11 反对党八股（节选）（分层作业）语文统编版必修上册

**基本信息** 这份同步练习以“基础巩固+能力提升+素养拓展”为分层框架，通过梯度化设计实现从语言基础到思维深化的知识巩固路径，适配新授课教学需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |A组基础过关|字音、字形、词语、成语、标点等语言基础|以“务实求真”为主题情境，通过选择、填空等题型强化语言运用能力| |B组能力提升|文本理解、论证分析、跨材料比较|结合《反对党八股》与《乡土中国》选段，培养逻辑思维与批判能力| |C组素养拓展|思想路线、哲学思想、理论联系实际|引用《反对本本主义》文献，深化文化自信，提升辩证思维与创新能力|

分层作业 第11课 《反对党八股（节选）》 基础巩固+能力提升+素养拓展 摒弃空洞浮夸文风，锤炼务实求真思想。学完《反对党八股（节选）》一文，班级举办以“摒弃空话，务实笃行”为主题的活动，请你完成相应任务。 【务实求真读字音】 1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是（   ） A．裹脚（guǒ）        幼稚（zhì）        恐吓（xià）        胆怯（qiè） B．残酷（kù）            损害（sǔn）        名誉（yì）        卑劣（bēi） C．老鸦（yā）            瘪三（biē）        蹩脚（bié）        惬意（qiè） D．庸俗（yōng）        薄弱（báo）        檄文（xí）        窒息（zhì） 【答案】C 【详解】本题考查正确识记现代汉语字音的能力。解答时，要注意积累，注意易读错字，特别是形近字、易错字、同音字的读音，辨析时要结合字形和字义来排除。 A项，“吓”应读“hè”； B项，“誉”应读“yù”； C项，注音无误，符合题干要求； D项，“薄”应读“bó”。 故选C。 【点睛】字音题考查现代汉语中常见常用字的字音，有些书面语色彩强烈而又有生命力的词语也在考查之列。复习时，要特别注意容易读错的字（主要指形近字）的字音，注意多音字的读音，注意成语中书面色彩极强的字的读音。大凡是题目中加点的字既不是难字，又不是多音字，而注音往往与声旁读音相同的字的注音常常是错误的。 2．给下面一段文字中加点字的注音完全正确的一项是（   ） 谈到议论文，很容易令人想到这样一幅古板的场景：训话者阴沉的脸上写满了严肃，语言庄重得令人窒息，絮絮叨叨地说着绝对正确的真理；听者呢，正襟危坐，面对陈年古董似的事例和苦涩干瘪的语言，恹恹欲睡……议论文写作在内容、语言方面若处理不当，便会出现上述情景。 A．zhì    tāo    biē    yān B．zhì    dāo    biě    yān C．zhì    tāo    biē    yăn D．zhì    dāo    biě    yăn 【答案】B 【详解】本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音。 本题要注意“叨”从“刀”声，不要误读成tāo，可结合平时我们说的“唠叨”来判断。“瘪”读biē时用于指瘪三(上海人称城市中无正当职业而以乞讨或偷窃为生的游民)”。“恹”只有yān一个读音，“恹恹”意思是指精神委靡貌。亦用以形容病态。 故选B。 【务实求真识字形】 3．下列词语中，没有错别字的一项是（   ） A．欺负        禁决        垃圾        言之无物 B．无赖        辱骂        偶然        无的放矢 C．发誓        讥笑        摸糊        毫不费力 D．观查        传播        充实        离题万里 【答案】B 【详解】本题来考查的是识记现代汉语字形的能力。答题的关键在于平时的积累与识记，解答时要结合字义来定形，注意形似字、音近字、同音字的区别。 A项，“禁决”应为“禁绝”； B项，没有错别字，符合选项要求； C项，“摸糊”应为“模糊”； D项，“观查”应为“观察”。 故选B。 【务实求真识词语】 4．请将正确的词语填在横线上。 ①中华戏曲种类多，京剧老调是______，舞刀弄枪真功夫，舞台演绎世间事，字正腔圆唱百态。（精粹/精练） ②这部电影动画效果般的转场，相比某部电影突出无处不在的字幕而把故事晾在一边的______的做法，真是锦上添花的最佳注解。（轻重倒置/本末倒置） ③这个节目专门介绍各地的风俗民情，内容______，你一定要看看。（应有尽有/包罗万象） ④建设经济技术开发区的工作—定要______考虑，合理布局，否则会徒劳无功。（周密/缜密） 【答案】 ①精粹 ②本末倒置 ③包罗万象 ④周密 【详解】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。 精练：一般指(文章或者讲话)简明扼要,没有多余的词句,是形容词。精粹，精美纯粹。一般写成精华、精髓，意为精炼的意思。根据语境，形容的是“京剧老调”，选“精粹”。 轻重倒置：意思是把重要的和不重要的两者的地位摆颠倒了。本末倒置：本：树根，比喻事物的根末。置:放置意思是比喻把主要的和次要的、本质和非本质的关系弄颠倒了。根据语境，对于一部电影，字幕和故事都很重要，但有主次之分，所以选“本末倒置”。 “包罗万象”是无所不包，侧重于内容的丰富繁杂。“应有尽有”是无所不有，偏重于内容齐全完备，而且常用在列举事物之后，有总括作用。语境是修饰“风俗民情的电视节目”，应该指内容很丰富，选“包罗万象”。 周密：周到细密、严密无缝。缜密：周密，细致(多指思想)。语境修饰的是“工作”，选“周密”。 【务实求真辨成语】 5．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是(   ) ①这条船很大，前舱现在大概已拆通了，________一大间，五六十个人开个会一点不嫌拥挤。 ②对那些低级庸俗、________的文学作品，稍有欣赏水平的人都会嗤之以鼻。 ③这个问题本来很简单，但主持人________，使嘉宾们不知如何回答。 ④有些人________地读了一些名著，就以为知道文学了，实际上差得远呢。 A．堂而皇之  哗众取宠  故弄玄虚  生吞活剥 B．堂而皇之  夸大其词  故弄玄虚  食古不化 C．冠冕堂皇  哗众取宠  深藏若虚  食古不化 D．冠冕堂皇  夸大其词  深藏若虚  生吞活剥 【答案】A 【详解】本题考查正确辨析成语。 ①“冠冕堂皇”和“堂而皇之”都有“表面上庄严正大”的意思，但“堂而皇之”还可指“有气派，广大”，这里指船大，气派，用“堂而皇之”，排除C项、D项。 ②“夸大其词”指把事情说得超过原有的程度；“哗众取宠”指以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。这里指文学作品以浮夸的言论迎合群众，用“哗众取宠”，排除B项。 ③“故弄玄虚”指故意玩弄让人捉摸不透的那一套，使人迷惑；“深藏若虚”比喻人有真才实学，但不爱在人前卖弄。这里指主持人故意使人迷惑，用“故弄玄虚”。 ④“生吞活剥”比喻生硬地接受或机械地照搬别人的言论、经验、方法等；“食古不化”指学了古代的文化知识不善于理解和应用，跟吃了东西不能消化一样。这里指生硬地接受名著，用“生吞活剥”。 故选A。 6．判断下列句中加点成语使用的正误。 ⑤这部作品一经发表，立即赢得文学界一致好评，毁誉参半，作者也因此迅速走红。( ) ⑥人类社会的历史总是不断发展的，绝不会像某些人所说的那样裹足不前。( ) ⑦空话连篇，言之无物的文章最好是别写，不然不但浪费自己的时间，也浪费别人的时间。( ) 【答案】 ⑤× ⑥× ⑦√ 【详解】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。 ⑤“毁誉参半”说坏话的和说好话的各占一半。表示对人的评价没有一致的意见。“毁誉参半”与前面的“赢得文学界一致好评”矛盾。 ⑥裹足不前：脚被缠住，不能前进。比喻由于害怕或有顾虑而停步不前。“裹足不前”指有所顾虑而不敢向前，句中并无顾虑之意。 ⑦言之无物：言论或文章非常空洞，没有内容。与“空话连篇”相照应，使用正确。 【点睛】正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误： 一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调； 二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用； 三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境； 四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴； 五、看成语运用是否因望文生义而误用； 六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。 7．毛泽东在《反对党八股（节选）》一文中，引用了很多成语、俗语和名言，使得这篇讲话稿语言灵动形象，令人听来更感亲切。习近平总书记在讲话中也很擅长修饰语言，他经常引用毛主席的诗（词）句。阅读下面的材料，请选择毛主席的诗（词）句填在横线处，并简要说说选择的理由。 习近平总书记在参观《复兴之路》展览时，豪情满怀地畅谈了实现民族复兴是最伟大的中国梦，引起举世关注和高度赞扬。他在回顾昨天、展示今天、宣示明天时，恰切地用了三句诗：“______________”“_______________”“长风破浪会有时”。这信手拈来、恰如其分的三句诗，把诗情画意引入了伟大的中国梦。而这三句诗中有两句是毛泽东的，喻示要把毛泽东等老一辈革命家开创的人民革命和建设事业推向前进；有一句是诗仙李白的，宣示中华民族的伟大复兴，必然伴随中华文化的伟大复兴，李白的这句诗正可以承载丰厚的文化内涵。 理由：______________。 【答案】 诗句：雄关漫道真如铁 人间正道是沧桑 理由：“雄关漫道真如铁”，语出毛泽东《忆秦娥·娄山关》它的对句是“而今迈步从头越”，这两句原意是说险峻娄山关，漫漫长征路像铁一样难以征服，而现在红军战士从容跨越。近代以后，中华民族遭受的苦难之重，付出牺牲之大，在世界历史上都是罕见的。但是，中国人民从不屈服，不断奋起抗争，终于掌握了自己的命运，开始了建设自己国家的伟大进程，充分展示了以爱国主义为核心的伟大民族精神。习近平的精彩讲述，正是毛泽东诗（词）句意的生动展现。“人间正道是沧桑”，语出毛泽东七律《人民解放军占领南京》。其出句是“天若有情天亦老”。毛泽东借此来说，这种沧海桑田的革命性变化，是人间正道，即社会发展的客观规律。习近平则指出改革开放以来，我们总结历史经验，不断艰辛探索，终于找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路，取得了举世瞩目的成果。这是对“人间正道”的绝妙诠释。 【详解】本题考查正确使用名人名言的能力。解答本类题目，需要认真审题，理解文意，理解名人名言的含义，认真作答。本题考题干的第一段告诉我们这里需要选择毛泽东的诗（词）句填入横线，选择的依据就是上文的“回顾昨天，展示今天”和下文的“喻示要把毛泽东等老一辈革命家开创的人民革命和建设事业推向前进”等内容。 【务实求真辨标点】 8．对下列标点符号使用分析错误的一项是（   ） A．革命一起，她的故乡就到了一个都督，——等于现在之所谓督军，——也是她的同志：王金发。（文中的两个破折号是表示夹注，相当于括号的作用） B．生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。（文中的分号表示上下文之间是递进关系） C．这人现在也已“寿终正寝”了，但在那里继续跋扈出没着的也还是这一流人，所以秋瑾的故乡也还是那样的故乡，年复一年，丝毫没有长进。（文中引号的作用是反语讽刺） D．党八股的第六条罪状是：不负责任，到处害人。（文中冒号的作用是提示下文） 【答案】B 【详解】本题考查正确使用标点符号的能力。标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的有机组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。要分析句子中分句之间的关系，根据标点符号各自的作用，判断标点符号的正误，尤其注意易错易混的标点符号。 B项，“文中的分号表示上下文之间是递进关系”对分号用法分析错误，此处分号是用于句内的较大停顿，没有递进关系。 故选B。 【务实求真探文本】 9．下列对《反对党八股（节选）》这篇文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章条理清晰，层次分明，是议论文的典范。 B．本文采用在批判错误中充分阐述正面主张的说理方法。 C．文章论证语言通俗易懂、生动形象。 D．“像瘪三一样，瘦得难看”一句中“瘦”指生动活泼，切实有力。 【答案】D 【详解】本题考查学生分析理解文本内容的能力。 D.“瘦”指不够生动活泼，不够切实有力。 故选D。 【务实求真赏修辞】 10．下列对选文画线句修辞手法的判断及其表达效果的说明，不正确的一项是（   ） 党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯，去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报？一篇社论那样长，要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字，现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些，延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好吗？也不好，我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该，最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。 A．可是怎么敢看呢？（反问。加强“不敢看”的语气） B．长而空不好，短而空就好吗？也不好。（设问。引起读者注意） C．但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。（比拟。把“长而空的文章”比作“懒婆娘的裹脚”，突出其又长又臭的特点） D．俗话说：“到什么山上唱什么歌。”（引用。引用俗语，使表达通俗易懂。） 【答案】C 【详解】本题考查学生判定常见的修辞手法并分析其表达效果的能力。 C.“比拟”错，“长而空的文章”和“懒婆娘的裹脚”属于不同类事物具有相似点，都又长又臭。故此处是比喻（本体在句中未出现属于借喻），不是比拟。 故选C。 【务实求真善表达】 11．在下面文段中的横线处另选两个人物，并化用(或者引用)其作品，补写两个句子，做到内容连贯，句式一致。 是中国人，就有权利向上天要一座山。杜甫需要一座泰山，让他领略“一览众山小”的豪迈；__________；__________；毛泽东需要一座井冈山，让他“胸有凌云志”，建立新中国。 【答案】 李白需要一座天姥山，让他追求“日月照耀金银台”的光明与自由 苏轼需要一座庐山，让他认识“只缘身在此山中”的哲理 【详解】本题考查语言表达。 本题是仿写题。仿写的前提是仔细观察仿句的形式和意蕴。本段话有一句总领句，即“是中国人，就有权利向上天要一座山”，之后有杜甫的泰山和毛泽东的井冈山这样的仿句。由此我们可以展开想象，寻找与山有关的名人事迹，最好有相关的诗句。李白有《梦游天姥吟留别》《独坐敬亭山》等诗，王安石有《登飞来峰》《游褒禅山记》，苏轼游览庐山写有《题西林壁》，等等，这些诗人和相关的诗句大家都很熟悉，学生可以就自己熟悉的内容选择使用。注意句式相对一致。 （一）阅读下面的文字，完成下列小题。 我现在想讲的是：主观主义和宗派主义怎样拿党八股做它们的宣传工具，或表现形式。我们反对主观主义和宗派主义，如果不连党八股也给以清算，那它们就还有一个藏身的地方。如果我们连党八股也打倒了，弄得这两个怪物原形毕露，“老鼠过街，人人喊打”，这两个怪物也就容易消灭了。 党八股在我们党内已经有了一个长久的历史，现在来分析一下党八股的坏处在什么地方。 我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。长而空不好，短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。 有些党八股，不只是空话连篇，而且装样子故意吓人，这里面包含着很坏的毒素。空话连篇，言之无物，还可以说是幼稚；装腔作势，借以吓人，则不但是幼稚，简直是无赖了。鲁迅曾经批评过这种人，他说：“辱骂和恐吓决不是战斗。”科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。主观主义和宗派主义的东西，表现在党八股式的文章和演说里面，却生怕人家驳，非常胆怯，于是就靠装样子吓人；以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“得胜回朝”了。这种装腔作势的东西，不能反映真理，而是妨害真理的。凡真理都不装样子吓人，它只是老老实实地说下去和做下去。无论对什么人，装腔作势借以吓人的方法，都是要不得的。因为这种吓人战术，对敌人是毫无用处，对同志只有损害。这种吓人战术，是剥削阶级以及流氓无产者所惯用的手段，无产阶级不需要这类手段。无产阶级的最尖锐最有效的武器只有一个，那就是严肃的战斗的科学态度。共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。至于以装腔作势来达到名誉和地位的目的，那更是卑劣的念头，不待说的了。总之，任何机关做决定，发指示，任何同志写文章，做演说，一概要靠马克思列宁主义的真理，要靠有用。只有靠了这个才能争取革命胜利，其他都是无益的。 党八股这个形式，不但不便于表现革命精神，而且非常容易使革命精神窒息。要使革命精神获得发展，必须抛弃党八股，采取生动活泼新鲜有力的马克思列宁主义的文风。这种文风，早已存在，但尚未充实，尚未得到普遍的发展。我们破坏了洋八股和党八股之后，新的文风就可以获得充实，获得普遍的发展，党的革命事业，也就可以向前推进了。 （摘编自毛泽东《反对党八股》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（    ） A．党八股是主观主义和宗派主义的藏身之所，打倒党八股，就消灭了主观主义和宗派主义。 B．有些同志欢喜写长而空的文章，其坏处是不能有效地宣传，还让幼稚的人受到“坏影响”。 C．党八股往往是装腔作势，借以吓人，所以非常胆怯，害怕被人反驳，这其实是自欺欺人。 D．洋八股和党八股的存在，使马克思列宁主义的文风无法存在，无法获得充实和普遍发展。 【答案】B 【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“打倒党八股，就消灭了主观主义和宗派主义”错误，原文说的是“弄得这两个怪物原形毕露，……也就容易消灭了”，由此可知选项说法绝对化。 C.“所以”因果关系颠倒，原文说的是“生怕人家驳，非常胆怯，于是就靠装样子吓人”。 D.“使马克思列宁主义的文风无法存在”错误，原文说的是“这种文风，早已存在”，故选项曲解了文意。 故选B。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ） A．文中用“懒婆娘的裹脚，又长又臭”来比喻党八股的冗长、空洞，鲜明表达了对党八股的憎恶态度。 B．第三段以《资本论》为例并引用俗语，旨在阐明长而空和短而空都不好，应禁绝一切空话。 C．相比较“言之无物”，“装腔作势”的党八股危害更大，文章用“无赖”揭示出“装腔作势”的实质。 D．结尾强调党八股对革命的危害，指出抛弃党八股，树立马克思列宁主义新文风的重大意义。 【答案】B 【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“旨在阐明长而空和短而空都不好，应禁绝一切空话”错误，第三段说“我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是‘懒婆娘的裹脚，又长又臭’”“战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章”，由此可知，第三段以《资本论》为例并引用俗语，是为了证明文章的长短要服从于内容的需要的观点。 故选B。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．党八股是主观主义和宗派主义的宣传工具，在党内已存在很长时间，要肃清其流毒，需要与其作长期坚决的斗争。 B．文章和演说是长是短要看情形办理，关键是要有内容，最不应该、最要反对的是空话连篇言之无物的文章和演说。 C．那些装腔作势的党八股不能反映真理，还妨害真理，对敌毫无用处，对己只有损害，是以无赖的手段妄求卑劣的念头。 D．中国共产党以马克思列宁主义、实事求是和科学为武器，才能争取革命胜利；革命者写文章做演讲也应靠这些，才能做好。 【答案】C 【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“妄求卑劣的念头”曲解文意，原文说的是“至于以装腔作势来达到名誉和地位的目的，那更是卑劣的念头”。 故选C。 （二）（24-25高一上·宁夏吴忠·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。乡下人在马路上听见背后汽车连续的按喇叭，慌了手脚，东避也不是，西躲又不是，司机拉住闸车，在玻璃窗里，探出半个头，向着那土老头儿，啐了一口：“笨蛋！”——如果这是愚，真冤枉了他们。乡下人没有见过城里的世面，因之而不明白怎样应付汽车，那是知识问题，不是智力问题，正等于城里人到了乡下，连狗都不会赶一般。 这样看来，乡村工作的朋友们说乡下人愚，显然不是指他们智力不及人，至多是说，乡下人在城市生活所需的知识上是不及城市里人多的。其实乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字，我们称之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，连字都不识。乡下多文盲，是不是因为乡下本来无需文字眼睛呢？说到这里，我们应当讨论一下文字的用处了。 文字发生之初是“结绳记事”，需要结绳来记事是因为在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍。我们不能当面讲话，才需要找一些东西来代话。如果是面对面可以直接说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会的。于是在利用文字时，我们要讲究文法，讲究艺术。文法和艺术就在减少文字的“走样”。 在说话时，我们可以不注意文法。并不是说话时没有文法，而是因为我们有着很多辅助表情来补充传达情意的作用。我们可以用手指指着自己而在话里吃去一个“我”字。在写作时却不能如此。于是我们得尽量的依着文法去写成完整的句子了。不合文法的字词难免引起人家的误会，所以不好。 文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具。这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢？ 在面对面社群里，连语言本身都是不得已而采取的工具。语言本是用声音来表达的象征体系。象征是附着意义的事物或动作。我说“附着”是因为“意义”是靠联想作用加上去的，并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物，因为只有在人和人需要配合行为的时候，个人才需要有所表达；而且表达的必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共认的意义，也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。因之，我们绝不能有个人的语言，只能有社会的语言。 语言只能在一个社群所有相同经验的一层上发生。群体愈大，包括的人所有的经验愈繁杂，发生语言的一层共同基础也必然愈有限，于是语言也就愈趋于简单化。这在语言史上看得很清楚的。 可是从另一方面说，在一个社群所用的共同语言之外，也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言。“特殊语言”不过是亲密社群中所使用的象征体系的一部分，用声音来作象征的那一部分。在亲密社群中可用来作象征体系的原料比较多。表情、动作，因为在面对面的情境中，有时比声音更容易传情达意。 “特殊语言”常是特别有效，因为他可以摆脱字句的固定意义。语言象是个社会定下的筛子，如果我们有一种情意和这筛子的格子不同也就漏不过去。我想大家必然有过“无言胜似有言”的经验。其实这个筛子虽则帮助了人和人间的了解，而同时也使人和人间的情意公式化了，使每一人，每一刻的实际情意都走了一点样。 于是在熟人中，我们话也少了，我们“眉目传情”，我们“指石相证”，我们抛开了比较间接的象征原料，而求更直接的会意了。所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传达情意的唯一象征体系。 （摘编自费孝通《乡土中国》） 材料二： 党八股的第三条罪状是：无的放矢，不看对象。早几年，在延安城墙上，曾经看见过这样一个标语：“工人农民联合起来争取抗日胜利。”这个标语的意思并不坏，可是那工人的工字第二笔不是写的一直，而是转了两个弯子。人字呢？在右边一笔加了三撇。这位同志是古代文人学士的学生是无疑的了，可是他却要写在抗日时期延安这地方的墙壁上，就有些莫名其妙了。大概他的意思也是发誓不要老百姓看，否则就很难得到解释。射箭要看靶子，弹琴要看听众，写文章做演说倒可以不看读者不看听众吗？做宣传工作的人，对于自己的宣传对象没有调查，没有研究，没有分析，乱讲一顿，是万万不行的。 党八股的第四条罪状是：语言无味，像个瘪三。上海人叫小瘪三的那批角色，也很像我们的党八股，干瘪得很，样子十分难看。如果一篇文章，一个演说，颠来倒去，总是那几个名词，一套“学生腔”，没有一点生动活泼的语言，这岂不是语言无味，面目可憎，像个瘪三吗？一个人七岁入小学，十几岁入中学，二十多岁在大学毕业，没有和人民群众接触过，语言不丰富，单纯得很，那是难怪的。但我们是革命党，是为群众办事的，如果也不学群众的语言，那就办不好。 （摘编自毛泽东《反对党八股》） 4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．城里人认为乡下人愚，实际上是一种认知上的偏见，只因乡下人不具备城市生活所需的知识。 B．在面对面说话时，我们可以借助表情、动作等象征体系原料辅助传情达意，写作时却不能如此。 C．“共同语言”为大的社群所共用，趋于简单化；“特殊语言”只在亲密社群中使用，相对丰富。 D．两则材料都谈及语言文字，一侧重语言文字功能的角度展开论证，二侧重语言文字使用方面的问题。 【答案】A 【解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“只因乡下人不具备城市生活所需的知识”错误。由原文第2段可知，乡下人的“愚”，主要是“乡下人在城市生活所需的知识上是不及城市里人多的”和“因为他们不识字”造成的。选项表述不全面。 故选A。 5．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．“文字”是一种双方约好的意义记号，但使用有时会“词不达意”，借助文法就可以解决这一问题。 B．“行话”是基于同行人共同经验产生的语言，它与表情、动作等一样，都属于“特殊语言”的范畴。 C．“两句三年得”古代诗人追求诗句的切近表达，语言不能完全准确地表情达意是其中一个重要原因。 D．延安城墙上的标语对古文字使用不当，由此看来，如今古代语汇丧失生命力，已经没有利用的价值。 【答案】C 【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“借助文法就可以解决这一问题”错误。原文“文法和艺术就在减少文字的‘走样’”，说明只是减少“词不达意”的现象，并不能解决这一问题。 B.“它与表情、动作等一样，都属于……”错误。“特殊语言”属于声音象征体系的一部分，由原文“表情、动作，因为在面对面的情境中，有时比声音更容易传情达意”可知，表情动作并不属于声音象征体系。 D.“如今古代语汇丧失生命力，已经没有利用的价值”错误。根据“写文章做演说倒可以不看读者不看听众吗”可知，延安城墙上的标语对古文字使用不当，只是说明使用古代语言“要看对象”，古文字没有用对场合，但并不能因此否定整个古代语汇，古代语言中依然有生命力部分，值得我们借鉴学习。 故选C。 6．请结合文本，分析材料一、材料二运用了哪些论证方法，并举例说明。 【答案】①比喻论证。如：“语言无味，像个瘪三”运用了比喻论证，通俗易懂，生动形象，易于被人接受。 ②举例论证。如：“在延安城墙上，曾经看见过这样一个标语……”运用举例论证，增强论证的说服力。 ③对比论证。如：材料一中乡下人和城里人“愚”的不同表现。 ④因果论证。如：材料一“因为我们有着很多辅助表情来补充传达情意的作用。我们可以用手指指着自己而在话里吃去一个“我”字。在写作时却不能如此。于是我们得尽量的依着文法去写成完整的句子了。不合文法的字词难免引起人家的误会，所以不好。” 【解析】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①比喻论证。材料二“语言无味，像个瘪三”，将干瘪的党八股比作“瘪三”，用通俗形象的比喻，直观揭示党八股缺乏活力、面目可憎的问题，让抽象批判更易理解。 ②举例论证。材料二举“延安城墙标语”例，以“工人”“农民”二字写法复古、脱离工农认知，具体证明党八股“无的放矢、不看对象”。材料一举“乡下人怕汽车、城里人不会赶狗”例，反驳“乡下人愚”的偏见。 ③对比论证。材料一对比“乡下人怕汽车被嘲愚”与“城里人不会赶狗”，打破“城乡智力差异”认知，论证“愚是知识差异”。材料一对比“说话可借表情省文法”与“写作需依文法”，突出“文字是间接工具”，支撑“乡土社会轻文字”。 ④因果论证。材料一分析“说话与写作的文法差异”，因说话有表情动作辅助，故可省表述；因写作无辅助，故需依文法。因果清晰，论证“文字需讲文法”的必要性。 （24-25高二下·四川成都·阶段检测）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗？一点也不野蛮，你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那末，停止你的发言权有什么不公道呢？许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？ 要不得！ 要不得！ 注重调查！ 反对瞎说！ 你对于那个问题不能解决吗？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。 许多巡视员，许多游击队的领导者，许多新接任的工作干部，喜欢一到就宣布政见，看到一点表面，一个枝节，就指手画脚地说这也不对，那也错误。这种纯主观地“瞎说一顿”，实在是最可恶没有的。他一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题。 许多做领导工作的人，遇到困难问题，只是叹气，不能解决。他恼火，请求调动工作，理由是“才力小，干不下”。这是懦夫讲的话。迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走。学个孔夫子的“每事问”，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了。一定要出门吗？也不一定，可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的“来源”找到手，“现状”弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了。 调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。 以为上了书的就是对的，文化落后的中国农民至今还存着这种心理。不谓共产党内讨论问题，也还有人开口闭口“拿本本来”。我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪。 本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路，中国有许多专门从书本上讨生活的从事社会科学研究的共产党员，不是一批一批地成了反革命吗？就是明显的证据。我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么“先哲”，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论，丝毫不存什么“先哲”一类的形式的甚至神秘的念头在里面。读过马克思主义“本本”的许多人，成了革命叛徒，那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义，马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。 怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查。 （摘自毛泽东《反对本本主义》） 材料二： 《反对本本主义》在毛泽东哲学思想史上占有十分重要的地位，这篇著作的发表应该看作是毛泽东哲学思想初步形成的标志。 为什么说《反对本本主义》是毛泽东哲学思想初步形成的标志呢？因为它是对中国共产党人独立开辟新道路最早的一篇哲学论证。 在这篇著作中，毛泽东第一次初步界定了党的思想路线的基本内容，即“从斗争中创造新局面的思想路线”。在这里，“从斗争中”讲的是要从实际出发，而不是从主观想象出发，不能搞本本主义；“创造新局面”，讲的是不能照抄照搬，而应该有创造性。思想路线是哲学思想的转化形态，中国共产党的思想路线是中国共产党哲学思想的具体体现，它的基本内容是唯物论与辩证法的有机结合。 在这篇著作中，毛泽东还特别强调了三个重要观点：一是“没有调查，没有发言权”；二是“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生”；三是“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”。这三个重要观点构成了后来成为毛泽东思想“活的灵魂”的三个基本方面即实事求是、群众路线、独立自主的雏形。 在这篇著作中，毛泽东严肃批评了“本本主义”的两种错误倾向：一种是“唯书”，即“以为上了书的就是对的”、“开口闭口‘拿本本来’”的倾向；一种是“唯上”，即“单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度”。针对这些错误的思想倾向，毛泽东大声疾呼：反对本本主义，洗刷唯心精神！ （摘编自陈占安《关于毛泽东哲学思想研究中的三个问题》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．解决问题的前提是调查研究、了解事实，缺乏调查研究的发言就是“瞎说”，这种人没有发言的权利。 B．“一切结论产生于调查情况的末尾”，也就是说应该在充分调查研究的基础上得出结论，而非凭空想象。 C．书上说的就是对的，上级领导机关的指示就要执行，这种想法普遍存在于农民的思想意识中，是要不得的。 D．《反对本本主义》初步界定了“从斗争中创造新局面”的党的思想路线，这是中国共产党哲学思想的转化形态。 【答案】C 【解析】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 C.“这种想法普遍存在于农民的思想意识中”错误。材料一指出“文化落后的中国农民”至今还存着“以为上了书的就是对的”的心理，选项扩大范围。 故选C。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．作为领导脑子不能“空”，必须要走出门才能获得调查材料，解决各种问题。 B．马克思主义理论学得好与坏，关键是看能否将它与中国社会实际情况相结合。 C．没有《反对本本主义》中提出的三个重要观点，就不会有毛泽东思想“活的灵魂”。 D．要去除“本本主义”中的两种错误思想倾向，必须实事求是，向实际情况做调查。 【答案】A 【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“必须要走出门”错误。材料一指出不一定非要出门，也“可以召集那些明了情况的人来开个调查会”，选项曲解文意。 故选A。 3．下列选项不符合材料二中毛泽东三个重要观点中的“群众路线”的一项是（   ） A．革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争。 B．依靠民众则一切困难能够克服，任何强敌能够战胜，离开民众则将一事无成。 C．先民主，后集中，从群众中来，到群众中去，领导同群众相结合。 D．三心二意不行，半心半意不行，一定要全心全意地为人民服务。 【答案】D 【解析】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 材料二指出“群众路线”是“在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生”。 A.动员和依靠群众体现了群众参与斗争，是走“群众路线”。 B.依靠民众展现了群众力量的重要性，是走“群众路线”。 C.“从群众中来，到群众中去”直接体现了群众路线的工作方法。 D.“为人民服务”强调的是服务宗旨，而非群众参与决策的过程，不是走“群众路线”。 故选D。 4．《反对本本主义》原名《调查工作》，习近平总书记曾指出：“调查研究是谋事之基、成事之道。没有调查，就没有发言权，更没有决策权。”请根据材料谈谈《反对本本主义》对我们“看问题、想问题”有什么启示。 【答案】①表达自己观点和看法要以调查研究为前提。 ②深入群众在调查研究中解决问题。 ③处理问题要根据实际情况，不唯书，不唯上。 【解析】本题考查学生思考文中观点的社会价值，探究文本中的某些问题、提出自己的见解的能力。 ①材料一指出“你对于那个问题不能解决吗？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧”，强调“一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头”，即表达自己观点和看法要以调查研究为前提。 ②材料一指出“失掉群众”一定不能解决问题。且党的策略路线总是不能深入群众，是因为“形式主义在那里作怪”，即深入群众在调查研究中解决问题。 ③材料一指出文化落后的中国农民至今还存着“以为上了书的就是对的”的心理，且“不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的”。即处理问题要根据实际情况，不唯书，不唯上。 10 / 16 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 分层作业 第11课 《反对党八股（节选）》 基础巩固+能力提升+素养拓展 摒弃空洞浮夸文风，锤炼务实求真思想。学完《反对党八股（节选）》一文，班级举办以“摒弃空话，务实笃行”为主题的活动，请你完成相应任务。 【务实求真读字音】 1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是（   ） A．裹脚（guǒ）        幼稚（zhì）        恐吓（xià）        胆怯（qiè） B．残酷（kù）            损害（sǔn）        名誉（yì）        卑劣（bēi） C．老鸦（yā）            瘪三（biē）        蹩脚（bié）        惬意（qiè） D．庸俗（yōng）        薄弱（báo）        檄文（xí）        窒息（zhì） 2．给下面一段文字中加点字的注音完全正确的一项是（   ） 谈到议论文，很容易令人想到这样一幅古板的场景：训话者阴沉的脸上写满了严肃，语言庄重得令人窒息，絮絮叨叨地说着绝对正确的真理；听者呢，正襟危坐，面对陈年古董似的事例和苦涩干瘪的语言，恹恹欲睡……议论文写作在内容、语言方面若处理不当，便会出现上述情景。 A．zhì    tāo    biē    yān B．zhì    dāo    biě    yān C．zhì    tāo    biē    yăn D．zhì    dāo    biě    yăn 【务实求真识字形】 3．下列词语中，没有错别字的一项是（   ） A．欺负        禁决        垃圾        言之无物 B．无赖        辱骂        偶然        无的放矢 C．发誓        讥笑        摸糊        毫不费力 D．观查        传播        充实        离题万里 【务实求真识词语】 4．请将正确的词语填在横线上。 ①中华戏曲种类多，京剧老调是______，舞刀弄枪真功夫，舞台演绎世间事，字正腔圆唱百态。（精粹/精练） ②这部电影动画效果般的转场，相比某部电影突出无处不在的字幕而把故事晾在一边的______的做法，真是锦上添花的最佳注解。（轻重倒置/本末倒置） ③这个节目专门介绍各地的风俗民情，内容______，你一定要看看。（应有尽有/包罗万象） ④建设经济技术开发区的工作—定要______考虑，合理布局，否则会徒劳无功。（周密/缜密） 【务实求真辨成语】 5．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是(   ) ①这条船很大，前舱现在大概已拆通了，________一大间，五六十个人开个会一点不嫌拥挤。 ②对那些低级庸俗、________的文学作品，稍有欣赏水平的人都会嗤之以鼻。 ③这个问题本来很简单，但主持人________，使嘉宾们不知如何回答。 ④有些人________地读了一些名著，就以为知道文学了，实际上差得远呢。 A．堂而皇之  哗众取宠  故弄玄虚  生吞活剥 B．堂而皇之  夸大其词  故弄玄虚  食古不化 C．冠冕堂皇  哗众取宠  深藏若虚  食古不化 D．冠冕堂皇  夸大其词  深藏若虚  生吞活剥 6．判断下列句中加点成语使用的正误。 ⑤这部作品一经发表，立即赢得文学界一致好评，毁誉参半，作者也因此迅速走红。( ) ⑥人类社会的历史总是不断发展的，绝不会像某些人所说的那样裹足不前。( ) ⑦空话连篇，言之无物的文章最好是别写，不然不但浪费自己的时间，也浪费别人的时间。( ) 7．毛泽东在《反对党八股（节选）》一文中，引用了很多成语、俗语和名言，使得这篇讲话稿语言灵动形象，令人听来更感亲切。习近平总书记在讲话中也很擅长修饰语言，他经常引用毛主席的诗（词）句。阅读下面的材料，请选择毛主席的诗（词）句填在横线处，并简要说说选择的理由。 习近平总书记在参观《复兴之路》展览时，豪情满怀地畅谈了实现民族复兴是最伟大的中国梦，引起举世关注和高度赞扬。他在回顾昨天、展示今天、宣示明天时，恰切地用了三句诗：“______________”“_______________”“长风破浪会有时”。这信手拈来、恰如其分的三句诗，把诗情画意引入了伟大的中国梦。而这三句诗中有两句是毛泽东的，喻示要把毛泽东等老一辈革命家开创的人民革命和建设事业推向前进；有一句是诗仙李白的，宣示中华民族的伟大复兴，必然伴随中华文化的伟大复兴，李白的这句诗正可以承载丰厚的文化内涵。 理由：______________。 【务实求真辨标点】 8．对下列标点符号使用分析错误的一项是（   ） A．革命一起，她的故乡就到了一个都督，——等于现在之所谓督军，——也是她的同志：王金发。（文中的两个破折号是表示夹注，相当于括号的作用） B．生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。（文中的分号表示上下文之间是递进关系） C．这人现在也已“寿终正寝”了，但在那里继续跋扈出没着的也还是这一流人，所以秋瑾的故乡也还是那样的故乡，年复一年，丝毫没有长进。（文中引号的作用是反语讽刺） D．党八股的第六条罪状是：不负责任，到处害人。（文中冒号的作用是提示下文） 【务实求真探文本】 9．下列对《反对党八股（节选）》这篇文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章条理清晰，层次分明，是议论文的典范。 B．本文采用在批判错误中充分阐述正面主张的说理方法。 C．文章论证语言通俗易懂、生动形象。 D．“像瘪三一样，瘦得难看”一句中“瘦”指生动活泼，切实有力。 【务实求真赏修辞】 10．下列对选文画线句修辞手法的判断及其表达效果的说明，不正确的一项是（   ） 党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯，去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报？一篇社论那样长，要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字，现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些，延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好吗？也不好，我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该，最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。 A．可是怎么敢看呢？（反问。加强“不敢看”的语气） B．长而空不好，短而空就好吗？也不好。（设问。引起读者注意） C．但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。（比拟。把“长而空的文章”比作“懒婆娘的裹脚”，突出其又长又臭的特点） D．俗话说：“到什么山上唱什么歌。”（引用。引用俗语，使表达通俗易懂。） 【务实求真善表达】 11．在下面文段中的横线处另选两个人物，并化用(或者引用)其作品，补写两个句子，做到内容连贯，句式一致。 是中国人，就有权利向上天要一座山。杜甫需要一座泰山，让他领略“一览众山小”的豪迈；__________；__________；毛泽东需要一座井冈山，让他“胸有凌云志”，建立新中国。 （一）阅读下面的文字，完成下列小题。 我现在想讲的是：主观主义和宗派主义怎样拿党八股做它们的宣传工具，或表现形式。我们反对主观主义和宗派主义，如果不连党八股也给以清算，那它们就还有一个藏身的地方。如果我们连党八股也打倒了，弄得这两个怪物原形毕露，“老鼠过街，人人喊打”，这两个怪物也就容易消灭了。 党八股在我们党内已经有了一个长久的历史，现在来分析一下党八股的坏处在什么地方。 我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。长而空不好，短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。 有些党八股，不只是空话连篇，而且装样子故意吓人，这里面包含着很坏的毒素。空话连篇，言之无物，还可以说是幼稚；装腔作势，借以吓人，则不但是幼稚，简直是无赖了。鲁迅曾经批评过这种人，他说：“辱骂和恐吓决不是战斗。”科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。主观主义和宗派主义的东西，表现在党八股式的文章和演说里面，却生怕人家驳，非常胆怯，于是就靠装样子吓人；以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“得胜回朝”了。这种装腔作势的东西，不能反映真理，而是妨害真理的。凡真理都不装样子吓人，它只是老老实实地说下去和做下去。无论对什么人，装腔作势借以吓人的方法，都是要不得的。因为这种吓人战术，对敌人是毫无用处，对同志只有损害。这种吓人战术，是剥削阶级以及流氓无产者所惯用的手段，无产阶级不需要这类手段。无产阶级的最尖锐最有效的武器只有一个，那就是严肃的战斗的科学态度。共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。至于以装腔作势来达到名誉和地位的目的，那更是卑劣的念头，不待说的了。总之，任何机关做决定，发指示，任何同志写文章，做演说，一概要靠马克思列宁主义的真理，要靠有用。只有靠了这个才能争取革命胜利，其他都是无益的。 党八股这个形式，不但不便于表现革命精神，而且非常容易使革命精神窒息。要使革命精神获得发展，必须抛弃党八股，采取生动活泼新鲜有力的马克思列宁主义的文风。这种文风，早已存在，但尚未充实，尚未得到普遍的发展。我们破坏了洋八股和党八股之后，新的文风就可以获得充实，获得普遍的发展，党的革命事业，也就可以向前推进了。 （摘编自毛泽东《反对党八股》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（    ） A．党八股是主观主义和宗派主义的藏身之所，打倒党八股，就消灭了主观主义和宗派主义。 B．有些同志欢喜写长而空的文章，其坏处是不能有效地宣传，还让幼稚的人受到“坏影响”。 C．党八股往往是装腔作势，借以吓人，所以非常胆怯，害怕被人反驳，这其实是自欺欺人。 D．洋八股和党八股的存在，使马克思列宁主义的文风无法存在，无法获得充实和普遍发展。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ） A．文中用“懒婆娘的裹脚，又长又臭”来比喻党八股的冗长、空洞，鲜明表达了对党八股的憎恶态度。 B．第三段以《资本论》为例并引用俗语，旨在阐明长而空和短而空都不好，应禁绝一切空话。 C．相比较“言之无物”，“装腔作势”的党八股危害更大，文章用“无赖”揭示出“装腔作势”的实质。 D．结尾强调党八股对革命的危害，指出抛弃党八股，树立马克思列宁主义新文风的重大意义。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．党八股是主观主义和宗派主义的宣传工具，在党内已存在很长时间，要肃清其流毒，需要与其作长期坚决的斗争。 B．文章和演说是长是短要看情形办理，关键是要有内容，最不应该、最要反对的是空话连篇言之无物的文章和演说。 C．那些装腔作势的党八股不能反映真理，还妨害真理，对敌毫无用处，对己只有损害，是以无赖的手段妄求卑劣的念头。 D．中国共产党以马克思列宁主义、实事求是和科学为武器，才能争取革命胜利；革命者写文章做演讲也应靠这些，才能做好。 （二）（24-25高一上·宁夏吴忠·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。乡下人在马路上听见背后汽车连续的按喇叭，慌了手脚，东避也不是，西躲又不是，司机拉住闸车，在玻璃窗里，探出半个头，向着那土老头儿，啐了一口：“笨蛋！”——如果这是愚，真冤枉了他们。乡下人没有见过城里的世面，因之而不明白怎样应付汽车，那是知识问题，不是智力问题，正等于城里人到了乡下，连狗都不会赶一般。 这样看来，乡村工作的朋友们说乡下人愚，显然不是指他们智力不及人，至多是说，乡下人在城市生活所需的知识上是不及城市里人多的。其实乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字，我们称之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，连字都不识。乡下多文盲，是不是因为乡下本来无需文字眼睛呢？说到这里，我们应当讨论一下文字的用处了。 文字发生之初是“结绳记事”，需要结绳来记事是因为在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍。我们不能当面讲话，才需要找一些东西来代话。如果是面对面可以直接说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会的。于是在利用文字时，我们要讲究文法，讲究艺术。文法和艺术就在减少文字的“走样”。 在说话时，我们可以不注意文法。并不是说话时没有文法，而是因为我们有着很多辅助表情来补充传达情意的作用。我们可以用手指指着自己而在话里吃去一个“我”字。在写作时却不能如此。于是我们得尽量的依着文法去写成完整的句子了。不合文法的字词难免引起人家的误会，所以不好。 文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具。这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢？ 在面对面社群里，连语言本身都是不得已而采取的工具。语言本是用声音来表达的象征体系。象征是附着意义的事物或动作。我说“附着”是因为“意义”是靠联想作用加上去的，并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物，因为只有在人和人需要配合行为的时候，个人才需要有所表达；而且表达的必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共认的意义，也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。因之，我们绝不能有个人的语言，只能有社会的语言。 语言只能在一个社群所有相同经验的一层上发生。群体愈大，包括的人所有的经验愈繁杂，发生语言的一层共同基础也必然愈有限，于是语言也就愈趋于简单化。这在语言史上看得很清楚的。 可是从另一方面说，在一个社群所用的共同语言之外，也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言。“特殊语言”不过是亲密社群中所使用的象征体系的一部分，用声音来作象征的那一部分。在亲密社群中可用来作象征体系的原料比较多。表情、动作，因为在面对面的情境中，有时比声音更容易传情达意。 “特殊语言”常是特别有效，因为他可以摆脱字句的固定意义。语言象是个社会定下的筛子，如果我们有一种情意和这筛子的格子不同也就漏不过去。我想大家必然有过“无言胜似有言”的经验。其实这个筛子虽则帮助了人和人间的了解，而同时也使人和人间的情意公式化了，使每一人，每一刻的实际情意都走了一点样。 于是在熟人中，我们话也少了，我们“眉目传情”，我们“指石相证”，我们抛开了比较间接的象征原料，而求更直接的会意了。所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传达情意的唯一象征体系。 （摘编自费孝通《乡土中国》） 材料二： 党八股的第三条罪状是：无的放矢，不看对象。早几年，在延安城墙上，曾经看见过这样一个标语：“工人农民联合起来争取抗日胜利。”这个标语的意思并不坏，可是那工人的工字第二笔不是写的一直，而是转了两个弯子。人字呢？在右边一笔加了三撇。这位同志是古代文人学士的学生是无疑的了，可是他却要写在抗日时期延安这地方的墙壁上，就有些莫名其妙了。大概他的意思也是发誓不要老百姓看，否则就很难得到解释。射箭要看靶子，弹琴要看听众，写文章做演说倒可以不看读者不看听众吗？做宣传工作的人，对于自己的宣传对象没有调查，没有研究，没有分析，乱讲一顿，是万万不行的。 党八股的第四条罪状是：语言无味，像个瘪三。上海人叫小瘪三的那批角色，也很像我们的党八股，干瘪得很，样子十分难看。如果一篇文章，一个演说，颠来倒去，总是那几个名词，一套“学生腔”，没有一点生动活泼的语言，这岂不是语言无味，面目可憎，像个瘪三吗？一个人七岁入小学，十几岁入中学，二十多岁在大学毕业，没有和人民群众接触过，语言不丰富，单纯得很，那是难怪的。但我们是革命党，是为群众办事的，如果也不学群众的语言，那就办不好。 （摘编自毛泽东《反对党八股》） 4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．城里人认为乡下人愚，实际上是一种认知上的偏见，只因乡下人不具备城市生活所需的知识。 B．在面对面说话时，我们可以借助表情、动作等象征体系原料辅助传情达意，写作时却不能如此。 C．“共同语言”为大的社群所共用，趋于简单化；“特殊语言”只在亲密社群中使用，相对丰富。 D．两则材料都谈及语言文字，一侧重语言文字功能的角度展开论证，二侧重语言文字使用方面的问题。 5．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．“文字”是一种双方约好的意义记号，但使用有时会“词不达意”，借助文法就可以解决这一问题。 B．“行话”是基于同行人共同经验产生的语言，它与表情、动作等一样，都属于“特殊语言”的范畴。 C．“两句三年得”古代诗人追求诗句的切近表达，语言不能完全准确地表情达意是其中一个重要原因。 D．延安城墙上的标语对古文字使用不当，由此看来，如今古代语汇丧失生命力，已经没有利用的价值。 6．请结合文本，分析材料一、材料二运用了哪些论证方法，并举例说明。 （24-25高二下·四川成都·阶段检测）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗？一点也不野蛮，你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那末，停止你的发言权有什么不公道呢？许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？ 要不得！ 要不得！ 注重调查！ 反对瞎说！ 你对于那个问题不能解决吗？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。 许多巡视员，许多游击队的领导者，许多新接任的工作干部，喜欢一到就宣布政见，看到一点表面，一个枝节，就指手画脚地说这也不对，那也错误。这种纯主观地“瞎说一顿”，实在是最可恶没有的。他一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题。 许多做领导工作的人，遇到困难问题，只是叹气，不能解决。他恼火，请求调动工作，理由是“才力小，干不下”。这是懦夫讲的话。迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走。学个孔夫子的“每事问”，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了。一定要出门吗？也不一定，可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的“来源”找到手，“现状”弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了。 调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。 以为上了书的就是对的，文化落后的中国农民至今还存着这种心理。不谓共产党内讨论问题，也还有人开口闭口“拿本本来”。我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪。 本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路，中国有许多专门从书本上讨生活的从事社会科学研究的共产党员，不是一批一批地成了反革命吗？就是明显的证据。我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么“先哲”，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论，丝毫不存什么“先哲”一类的形式的甚至神秘的念头在里面。读过马克思主义“本本”的许多人，成了革命叛徒，那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义，马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。 怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查。 （摘自毛泽东《反对本本主义》） 材料二： 《反对本本主义》在毛泽东哲学思想史上占有十分重要的地位，这篇著作的发表应该看作是毛泽东哲学思想初步形成的标志。 为什么说《反对本本主义》是毛泽东哲学思想初步形成的标志呢？因为它是对中国共产党人独立开辟新道路最早的一篇哲学论证。 在这篇著作中，毛泽东第一次初步界定了党的思想路线的基本内容，即“从斗争中创造新局面的思想路线”。在这里，“从斗争中”讲的是要从实际出发，而不是从主观想象出发，不能搞本本主义；“创造新局面”，讲的是不能照抄照搬，而应该有创造性。思想路线是哲学思想的转化形态，中国共产党的思想路线是中国共产党哲学思想的具体体现，它的基本内容是唯物论与辩证法的有机结合。 在这篇著作中，毛泽东还特别强调了三个重要观点：一是“没有调查，没有发言权”；二是“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生”；三是“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”。这三个重要观点构成了后来成为毛泽东思想“活的灵魂”的三个基本方面即实事求是、群众路线、独立自主的雏形。 在这篇著作中，毛泽东严肃批评了“本本主义”的两种错误倾向：一种是“唯书”，即“以为上了书的就是对的”、“开口闭口‘拿本本来’”的倾向；一种是“唯上”，即“单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度”。针对这些错误的思想倾向，毛泽东大声疾呼：反对本本主义，洗刷唯心精神！ （摘编自陈占安《关于毛泽东哲学思想研究中的三个问题》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．解决问题的前提是调查研究、了解事实，缺乏调查研究的发言就是“瞎说”，这种人没有发言的权利。 B．“一切结论产生于调查情况的末尾”，也就是说应该在充分调查研究的基础上得出结论，而非凭空想象。 C．书上说的就是对的，上级领导机关的指示就要执行，这种想法普遍存在于农民的思想意识中，是要不得的。 D．《反对本本主义》初步界定了“从斗争中创造新局面”的党的思想路线，这是中国共产党哲学思想的转化形态。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．作为领导脑子不能“空”，必须要走出门才能获得调查材料，解决各种问题。 B．马克思主义理论学得好与坏，关键是看能否将它与中国社会实际情况相结合。 C．没有《反对本本主义》中提出的三个重要观点，就不会有毛泽东思想“活的灵魂”。 D．要去除“本本主义”中的两种错误思想倾向，必须实事求是，向实际情况做调查。 3．下列选项不符合材料二中毛泽东三个重要观点中的“群众路线”的一项是（   ） A．革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争。 B．依靠民众则一切困难能够克服，任何强敌能够战胜，离开民众则将一事无成。 C．先民主，后集中，从群众中来，到群众中去，领导同群众相结合。 D．三心二意不行，半心半意不行，一定要全心全意地为人民服务。 4．《反对本本主义》原名《调查工作》，习近平总书记曾指出：“调查研究是谋事之基、成事之道。没有调查，就没有发言权，更没有决策权。”请根据材料谈谈《反对本本主义》对我们“看问题、想问题”有什么启示。 10 / 10 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 分层作业 第11课 《反对党八股（节选）》参考答案 1． C 2． B 3． B 4． ①精粹 ②本末倒置 ③包罗万象 ④周密 5． A 6． ⑤× ⑥× ⑦√ 7．诗句：雄关漫道真如铁 人间正道是沧桑 理由：“雄关漫道真如铁”，语出毛泽东《忆秦娥·娄山关》它的对句是“而今迈步从头越”，这两句原意是说险峻娄山关，漫漫长征路像铁一样难以征服，而现在红军战士从容跨越。近代以后，中华民族遭受的苦难之重，付出牺牲之大，在世界历史上都是罕见的。但是，中国人民从不屈服，不断奋起抗争，终于掌握了自己的命运，开始了建设自己国家的伟大进程，充分展示了以爱国主义为核心的伟大民族精神。习近平的精彩讲述，正是毛泽东诗（词）句意的生动展现。“人间正道是沧桑”，语出毛泽东七律《人民解放军占领南京》。其出句是“天若有情天亦老”。毛泽东借此来说，这种沧海桑田的革命性变化，是人间正道，即社会发展的客观规律。习近平则指出改革开放以来，我们总结历史经验，不断艰辛探索，终于找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路，取得了举世瞩目的成果。这是对“人间正道”的绝妙诠释。 8． B 9． D 10． C 11． 李白需要一座天姥山，让他追求“日月照耀金银台”的光明与自由 苏轼需要一座庐山，让他认识“只缘身在此山中”的哲理 1． B 2． B 3． C 4． A 5． C 6．①比喻论证。如：“语言无味，像个瘪三”运用了比喻论证，通俗易懂，生动形象，易于被人接受。 ②举例论证。如：“在延安城墙上，曾经看见过这样一个标语……”运用举例论证，增强论证的说服力。 ③对比论证。如：材料一中乡下人和城里人“愚”的不同表现。 ④因果论证。如：材料一“因为我们有着很多辅助表情来补充传达情意的作用。我们可以用手指指着自己而在话里吃去一个“我”字。在写作时却不能如此。于是我们得尽量的依着文法去写成完整的句子了。不合文法的字词难免引起人家的误会，所以不好。” 1． C 2． A 3． D 4．①表达自己观点和看法要以调查研究为前提。 ②深入群众在调查研究中解决问题。 ③处理问题要根据实际情况，不唯书，不唯上。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $