精品解析：广东梅州市五华县2025-2026学年八年级下学期期末语文试卷

2025-2026学年第二学期八年级期末学习能力测试题 语 文 说明： 1. 本试卷共6页，满分120分。考试用时为120分钟。 2. 答卷前，考生务必先用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡填写自己的考生号、学校、姓名、座号。用2B铅笔把对应号码标号涂黑。 3. 选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试题上。 4. 非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 5. 考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将答题卡上交。 一、积累运用（24分） 八（1）班开展“古韵流芳•文脉传承”主题学习活动，请你参与，并完成下面小题。 【活动一：品诗文，传文脉】 1. 将表格中的诗文补充完整。 诗文绘景 “（1）竹径通幽处，________”（常建《题破山寺后禅院》）描绘出通向后禅院那条弯曲幽深的小径，以及掩映在繁茂花木中幽雅宁静的禅房；陆游（《卜算子·咏梅》）用“驿外断桥边，（2）________。”写出驿站外的断桥边，梅花孤寂开放，无人过问；李白《送友人》“（3）________，________。”则采用动静结合手法描摹了一幅寥廓秀丽的山水图景。 诗文寄情 “（4）________，________”（王勃《送杜少府之任蜀州》）表达作者送别友人时旷达胸怀和真挚友情；白居易在《卖炭翁》中用“（5）________，________”表现卖炭翁的艰难处境和矛盾复杂的内心活动，倾注了诗人的无限同情，催人泪下；杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中发出了（6）“________，________”的呼喊，表达了要为天下寒士谋温暖的济世梦想。 诗文寓理 “知不足，（7）________。”（《虽有嘉肴》）这句话深刻反映了一个人在学习过程中认识到自己的不足才能真正反思自省的哲理；苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》“（8）________，寂寞沙洲冷”告诉我们虽遭坎坷、心境孤独，但也要保持高洁的品性。 【小结】品读诗文，我们应以诗为杖，以文为履，踏平坎坷路，（ ）前行。 2. 下列词语填在【小结】括号内最恰当的一项是（ ） A. 快乐 B. 忧愤 C. 达观 D. 淡漠 【活动二：________】 中华诗文，启迪人生。经典诗句展现出深刻的哲理与情感等，构成中国文学丰富的思想内涵和艺术魅力，以其振聋发聩的精神力量，激励着一代代华夏儿女在时代的 xuán wō 激流中勇担使命，笃志力行，不负韶华。岭南大地，亦人杰地灵，张九龄，苏轼等先贤留下深远的回响，liáo rào 在我们耳畔。 为了让这些文化基因真正得以传承，我建议将“暗香如故”制作成书签，把“素履以往”印在帆布包上。这些文创不仅承载着历史的意蕴，更让先贤的风骨融入日常器物中。当我们xīn wú páng wù阅读经典书卷时触摸到那份旷达，或在昂首阔步行走间感受到那份坚韧，先贤的智慧便不再是尘封的文字，而是可感可触的生活底色。 3. 请根据文段中的三处拼音写出相应词语。 （1）xuán wō（ ）（2）liáo rào（ ）（3）xīn wú páng wù（ ） 4. 请结合语段内容，仿照“品诗文，传文脉”的句式，为【活动二】拟写名称。 【活动三：读讲稿，启新思】 同学们参与了主题演讲活动，下面是某同学演讲稿选段。 作家王蒙曾说：“阅读包括浏览，但浏览不等于阅读，更不等于苦读、攻读、精读。信息不等于学问，更不等于见识、智慧与品质。被传播不等于真正接受与收获。”移动互联网时代，我们依旧需要读书，反而比以往更需要多读书、读好书。 新技术让我们的生活日新月异，但经典著作中蕴含的情感和哲理历久弥新。技术，让我们的生活更加便利；而读书，让我们的生命更加充盈。 5. 选段画横线的句子有一处语病，请提出修改意见。 6. 本次演讲以“阅读充盈生命”为主题，以同学们为听众。选段中王蒙的话是否适合作为演讲素材？请判断并说明理由。 【答案】1. ①. 禅房花木深 ②. 寂寞开无主 ③. 青山横北郭 ④. 白水绕东城 ⑤. 海内存知己 ⑥. 天涯若比邻 ⑦. 可怜身上衣正单 ⑧. 心忧炭贱愿天寒 ⑨. 安得广厦千万间 ⑩. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑪. 然后能自反也 ⑫. 拣尽寒枝不肯栖 2. C 3. ①. 漩涡 ②. 缭绕 ③. 心无旁骛 4. 示例：制文创·续诗魂 （符合活动主题、句式与前文一致即可） 5. 将“反而”改为“而且” 6. 适合。理由：王蒙的话点明了阅读的重要性，强调在移动互联网时代更需要多读书、读好书，契合“阅读充盈生命”的演讲主题，能够引导听众重视阅读，符合演讲素材的要求。 【解析】 【1题详解】 注意易错字：禅、寂、涯、厦、庇、寒、颜。 【2题详解】 语段诗文既有失意孤寂、离别困苦，也包含开阔胸襟、坚守高洁、心怀天下的情怀；小结句“以诗为杖，以文为履，踏平坎坷路”体现历经磨难仍豁达从容的人生态度。 A.快乐：片面，诗文多坎坷苦难，不只是快乐； B.忧愤：只体现悲愤愁苦，和“踏平坎坷”积极向前不符； C.达观：豁达开朗，面对坎坷坦然自持，贴合文意； D.淡漠：冷淡疏离，缺少诗文里济世、重情的温度。 【3题详解】 略 【4题详解】 示例句式“品诗文，传文脉”，为动宾+动宾的六字对仗结构，前半句点明活动行为，后半句点明活动意义。语段核心是制作书签、帆布包这类文创产品，借文创传承岭南先贤诗文风骨与传统文化。前半句提炼动作“制文创”，对应文中制作文创器物的举措；后半句提炼主旨“承先贤”，契合传承先贤智慧、延续诗文文脉的核心目的，句式工整，贴合语段内容与示例格式。 示例：制文创，承先贤。 【5题详解】 原句是递进关系，“反而”是表反向转折的关联词，使用错误，改为表顺向递进的“而且”即可。 【6题详解】 先紧扣演讲主题“阅读充盈生命”与听众学生身份，再分析王蒙话语内涵，区分浏览式浅信息与深度精读带来的学问、智慧，点明当下学生常碎片化浏览信息的现实，这段话能警醒同学们摒弃浅层次浏览，重视深度读书，呼应后文互联网时代更要多读好书、读书丰盈生命的观点，贴合演讲主旨，贴近学生日常上网阅读现状，有说服力，适合用作演讲素材。 示例： 适合。理由：①王蒙的话点出了当下互联网时代，人们误把碎片化浏览当成深度阅读的误区，贴合同学们日常阅读的现状，能引发同龄听众思考；②这句话引出了“新时代更需要多读书、读好书”的观点，紧扣“阅读充盈生命”的演讲主题，因此适合。 7. 阅读经典，汲取营养。小语在朋友圈里发了一条对朋友极具《昆虫记》特色的祝福。请你从以下选项中任选一种昆虫，参照示例，编辑一条信息表达对朋友的鼓励或祝福。要求：体现《昆虫记》中该昆虫的习性或特点。 A.蝉 B.蟋蟀 C.圣甲虫 示例：萤火虫——萤火虫会在自己的身上点燃一盏灯，在黑夜中，照亮前方的路。未来，愿你也像萤火虫一样，带着自己的灯，照亮前行的路，让自己的心暖暖的，也给周围的人带去希望。 【答案】 示例一：蝉——蝉在暗无天日的地下蛰伏数年，才换来阳光下的放声高歌。愿你沉淀自己积蓄力量，终能在属于你的舞台绽放光彩！ 示例二：蟋蟀——蟋蟀靠自己的双手一锹一土，建造出舒适坚固的巢穴。愿你依靠自己的努力，打造出安稳幸福的生活！ 示例三：圣甲虫——圣甲虫不惧坎坷，始终朝着目标一步步推着粪球前进，从不半途而废。愿你带着这份执着勇往直前，终能收获想要的成果！ 【解析】 【详解】先选定昆虫，紧扣《昆虫记》里它独有的习性特点提炼精神内核，仿照示例先介绍昆虫相关习性，再由虫及人衔接祝福鼓励，句式结构和抒情语气贴合范例，语言温柔贴合朋友圈祝福语境，保证习性准确不偏离原著内容，自然将昆虫特质转化成对朋友的美好期许，整体流畅简短符合朋友圈文案风格。 示例一：蝉——蝉蛰伏地下数年，历经漫长等待，才换来夏日放声高歌。愿你如蝉一般耐住沉寂、默默沉淀，熬过漫长蓄力时光，终能尽情绽放，收获属于自己的热烈高光。 示例二：蟋蟀——蟋蟀亲手细致搭建安稳精致的巢穴，从不敷衍度日。愿你像蟋蟀踏实勤勉，用心经营生活，稳步奔赴目标，靠自身努力打造独属于自己的温暖天地。 示例三：圣甲虫——圣甲虫终日勤恳滚粪球，耐心耕耘、默默积攒养分。愿你如圣甲虫一般踏实耕耘，点滴积累力量，终会收获属于自己的圆满与光亮。 二、阅读（46分） （一）（17分） 阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （《北冥有鱼》） 【乙】 滑州刺史韦秀庄，暇日来城楼望黄河。楼中忽见一人，紫衣朱冠，通名参谒①。秀庄知非人类，问是何神，答曰：“即城隍之主。”又问何来，答云：“黄河之神，欲毁我城，以端河路，我固不许。克②后五日，大战于河湄③。恐力不禁，故来求救。君之城也，惟君图之。” 秀庄许诺，神乃不见。至其日，河中忽尔晦冥④，有白气直上十余丈，楼上有青气出。秀庄命弓弩乱射白气，气形渐小，至灭，唯青气独存逶迤如云峰之状还入楼中。初时，黄河俯近城之下，此后渐退，至今五六里也。 （《广异记》（节选）） 【注释】①参谒：拜见。②克：约定。③河湄：河岸边。④晦冥：天色阴暗。 【丙】 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 （曹操《观沧海》） 8. 下列对【甲】【乙】两文加点字及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “怒”，“用力鼓动翅膀”，与《富贵不能淫》中“一怒而诸侯惧”的“怒”意思不相同。 B. “息”，气息，与《与朱元思书》中“鸢飞戾天者，望峰息心”的“息”意思相同。 C. “固”，“坚决”，与《愚公移山》中“固不可彻”中的“固”意思不相同。 D. “图”，有“图画”“考虑”“意图”等解释，根据【乙】文语境推测“惟君图之”的“图”意为“考虑”。 9. 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是_____、_____。 唯青气A独存B逶迤如云C峰之状D还入楼中 10. 请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）抟扶摇而上者九万里。 （2）恐力不禁，故来求救。 11. 【甲】文鲲鹏与【乙】文城隍都善于“借力”，请结合两文内容，简要概括鲲鹏、城隍分别是怎样借助“外力”成事的。 12. 【甲】【乙】【丙】三篇诗文均采用了想象、夸张的写作手法。请你结合三文内容简要分析其作用。 【答案】8. B 9. BD 10. （1）乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。 （2）我担心自身力量抵挡不住，所以特地前来向您求助。 11. ①鲲鹏：鲲鹏要迁徙到南冥，借助六月海运产生的大风之力，完成长途飞行。②城隍：黄河神要毁城改道，城隍自知力量不足，借助刺史韦秀庄的弓弩协助，打败黄河神，保住了城池。 12. ①甲文《北冥有鱼》：想象夸张鲲鹏的巨大体型、乘风高飞的雄奇姿态，营造出缥缈开阔的浪漫意境，寄寓了庄子对逍遥境界的追求。②乙文志怪故事：想象夸张城隍与黄河神相斗的超自然情节，增添了故事的神秘奇幻色彩，符合志怪文本的特点。③丙文《观沧海》：想象夸张大海吞吐日月星辰的宏阔景象，凸显了大海的磅礴气势，抒发了曹操开阔的胸襟和建功立业的远大抱负。 【解析】 【分析】这组选文体裁丰富，涵盖庄子说理散文、唐代志怪笔记、东汉末年写景古诗，三作都以想象夸张营造雄奇意境：甲借巨鲲大鹏阐发逍遥哲学，乙以人神协力的异闻寄寓守城意趣，丙借沧海吞吐的虚写摹写诗人阔大胸襟，浪漫恣肆，意蕴丰厚。 【8题详解】 B.甲文“去以六月息者也”：息，大风、气息；《与朱元思书》“望峰息心”：息，平息、使……停止。 【9题详解】 句意：只剩下青色云气，像连绵起伏的山峰一般缓缓飘回城楼之中。 “唯青气独存”主谓齐备，先写只剩青气；“逶迤如云峰之状”是描摹外形；“还入楼中”写青气收回楼内，三部分各成短句，语义独立，中间停顿。 正确划分为：唯青气独存/逶迤如云峰之状/还入楼中。 【10题详解】 注意重点词语： （1）抟：盘旋飞翔。扶摇：旋风。上：向上。 （2）恐：担心。不禁：抵挡不住。故：所以。 【11题详解】 结合甲文中“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”可知，鲲鹏自身躯体庞大，无法独自高飞远徙，依靠两种外力成事：借助海运大风，等到海水运动形成六月大风，凭借大风盘旋升空，直冲九万里高空，才有力量飞往南冥天池；依托水汽风力，如同山野雾气、微小尘埃靠气息吹动一般，大鹏依靠天地间气流托举，才能长途翱翔，完成迁徙。 结合乙文第一段中“恐力不禁，故来求救。君之城也，惟君图之”，第二段中“秀庄命弓弩乱射白气，气形渐小，至灭，唯青气独存逶迤如云峰之状还入楼中”可知，城隍自身法力不敌黄河神，事前主动登门求助，告知大战危机，请刺史相助守护城池；交战时以自身青气对峙黄河神白气，依靠刺史指挥弓弩手射击削弱黄河神气势，击溃对手，守住城池，迫使黄河河道后退。 【12题详解】 结合甲文中“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也”“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”可知，作者运用极度夸张，极写鲲、鹏体型无边，腾飞时拍打水面、直冲高空的壮阔画面；又凭借想象构建北冥、南冥天池、九万里高空的奇幻天地。虚实相融，营造出缥缈辽阔、雄奇浪漫的意境，借鲲鹏乘风远行的形象，寄寓庄子不受束缚、追求绝对自由逍遥的精神境界。 结合乙文第二段中“河中忽尔晦冥，有白气直上十余丈，楼上有青气出”“气形渐小，至灭，唯青气独存逶迤如云峰之状”可知，文章发挥想象，虚构城隍、黄河二神相争、神人联手御敌的超自然情节；用夸张写十余丈白气、云峰般青气斗法的奇幻场面。脱离现实日常，增添故事神秘、奇幻的志怪色彩，让城隍护城的传说更具传奇感，丰富故事可读性。 结合丙诗中“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”可知，诗人立足实景观海，展开大胆想象与夸张，将日月星辰的运行都设想为从沧海腹中升起降落，极力放大大海包容万物的磅礴气势。借这一宏阔壮阔的想象图景，托物言志，抒发自己囊括天地的开阔胸襟，以及统一天下、建功立业的远大抱负。 【点睛】参考译文： 【甲】北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，凭借六月的大风离开。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，或许是上天真正的颜色？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 【乙】滑州刺史韦秀庄，闲暇时登上城楼眺望黄河。忽然看见城楼里站着一个人，身穿紫色官袍、头戴红色冠帽，自报姓名前来拜见。韦秀庄心知这不是凡人，便问他是什么神灵。那人回答：“我是本地城隍的主神。”韦秀庄又问他前来的缘由，城隍说：“黄河水神想要冲毁这座城池，以此拉直黄河河道，我坚决不肯答应。我们约定五天之后，在黄河岸边大战一场。我担心自身力量抵挡不住，所以特地前来向您求助。这座城池归您管辖，还请您想办法相助。” 韦秀庄答应出手相助，城隍说完便消失不见了。到了约定的那天，黄河水面上忽然变得昏暗阴沉，一股白色水气直冲天空，高达十几丈；城楼上方也飘出一股青色云气。韦秀庄下令士兵用弓箭乱射那道白气，白气渐渐缩小，最后彻底消散，只剩下青色云气，像连绵起伏的山峰一般缓缓飘回城楼之中。原先黄河水面紧贴城墙脚下，经过这场争斗之后，河水慢慢向后退去，到如今离城池已经有五六里远了。 （二）（14分） 阅读下面文字，完成下面小题。 【材料一】 “和”是中华民族贡献给人类的核心价值。它贯通于自然、社会、人生、政治、经济、道德和文化之中。而围绕“和”古代哲人和各界精英都做了大量思考，提出了许多有价值有意义的命题。比如：“和”是贯穿于国家治理和社会管理的基本政治原则；“和”是家庭幸福美满、处世立身的重要准则；“和”是定义人与自然关系的法则…… （选自《中国古代的“和”：和谐大义及其观念展开》，有删改） 【材料二】 ①近日，北碚区童家溪镇成功化解了一起跨区域房屋租赁合同纠纷典型案例。2022年以来，常住人员吴某因房屋租赁问题多次与屋主产生矛盾，情绪激动。社区了解相关情况后，迅速启动“跨区域、跨部门”联动应急机制。在具体处置过程中，社区建立了“三位一体”工作机制：一是建立跨区域跨部门联动处置机制，与吴某户籍所在地沙坪坝区石井坡街道协同处理，充分发挥镇街司法所、基层法律工作者等社会基层力量资源的专业优势；二是建立专业心理疏导干预机制，组建由心理咨询师、精神科医生、社区工作者构成的专业心理干预团队，从个体、社会等多个维度构建心理学模型，进行数据化、结构化分析，开展“一对一”心理疏导；三是完善跟踪服务机制，由社区工作人员定期入户跟踪走访，建立帮扶档案，提供精准服务。通过三位一体的工作机制，社区成功化解了此次纠纷，维护了社区的和谐安定。 ②社区党总支书记石学武介绍：“我们在基层治理中践行‘和’文化，不只是简单套用法律条文，而是通过多管齐下的工作措施，去化解群众纠纷，为社会稳定和谐贡献积极力量。” （选自人民网《北碚童家溪镇：推动矛盾纠纷多元化解促进社会和谐稳定》，有删改） 【材料三】 ①福建邵武和平镇的黄氏宗祠中，一方“睦九堂”的牌匾高悬，默默诉说着黄氏家族以“和为贵”的千年家风。 ②黄氏家族的先祖黄峭生活在唐末乱世，目睹礼崩乐坏后，深刻领悟“国欲安宁，必先家齐”的道理。归隐后倾注心血教化子孙，教导后人敦亲孝悌、以和为贵。有一次，他撞见儿子对母亲出言不逊，提笔写下《诫子诗》，以舜帝、子路先贤的事迹教诲孝道，儿子此后恭顺有礼，成年后以谦和立身、清正为官。晚年黄峭更遣散二十一个儿子中的十八个去异乡发展，作《遣子诗》嘱托“任寻胜地振纲常”，后人牢记祖训将“以和为贵”的家风播撒四方。明朝时，黄家族老还在当地人引山泉筑井发生矛盾时，主张将单井改建为四井相连的“斗井”，划分饮用、洗菜、洗衣、洗农具等用途，化解邻里纷争。黄氏“以和为贵”的家风也渐渐浸润乡间。 ③如今，这份“以和为贵”的家风依旧发挥着作用。黄氏宗祠修路时受到邻村的风水树阻碍，双方僵持不下，最终经双方静心协商，互谅互让，移树另植，完成修路。 ④以孝立家，以和处世。千百年来，黄氏家族以孝为本、以和为贵的家风，早已融入族人血脉，既涵养着族人品格，也温润着一方乡土，成为跨越时光、经久不息的精神力量。 （选自《文化中国行·记住乡愁|家和万事兴》，有删改） 【材料四】 ①晚上8点多，深圳湾公园里，暖白色的草坪灯每隔几十米一盏，只够照亮眼前的路面，不远处的红树林一片漆黑。不久前，有网友发帖建议深圳湾公园加装路灯，让公园更“亮堂”些。深圳市公园管理中心的回复，让不少人感到意外——“拒绝”。理由是，过多高亮度灯光会干扰候鸟越冬栖息和迁飞节律，破坏自然生态平衡。 ②深圳湾公园是“东亚—澳大利亚”候鸟迁飞路线上的重要驿站。“人类习以为常的灯光，会打乱候鸟的昼夜节律，甚至让它们迷失方向。”公园管理处谢佐桂介绍，公园在建设之初，便将“生态优先”理念贯穿于照明等基础设施规划中。除了根据鸟惧光的习性，“为鸟熄灯”，公园还做了很多“加法”，为候鸟创造更好的栖息环境。例如，人工增加鸟类所需要的食物，虾子花吸引长喙鸟类吸食花蜜，裸花紫珠则是红耳鹎（bēi）的最爱；依托红树林基金会组织志愿者，为市民游客开展观鸟注意事项的环境教育活动。 ③数据显示，过去五年，红树林片区鸟类种类已从92种增至167种，单次调查水鸟最大记录数量从871只跃升至6593只，生态保护成效显著。“黑脸琵鹭在岸边觅食，游客在旁边拍照，谁也不打扰谁，人与自然和谐共生在这里得到充分体现。”谢佐桂说。 （选自人民网《在深圳感受人与自然和谐共生》，有删改） 13. 下面对四则材料的内容理解和分析，不恰当的一项是（ ） A. 中华“和”文化历史悠久，贯通自然、社会、人生、家庭、政治等多个领域，是古代先贤推崇的重要理念。 B. 北碚童家溪镇化解群众纠纷，以法律条文为核心依据，主要依靠硬性处置方式解决矛盾问题。 C. 黄氏家族“以和为贵”的家风早已融入族人血脉，代代相传，兼具修身与润养乡土的长久价值。 D. 深圳湾公园为守护候鸟栖息环境主动“为鸟熄灯”，兼顾生态保护与环境建设，践行人与自然和谐相处的理念。 14. 材料一提出“‘和’是家庭美满、处世立身的重要准则。”请结合材料三，简要分析黄氏家族是如何践行家庭、乡土层面的“和”文化的。 15. 我县拟建湿地公园，规划打造湿地与林地共生的园区环境，园内常有鸳鸯栖息。请结合材料四中深圳湾公园管理处的管护经验，为湿地公园管理处提合理化建议，优化鸳鸯栖息环境。 16. 四则材料均阐释了人与自然和谐共生的“和”文化理念，请结合《昆虫记》相关内容，谈谈法布尔如何体现人与万物、生灵之间的“和谐之道”。 【答案】13. B 14. ①家庭层面：黄氏先祖遗训教诲后人敦亲孝悌、以和为贵，后人牢记训诫，将“以和为贵”的家风传播推广，家族内部团结和睦。 ②乡土层面：黄氏族人主动化解邻里纷争，建“斗井”惠及乡民，修路时兼顾村民利益，以和的理念处理乡邻关系，带动乡风文明，让“和”文化滋养乡土。 15. 示例：①保留湿地内原有安静的水体环境，避免过多人工噪音干扰；②园区照明选用光线柔和的低亮度灯具，避免强光直射，适配鸳鸯不喜强光的习性；③合理规划游览区域，设置观赏缓冲区，避免人类活动过度侵扰鸳鸯的栖息、觅食环境。 16. 示例：①法布尔在《昆虫记》中尊重昆虫的天性与生命，以平等的视角观察、记录昆虫的生存习性，不干预昆虫的自然生长，体现了对生命的敬畏，这是人与万物和谐相处的基础。 ②四则材料中的“和”文化强调人与自然相互尊重、共生共荣，法布尔对昆虫的态度正是这种“和”文化的体现：不把人类作为自然的主宰，而是以包容、尊重的态度对待其他生灵，实现人与万物的和谐共处。 【解析】 【导语】这组以“和”文化为主题的阅读材料，选材精妙、逻辑清晰，颇具匠心。它从传统理论阐释切入，继而从基层社会治理、家族家风传承、人与自然共生三个维度，用鲜活的当代案例与历史典故，把抽象的“和”文化具象化，覆盖了“和”在社会、家庭、自然各层面的核心内涵，既展现了中华传统“和”文化的深厚底蕴，也凸显了其跨越千年的当代生命力，引人深思。 【13题详解】 B.根据材料二第②段“我们在基层治理中践行‘和’文化，不只是简单套用法律条文，而是通过多管齐下的工作措施，去化解群众纠纷”可知，北碚童家溪镇并非以法律条文为核心、依靠硬性处置解决矛盾，而是联动多部门、开展心理疏导、长期跟踪帮扶，多元柔性化解纠纷。 【14题详解】 家庭层面：根据材料三第②段“归隐后倾注心血教化子孙……后人牢记祖训将‘以和为贵’的家风播撒四方”可知，先祖黄峭通过写诗训诫子孙恪守孝道、谦和做人，又让子孙远赴各地发展，代代传承“以和为贵”的祖训，维系家族内部和睦，践行家庭层面的“和”文化。 乡土层面：根据材料三第②段“黄家族老还在当地人引山泉筑井发生矛盾时，主张将单井改建为四井相连的‘斗井’，划分饮用、洗菜、洗衣、洗农具等用途，化解邻里纷争”可知，古时黄氏族人主动调和乡民取水矛盾，修建斗井平衡众人需求； 根据材料三第③段“黄氏宗祠修路时受到邻村的风水树阻碍……完成修路”可知，当代族人面对村间矛盾，坚持协商互让，妥善处理邻里分歧；两处事例共同体现黄氏家族以谦和包容的方式处理乡邻关系，让“和”文化浸润乡土，践行乡土层面的“和”文化。 【15题详解】 本题要紧扣材料四深圳湾公园生态优先、适配生灵习性、人工赋能保护、人文生态共生的管护经验，结合我县湿地公园、鸳鸯栖息的场景针对性提建议。首先，借鉴公园“为鸟熄灯”的避光护栖经验，结合鸳鸯栖息习性，优化园区灯光规划，降低夜间光照亮度、缩减照明范围，避免强光干扰鸳鸯栖息、作息。其次，参考园区增设鸟类食物、优化生态环境的做法，在湿地、林地共生区域，种植适配鸳鸯觅食、栖息的水生植物与林木，丰富食物来源，打造原生态栖息空间。再者，效仿志愿者科普管护模式，组建园区志愿队伍，对游客开展文明观鸟科普宣传，杜绝惊扰、投喂等不当行为。最后，建立长效管护机制，持续监测鸳鸯栖息数量、生存状态，动态优化园区生态布局，实现湿地林地生态与鸳鸯栖息共生，践行人与自然和谐共生的“和”文化。 示例：（1）园区坚持生态优先原则，合理调整灯光布局，降低夜间光照强度，减少光线对鸳鸯栖息、作息的干扰。（2）优化生态植被，在湿地与林地搭配种植适宜鸳鸯觅食、栖息的水生植物与林木，丰富食物资源与栖息空间。（3）开展生态科普宣传，引导游客文明观赏，不惊扰鸳鸯，建立常态化管护监测机制，持续改善园区生态，为鸳鸯营造安稳舒适的生存环境。 【16题详解】 本题需紧扣四则材料的人与自然和谐共生核心，结合《昆虫记》的创作理念与内容，分析法布尔的生灵和谐观。首先明确核心：法布尔打破人类居高临下的自然视角，秉持平等尊重的态度对待所有昆虫生灵，诠释万物共生的“和”文化。其次，结合名著细节分析，他耗费数十年野外观察昆虫，不捕捉、不伤害、不干预昆虫的自然生存状态，尊重昆虫的生长、繁衍、觅食规律，认可微小生灵的生命价值。同时，他摒弃世俗对昆虫的偏见，细致记录昆虫的生活习性、生存智慧，赞美昆虫的生命之美，平等看待人类与昆虫的生命。最后，总结升华，法布尔以敬畏、包容、尊重的姿态观察自然万物，不主宰、不破坏自然秩序，尊重每一个微小生命的生存权利，完美诠释了人与万物平等共处、共生共荣的和谐之道，契合中华“和”文化的核心内涵。 示例：法布尔在《昆虫记》中充分诠释了万物共生的“和”文化。他摒弃人类凌驾于自然之上的心态，以平等、敬畏的态度看待昆虫生灵。他长期野外观察，不捕捉、不干预昆虫的自然生活，尊重昆虫的生存规律与生命价值。法布尔细致记录昆虫的习性与生命智慧，客观看待微小生灵的存在意义，不随意破坏自然秩序。这种尊重生命、包容万物、与自然生灵和平共处的态度，正是人与万物相融共生、互不侵扰的和谐之道。 （三）（15分） 阅读下面的文字，完成请完成下面小题。 行走龙凤山 汪翔 ①横亘在湘鄂赣边区的幕阜山脉伸展到大冶刘仁八境内，出现了两座高耸入云的峰岭，西边的叫玉凤山，东边的叫青龙山，合称龙凤山。当红日从东方冉冉升起，映照在山峰上，云霞流动，青龙山似乎缓缓动了起来，仿佛是一条刚睡醒的绿云萦绕的巨龙，轻摇龙尾，从东向西升腾。 ②龙凤山是一本永远读不完的立体画册。 ③步行数百米，到了山脚，眼前已是满目苍翠，凝实厚重而又惬意轻盈，像一件绵软的绿袍披覆于弯山秀水之上。绿的波浪，绿的旋流，汇聚成绿的海洋。许多不知名的杂木挂着野果，林子里随处有大蘑菇和奇花异草。偶尔在那绿波丛中，出现一点白，一点黄，一点紫，或一点红，心中竟然有种惊艳的感觉。 ④上到山腰时，放眼望去，一团团一簇簇的映山红，灿若云霞，将整个山头都染红了。这些映山红，有的星星点点，有的三两成簇，在枝头浅笑低语；有的连成一片，形成花的瀑布，从山坡倾泻而下；有的与灌木枝纠结在一起，娇艳的花朵与陡峭的悬崖交相辉映。那红色，红得夺目，红得醉人。那花朵，宛如精致的小喇叭，尽情吹奏着春夏乐章；那花瓣，或舒展，或微卷，边缘有细腻的褶皱，像是精心雕琢的艺术品；那花蕊，纤细粉嫩，点缀着星星点点的金黄，为这热烈的红增添了几分灵动。除了红以外，还有紫、粉、白等各色杜鹃点缀其间，整座山像是被打翻了的颜料盘，大片大片的嫣红肆意泼洒，与葱郁的绿树翠竹相互交织，山头如彩云笼罩，置身其中，感觉站在了春天的巅峰。 ⑤不知不觉到了一片开阔地，景色陡变，红绿掩映间，山腰山巅露出翘檐碧瓦，翘檐背后皆有几株松树枝丫横斜交错，远看恰似童话中的幢幢木屋，这就是松风居民宿。 ⑥从松风居拾级而上，直抵山顶观景台，大仙庙、龙凤楼、龙凤连心谷、兔儿望月、龙曦亭、凤头亭等依次环列。这里有一个美丽的传说。远古时期，天上有一对神仙伴侣青龙和玉凤，因羡慕人间生活，私自下凡遍游人间美景，游到刘仁八果城里，见这里山灵水秀，乐而不归。玉帝震怒，将二人灵魂收回天界，让青龙和玉凤的躯体化为连体山峰永存人间。后人为纪念青龙和玉凤坚贞执着的爱情，将两座山峰合称龙凤山。 ⑦伫立峰顶，风入衣襟，使人清爽，使人空灵。山谷茂林深幽，丹岩凝翠，层层叠叠。眼前出现一幅巨幅的田园版画：青山连绵，像是大地书写的诗行；东西两条蜿蜒曲折的山泉在山谷中的双港口汇流，宛如玉带轻飘；山之右侧，双港口水库像一颗夜明珠镶嵌在山谷，光芒夺目，几只白鹭掠水飞翔。山下一马平川的黑色土地上，块状的田地阡陌纵横，黄绿交织的方块田，镶着花边的池塘，翠绿的小山包，星罗棋布的小村庄，看似散漫零乱，实则井然有序，完成龙凤山最美的拼图。生态园、茶叶场、蔬菜瓜果地，泥土芬芳。在这片黑色的沃土，人们用汗水耕耘，收获黑花生、黑玉米、黑土豆等黑色食品，也收获了“三黑”金字招牌——龙凤山黑食品。 ⑧这时，朵朵青云簇拥而上，不一会儿云海茫茫，远近峰峦，在云海中时隐时现，出没无常，似真似幻，犹如蓬莱仙境。松涛阵阵，人在云雾中，恍惚间生出了龙的脊梁、凤的翅膀。 ⑨云雾散去，山岚流转，晚霞渐渐消散，暮色四合，山林幽静而深邃，群山环抱着龙凤山，如一幅年代久远的山水画。而人也在这般光景里，仿佛与夕阳同辉，沉入安宁的梦里。 （刊载于2025年5月29日，有删改） 17. 【脉络梳理】作者采用移步换景的手法，记录了游览龙凤山时的所见。请结合选文，补全下面表格。 游踪 山脚 山腰 开阔地 ________ 峰顶 所见 ________ 映山红、与绿树翠竹相互交织的各色花朵 ________ 大仙庙、龙凤楼、龙凤连心谷等人文景观 ________ 18. 【品赏语言】赏析选文画线句子中加点词语的表达效果。 有的连成一片，形成花的瀑布，从山坡倾泻而下。 19. 【句段作用】选文第⑥段写了一个“美丽的传说”，请结合文本分析其作用。 20. 【文化参与】学校文学社准备在公众号推送一期“山水之美”主题推文，请你为本篇文章拟写一段推荐语。要求：至少使用一种修辞手法。 【答案】17. ①. 半山腰 ②. 满目苍翠，杂木、野花、蘑菇遍布 ③. 松风居民宿，错落分布 ④. 云海茫茫，山如盆景，人入安闲之境 18. “连成一片”“倾泻”写出了映山红开得繁密旺盛、蔓延生长的状态，将盛放的映山红比作瀑布，生动展现了映山红火红热烈、浩荡磅礴的盛开景象，富有画面感，表达了作者看到漫山映山红时的震撼与喜爱之情。 19. ①内容上，传说为龙凤山增添了浪漫奇幻的色彩，丰富了文章内容，赋予龙凤山坚贞爱情与奉献的人文内涵，凸显龙凤山山水的动人之处。 ②结构上，承接上文对龙凤山山顶景观的介绍，引起读者的阅读兴趣，为下文写登顶后感受到的安宁美好氛围做铺垫。 20. 示例：这里有藏在自然秘境的山水画廊！走入龙凤山，目之所及是漫山红遍的映山红海，是错落质朴的山居村落，登顶更可见云海翻涌、群峰匍匐的绝美景致，更有浪漫神话为山水添上温柔底色。来龙凤山吧，赴一场与自然的约会，接住这满溢的诗情与野趣！ 【解析】 【分析】《行走龙凤山》以移步换景的游踪为线，从山脚到峰顶逐层铺展龙凤山的迷人画卷：青绿山野鲜活灵动，漫山映山红热烈醉人，谷底田园明净动人。插入龙凤爱情传说，为山水添了浪漫人文底蕴，文笔清新细腻，融自然之美、人文韵致与人间烟火于一体，读来如身临其境，心旷神怡。 【17题详解】 第一空，结合第④段“上到山腰时，放眼望去，一团团一簇簇的映山红，灿若云霞……大片大片的嫣红肆意泼洒，与葱郁的绿树翠竹相互交织，山头如彩云笼罩”可知，作者登临山腰，核心景物是成片盛放的映山红，红、粉、紫、白各色杜鹃错落生长，热烈明艳的红花和翠绿竹木缠绕交织，色彩对比浓烈；运用比喻、拟人描摹花形、花色、花蕊，把整片山头写得鲜活绚烂，春日山野蓬勃生机扑面而来，是山间最浓烈明艳的自然景致。可概括为：半山腰。 第二空，结合第③段“到了山脚，眼前已是满目苍翠，凝实厚重而又惬意轻盈……许多不知名的杂木挂着野果，林子里随处有大蘑菇和奇花异草。偶尔在那绿波丛中，出现一点白，一点黄，一点紫，或一点红”可知，山脚整体基调是无边绿意，整片山林像绿色海洋，厚重又轻柔；林中杂木丛生，结满野果，随处可见蘑菇与各式花草，零星彩色小花点缀在大片绿浪里，以大面积苍翠为底色，细碎花草作点缀，写出山脚草木繁茂、生机盎然的清幽自然之美。可概括为：满目苍翠，杂木、野花、蘑菇遍布。 第三空，结合第⑤段“不知不觉到了一片开阔地，景色陡变，红绿掩映间，山腰山巅露出翘檐碧瓦，翘檐背后皆有几株松树枝丫横斜交错，远看恰似童话中的幢幢木屋，这就是松风居民宿”可知，游至山腰开阔地带，景色从纯粹山林转为山林配人文建筑；松风居民宿翘檐青瓦，散落在红绿草木之间，屋舍旁斜伸着松树，一栋栋错落排布，远望如童话小屋，自然山林与雅致民宿相融，画风清新别致，是登山途中一处别致人文风景。可概括为：松风居民宿，错落分布。 第四空，结合第⑦段中“山谷茂林深幽……青山连绵……山泉在山谷汇流，宛如玉带轻飘；双港口水库像一颗夜明珠……块状田地阡陌纵横……星罗棋布的小村庄，看似散漫零乱，实则井然有序，完成龙凤山最美的拼图”，第⑧段中“朵朵青云簇拥而上，不一会儿云海茫茫，远近峰峦，在云海中时隐时现，出没无常，似真似幻，犹如蓬莱仙境”，第⑨段中“暮色四合，山林幽静而深邃……而人也在这般光景里，仿佛与夕阳同辉，沉入安宁的梦里”可知，立足峰顶视野开阔，向下眺望，群山、溪流、水库、农田、村落排布规整精巧，如同精心拼接的山水盆景；云雾翻涌时，峰峦浮沉云海间，缥缈似仙境；待到黄昏暮色笼罩群山，环境静谧幽深，人融于山水暮色，内心归于平和安然，兼具壮阔山水之景与恬淡闲适的心境。可概括为：云海茫茫，山如盆景，人入安闲之境。 【18题详解】 “连成一片”写出映山红生长范围广、花开得层层簇拥、繁密连片的样子；“倾泻”本指水流快速奔涌落下，此处化静为动，将成片盛放的映山红比作瀑布，赋予山花动态感。两个词语搭配，生动描绘出漫山映山红绵延山坡、火红浩荡、蓬勃盛放的磅礴画面，色彩浓烈、视觉冲击力强，极具画面感，真切抒发作者见到满山艳红山花时内心的震撼与满心喜爱。 【19题详解】 结合第⑥段中“远古时期，天上有一对神仙伴侣青龙和玉凤……将两座山峰合称龙凤山”可知，内容上：神仙青龙、玉凤下凡化山的浪漫传说，为龙凤山蒙上奇幻浪漫色彩，丰富文章内容；传说寄托二人坚贞执着的爱情，赋予龙凤山独特人文底蕴，侧面烘托此地山灵水秀、景致动人。结构上：承接前文拾级登顶、望见大仙庙等人文景观的内容，奇幻传说勾起读者阅读兴趣；这段温情悠远的故事，铺垫后文峰顶云海、暮色静谧安宁的意境，让山水风光兼具柔情。 【20题详解】 先紧扣“山水之美”公众号推文定位，以移步换景的游览线索为核心，提炼山脚翠林、山腰映山红、山间民宿、峰顶云海田园几重特色景致，融入文中龙凤坚贞爱情传说增添人文韵味；必须运用一种修辞，语言优美轻快适配公众号阅读氛围，结尾发出阅读邀约，兼顾写景美感、文章特色与宣传吸引力。 示例：想邂逅一卷藏在幕阜山脉的山水画册吗？《行走龙凤山》以脚步为笔，绘尽龙凤山万般风光：山脚翠浪翻涌藏满山野奇趣，山腰映山红似红霞倾泻，山间民宿静立松林间，登顶更有云海、田园铺展成仙境，青龙玉凤化峰的浪漫传说更添柔情。移步皆是盛景，字里满是对山野自然的热爱，快来一同沉醉这动人山水！ 三、作文。（50分） 21. 作文。 生活中有一扇扇门：或是一道难题、一份挑战，或是一次误解、一道隔阂，或是潜藏的自卑、莫测的焦虑，或是艺术的胜境、全新的天地……让我们以坚韧为匙，勇敢打开那扇门，拥抱豁然开朗的新世界。 请以“我打开了那扇门”为题，写一篇文章。 要求：（1）不得套作、抄袭；（2）不少于600字，不得出现真实的姓名和校名。 【答案】例文： 我打开了那扇门 我咬着牙冲下楼梯。“嘭！”门剧烈地抖动了一下。“你有本事出去了就别回来！”父亲在隔壁房间大吼了一声。“不回就不回！” 我来到大街上，霓虹灯格外亮，是啊，毕竟是中秋。我靠着大树慢慢滑下，街上车来车往，为这宁静的黑夜增添了几许色彩。抬头看，皎洁如玉的月亮挂在夜空中，那么圆。我似乎听见了吴刚伐木的声音，咔嚓，咔嚓……些许清凉，些许诗意。嫦娥如今应在冰凉的月宫中，饮上一杯小酒，思念着亲人吧！嗯？亲人……不知怎么了，沙哑的嗓子呜咽了一下，很想哭。清凉的夜风吹来，我一哆嗦，手碰到了口袋深处一个冰冰的东西﹣﹣哦，家的钥匙。 也许，爸爸并不是故意扔掉我的一大叠奖状的，何况，他也不知道这对我很重要。但，我就是无法忍受他的态度，说声“对不起”也就算了，但他却说：“我连你都可以扔出去，何况几张破纸！”也许，是我太蛮横：“你凭什么扔我的东西！？凭什么！” 不知是我长大了，还是爸爸老了，我俩之间似乎总是隔着一道铁门，它既薄如蝉翼，又坚如磐石，我以为那道门是永远打不开的。 我猛地揉了把已被冷风吹干了泪痕的脸，走到家楼底下，见父亲房间的灯还亮着，在等我吗？我依着电线杆，不断地把钥匙掏出，放入，掏出，放入……回去吗？我问自己。很晚了，父亲的房间的灯还亮着。 许久，我鼓起勇气，上了楼。 我一碰门把，“吱呀”，门开了——门没关，原来我一直无法跨越的那道门，原本就开着。我轻轻推开那扇门，透过它，我看见桌上有一叠用透明胶细心粘过的奖状。 打开那扇紧锁的心灵之门，敞开心扉，才能感受到亲情的可贵，爱的真谛，这又何尝不是一种慰藉和幸福呢？ 【解析】 【详解】一、审题立意。“我打开了那扇门”是一道兼具叙事与象征意味的命题作文。“门”在此处既可以是一扇具体的门，也可以是抽象的障碍、隔阂或心结——如一道解不出的数学题，一次与挚友的误会，面对众人发言的恐惧，抑或是对自我的怀疑。题眼“打开”二字，意味着在遇到这扇门后，“我”没有被它阻挡，而是以坚韧为匙，勇敢地推开或走过了它。审题时需把握两点：其一，这扇门在“打开”之前，一定曾经让“我”感到畏惧、困惑或无力；其二，“打开”之后，“我”的世界发生了真实的改变——看到了新的风景，或成为了更好的自己。立意可确定为：在某个成长的关口，一扇看似沉重的门横亘在“我”面前，“我”曾犹豫、退缩，但最终鼓起勇气、伸出双手，当它被推开的那一刻，光涌了进来，而“我”也完成了生命中的一次蜕变。 二、构思选材。本题适合写作记叙文。选材可从三个方向入手：其一，写打开人际隔阂之门。如因一句话与挚友冷战，两人在走廊擦肩而过却假装不认识，后来“我”在笔记本上写了一封没有寄出的道歉信，某天放学，她主动等在“我”桌边说了句“一起回家吧”，那句话像一把钥匙打开了“我”心中那扇紧闭的门。其二，写打开内心恐惧之门。如“我”对当众发言有深深的恐惧，每次被点名都脸红结巴，后来班级要求每个人做课前分享，“我”准备了三周，走上讲台时腿仍在抖，但当“我”说出第一句话时，那扇恐惧之门终于被“我”推开了。其三，写打开自我认知之门。如“我”一直觉得自己笨，什么都不如别人，直到老师让“我”负责班级文化墙的绘制，当满墙的画作得到同学们的赞叹时，“我”才发现自己的天赋一直被否定压在门后，那扇自卑之门终于被“我”的画笔撬开了。构思上可采用“困境铺垫—尝试开启—打开瞬间—豁然开朗—回望升华”的结构：开篇以简洁笔墨交代那扇门的存在与“我”最初的困境；主体部分详写“打开”的过程与那个关键的瞬间；结尾点明打开这扇门对“我”成长的意义。手法上可用对比衬托，以“门内”的灰暗与“门外”的光亮形成反差；可用细节描写，让“打开”的瞬间在文字中定格。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期八年级期末学习能力测试题 语 文 说明： 1. 本试卷共6页，满分120分。考试用时为120分钟。 2. 答卷前，考生务必先用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡填写自己的考生号、学校、姓名、座号。用2B铅笔把对应号码标号涂黑。 3. 选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试题上。 4. 非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 5. 考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将答题卡上交。 一、积累运用（24分） 八（1）班开展“古韵流芳•文脉传承”主题学习活动，请你参与，并完成下面小题。 【活动一：品诗文，传文脉】 1. 将表格中的诗文补充完整。 诗文绘景 “（1）竹径通幽处，________”（常建《题破山寺后禅院》）描绘出通向后禅院那条弯曲幽深的小径，以及掩映在繁茂花木中幽雅宁静的禅房；陆游（《卜算子·咏梅》）用“驿外断桥边，（2）________。”写出驿站外的断桥边，梅花孤寂开放，无人过问；李白《送友人》“（3）________，________。”则采用动静结合手法描摹了一幅寥廓秀丽的山水图景。 诗文寄情 “（4）________，________”（王勃《送杜少府之任蜀州》）表达作者送别友人时旷达胸怀和真挚友情；白居易在《卖炭翁》中用“（5）________，________”表现卖炭翁的艰难处境和矛盾复杂的内心活动，倾注了诗人的无限同情，催人泪下；杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中发出了（6）“________，________”的呼喊，表达了要为天下寒士谋温暖的济世梦想。 诗文寓理 “知不足，（7）________。”（《虽有嘉肴》）这句话深刻反映了一个人在学习过程中认识到自己的不足才能真正反思自省的哲理；苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》“（8）________，寂寞沙洲冷”告诉我们虽遭坎坷、心境孤独，但也要保持高洁的品性。 【小结】品读诗文，我们应以诗为杖，以文为履，踏平坎坷路，（ ）前行。 2. 下列词语填在【小结】括号内最恰当的一项是（ ） A. 快乐 B. 忧愤 C. 达观 D. 淡漠 【活动二：________】 中华诗文，启迪人生。经典诗句展现出深刻的哲理与情感等，构成中国文学丰富的思想内涵和艺术魅力，以其振聋发聩的精神力量，激励着一代代华夏儿女在时代的 xuán wō 激流中勇担使命，笃志力行，不负韶华。岭南大地，亦人杰地灵，张九龄，苏轼等先贤留下深远的回响，liáo rào 在我们耳畔。 为了让这些文化基因真正得以传承，我建议将“暗香如故”制作成书签，把“素履以往”印在帆布包上。这些文创不仅承载着历史的意蕴，更让先贤的风骨融入日常器物中。当我们xīn wú páng wù阅读经典书卷时触摸到那份旷达，或在昂首阔步行走间感受到那份坚韧，先贤的智慧便不再是尘封的文字，而是可感可触的生活底色。 3. 请根据文段中的三处拼音写出相应词语。 （1）xuán wō（ ）（2）liáo rào（ ）（3）xīn wú páng wù（ ） 4. 请结合语段内容，仿照“品诗文，传文脉”的句式，为【活动二】拟写名称。 【活动三：读讲稿，启新思】 同学们参与了主题演讲活动，下面是某同学演讲稿选段。 作家王蒙曾说：“阅读包括浏览，但浏览不等于阅读，更不等于苦读、攻读、精读。信息不等于学问，更不等于见识、智慧与品质。被传播不等于真正接受与收获。”移动互联网时代，我们依旧需要读书，反而比以往更需要多读书、读好书。 新技术让我们的生活日新月异，但经典著作中蕴含的情感和哲理历久弥新。技术，让我们的生活更加便利；而读书，让我们的生命更加充盈。 5. 选段画横线的句子有一处语病，请提出修改意见。 6. 本次演讲以“阅读充盈生命”为主题，以同学们为听众。选段中王蒙的话是否适合作为演讲素材？请判断并说明理由。 7. 阅读经典，汲取营养。小语在朋友圈里发了一条对朋友极具《昆虫记》特色的祝福。请你从以下选项中任选一种昆虫，参照示例，编辑一条信息表达对朋友的鼓励或祝福。要求：体现《昆虫记》中该昆虫的习性或特点。 A.蝉 B.蟋蟀 C.圣甲虫 示例：萤火虫——萤火虫会在自己的身上点燃一盏灯，在黑夜中，照亮前方的路。未来，愿你也像萤火虫一样，带着自己的灯，照亮前行的路，让自己的心暖暖的，也给周围的人带去希望。 二、阅读（46分） （一）（17分） 阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （《北冥有鱼》） 【乙】 滑州刺史韦秀庄，暇日来城楼望黄河。楼中忽见一人，紫衣朱冠，通名参谒①。秀庄知非人类，问是何神，答曰：“即城隍之主。”又问何来，答云：“黄河之神，欲毁我城，以端河路，我固不许。克②后五日，大战于河湄③。恐力不禁，故来求救。君之城也，惟君图之。” 秀庄许诺，神乃不见。至其日，河中忽尔晦冥④，有白气直上十余丈，楼上有青气出。秀庄命弓弩乱射白气，气形渐小，至灭，唯青气独存逶迤如云峰之状还入楼中。初时，黄河俯近城之下，此后渐退，至今五六里也。 （《广异记》（节选）） 【注释】①参谒：拜见。②克：约定。③河湄：河岸边。④晦冥：天色阴暗。 【丙】 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 （曹操《观沧海》） 8. 下列对【甲】【乙】两文加点字及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “怒”，“用力鼓动翅膀”，与《富贵不能淫》中“一怒而诸侯惧”的“怒”意思不相同。 B. “息”，气息，与《与朱元思书》中“鸢飞戾天者，望峰息心”的“息”意思相同。 C. “固”，“坚决”，与《愚公移山》中“固不可彻”中的“固”意思不相同。 D. “图”，有“图画”“考虑”“意图”等解释，根据【乙】文语境推测“惟君图之”的“图”意为“考虑”。 9. 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是_____、_____。 唯青气A独存B逶迤如云C峰之状D还入楼中 10. 请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）抟扶摇而上者九万里。 （2）恐力不禁，故来求救。 11. 【甲】文鲲鹏与【乙】文城隍都善于“借力”，请结合两文内容，简要概括鲲鹏、城隍分别是怎样借助“外力”成事的。 12. 【甲】【乙】【丙】三篇诗文均采用了想象、夸张的写作手法。请你结合三文内容简要分析其作用。 （二）（14分） 阅读下面文字，完成下面小题。 【材料一】 “和”是中华民族贡献给人类的核心价值。它贯通于自然、社会、人生、政治、经济、道德和文化之中。而围绕“和”古代哲人和各界精英都做了大量思考，提出了许多有价值有意义的命题。比如：“和”是贯穿于国家治理和社会管理的基本政治原则；“和”是家庭幸福美满、处世立身的重要准则；“和”是定义人与自然关系的法则…… （选自《中国古代的“和”：和谐大义及其观念展开》，有删改） 【材料二】 ①近日，北碚区童家溪镇成功化解了一起跨区域房屋租赁合同纠纷典型案例。2022年以来，常住人员吴某因房屋租赁问题多次与屋主产生矛盾，情绪激动。社区了解相关情况后，迅速启动“跨区域、跨部门”联动应急机制。在具体处置过程中，社区建立了“三位一体”工作机制：一是建立跨区域跨部门联动处置机制，与吴某户籍所在地沙坪坝区石井坡街道协同处理，充分发挥镇街司法所、基层法律工作者等社会基层力量资源的专业优势；二是建立专业心理疏导干预机制，组建由心理咨询师、精神科医生、社区工作者构成的专业心理干预团队，从个体、社会等多个维度构建心理学模型，进行数据化、结构化分析，开展“一对一”心理疏导；三是完善跟踪服务机制，由社区工作人员定期入户跟踪走访，建立帮扶档案，提供精准服务。通过三位一体的工作机制，社区成功化解了此次纠纷，维护了社区的和谐安定。 ②社区党总支书记石学武介绍：“我们在基层治理中践行‘和’文化，不只是简单套用法律条文，而是通过多管齐下的工作措施，去化解群众纠纷，为社会稳定和谐贡献积极力量。” （选自人民网《北碚童家溪镇：推动矛盾纠纷多元化解促进社会和谐稳定》，有删改） 【材料三】 ①福建邵武和平镇的黄氏宗祠中，一方“睦九堂”的牌匾高悬，默默诉说着黄氏家族以“和为贵”的千年家风。 ②黄氏家族的先祖黄峭生活在唐末乱世，目睹礼崩乐坏后，深刻领悟“国欲安宁，必先家齐”的道理。归隐后倾注心血教化子孙，教导后人敦亲孝悌、以和为贵。有一次，他撞见儿子对母亲出言不逊，提笔写下《诫子诗》，以舜帝、子路先贤的事迹教诲孝道，儿子此后恭顺有礼，成年后以谦和立身、清正为官。晚年黄峭更遣散二十一个儿子中的十八个去异乡发展，作《遣子诗》嘱托“任寻胜地振纲常”，后人牢记祖训将“以和为贵”的家风播撒四方。明朝时，黄家族老还在当地人引山泉筑井发生矛盾时，主张将单井改建为四井相连的“斗井”，划分饮用、洗菜、洗衣、洗农具等用途，化解邻里纷争。黄氏“以和为贵”的家风也渐渐浸润乡间。 ③如今，这份“以和为贵”的家风依旧发挥着作用。黄氏宗祠修路时受到邻村的风水树阻碍，双方僵持不下，最终经双方静心协商，互谅互让，移树另植，完成修路。 ④以孝立家，以和处世。千百年来，黄氏家族以孝为本、以和为贵的家风，早已融入族人血脉，既涵养着族人品格，也温润着一方乡土，成为跨越时光、经久不息的精神力量。 （选自《文化中国行·记住乡愁|家和万事兴》，有删改） 【材料四】 ①晚上8点多，深圳湾公园里，暖白色的草坪灯每隔几十米一盏，只够照亮眼前的路面，不远处的红树林一片漆黑。不久前，有网友发帖建议深圳湾公园加装路灯，让公园更“亮堂”些。深圳市公园管理中心的回复，让不少人感到意外——“拒绝”。理由是，过多高亮度灯光会干扰候鸟越冬栖息和迁飞节律，破坏自然生态平衡。 ②深圳湾公园是“东亚—澳大利亚”候鸟迁飞路线上的重要驿站。“人类习以为常的灯光，会打乱候鸟的昼夜节律，甚至让它们迷失方向。”公园管理处谢佐桂介绍，公园在建设之初，便将“生态优先”理念贯穿于照明等基础设施规划中。除了根据鸟惧光的习性，“为鸟熄灯”，公园还做了很多“加法”，为候鸟创造更好的栖息环境。例如，人工增加鸟类所需要的食物，虾子花吸引长喙鸟类吸食花蜜，裸花紫珠则是红耳鹎（bēi）的最爱；依托红树林基金会组织志愿者，为市民游客开展观鸟注意事项的环境教育活动。 ③数据显示，过去五年，红树林片区鸟类种类已从92种增至167种，单次调查水鸟最大记录数量从871只跃升至6593只，生态保护成效显著。“黑脸琵鹭在岸边觅食，游客在旁边拍照，谁也不打扰谁，人与自然和谐共生在这里得到充分体现。”谢佐桂说。 （选自人民网《在深圳感受人与自然和谐共生》，有删改） 13. 下面对四则材料的内容理解和分析，不恰当的一项是（ ） A. 中华“和”文化历史悠久，贯通自然、社会、人生、家庭、政治等多个领域，是古代先贤推崇的重要理念。 B. 北碚童家溪镇化解群众纠纷，以法律条文为核心依据，主要依靠硬性处置方式解决矛盾问题。 C. 黄氏家族“以和为贵”的家风早已融入族人血脉，代代相传，兼具修身与润养乡土的长久价值。 D. 深圳湾公园为守护候鸟栖息环境主动“为鸟熄灯”，兼顾生态保护与环境建设，践行人与自然和谐相处的理念。 14. 材料一提出“‘和’是家庭美满、处世立身的重要准则。”请结合材料三，简要分析黄氏家族是如何践行家庭、乡土层面的“和”文化的。 15. 我县拟建湿地公园，规划打造湿地与林地共生的园区环境，园内常有鸳鸯栖息。请结合材料四中深圳湾公园管理处的管护经验，为湿地公园管理处提合理化建议，优化鸳鸯栖息环境。 16. 四则材料均阐释了人与自然和谐共生的“和”文化理念，请结合《昆虫记》相关内容，谈谈法布尔如何体现人与万物、生灵之间的“和谐之道”。 （三）（15分） 阅读下面的文字，完成请完成下面小题。 行走龙凤山 汪翔 ①横亘在湘鄂赣边区的幕阜山脉伸展到大冶刘仁八境内，出现了两座高耸入云的峰岭，西边的叫玉凤山，东边的叫青龙山，合称龙凤山。当红日从东方冉冉升起，映照在山峰上，云霞流动，青龙山似乎缓缓动了起来，仿佛是一条刚睡醒的绿云萦绕的巨龙，轻摇龙尾，从东向西升腾。 ②龙凤山是一本永远读不完的立体画册。 ③步行数百米，到了山脚，眼前已是满目苍翠，凝实厚重而又惬意轻盈，像一件绵软的绿袍披覆于弯山秀水之上。绿的波浪，绿的旋流，汇聚成绿的海洋。许多不知名的杂木挂着野果，林子里随处有大蘑菇和奇花异草。偶尔在那绿波丛中，出现一点白，一点黄，一点紫，或一点红，心中竟然有种惊艳的感觉。 ④上到山腰时，放眼望去，一团团一簇簇的映山红，灿若云霞，将整个山头都染红了。这些映山红，有的星星点点，有的三两成簇，在枝头浅笑低语；有的连成一片，形成花的瀑布，从山坡倾泻而下；有的与灌木枝纠结在一起，娇艳的花朵与陡峭的悬崖交相辉映。那红色，红得夺目，红得醉人。那花朵，宛如精致的小喇叭，尽情吹奏着春夏乐章；那花瓣，或舒展，或微卷，边缘有细腻的褶皱，像是精心雕琢的艺术品；那花蕊，纤细粉嫩，点缀着星星点点的金黄，为这热烈的红增添了几分灵动。除了红以外，还有紫、粉、白等各色杜鹃点缀其间，整座山像是被打翻了的颜料盘，大片大片的嫣红肆意泼洒，与葱郁的绿树翠竹相互交织，山头如彩云笼罩，置身其中，感觉站在了春天的巅峰。 ⑤不知不觉到了一片开阔地，景色陡变，红绿掩映间，山腰山巅露出翘檐碧瓦，翘檐背后皆有几株松树枝丫横斜交错，远看恰似童话中的幢幢木屋，这就是松风居民宿。 ⑥从松风居拾级而上，直抵山顶观景台，大仙庙、龙凤楼、龙凤连心谷、兔儿望月、龙曦亭、凤头亭等依次环列。这里有一个美丽的传说。远古时期，天上有一对神仙伴侣青龙和玉凤，因羡慕人间生活，私自下凡遍游人间美景，游到刘仁八果城里，见这里山灵水秀，乐而不归。玉帝震怒，将二人灵魂收回天界，让青龙和玉凤的躯体化为连体山峰永存人间。后人为纪念青龙和玉凤坚贞执着的爱情，将两座山峰合称龙凤山。 ⑦伫立峰顶，风入衣襟，使人清爽，使人空灵。山谷茂林深幽，丹岩凝翠，层层叠叠。眼前出现一幅巨幅的田园版画：青山连绵，像是大地书写的诗行；东西两条蜿蜒曲折的山泉在山谷中的双港口汇流，宛如玉带轻飘；山之右侧，双港口水库像一颗夜明珠镶嵌在山谷，光芒夺目，几只白鹭掠水飞翔。山下一马平川的黑色土地上，块状的田地阡陌纵横，黄绿交织的方块田，镶着花边的池塘，翠绿的小山包，星罗棋布的小村庄，看似散漫零乱，实则井然有序，完成龙凤山最美的拼图。生态园、茶叶场、蔬菜瓜果地，泥土芬芳。在这片黑色的沃土，人们用汗水耕耘，收获黑花生、黑玉米、黑土豆等黑色食品，也收获了“三黑”金字招牌——龙凤山黑食品。 ⑧这时，朵朵青云簇拥而上，不一会儿云海茫茫，远近峰峦，在云海中时隐时现，出没无常，似真似幻，犹如蓬莱仙境。松涛阵阵，人在云雾中，恍惚间生出了龙的脊梁、凤的翅膀。 ⑨云雾散去，山岚流转，晚霞渐渐消散，暮色四合，山林幽静而深邃，群山环抱着龙凤山，如一幅年代久远的山水画。而人也在这般光景里，仿佛与夕阳同辉，沉入安宁的梦里。 （刊载于2025年5月29日，有删改） 17. 【脉络梳理】作者采用移步换景的手法，记录了游览龙凤山时的所见。请结合选文，补全下面表格。 游踪 山脚 山腰 开阔地 ________ 峰顶 所见 ________ 映山红、与绿树翠竹相互交织的各色花朵 ________ 大仙庙、龙凤楼、龙凤连心谷等人文景观 ________ 18. 【品赏语言】赏析选文画线句子中加点词语的表达效果。 有的连成一片，形成花的瀑布，从山坡倾泻而下。 19. 【句段作用】选文第⑥段写了一个“美丽的传说”，请结合文本分析其作用。 20. 【文化参与】学校文学社准备在公众号推送一期“山水之美”主题推文，请你为本篇文章拟写一段推荐语。要求：至少使用一种修辞手法。 三、作文。（50分） 21. 作文。 生活中有一扇扇门：或是一道难题、一份挑战，或是一次误解、一道隔阂，或是潜藏的自卑、莫测的焦虑，或是艺术的胜境、全新的天地……让我们以坚韧为匙，勇敢打开那扇门，拥抱豁然开朗的新世界。 请以“我打开了那扇门”为题，写一篇文章。 要求：（1）不得套作、抄袭；（2）不少于600字，不得出现真实的姓名和校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $