8.3《琵琶行 并序》讲义 2026-2027学年统编版高一语文必修上册
2026-07-10
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修上册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | 8-3 *琵琶行并序/白居易 |
| 类型 | 教案-讲义 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 47 KB |
| 发布时间 | 2026-07-10 |
| 更新时间 | 2026-07-10 |
| 作者 | hey_teacher |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-10 |
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| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
本高中语文讲义聚焦白居易七言歌行《琵琶行并序》,系统梳理音乐描写(比喻、对比、留白手法)、叙事结构(六幕层层推进)、情感共鸣(“同是天涯沦落人”命运交汇)三大核心知识点,构建从背景到文本再到情感的学习支架。
资料以“三线”分析法为特色,通过“大珠小珠落玉盘”等具象比喻解析音乐描写,培养学生语言运用与审美创造能力。延伸部分对读《长恨歌》等文本,增强文化自信,课中辅助教师精讲,课后助力学生深化理解与查漏补缺。
内容正文:
《琵琶行并序》讲义
白居易 | 七言歌行 | 统编版必修上册 第三单元
一、导读
元和十年,公元815年,宰相武元衡在长安街头遇刺身亡,御史中丞裴度重伤。白居易时任太子左赞善大夫,上疏请求缉拿凶手,被朝中权贵以越职言事为由弹劾,贬为江州司马。
江州就是今天的江西九江。司马是个闲官,没有实权。白居易在江州待了四年,心情低落。元和十一年秋天,他在浔阳江头送客,偶然遇到一位弹琵琶的女子,听她弹了一曲,听她讲了一段往事,然后写下了这首诗。
这首诗很长,正文加序一共六百一十六字,是白居易最长的叙事诗之一。它讲了一个晚上发生的事,但背后是两个被命运抛掷的人——一个被贬的文人,一个落魄的歌女。
读这首诗,你们重点抓三条线:第一,音乐描写——白居易怎么用文字写声音,这是全诗最精彩的部分;第二,叙事结构——从送客到听曲,从听曲到问身世,从问身世到自叙,层层推进;第三,情感共鸣——同是天涯沦落人,两个人的命运是怎么撞在一起的。
二、精讲
序:一个晚上的缘起
诗前面有一段序,是白居易自己写的。序里交代了时间、地点、人物、事件,像一篇微型记叙文。
序的最后一句很重要:“予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。”“出官”是被贬外放的意思。白居易说,我被贬已经两年了,本来已经“恬然自安”——心情平静,适应了。但听了这个女子的话,这一晚,才第一次感觉到被贬的痛楚。
这句话是理解全诗的关键。白居易不是一开始就要写自己的悲愤,他是被琵琶女的故事触动的。两个人的命运,在浔阳江头的这个夜晚,产生了共振。
第一幕:秋夜送客
诗的正文从“浔阳江头夜送客”开始。七个字,时间(夜)、地点(浔阳江头)、事件(送客)、人物(主人和客人),全部交代清楚。
第二句“枫叶荻花秋瑟瑟”,是环境描写。枫叶红,荻花白,秋风萧瑟。颜色是冷的,声音也是冷的。“瑟瑟”是拟声词,风吹草木的声音,也暗示了人物的心情。
三四句:“主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。”主人下马,客人已经在船上了。两个人要分别,摆酒饯行,但没有音乐。“无管弦”三个字,为后面的琵琶声做了铺垫——正因为没有音乐,所以琵琶声才格外动人。
五六句:“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。”酒喝不下去了,因为离别太惨。月亮倒映在江水里,茫茫一片。这个“茫茫”,既是写江面,也是写心情——前路茫茫,命运茫茫。
第二幕:忽闻琵琶
就在这个凄凉的氛围里,琵琶声突然出现了:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。”
“忽闻”两个字,写出了意外。不是去找的,是突然传来的。这声琵琶,像是从另一个世界来的,打破了秋夜的沉寂。
“主人忘归客不发”——主人忘了回家,客人忘了出发。两个人都被这声音定住了。音乐的力量,不需要解释,只需要感受。
接下来是邀请的过程:“寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”
这一段写得极有层次。先是“寻声暗问”——循着声音,悄悄地问是谁。然后是“琵琶声停欲语迟”——琵琶停了,想说话又迟疑。这个“迟”字,写出了弹者的犹豫和矜持。
然后是“移船相近邀相见”——把船划过去,邀请她过来。“添酒回灯重开宴”——重新摆酒,重新点灯。最后是“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”——叫了很多遍,她才出来,还抱着琵琶遮住半边脸。
“千呼万唤”和“始出来”之间,有一个时间差。这个时间里,弹者在犹豫,听者在等待。“犹抱琵琶半遮面”——她不是大大方方地出来,是半遮半掩的。这个姿态,既有风尘女子的矜持,也有落魄艺人的自尊。
第三幕:琵琶声里
从“转轴拨弦三两声”到“四弦一声如裂帛”,是全诗最精彩的部分——音乐描写。
开头是调音:“转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。”弦还没调好,声音已经有了感情。这说明弹者不是在机械地演奏,她的心里已经有东西了。
然后是正式演奏:“弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。”每一根弦都是压抑的,每一个音都是沉思的。她低着头,随手弹下去,把心里所有的事都说了出来。
接下来是技法描写:“轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。”“拢”“捻”“抹”“挑”,是四种弹奏手法。白居易是个懂音乐的人,他能把这些专业术语写得这么准确,说明他真的在听。
然后是著名的比喻段落:“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。”
这一段,白居易用了八个比喻,把无形的音乐变成了有形的画面。急雨、私语、珠落玉盘、莺语花底、泉流冰下、银瓶乍破、铁骑刀枪、裂帛——每一个比喻都是一个独立的画面,连起来就是一部音乐电影。
这里有几个地方你们要特别注意:
第一,“间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难”——“滑”和“难”是对比。“滑”是流畅、轻快,像黄莺在花丛下婉转啼鸣;“难”是艰涩、阻塞,像泉水在冰层下艰难流动。音乐的起伏,就在这两个字之间。
第二,“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”——这是全诗最著名的句子之一。音乐停了,但情感没有停。空白本身成了音乐的一部分。这种“以无声写有声”的手法,是中国古典美学的高境。
第三,“银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣”——从极静到极动,从无声到有声,这个转折极其猛烈。像是一个压抑了很久的人,突然爆发了。
最后,“曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛”——曲终了,她用拨子在弦中心一划,四根弦同时发出一声轰鸣,像撕裂了绸缎。这个结尾,干脆、利落、有力。
第四幕:曲罢无言
音乐停了,周围一片寂静:“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。”
这两句是全诗最美的画面之一。所有的船都安静了,没有人说话。只有江心的一轮秋月,白白地照着。
这个“白”字,既是写月光的颜色,也是写人心的空白——被音乐震住了,说不出话来。白居易没有写“大家都感动了”,他写“唯见江心秋月白”——用景物来写心情,这是中国诗歌的“含蓄”。
然后琵琶女说话了:“沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。”她沉吟了一会儿,把拨子收起来,整理衣裳,收敛表情。从演奏者变回了讲述者。
第五幕:琵琶女的身世
从“自言本是京城女”到“梦啼妆泪红阑干”,是琵琶女的自述。这一段,是全诗的叙事核心。
开头是辉煌的过去:“自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。”
虾蟆陵在长安城南,是歌女聚居的地方。“教坊第一部”是宫廷乐团的第一队,地位很高。“善才”是对琵琶师的尊称。“秋娘”是当时有名的歌妓。
这一段写的是琵琶女年轻时的风光:十三岁学成琵琶,名满京城,曲子弹完连老师都佩服,妆化好了连同行都嫉妒。富豪子弟争相送礼物,弹完一曲收到的红绡数不清。打拍子的时候把首饰都打碎了,喝酒的时候把裙子都弄脏了。
然后急转直下:“今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。”
“今年欢笑复明年,秋月春风等闲度”——年复一年,在欢笑中虚度。“等闲度”三个字,写出了青春的挥霍。她当时以为这样的日子会一直过下去。
“弟走从军阿姨死”——弟弟去当兵了,养母去世了。“暮去朝来颜色故”——一天天过去,容颜衰老了。“门前冷落鞍马稀”——来的人少了,门庭冷落了。“老大嫁作商人妇”——年纪大了,只好嫁给一个商人。
最后是最凄凉的一段:“商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江口守空船,绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。”
商人重利轻别离——这是古代诗歌里常见的主题。商人去浮梁(今江西景德镇)买茶,留下她一个人守着空船。“绕船月明江水寒”——月亮照着船,江水冰冷。这个“寒”字,既是写水,也是写心。
“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”——深夜梦见年轻时的事,哭着醒来,眼泪把妆都冲花了。“红阑干”是眼泪和胭脂混在一起,在脸上划出红色的痕迹。这个画面,极其凄惨。
第六幕:同是天涯沦落人
听完琵琶女的讲述,白居易说出了全诗最著名的句子:“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”
这两句,是整首诗的灵魂。“同是天涯沦落人”——我们都是被命运抛到天涯海角的失意人。“相逢何必曾相识”——既然同病相怜,又何必在乎以前认不认识?
然后白居易开始自叙:“我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。”
这一段,和琵琶女的自述形成了对照。琵琶女从繁华到落寞,白居易从京城到江州。两个人的命运,一个在天,一个在地,但都走向了同一个终点——孤独。
“春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾”——春天、花朝、秋天、月夜,这些本该美好的时光,白居易只能一个人喝酒。“独倾”两个字,写出了极致的孤独。
然后是对比:“岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。”山歌村笛不是不能听,是“难为听”——听不下去。因为心已经空了,普通的音乐填不满。只有琵琶女的声音,像仙乐一样,让耳朵暂时明亮了。
最后是再弹一曲:“莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。感我此言良久立,却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。”
琵琶女被白居易的话感动了,坐下来,把弦调紧,弹得更急。这一次的声音,比刚才更凄凉。因为两个人已经互相理解了,音乐里多了共鸣。
“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿”——最后一句,白居易把自己写进去了。“江州司马”是他自己,“青衫”是唐代最低级官员的服色。他哭得最多,因为他被贬的痛楚,和琵琶女被弃的悲哀,在这一刻完全重合了。
三、难点细说
难点一:白居易怎么用文字写音乐?
音乐是无形的,文字是有形的。用有形写无形,是诗歌最大的挑战之一。
白居易用了三种方法。
第一种是比喻。“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语”“大珠小珠落玉盘”“间关莺语花底滑”“幽咽泉流冰下难”“银瓶乍破水浆迸”“铁骑突出刀枪鸣”“四弦一声如裂帛”——八个比喻,把声音变成了画面。你们读的时候,要闭上眼睛,想象这些画面:急雨打在窗上,珠子落在玉盘里,黄莺在花下啼鸣,泉水在冰下流动……
第二种是对比。“大弦”和“小弦”,“嘈嘈”和“切切”,“滑”和“难”,“无声”和“有声”,“乍破”和“凝绝”。音乐的起伏,就在这些对比中。
第三种是留白。“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”——音乐停了,但情感在延续。白居易不写音乐本身,写音乐停止后的空白。这种“不写之写”,比直接描写更有力量。
这三种方法合在一起,形成了一套完整的音乐写作法。后人想学,但很难达到白居易的高度。
难点二:这首诗是真实的还是虚构的?
关于这首诗的真实性,历来有争议。
宋代洪迈在《容斋随笔》里说,夜遇琵琶女这件事未必可信,白居易是通过虚构的情节,抒发自己的天涯沦落之恨。
但也有人认为,这件事是真实的。白居易的序写得很具体:时间(元和十一年秋)、地点(湓浦口)、人物(长安倡女,嫁为贾人妇)、事件(弹琵琶、叙身世),细节都很清楚。
你们读的时候,不必纠结于真还是假。文学的真实,不等于历史的真实。即使这件事是虚构的,它传达的情感是真实的——一个被贬的文人,在异乡遇到一个落魄的艺人,两个人同病相怜。这种情感,在任何时代都能引起共鸣。
而且,即使琵琶女是虚构的,她的身世也是那个时代很多歌女的共同命运。年轻时光彩照人,年老色衰后被抛弃,嫁给商人,独守空船。这不是一个人的故事,是一群人的故事。
难点三:为什么白居易哭得最多?
最后一句“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿”,白居易为什么把自己写得这么惨?
首先,这是真实的。白居易被贬江州,心情一直不好。他本来在京城做太子左赞善大夫,前途光明,突然被贬到偏远的地方,落差极大。
其次,琵琶女的遭遇触动了他。琵琶女从繁华到落寞,白居易从京城到江州。两个人的命运,虽然形式不同,但本质相同——都是被命运抛掷的人。
更重要的是,白居易是一个情感丰富的人。他的诗,无论是《长恨歌》还是《琵琶行》,都充满了对弱者的同情。他写琵琶女,也是在写所有被命运捉弄的人。
“江州司马青衫湿”——“青衫”是唐代最低级官员的服色。白居易用这个细节,暗示了自己的身份和处境。他不是一个高高在上的旁观者,他是一个和琵琶女一样,被压在底层的人。
四、结语
《琵琶行》是一首叙事诗,但它最打动人的,不是故事本身,而是故事背后的情感。
白居易和琵琶女,一个是被贬的官员,一个是落魄的歌女。他们的社会地位不同,人生轨迹不同,但在命运的面前,他们是平等的——都是被抛掷的人,都是孤独的人。
“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”——这句话之所以能流传千古,是因为它说出了人类共同的情感:在孤独中遇到理解,在失意中找到共鸣。
最后留一个问题:白居易说“今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明”——为什么是“暂明”,而不是“长明”?这个“暂”字,藏着什么?
五、延伸
可对读的相关文本
白居易还有一首著名的叙事长诗《长恨歌》,写唐玄宗和杨贵妃的爱情故事。两首诗都是七言歌行,都长于叙事和抒情,但主题不同:《长恨歌》写帝王的爱情悲剧,《琵琶行》写普通人的命运沉浮。你们可以对比着读,看看白居易怎么处理不同的题材。
另外,可以读一读韩愈的《听颖师弹琴》。韩愈也写音乐,但他的写法完全不同——他用的是通感,把听觉变成视觉、触觉、甚至痛觉。“浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬”“跻攀分寸不可上,失势一落千丈强”——韩愈的音乐描写更抽象、更哲学化。白居易的音乐描写更具体、更画面化。两个人代表了两种不同的美学路径。
如果想找一个反面来对照,可以读一读李贺的《李凭箜篌引》。李贺写音乐,用的是神话和想象:“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”。他的音乐描写是超现实的、梦幻的。白居易是写实的、生活的。一个是天上的音乐,一个是人间的音乐。
历代名家评价
清代学者赵翼在《瓯北诗话》里说:“《琵琶行》亦是绝作。”“绝作”就是绝顶之作。他认为这首诗的叙事技巧和音乐描写,都达到了极高的水平。
清代学者方东树在《昭昧詹言》里评“此时无声胜有声”:“此是名句,然亦只是描写音乐之妙,非有深意。”他的意思是,这句诗之所以好,是因为它把音乐写活了,不是因为有什么深入的哲理。这个评价很实在——有时候,好诗就是好诗,不需要过度解读。
现代学者陈寅恪在《元白诗笺证稿》里专门研究了《琵琶行》,他认为这首诗的价值在于以诗证史——通过诗中的细节,可以了解唐代的社会生活。比如“钿头银篦击节碎”反映了唐代歌女的奢华生活,“商人重利轻别离”反映了唐代商人的社会地位。
当代学者叶嘉莹说:“白居易的《琵琶行》,是把自己的生命体验,和另一个人的生命体验,融合在了一起。”这个评价点出了《琵琶行》的核心——它不是写一个人,是写两个人,写两种命运的交汇。
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