【2026—2027学年新高二语文暑假作业】第五周·第5天 高考必背古诗文（《短歌行》）+写作指导（学写驳论文）

**基本信息** 聚焦高考必背古诗文巩固与驳论文写作逻辑训练，融合文化传承与思辨能力培养，知识逻辑层层递进，方法体系实用可迁移。 **综合设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |《短歌行》复习|赏析填空1题+默写25题|艺术手法（比兴、用典等）+理解式默写技巧|诗歌内容赏析→手法分析→名句情境应用，强化文化自信与语言积累| |驳论文写作指导|基础知识3点+技法3种+例文1篇|先破后立、以矛攻盾、引申归谬|概念界定→结构解析→方法提炼→实例印证，提升逻辑思维与论证能力|

新高二第五周·第5天 _______月_______日 星期_______ 姓名：_______ 高考必背古诗文 《短歌行》重点知识复习 一、诗歌赏析填空 短歌行 曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 曹操的《短歌行》是一首 性很强的诗，用 、 的方法，充分地表达了 。用 、 、 和转用《诗经》原句等手法来抒情，十分感人，取得了很好的艺术效果。全诗语言质朴、苍劲，风格沉雄。特别是诗的结尾，运用 的典故，表示自己想要实现统一天下的大业，气势宏大。 二、理解式名句默写 1.《短歌行》中写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭的句子是：“                    ，                     ？” 2.《短歌行》中运用比喻的手法感慨人生短暂（感叹失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝）的诗句是：“                ，                 。” 3.《短歌行》中写诗人在宴饮欢乐中仍忧思不忘（写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久难遣）的诗句是：“               ，                。” 4.《短歌行》中运用借代手法写解除忧愁的唯有美酒的诗句是：“                    ？                     。” 5.《短歌行》中运用典故指出作者渴望得到贤才的诗句是：“                    ，                     。” 6.《短歌行》中诗人因思念贤才而一直低声吟诵到今天的诗句是：“                    ，                     。” 7.《短歌行》中运用比兴手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达诗人渴望贤才来归的心意的诗句是：“               ，                ？” 8.《短歌行》中写诗人通过想象贤才踏着田间小路，一个个屈驾前来探望自己的诗句是：“                    ，                     。” 9.《短歌行》中写诗人通过想象与贤才彼此久别重逢，谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说，表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望的句子是：“                    ，                     。” 10.曹操在《短歌行》中借用《管子形解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才（既是运用比喻又是运用典故的手法说明自己渴望多纳贤才）的句子是：“                    ，                     。” 11.曹操在《短歌行》中运用典故，以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺的诗句是：“                    ，                     。” 12.《短歌行》中，作者借用《诗经》中姑娘思念情人来比喻渴望得到有才干的人的诗句是：“                    ，                     。” 13.曹操的《短歌行》中的“                ，             。” 被唐代文学家刘禹锡在《陋室铭中》化用为“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”的千古名句。 14.曹操在《短歌行》中化用《史记》中周公一饭三吐哺的典故表现作者求贤若渴心情的名句是：“                  ，                     。” 15.在《短歌行》中，写诗人因为时光易逝，却还未达到心中理想而苦闷，只有用酒来让自己暂时忘记忧思的句子是“            ，                。” 16.在《短歌行》中，“                ，                ”表达了诗人的好客，对天下名士暗示，只要你有才，只要你愿来，我就重用礼待你。 17.在《短歌行》中，“                ，                 。” 两句诗写曹操把周公作为自己的榜样，意思是说，他会像周公那样礼待贤士，使天下最后人心所向。 18.《短歌行》中“                ，                 。” 说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。 19.《短歌行》中“                ，                 。” 出自《郑风·子矜》，用来比喻渴慕贤才。 20.《短歌行》中“                ，                 。” 是诗人化用“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（《诗经·郑风·子衿》）诗意，比喻热烈的期待贤士的到来，古朴深沉，自然妥帖。 21.《短歌行》中“                ，                 ？” 两句运用了比喻的手法，将贤才比为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。 22.《短歌行》中“                ，                 ？” 这两句话从曹操口中说出，鸟儿为什么找不到可以栖落的枝头？弦外之音，即没有遇到贤主。 23.《短歌行》中“                ，                 ？” 两句诗意在提醒贤士们，人生短暂，不要再犹豫不决，应该趁早出来建功立业。 24.《短歌行》中“                ，                 ” 两句诗提醒“贤才”们人生就像易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到他那里施展抱负。 25.《短歌行》中“                ，                 ” 是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，绝不会有“人满之患”。 参考答案 一、诗歌赏析填空 曹操的《短歌行》是一首政治性很强的诗，用反复咏叹、回旋往复的方法，充分地表达了求贤之思。以比兴、象征、用典和转用《诗经》原句等手法来抒情，十分感人，取得了很好的艺术效果。全诗语言质朴、苍劲，风格沉雄。特别是诗的结尾，运用周公吐哺的典故，表示自己想要实现统一天下的大业，气势宏大。 二、理解式名句默写 1.对酒当歌 人生几何  2.譬如朝露 去日苦多 3.慨当以慷 忧思难忘 4.何以解忧 唯有杜康 5.青青子衿 悠悠我心 6.但为君故 沉吟至今 7.明明如月 何时可掇 8.越陌度阡 枉用相存 9.契阔谈讌 心念旧恩 10.山不厌高 海不厌深 11.周公吐哺 天下归心 12.青青子衿 悠悠我心 13.山不厌高 海不厌深 14.周公吐哺 天下归心 15.何以解忧 唯有杜康 16.我有嘉宾 鼓瑟吹笙 17.周公吐哺 天下归心 18.我有嘉宾 鼓瑟吹笙 19.青青子衿 悠悠我心 20.青青子衿 悠悠我心 21.明明如月 何时可掇 22.绕树三匝 何枝可依 23.对酒当歌 人生几何 24.譬如朝露 去日苦多 25.山不厌高 海不厌深 写作指导 选必上第四单元“学写驳论文” 选择性必修上册第四单元“逻辑的力量”属于思辨性阅读与表达，旨在通过“逻辑之旅”使学生更清晰地认知语言与逻辑的关系，发展逻辑思维，滋养理性精神，提高思维品质。“逻辑的力量”单元包含四个大部分：引入部分、发现潜在的逻辑谬误、运用有效的推理形式、采用合理的论证方法。四个部分从易到难，先挖掘学生基础，再学习简单逻辑谬误，再到复杂逻辑推理，最后将逻辑与议论文论证方法链接，让学生在写作和辩论中使用逻辑增强说服力，最终完成一篇驳论文。 【基础知识】 一、什么是反驳 反驳是证明的一种特殊形式。如果说，引用已知的真实判断去证明另一判断的真实性叫作证明，那么，引用已知的真实判断去证明另一判断的虚假性就叫作反驳。证明与反驳都是论证的方法。用反驳的方法去推翻对方的证明的议论文通常叫作驳论文。驳论文写作，一般是先指出对方错误的实质，或直接反驳（驳论点），或间接反驳（驳论据，驳论证），继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。 二、驳论文的基本写作结构 1.摆出要批驳的观点，也叫树靶子。 2.深入地分析其错误、危害，针锋相对地批驳。 3.树立自己的观点，并加以论证。 4.结尾照应观点、提出希望。 三、反驳的对象 1.反驳论点。行文时，可直接反驳对方论点，也可间接反驳对方论点。间接反驳又分归谬法和反证法。归谬法是就对方的论点进行合乎逻辑的引申，使之露出马脚，由此进行反驳；反证法是证明与对方相对立的论点是正确的，从而驳倒对方。 2.反驳论据。论据是支撑论点的依据，揭露对方的论据是虚假的，也就驳倒了对方的论点。一般来说，论据包括理论论据、事实论据和数字论据三种。反驳论据也是从这三个方面入手，揭露对方理论荒谬、事实虚假和数字混乱。 3.反驳论证。反驳论证是揭露对方在议论过程中存在的逻辑错误，比如：前提与结论相矛盾，一篇文章中存在相互对立的多种观点，论点与论据不统一。总之，只要发现对方在论证上有逻辑错误，就可以进行反驳。 【技法点拨】 议论文是比较常见的文体之一，由论点、论据、论证三部分组成。其中，论点体现了作者的观点，论据是支撑论点的理论和事实，论证是用论据证明论点的方式，三者密不可分。   就论证方式而言，可分为立论和驳论两种。立论是直接阐明论点，与之对应的是“立论文”；驳论是通过反驳对立的论点来阐明自己的主张，与之对应的是“驳论文”。 三种常用的方法 1．先破后立 对敌论先加以批判驳斥，然后在此基础上再表明自己的观点，这就是先破后立。常言说：“不破不立，不塞不流。”“破”“立”是论证中难以避免的环节，只有“破”“立”得当，才能观点清晰，旗帜鲜明。 比如鲁迅先生的《拿来主义》就很典型地运用了先破后立的方法。文章先揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果；接着阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向；最后总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。文章为什么前半部分要写“闭关主义”和“送去主义”？这是因为作者要“立”的是“拿来主义”，它是针对历史和现实存在的问题提出来的，所以就要先“破”“闭关主义”和“送去主义”。近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”，而“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠。 2．以矛攻盾 在论证过程中，努力捕捉敌论的漏洞、矛盾，适当加以分析引申，使敌论看一场用自己的“矛”去攻击自己的“盾”，自己打自己耳光的对台戏，从而陷入窘困的境地，暴露谬误的实质，这就是以矛攻盾。这种方法可以通过揭露敌论论据的谬误，及揭示论据中的自相矛盾之处来打开批驳的“缺口”，也可以通过揭露敌论中论点与论据间缺乏必然联系，来说明其论点的不可信。比如鲁迅先生的《此生与彼生》一文中就很典型地运用了以矛攻盾来反驳汪懋祖复兴文言的主张。1934年6月，汪在《申报》上发表《中小学文言运动》一文，提出中小学生应尊孔读经，课本改用文言。倡导文言的理由是，“在应用上省力”，节约文字”，并举例说：“‘这一个学生或者那一个学生’，文言只需‘此生或彼生’即已明了，其省力为何如。”鲁迅先生就抓住汪文中的这个论据予以反驳：“‘此生或彼生’至少还可以有其他两种解释：一，这个秀才或者那个秀才（生员）；二，这一世或是未来的别一世。”你说文言简练，但简练的文言让人难以理解，产生歧义。这是因为文言提倡者不懂白话与文言之间关系的缘故，所以鲁迅指出：“文言比起白话来，有时的确字数少，然而那意义也比较的含糊。我们看文言文，往往不能不增益我们的知识，并且须仗我们已有的智识，给它注解，补足。待到翻成精密的白话之后，这才是懂得了。如果一经就用白话，即使多写了几个字，但对于读者，‘其省力何如’？”鲁迅先生用主张文言的汪懋祖先生所举的例子，证明了文言的不中用。这段文字就是非常典型的‘以子之矛，攻子之盾’。” 3．引申归谬 通过引申把对方论点中的错误加以合理地“放大”，合乎逻辑地“扩展”，将其推向极端，以彻底暴露其论述的谬误、荒唐，从而将对方逼入自相矛盾、破绽百出的境地，无法辩驳，难以解脱，只能不攻自破，束手认输，这就是引申归谬。恰当地运用引申归谬，能致敌论于死地。例如唐弢先生的《琐忆》就讲过这样一件事：有一次，国民党的一个地方官僚禁止男女同学，男女同泳，闹得满城风雨。鲁迅先生幽默地说：“同学同游，皮肉偶尔相碰，有碍男女大防。不过禁止以后，男女还是一同生活在天地中间，一同呼吸着天地中间的空气。空气从这个男人的鼻孔吸进去，淆乱乾坤，实在比皮肉相碰还要坏。要彻底划清界限，不如再下一道命令，规定男女老幼，诸色人等，一律戴上防毒面具，既禁空气流通，又防抛头露面。……”这段话中，鲁迅先生以欲擒故纵的方法，先假定对方的论点是对的，然后以其作为前提，引出一个显然是荒谬的结论，从而证明对方的论点是错误的。这段话中形象地运用了引申归谬，使国民党地方官僚禁止男女同泳的行为显得那么无聊、愚蠢，使文学青年们听了“笑不可抑”，引起“沉思”。引申归谬的这有效一击，十分有力，其论证的效果于此可见一斑。 【例文解读】 坦克开到水沟里 “细节决定成败”是多少人所信奉的真理。上至各种企业家，下至孜孜求学的学生和望子成龙的家长。诚然，见微知著。一个细节能折射出一个人的德行品性，处世能力，发展潜能。然而，如果人们把焦点仅仅放在细节上，往往就会忽略一个更重要的因素——大局，即对于方向的把控。再万无一失的细节，若方向把握出现了偏差，就好像把一部装备精良的坦克开到水沟里。 (先树立靶子，即先亮出对方的观点，先部分或假设提前式地肯定对方观点具有一定的合理性，“诚然”是引导词，体现一分为二的辩证思维能力，紧接着用“然而”指出其错误，亮出自己的观点)       金无足赤，人无完人。允许细节上的缺憾的存在，唯才是举、任人唯贤才是顾全大局的做法，才是睿智的处世态度。陈平受金盗嫂，数易其主，在历史上算得上是一个道德败类，但这丝毫不能掩盖其治乱世之才，为刘邦建立大汉王朝立下汗马功劳；蒲永昇嗜酒放浪，不拘小节，但其随物赋形的能力却让他能尽水之变，画出神逸的活水，苏轼称他人不可与其同日而语；秦穆公不听蹇叔之言，执意伐晋而惨败于崤山，使臣子受辱，但这也不能抹杀他壮大秦国，为日后秦始皇统一中原铺平了道路……由此可见，事物往往包含着许多矛盾，人们很难面面俱到，事事求全。纵观大局，善于取舍，抓住问题的根本才是决定成败的关键。《五柳先生传》中说得好：“好读书，不求甚解。”这就提示我们，不要固执一点咬文嚼字，而是要前后贯通，解其深味。读书如此，为人处世就更加应该如此，不拘细节，布局全盘！（从任用人才的角度，论证不必过分看细节，只要注重其大局的可行性，从而证明“细节决定成败”的错误，先举事例，再讲道理。并作进一步的引申：不仅任用人才如此，读书、为人处世也是不必拘泥于细节。）       而实际情况并非如此。人似乎生来就有一双善于“找茬”的眼，对细节的关注程度已经愈演愈烈，甚至到了锱铢必较，过度追求完美的病态程度。这样的行径与其说是精益求精的态度，不如说这是一种过分的苛求，是眼光的狭隘。樊哙对沛公说：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”在大局面前，细节是无关紧要的。细节决定成败的观点是片面的，目光是短浅的，思维是古板的。 （联系现实，从反而论证现实中一些人过分追求细节是一种病态，再引用樊哙之语，进一步说明大局的重要性）       当然，不因小失大，并不是说我们全然不顾细节；忽略小处也并不是完全丢弃，而是为了整体的完美所进行的明智的抉择。细节并不能左右整体，我们不仅要有接受玉璧上瑕疵的达观与宽容态度，更要谙知“水至清则无鱼，人至察则无徒”的道理，放远眼光，掌握大局。（当然段：重视大局并不是放弃细节。然后指出两者都要兼顾的做法）         常常“拣了芝麻丢了西瓜”的我们，是不是也会犯“把坦克开到水沟里去”的错误呢？（照应标题与开头）       【点评】本文挑战了一个热门的观点“细节决定成败”。这句话受到了很多人的热捧，小作者却犀利地指出只重细节的思路是片面的，比细节更重要的是大局和方向；而且过度关注细节甚至会适得其反。作者俏皮地把这种本末倒置的思维比喻为“坦克开进水沟里”，这个驳论一出来，给人耳目一新的感觉。 1 学科网（北京）股份有限公司 $