5.1《以工匠精神雕琢时代品质》讲义 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

本讲义聚焦《以工匠精神雕琢时代品质》新闻评论，系统梳理从时代背景切入话题，通过词义演变、匠人世界展开“工匠精神”从技艺到热爱、境界再到人生信念的内涵，结合语言特色与难点解析构建学习支架。 该资料融合文化自信（引用《说文》《大学》等典籍）、语言运用（分析排比对偶等手法）、思维能力（破立结合论证），如解析“雕琢”隐喻及“技进乎道”哲学提升，课中助教师清晰授课，课后助学生深化理解与查漏补缺。

《以工匠精神雕琢时代品质》讲义 李斌　|　新闻评论　|　统编版必修上册 第二单元 一、导读 2016年4月30日，《人民日报》刊发了一篇新闻评论，作者李斌。那一年，「工匠精神」第一次被写进政府工作报告，一时间这个词成了全国关注的热点。李斌抓住这个时机，写了一篇不到一千五百字的短评，题目叫《以工匠精神雕琢时代品质》。 这篇课文放在统编版必修上册第二单元，单元主题是「劳动光荣」。前面几课你读的是人物通讯——袁隆平、张秉贵、钟扬，都是具体的人、具体的事。到了这一课，文体变了：它是一篇新闻评论。评论不靠讲故事打动人，它靠说理。你要做的，是跟着作者的思路，看他怎么从一个新闻热点出发，一步一步把「工匠精神」讲透，最后落到每个人身上。 读这篇文章，你重点抓三条线：第一，作者怎么提出话题的——他先摆出一个时代背景，再从一则新闻事实切入；第二，「工匠精神」的内涵是怎么一层一层展开的——从技艺到热爱，从热爱到境界，从境界到人生信念；第三，语言——这篇评论的语言很有特点，排比、对偶、引用，整散交错，读起来有气势，也有味道。 二、精讲 从一则新闻切入 文章开头没有直接下定义，先摆出一个时代背景：「今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。」这句话定了调——过去那种粗放发展的时代已经过去了，现在要的是「精细」和「独特」。紧接着，作者引了一位智能电器企业家的话：「我真的是希望工匠精神可以变成我的墓志铭。」 这里你要注意，企业家说的是「墓志铭」——一个人一辈子最看重的东西，死后刻在墓碑上的那句话。把工匠精神比作墓志铭，分量很重。作者借这句话引出话题：企业对「高精尖、炫彩酷」的追求，和工匠精神「不谋而合」。 「不谋而合」是个关键词。它说的是事先没商量，结果却一致。企业追求利润，工匠精神讲的是专注和品质，表面看是两回事，但在「精细品质」这个点上，它们撞上了。作者用这个成语，不动声色地告诉你：工匠精神不是老古董，它和当代商业逻辑是通的。 然后作者做了一个类比：「像手工匠人一样雕琢技艺、精致产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。」手工匠人和现代企业，一个是传统手艺，一个是现代工业，作者把它们放在同一个逻辑里——都需要「雕琢」，都需要「精致」。这个类比很巧妙，它把工匠精神从手工作坊拉进了现代企业语境，让你没法说「那是过去的事，现在不需要了」。 「匠」字的古今之变 第二段，作者开始做概念厘清。他引《说文》：「匠，木工也。」这是「匠」字的本义——做木活的。但作者马上转笔：「今天作为文字的「匠」，早已从木工的本义演变为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。」 这里有一个时间跨度：从古代的「木工」到今天的「心思巧妙、技术精湛、造诣高深」。「匠」字没变，内涵变了。作者用这个词义演变，告诉你：工匠精神不是某个特定行业的专利，它是一种职业素养，各行各业都可以有。 接下来作者引了一位作家的话：「能将胡辣汤做得顾客盈门、生意红火，和能让火箭上天没有本质的区别。」这句话你可能会觉得夸张——做胡辣汤和造火箭，怎么可能没区别？作者要说的，是「职业与职业没有高低贵贱的差别，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的分殊」。分殊，就是差别。职业本身不分高下，但做这个职业的人，有高下。 这一段的核心，是把「工匠精神」从「手艺」提升到「职业品质」的层面。它的意思是你不必会一门手艺，无论你做什么，都要有那份专注和精进。 然后作者把视野拉大：「工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家。」两个「一定」，语气非常肯定。作者从个人跳到企业，再从企业跳到国家，一层一层往上垒，让你看到工匠精神不是一个私人爱好，而是关乎整个社会运转质量的东西。 匠人的世界 第三段，作者写匠人的工作状态，这段文字很有画面感：「一盏枯灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。」五个「一」字，孤灯、刻刀、标尺、锉刀，器物极简，但这就是匠人的全部。作者用极简的物象，反衬出匠人精神世界的丰盈——外面花花世界，他只要这几样东西就够了。 但作者马上转折：「别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界。」「脱节」和「改变」是一对矛盾。外人看匠人，觉得他们落伍了、封闭了；但作者说，恰恰是在那方寸之间，他们在改变世界。怎么改变？「不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆。」 这里你要注意「边疆」这个词。它本来指国界，作者把它用在「人类文明」上，意思是工匠精神在重复旧东西之外，还在拓展人类认知和审美的边界。一个匠人打磨一件器物，看起来是小事，但汇聚起来，就是文明进步的推力。 接下来，作者开始廓清误解。原文写道：「工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。」这个句式，边破边立。先否定一种看法，再树立自己的观点。作者怕你觉得工匠精神只是「小技」，所以先堵死这条路。 然后作者继续破。原文：「坚守工匠精神，并不是把「拜手工教」推上神坛，也不是鼓励离群索居、「躲进小楼成一统」，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神……」三个「为了」排比而出，从价值原色到市场风尚，再到时代精神，层层递进。最后落到三个「为中国」：「为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。」这三个短语结构对称，气势很足，把工匠精神上升到了国家层面。 工匠精神的深层内涵 第四段是全文最吃重的一段，作者在这里把工匠精神的内涵往深处挖。 开头先退一步：「将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。」「固然」表示承认，「但」一转，告诉你还有更深的东西。 然后作者用了一组假设排比：「倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。」三个「没有……怎能有……」，句式整齐，节奏感强。每一组内部都有对应关系：热爱对应付出，追求对应卓越，境界对应笃实。作者用这种方式告诉你，工匠精神不是单一的品质，而是一整套人格修养。 但这还不是终点。作者继续往下探：「工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。」这里引了两处经典——「格物致知、正心诚意」出自《大学》，「技进乎道」出自《庄子》。作者把工匠精神和中国传统文化中的修身哲学对接起来，告诉你：工匠精神不只是做事的态度，它关乎你怎么活、怎么看待生命。 「技进乎道」这个词你要特别注意。它的意思是，技艺练到极高境界，就接近「道」了。「道」是中国哲学里最高的东西。作者用这个词，把「工匠精神」从「技术层面」抬到了「哲学层面」。 这一段最后，作者回到现实：「从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。」「浮躁风气、短视心态」是作者对当下社会的诊断——这个时代太急了，什么都想快，工匠精神就是一副药。作者不说「治疗」，而说「疗治」，语气更温和，但意思是一样的。 最后一句：「我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。」这句话收束得很漂亮。它降低了门槛——你不用真的去做木匠、铁匠，但你可以在自己的岗位上践行那份专注和精进。 时代的书写 最后一段很短，但很有力。作者说：「一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被书写，取决于我们每个人的表现。」 「书写」是个隐喻。时代不是自动变成某个样子的，它是被人「写」出来的。而执笔的，就是我们每个人。作者把宏大的「时代」和微小的「个人」连在一起，让你没法置身事外。 然后作者用了一组对偶：「工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们生命的尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。」从手艺人到个人，从企业到社会、国家，四个层面，两两对应，结构工整。 最后一句是全文的点睛之笔：「工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。」「不以成功为旨归」——工匠精神的目的不在成功；「却足以为成功铺就通天大道」——但它偏偏能带你走向成功。这两者并不矛盾：当你不盯着成功，只盯着把事情做好的时候，成功反而来了。 三、难点细说 难点一：为什么用「雕琢」做标题？ 标题里「雕琢」这个词，不是随便用的。《说文》说「琢，治玉也」，《尔雅》说「雕，谓之琢」。雕琢本来是对玉器进行精细加工，让它从一块粗糙的石头变成精美的器物。作者用这个动词，至少有三层意思： 第一，它暗示了一个过程——不是一蹴而就的，是一刀一刀、一点一点磨出来的。这和「工匠精神」的「慢」和「细」是呼应的。第二，「雕琢」的对象是「时代品质」——时代品质不是天生的，它需要人去打磨。第三，「雕琢」带有一种美感，它让「工匠精神」这个动作本身变得有诗意，不是干巴巴的说教。 你可以把标题拆成三个关键词：「工匠精神」（工具）、「雕琢」（动作）、「时代品质」（对象）。整篇文章就是讲：用工匠精神这个工具，通过雕琢这个动作，去打磨时代品质这个对象。 难点二：新闻评论的「破」与「立」 这篇评论有一个很突出的特点：边破边立。作者没有直接说「工匠精神好」，先破掉你可能有的误解。 比如第三段，原文写道：「工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。」先破「雕虫小技」，再立「现实力量」。接着：「坚守工匠精神，并不是把「拜手工教」推上神坛，也不是鼓励离群索居……而是为了……」先破两个误解，再立三个正面价值。 这种写法的好处是：它在和你对话。作者预判了你的疑问——「工匠精神是不是太老套了？」「是不是要大家都去做手工艺？」——然后一一回应。你读的时候，会有一种「他懂我」的感觉，自然就愿意听下去。 在议论文里，这种「先破后立」的结构很常见。它的逻辑是：先把反对的声音摆出来，堵住漏洞，再正面阐述。这样论证更严密，也更有说服力。 难点三：语言为什么读起来有气势？ 这篇评论的语言很有节奏感，主要来自三种手法。 第一是排比。第四段的「倘若没有……怎能有……」三连排比，气势一层一层往上推。第三段末尾「为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂」，三个「为中国」结构相同，读起来铿锵有力。 第二是对偶。「一盏枯灯一刻刀，一柄标尺一把锉」，「废寝忘食、尽心竭力」，「出类拔萃、巧夺天工」，这些都是对偶。对偶让句子整齐，有音乐感。 第三是整散结合。文章里既有整齐的排比对偶，也有散文化的叙述。比如第三段开头写匠人工作状态的句子很整齐，但「别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界」就比较散。整散交错，读起来不单调，有张有弛。 另外，作者用了不少成语和典故，「炉火纯青」「臻于至善」「格物致知」「技进乎道」，这些词本身就有文化厚度，让文章显得凝练而有分量。 四、结语 读完这篇评论，你可能会觉得：工匠精神离我很远，我又不是工匠。但作者在最后一段已经回答了这个问题——「我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者」。 工匠精神说到底，是一种对待事情的态度：不敷衍，不凑合，把每一件经手的事做到自己能做到的最好。你写作业是这样，做实验是这样，将来工作也是这样。 文章写于2016年，那一年「工匠精神」第一次写进政府工作报告。八年过去，这个词依然热着。为什么？因为任何一个时代，都需要有人认认真真地做事。 最后留一个问题给你：作者说「工匠精神并不以成功为旨归」，但现实中我们好像总在追求成功。这两者矛盾吗？你在自己的学习或生活中，有没有过「不盯着结果，只盯着过程」的经历？ 学科网（北京）股份有限公司 $