是因为任用的人得当，举措适宜啊。等到国家衰败的时候，即使君主夜以继日、劳神苦思地处理政事，天下却愈发混乱。为什么呢？是因为取舍失当，喜怒随心，不体恤下情，不体察民间隐情啊。所以君主就像是表，臣子就像是影。表端正那么影就端正，表弯曲那么影就弯曲。在上位的人有什么喜好，下面的人必定会有更过分的表现。因此，贤明的君主修养自身，而不是直接治理臣民；端正自己的内心，进而端正百官。内心端正那么自身就端正，自身端正那么百姓就会顺从，百姓顺从那么国家就会安定。事物发展到极点就会走向反面，器物装满了就会倾倒。上天厌恶自满，鬼神也会加害自满的人。所以君子常常在自满时想到谦卑；常常害怕安逸享乐，想到要忧虑勤劳；常常害怕被蒙蔽，想到要接纳谏言；常常害怕谗佞陷害，想到要修养自身。摒弃奢侈，奉行节俭，远离奸佞，亲近贤良，不说话也能取信于人，不发怒也自有威严。这是治理国家的关键要领，是国家安定的根本大计。 （2026·江苏镇江·二模）阅读下面文言文（选段），完成下面小题。 沛公西入咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之。萧何独先入收秦丞相府图籍藏之，以此沛公得具知天下厄塞①、户口多少、强弱之处。沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏曰：“沛公欲有天下耶，将为富家翁耶？凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急还霸上，无留宫中！”沛公不听。张良曰：“秦为无道，故沛公得至此，夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，愿沛公听樊哙言！”沛公乃还军霸上。十一月，沛公悉召诸县父老、豪杰，谓曰：“父老苦秦苛法久矣！吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法，诸吏民皆案堵②如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐。且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县、乡、邑，告谕之。秦民大喜。争持牛、羊、酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费民。”民又益喜，唯恐沛公不为秦王。 【注释】①厄塞：险要地形。②案堵：安居乐业。 23．解释下面句子中加点的字。 （1）以此沛公得具知天下厄塞( )            （2）愿沛公听樊哙言( ) （3）父老苦秦苛法久矣( )                  （4）先入关者王之( ) 24．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！ （2）仓粟多，非乏，不欲费民。 25．沛公想留居秦宫，樊哙阻止不了，张良却劝住了他。与樊哙相比，张良的劝说有什么高明之处？ 26．秦地百姓为什么拥护沛公？请简要概括。 【答案】23． 全，详尽 希望 苦于，被……困扰，以……为苦 称王 24．（1）凡是这些奢侈华丽的东西，都是秦朝灭亡的根源，您要它们干什么！ （2）仓库里的粮食很多，并不缺乏，不想让百姓破费。 25．樊哙直言劝谏，张良立足刘邦夺取天下的志向讲道理，先点明入关是为民除暴本应勤俭，再指出贪图享乐是助桀为虐，引用名言说理委婉深刻，更容易打动刘邦。 26．①废除秦代苛法，约法三章；②安抚百姓，严明军纪不侵扰民众；③谢绝百姓犒劳，体恤百姓不愿破费民财。 【解析】23．（1）句意：正因为有了这些资料，刘邦才能够详尽地掌握天下的险关要塞。具：全，详尽。 （2）句意：希望您听从樊哙的劝说！愿：希望。 （3）句意：各位父老苦于秦朝严刑苛法太久了！苦：苦于，被……困扰，以……为苦。 （4）句意：先打入关中者就在关中称王。王：称王。 24．注意以下字词的翻译： （1）凡：凡是；所以：……的原因；皆：都；亡：灭亡；何用：要它做什么。 （2）粟：粮食；乏：缺少；费：破费、耗费。 25．由“秦为无道……愿沛公听樊哙言”可知，樊哙直白质问刘邦要天下还是做富家翁，语言直白生硬；张良先点明刘邦入关的初衷是替天下铲除暴政，立足刘邦夺取天下的远大目标说理。接着点明贪图享乐等同于助纣为虐，从成败利弊剖析贪图宫室的危害。最后借用俗语增强说服力，顺势劝说采纳樊哙意见。劝说紧扣刘邦争夺天下的诉求，情理兼备更容易被接纳。 26．由“馀悉除去秦法，诸吏民皆案堵如故”可知，秦朝苛法常年残害百姓，沛公废除严苛秦法，只订立简明约法三章。百姓不再受严刑压榨，生活恢复安稳，收获民心；由“凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐”可知，沛公主动安抚百姓，表明自己是为民除害，不会侵扰掠夺民众，打消百姓内心的恐慌；由“仓粟多，非乏，不欲费民”可知，百姓主动携带牛羊酒食犒劳士兵，沛公婉言谢绝馈赠，不愿损耗百姓财物。 【点睛】参考译文： 刘邦率军向西攻入咸阳后，众将领都争先恐后地跑去瓜分秦朝国库里的金银财宝，唯独萧何率先冲进丞相府，收缴了秦朝的地图、户籍等档案文书并妥善珍藏。正因为有了这些资料，刘邦才能够详尽地掌握天下的险关要塞、户口多少以及各地势力的强弱虚实。刘邦进入秦宫，看见那数以千计的华丽宫殿、帷帐、名犬骏马、奇珍异宝和后宫美女，不禁心猿意马，想留在宫里享受一番。大将樊哙立刻劝谏道：“沛公您到底是想要夺取天下，还是只想做个富家翁？凡是这些奢侈华丽的东西，都是秦朝灭亡的根源，您要它们干什么！希望您赶紧回驻霸上，千万别留在宫中！”但刘邦不听。谋士张良接着劝说道：“正因为秦朝荒淫无道，您今天才能打到这里。既然您是为天下铲除残暴，就应该以朴素节俭为本色。现在刚刚打入秦都，就贪图安逸享乐，这岂不是所谓的‘帮助夏桀去施虐’吗？况且，忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，希望您听从樊哙的劝说！”刘邦这才幡然醒悟，率军退回了霸上驻扎。到了十一月，刘邦把咸阳附近各县的父老、豪杰全都召集起来，对他们宣告：“各位父老苦于秦朝严刑苛法太久了！我与诸侯们约定，先打入关中者就在关中称王，所以我理应在关中称王。但我与大家只约法三章：杀人的偿命，伤人和偷盗的按其罪惩处。除此之外的所有秦朝苛法一律废除，各级官吏和百姓都照旧安居乐业。我这次领兵进来，纯粹是为父老们除害，绝不是来欺凌暴掠的，大家千万不要恐慌。至于我之所以回军霸上，只是为了等各路诸侯到了之后，再共同商定治理的章程罢了。”随即，他又派人与秦朝的旧吏一起巡视各县、乡邑，把这番话传达给百姓听。秦地百姓听闻后，欢喜雀跃，纷纷争着牵牛担酒来犒劳军士。刘邦又推辞不受，说：“仓库里的粮食很多，并不缺乏，不想让百姓破费。”老百姓听罢更加高兴，只怕刘邦不做他们的秦王。 （25-26八年级上·江苏南通·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①林逋，字君复，杭州钱塘人。少孤，力学，不为章句。性恬淡好古，弗趋荣利，家贫衣食不足，晏如也。初放游江、淮间，久之归杭州，结庐西湖之孤山，二十年足不及城市。 ②真宗闻其名，赐粟帛，诏长吏岁时劳问。薛映、李及在杭州，每造其庐，清谈终日而去。尝自为墓于其庐侧。既卒，州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥和靖先生。 ③逋善行书，喜为诗，其词澄浃峭特，多奇句。既就稿，随辄弃之。或谓：“何不录以示后世？”逋曰：“吾方晦迹①林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”然好事者往往窃记之，今所传尚三百余篇。 ④逋尝客临江，时李谘方举进士，未有知者，逋谓人曰：“此公辅器②也。”及逋卒，适罢三司使为州守，为素服，与其门人临七日，葬之，刻遗句内圹中。 （节选自《宋史·列传·卷二百一十六隐逸上》） 【注】①晦迹：隐居。②辅器：辅佐帝王的人才。 27．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 然 好 事 者 往 往 窃 记 之 28．写出下列句子中加点词的意思。 （1）尝自为墓于其庐侧( )    （2）既卒( ) （3）喜为诗( )                （4）及逋卒( ) 29．用现代汉语写出文中画线句的意思。 或谓：“何不录以示后世？” 30．从文中哪些细节可以看出林逋虽隐居但仍受朝廷与地方官员的敬重？ 31．林逋这一人物形象鲜明，请结合文本作简要分析。 【答案】27．然/好事者/ 往往窃记之 28． 曾经 已经 写/作 等到 29．有人问：“为什么不把（这些诗）记录下来给后世的人看呢？” 30．①真宗皇帝曾赐其粟帛，并命地方官每年慰问；②薛映、李及等杭州官员常亲赴其庐交谈终日；③他去世后，州府上报朝廷，仁宗为之嗟悼并赐谥“和靖先生”。 31．示例：①从他不愿以诗闻名可以看出他淡泊名利；②从他人偷偷抄录传诵林逋写的诗，可以看出他才华横溢；③从他认为李谘是辅佐君王的人才，可以看出他是目光敏锐、赏识人才的人。 【导语】本文以简洁笔墨勾勒林逋的隐逸人生，从其隐居孤山、不趋荣利，到善书能诗却弃稿不存，再到识才荐贤，鲜活展现其淡泊名利、才华横溢、慧眼识人的品格。文中朝廷赐赠、官员造访、死后赐谥等细节，侧衬其高德，叙事简练，人物形象鲜明，尽显宋代隐士的清雅风骨。 27．句意：但是喜欢这些诗文的人常常偷偷地记下它们。 “然”是句首转折连词，“好事者”是句子的主语，“往往窃记之”是句子的谓语部分； 从语法角度分析，转折连词后需要停顿，主语和谓语之间需要停顿，所以断句为“然/好事者/往往窃记之”。 28．（1）句意：曾经在自己的房屋旁边建造坟墓。尝：曾经。 （2）句意：已经去世之后。既：已经。 （3）句意：喜欢写诗。为：写/作。 （4）句意：等到林逋去世。及：等到。 29．注意下列重点字词： 或：有人；谓：对……说；何：为什么；录：记录、抄写；以：用来；示：给……看；后世：后代的人。 30．根据第②段“真宗闻其名，赐粟帛，诏长吏岁时劳问”可知，宋真宗知晓林逋的名声，赏赐粮食布帛，还下令地方官员定期慰问，体现朝廷对他的敬重。 根据第②段“薛映、李及在杭州，每造其庐，清谈终日而去”可知，杭州的地方官员常常亲自前往林逋的住处，与他整日交谈，体现地方官员对他的敬重。 根据第②段“既卒，州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥和靖先生”可知，林逋去世后，州府将此事上报朝廷，仁宗为他哀伤悼念，并赐给他谥号，体现朝廷对他的敬重。 31．根据第③段“吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎”可知，林逋一心隐居山林，无心凭借诗文求取声名，彰显出他不慕虚名、恬淡自守的高尚节操。 根据第③段“逋善行书，喜为诗，其词澄浃峭特，多奇句”可知，林逋书法与诗文皆有很高造诣，作品风格独特、佳句频出，展现出他出众的文学与艺术才华。 根据第④段“此公辅器也”可知，林逋在李谘尚未被人知晓时便能准确判断其才能，表现出他独具慧眼、善于发现与认可人才的眼光。 【点睛】参考译文： 林逋，字君复，是杭州钱塘人。他小时候就成了孤儿，努力学习，不钻研拘泥于章节句读的学问。他性情恬淡，喜爱古风，不追求荣华利禄，家里贫穷，衣食不足，却安然自若。起初他在长江、淮河一带漫游，很久以后回到杭州，在西湖的孤山上建造房屋居住，二十年足不踏入城市。 宋真宗听说了他的名声，赏赐给他粮食和丝织品，下诏让地方长官每年按时慰问他。薛映、李及在杭州任职时，常常到他的茅庐拜访，整日清谈之后才离去。林逋曾经在自己茅庐的旁边预先修建了坟墓。他去世以后，州府把这件事上报朝廷，宋仁宗为之叹息哀悼，赐给他谥号“和靖先生”。 林逋擅长行书，喜欢写诗，他的诗词澄澈清峻、独特出众，多有奇妙的句子。他写完稿子，随即就丢掉。有人问他：“为什么不记录下来留给后世看呢？”林逋说：“我正在山林沟壑之间隐居行迹，尚且不想凭借诗在一时扬名，更何况是后世呢！”但是喜欢他诗文的人常常偷偷记下他的诗，现在流传下来的还有三百多篇。 林逋曾经客居临江，当时李谘刚考中进士，没有赏识他的人。林逋对别人说：“这个人是能辅佐帝王的人才。”等到林逋去世，李谘正好被罢免三司使的职务，担任州太守，他为林逋穿素服，和林逋的弟子一起为林逋哭吊七天，安葬了林逋，并把林逋留下的诗句刻在墓穴里。 （2026·江苏·一模）课外文言文阅读。 柳敬亭传 【清】黄宗羲 柳敬亭者，扬之泰州人。年十五，市中为人说书，已能倾动邑人。儒生莫后光见之，曰：“说书虽小技。然必勾性情①，习方俗，始有所成。”敬亭退而揣摩，期月而谓莫生。生曰：“子之说，能使人欢怡狂喜矣。”又期月，生曰：“能使人慷慨涕泣矣。”又期月，生喟然曰：“子言未发而哀乐乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。”由是之扬杭，名达于缙绅间。华堂旅会②，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。 宁南③南下，致敬亭于幕府。宁南以为相见之晚，使参机密，军中亦不敢以说书视敬亭。宁南不知书，所有文檄，幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之，宁南皆不说。而敬亭耳剽口熟，从委巷活套中来者无不与宁南意合。尝奉命至金陵，南面上坐，称柳将军，敬亭亦无所不安也。 寻国变，宁南死，敬亭丧失其资略尽，始复上街头理其故业。敬亭既在军中久，其乱贼侠士、流离遇合之事，无不身亲见之，且五方土音，乡俗好尚，一声一息，使人闻之，或如策马铁骑，历历浮空，或如风号雨泣，亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽者矣。 【注释】①勾性情：勾画出所讲说人物的性格感情。②华堂：豪华的大厅。旅会：盛大的集会。③宁南：左良玉，字昆山，明末山东临清人。先率军在宁东与清军作战，升总兵官。南明福王时晋封为宁南侯。 32．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 始复上街头理其故业 33．写出下列句子中加点词的意思。 ①习方俗( )           ②争延之使奏其技( ) ③宁南皆不说( )       ④寻国变( ) 34．用现代汉语写出文中画直线句的意思。 子言未发而哀乐乎其前。 35．请你结合选段内容，说说助力柳敬亭成长的自身品质有哪些？ 36．文末写道“有非莫生之言可尽者矣”，柳敬亭最终达到的艺术境界已超越莫后光当初的指点。请结合文章，探究他的人生经历如何滋养其说书艺术，并谈谈这对“文化传承”的启示。 【答案】32．始/复上街头/理其故业。 33． 熟悉 邀请 同“悦”，愉快 不久 34．你还没有开口说话，悲伤欢乐的情绪就先表现出来了。 35．①他富有天赋；②他虚心听取莫后光“勾性情，习风俗”的教导，实实在在地揣摩；③领悟能力强，凭借着莫后光鼓励性的话语，他就能找到自己的不足，并自主改进；④坚持不懈，通过长久的训练，技艺有很大的长进。 36．第一问：①军旅生涯使其亲历乱世，目睹“乱贼侠士流离遇合”，积累了丰厚的人生素材与深沉的情感。②广泛接触“五方土音，乡俗好尚”，丰富了语言和风土人情的储备。③自身“丧失其资略尽”的起伏命运，使其对兴亡离合有切肤之痛，艺术有了生命厚度。 第二问：①真正的艺术精进离不开深厚的生活阅历与人生体悟。②文化的传承与发展，需要从业者将个人命运与时代变迁相融合，使技艺承载更深刻的历史与情感内涵。③“技进乎道”的境界，是技巧、生活与生命体验三者融合的结果。 【解析】32．句意：才又走上街头，重操他的旧业。 “始”表时间情态，朗读时其后停顿；“复上街头”为出行行为，“理其故业”为核心举动，朗读时两者间停顿。 断句：始/复上街头/理其故业 33．①句意：熟悉各地的风俗。习：熟悉； ②句意：争着邀请他表演技艺。延：邀请； ③句意：左良玉都不高兴。说：同“悦”，愉快； ④句意：不久国家发生变故。寻：不久。 34．翻译时注意下列重点词：子：你；言：话语；未发：没有发出；哀乐：悲伤欢乐的情绪。 35．由“年十五，市中为人说书，已能倾动邑人”可知，柳敬亭天赋极高、悟性出众，年少说书便能打动乡里众人；他谨遵莫后光“勾性情，习方俗”的教导，潜心练习，可见其虚心求学，善于听取他人意见；“敬亭退而揣摩”“期月而谓莫生”，历经数月潜心打磨技艺，足见其勤奋刻苦、持之以恒；长期研习让技艺不断精进，直至达到“使人之性情不能自主”的高超境界，体现出他悟性过人，懂得自我反思、精进提升；国家发生变故后，柳敬亭家财散尽，可他并未消沉气馁，“始复上街头理其故业”，可见他坚守本心、不忘初心。 36．第一问：由“敬亭既在军中久，其乱贼侠士、流离遇合之事，无不身亲见之”可知，长久的军旅生涯让柳敬亭亲历乱世纷争，见识世间悲欢离合，为说书积攒了大量真实鲜活的创作素材，也积淀出深沉厚重的家国情感；由“且五方土音，乡俗好尚”可知，他常年游走四方，熟悉各地方言口音与民间风俗，说书时“一声一息”描摹神态情状真切动人，饱含时代悲情，极具艺术感染力；从“寻国变，宁南死，敬亭丧失其资略尽”能够看出，他亲身遭遇人生落魄，饱尝世事浮沉，对世事兴亡、人情聚散有切身体会，为说书艺术赋予了厚重的生命底蕴。 第二问：由柳敬亭从技艺精进走向境界升华可知，文化传承不能只练技巧，更要深入生活、体悟时代。柳敬亭将自身坎坷境遇与家国动荡的时代大势相融，尽数融入说书表演之中，这也启示我们，传承传统技艺不能固守陈旧范式，贴合时代现实，让文化技艺承载真挚的时代情怀，作品才有厚度。由他最终超越莫后光的评语，可知，文化传承既要师承学习，更要在生活中创新升华，实现技进于道。 示例：军旅生涯让柳敬亭亲历乱世百态，积攒大量现实素材，饱含家国情怀；熟悉各地方言民俗，丰富表达形式，让说书更贴近民情；历经身世起落，深谙世事兴衰，赋予说书深沉厚重的情感底蕴。启示：传承技艺既要虚心师承前辈，夯实基础，更要扎根生活积累阅历；将个人体悟与时代情怀融入创作，跳出固有技法局限；做到技艺、阅历、心境相融，方能达成技进乎道的至高境界。 【点睛】参考译文： 柳敬亭是扬州府泰州人。十五岁时，在街市上给人说书，已经能打动当地乡里之人。儒生莫后光见到他，说：“说书虽是小技艺，但是一定要勾画出所讲说人物的性格感情，熟悉各地的风俗，才能有所成就。”柳敬亭回去后就精心揣摩，过了一个月去见莫后光。莫后光说：“你的说书，能让人欢快喜悦了。”又过了一个月，莫后光说：“能让人感慨流泪了。”又过了一个月，莫后光感叹说：“你还没有开口说话，悲伤欢乐的情绪就先表现出来了，让人的情绪不能自控，大概已经超越技艺的层面了。”从此他到扬州、杭州一带，名声传达到官员中间。无论是豪华厅堂的盛大聚会，还是幽静亭子里的独坐场景，人们都争着邀请他表演技艺，没有不从内心感到满足，说他演得好的。 宁南侯左良玉南下，把柳敬亭请到幕府中。左良玉觉得相见恨晚，让他参与机密事务，军中也不敢把他当作说书人看待。左良玉不读书，所有文书檄文，幕府中的儒生刻意修饰文辞，引古证今，尽力撰写，左良玉都不高兴。而柳敬亭耳听熟记、随口道出从街巷俗语里得来的话语，没有不合左良玉心意的。他曾经奉命到金陵，南面坐在上位，被称作柳将军，柳敬亭也没有感到不安。 不久国家发生变故，左良玉死去，柳敬亭的财产几乎全部丧失，才又走上街头，重操他的旧业。柳敬亭在军中时间已久，那些乱贼侠客、离合悲欢的事情，没有不是他亲眼所见的；而且各地的方言、民俗喜好，他都熟知。他说书时的一声一息，让人听来，有时像铁骑奔腾，景象清晰；有时像风号雨泣，顿时生出亡国之恨，连乐器的声音都黯然失色，这种境界已不是当年莫后光的评语所能概括尽的。 （2026·江苏南通·一模）阅读下面这篇文言文，完成小题。 明史·左光斗①传(节选) 张廷玉〔清代〕 左光斗，字遗直，桐城人。万历三十五年进士。除②中书舍人。选授③御史，巡视中城。捕治④吏部豪恶吏，获假印七十余，假官一百余人，辇下⑤震悚，出理屯田，因条上三因十四议，诏悉允行，水利大兴，北人始知艺稻，邹元标尝曰：“三十年前，都人不知稻草何物，今所在皆稻，种水田利也。”阉人刘朝称东宫令旨，索戚畹废庄，光斗不启封还之，曰：“尺土皆殿下有，今日安敢私受。”阉人愤而去。杨涟劾魏忠贤，光斗与其谋，又与攀龙共发崔呈秀赃私，忠贤暨其党咸怒。及忠贤逐南星、攀龙、大中，次将及涟、光斗。光斗愤甚，草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪，拟十一月二日上之，先遣妻子南还。忠贤诇知，先二日假会推事与涟俱削籍。群小恨不已，复构文言狱，入光斗名，遣使往逮。父老子弟拥马首号哭，声震原野，缇骑亦为雪涕。至则下诏狱酷讯。许显纯诬以受杨镐、熊廷弼贿，涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。诸人俱自诬服，光斗坐赃二万。忠贤乃矫旨，仍令显纯五日一追比，不下法司，诸人始悔失计。容城孙奇逢者，节侠士也，与定兴鹿正以光斗有德于畿辅，倡议醵金，诸生争应之。得金数千，谋代输，缓其狱，而光斗与涟已同日为狱卒所毙，时五年七月二十有六日也，年五十一。光斗既死，赃犹未竟。忠贤令抚按严追，系其群从十四人。长兄光霁坐累死，母以哭子死。都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。忠贤既诛，赠光斗右都御史，录其一子。已，再赠太子少保。福王时，追谥忠毅。 【注释】①左光斗（1575—1625）：明朝官员，因对抗大宦官魏忠贤，入狱后被迫害致死。后平反，谥为忠毅。②除：升，任命。③选授：被选拔授职。④捕治：收捕处理。⑤辇下：京城。 37．请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。（共两处） 都 人 不 知 稻 草 何 物 38．请写出下列句子中加点词的意思。 因条上三因十四议   ( ) 光斗不启封还之   ( ) 先遣妻子南还   ( ) 诸人始悔失计   ( ) 39．请用现代汉语写出文中画线句的意思。 A．尺土皆殿下有，今日安敢私受。 B．父老子弟拥马首号哭，声震原野，缇骑亦为雪涕。 40．通过阅读本文，说说左光斗是什么样的人。 41．若你生活在明代，是一位才子，请你结合全文，给左光斗写一副对联或诗歌。 【答案】37．都人/不知/稻草何物 38． 于是 打开 派遣 才 39．A.一尺土地都属于殿下，我今天怎么敢私自接受。 B.父老乡亲们围住马头放声大哭，哭声震动原野，连捕人的差役也为之落泪。 40．左光斗为官清正，严惩恶吏；关心民生，兴修水利；刚正不阿，不畏权贵；忠心为国，敢于直谏；深受百姓爱戴。 41．示例：铁骨铮铮除奸佞，忠心耿耿为苍生 【解析】37．句意：京城的百姓不知道稻草是什么东西。 依据：“都人”是主语，“不知”是谓语，“稻草何物”为宾语。据此断句为：都人/不知/稻草何物 38．句意：于是分条上奏三种依据、十四项建议。因：于是。 句意：左光斗没有打开封缄就把文书退还回去。启：打开。 句意：先把妻子儿女派遣回南方老家。遣：派遣。 句意：这些人才后悔计策失误。始：才。 39．A.注意：尺土：一寸土地。皆：全、都。安：怎么。私受：私自接受。 B.注意：拥：围住。缇骑：捕人的差役。雪涕：落泪，流泪。 40．根据第五句可知，他严惩作恶官吏，查获大量假官假印，震慑京城，可见其为官刚正，执法严厉；根据第五句可知，他主持屯田水利，推广种稻，造福北方百姓，体现心系百姓，勤政有为；根据“阉人刘朝称东宫令旨……光斗不启封还之”可知，他拒绝宦官索要庄田，不徇私情，可见坚守原则、刚直不阿、不媚权贵；根据“杨涟劾魏忠贤，光斗与其谋……草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪”可知，他主动参与弹劾阉党，大胆揭发罪行，表现忠直勇敢、嫉恶如仇、敢于为国斗争；根据“父老子弟拥马首号哭，声震原野”可知，他被逮捕时百姓痛哭相送，侧面体现他为官有德、深受百姓爱戴。 41．先通读全文，抓住左光斗刚正执法、兴修水利、不畏阉党、忠心报国、受民爱戴等主要事迹与品格。然后根据明代文人的表达习惯，选择对联或诗歌形式。如选择对联，要做到上下联对仗、意境相合，上联可侧重写其刚直敢言、为国锄奸，下联侧重写其勤政爱民、气节永存。语言力求庄重典雅；如选择诗歌，可选择绝句形式，其格式为四句，每句五字或七字，既符合才子身份，也便于概括人物全貌。 示例一：上联：劾奸锄佞丹心照日月，下联：兴水利民浩气满乾坤 示例二：御史刚声动帝京，屯田兴利惠苍生。一腔碧血酬家国，千古忠魂照汗青。 【点睛】参考译文： 左光斗，字遗直，是桐城人。万历三十五年考中进士，被任命为中书舍人，后经选拔授任御史一职，巡视京城中区。他逮捕惩办了吏部里强横作恶的官吏，查获假印章七十多枚，假冒官职的一百多人，京城上下都为之震惊恐惧。后来他出京管理屯田事务，于是分条上奏三种依据、十四项建议，皇帝下诏书全都批准施行，水利事业大规模兴修，北方百姓才开始懂得种植水稻。邹元标曾经说：“三十年前，京城的人不知道稻草是什么东西，如今到处都是水稻，这是种水田的益处啊。”宦官刘朝声称拿着太子的命令，索要外戚废弃的庄田。左光斗没有打开封函就把文书退了回去，说：“一寸土地都是殿下所有，我怎么敢私自接受。”宦官愤怒地离开了。杨涟弹劾魏忠贤，左光斗参与了这件事的谋划，又和高攀龙一同揭发崔呈秀贪赃徇私的罪行，魏忠贤和他的党羽都十分恼怒。等到魏忠贤驱逐赵南星、高攀龙、魏大中以后，接下来将要轮到杨涟、左光斗。左光斗非常愤怒，草拟奏章弹劾魏忠贤和魏广微三十二条该斩的罪状，打算在十一月二日呈上，先把妻子儿女送回南方老家。魏忠贤探听到这件事，提前两天借朝廷会推官员的事由，把左光斗和杨涟一起削去官籍。那些奸佞小人怨恨不止，又制造汪文言案，把左光斗的名字列入案中，派遣差役前往逮捕。家乡的父老兄弟围住马头放声痛哭，哭声震动原野，抓捕的差役也为之流泪。左光斗被押到京城后，就被关进诏狱，遭受严刑拷问。许显纯诬陷他收受杨镐、熊廷弼的贿赂。杨涟等人起初不肯承认，不久后担心不认罪会被酷刑折磨致死，希望能移交司法部门，借此稍微缓死，再做以后的打算。众人都无辜服罪，左光斗被判贪赃二万两。魏忠贤于是假传圣旨，仍然命令许显纯每五天追逼一次赃款，不移交司法部门，众人这才后悔失策。容城人孙奇逢，是一位有气节的侠士，他和定兴人鹿正认为左光斗对京城附近百姓有恩德，倡议集资募捐，众多读书人争相响应。筹得几千两银子，打算代为交纳赃款，暂缓他的案子，可左光斗和杨涟已经在同一天被狱卒害死了，当时是天启五年七月二十六日，左光斗终年五十一岁。左光斗死后，赃款还没有追完。魏忠贤命令巡抚、巡按严加追缴，拘捕了他的同族亲属十四人。他的长兄左光霁受牵连获罪而死，母亲也因哀伤儿子去世。都御史周应秋还认为主管官员追查不力，上疏催促此事，因此左光斗等人的家族都家破人亡。魏忠贤被诛杀后，朝廷追赠左光斗为右都御史，录用他的一个儿子为官。后来，又追赠太子少保。福王时期，追加谥号为“忠毅”。 （25-26九年级上·江苏南通·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 和洽字阳士，汝南西平人也。太祖定荆州，辟为丞相掾属。时毛玠、崔琰并以忠清幹事，其选用先尚俭节。洽言曰：“天下大器，在位与人，不可以一节检也。今朝廷之议，吏有著新衣、乘好车者，谓之不清；长吏过营，形容不饰、衣裘敝坏者，谓之廉洁。至令士大夫故污辱其衣，藏其舆服；朝府大吏，或自挈壶餐以入官寺。夫立教观俗，贵处中庸，为可继也。今崇一概难堪之行以检殊涂，勉而为之，必有疲瘁。古之大教，务在通人情而已。凡激诡之行，则容隐伪矣。” 魏国既建，为侍中，后有白毛玠谤毁太祖。太祖怒甚。洽陈玠素行有本，求案实其事。太祖不听，曰：“所以不考，欲两全玠及言事者耳。”洽对曰：“臣非敢曲理玠以枉大伦也，以玠出群吏之中，特见拔擢，显在首职，历年荷宠，刚直忠公，为众所惮，不宜有此。然人情难保，要宜考覈，两验其实。今圣恩垂含垢之仁，不忍致之于理，更使曲直之分不明，疑自近始。”太祖克张鲁，洽陈便宜以时拔军徙民，可省置守之费。出为郎中令。 明帝即位，太和中，转为太常，清贫守约，至卖田宅以自给。明帝闻之，加赐谷帛。薨，谥曰简侯。 （选自陈寿《三国志·魏书·和常杨杜赵裴传第二十三》，有删改） 42．用斜线“/”标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 今崇一概难堪之行以检殊涂 43．解释下列句子中加点词的意思。 （1）衣裘敝坏者    ( )    （2）至令士大夫故污辱其衣( ) （3）以玠出群吏之中    ( )    （4）太祖克张鲁    ( ) 44．用现代汉语写出文中画线句的意思。 洽陈玠素行有本，求案实其事。 45．读完本文后，同学们展开了讨论。请结合内容，完成对话。 小语：我不喜欢和洽，他之前认同“古之大教，务在通人情”，后来又说“人情难保”，这是典型的出尔反尔。 你：（1）__________ 小语：原来如此，看来我误会他了，所以他的官职才能随曹魏政权更迭而逐步晋升啊。 你：他官职的晋升还源于（2）_________ 46．下面两则材料都是关于和洽的史实记载，你觉得哪一段文字更好？请说出理由。 【甲】 后有白毛玠谤毁操者，操怒甚。洽陈玠素行有本，求按实其事，且曰：“臣非……” （南宋萧常《续后汉书》） 【乙】 后有白毛玠谤毁太祖。太祖怒甚。洽陈玠素行有本，求案实其事。太祖不听，曰：“所以不考，欲两全玠及言事者耳。”洽对曰：“臣非……” （三国陈寿《三国志》） 【答案】42．今/崇一概难堪之行/以检殊涂 43． 破旧 故意 因为 战胜、攻破 44．和洽陈述毛玠向来行事有原则，请求审查核实这件事。 45． 你错了。和洽认为朝廷以过度节俭作为考核核心标准，违背人之常情，才导致士大夫故意弄脏衣物、藏匿车马等虚伪行径；后来他虽认可毛玠向来刚直忠诚，但也意识到不能仅凭过往品行就断定其不会有过失，所以主张通过核查辨明真相，维护公正。这体现了和洽的务实、公正、忠诚。（意对即可） 他直言进谏的刚直、审时度势出谋划策的智慧、清贫守约的清廉节俭、皇帝的任人唯贤。 46．乙文更好。乙文中多了太祖保全两人、不再追责。曹操为大局而敷衍了事，与和洽坚持查明事实真相形成对比，更突出和洽忠正刚直、坚持原则的形象特点。（意对即可） 【解析】42．句意：现在推崇一种统一的、让人难以忍受的行为标准，来约束不同道路（不同阶层、不同处境）的人。 “今”是时间状语，需单独断开，引出后文议论；“崇一概难堪之行”句意完整，可断开；“以检殊涂”与前文动作形成目的关联，需断开。据此断句为：今/崇一概难堪之行/以检殊涂。 43．（1）句意：（那些）衣服、皮衣破旧的官吏。敝：破旧。 （2）句意：以至于让士大夫们故意弄脏自己的衣服。故：故意。 （3）句意：因为毛玠是从众多官吏中被特别提拔出来的。以：因为。 （4）句意：太祖（曹操）攻破了张鲁（的势力）。克：战胜、攻破。 44．注意重点词语的解释： 洽：和洽；陈：陈述、说明；玠：毛玠；素行：向来的行为、平素的品行；有本：有原则；求：请求；案实：审查核实、查究实情；其事：这件事。 45．（1）由和洽对朝廷俭节考核的议论可知，他并非出尔反尔，而是始终秉持“通人情、反虚伪”的核心立场：他反对以过度俭朴作为唯一考核标准，认为这违背人情，会催生士大夫故意污衣藏车的虚伪行为，这是对教化合理性的思考。由和洽为毛玠辩护的言行可知，他认可毛玠向来刚直忠诚，但也清醒意识到“人情难保”，不能仅凭过往品行就断定其无过失，因此坚持核查事实、辨明是非，这是对公正原则的坚守。二者本质都是务实、公正、忠诚的体现，并非观点反复，反而凸显他不偏不倚、坚守道义的品格。 据此可填：你错了，和洽绝非出尔反尔。他始终秉持“通人情、反虚伪”的核心立场，早年反对朝廷以过度俭朴为唯一考核标准，直言这违背人之常情，会催生士大夫故意污衣藏车的虚伪做派；后来为毛玠辩护时，既认可其向来刚直忠诚，也清醒意识到不能仅凭过往品行就断言其无过失，坚持要核查事实、辨明是非。这前后言行本质都是务实公正的体现，并非观点反复，反而凸显他不偏不倚、坚守道义的品格。 （2）由他直言进谏反对苛俭、力主核查毛玠案可知，他的刚直敢言是君主赏识的重要原因；由他建议及时拔军徙民以节省守备费用可知，他具备审时度势、出谋划策的政治智慧，能为政权稳定考量；由他清贫守约、卖田宅自给可知，他清廉自守的品行符合曹魏政权的用人导向；由太祖、明帝对他的提拔与赏赐可知，君主的任人唯贤，为他官职逐步晋升提供了政治保障。 据此可填：他刚直敢言的风骨、审时度势的智略、清廉自守的品行，还有君主的任人唯贤。 46．甲文仅简略记载“操怒甚，洽陈玠素行有本”，缺少曹操的回应，人物互动单薄；乙文补充了曹操“欲两全玠及言事者”的表态，既体现曹操顾全大局的帝王权术，又与和洽坚持“考覈两验其实”的刚直形成鲜明对比，更能突出和洽不迎合上意、坚守公正的形象，叙事层次更丰富，人物更立体。 【点睛】参考译文： 和洽，字阳士，是汝南西平人。曹操平定荆州后，征召他担任丞相掾属。当时毛玠、崔琰一同凭借忠诚清廉处理政务，他们选拔人才首先崇尚节俭。和洽进言说：“天下是重要的宝器，职位与人才，不能用单一标准来约束。如今朝廷议论，官吏穿新衣、乘好车，就被说不清廉；长官经过营署，容貌不修饰、衣裘破旧的，就被称为廉洁。以至于士大夫故意弄脏衣服，藏起车马服饰；朝廷大官，有的亲自提着壶餐进入官署。树立教化观察风俗，贵在秉持中庸之道，才能长久延续。现在推崇让人难以忍受的行为来约束众人，勉强去做，必然疲惫困苦。古代教化，重在通达人情罢了。偏激怪异的行为，只会包容隐藏的虚伪。” 魏国建立后，和洽任侍中，后来有人告发毛玠诽谤曹操。曹操十分愤怒。和洽陈述毛玠向来行事有原则，请求审查核实此事。曹操不采纳，说：“我不考察的原因，是想保全毛玠和告发者罢了。”和洽回答：“我不敢偏袒毛玠违背伦理，只是毛玠从群吏中被特别提拔，居显要职位，多年受宠，刚直忠诚，被众人敬畏，不该有此事。但人情难料，应考察核实，验证双方真相。如今圣恩容忍瑕疵，不忍将他交付法理，更会使是非不明，猜疑从近处滋生。”曹操攻克张鲁后，和洽建议及时撤军徙民，节省守备费用。后他外任郎中令。 魏明帝即位，太和年间，和洽转任太常，他清贫守约，甚至卖掉田宅自给。明帝听说后，加赐谷物布帛。和洽去世后，谥号为简侯。 材料【甲】：后来有人告发毛玠诽谤诋毁曹操，曹操十分愤怒。和洽陈述毛玠向来行事有原则，请求审查核实这件事，并且说：“我并非……” 材料【乙】：后来有人告发毛玠诽谤诋毁太祖（曹操），太祖十分愤怒。和洽陈述毛玠向来行事有原则，请求审查核实这件事。太祖不采纳他的请求，说：“我不考察核实这件事的原因，是想保全毛玠和告发这件事的人罢了。”和洽回答说：“我并非……” 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 课外文言文对比阅读 （2026·江苏南通·模拟预测）阅读下面这篇文言文，完成小题。 祖冲之传（节选） ①祖冲之字文远，范阳蓟人也。祖台之，晋侍中。冲之少稽古①，有机思②，尤善算数。旁通经史，宋孝武帝使值华林学省，赐宅宇车服。解钟律，博塞③当时，独绝。尝造《缀术》数十篇，言甚详明。 ②冲之又善历数。造《大明历》，上表改易旧章。孝武帝令朝士善历者难之，冲之随方解释，皆有条理，众人不能屈。又造指南车，时有索驭驎者亦造之，冲之更造，其机转百端，驭驎乃服。宋顺帝时，萧道成辅政，引为参军。冲之每言：“历数之法，当随时改更，不可胶柱。” ③冲之有机巧之思。永明中，竟陵王子良好古，冲之造欹器④献之，其形如酒尊，注水则正，满则覆，中则平。子良大悦，置之座右。又造千里船，于新亭江试之，日行百余里。又造水碓磨，世祖亲自临视，叹其精巧。冲之善算，尝武库火，帝令检校，知其器物之数，不失毫厘。时人语曰：“祖氏之巧，神工鬼斧。” ④冲之 。更开密法，以圆径一亿为一丈，圆周盈数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽，朒数⑤三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽，正数在盈朒二限之间。此乃古今之至精，后莫能逾。又撰《安边论》，欲开屯田。建武中，除长水校尉。年七十二卒。 （选自《南齐书》，有删节） 【注释】①稽古：考察古代的事理。②机思：巧思，创造性构思。③博塞：一种古代博戏，此处指精通技艺。④欹器：一种倾斜易覆的盛水器，用以警诫自满。⑤朒（nǜ）数：不足之数，指圆周率的下限。 1．请用斜线（/）划分句子朗读停顿。（共两处） 时有索驭驎者亦造之。 2．请写出下列句中加点词的意思。 （1）众人不能屈( )        （2）冲之更造( ) （3）后莫能逾  ( )        （4）除长水校尉( ) 3．请用现代汉语写出下面句子的意思。 冲之善算，尝武库火，帝令检校，知其器物之数，不失毫厘。 4．梳理文章脉络，仿照②③段画线句，在第④段横线处填写合适的内容。 冲之_______。 5．老师布置了“为科学家写传记”的任务。请结合《祖冲之传》（节选）的具体内容，说说本文对你完成写作任务有哪些启发。 （2026·江苏南通·模拟预测）阅读下面这篇文言文，完成小题。 张耒集·上曾子固龙图书 张耒〔宋代〕 ①某尝以谓君子之文章，不浮于其德，其刚柔缓急之气，繁简舒敏之节，一出乎其诚，不隐其所已至，不强其所不知，譬之楚人之必为楚声，秦人之必衣秦服也。惟其言不浮乎其心，故因其言而求之，则潜德道志，不可隐伏。盖古之人不知言则无以知人，而世之惑者，徒知夫言与德二者不可以相通，或信其言而疑其行。呜呼！是徒知其一，而不知夫君子之文章，固出于其德，与夫无其德而有其言者异位也。某之初为文，最喜读左氏、《离骚》之书。丘明之文美矣，然其行事不见于后，不可得而考。屈平之仁，不忍私其身，其气道，其趣高，故其言反覆曲折，初疑于繁，左顾右挽，中疑其迂，然至诚恻怛于其心，故其言周密而不厌。考乎其终，而知其仁也愤而非怼也，异而自洁而非私也，彷徨悲嗟，卒无存省之者，故剖志决虑以无自显，此屈原之忠也。故其文如明珠美玉，丽而可悦也；如秋风夜露，凄忽而感恻也；如神仙烟云，高远而不可挹也。惟其言以考其事，其有不合者乎？ ②自三代以来，最喜读太史公、韩退之之文。司马迁奇迈慷慨，自其少时，周游天下，交结豪杰。其学长于讨论寻绎前世之迹，负气敢言，以蹈于祸。故其文章疏荡明白，简朴而驰骋。惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，时有感激而不泄者。韩愈之文如先王之衣冠，郊庙之鼎俎，至其放逸超卓，不可收揽，则极言语之怀巧，有不足以过之者。嗟乎！退之之于唐，盖不试遇矣。然其犯人主，忤权臣，临义而忘难，刚毅而信实，而其学又能独出于道德灭裂之后，纂①孔孟之余绪以自立其说，则愈之文章虽欲不如是，盖不可得也。 ③自唐以来，更五代之纷纭。宋兴，锄叛而讨亡。及仁宗之朝，天下大定，兵戈不试②，休养生息，日趋③于富盛之域。士大夫之游于其时者，谈笑佚乐，无复向者幽忧不平之气，天下之文章稍稍兴起。而庐陵欧阳公始为古文，近揆④两汉，远追三代，而出于孟轲、韩愈之间，以立一家之言，积习而益高，淬濯而益新。而后四方学者，始耻其旧而惟古之求。而欧阳公于是时，实持其权以开引天下豪杰，而世之号能文章者，其出欧阳之门者居十九焉。而执事实为之冠，其文章论议与之上下。闻之先达，以谓公之文其兴虽后于欧公，屹然欧公之所畏，忘其后来而论及者也。某自初读书，即知读执事之文，既思而思之，广求远访，以日揽其变，呜呼！如公者真极天下之文者欤！ 【注释】①纂：继承。②试：使用。③日趋：一天一天的走向。④揆：揣度 6．请用斜线“/”标出下面句子的朗读停顿。（共两处） 譬 之 楚 人 之 必 为 楚 声 7．请写出下列句子中加点词的意思。 （1）不浮于其德            ( ) （2）然至诚恻怛于其心      ( ) （3）故其文章疏荡明白      ( ) （4）积习而益高 ( ) 8．请用现代汉语写出文中画线句的意思。 （1）盖古之人不知言则无以知人，而世之惑者，徒知夫言与德二者不可以相通，或信其言而疑其行。 （2）其学长于讨论寻绎前世之迹，负气敢言，以蹈于祸。 9．本文用了哪些手法，阐明了什么？ （2026·江苏南通·二模）阅读下面这篇文言文，完成小题。 论时政疏 张居正〔明代〕 ①其大者曰宗室骄恣，曰庶官瘝旷，曰吏治因循，曰边备未修，曰财用大亏，其他为圣明之累①者，不可以悉举，而五者乃其尤大较著者也。 ②臣闻今之宗室，古之侯王，其所好尚，皆百姓之观瞻，风俗之移易所系。臣伏睹祖训，观国朝之所以待宗室者，亲礼甚隆，而防范亦密。乃今一、二宗藩，不思师法祖训，制节谨度，以承天休，而舍侯王之尊，竞求真人之号，招集方术通逃之人，惑民耳目。斯皆外求亲媚于主上，以张其势，而内实奸贪淫虐，陵轹有司，朘刻小民，以纵其欲。今河南抚臣又见告矣。不早少创之，使屡得志，臣恐四方守臣无复能行其志，而尾大之势成，臣愚以为非细故也。所谓宗室骄恣者此也。 ③臣闻才者材也，养之贵素，使之贵器。养之素则不乏，使之器则得宜。古者一官必有数人堪②此任者，是以代匮承乏，不旷天工。今国家于人材，素未尝留意以蓄养之，而使之又不当其器，一言议及，辄见逐去，及至缺乏，又不得已，轮资逐格而叙进之，所进或颇不逮所去。今朝廷济济，虽不可谓无人，然亦岂无抱异才而隐伏者乎，亦岂无罹玷用而永废者乎？臣愚以为诸非贪婪至无行者，尽可随才任使，效一节之用。况又有卓卓可录者，而皆使之槁项黄馘，以终其身，甚可惜也，吏安得不乏！所谓庶官瘝旷者此也。 ④守令者亲民之吏也，守令之贤否，监司廉③之，监司之取舍，铨衡参之，国朝之制，不可谓不周悉矣。迩来考课不严，名实不核，守令之于监司，奔走承顺而已，簿书期会为急务，承望风旨为精敏，监司以是课其贤否，上之铨衡，铨衡又不深察，惟监司之为据，至或举劾参差，毁誉不定，贿多者阶崇，巧宦者秩进。语曰：“何以礼义为？才多而光荣；何以谨慎为？勇猛而临官。”以此成风，正直之道塞，势利之俗成，民之利病，俗之污隆，孰有留意于此者乎？所谓吏治因循者此也。 ⑤夷狄之患，虽自古有之，然守备素具，外侮不能侵也。今“虏”骄日久，还来尤甚，或当宣大，或入内地，小入则小利，大入则大利。边圉之臣皆务一切，幸而不为大害，则欣然而喜，无复有为万世之利，建难胜之策者。顷者陛下赫然发奋，激厉将士，云中之战，遂大克捷，此振作之效也。然法曰：“无恃其不来，恃吾有以待之。”乘战胜之气，为豫防之图，在此时矣，而迄于无闻。所谓边备未修者此也。 ⑥天地生财，自有定数，取之有制，用之有节，则裕；取之无制，用之不节，则乏。今国赋所出，仰给东南，然民力有限，应办无穷，而王朝之费，又数十倍于国初之时，大官之供，岁累巨万，中贵④征索，溪壑难盈，司农屡屡告乏。夫以天下奉一人之身，虽至过费，何遂空乏乎？则所以耗之者，非一端故也。语曰：“三寸之管而无当，不可满也。”今天下非特三寸而已。所谓财用大匮者此也。 ⑦五者之弊非一日矣，然臣以为此特臃肿痿痹之病耳，非大患也，如使一身之中，血气升降而流通，则此数者可以一治而愈。夫惟有所壅闭而不通，则虽有针石药物无所用。伏愿陛下览否泰之原，通上下之志，广开献纳之门，亲近辅弼之臣，使群臣百寮皆得一望清光而通其思虑，君臣之际晓然无所关格，然后以此五者分职而责成之，则人人思效其所长，而积弊除矣，何五者之足患乎？ 【注释】①累：拖累、损害。②堪：能够胜任。③廉：考察、查核。④中贵：宦官、太监。 10．请用斜线“/”标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 臣 恐 四 方 守 臣 无 复 能 行 其 志 11．解释文中加点词的含义。 不早少创之        ( ) 使之器则得宜    ( ) 而迄于无闻        ( ) 通上下之志        ( ) 12．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 a、今朝廷济济，虽不可谓无人，然亦岂无抱异才而隐伏者乎，亦岂无罹玷用而永废者乎？ b、今天下非特三寸而已。所谓财用大匮者此也。 13．这篇古文表露了作者什么样的心境？ （2026·江苏常州·二模）阅读下面文言，完成下面小题 入境观其风俗其百姓朴其声乐不流污，其服不挑①，甚畏有司②而顺，古之民也。及都邑官府，（1）其百吏肃然，莫不恭俭、敦敬、忠信而不楛③，古之吏也。入其国，观其士大夫，出于其门，入于公门，出于公门，归于其家，无有私事也；（2）不比周④，不朋党，倜然⑤莫不明通而公也，古之士大夫也。观其朝廷，其闲听决百事不留，恬然如无治者，古之朝也。 （出自《荀子·强国》） 【注释】①挑：同“佻”，不稳重。②有司：指官吏。③楛：粗劣。④比周：指结党营私。⑤倜然：超然。 14．对下列加点词的理解和分析，正确的一项是（   ） A．其服不挑（佩服） B．甚畏有司而顺（顺利） C．及都邑官府（到） D．恬然如无治者（严肃的样子） 15．用现代汉语写出下列两个句子的意思。 （1）其百吏肃然，莫不恭俭、敦敬、忠信而不楛。 （2）不比周，不朋党，倜然莫不明通而公也。 16．选文给我们呈现了一个理想的国家治理样态，请简要梳理概括 17．对文言选文的理解和分析，正确的一项是（   ） A．选文中“入境/观其风俗/其百姓朴/其声乐不流污”的朗读节奏划分是错误的。 B．选文主要采用神态描写与“出”“入”等动作描写来展现人物风貌。 C．作者连续使用“其……其……其……”等句子，虽形成往复，但显得不够简洁。 D．作者以“古治”作为价值标准，从侧面暗讽了当时现实治理的失序。 （2026·江苏·一模）古文阅读。 谏太宗十思疏（节选•拓展） 魏征 臣闻：道莫大于无为，行莫大于谨敬。君子之为治也，洁己以安百姓，笃恭而天下平。盖虑远则不扰，事简不烦，人安则不怨。昔尧舜之时，非无繁政也，而端拱垂衣裳，天下自治。何也？任人得当，举措得宜也。及衰也，虽夜以继日，劳神苦思，而天下愈乱。何也？取舍失当，喜怒任情，不恤下情，不察民隐也。故君者，表也；臣者，影也。表正则影正，表曲则影曲。上有好者，下必有甚焉者矣。是以明君治身，不治臣民；正心，正百官。心正则身正，身正则人从，人从则国安。夫物极则反，器满则倾。天道惡盈，鬼神害盈。故君子常溢，思谦卑；常惧逸乐，思忧勤；常惧壅蔽，思纳谏；常惧谗愿，思修身。去奢从俭，远佞亲贤，不言而信，不怒而威。此治道之至要，安国之大本也。 18．用斜线“/”标出下面句子的朗读停顿。（共两处） 表正则影正 19．解释下列加点词。 ①笃恭而天下平( )      ②举措得宜也( ) ③不恤下情( )          ④治道之至要( ) 20．翻译下列句子。 ①道莫大于无为，行莫大于谨敬。 ②上有好者，下必有甚焉者矣。 21．文中提出的治国核心主张是什么？请用原文概括。 22．选文运用了哪些论证手法？有何表达效果？ （2026·江苏镇江·二模）阅读下面文言文（选段），完成下面小题。 沛公西入咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之。萧何独先入收秦丞相府图籍藏之，以此沛公得具知天下厄塞①、户口多少、强弱之处。沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏曰：“沛公欲有天下耶，将为富家翁耶？凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急还霸上，无留宫中！”沛公不听。张良曰：“秦为无道，故沛公得至此，夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，愿沛公听樊哙言！”沛公乃还军霸上。十一月，沛公悉召诸县父老、豪杰，谓曰：“父老苦秦苛法久矣！吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法，诸吏民皆案堵②如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐。且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县、乡、邑，告谕之。秦民大喜。争持牛、羊、酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费民。”民又益喜，唯恐沛公不为秦王。 【注释】①厄塞：险要地形。②案堵：安居乐业。 23．解释下面句子中加点的字。 （1）以此沛公得具知天下厄塞( )            （2）愿沛公听樊哙言( ) （3）父老苦秦苛法久矣( )                  （4）先入关者王之( ) 24．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！ （2）仓粟多，非乏，不欲费民。 25．沛公想留居秦宫，樊哙阻止不了，张良却劝住了他。与樊哙相比，张良的劝说有什么高明之处？ 26．秦地百姓为什么拥护沛公？请简要概括。 （25-26八年级上·江苏南通·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①林逋，字君复，杭州钱塘人。少孤，力学，不为章句。性恬淡好古，弗趋荣利，家贫衣食不足，晏如也。初放游江、淮间，久之归杭州，结庐西湖之孤山，二十年足不及城市。 ②真宗闻其名，赐粟帛，诏长吏岁时劳问。薛映、李及在杭州，每造其庐，清谈终日而去。尝自为墓于其庐侧。既卒，州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥和靖先生。 ③逋善行书，喜为诗，其词澄浃峭特，多奇句。既就稿，随辄弃之。或谓：“何不录以示后世？”逋曰：“吾方晦迹①林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”然好事者往往窃记之，今所传尚三百余篇。 ④逋尝客临江，时李谘方举进士，未有知者，逋谓人曰：“此公辅器②也。”及逋卒，适罢三司使为州守，为素服，与其门人临七日，葬之，刻遗句内圹中。 （节选自《宋史·列传·卷二百一十六隐逸上》） 【注】①晦迹：隐居。②辅器：辅佐帝王的人才。 27．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 然 好 事 者 往 往 窃 记 之 28．写出下列句子中加点词的意思。 （1）尝自为墓于其庐侧( )    （2）既卒( ) （3）喜为诗( )                （4）及逋卒( ) 29．用现代汉语写出文中画线句的意思。 或谓：“何不录以示后世？” 30．从文中哪些细节可以看出林逋虽隐居但仍受朝廷与地方官员的敬重？ 31．林逋这一人物形象鲜明，请结合文本作简要分析。 （2026·江苏·一模）课外文言文阅读。 柳敬亭传 【清】黄宗羲 柳敬亭者，扬之泰州人。年十五，市中为人说书，已能倾动邑人。儒生莫后光见之，曰：“说书虽小技。然必勾性情①，习方俗，始有所成。”敬亭退而揣摩，期月而谓莫生。生曰：“子之说，能使人欢怡狂喜矣。”又期月，生曰：“能使人慷慨涕泣矣。”又期月，生喟然曰：“子言未发而哀乐乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。”由是之扬杭，名达于缙绅间。华堂旅会②，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。 宁南③南下，致敬亭于幕府。宁南以为相见之晚，使参机密，军中亦不敢以说书视敬亭。宁南不知书，所有文檄，幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之，宁南皆不说。而敬亭耳剽口熟，从委巷活套中来者无不与宁南意合。尝奉命至金陵，南面上坐，称柳将军，敬亭亦无所不安也。 寻国变，宁南死，敬亭丧失其资略尽，始复上街头理其故业。敬亭既在军中久，其乱贼侠士、流离遇合之事，无不身亲见之，且五方土音，乡俗好尚，一声一息，使人闻之，或如策马铁骑，历历浮空，或如风号雨泣，亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽者矣。 【注释】①勾性情：勾画出所讲说人物的性格感情。②华堂：豪华的大厅。旅会：盛大的集会。③宁南：左良玉，字昆山，明末山东临清人。先率军在宁东与清军作战，升总兵官。南明福王时晋封为宁南侯。 32．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 始复上街头理其故业 33．写出下列句子中加点词的意思。 ①习方俗( )           ②争延之使奏其技( ) ③宁南皆不说( )       ④寻国变( ) 34．用现代汉语写出文中画直线句的意思。 子言未发而哀乐乎其前。 35．请你结合选段内容，说说助力柳敬亭成长的自身品质有哪些？ 36．文末写道“有非莫生之言可尽者矣”，柳敬亭最终达到的艺术境界已超越莫后光当初的指点。请结合文章，探究他的人生经历如何滋养其说书艺术，并谈谈这对“文化传承”的启示。 （2026·江苏南通·一模）阅读下面这篇文言文，完成小题。 明史·左光斗①传(节选) 张廷玉〔清代〕 左光斗，字遗直，桐城人。万历三十五年进士。除②中书舍人。选授③御史，巡视中城。捕治④吏部豪恶吏，获假印七十余，假官一百余人，辇下⑤震悚，出理屯田，因条上三因十四议，诏悉允行，水利大兴，北人始知艺稻，邹元标尝曰：“三十年前，都人不知稻草何物，今所在皆稻，种水田利也。”阉人刘朝称东宫令旨，索戚畹废庄，光斗不启封还之，曰：“尺土皆殿下有，今日安敢私受。”阉人愤而去。杨涟劾魏忠贤，光斗与其谋，又与攀龙共发崔呈秀赃私，忠贤暨其党咸怒。及忠贤逐南星、攀龙、大中，次将及涟、光斗。光斗愤甚，草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪，拟十一月二日上之，先遣妻子南还。忠贤诇知，先二日假会推事与涟俱削籍。群小恨不已，复构文言狱，入光斗名，遣使往逮。父老子弟拥马首号哭，声震原野，缇骑亦为雪涕。至则下诏狱酷讯。许显纯诬以受杨镐、熊廷弼贿，涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。诸人俱自诬服，光斗坐赃二万。忠贤乃矫旨，仍令显纯五日一追比，不下法司，诸人始悔失计。容城孙奇逢者，节侠士也，与定兴鹿正以光斗有德于畿辅，倡议醵金，诸生争应之。得金数千，谋代输，缓其狱，而光斗与涟已同日为狱卒所毙，时五年七月二十有六日也，年五十一。光斗既死，赃犹未竟。忠贤令抚按严追，系其群从十四人。长兄光霁坐累死，母以哭子死。都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。忠贤既诛，赠光斗右都御史，录其一子。已，再赠太子少保。福王时，追谥忠毅。 【注释】①左光斗（1575—1625）：明朝官员，因对抗大宦官魏忠贤，入狱后被迫害致死。后平反，谥为忠毅。②除：升，任命。③选授：被选拔授职。④捕治：收捕处理。⑤辇下：京城。 37．请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。（共两处） 都 人 不 知 稻 草 何 物 38．请写出下列句子中加点词的意思。 因条上三因十四议   ( ) 光斗不启封还之   ( ) 先遣妻子南还   ( ) 诸人始悔失计   ( ) 39．请用现代汉语写出文中画线句的意思。 A．尺土皆殿下有，今日安敢私受。 B．父老子弟拥马首号哭，声震原野，缇骑亦为雪涕。 40．通过阅读本文，说说左光斗是什么样的人。 41．若你生活在明代，是一位才子，请你结合全文，给左光斗写一副对联或诗歌。 （25-26九年级上·江苏南通·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 和洽字阳士，汝南西平人也。太祖定荆州，辟为丞相掾属。时毛玠、崔琰并以忠清幹事，其选用先尚俭节。洽言曰：“天下大器，在位与人，不可以一节检也。今朝廷之议，吏有著新衣、乘好车者，谓之不清；长吏过营，形容不饰、衣裘敝坏者，谓之廉洁。至令士大夫故污辱其衣，藏其舆服；朝府大吏，或自挈壶餐以入官寺。夫立教观俗，贵处中庸，为可继也。今崇一概难堪之行以检殊涂，勉而为之，必有疲瘁。古之大教，务在通人情而已。凡激诡之行，则容隐伪矣。” 魏国既建，为侍中，后有白毛玠谤毁太祖。太祖怒甚。洽陈玠素行有本，求案实其事。太祖不听，曰：“所以不考，欲两全玠及言事者耳。”洽对曰：“臣非敢曲理玠以枉大伦也，以玠出群吏之中，特见拔擢，显在首职，历年荷宠，刚直忠公，为众所惮，不宜有此。然人情难保，要宜考覈，两验其实。今圣恩垂含垢之仁，不忍致之于理，更使曲直之分不明，疑自近始。”太祖克张鲁，洽陈便宜以时拔军徙民，可省置守之费。出为郎中令。 明帝即位，太和中，转为太常，清贫守约，至卖田宅以自给。明帝闻之，加赐谷帛。薨，谥曰简侯。 （选自陈寿《三国志·魏书·和常杨杜赵裴传第二十三》，有删改） 42．用斜线“/”标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 今崇一概难堪之行以检殊涂 43．解释下列句子中加点词的意思。 （1）衣裘敝坏者    ( )    （2）至令士大夫故污辱其衣( ) （3）以玠出群吏之中    ( )    （4）太祖克张鲁    ( ) 44．用现代汉语写出文中画线句的意思。 洽陈玠素行有本，求案实其事。 45．读完本文后，同学们展开了讨论。请结合内容，完成对话。 小语：我不喜欢和洽，他之前认同“古之大教，务在通人情”，后来又说“人情难保”，这是典型的出尔反尔。 你：（1）__________ 小语：原来如此，看来我误会他了，所以他的官职才能随曹魏政权更迭而逐步晋升啊。 你：他官职的晋升还源于（2）_________ 46．下面两则材料都是关于和洽的史实记载，你觉得哪一段文字更好？请说出理由。 【甲】 后有白毛玠谤毁操者，操怒甚。洽陈玠素行有本，求按实其事，且曰：“臣非……” （南宋萧常《续后汉书》） 【乙】 后有白毛玠谤毁太祖。太祖怒甚。洽陈玠素行有本，求案实其事。太祖不听，曰：“所以不考，欲两全玠及言事者耳。”洽对曰：“臣非……” （三国陈寿《三国志》） 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $