精品解析：广东深圳市龙华区2025-2026学年八年级下学期期末语文试卷

龙华区中小学2025—2026学年第二学期期末试卷 八年级语文 说明： 1．本试卷共8页，20道题，满分120分，测试用时120分钟。 2．答题前请将姓名、考号和班级写在答题卡相应的位置，并将条形码贴在答题卡相应区域。 3．考生必须在答题卡上按规定作答；凡在试卷、草稿纸上作答的，其答案一律无效。 4．答题卡必须保持清洁，不能折叠。考试结束后，将答题卡交回。 注意：本卷设置全卷卷面书写3分。请你在答题时做到书写规范、端正，保持卷面整洁。 一、基础（25分） 侨批，是海外华侨寄回故乡的家书与存款，具有“银信合一”的独特属性。影片《给阿嬷的情书》让“侨批”这一文化载体再次走进大众视野，为它们①fù（ ）予了温度。远赴异乡谋生的华侨，将对亲人的叮②zhǔ（ ）写进信笺，又把汇款数额标注在信封之上，寄回故土。通过这部影片，使人们体会到了亲情的珍贵与信义的厚重。虽然时代 ▲ ，侨批已成过往，但其承载的家国情怀却跨越时空，历久弥新。 1. 根据拼音写出正确的汉字。 ①fù（ ）予 ②叮zhǔ（ ） 2. 结合语境，在▲处填入一个成语，最恰当的一项是（ ） A. 瞬息万变 B. 周而复始 C. 海枯石烂 D. 历历在目 3. 画线句有语病，请将修改正确的句子写到横线上。______________ 4. 侨批批封图案有的取材于中国传统文化中的山水、花鸟、鱼虫等，兼具文化意蕴和浓浓情思。请有条理地介绍下面批封的内容，并阐释寓意。 “鸿雁传书”批封 介绍____________________________________ 5. “和”是侨批文化的特点之一。请根据教师评语修改以下演讲稿。 尊敬的各位老师、亲爱的同学们： 大家好！ 今天我演讲的主题是“心顺百业顺，①家和兴万事”。 “和”字，早已融入了中华文明的精神血脉。② 。 那跨越重洋的侨批，便是最好的见证——侨批寄回的不仅是银钱，还承载着守持家族的重任。 ③校园亦是家园，与同学相处也应以和为先。 让我们以和为贵、以和待人，共育和谐之花！ 评语1：修改①处的画线句，使其与前句形成对偶。__________________ 评语2：请在②处加一句过渡语，使思路更清晰。__________________ 评语3：请你从以下三种材料类型任选一种，为③处画线句补充一则材料，使内容更充实。 （1）典型事例（2）自身经历（3）名言警句 ___________________________________________________ 【答案】1. ①. 赋 ②. 嘱 2. A 3. 这部影片，使人们体会到了亲情的珍贵与信义的厚重。（或：通过这部影片，人们体会到了亲情的珍贵与信义的厚重。） 4. 介绍：批封画面里鸿雁展翅，爪持书信，衬以圆月、芦苇流水，构图简约古朴。 寓意：古人有鸿雁传书的典故，鸿雁象征传递家书，寄托海外华侨跨越山海思念故土、牵挂亲人的深情，承载侨批银信合一、连通家国的内涵。 5. ①. 评语1修改：家和万事兴 ②. 评语2过渡语示例：侨批里的“和”是家族和睦，这份和的智慧同样适用于校园日常。 ③. 评语3补充材料示例（名言警句）：古语云“和则两利，斗则俱伤”，与同学友善相处，包容差异，方能共建融洽班级。 【解析】 【1题详解】 略。 【2题详解】 A.瞬息万变：在很短时间内就发生众多变化，侧重时代、局势变化快速； B.周而复始：循环往复，一圈一圈循环运转，强调事物周期性轮回； C.海枯石烂：海水干涸，石头腐烂，用来形容时间漫长，多用于誓言、情谊长久不变，不能修饰时代； D.历历在目：指过往事物、景象清晰地呈现在眼前，主语只能是往事、画面，不能搭配时代； 句中形容时代瞬息万变指时代飞速变迁，时光流转，所以侨批退出历史舞台，“瞬息万变”符合语境。 【3题详解】 成分残缺，“通过”和“使”同时使用，使整个句子没有主语，应删除“通过”或“使”。 【4题详解】 图案内容：批封画上方有一轮圆月，旁边有几只远飞的小鸟；空中一只展翅高飞的鸿雁爪握书信；画面下方生长着芦苇，还有潺潺流水，整体画面古朴简约。 古代流传鸿雁传书的典故，鸿雁本就是传递家书的象征。华侨远在异国他乡，侨批兼具家书、汇款双重作用，也就是“银信合一”。鸿雁带着书信飞越山海，代表漂泊在外的华侨，把牵挂叮嘱连同钱款一起寄回故乡，借这幅图案抒发海外华侨远离故土，深切思念亲人、眷恋家乡的情怀，体现侨批银信合一，连通家国的深厚内涵。 示例：介绍：这幅批封图画上方绘有圆月，一只展翅高飞的鸿雁爪握书信；下方芦苇丛生，河水静静流淌，画面古朴清幽。 寓意：借用鸿雁传书的典故，鸿雁飞越万水千山，暗含远渡海外的华侨借着侨批寄出家书与钱款；既饱含华侨对家乡亲人深切惦念，又体现侨批银信合一，连着游子故土家国情怀。 【5题详解】 （1）对偶要求上下两句结构一致。 前一句“心顺百业顺”的句式结构是：名词+形容词+名词+形容词，“家和兴万事”的句式结构为：名词+形容词+形容词+名词，为了做到结构匹配，调整语序为：家和万事兴。 （2）前文总说中华文明蕴含“和”；后文写侨批体现家族和睦与校园生活，所添加的过渡句起到承上启下的作用：承接上文中华文明中的“和”文化，引出下文侨批事例；同时兼顾后文段落会转到校园生活。 评语2过渡语示例：这份流淌千年的和文化，既藏在侨批的家族温情里，也适用我们的校园生活。 （3）若选取古语，可先用体现“和”的名言讲道理，再联系校园实际，告诉同学之间包容理解、和睦相处，构建和谐班级； 若选取典型事例，可以补充历史名人不计较个人得失，宽容待人，成就和睦的事例； 若选取自身经历，可以补充自己和同桌曾经争吵，后来彼此谅解，相处更加融洽的经历。 评语3补充材料示例一（名言警句）：常言道“君子和而不同”，我们应尊重同学之间性格差异，遇事懂得体谅退让，班级才能温暖融洽。 评语3补充材料示例二（典型事例）：战国时期廉颇与蔺相如放下嫌隙和睦同心；我们在校园里也要宽容待人，齐心协力共同进步。 评语3补充材料示例三（自身经历）：之前我和搭档因为分工问题争执不休，后来彼此体谅协商，我们高效完成任务，让我明白和睦相处的重要意义。 6. 请将古诗文补充完整。 （1）窈窕淑女，①________。（《诗经·关雎》） （2）②________，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》） （3）③________，落日故人情。（李白《送友人》） （4）气蒸云梦泽，④________。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） （5）满面尘灰烟火色，⑤________。（白居易《卖炭翁》） （6）拣尽寒枝不肯栖，⑥________。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》） （7）陶渊明《桃花源记》中的“⑦________， ⑧________”与陆游《游山西村》中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”有异曲同工之妙。 【答案】 ①. 君子好逑 ②. 海内存知己 ③. 浮云游子意 ④. 波撼岳阳城 ⑤. 两鬓苍苍十指黑 ⑥. 寂寞沙洲冷 ⑦. 复行数十步 ⑧. 豁然开朗 【解析】 【详解】注意“逑、撼、鬓、洲、豁”易写错。 二、文言文阅读（16分） 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （柳宗元《小石潭记》） 【乙】 群公招饮，予避入山坞间，长松亭亭，俨然翠盖。松下云根①秀洁，清泉漱之，作鸣玉声。呼童汲泉烹茗，扫石静坐，消受半日清旷。既而夕阳如水，细草含晖，初月衔钩，晴岚②胜洗。石床茗碗间，浑如身在画图。 （节选自周鸿《婺源山水游记》） 【注释】①云根：山石。②岚：山中的雾气。 7. 朱自清在《经典常谈》中评价柳宗元：“他创造了描写景物的新语。” （1）《说文解字》：“佁，痴貌。”甲文中的“佁然”不是形容人痴，而是形容①________；乙文中的“清旷”也不是形容环境开阔，而是形容②________。 （2）请用现代汉语翻译“斗折蛇行，明灭可见”。______________________ （3）柳宗元以比喻手法写流水撞击嶙峋怪石的清脆声响，乙文画线句也有类似的审美效果，请简要分析。 ___________________________________ 8. 下列选项中，说法正确的一项是（ ） A. 甲文采用定点观察的方式，详细交代了发现小石潭的经过，全文层次清晰。 B. 甲文写景时抓住特征粗笔勾勒，如“为坻，为屿，为嵁，为岩”生动形象。 C. 乙文“夕阳”“细草”“初月”“晴岚”等意象，营造了明净悠远的意境。 D. 两文均写探山访水流连忘返，以排遣内心苦闷，有景、有情、有事、有理。 9. 柳宗元的山水游记别具一格。请结合具体内容，分析两文在情感和语言风格上的不同之处。 10. 朱自清希望读者借助《经典常谈》这本书“航到经典的海里去”。怎样阅读柳宗元“永州八记”中的其他作品？请结合《经典常谈》中的相关篇目，写出两种做法。 【答案】7. ①. 小鱼静止不动的样子 ②. 内心清静舒畅 ③. 溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 ④. 甲文“如鸣珮环”以玉佩碰撞喻水声清脆；乙文“清泉漱之，作鸣玉声”，“漱”写泉水冲刷山石，将流水撞击山石之声比作玉石相击，写出泉水叮咚悦耳，营造清幽宁静的山水意境。 8. C 9. 情感：甲文小石潭清幽冷寂，抒发作者被贬后孤寂凄凉、忧伤落寞之情；乙文写山间日暮清幽美景，抒发作者徜徉山水、自在闲适、心旷神怡的愉悦。 语言风格：甲文精练冷峭，用词清冷，善用短句烘托凄清氛围；乙文文字清丽柔和，描摹夕阳、新月等景物，语言温润雅致，满含悠然闲适之气。 10. 示例：①结合《文第十三》对柳宗元生平与创作背景的介绍，了解其被贬谪的境遇，从而读懂文字背后的失意心境。②结合《文第十三》中对柳宗元“深幽精洁，最工游记”的评价，抓住其景物描写中的动静结合与比喻手法，品味借景抒情的写法。 【解析】 【导读】两文均为山水游记：甲文幽寂清冷，藏贬谪孤愤，笔致凝练峭拔；乙文闲雅明丽，寄尘外清趣，文风疏朗明净。二者同是以景衬情，只因心境有别，山水审美格调截然不同。 【7题详解】 （1）①“佁然”意思是静止不动的样子，此处用来形容潭中的鱼儿静止不动的样子。②“清旷”形容作者内心清静舒畅，指作者独享清幽的景致而感到清净舒畅。 （2）翻译时注意下列重点字词： 斗：像北斗星那样；折：曲折；蛇：像蛇那样；明灭：时隐时现。 （3）甲文“如鸣珮环”以玉声喻水声，写出水声清脆灵动；乙文“清泉漱之，作鸣玉声”中，“漱”字传神描摹清泉冲石的柔缓动态，同样以玉石相击喻泉声，既显泉声叮咚悦耳，又衬山林清幽意境，与甲文的审美表达异曲同工。 【8题详解】 A.甲文以“从小丘西行—伐竹取道—下见小潭”的移步换景顺序交代发现小石潭的过程，而非“定点观察”； B.“为坻，为屿，为嵁，为岩”细致描摹出石底翻卷出水面的多种形态，是细笔刻画而非“粗笔勾勒”； D.甲文虽写乐景，但最终落脚点是“凄神寒骨”的孤寂悲凉，并非“流连忘返”；乙文则是“消受半日清旷”的闲适自得，并无“排遣内心苦闷”之意。且两文均未说理。 【9题详解】 情感：甲文写小石潭“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，以潭边清幽冷寂之景衬内心孤苦，抒发作者被贬后孤寂凄凉、忧伤落寞之情；乙文描绘山间日暮时分“清泉漱之，作鸣玉声”，以及夕阳与新月相映的清幽美景，作者沉醉其间，抒发了徜徉山水、心旷神怡的愉悦之情。 语言风格：甲文精练冷峭，善用短句造势，如“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”“斗折蛇行，明灭可见”“凄神寒骨，悄怆幽邃”，用词清冷凝练，有力烘托出凄清孤寂的氛围；乙文笔触清丽柔和，擅长以工整四字短句描摹景物，如“清泉漱之，作鸣玉声”“夕阳如水，细草含晖，初月衔钩，晴岚胜洗”等句子雅致灵动，对清泉、夕阳、小草、月亮、雾气的刻画细腻动人，字里行间满是悠然闲适之气。 【10题详解】 答题关键在于找准《经典常谈》中与柳宗元创作背景、文体特征、艺术手法相关联的篇目，并据此设计可行的阅读策略。《文第十三》系统梳理了唐宋古文运动，书中提出韩愈、柳宗元力求摆脱骈文桎梏，重建散行古文传统，柳宗元的山水游记正是这一革新理念的实践。他以散句描摹景物，融合叙事与抒情，文字精炼奇巧，我们可依托本篇提出的“知人论世”与同类文本对比研读法阅读《永州八记》。其次，书中总论提及读懂古文需依托文字学知识，我们可借助《〈说文解字〉第一》疏通文中生僻字词，扫清文字阅读障碍。还可结合《诸子第十》中儒、道思想相关内容，分析柳宗元贬谪失意后借山水排遣内心苦闷的行文内核，深入读懂游记中蕴藏的复杂情志。 示例：①依托《〈说文解字〉第一》的文字学指导辅助阅读。查阅《说文解字》，借助此书查证“永州八记”中的生僻文言字词，扫清文字理解障碍，准确理解景物描写细节。②结合《诸子第十》分析文本情志。书中介绍儒、道思想深刻影响古代文人，柳宗元遭贬后内心矛盾，阅读时可分辨文中报国无门的苦闷与归隐山水的释然，体会作者藏于山水间的复杂心绪。 【点睛】参考译文： 【甲】 从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像珮环碰撞的声音，（我的）心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。（潭）以整块的石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的，阳光直照到水底，鱼的影子映在（水底的）石头上。（鱼儿）静止不动，忽然又向远处游走，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。 向小石潭的西南方看去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状，像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。 我坐在小石潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。因为这里的环境太凄清，不可以久留，于是记录下游览的经历就离开了。 同游的人：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着去的，有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 【乙】 众位友人设宴邀我赴宴，我却躲进山坳之中。高大青松挺拔直立，宛如碧绿的车盖。松下山石秀美洁净，清澈泉水冲刷着岩石，发出美玉相击般清脆的声响。我叫童子汲取山泉煮茶，自己清扫石面，静静安坐，独享半日清幽景致而感到清静舒畅。不多时，夕阳柔和似水，细草浸染着落日微光；弯月初升如银钩，山间晴雾洁净如新洗。躺卧石床、摆放茶碗在此处，整个人全然仿佛置身山水画卷里。 三、多文本阅读（14分） 学校开展“笑对人生”主题学习活动，请你阅读以下材料，完成相关任务。 材料一： 无处不在的笑 笑是人类最常见的表情之一，聚会时开怀大笑、尴尬时窘迫憋笑等情景随处可见。研究证实笑并非人类专属：猿猴嬉闹时会发出近似喘息的笑声，老鼠受挠痒刺激会产生人耳无法捕捉的超声类笑声。相较动物，人类的笑内涵最为丰富，可分为三个层面：生理层面“有声有色”的笑，由外界物理刺激激活大脑，联动呼吸、面部肌肉同步产生声响与神态；精神层面“有情”的笑，由诙谐思绪引发内心愉悦；社会层面“有理”的笑，是一种具备沟通价值的社交信号。 （整理自《中国科学报》《健康管理》等） 材料二： 我们为什么会笑？ ①笑是与生俱来的反应，婴儿约8周大时就开始微笑。我们为什么会觉得某些事情好笑？有一类笑是因为“始料不及的转折”：当思维正在朝一个方向前进，你猝不及防地将包袱抖出来，于是就产生了笑。打油诗等巧妙的文字游戏都能让我们发笑，因为它来自人类的关键进化特质：对即将发生事情的预判，及事情不符合预期时的修正。当预判被证明是错的，重新构建认识时，我们便会发笑。 ②但80%的笑不是由笑话或趣事引发，而是社交互动的需要，它传递的信息是：“我很亲切，你不用害怕！”人在社交场合笑的概率是独处时的30倍。笑声能传染，你可能会发现自己笑，只是因为看到别人在笑。 ③此外，心理学家还发现一种“满足性微笑”。当人沉浸于艺术、音乐、文学或自然美景，产生马斯洛的“高峰体验”——一种极度愉悦忘我的状态时，脸上会不自觉地浮现微笑，这是心灵满足时的自然流露。 （整理自卢克·奥尼尔《我们为什么会笑》，综合马斯洛、艾克曼等人研究） 材料三： 笑有什么好处？ 笑对我们身心有诸多好处。科学家将笑对健康的积极影响归纳为以下方面： 笑影响身心健康的四种机制 机制 性质 作用 产生抗病物质 生化作用 分泌抵抗病菌的抗体，增强免疫力；提高大脑中的多巴胺水平①，有效控制疼痛。 锻炼身体 有氧运动 放松肌肉，加快呼吸，刺激血液循环，对身体内部器官以及骨骼进行全方位的锻炼。 减轻压力 情绪与思维管理 降低抑郁水平，提高睡眠质量；转移注意力，有效应对焦虑；对抗消极思维，积极面向未来。 社会支持 社会互动 爱笑的个体更容易与他人形成良好的人际关系，从而提高个体的社会支持水平。 【注释】①多巴胺：大脑产生的一种化学物质，与快乐和满足感有关。 （改编自刘超《人类的笑：进化论与社会互动论的视角》） 材料四： 笑对人生 ①周汝昌《谈笑》梳理了一百多个“笑”的词语，从嘴、牙、下巴、眼，到“拊掌”“捧腹”“绝倒”，再到“莞尔”“嫣然”“粲然”，并感叹“祖国语言是何等丰富，何等生动……反映出人民群众对生活的体会是何等深刻，何等全面”。 ②明代吕坤说：“惟会笑人者，乃能笑己。” ③画家齐白石有句座右铭：“人誉之一笑，人骂之一笑。” ④从本质上讲，笑是一种姿态，代表人们对历史或现实的一种态度，或赞赏，或批判，或嘲弄……其中蕴含着深刻的价值评判。 （整理自周汝昌《谈笑》、吕坤《呻吟语》、钱锺书《说笑》，人民网、北方网等） 活动一：解码笑的本质 11. “笑”的原因有点儿复杂。请结合材料一、二，完成下表。 情境 主要对应层面 原因 ①朱自清《儿女》 阿毛现在五个月了，你用手指去拨弄她的下巴，她便会张开没牙的嘴格格地笑，笑得像一朵正开的花。 生理层面 （1）___ ②鲁迅《从百草园到三味书屋》 我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。 （2）___ 先生沉浸在诗文意境中，精神上获得极大满足。 ③莫怀戚《散步》 小家伙突然叫起来：“前面是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子！”我们都笑了。 （3）___ （4）___ 活动二：探究笑的好处 12. 生活中有不少关于“笑”的俗语。请从下面两句中任选一句，运用材料三、四加以解释。 ①笑一笑，十年少。 ②笑口常开，好运自然来。 活动三：领悟笑的智慧 13. 有人认为身处困境时，笑能帮我们渡过难关。你是否认同这一观点？请结合以上材料与自身体验，阐述你的看法。 14. 唐朝诗人杜甫以其诗作诠释了“笑对人生”的姿态。请结合《茅屋为秋风所破歌》中的具体诗句加以分析。 茅屋为秋风所破歌 杜甫 ①八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 ②南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 ③俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ ④安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 【答案】11. ①. 外界物理刺激（手指拨弄下巴）触发生理反应，产生笑声 ②. 精神层面 ③. 社会层面 ④. 情节出现意料之外的转折，是社交互动中表达亲近、融洽氛围的信号 12. 示例一：笑一笑，十年少。笑能起到有氧运动的效果，促进血液循环、放松肌肉；同时分泌抗体增强免疫力，多巴胺缓解疼痛，降低焦虑抑郁，改善睡眠，身心保持健康，显得年轻。 示例二：笑口常开，好运自然来。爱笑利于缓解压力，积极面对生活；社交中爱笑更容易收获良好人际关系，获得他人支持；内心平和豁达，从容面对生活困境，更容易把握机遇。 13. 认同。从材料看，笑能缓解焦虑、对抗消极思维，调整心态；社交中的微笑能获得他人善意；如同齐白石宠辱不惊一笑置之，困境中以笑自持，放下负面情绪，保持平和心态，冷静寻找解决办法。我考试失利时调整心态笑着复盘错题，摆脱消沉，稳步提升成绩，可见笑是渡过困境的精神力量。 14. 杜甫身处茅屋破败、风雨侵屋的绝境，却发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊。自身困苦不陷悲伤，心怀天下寒士，以博大胸襟看淡个人苦难，将期盼安宁温暖的“欢颜”赠予天下穷苦人，正是困境中豁达悲悯、笑对人生的崇高姿态。 【解析】 【导语】这篇阅读文本以“笑”为焦点，构建了一个由科学到人文、由现象到本质的立体认知框架。四则材料层层递进：材料一、二从生物学、心理学角度解码笑的生理机制与社交属性，材料三以科学数据阐释笑对身心的多重价值，材料四则回归人文传统，通过周汝昌、吕坤、齐白石等人的论述，将“笑”提升至“笑对人生”的哲学高度。选材兼顾科学理性与人文温度，结构清晰，是一篇优质的群文阅读素材。 【11题详解】 第一空，根据材料一“生理层面‘有声有色’的笑……面部肌肉同步产生声响与神态”可知，五个月婴儿不具备理解幽默或社交意图的能力，是外界物理刺激（手指拨弄下巴）触发生理反应，使其产生笑声。 第二空，根据材料一“精神层面‘有情’的笑，由诙谐思绪引发内心愉悦”，材料二第③段“当人沉浸于艺术……脸上会不自觉地浮现微笑”可知，先生品读诗文沉浸其中，内心获得极大满足，契合高峰体验产生微笑，因此判定为精神层面。 第三空，根据材料一“社会层面‘有理’的笑，是一种具备沟通价值的社交信号”可知，这件事发生在一家人相处的时候，全家人听完孩子的话语之后一同发笑，是家庭成员之间因为一个有趣发现而产生的共鸣笑声，是群体互动中的情感交流，是具备沟通价值的社交信号，属于社会层面。 第四空，根据材料二第①段“有一类笑是因为‘始料不及的转折’……我们便会发笑”，材料二第②段“80%的笑不是由笑话或趣事引发……‘我很亲切，你不用害怕’”可知，孩子出人意料的话语是意料之外的转折，一家人一同欢笑属于家人间的交往，是传递亲近、融洽氛围的社交信号。 【12题详解】 根据材料三表格可知，笑是有氧运动，能放松肌肉，加快呼吸，刺激血液循环，对身体内部器官以及骨骼进行全方位的锻炼，促进身体健康，使人精力充沛；笑能分泌抵抗病菌的抗体，增强免疫力，提高大脑中的多巴胺水平，有效控制疼痛，让人体处于更健康的生理状态，抵抗疾病能力增强，自然延缓衰老；笑能降低抑郁水平，提高睡眠质量，转移注意力，有效应对焦虑，对抗消极思维，积极面向未来，长期处于这种积极精神状态的人，面部表情更放松、心态更年轻； “笑一笑，十年少”这句俗语侧重身体健康层面，笑属于有氧运动，可以放松肌肉、促进血液循环；人体分泌抗体增强抵抗力，多巴胺减轻疼痛；同时缓解焦虑抑郁，提高睡眠质量。身体与心理保持健康，人看上去更加年轻。 根据材料三表格可知，笑能对抗消极思维，积极面向未来，让人保持开放、乐观的心态；爱笑的个体更容易与他人形成良好的人际关系，从而提高个体的社会支持水平，有助于获得他人帮助与机遇； 根据材料四第③段可知，宠辱不惊的豁达态度，使人在顺境不骄、逆境不躁；根据材料四第④段“笑是一种姿态……蕴含着深刻的价值评判”可知，笑不仅是表情，更是一种价值选择的姿态——以从容淡定的内心面对外界，让人不被外界评价所左右，内心从容平和，面对困境时冷静淡定、面对机遇时从容把握； 笑口常开者心态积极开放，内心平和豁达，从容面对生活困境，更容易把握机遇；同时爱笑者更易获得良好人际关系与社会支持，这些都有助于形成好运，平和豁达的人生态度，心态从容更容易抓住机遇。 示例一：笑一笑，十年少。笑声如同有氧运动，能加快体内血液循环，放松肌肉；同时促使身体产生抗体增强免疫力，多巴胺减轻疼痛感；还可以舒缓内心焦虑，减少负面情绪，提升睡眠质量。身心长久健康，人便不容易苍老。 示例二：笑口常开，好运自然来。经常微笑能够驱散内心焦虑，帮我们以乐观心态看待挫折；在日常交往中爱笑更容易收获友谊，得到别人的帮助；学习齐白石淡然处世的胸襟，遇事理智从容，在生活之中更容易遇见机遇。 【13题详解】 根据材料三表格可知，笑能降低抑郁水平，转移注意力，有效应对焦虑，对抗消极思维，积极面向未来，困境中最怕的是消极情绪与思维的恶性循环，笑能打破这一循环； 根据材料四第③段可知，面对外界评价、他人的质疑、误解，我们应以一笑置之的态度保持内心平稳，不因外界的否定而动摇； 根据材料四第②段可知，真正理解笑、会笑别人的人，也能够笑自己——接纳自身处境，不沉浸在自怨自艾之中； 笑不是逃避问题，而是在笑对失败后冷静分析、找到改进方向，给我们渡过困境的精神力量。 示例：认同。笑能帮我们渡过困境，从材料看，笑能对抗消极思维，积极面向未来，打破负面循环；齐白石“人誉之一笑，人骂之一笑”启示我们困境中保持内心稳定，不被外界评价绑架。初二数学成绩下滑时，我沮丧得不想说话，后来笑着跟同桌说“这次考砸了，但你得救我”，坦然面对的那一刻，恐惧消了大半，反而能静心分析错题，成绩慢慢回升。笑不能直接改变困境，但能改变我们看待困境的方式，困境中的笑，是选择不被压垮，是相信自己还有力气重新出发。 【14题详解】 根据诗歌第③段“布衾多年冷似铁……长夜沾湿何由彻”可知，被子如铁般冰冷、屋顶漏雨无干处、长夜难熬，极度困苦； 根据诗歌第④段可知，杜甫胸怀天下，希望所有贫寒之士都能拥有安稳居所、展露欢颜，只要天下寒士能得庇护，自己破庐独受冻死也无憾； 杜甫身处茅屋破败的绝境，极度困苦，但他没有停留于自怨自艾，而是从自身无法安睡的困境中推己及人，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼唤，期盼天下人“俱欢颜”。他将个人苦难升华为对苍生的悲悯，“吾庐独破受冻死亦足”的精神超越，正是困境中最有力量的“笑”，不是脸上的笑容，而是在困境中豁达悲悯、笑对人生的崇高姿态：个人困苦不足以摧毁他的意志，反而催生了更广阔的人文关怀。 四、文学作品阅读（17分） 访烽火台记 薛林荣 ①烽火台，汉称烽燧，多用狼粪作燃料，点燃后，白色的烟雾直上云霄，所谓“大漠孤烟直”，在很远的地方都能看得见。烽火相传报告军情，胜于人力。陇山烽火台之中，以麻山梁烽火台最为完整。 ②过恭门镇，沿盘山公路往马鹿方向，地势升高，林野清静，荒原弥望，使人陷入沉思。近代环保之父奥尔多·利奥波德说：“这个世界的启示在荒野。”关山深处的荒原不但贮存了资源，贮存了生态，也贮存了精神，为我们营造了思考的氛围。上坡拐过一弯，忽见东山有突起之堆，圆锥形，即为麻山梁烽火台。陇山一带烽火台众多，因风吹雨蚀、人畜践踏、取土造田等因素，多被夷为平地，但这个“狼烟接力站”仍巍然屹立，如同护卫着一个保守千年的秘密。烽火台的功能消失了，但史书给予它的文化内涵经久不衰，成为一个化石般的存在。 ③弃车沿山侧细路向山顶徒步，见山脚苜蓿地里有割草的农人，询之，称沿此细路可登山顶。但我们还是走错了方向。明明可以顺着一条已经踏出来的小路迂回到山的另一侧，那边只有草地，没有树木，视野开阔，可一层一层攀向山顶，但我竟然走进了茂密的森林，仿佛受到了某种野性气息的召唤。我们吃尽了苦头。森林里荆棘丛生，落叶松长势旺盛，伸开的枝丫像守山的臂膀，行走极其艰难，且无法判断方向，也看不到尽头。 ④露水很快湿透了我们的鞋袜和裤子，但从未意识到的神奇感官此刻突然全部打开。我们听见众多无名的鸟鸣，此起彼伏。我们的到来显然干扰了鸟群的清静。几只受惊的锦鸡拖着笨重的身躯沉重地起飞，又像坠落的飞机一样跌跌撞撞在森林另一端着陆。满鼻都是雨后青草的香味。【A】“狗牙苔”花像一簇簇火柴头，在树木根部灿烂地燃烧。落叶松伸开的针叶像阔大的绿毯，即便人工也无法排列得如此整齐。 ⑤这是被保护着的无人涉足的自然，无言，又自成系统。万物之间都有着密切的联系，如果我们信奉生态学首要的定律的话。 ⑥但是，烽火台究竟在哪里呢？ ⑦在我们明显感觉到太阳即将西沉前，透过松树的缝隙，一个巨大的夯土堆隐约出现在面前。那一刻，真有一种水手望见了陆地的感觉。 ⑧尽管从另一侧草坡爬到烽火台会容易得多，但我们选择了这样一条路，使烽火台的出场，经历了一种极力的排比铺陈，最后集中爆发出排山倒海的戏剧力量。当它完整地站在我们面前时，我依然有一种抑制不住的激动，几乎想跪倒在地。 ⑨圆锥形台体由夯土筑成，看上去比照片中更加挺拔，也因为绿色的映衬而更显年轻。一抹夕阳投在烽火台上，使它更像一个历史的守门员。 ⑩这是秦代还是汉代的烽燧呢？资料载，秦昭王时，派大将白起在弓门（今恭门镇）始筑堡寨，驻兵防御西戎侵犯，弓门堡寨附近有四座烽火台遗址，自东南向西北排成一线，应当是弓门堡寨的卫星堡寨。如此，麻山梁烽火台极有可能是秦人的烽火台。以是观之，陇山的这些烽火台，便如秦汉古人的心跳。 ⑪烽火台朝西的一侧被游人踩出了一道深渠，沿着这条深渠手脚并用爬上去，越过森林的顶端站在烽火台上，只觉眼前豁然开朗—— ⑫我站在了群山之巅！ ⑬我看到了关山的地平线！ ⑭举目远望，浩荡关山，尽在脚下，千沟万壑，排列如仪。一座大山，突然展示出了它的横切面。而在我们的面前，一场壮丽的关山落日正在上演！【B】夕阳驱赶着云朵，使它们的颜色每秒都发生微妙的变化。彩云缓缓移动，一切妙不可言。白色，红色，然后是镶金白，最后是黑色。山峰是静止的，又像在运动着。远处的平安牧场升腾起大面积的白雾。 ⑮这个角度的关山，当然是苍茫的，但首先是平缓的，没有任何陡峭的样子，它们构成了一个穹庐，而烽火台，就像这个穹庐的中心。四周的山，像圆规的一只脚画出的图形，而烽火台，就是圆规固定的另一只脚。 ⑯美的感觉在血液里奔涌灌注，我想起了爱默生的一段话：“在荒野之中，我发现了某种比在街道或村庄里看到的与我们更亲密无间、同根同源的东西。在宁静的风景中，尤其是在遥远的地平线上，人们观察到了大致像他的本性一样美的东西。” （节选自《陇山访古记》，有删改） 15. 作者一路上“眼有所见，心有所动”。阅读全文，完成游览路线图。 16. 文中写景，用词极有味道。请从A、B两句中任选一句，抓住句中最富表现力的词语，品析其表达效果。 A“狗牙苔”花像一簇簇火柴头，在树木根部灿烂地燃烧。 B夕阳驱赶着云朵，使它们的颜色每秒都发生微妙的变化。 17. 前往烽火台途中，作者为什么花大量笔墨写走错路的经历？ 18. 文章第②段引用利奥波德的话“这个世界的启示在荒野”，请结合全文和自己的生活经历，说说你对这句话的理解。 19. 本文作者在荒野中“发现”了人与自然同根同源的联系，《昆虫记》中法布尔通过细致观察“发现”了生命的神奇。请结合《昆虫记》中的具体例子，分析两位作者的“发现”有何相通之处。 【答案】15. （1）乘车盘山而上（2）夯土烽火台矗立眼前（3）激动震撼 16. 选A：“燃烧”一词极具表现力，将成片狗牙苔花比作燃烧的火柴头，化静为动，写出小花明艳繁盛、热烈灿烂的样子，凸显森林草木蓬勃鲜活的生机。 选B：“驱赶”运用拟人，赋予夕阳人的动作，生动写出夕阳推移、流云色彩不断变幻的动态美，勾勒关山落日绚烂灵动的画面，饱含作者对山野暮色的喜爱。 17. ①走错路历经荆棘、露水浸湿鞋袜，丰富登山游历过程，使行文曲折有层次；②坎坷山路反衬见到烽火台时巨大的惊喜与震撼；③荒野荆棘、草木鸟鸣的细致描写，充分展现荒野独有的自然生机，呼应前文“这个世界的启示在荒野”。 18. 荒野远离城市喧嚣，保留原始完整的自然生态，万物自在生长，能让人暂时抛开俗世烦恼；置身其中，人能静下心观察自然万物，体悟生命本真，看见人与自然同源共生的关系。我曾进山徒步，独处山野时内心沉静，读懂自然包容万物，内心浮躁也随之消散，获得内心平和与精神启迪。 19. 相通之处：二者都尊重自然、细致观察，从平凡微小生命中发掘独特价值；都在自然万物中收获精神启迪。 法布尔《昆虫记》细致观察蝉、蟋蟀等昆虫，发现昆虫拥有智慧、情感与独特生存本能，懂得微小生命同样值得尊重；本文作者深入荒野，观察草木、飞鸟、落日，体悟人与自然血脉相连，在自然中获得心灵慰藉与精神思考。二者都以平等视角审视自然，从细微自然景象中收获精神感悟。 【解析】 【导语】《访烽火台记》将访古探幽与荒野观悟自然相融，行文不急不缓，跟随寻台脚步，既有千年烽燧的历史厚重感，又藏着原始荒野的蓬勃生机，于行走中引出人与自然同根同源的哲思，文字细腻，意境开阔，余味悠长。 【15题详解】 （1）第一个游览节点，题干已经给出所见为“林野清静 荒原弥望”，内心感受为“陷入沉思”，对应原文第②段内容：过恭门镇，沿盘山公路往马鹿方向，地势升高，林野清静，荒原弥望，使人陷入沉思。此时作者尚未下车徒步，正乘车沿盘山公路向山上行进，因此此处填：乘车盘山而上。 （2）根据“茂密森林”找到第⑦⑧段，结合第⑦段“在我们明显感觉到太阳即将西沉前，透过松树的缝隙，一个巨大的夯土堆隐约出现在面前”可知，走出密林后作者才终于见到完整的烽火台，之后才登上烽火台，因此此处填：夯土烽火台矗立眼前。 （3）第三个游览节点，作者已经登上烽火台，题干给出所见为“关山苍茫 落日壮丽”，对应原文⑭-⑯段，作者站在群山之巅，既望见辽阔壮丽的自然景色，又感受到千年烽火台承载的历史厚重，原文写到我依然有一种抑制不住的激动，几乎想跪倒在地“美的感觉在血液里奔涌灌注”，可见作者此时内心满是激动震撼，因此此处填：激动震撼。 【16题详解】 A句出自原文第④段，是作者误入无人森林、感官被全部打开后，观察到的林间原生景观，句中最富表现力的词语是“燃烧”。句子先把狗牙苔花比作火柴头，“燃烧”承接这个比喻，把原本静态开放的植物写活，运用了化静为动的表现手法；它生动写出了一簇簇狗牙苔花在树木根部明艳盛放、亮眼灿烂的模样，突出表现了这片无人涉足的荒野里，草木蓬勃旺盛、充满活力的原生状态。这个词也暗含着作者意外发现荒野生机的惊喜感，正好呼应了前文“从未意识到的神奇感官此刻突然全部打开”的独特体验。 B句出自原文第⑭段，是作者终于登顶烽火台后，目睹关山落日的景观，句中最富表现力的词语是“驱赶”。“驱赶”原本是人类的动作，这里将它赋予夕阳，运用了拟人修辞。它把夕阳西沉、流云随光线不断位移变色的过程写活了，生动表现出落日下云朵每一秒色彩都不同的动态变幻感，让静态的山野风景拥有了灵动流转的生命力，勾勒出关山落日壮丽又奇妙的画面； 情感表达：这个词也饱含作者站在群山之巅，看到这般绝美荒野景色时，满心沉醉与喜爱的情绪。 【17题详解】 第③至⑥段，作者本可以沿现成的小路轻松登顶，却误闯荆棘丛生、方向难辨的茂密森林，还经历了露水浸湿衣裤、行路举步维艰的过程。这段错路的经历给登山游览增添了波折感，同时作者也借此写下了走坦途不会获得的独特山野体验：林间此起彼伏的无名鸟鸣、受惊跌撞的锦鸡、雨后青草的清香、灿然绽放的狗牙苔、排列整齐的落叶松，这些细节丰富了文章内容，也让读者更有代入感。 第⑦段，走错路后，作者历经行路的艰难、长时间寻找的迷茫，直到太阳西沉才隐约望见烽火台，这种长时间的艰难铺垫，让见到目标的瞬间恍如“水手望见了陆地”。正如第⑧段中所说，这种安排让烽火台的出场“经历了一种极力的排比铺陈，最后集中爆发出排山倒海的戏剧力量”，坎坷的寻找过程，极大反衬出最终站在完整的烽火台面前时，作者抑制不住的激动与震撼，放大了情感冲击力。 错路带作者走入了“被保护着的无人涉足的自然”，让作者的感官全部打开，真切感受到荒野里万物自成系统、蓬勃鲜活的生机，刚好呼应了第二段引用利奥波德的名言“这个世界的启示在荒野”，也为后文作者生发“人与自然同根同源”的感悟做了铺垫，凸显了荒野贮存自然生机、给人精神启示的主题意义。 【18题详解】 这句话出现在文章第②段，作者进入关山荒原后引出这句话。结合第③④段可知，荒野远离人工改造的痕迹，保留了完整原始的自然生态，文中作者误入茂密森林后，观察到无名鸟鸣此起彼伏、狗牙苔花灿烂盛放、落叶松整齐蓬勃，万物自成和谐有序的系统，这种不受人类干扰、自在生长的原生生机，是规整的人工环境无法给予的。同时，荒野不只贮存生态，更贮存精神启示：它脱离俗世喧嚣，能让人沉下心来思考，作者在这片荒野中不仅感受到自然生机，还寻访到屹立千年的麻山梁烽火台，从这个“化石般”的历史遗存中触摸到秦汉古人的心跳，最终感悟到人与自然同根同源、和历史文脉深深联结，这就是荒野赠予人的精神启迪，呼应了“这个世界的启示在荒野”的论断。 在快节奏的当代生活中，人们往往被俗事干扰、内心浮躁，走进荒野能让人暂时脱离俗世纷扰：就像我曾进山徒步，远离城市的信号和喧嚣，独处山野间能清晰听见风声虫鸣，看见草木从容自在的生长状态，自然包容万物的特质会慢慢抚平内心的浮躁，让我们获得内心的平和，也能重新思考人和自然的关系，这种精神成长就是荒野带给我们的珍贵启示，正好印证了这句话。 【19题详解】 本文作者和法布尔的“发现”都以平等尊重的视角观察自然，从平凡细微的自然事物中发掘独特价值，最终收获超越世俗的精神启迪。 观察态度相通，都亲身细致观察，以平等视角看待自然。本文作者没有选择轻松的登顶路线，反而主动闯入无人打扰的荒野，细致观察林中的鸟鸣、野花、落日，全身心贴近感受自然，没有把自然当做人类的附属品；《昆虫记》中的法布尔也是如此，他放下人类的优越感，耗费数年时间亲身在野外观察昆虫，比如连续一个多月蹲守观察蝉的孵化过程，跟踪记录蟋蟀筑巢的全过程，不对昆虫做刻板的人类定义，以平等的视角看待每一个微小生命。 收获感悟相通，都从自然中获得精神启迪。本文作者在荒野中发现，荒芜的山野藏着蓬勃的原生生机，认识到人与自然本就是亲密无间、同根同源的关系，在自然中获得了心灵的慰藉和对生命的深度思考；法布尔在《昆虫记》中，从微小的昆虫身上发现了不为人知的生命奥秘：蝉要在地下蛰伏四年才换来一个月的阳光下歌唱，切叶蜂可以精准剪出圆形叶片做巢穴顶盖，他发现这些微小生命也有自己的智慧、尊严和生存本能，让读者意识到哪怕最微小的生命也值得尊重，给人类带来了关于生命、关于自然的深刻启迪。 二者都跳出了人类中心主义的视角，在对自然的观察中收获了精神层面的成长，这就是二者“发现”最核心的相通之处。 五、写作（45分） 20. 作文 穿行荒野，能发现人与自然的精神联结；阅读经典，能发现字里行间的万千深意。在生活里，每一次豁然开朗，都是有意义的发现：解开一道难题时的顿悟，澄清一场误会后的释然，读懂一份沉默心意时的动容，与不完美的自己和解时的明朗…… 请以《豁然开朗的一刻》为题，写一篇记叙文。 要求： ①结合自身经历，内容具体，有真情实感； ②不少于600字； ③文中不得出现真实的校名、人名、地名； 【答案】例文： 豁然开朗的一刻 窗外的雨淅淅沥沥下了一周，我的心情也像蒙着一层厚重的水雾，压抑得喘不过气。那次期中考试，我的语文作文严重跑题，分数一落千丈，平日里最擅长的学科反倒成了短板。我把写满批注的试卷塞进抽屉，再也不愿翻开日记本，连提笔写作的念头都心生抗拒。 周末，母亲看出我的低落，没有多说安慰的话，只是递来一把油纸伞，邀我去郊外的山野小路走走。我本想拒绝，却拗不过她温和的目光，沉默地跟在她身后，踏入一片人烟稀少的荒野。小路两旁长满杂乱的野草，泥泞的路面沾湿裤脚，远处的树木被雨雾笼罩，灰蒙蒙一片。我低着头，满心都是试卷上刺眼的红叉，不停懊恼自己审题粗心、文笔空洞。走着走着，脚下被石块绊了一下，我踉跄着扶住树干，烦躁地叹气：“这里什么风景都没有，不如回家。” 母亲停下脚步，指了指崖边一株不起眼的松柏。它扎根在狭窄的石缝里，枝干弯曲，周身布满伤痕，没有庭院里树木挺拔舒展的模样。雨水顺着粗糙的树皮滑落，可它依旧稳稳立在崖边，枝叶舒展，透出淡淡的青绿。“你看这棵树，生长的地方贫瘠又险峻，常年风吹雨淋，可它没有放弃生长。”母亲轻声开口，“一次失利就困住自己，和这棵松柏比起来，你的难处又算什么？写作本就是反复打磨的过程，写错一次、写差一次，不代表你没有文字的灵气。” 我望着石缝中的松柏，久久没有说话。从前我总执着于一次考试的结果，认定一次失败就否定全部的自己，困在自我怀疑的死胡同里不肯走出来。我害怕再次写不好，害怕付出努力依旧得不到回报，于是干脆逃避，关上了表达内心的窗口。 雨渐渐小了，薄雾缓缓散开，一缕微光穿透云层落在松柏枝头。一瞬间，积压多日的郁结烟消云散，心底堵着的迷雾尽数散去。我忽然明白，失败从不是终点，而是让自己看清不足的契机。写作不是为了完美的分数，而是记录内心、沉淀自我，不必因一次失误就否定全部的热爱。那一瞬间，所有焦虑、迷茫尽数消散，内心一片清明开阔。我伸手抚过松柏粗糙的枝干，心底豁然开朗。 回家后，我重新拿出那份试卷，认真梳理作文的问题，翻开搁置许久的日记本，一字一句写下山间偶遇松柏的感悟。曾经困住我的难题，如今都成了成长的路标。 那场雨中荒野的漫步，望见崖间松柏的那一刻，是我心底豁然开朗的瞬间。它让我懂得，人不必困于一时的失意，拨开心中迷雾，方能看见前路温柔光亮。 【解析】 【详解】一、审题立意。 “豁然开朗”出自陶渊明的《桃花源记》，原指由狭窄幽暗突然变得开阔明亮，引申为从困惑迷茫中忽然领悟、明白的瞬间。全命题题目的核心是“一刻”，它不是平淡的日常感悟，而是一个由暗到明、由惑到解的转折点，包含三个要素：困惑在前，写清处于怎样的“困”中；触发瞬间，什么让你忽然“开了”；明朗在后，明白之后世界变得怎样。可从以下角度立意：解题或学习的顿悟，如原来这个公式可以这样理解；对人际关系的理解，如读懂朋友的沉默；自我认知的突破，如接纳不完美的自己。 二、选材构思。 可从以下方面选材：学习成长类，可写解题顿悟、阅读共情、方法突破；人际理解类，可写母亲掏积蓄为我看病时懂了她“抠”背后的深情，冷战后期知对方默默替我承担，看见爷爷对照片落泪读懂他的怀念；自我认知类，可写安静倾听帮到朋友，明白内向也有力量，翻旧日记发现失利背后更珍贵的收获，重访旧地释然放下；自然感悟类，可写淋雨后感到前所未有的轻松或冬日枯树春日繁花，看懂枯败只是蓄力。开头用场景描写，写出困惑的状态；中间先写在困惑中的挣扎，然后详写那个让你豁然开朗的瞬间，再写豁然开朗后的变化；结尾呼应开头，写出感悟，如原来豁然开朗不是问题消失，而是我终于换了一双眼睛。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 龙华区中小学2025—2026学年第二学期期末试卷 八年级语文 说明： 1．本试卷共8页，20道题，满分120分，测试用时120分钟。 2．答题前请将姓名、考号和班级写在答题卡相应的位置，并将条形码贴在答题卡相应区域。 3．考生必须在答题卡上按规定作答；凡在试卷、草稿纸上作答的，其答案一律无效。 4．答题卡必须保持清洁，不能折叠。考试结束后，将答题卡交回。 注意：本卷设置全卷卷面书写3分。请你在答题时做到书写规范、端正，保持卷面整洁。 一、基础（25分） 侨批，是海外华侨寄回故乡的家书与存款，具有“银信合一”的独特属性。影片《给阿嬷的情书》让“侨批”这一文化载体再次走进大众视野，为它们①fù（ ）予了温度。远赴异乡谋生的华侨，将对亲人的叮②zhǔ（ ）写进信笺，又把汇款数额标注在信封之上，寄回故土。通过这部影片，使人们体会到了亲情的珍贵与信义的厚重。虽然时代 ▲ ，侨批已成过往，但其承载的家国情怀却跨越时空，历久弥新。 1. 根据拼音写出正确的汉字。 ①fù（ ）予 ②叮zhǔ（ ） 2. 结合语境，在▲处填入一个成语，最恰当的一项是（ ） A. 瞬息万变 B. 周而复始 C. 海枯石烂 D. 历历在目 3. 画线句有语病，请将修改正确的句子写到横线上。______________ 4. 侨批批封图案有的取材于中国传统文化中的山水、花鸟、鱼虫等，兼具文化意蕴和浓浓情思。请有条理地介绍下面批封的内容，并阐释寓意。 “鸿雁传书”批封 介绍____________________________________ 5. “和”是侨批文化的特点之一。请根据教师评语修改以下演讲稿。 尊敬的各位老师、亲爱的同学们： 大家好！ 今天我演讲的主题是“心顺百业顺，①家和兴万事”。 “和”字，早已融入了中华文明的精神血脉。② 。 那跨越重洋的侨批，便是最好的见证——侨批寄回的不仅是银钱，还承载着守持家族的重任。 ③校园亦是家园，与同学相处也应以和为先。 让我们以和为贵、以和待人，共育和谐之花！ 评语1：修改①处的画线句，使其与前句形成对偶。__________________ 评语2：请在②处加一句过渡语，使思路更清晰。__________________ 评语3：请你从以下三种材料类型任选一种，为③处画线句补充一则材料，使内容更充实。 （1）典型事例（2）自身经历（3）名言警句 ___________________________________________________ 6. 请将古诗文补充完整。 （1）窈窕淑女，①________。（《诗经·关雎》） （2）②________，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》） （3）③________，落日故人情。（李白《送友人》） （4）气蒸云梦泽，④________。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） （5）满面尘灰烟火色，⑤________。（白居易《卖炭翁》） （6）拣尽寒枝不肯栖，⑥________。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》） （7）陶渊明《桃花源记》中的“⑦________， ⑧________”与陆游《游山西村》中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”有异曲同工之妙。 二、文言文阅读（16分） 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （柳宗元《小石潭记》） 【乙】 群公招饮，予避入山坞间，长松亭亭，俨然翠盖。松下云根①秀洁，清泉漱之，作鸣玉声。呼童汲泉烹茗，扫石静坐，消受半日清旷。既而夕阳如水，细草含晖，初月衔钩，晴岚②胜洗。石床茗碗间，浑如身在画图。 （节选自周鸿《婺源山水游记》） 【注释】①云根：山石。②岚：山中的雾气。 7. 朱自清在《经典常谈》中评价柳宗元：“他创造了描写景物的新语。” （1）《说文解字》：“佁，痴貌。”甲文中的“佁然”不是形容人痴，而是形容①________；乙文中的“清旷”也不是形容环境开阔，而是形容②________。 （2）请用现代汉语翻译“斗折蛇行，明灭可见”。______________________ （3）柳宗元以比喻手法写流水撞击嶙峋怪石的清脆声响，乙文画线句也有类似的审美效果，请简要分析。 ___________________________________ 8. 下列选项中，说法正确的一项是（ ） A. 甲文采用定点观察的方式，详细交代了发现小石潭的经过，全文层次清晰。 B. 甲文写景时抓住特征粗笔勾勒，如“为坻，为屿，为嵁，为岩”生动形象。 C. 乙文“夕阳”“细草”“初月”“晴岚”等意象，营造了明净悠远的意境。 D. 两文均写探山访水流连忘返，以排遣内心苦闷，有景、有情、有事、有理。 9. 柳宗元的山水游记别具一格。请结合具体内容，分析两文在情感和语言风格上的不同之处。 10. 朱自清希望读者借助《经典常谈》这本书“航到经典的海里去”。怎样阅读柳宗元“永州八记”中的其他作品？请结合《经典常谈》中的相关篇目，写出两种做法。 三、多文本阅读（14分） 学校开展“笑对人生”主题学习活动，请你阅读以下材料，完成相关任务。 材料一： 无处不在的笑 笑是人类最常见的表情之一，聚会时开怀大笑、尴尬时窘迫憋笑等情景随处可见。研究证实笑并非人类专属：猿猴嬉闹时会发出近似喘息的笑声，老鼠受挠痒刺激会产生人耳无法捕捉的超声类笑声。相较动物，人类的笑内涵最为丰富，可分为三个层面：生理层面“有声有色”的笑，由外界物理刺激激活大脑，联动呼吸、面部肌肉同步产生声响与神态；精神层面“有情”的笑，由诙谐思绪引发内心愉悦；社会层面“有理”的笑，是一种具备沟通价值的社交信号。 （整理自《中国科学报》《健康管理》等） 材料二： 我们为什么会笑？ ①笑是与生俱来的反应，婴儿约8周大时就开始微笑。我们为什么会觉得某些事情好笑？有一类笑是因为“始料不及的转折”：当思维正在朝一个方向前进，你猝不及防地将包袱抖出来，于是就产生了笑。打油诗等巧妙的文字游戏都能让我们发笑，因为它来自人类的关键进化特质：对即将发生事情的预判，及事情不符合预期时的修正。当预判被证明是错的，重新构建认识时，我们便会发笑。 ②但80%的笑不是由笑话或趣事引发，而是社交互动的需要，它传递的信息是：“我很亲切，你不用害怕！”人在社交场合笑的概率是独处时的30倍。笑声能传染，你可能会发现自己笑，只是因为看到别人在笑。 ③此外，心理学家还发现一种“满足性微笑”。当人沉浸于艺术、音乐、文学或自然美景，产生马斯洛的“高峰体验”——一种极度愉悦忘我的状态时，脸上会不自觉地浮现微笑，这是心灵满足时的自然流露。 （整理自卢克·奥尼尔《我们为什么会笑》，综合马斯洛、艾克曼等人研究） 材料三： 笑有什么好处？ 笑对我们身心有诸多好处。科学家将笑对健康的积极影响归纳为以下方面： 笑影响身心健康的四种机制 机制 性质 作用 产生抗病物质 生化作用 分泌抵抗病菌的抗体，增强免疫力；提高大脑中的多巴胺水平①，有效控制疼痛。 锻炼身体 有氧运动 放松肌肉，加快呼吸，刺激血液循环，对身体内部器官以及骨骼进行全方位的锻炼。 减轻压力 情绪与思维管理 降低抑郁水平，提高睡眠质量；转移注意力，有效应对焦虑；对抗消极思维，积极面向未来。 社会支持 社会互动 爱笑的个体更容易与他人形成良好的人际关系，从而提高个体的社会支持水平。 【注释】①多巴胺：大脑产生的一种化学物质，与快乐和满足感有关。 （改编自刘超《人类的笑：进化论与社会互动论的视角》） 材料四： 笑对人生 ①周汝昌《谈笑》梳理了一百多个“笑”的词语，从嘴、牙、下巴、眼，到“拊掌”“捧腹”“绝倒”，再到“莞尔”“嫣然”“粲然”，并感叹“祖国语言是何等丰富，何等生动……反映出人民群众对生活的体会是何等深刻，何等全面”。 ②明代吕坤说：“惟会笑人者，乃能笑己。” ③画家齐白石有句座右铭：“人誉之一笑，人骂之一笑。” ④从本质上讲，笑是一种姿态，代表人们对历史或现实的一种态度，或赞赏，或批判，或嘲弄……其中蕴含着深刻的价值评判。 （整理自周汝昌《谈笑》、吕坤《呻吟语》、钱锺书《说笑》，人民网、北方网等） 活动一：解码笑的本质 11. “笑”的原因有点儿复杂。请结合材料一、二，完成下表。 情境 主要对应层面 原因 ①朱自清《儿女》 阿毛现在五个月了，你用手指去拨弄她的下巴，她便会张开没牙的嘴格格地笑，笑得像一朵正开的花。 生理层面 （1）___ ②鲁迅《从百草园到三味书屋》 我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。 （2）___ 先生沉浸在诗文意境中，精神上获得极大满足。 ③莫怀戚《散步》 小家伙突然叫起来：“前面是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子！”我们都笑了。 （3）___ （4）___ 活动二：探究笑的好处 12. 生活中有不少关于“笑”的俗语。请从下面两句中任选一句，运用材料三、四加以解释。 ①笑一笑，十年少。 ②笑口常开，好运自然来。 活动三：领悟笑的智慧 13. 有人认为身处困境时，笑能帮我们渡过难关。你是否认同这一观点？请结合以上材料与自身体验，阐述你的看法。 14. 唐朝诗人杜甫以其诗作诠释了“笑对人生”的姿态。请结合《茅屋为秋风所破歌》中的具体诗句加以分析。 茅屋为秋风所破歌 杜甫 ①八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 ②南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 ③俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ ④安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 四、文学作品阅读（17分） 访烽火台记 薛林荣 ①烽火台，汉称烽燧，多用狼粪作燃料，点燃后，白色的烟雾直上云霄，所谓“大漠孤烟直”，在很远的地方都能看得见。烽火相传报告军情，胜于人力。陇山烽火台之中，以麻山梁烽火台最为完整。 ②过恭门镇，沿盘山公路往马鹿方向，地势升高，林野清静，荒原弥望，使人陷入沉思。近代环保之父奥尔多·利奥波德说：“这个世界的启示在荒野。”关山深处的荒原不但贮存了资源，贮存了生态，也贮存了精神，为我们营造了思考的氛围。上坡拐过一弯，忽见东山有突起之堆，圆锥形，即为麻山梁烽火台。陇山一带烽火台众多，因风吹雨蚀、人畜践踏、取土造田等因素，多被夷为平地，但这个“狼烟接力站”仍巍然屹立，如同护卫着一个保守千年的秘密。烽火台的功能消失了，但史书给予它的文化内涵经久不衰，成为一个化石般的存在。 ③弃车沿山侧细路向山顶徒步，见山脚苜蓿地里有割草的农人，询之，称沿此细路可登山顶。但我们还是走错了方向。明明可以顺着一条已经踏出来的小路迂回到山的另一侧，那边只有草地，没有树木，视野开阔，可一层一层攀向山顶，但我竟然走进了茂密的森林，仿佛受到了某种野性气息的召唤。我们吃尽了苦头。森林里荆棘丛生，落叶松长势旺盛，伸开的枝丫像守山的臂膀，行走极其艰难，且无法判断方向，也看不到尽头。 ④露水很快湿透了我们的鞋袜和裤子，但从未意识到的神奇感官此刻突然全部打开。我们听见众多无名的鸟鸣，此起彼伏。我们的到来显然干扰了鸟群的清静。几只受惊的锦鸡拖着笨重的身躯沉重地起飞，又像坠落的飞机一样跌跌撞撞在森林另一端着陆。满鼻都是雨后青草的香味。【A】“狗牙苔”花像一簇簇火柴头，在树木根部灿烂地燃烧。落叶松伸开的针叶像阔大的绿毯，即便人工也无法排列得如此整齐。 ⑤这是被保护着的无人涉足的自然，无言，又自成系统。万物之间都有着密切的联系，如果我们信奉生态学首要的定律的话。 ⑥但是，烽火台究竟在哪里呢？ ⑦在我们明显感觉到太阳即将西沉前，透过松树的缝隙，一个巨大的夯土堆隐约出现在面前。那一刻，真有一种水手望见了陆地的感觉。 ⑧尽管从另一侧草坡爬到烽火台会容易得多，但我们选择了这样一条路，使烽火台的出场，经历了一种极力的排比铺陈，最后集中爆发出排山倒海的戏剧力量。当它完整地站在我们面前时，我依然有一种抑制不住的激动，几乎想跪倒在地。 ⑨圆锥形台体由夯土筑成，看上去比照片中更加挺拔，也因为绿色的映衬而更显年轻。一抹夕阳投在烽火台上，使它更像一个历史的守门员。 ⑩这是秦代还是汉代的烽燧呢？资料载，秦昭王时，派大将白起在弓门（今恭门镇）始筑堡寨，驻兵防御西戎侵犯，弓门堡寨附近有四座烽火台遗址，自东南向西北排成一线，应当是弓门堡寨的卫星堡寨。如此，麻山梁烽火台极有可能是秦人的烽火台。以是观之，陇山的这些烽火台，便如秦汉古人的心跳。 ⑪烽火台朝西的一侧被游人踩出了一道深渠，沿着这条深渠手脚并用爬上去，越过森林的顶端站在烽火台上，只觉眼前豁然开朗—— ⑫我站在了群山之巅！ ⑬我看到了关山的地平线！ ⑭举目远望，浩荡关山，尽在脚下，千沟万壑，排列如仪。一座大山，突然展示出了它的横切面。而在我们的面前，一场壮丽的关山落日正在上演！【B】夕阳驱赶着云朵，使它们的颜色每秒都发生微妙的变化。彩云缓缓移动，一切妙不可言。白色，红色，然后是镶金白，最后是黑色。山峰是静止的，又像在运动着。远处的平安牧场升腾起大面积的白雾。 ⑮这个角度的关山，当然是苍茫的，但首先是平缓的，没有任何陡峭的样子，它们构成了一个穹庐，而烽火台，就像这个穹庐的中心。四周的山，像圆规的一只脚画出的图形，而烽火台，就是圆规固定的另一只脚。 ⑯美的感觉在血液里奔涌灌注，我想起了爱默生的一段话：“在荒野之中，我发现了某种比在街道或村庄里看到的与我们更亲密无间、同根同源的东西。在宁静的风景中，尤其是在遥远的地平线上，人们观察到了大致像他的本性一样美的东西。” （节选自《陇山访古记》，有删改） 15. 作者一路上“眼有所见，心有所动”。阅读全文，完成游览路线图。 16. 文中写景，用词极有味道。请从A、B两句中任选一句，抓住句中最富表现力的词语，品析其表达效果。 A“狗牙苔”花像一簇簇火柴头，在树木根部灿烂地燃烧。 B夕阳驱赶着云朵，使它们的颜色每秒都发生微妙的变化。 17. 前往烽火台途中，作者为什么花大量笔墨写走错路的经历？ 18. 文章第②段引用利奥波德的话“这个世界的启示在荒野”，请结合全文和自己的生活经历，说说你对这句话的理解。 19. 本文作者在荒野中“发现”了人与自然同根同源的联系，《昆虫记》中法布尔通过细致观察“发现”了生命的神奇。请结合《昆虫记》中的具体例子，分析两位作者的“发现”有何相通之处。 五、写作（45分） 20. 作文 穿行荒野，能发现人与自然的精神联结；阅读经典，能发现字里行间的万千深意。在生活里，每一次豁然开朗，都是有意义的发现：解开一道难题时的顿悟，澄清一场误会后的释然，读懂一份沉默心意时的动容，与不完美的自己和解时的明朗…… 请以《豁然开朗的一刻》为题，写一篇记叙文。 要求： ①结合自身经历，内容具体，有真情实感； ②不少于600字； ③文中不得出现真实的校名、人名、地名； 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $