第5单元 20 怀疑与学问-【木牍中考•课时A计划】2026-2027学年九年级上册语文配套课件（统编版·新教材）

该初中语文课件围绕《怀疑与学问》展开，聚焦怀疑精神在治学中的核心价值，通过“善问者”专题活动搭建学习支架，涵盖病句修改、漫画理解、好问题设计等环节，衔接文本知识与实践应用。 其亮点在于融合语言运用（如汉字注音、复句改单句）、思维能力（如论证结构梳理、观点辨析）和文化自信（引用《朱子语类》等经典、“四书”常识）。通过分层练习与情境活动，培养学生独立思考与表达能力，教师可借助结构化内容提升教学效率。

RJ 语 文 9年级 上册 题目好 分册好 服务好 -- 20　怀疑与学问 顾颉刚 1 2 3 4 5 6 7 8 第五单元　思想光芒 20　怀疑与学问 顾颉刚 -- 20　怀疑与学问 顾颉刚 1 2 3 4 5 6 7 8 ▶限时：20分钟 1.请阅读下面的文字，完成(1)~(3)题。 　　有人曾经说过：“做学问，要先做人。”做人，就是要有良好的品德和正确的价值观。而做学问，则要求我们在知识的海洋中探索真理，不轻信虚wànɡ之说，不盲从流sú，保持独立思考，如此才能探得真正的学问。 1 -- 20　怀疑与学问 顾颉刚 1 2 3 4 5 6 7 8 立身于社会，我们首先要培养良好的品德。　　　。做学问不是一蹴而就的事情，而是需要在长期的学习和实践中不断积累、磨炼。在做学问的过程中，要善于将理论知识与实践相结合，才能真正领悟到知识的真谛．。  1 -- 20　怀疑与学问 顾颉刚 1 2 3 4 5 6 7 8 (1)根据拼音写出相应的汉字，给加点的字注音。 虚wànɡ( )　流sú( )　真谛．( ) (2)下列填入文中横线上的语句，衔接恰当的一项是( ) A.在做学问的基础上，我们要学会做人 B.在做人的基础上，我们要学会做学问 C.所以，我们要做一个正直善良、具有优秀品质的人 D.显然，我们乐学善学 B dì 俗 妄 1 -- 20　怀疑与学问 顾颉刚 1 2 3 4 5 6 7 8 (3)将文中画横线的复句改为两个单句。__________________________________________________________________________________________________ 做学问不是一蹴而就的事情。做学问需要在长期的学习和实践中不断积累、磨炼。 1 -- 20　怀疑与学问 顾颉刚 1 2 3 4 5 6 7 8 2.下列不能支持“治学必须有怀疑精神”这一观点的是 ( ) A.读书无疑者，须教有疑。——《朱子语类》 B.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》 C.打开科学大门的钥匙，无疑是一个问号。——李四光 D.提出一个问题往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦 【解析】A项主要强调学习的方法。 A 2 -- 20　怀疑与学问 顾颉刚 1 2 3 4 5 6 7 8 3.文学、文化常识填空。 (1)“三皇、五帝”的说法不一。有的说，三皇指伏羲、 　 　、女娲。据《史记》，五帝指　 　、颛顼、帝喾、　 　、虞舜。  (2)我们常说的“四书”，除了课文中提到的《大学》之外，还有《　 　》《　 　》和《　 　》。  孟子　 论语　 中庸　 唐尧　 黄帝　 神农　 3 -- 20　怀疑与学问 顾颉刚 1 2 3 4 5 6 7 8 (3)“尽信书则不如无书”的“书”原指《　 　》，后来用这句话批评　 _ 　。  (4)“二程”指的是　 　和　 　，他们与同时代的张载都是北宋的　 　家。  理学　 程颢　 程颐　 字句表面的意思　 不能深入理解文意，只拘泥于书本 尚书　 3 -- 20　怀疑与学问 顾颉刚 1 2 3 4 5 6 7 8 4.学完《怀疑与学问》一文后，班级开展“做一个善问者”专题学习活动，请你参与。 (1)活动中，班长将下面一段话作为自己的发言稿的部分内容，其中存在一些问题，请你帮助修改。 　　【甲】善问，是开启知识宝库的钥匙、是推动进步的引擎。就像物理学家伽利略，他在看见教堂吊灯摆动时，没有对其熟视无睹，而是执着追问：“为什么吊灯每次摆动的时间似乎相同？” 带着这一疑问，他反复研究，最终发现了单摆等时性原理。在学习时，善问也无足轻重。【乙】当我们对文言文的晦涩词句感到迷惘时，我们虚心向老师请教，便能深入理解文意。 4 -- 20　怀疑与学问 顾颉刚 1 2 3 4 5 6 7 8 ①【甲】处画线的句子有一处标点使用不当，请提出修改意见：　 　。  ②【乙】处画线的句子有语病，请提出修改意见： 　 　。  ③文段中有一处成语使用不当，应将“　 　”改为“　 　”。  不可或缺　 无足轻重　 将“迷惘”改为“困惑”　 将顿号改为逗号　 4 -- 20　怀疑与学问 顾颉刚 1 2 3 4 5 6 7 8 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (2)班长向同学们展示了右边这幅漫画，用简洁的语言说出你的理解。 【示例一】随着知识的增长，人的疑惑也不断增多。 【示例二】带着疑问学习，才能走得更高更远。 【示例三】如果我们只知埋头苦读，而不去关注外部的世界，疑惑反而会更多。 4 -- 20　怀疑与学问 顾颉刚 1 2 3 4 5 6 7 8 ________________________________________________________________ (3)央视主持人龙洋主持过《中国诗词大会》《中国国宝大会》等文化类节目，深受观众喜爱。如果有机会向她请教，请你根据下面导图中的内容，向她提出一个好问题。 “好问题” 的四个特征 【示例】请问您认为主持这类文化类节目需要具备最重要的素质是什么？ 4 -- 20　怀疑与学问 顾颉刚 1 2 3 4 5 6 7 8 ▶限时：20分钟 阅读下面的文字，回答问题。(16分) 信言与美言 叶春雷 ①老子说：“信言不美，美言不信。”这句话实在耐人寻味。 -- 20　怀疑与学问 顾颉刚 1 2 3 4 5 6 7 8 ②从古至今，我们一向非常重视“信言”，由此衍生出许多成语、俗语，譬如“君子一言，驷马难追”，譬如“一诺千金”。孔子说“巧言令色，鲜矣仁”，也是反对“巧言”，追求“信言”，与老子的观点一致。 ③可以说，无论儒家还是道家，都．认为诚信的言论一定是质朴的、直接的、简单的，不需要那么多包装，不需要那么多技巧，不需要那么多修饰。 ． ． -- 20　怀疑与学问 顾颉刚 1 2 3 4 5 6 7 8 ④但是，我国也是一个非常讲究“美言”的国度。孔子不就说过：“不学诗，无以言。”孔子还说：“言之无文，行而不远。”学诗的目的，显然不是为了增加语言的诚信度。因为不学诗，同样可以保持语言的诚信度。学诗，显然是为了增加语言的美感，特别是在外交场合。外交官在外交活动中，常会首先称引《诗经》中的成句，以增加自己语言的美感。 -- 20　怀疑与学问 顾颉刚 1 2 3 4 5 6 7 8 ⑤说话注重语言的修辞技巧，讲究“美言”，自然使人变得文雅、礼貌，能照顾到对方的情绪。很多责备意味的话，也因此削减了锋芒，不至于刺伤对方。这都是“美言”的意义。所以，言辞尽量做到委婉、含蓄、柔和，尊重对方的人格尊严，是“美言”的最大价值。 -- 20　怀疑与学问 顾颉刚 1 2 3 4 5 6 7 8 ⑥但是，事物往往还有另一方面。过分注重“美言”，也会造成不良后果，那就是善掩饰，好虚言，言不由衷。老子说“美言不信”，指的就是这个方面。很多人喜欢为死去的人写墓志铭，很多谀墓之词也随之产生。一个人生前本来作恶多端，也会因为“为尊者讳”，而一笔勾销。过分强调“美言”的结果就是大家可能不愿意讲真话。只要把话讲漂亮就行了，只要大家听了舒服就行了。至于这话有没有意义，有没有真实的内容，是否能解决实际问题，那就不是大家关心的问题了。 -- 20　怀疑与学问 顾颉刚 1 2 3 4 5 6 7 8 ⑦崇信“美言”的传统，让人变得复杂、机巧、多疑。“逢人只说三分话，未可全抛一片心。”即使是这“三分话”，也尽量说得圆滑、模棱两可、漂亮，不要指涉实质内容。虽然许多人相信“忠言逆耳利于行”，但是在日常交往中，我们却很少对人进“忠言”，即使是很好的朋友，也是如此。因为“忠言”不是“美言”，“忠言”有时很刺耳，容易得罪人，特别是在领导面前。 -- 20　怀疑与学问 顾颉刚 1 2 3 4 5 6 7 8 ⑧所以，在过分注重“美言”的文化传统下，我们要重新思考老子的“信言不美，美言不信”的训诫了。提升“信言”的地位，也显得刻不容缓。自然，我们应该继承“美言”的传统，说话尽量做到委婉含蓄，不伤人，但是，不能只讲空话、漂亮话、谄媚的话、言不符实的话，而应该多讲讲真话、信实的话、质朴有内容的话、有益于世道人心的话，特别是，要敢于讲出自己独特的见解，哪怕是带有批评性质、可能会引起大家不满的话，只要是深思熟虑过的，就应该大胆表达出来。 -- 20　怀疑与学问 顾颉刚 1 2 3 4 5 6 7 8 ⑨我相信，“信言”和“美言”，其实是可以统一起来的。但前提是，“美言”必须以“信言”为基础。言语一旦剥离了诚信的内核，那么话无论说得多么漂亮，都不过是一个空壳，除了玩弄辞藻之外，就什么意义也没有了。 (有删改) -- 20　怀疑与学问 顾颉刚 1 2 3 4 5 6 7 8 5.下列说法不符合文意的一项是( )(3分) A.“信言不美，美言不信”中的“信言”具有质朴、直接、简单、不讲究修饰的特点。 B.追求“信言”就无法讲究语言的美感，反之亦然，“信言”与“美言”是矛盾的。 C.第④段引用孔子的名言作为理论论据，证明我国是一个非常讲究“美言”的国度。 D.作者认为，过分注重“美言”可能会导致人们不愿意讲真话。 B 5 -- 20　怀疑与学问 顾颉刚 1 2 3 4 5 6 7 8 【解析】B项，第⑨段明确提出“‘信言’和‘美言’，其实是可以统一起来的。但前提是‘美言’必须以‘信言’为基础”，二者并非矛盾，该选项曲解文意。 5 -- 20　怀疑与学问 顾颉刚 1 2 3 4 5 6 7 8 以“信言”为基础，把“美言”和“信言”统一起来（共4分。每空2分） 6.梳理文章的论证结构，完成下面的思维导图。(4分) 论述过分注重“美言”会带来的不良后果　 6 -- 20　怀疑与学问 顾颉刚 1 2 3 4 5 6 7 8 7.第③段画线句中的加点词“无论”“都”表述是否过于绝对？请结合文意简要分析。(5分) 　　可以说，无．论．儒家还是道家，都．认为诚信的言论一定是质朴的、直接的、简单的，不需要那么多包装，不需要那么多技巧，不需要那么多修饰。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 不绝对。(1分)“无论、都”限定了范围，指的是儒家和道家这两个学派重视“信言”，且都认为“信言”质朴、直接、简单。(2分)这里用这两个词是对前文内容的准确总结，贴合文意，(1分)体现了议论文语言的准确严密。(1分) 7 -- 20　怀疑与学问 顾颉刚 1 2 3 4 5 6 7 8 8.结合文章内容，谈谈在日常交往中，我们该如何做到“信言”与“美言”的统一。(4分) 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