第12课《短文二篇——记承天寺夜游》知识梳理和同步练习 2026—2027学年统编版语文八年级上册

该初中语文知识清单系统梳理了《记承天寺夜游》的知识体系。从苏轼黄州四年的创作背景切入，结合张怀民初贬困境与二人知己情谊，进而通过文本细读分析叙事开篇、寻友同行、写景妙笔及主旨升华，最后归纳人物形象与艺术特色。 知识链路以“背景—文本—主旨—人物—艺术”层层递进，通过对“月色入户”“闲人”等关键词的深度解读，培养学生语言运用与思维能力。同步练习涵盖基础默写、理解简答及对比阅读，注重文化自信与审美创造，助力学生把握古典散文的韵味与作者旷达心境。

部编版八年级语文上册第12课《记承天寺夜游》知识梳理和同步练习   知识梳理 一、创作背景 （一）苏轼的黄州四年 本文创作于元丰六年十月十二日夜，距离苏轼因“乌台诗案”被贬黄州已整整四年。元丰二年（1079年），苏轼因诗文中的“讥刺朝政”之语被构陷下狱，历经生死考验后，被贬为黄州团练副使，一个有职无权、形同流放的闲职。  四年的黄州生涯，是苏轼人生的重要转折点。他从最初的愤懑、恐惧、迷茫，到逐渐接纳失意境遇，在黄州东坡开垦荒地、躬耕劳作，与农夫野老为友，心境慢慢趋于平和、通透、豁达。他不再执着于仕途沉浮，转而在自然与文字中寻找精神寄托，写下《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等千古名篇，完成了从“苏轼”到“苏东坡”的精神蜕变。  （二）张怀民的初贬困境 与苏轼的谪居黄州已一段时间不同，张怀民（字梦得，又字偓佺）是元丰六年（1083年）才被贬黄州的“新人” 。他原本在江宁府担任签书判官（相当于市政府副秘书长），因政坛风波牵连，骤然从高位跌落，被贬为黄州主簿（掌管文书的知县秘书），一个位卑权微的小官。 初到黄州的张怀民，寓居承天寺，处境窘迫、心境彷徨 。苏辙在《黄州快哉亭记》中评价他“不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间”，看似豁达放达，实则是强作镇定的自我排遣 。史载张怀民出身名门（苏轼称其为“卫霍元勋后，韦平外族贤”），性格开朗，喜欢与人谈笑风生，常以哈哈笑声掩饰内心的落寞 。苏轼深知这位表面开朗的友人，眼角藏着的失意与郁结，这场夜游便成了一场无需言说的宽慰。  （三）二人的知己情谊  苏轼与张怀民是志同道合的好友，他们都热爱山水、痴迷诗文，不以仕途沉浮为意 。苏轼在黄州期间，与张怀民交往密切，曾写《南歌子·黄州腊八日饮怀民小阁》等作品记录二人交往。张怀民后来在黄州筑亭揽胜，苏轼为其命名为“快哉亭”，苏辙作《黄州快哉亭记》以记之，足见三人情谊之深。  二、文本细读  （一）叙事开篇：月色入户，欣然起行 “元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。” 1. 元丰六年十月十二日夜：精确的时间记录，看似平淡，实则暗藏深意。这不是随意的日记，而是对一个特殊夜晚的郑重铭记，暗示这晚的经历对作者意义非凡。 2. 解衣欲睡：四字勾勒出深夜的静谧与作者的疲惫，表明他本已准备安寝，并非刻意等待月色，为后文的“欣然起行”做足铺垫，形成心境的转折。 3. 月色入户：“入”字运用拟人化手法，赋予月光以生命与情感，仿佛月光懂得作者的孤独，主动前来相伴，是“物我相通”的境界。“户”指单扇门，与今义的“人家”不同，精准描绘出月光穿透门缝、洒入室内的细腻场景。 4. 欣然起行：“欣然”二字是心境的直接流露，从“欲睡”到“起行”的转变，尽显作者对自然美景的热爱与随性自然的生活态度。这份欣喜，不仅是对月色的喜爱，更是对摆脱尘俗烦恼、获得片刻自由的愉悦。  （二）寻友同行：念无与乐，遂至承天 “ 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。” 1. 念无与为乐者：“念”字是心理活动的精准刻画，意为“考虑、想到”，而非今义的“思念”。一个“念”字，既写出作者对知己的渴求，也暗示他在黄州的孤独——交游断绝、门庭冷落，唯有张怀民能与他共赏风月、共话心事。 2. 遂至承天寺寻张怀民：“遂”字表明行动的果断，“寻”字更是妙笔，不同于普通的“访”，“寻”字饱含急切、恳切之意，写出作者渴望寻觅知己的迫切心情。苏轼深知张怀民初遭贬谪、深夜难眠，“寻”的过程，就是「安慰」的过程，是以陪伴消解友人孤独的温柔之举。 3. 怀民亦未寝：“亦”字是全文的情感枢纽，一字千金。它不仅表明张怀民与苏轼一样无眠，更暗示二人境遇相似、心境相通，无需多言，便知彼此心事。这个“亦”字，藏着同病相怜的共情，藏着心有灵犀的默契，是知己情谊的最佳注脚。 4. 相与步于中庭：“相与”即“共同、一起”，“步”字写出二人散步的从容，没有急促的脚步，只有缓步慢行的闲适，为后文的赏月写景营造出宁静的氛围。  （三）写景妙：积水空明，藻荇交横 “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。” 1. 庭下如积水空明： 如：比喻词，将月光比作积水，传达出月光的澄澈、透亮、均匀的特质。 积水：喻体选择巧妙，积水的静态与月光的静谧相契合，积水的透明与月光的清亮相呼应。 空明：二字是对月光特质的概括，“空”指空灵、无杂质，“明”指明亮、澄澈，既写出月色的物理属性，也暗合作者澄澈安宁的内心状态。 2. 水中藻、荇交横： 水中：承接前文“积水”，形成虚实相生的意境，庭院本无积水，却因月光如水而仿佛有了水的存在。 藻、荇：水生植物，以其摇曳的姿态比喻竹柏的影子，化静为动，让静态的树影有了灵动的美感。 交横：形容影子交错纵横的样子，精准描绘出竹柏枝叶疏密不一、错落有致的形态，与月光的均匀形成对比，更显画面的层次感。 3. 盖竹柏影也： 盖：承接上文，解释原因，表示推测，相当于“原来是”，既解开前文“积水”“藻荇”的悬念，也体现出作者观察的细致与思考的过程。       整句无一个“月”字，却字字写月，句句绘月，将月色的皎洁、庭院的静谧、树影的婆娑完美融合，营造出清冷、空灵、幽静的月夜之景。  （四）主旨升华：闲人二字，意蕴万千 “何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”        文末三句，以反问句式收束全文，由写景自然转入抒情议论，“闲人”二字是全文的文眼，承载着多层复杂且矛盾的深层意蕴，凝聚了作者的心境与人生感悟。  1. 何夜无月？何处无竹柏？：两个反问句，拓展了时空维度，表明明月与竹柏是寻常之物，夜夜有、处处有，自然美景从未缺席。这既是对自然的认知，也是对人生的思考——美好无处不在，只是缺少发现美好的眼睛与心境。 2. 但少闲人如吾两人者耳： 但：古义为“只、仅仅”，而非今义的“但是”，表限制语气，强调稀缺的不是美景，而是懂得欣赏美景的“闲人”。 闲人：全文核心词，蕴含四层深意： 第一层：仕途闲置的落寞与无奈。这是被迫之闲、失意之闲。苏轼与张怀民都是被贬之人，有职无权、不得参与公务，看似闲散自在，实则是被朝堂闲置、壮志难酬。一身报国才华与远大抱负无处施展，只能虚度光阴、闲置度日，这份清闲的背后，是怀才不遇的落寞、仕途坎坷的悲凉与壮志难酬的无奈。 第二层：逆境独处的闲适与安然。挣脱了官场的奔波劳碌、尔虞我诈，摆脱了世俗功名利禄的枷锁，被迫闲置的时光，让作者拥有了普通人难得的闲暇。他得以停下奔波的脚步，静下心来体察自然风月、审视自我内心，在平凡的夜景中收获松弛与安宁，在独处时光中安顿身心、消解愁绪。 第三层：超越世俗的审美通透。世间夜夜有明月，处处有竹柏，自然美景从未缺席。但世俗之人终日被名利琐事裹挟，步履匆匆、内心浮躁，从未驻足欣赏身边的寻常风月。唯有心境淡泊、远离纷争、内心澄澈的“闲人”，才能看见平凡景致中的绝美意境，拥有感知美好、读懂风月的雅致心境，这是超脱世俗的审美。 第四层：历经风雨的旷达与温柔。苏轼自身饱经贬谪磨难，却从未沉溺消极怨怼，反而在看透世事沧桑后依旧心怀温柔。他懂得逆境的苦楚，所以主动深夜陪伴宽慰失意的友人；他接纳人生的缺憾，所以能在低谷中寻得美好、与生活和解。“闲人”的身份，既是对自身境遇的自嘲，更是随遇而安、乐观豁达的人格写照。 耳：句末语气词，相当于“罢了”，表限制语气，带着一丝淡淡的自嘲，却又不失豁达，将复杂的情感藏于平淡的语气之中，含蓄隽永、余味悠长。  三、人物形象  （一）苏轼：豁达通透的君子  1. 热爱生活，善于发现美：从“欣然起行”到“相与步于中庭”，苏轼始终保持着对自然美景的敏锐感知与纯粹热爱，即使身处逆境，也能从寻常月色中找到慰藉。 2. 心境豁达，随遇而安：四年的黄州生涯，让苏轼褪去浮躁，接纳人生的缺憾，在闲寂时光中与自我和解，展现出「一蓑烟雨任平生」的旷达胸襟。 3. 体贴，懂得共情：明知张怀民初遭贬谪、深夜难眠，苏轼借赏月之名深夜寻访，以陪伴消解友人的孤独，以风月抚平友人的郁结，是君子胸襟。  （二）张怀民：表面开朗的失意文人 1. 出身名门，品格清高超逸：苏轼称其为“卫霍元勋后，韦平外族贤”，苏辙赞其“不以谪为患”，可见其出身不凡、品格高尚。 2. 性格开朗，善于自我排遣：史载张怀民喜欢与人谈笑风生，常以哈哈笑声掩饰内心的落寞，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容 。 3. 心有郁结，渴望知己：“亦未寝”三字，道尽他深夜难眠的心事。初遭贬谪的打击，让他内心满是彷徨与郁结，苏轼的到来，正是他此刻最需要的慰藉。 4. 与苏轼志同道合：二人都热爱山水、痴迷诗文，不以仕途沉浮为意，这份共同的志趣，让他们成为彼此最默契的知己 。  四、艺术特色  （一）结构精巧，层层递进 全文遵循“叙事铺垫—写景绘境—抒情悟心”的行文脉络，从生活场景切入，到自然景物描写，再到人生哲理感悟，层层递进。 （二）语言简洁，意蕴丰富 全文仅八十四字，字字珠玑、言简意丰。没有华丽辞藻，没有刻意雕琢，以朴素浅白的文字描摹极致美景，抒发复杂情感，尽显苏轼文字简约清雅、淡而有味的独特风格。 （三）技法精妙，虚实相生 比喻、拟人、白描等多种技法融合运用，尤其是“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句，虚实相生、动静结合，将月色的皎洁、庭院的静谧、树影的婆娑完美融合，营造出清冷、空灵、幽静的月夜之景，是古典文学写景的典范。  （四）情景交融，情理合一 文章将叙事、写景、抒情、议论融为一体，景中有情、情中有理，以寻常庭院月夜之小景，写贬谪人生、知己深情、人生格局之大境界，做到了以小见大、情景交融、情理合一。  总结 短短八十四字的夜游小品，记录的是一次寻常的深夜赏月，承载的却是厚重的人生境界。这场看似随性的夜游，是苏轼历经四年低谷后的从容释怀，也是一位失意文人的善意救赎。他以风月为伴、以陪伴为暖，治愈友人的彷徨，也安放自己的初心。 全文无激烈的悲叹、无刻意的抒情，所有的落寞与豁达、无奈与安然、共情与救赎，都藏于清幽月色与平淡文字之中，含蓄隽永、余味悠长。 千年之后，承天寺的月色依旧清朗，而文字中留存的身处低谷不沉沦、历经风雨仍热爱的人生智慧，依然能够治愈每一个身处困境、心怀期许的人。 同步练习 一、填空题 1. 《记承天寺夜游》的作者是           ，字          ，号            ，         （朝代）文学家。 2. 文中描写月色的句子是“              ，                   ，               ”，运用了________的修辞手法，生动地描绘了月光的皎洁。 3. 作者与张怀民夜游承天寺，两人“                    ”，可见其志趣相投，心境相似。 二、选择题 1. 下列对《记承天寺夜游》的理解和分析不正确的一项是（     ） A.文章以寥寥数语描绘了月夜小景，传达了作者复杂微妙的心境，语言凝练而又意味深长。 B.文章第1句交代了夜游的时间、地点和起因，紧扣“夜游”二字，为下文铺垫。 C.“但少闲人如吾两人者耳”一句中的“闲人”指的是清闲的人，表达了作者对无所事事的不满。 D.文章结尾处“闲人”一词，包含了作者被贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲等复杂情感。 2. 下列加点词解释有误的一项是（     ） A.念无与为乐者（考虑，想到） B.相与步于中庭（共同，一起） C.但少闲人如吾两人者耳（但是） D.水中藻、荇交横（交错纵横） 三、上下句默写题 1.                     ，相与步于中庭。 2. 庭下如积水空明，                     ，盖竹柏影也。 3. 何夜无月？何处无竹柏？                             。 四、理解性默写题 1. 文中描写承天寺优美夜景的句子是：              ，               ，                 。 2. 表达作者微妙复杂的感情的语句是：        ，          ，             。 3. 文中点明主旨的句子是：             ，                   ，                  。 五、简答题 1. 文章第1句“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行”交代了哪些内容？在文中有什么作用？ 2. 作者在文中为我们描绘出一个怎样的世界？试从文中找出相关语句加以分析。 3. 文中“但少闲人如吾两人者耳”一句中的“闲人”应如何理解？它包含着作者哪些复杂的情感？ 六、阅读《记承天寺夜游》《游沙湖》两文，完成下面小题。 记承天寺夜游 宋•苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 游沙湖 宋•苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人。以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水城门外二里许有王逸少洗笔泉水极甘下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日，剧饮而归。 1．对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是（   ） A．因往相田，得疾           因：介词，根据，按照 B．安常虽聋，而颖悟绝人    绝：断绝 C．书不数字，辄深了人意    了：懂得，了解 D．是日，剧饮而归          剧：艰难，艰巨 2．给文中划线的句子断句 寺在蕲水城门外二里许有王逸少洗笔泉水极甘下临兰溪 3．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。 4．两文都是苏轼贬官黄州时所写，《记承天寺夜游》写了两个“闲人”，《游沙湖》则写了两个“异人”，但两文所展露的作者的胸怀是一致的。请加以分析。 参考答案 一、填空题 1. 苏轼 子瞻 东坡居士 宋 2. 庭下如积水空明 水中藻、荇交横 盖竹柏影也 比喻 3. 相与步于中庭 二、选择题 1. C 2. C 三、上下句默写题 1. 遂至承天寺寻张怀民 2. 水中藻、荇交横 3. 但少闲人如吾两人者耳 四、理解性默写题 1. 庭下如积水空明 水中藻、荇交横 盖竹柏影也 2. 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳 3. 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳 五、简答题 1. 这句话交代了夜游的时间、地点、起因和人物，紧扣“夜游”二字，为下文铺垫。其中“月色入户”一句，把月光拟人化，写得自然而富有情趣，“欣然起行”一句写出了作者的兴奋喜悦之情，体现了作者寄情山水的兴趣。 2. 作者为我们描绘了一个空灵澄澈、似真似幻的美妙境界。如“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，作者用“积水空明”四个字，比喻庭院中月光的清澈透明，给人以一池春水的静谧感；用“藻、荇交横”四个字，比喻月下美丽的竹柏倒影，具有水草摇曳的动态之美，整个意境静中有动，动而愈见其静。 3. “闲人”在这里并非指清闲的人，而是包含着作者被贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲等复杂情感。它反映了作者在政治上有远大的抱负，却壮志难酬，只能在被贬之地赏月漫步，聊以自慰。 六、阅读《记承天寺夜游》《游沙湖》两文，完成下面小题。 【解析】两篇短文均为苏轼贬谪黄州期间所作，尽显其逆境中的人生态度与文学才情。《记承天寺夜游》以极简笔墨绘月夜美景，“积水空明”“藻荇交横”的比喻精妙传神，借与友人夜游的闲情，暗藏贬谪后的旷达与孤寂。《游沙湖》则由寻医结缘、同游清泉寺的经历生发感慨，“流水尚能西”的诘问振奋人心，抒发了老当益壮、积极乐观的生命情怀。两文一闲静一昂扬，于日常琐事与自然之景中寄寓深情，文字质朴却意蕴悠长，尽显苏轼“一蓑烟雨任平生”的人格魅力。 1．C 2．寺在蕲水城门外二里许/有王逸少洗笔泉/水极甘/下临兰溪  3．（1）月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。 （2）我用手当嘴巴，你用眼睛当耳朵，我们都是当代奇特的人啊。 4．《记承天寺夜游》一文委婉地反映了作者仕途失意的苦闷，并用“闲人”来自我安慰，最终通过月夜游寺表达了作者乐观豁达的襟怀。《游沙湖》一文借“谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡”抒发情感，不仅是自我安慰，字里行间也闪耀着对生活、对未来的向往和追求。两篇文章都表达了作者虽身处逆境仍旷达乐观的心胸。 【点睛】参考译文： 《游沙湖》黄州东南三十里处是沙湖，也叫螺蛳店。我在那里买了田地，于是前往察看田地，得了病。听说麻桥人庞安常擅长治病却耳聋，便去请他医治。安常虽然耳聋，却聪慧过人。我用纸写字给他看，写不了几个字，他就深深明白了我的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼睛当耳朵，我们都是当代奇特的人啊。”病好后，我和他一同游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城门外二里左右的地方，有王羲之洗笔的泉水，水味极甜，下方靠近兰溪，溪水向西流淌。我作了一首词：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”这一天，我们畅饮之后才回去。 学科网（北京）股份有限公司 $