专题04 文言文阅读（3年汇编）（内蒙古专用）2024-2026年中考语文真题分类汇编

**基本信息** 内蒙古中考文言文阅读专题汇编，涵盖2024-2026年真题及模拟题，聚焦词义推求、文意梳理、主旨探究三大考点，以多文本组合阅读为载体，实现从基础识记到价值迁移的能力进阶，凸显“言文并重”命题特色。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|约3题/12分|课标核心实词（如“履”“适”）、课内迁移（如《曹刿论战》“鄙”）|结合成语印证、对称句式等方法考查推断能力| |断句题|约2题/6分|文言停顿规律（如“良玉夫妇首击败之/追入贼境/连破金筑等七寨”）|限定停顿处，强调语境理解与语法规则| |翻译题|约4题/16分|关键语句（如“万里赴戎机，关山度若飞”）|注重“字字落实”与语境通顺，关联课内知识| |概括探究题|约5题/20分|文本分层（如两次“久安”经过）、手法赏析（如比喻论证）、价值启示（如习惯养成）|多维度设问，引导联系生活实际，落实立德树人|

专题04 文言文阅读（原卷版） 考点分类 内蒙古考情（2024-2026） 命题规律 考点01 词义推求与句读翻译 2026年延续“方法引导”式考查，综合运用课内迁移、语境推断、成语印证等方法辨析实词，重点句子翻译与文言断题为固定必考题；2025年以说理类文本为载体，通过课内迁移、对称句式推断考查实词释义，配套文言断句、重点句翻译常规题型；2024年覆盖人物传记、说理文、写景文等多类文本，考查课标核心实词释义与关键语句翻译，断句题统一限定2处停顿，课内外文本结合考查。 以课标规定的文言核心实词为必考基础考点，题型从单一释义默写逐步迭代为方法型推断、语境辨析、断句标注等多元形态；考查层级由基础识记向能力运用稳步进阶，锚定文言阅读的底层能力。 考点02文意梳理与技法赏析 2026年聚焦说理类文本，考查核心观点提取、叙事过程分层概括，分析以小见大、借事说理的表达效果；2025年围绕教育说理文，考查比喻论证、对比论证的说理手法，品鉴句式的表达张力与论辩说服力；2024年考查维度丰富：涵盖人物形象提炼、内容信息筛选、写景语言赏析、叙事手法分析等，适配传记、说理、写景等不同文体特征。 从基础文意理解向表达技法赏析逐步升级，覆盖说理、叙事、写景等多类文本；同步考查信息筛选、概括整合、审美品鉴能力，凸显内蒙古中考“言”“文”并重的命题特色。 考点03主旨探究与价值引领 2026年围绕“治学修身”主题，探究“君子慎始”的品格内涵，引导学生联系学习生活谈习惯养成的成长启示；2025年立足教育说理文本，挖掘顺应天性、潜移默化的育人智慧，延伸对当代教育理念的思考与启示；2024年主题多元，涵盖巾帼担当、君子风范、生态智慧、劝学励志、讽谏艺术等，均要求结合文本谈感悟、说启示，联结现实生活。 始终以统一核心主题统摄“课内+课外”多文本组合阅读，主题覆盖治学修身、家国品格、审美意蕴、人生哲思等维度；考查层级由文本理解逐步走向生活迁移、价值引领，紧扣立德树人目标，实现传统文化的育人落地。 一、（2026·内蒙古·中考真题）【词义方法推求·文意梳理概括·修身启示探究】阅读下面文言文，完成各题。 蓉少时，读书养晦堂之西偏一室。俯而读，仰而思；思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫①日广。每履之，足苦踬②焉。既久而遂安之。一日，父来室中，命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者；俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。噫！习之中人甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平；至使久而即乎其故，则反窒③焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。 （选自刘蓉《习惯说》，有删改） 【注释】①浸（jìn）淫：逐渐蔓延。②踬（zhì）：这里指跌，绊。③窒：阻塞，堵塞。 1．下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（   ） A．“履”在这里与“如履薄冰”的“履”意思相同，都是“踩，踏”的意思。 B．“安”有“习惯于、安逸、从容”等义项，文中的“安”是“习惯于”的意思。 C．“适”可通过组双音节词语的方法来推断词义，这里是“适当”的意思。 D．“故”在这里是“原来的”的意思，“即乎其故”是说“接近于原来的状态”。 2．文中哪一句话直接抒发了“习惯对人影响极大”的感慨？ 3．用自己的话分别概括作者两次“久”而“安”的经过。 4．说说你从文中得到了哪些关于习惯的启示。 二、（2025·内蒙古·中考真题）【词义方法推求·说理手法探析·教育启示探究】阅读下面文言文，完成各题。 大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检。如草木之始萌芽，舒畅之则利达，摧挠之则衰痿。今教童子必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬时雨春风，沾被①卉木，莫不萌动发越②；若冰霜剥落，则生意③萧索，日就枯槁矣。…… 凡此皆所以顺导其志意，调理④其性情，潜消其鄙吝，默化其顽钝。 （节选自王阳明《训蒙大意》，有删改） 【注释】①被：及，遍及。②发越：散发。③生意：生机，生命力。④调理：管教，训练。 5．根据提示解释加点词，翻译画横线句子。 文言语句 方法提示 释词译句 潜消其鄙吝 课内迁移：潜滋暗长（《白杨礼赞》） （1）潜：______ 课内迁移：肉食者鄙（《曹刿论战》） （2）鄙：______ 默化其顽钝 对称结构：潜消其鄙吝，默化其顽钝。 （3）默化其顽钝：______ 6．选文画波浪线句子运用了什么论证方法，请结合具体内容分析其作用。 7．请说说选文带来哪些教育启示。 三、（2024·内蒙古呼和浩特·中考真题）【词义断句译释·诗文理解品鉴·巾帼形象探究】阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 （节选自《乐府诗集》） 【乙】 秦良玉，忠州人，嫁石砫①宣抚使马千乘。万历二十七年，千乘以三千人从征播州。良玉别统精卒五百襄粮自随，与副将周国柱扼贼于邓坎。明年正月二日，贼乘官军宴，夜袭。良玉夫妇首击败之追入贼境连破金筑等七寨。已，偕酉阳诸军直取桑木关，大败贼众，为南川路战功第一。贼平，良玉不言功。良玉驭下严峻，每行军发令，戎伍肃然。所部号白杆兵，为远近所惮。良玉为人饶胆智，善骑射，兼通词翰，仪度娴雅。 （选编自《明史·秦良玉传》） 【丙】 明妃 郭漱玉 竞抱琵琶塞外行，非关图画误倾城。 汉家议就②和戎策，差胜防边十万兵。 【注释】①石砫（zhù）：地名，在重庆，今作石柱。②就：成，成功。 8．下列选项中，对词语理解表述有误的一项是（    ） A．“但闻黄河流水鸣溅溅”中的“但”和“但当涉猎”（《孙权劝学》）中的“但”意思相同。 B．“千乘以三千人从征播州”中的“从”和“太守归而宾客从也”（《醉翁亭记》）中的“从”意思相同。 C．“贼乘官军宴”中的“乘”和“公与之乘”（《曹刿论战》）中的“乘”意思不同。 D．“兼通词翰”中的“通”和“鸣之而不能通其意”（《马说》）中的“通”意思不同。 9．请用“/”给文中画横线的句子断句（断两处）。 良 玉 夫 妇 首 击 败 之 追 入 贼 境 连 破 金 筑 等 七 寨 10．请将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 （1）万里赴戎机，关山度若飞。 （2）所部号白杆兵，为远近所惮。 11．下列对两首诗歌的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．《木兰诗》中作者歌颂战争中的英雄，却不用过多笔墨正面写战争，暗含了作者对待战争的态度。 B．互文的特点是用简洁的文字表现丰厚的内容，《木兰诗》中“将军百战死，壮士十年归”就是例证。 C．《明妃》第二句运用毛延寿丑化昭君，丹青误人的典故，表达出诗人对昭君出塞的同情与惋惜。 D．《明妃》第四句中“差”有“略微”或“甚”的意思，本诗中理解为“甚”更能体现昭君的历史功绩。 12．阅读完三位巾帼英雄的事迹，同学们围绕巾帼英雄的形象展开了讨论，请你发表意见，将下面内容补充完整。 小语认为：木兰代父从军，作为一个征战沙场的士卒，表现出英勇善战、坚毅果敢的形象特征。 小文认为：良玉__________________________________________________________________ 小美认为：昭君__________________________________________________________________ 四、（2024·内蒙古包头·中考真题）【词义句意释译·月令内容解读·文化智慧探究】阅读下文，完成下列小题。 孟春之月：东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，鸿雁来。是月也，以立春。立春之日，天子亲帅三公九卿、诸侯、大夫以迎春于东郊。天子乃以元日，祈谷于上帝。禁止伐木，毋覆窠，毋杀孩虫。 仲春之月：始雨水，桃李华，苍庚鸣。日夜分，雷乃发声，始电。蛰虫咸动，启户始出。是月也，毋作大事，以妨农之事。毋竭川泽，毋焚山林。是月也，祀不用牺牲，用圭璧。 季春之月：虹始见，萍始生。天子布德行惠，命有司发仓廪①、赐贫穷；开府库，出币帛，周天下；勉诸侯，聘名士，礼贤者。命司空曰：“时雨将降，修利堤防，道达沟渎②，开通道路，毋有障塞。”是月之末，择吉日，大合乐③。 （摘自《礼记·月令》《吕氏春秋·仲春》，有改动） 【注释】①仓廪：储藏谷米的仓库。  ②渎：小水沟，小水渠。   ③合乐：许多乐器合奏。 13．解释文中加点的词。 （1）蛰虫咸动           （2）祀不用牺牲 14．翻译文中画线的句子。 天子布德行惠，命有司发仓廪，赐贫穷。 15．读完本文，围绕“古人的智慧”谈谈你的理解。 五、（2024·内蒙古赤峰·中考真题）【词义断句译释·君子内涵探究·先贤风范推介】班级微信公众号设立了“君子风范·古代先贤”推介专栏。小文梳理资料，探究“君子”内涵，请帮她完成以下任务。 【资料卡片一】“君子”品性的时代表达 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（选自《论语·子张》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （选自《论语·雍也》） 子曰：“君子道者三，我无能焉：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” （选自《论语·宪问》） 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之：不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。（选自《孟子译注》） 君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。（选自《荀子·不苟》） 【资料卡片二】“君子”品行的名士典范 予自钱塘移守胶西①……始至之日，岁比不登②，盗贼满野。狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊，人固疑予之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园囿③，洁其庭宇，伐安邱、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉……台高而安。深而明，夏凉而冬温，雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷④园蔬，取池鱼，酿秫酒⑤，瀹⑥脱粟⑦而食之，曰：“乐哉！游乎！” （选自苏轼《超然台记》）【注释】①胶西：指密州，今山东渚城县。②岁比不登：指连年灾荒歉收。③园囿（yòu）：菜园，果园。④撷（xié）：钩下，取下。⑤秫（shú）酒：黄米酒。⑥瀹（yuè），煮。⑦脱粟：糙米。 16．【缘声求义】用“/”给文中画线部分断句。（断两处） 而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之 17．【因言求义】下面是小文设计的“解文释义探究单”，请帮她填写完整。 解文释义探究单 作品 相关语句 思考探究 《论语》 “君子道者三。我无能焉；知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 《论语》中有多则语录和轶事围绕君子人格展开。比如“人不知而不愠，不亦君子乎”，这里的“君子”意思是①______ 。孔子认为其具体表现为“知”“②______ ”“勇”。 《孟子译注》 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 孟子丰富了君子人格的内涵。以“大丈夫”为君子作注。“富贵不能淫”可译为③______ 。三个“不能”，充分彰显了君子④______ 的品格。 《荀子》 君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。 荀子主张君子“⑤______ ”，与子夏所讲的“笃志”有相近之意。“笃志”意思是⑥______ 。“致诚”“笃志”是进德修业的至高境界。 《超然台记》 予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。 苏轼堪称君子人格的典范。他在生命的低谷仍“无所往而不乐”，有颜回“在陋巷”仍“不改其乐”之贤。初到胶西，“盗贼满野，狱讼充斥”，此句可译为⑦______ 。“处之期年”，“期年”意思是⑧______ ，此地便和乐安宁、民风淳厚…… “君子”人格，自古而今都是被公众认可的理想人格，它的内涵在时代的演进中不断丰富、延展。 18．【联文求义】“君子风范·古代先贤”专栏，上一期推介的是诸葛亮。请结合资料卡片及阅读经验，参照上期推介语，为苏东坡写一段推介文字。（不得抄录“解文释义探究单”中的相关内容；80字左右） 诸葛亮推介语： 诸葛亮是智慧的化身，上知天文，下晓地理，能“决胜千里之外”；他高瞻远瞩、励精图治，为汉室兴复鞠躬尽瘁；他治家谨严，告诫后人应崇尚节俭、淡泊名利、志存高远。 六、（2024·内蒙古通辽·中考真题）【词义断句译释·赠序旨趣探析·成长启示探究】感受了古诗文的精神力量，东东再邀你一起阅读两篇文言文，学习古人的劝勉智慧。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼念至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引①，久而乐之，不知其疾之在体也。夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和。喜怒哀乐，动人必深。其能听之以耳应之以手写②其幽思，则感人之际，亦有至者焉。 予友杨君③，好学有文，累以进士举，不得志。为尉于剑浦④，区区在东南数千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药，风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作琴说以赠其行，进琴以为别。 （节选自《送杨寘序》） 【注释】①宫声数引：古代的音乐分宫、商、角、徵、羽五个音阶，文中泛指各种曲调。引，曲调的一种体制。②写：同“泻”，倾吐，宣泄。③杨君：即杨寘（zhì），作者的朋友。④剑浦：县名。 19．请你选出下列句中加点词意思相同的一项（    ） A．至舍，四支僵劲不能动           过中不至，太丘舍去（《陈太丘与友期行》） B．余则缊袍敝衣处其间               肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》） C．缓者舒然以和                          闻之，欣然规往（《桃花源记》） D．亦有至者焉                            且焉置土石（《愚公移山》） 20．请你用“/”给【乙】文画线句断句（限断两处）。 其能听之以耳应之以手写其幽思 21．请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 （2）然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。 22．甲、乙两文均为赠序，即临别赠言，都饱含作者的良苦用心，请结合文章内容，从劝勉艺术、勤奋学习、平和心态三个方面任选其一，联系生活实际，谈谈你受到的启发。 七、（2024年内蒙古呼伦贝尔市、兴安盟·中考真题）【词义断句译释·讽谏策略比对·说理智慧探究】阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 邹忌修八尺有余，而形貌联丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 【乙】 翟璜应对文侯 魏文侯使乐羊伐中山①，克之，以封其子击②。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山不以封君之弟而以封君之子何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 [注]①中山：中山国，战国时小国。②击：魏击，魏文侯之子，后继承为君，即魏武侯。 （节选自《资治通鉴·周纪一》） 23．解释下列句子中加点的词。 （1）臣之妻私臣                              私： （2）群臣吏民能面刺寡人之过者      面刺： （3）克之                                     克： （4）臣是以知之                              是以： 24．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．窥镜而自视     学而不思则罔 B．谓其妻曰       其真不知马也 C．臣之妾畏臣     乃记之而去 D．皆以美于徐公   是故所欲有甚于生者 25．【乙】文中画波浪线句子停顿划分正确的一项是（   ） A．君得中山/不以封君之弟/而以封君之子何/谓仁君 B．君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何谓仁君 C．君得中山/不以封君之弟/而以封君之子/何谓仁君 D．君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何/谓仁君 26．翻译文中画横线的句子。 （1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 （2）文侯问于群臣曰：“我何如主？” 27．【甲】文中邹忌进谏的结果是“王曰善”，【乙】文中翟璜应对的结果是“文侯悦”，二人是怎样取得这样的效果的？请结合文本，进行简要分析。 一、（2026·内蒙古呼和浩特·一模）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 江上渔者 范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。【乙】 ①范仲淹，字希文，苏州吴县人。二岁而孤，母更适①长山朱氏。既长知其世家乃感泣辞母。去之应天府，依戚同文②学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，迎其母归养。 ②天圣七年，章献太后将于冬至受朝，天子率百官上寿。仲淹极言之，曰：“奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。”且上疏请太后还政，不报。寻通判河中府，徙陈州。 ③时方建太一宫及洪福院，市材木陕西。仲淹言：“昭应、寿宁③，天戒不远。今又侈土木，破民产，非所以顺人心、合天意也。宜罢修寺观，减常岁市木之数，以蠲④除积负。”事虽不行，仁宗以为忠。 （节选自《宋史·范仲淹传》，有删改） 【注】①适：出嫁。②戚同文：北宋初著名教育家。③昭应、寿宁：分别指宋真宗时期修建的昭应宫和寿宁宫，两座极其奢华的宫殿在建成后不久便相继毁于火灾。④蠲：读juān，除去，减免。 1．下列表述有误的一项是（   ） A．“仲淹极言之”的“极言”是“竭力陈说”的意思。 B．“寻通判河中府”译为“不久调任河中府通判”。 C．“市材木陕西”的“市”是“市场，集市”的意思。 D．“天戒不远”译为“上天的告诫离现在并不远”。 2．请为【乙】文中画横线的句子断句。（限2处） 既长知其世家乃感泣辞母 3．【甲】诗以对比的方式对渔者的处境进行了描写，请结合诗歌内容，简要赏析。 4．“文正”这一谥号是对古代文臣才干和品德的最高评价。请结合材料，谈一谈范仲淹为何能获得“文正”这一谥号。 二、（2026·内蒙古包头·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。 骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖刍①豆数升，饮泉一斛②，然非清洁，则宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾，比行百馀里，始振鬣③长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫④鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。值复襄阳，平杨么⑤，不事相继以死。今所乘者不然。日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫⑥百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。 （节选自《岳飞诗文选注》，有删改） 【注释】①刍：牲口吃的草。②斛：古量器名，也是一种容量单位。③鬣：兽类颈部长毛。④褫：解除。⑤杨么：农民起义军首领。⑥甫：刚刚，才。 5．根据提示解释加点词，翻译画横线句子。 文言语句 方法提示 释词译句 比行百馀里 课内迁移：比至陈（《陈涉世家》） （1）比：________ 不汗 课内迁移：与“一狼洞其中” （《狼》）中“洞”的用法类似 （2）汗：________ 力裕而不求逞 联系这句话的前面两句话的意思 （3）力裕而不求逞：________ 6．下面文中涉及到的文化常识说法错误的一项是（   ） A．“骥”的意思是骏马，2026年春晚的主题“骐骥驰骋，势不可挡”，寓意奔腾奋进、创造奇迹的时代精神。 B．“介胄”本指铠甲和头盔。“介胄而驰”中“介胄”与《周亚夫军细柳》中“介胄之士不拜”中的“介胄”都指披甲戴盔。 C．“自午至酉”中的“午”和“酉”都是古代的计时单位，“午时”指的就是白天的十一点到十二点，也称“日中”。 D．“驽钝”中“驽”指劣马，跑不快的马，“钝”指刀刃不锋利，《出师表》中的“庶竭驽钝”中的“驽钝”比喻才能平庸。 7．本文与韩愈的《马说》在写法上有何相似之处？在内容上有何不同之处？ 三、（2026·内蒙古赤峰·一模）古诗文阅读，完成各题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】 《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉四海之众，曾亡柱干①之固守于四境？殆开之不广，取之不明，劝之不笃。《传》曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人②皆可使为君子。诏书进贤良赦小过无求备，以博聚英俊。 （节选自班固《汉书》，有删改） 【注释】①柱干：比喻担当重任的人。②中人：中等资质的人。 【丙】 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 8．【乙】文划线部分有两处需断句，用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 诏书[A]进[B]贤良[C]赦[D]小过[E]无[F]求备 9．阅读文言文，可以用不同的方法推知其意。根据方法提示解释加点词。 文言词语 方法借鉴 加点词释义 策之不以其道 语境推断法： 策之不以其道，食之不能尽其材…… （1）________ 执策而临之 成语关联法： 临危受命 （2）________ 曾亡柱干之固守于四境 课内迁移法： 身亡所寄——《杞人忧天》 （3）________ 陛下秉四海之众 查阅词典法： ①持，手拿着②执掌③遵循——《古代汉语词典》 （4）________ （填序号） 10．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．固守于四境    皆以美于徐公 B．安求其能千里也    安陵君其许寡人 C．而伯乐不常有    康肃笑而遣之 D．十室之邑    恢弘志士之气 11．用现代汉语翻译下列句子。 （1）食马者不知其能千里而食也。 （2）土之美者善养禾，君之明者善养士。 12．【丙】诗颔联“蒸”“撼”两字用得极妙，任选一字赏析。 13．【丙】诗用“徒有羡鱼情”隐喻自己想出来做官却没有途径。结合【甲】【乙】两文的写法谈谈人才怎样才会不被埋没？ 四、（2026·内蒙古通辽·一模）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 渔家傲·秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。【乙】 康定元年，元昊反，延州诸砦①多失守，仲淹自请行。 先是②，诏③分边兵：总管领万人，钤辖④领五千人，都监领三千人。寇至御之，则官卑者先出。仲淹曰：“将不择人，以官为先后，取败之道也。”于是大阅州兵，得万八千人，分为六，各将三千人，分部教之，量贼众寡，使更出御贼。 明年正月，诏诸路入讨⑤，仲淹曰：“正月塞外大寒，我师暴露，不如俟春深入，贼马瘦人饥，势易制也。当据要害，屯兵营田，拓疆御寇，策之上也。”帝皆用其议。仲淹又请修承平、永平等砦，招还流亡，城十二砦，羌汉之民，相踵归业。诸羌来者，仲淹皆推心接之。 仲淹为将，贼不敢辄犯其境。 （节选自《宋史·范仲淹传》，有删改） 【注释】①砦：同“寨”。②先是：范仲淹到延州之前。③诏：皇帝下诏、朝廷下令。④钤辖：地方统官兵，位在总管之下，都监之上。⑤入讨：讨伐西夏。 14．根据提示解释加点词语。 提示 解释词语 “使更出御贼”中的“更”在《古汉语常用字字典》中的义项为：①轮换，交替；②经过，经历；③抵偿；④另，另外；⑤更加。 （1）使更出御贼______ “不如俟春深入”中的“俟”与“俟其欣悦，则又请焉”中的“俟”词义相近。 （2）不如俟春深入______ 15．将下面选自【乙】文段的句子翻译成现代汉语。 当据要害，屯兵营田，拓疆御寇，策之上也。 16．请仿照示例，从【甲】词中再选一处富有表现力的词语进行赏析。 示例：“四面边声连角起”中的“边声”，指边塞特有的种种声音，凄厉而容易引发人的怀乡之情。“边声”以“四面”来形容，更显得无所不在，充塞天地之间，虽不想听却做不到。下面再接上“连角起”，进一步写出这些声音是伴随着军营的号角声发出的，在凄凉之外更添一层悲壮。 17．【甲】词中“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”与【乙】文中“仲淹自请行”“帝皆用其议”，都展现了范仲淹的形象，二者侧重点与情感有何不同？请结合语句分析。 五、（2026·内蒙古鄂尔多斯·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。 ①泉遇石而沮，诉于石曰：“尔梗吾路，使吾不得□往，何也？” ②石曰：“吾非梗子，所以存子也。吾之留子，正以成子也。子不见夫泽乎？瀦①之则停，决之则流。子今滑滑②涓涓，若将弗继。使不遇吾为止之，则子之流也，不瞬息而竭矣。惟吾为止，故能蓄子之涓滴，以成子之滑滑。由是遇坳则盈，盈而后进；逢窦③则激，激而后鸣。潺湲瀺灂④，皆吾助子之波澜也；砯⑤崖转石，皆吾壮子之声势也。向使⑥子坦然径逝，则百里之程，朝发而午竭矣，安能远赴沧溟，作滔天之观乎？” ③泉闻之，涣然自失，泫然流涕曰：“吾乃今知阻我者，实所以进我也。”遂与石相睦，并流而下。 （选自庄元臣《叔苴子》） 【注】①瀦（zhū）：水停聚处。②滑滑：同“汩汩”，水涌流不断的样子。③窦：孔穴，文中指狭窄的水道。④潺湲瀺（chán）灂（zhuó）：形容水流发出的各种声音。⑤砯（pīng）：水击山崖声。⑥向使：假使。 18．文中□处，有人认为是“遄”，也有人认为是“湍”，根据《古代汉语词典》中的词条，结合语境，你认为选哪个字更恰当，请说明理由。 遄  chuán疾速。 湍  tuān  ❶水势很急。❷急流的水。 19．翻译下面的句子。 向使子坦然径逝，则百里之程，朝发而午竭矣，安能远赴沧溟，作滔天之观乎？ 20．文中运用大量“氵”偏旁的字，既勾勒了泉水的轨迹，也暗藏文本哲理。参考下面的示例，从文中任选一个带“氵”的字，并作批注。 【示例】“沮”，泉遇石而阻，既贴合泉水遇石的水态属性，又精准描摹出泉水受阻停滞、不畅的状态，开篇便借一字勾勒出泉与石的核心矛盾，为后文对话作铺垫。 21．寓言常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。请结合本文与《穿井得一人》或《杞人忧天》的寓言故事，从以下备选角度任选其一进行分析。 角度一：以“人物的对话”推动情节，表达寓意。 角度二：以“认知的转变”解疑释惑，引发思考。 角度三：以“鲜明的形象”承载哲理，传递启示。 六、（2026·内蒙古鄂尔多斯·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。 （选自《活板》） 【乙】 凡为轮，行泽者欲杼①，行山者欲侔②。杼以行泽，则是刀以割涂也，是故涂不附。侔以行山，则是抟③以行石也，是故轮虽敝，不甐④于凿。凡揉牙，外不裂而内不挫，旁不肿，谓之用火之善。是故规之，以视其圆也；矩之，以视其匡⑤也；悬之，以视其辐之直也；水之，以视其平沉之均也；量其薮以黍，以视其同也；权之，以视其轻重之侔也。故可规、可矩、可悬、可水、可量、可权也，谓之国工。 （选自《考工记》） 【注】①杼（zhù）：削薄。②侔（móu）：相等。③抟：圆。④甐（lìn）：损坏。⑤匡：方正。 【丙】 陶歌 [清]龚鉽 白釉青花一火成， 花从釉里透分明。 可参造化先天妙， 无极由来太极生。 22．学习文言文要注意文言现象的积累，请根据提示解释下面的词。 23．用现代汉语翻译下面的句子。 是故规之，以视其圆也；矩之，以视其匡也。 24．三篇诗文分别介绍了活字印刷术、古代制轮工艺以及青花瓷烧制工艺。请仿照【甲】文示例，从【乙】文或【丙】诗中任选其一，概括其工艺特点并简要说明。 【示例】活板——高效复用。一字多印、一板多用，工序围绕可重复、高效率印刷进行设计。 25．【甲】【乙】【丙】都展现了传统技艺中的工匠精神。请从下面选项中任选一项，结合三篇诗文内容，谈谈你对工匠精神的理解。 A．执着专注    B．精益求精    C．一丝不苟    D．追求卓越 七、（2026·内蒙古呼和浩特·二模）小雯发现古今中外的经典有相通之处，请你阅读下文，完成下面小题。 素馨 珠江南岸有村曰庄头，周里许，悉种素馨，亦曰花田。妇女率以昧爽①往摘。既摘，覆以湿布，毋使见日。花客涉江买以归，列于九门②。一时穿灯者、作串与璎珞③者数百人，城内外买者万家。花宜夜，乘夜乃开，见月而益光艳，得人气而益馥，竞夕氤氲④，至晓萎，犹有余味。花又宜作灯，雕玉镂冰，玲珑四照。儿女以花蒸油取液，谓能长发润肌。或取蓓蕾，杂佳茗贮之。隆冬花少曰雪花，摘经数日□开。夏月花多，琼英狼藉⑤，入夜满城如雪，触处皆香。信粤中之清丽物也。 （选自《广东新语》，有删改） 【注】①昧爽：拂晓，黎明。②九门：泛指当时广州城的主要城门。③璎珞：古代用珠玉串成的装饰品，多用为颈饰。④氤氲：这里指浓郁的香气。⑤琼英狼藉：杂乱的样子，这里指落花遍地。 26．解释下列句中加点词的含义。 （1）悉种素馨    （2）见月而益光艳    （3）信粤中之清丽物也 27．根据文意，用自己的话填写素馨介绍单。 花卉名称：素馨 种植地 采摘与保鲜 开花特性 用途 花期 珠江南岸庄头村 黎明采摘，用湿布覆盖，避光保存。 ①_______ ②_______ 隆冬花少，称作雪花；夏季花多，落花遍地。 28．文中“□”处，有人推测是“仍”字，有人推测是“乃”字，你赞同哪种观点？联系文章内容阐述理由。 29．本文将科学的观察与文学的笔触融为一体，读来饶有趣味。法布尔的《昆虫记》也有异曲同工之妙。请结合链接材料或你喜欢的内容片段，谈谈《昆虫记》是如何体现这一特点的。 链接材料： 螳螂在休息时，捕捉器折起来，举于胸前，看上去并不伤害别人，一副在祈祷的昆虫的架势。但是，一旦猎物突然出现，它就立刻收起它那副祈祷姿态。捕捉器的那三段长构件突地伸展开去，末端伸到最远处，抓住猎物后便收回来，把猎物送到两把钢锯之间。老虎钳宛如手臂内弯似的，夹紧猎物，这就算是大功告成了：蝗虫、蚱蜢或其他更厉害的昆虫，一旦夹在那四排尖齿交错之中，便小命呜呼了。无论它如何拼命挣扎，又扭又蹬，螳螂那可怕的凶器是死咬住不放的。 （《昆虫记·螳螂捕食》） 八、（2026·内蒙古包头·二模）阅读古诗文，我完成下面小题。 【甲】 爱菊论（节选） 红粉笑风，桃李茂于春矣，菊不与之而争艳；朱锦映日，葵榴畅于夏矣，菊不与之而竞芳；惟恬淡以自居，镇静以候时而已矣。及夫金风转，天地肃，万物萧然而群芳尽落也，彼乃挺然而独秀，泰然而自若，正直浑厚之气，清逸冲穆之光，自昭彰而不容掩。……是知有可爱之德，而后有可爱之容；人之爱菊，非以其可爱之容，实以其可爱之德。不爱之以目，而爱之以心；不观之以物，而观之以理。此菊之所以为菊也，此吾之所为爱菊也。 （作者为明代贾如鲁，有删改） 【乙】 菊花 元稹 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 30．根据提示解释加点词，翻译画横线句子。 文言语句 方法提示 释词译句 万物萧然而群芳尽落也 查阅字典：“尽”在《古代汉语字典》中的义项有：①全部，都；②极，最；③达到尽头，终止。 （1）______（填序号） 此花开尽更无花 （2）______（填序号） 人之爱菊，非以其可爱之容，实以其可爱之德。 “非以”与“实以”两句的意思形成对比；“可爱”的意思与“可爱者甚蕃”中的“可爱”意思相近。 （3）_______________ 31．结合具体语句说说两文作者爱菊的共同原因是什么？ 32．古人常用植物特性象征人的品性精神。请从下列人物中任选其一，说一说哪种植物可以象征这个人的品性精神，并结合人物经历及所列作品分析理由。 供选择人物 参考植物 参照作品 杜甫 古柏、榕树…… 《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》（任选其一） 陆游 梅花、莲花…… 《十一月四日风雨大作（其二）》《卜算子·咏梅》（任选其一） 九、（2026·内蒙古赤峰·二模）请阅读【甲】【乙】【丙】三篇选文，回答问题。 【甲】 渔家傲·秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 【乙】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ ——选自《岳阳楼记》 【丙】 范仲淹，字希文，唐宰相履冰之裔。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操既长知其世家乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。 （节选自《宋史·范仲淹传》，有删改） 33．对《渔家傲·秋思》的赏析，不正确的一项是（   ） A．“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”，点明了季节和地点，一个“异”字统领全篇，为下文描写边塞独特的风光做铺垫。 B．“千嶂里，长烟落日孤城闭”，描绘出一幅壮阔苍茫的边塞黄昏图，“孤城闭”三字，暗示了军事形势的严峻。 C．“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，写征人因思乡情切，借酒消愁，又因尚未建功立业而无法归乡，体现出思乡与报国的矛盾心理。 D．“羌管悠悠霜满地”，以悠扬的羌笛声和满地的秋霜营造出欢快轻松的氛围，衬托征人浓浓的思乡之情。 34．根据表格提示的方法，解释加点的词语。 文言词语 方法 释义 百废具兴 通假字积累法，联系课内“小惠未徧，民弗从也”中“徧”通“遍”的用法 同“俱”，全，皆。 属予作文以记之 通假字积累法，联系课内“便要还家”中“要”通“邀”的用法 ①________ 沙鸥翔集 语境推断法，结合“锦鳞游泳”描绘的动态场景推断 ②________ 微斯人，吾谁与归 古今异义对比法，对比现代汉语“微小”中“微”的意思 ③________ 35．对【乙】文内容理解和分析不正确的一项是（   ） A．文章通过描写洞庭湖在不同天气下的景色，以及迁客骚人由此产生的不同感受，运用对比，突出古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟。 B．“浮光跃金，静影沉璧”运用比喻的修辞手法，生动形象地描绘出月光照耀下洞庭湖湖面波光粼粼和月影沉静的美好画面。 C．作者详写迁客骚人的“览物之情”，是为了突出自己对这种因物喜因己悲情感的赞赏，进而引出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点。 D．本文叙事、写景、抒情、议论相结合，句式骈散结合，语言富有节奏感和表现力，体现了范仲淹散文的艺术特色。 36．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 （2）食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。 37．用“/”给【丙】文中画波浪线的句子划分停顿。（限三处） 少有志操既长知其世家乃感泣辞母 38．【乙】文通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人的览物之情，表达了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；【丙】文记述了范仲淹的生平经历。请结合两文内容，分析范仲淹的这种政治抱负与他个人经历之间的联系。 十、（2026·内蒙古呼伦贝尔·二模）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。 ②论①曰：自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此。仲淹初在制中②,遗宰相书，极论天下事，他日为政，尽行其言。 诸葛孔明草庐始见昭烈③数语，生平事业备见于是。豪杰自知之审，类如是乎！考其当朝，虽不能久，然先忧后乐之志，海内固已信其有弘毅之器④. （节选自《宋史·范仲淹传》，有删改） 【注释】①论：对功过是非的评论。②制中：居丧期间。③昭烈：刘备的谥号，指刘备。④器：才干，指治国的才干。 39．根据语境，参考方法提示，解释下列加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 宠辱偕忘 词语推断法：白头偕老 A．_____ 则有去国怀乡 查阅词典法：①离开。②除掉，去掉。③距，距离。④前往，到……去。（摘自《古代汉语词典》） B．_____（填序号） 40．请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。 41．【甲】文中“其喜洋洋者矣”的“喜”与“后天下之乐而乐”加点的“乐”在本质上是否相同？请谈谈你的理解。 42．范仲淹去世后，朝廷给他“文正”这个谥号。对于这件事，小宁和小乐有以下一番交流，请你从下面的小贴士中了解相关知识，结合【甲】【乙】两文补充完整下面的对话吧。 小贴士 宋代以后，有一个很奇特的现象：文人做官后，都梦寐以求得到一个共同的谥号——文正。皇帝也不会把这谥号轻赐予人，历史上能得到该谥号的，大多是当时文人敬仰的对象，如范仲淹、司马光、方孝孺等，人数较少。 小宁：怪不得范仲淹的文集名叫《范文正公集》，原来“文正”是他的谥号，这谥号真是太厉害了！ 小乐：察其一生所为，我觉得“文正”这个谥号正是对范仲淹济世治国的千秋功绩和“①______”的高风亮节的表彰。 小宁：的确，范仲淹在政务方面有卓越的才能，治理地方，成绩斐然。这可以从《宋史·范仲淹传》中的“②______”（原句）看出来。 小乐：其中还有“仲淹初在制中，遗宰相书，极论天下事”这样的记述，恰好印证了《岳阳楼记》中的“③_______”（原句），可见他的思想品行能受到全天下的推崇与认可，被赠谥号“文正”是名副其实的。 十一、（2026·内蒙古·三模）阅读下面文言文，完成各题。 黄钺苦读 常熟①人黄钺，字权扬，少颖嗜学，而家无书，日游书肆中，借观之，或竟日不归。国初法峻，士不乐仕，文人逸遁。诏下，多方求贤，甚急。钺父见钺好学，甚恐，不免数惩之，弗为变，乃令督耕陂②田舍间。钺托市盐酪，一二日入城借书，沿道披阅，至陂辄尽，每以为恨。隐者杨溁避雨，泊舟钺舍旁，见钺倚檐读书，就视之，曰：“竖子③学如此哉，日读几何？”对曰：“我苦无书读耳，过目不忘也。”溁曰：“我有书藏洋海，店架插不下万卷，竖子能从吾游乎？”钺喜，从溁入舟，至其舍。乃命其子福与钺同业。三年尽其书。县闻之，辟④贤良。 【注释】①常熟：地名。②陂：池塘、低洼田地。③竖子：古时对少年的称呼，无贬义。④辟：征召；举荐。 43．解释下列句中加点的词。 （1）或竟日不归（课内迁移：或王命急宣《三峡》）：______________________ （2）弗为变（课内迁移：弗之怠《送东阳马生序》）：______________________ 44．翻译文中画线的句子。 我苦无书读耳，过目不忘也。 45．本文记叙了黄钺苦读的多件往事，请简要概括黄钺的三个求学经历。 46．结合全文，分析黄钺平凡家境、不凡求学的人物形象，并说说文章带给你的启示。 十二、（2026·内蒙古赤峰·三模）同学们在开展深度阅读时做了读书笔记，请你和他们一起整理完善。 摘录一： 观书有感二首 · 其一 朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来。 摘录二： 熟读精思（节选） 朱熹 大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷纭，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。 摘录三： 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。字求其训，句索其旨。未得乎前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心。然熟读精思既晓得后又须疑旨见得庶几有进。若但晓得，却不疑旨，即何由有进？ 47．【批注】摘录一中“______ ， ______”两句，以生动比喻揭示了阅读不断汲取新知的道理，与“深度阅读滋养心灵”的主题高度契合。 48．【解释】请参考表格提示的方法解释文中加点的字。 文中语句 方法指引 字词解释 然后可以有得尔 【字词通假法】“所识穷乏者得我与”一句中的“得”同“德”，是“感恩、感激”的意思。 （1） 尔 ： ____ 勿遽取舍于其间 【语境推测法】前文是“至于文义有疑，众说纷纭，则亦虚心静虑”，其意义是：当遇到文章意义有疑问，各种说法纷繁错杂时，就应该虚心静虑。那么，我们可推测“遽”的意思。 （2）遽： ____ 句索其旨 【词义推断法】“旨”在《古汉语字典》中的意思有：①味美；②美，美味；③皇帝的命令，诏书；④主旨，要旨。 （3）旨：  ____ 49．【概括】摘录二、三围绕“读书之法”展开，请提炼出朱熹主张的三种核心读书方法。 50．【句读】同学发现摘录三中画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 然熟读精思既晓得后又须疑旨见得庶几有进。 51．【理解】结合摘录二、三，说说朱熹认为要将读书方法落到实处，实现真正的“有得”，需明确哪些具体要求？ 52．【反思】同学认为摘录一的诗句能印证“深度阅读是精神成长的源头活水”，你是否认同？请简述理由。 十三、（2026·内蒙古通辽·三模）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 《送东阳马生序》节选 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 【乙】 《诫子书》 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【丙】 《孙权劝学》 《资治通鉴》 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！” 53．解释下列句中加点实词 ①无从致书以观______________②非学无以广才_____________ ③蒙辞以军中多务____________④及鲁肃过寻阳_____________ 54．句子翻译 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 55．文章理解题 ①甲、乙、丙三文都围绕“学习”展开，但三篇文章劝学对象、劝学角度各不相同，请结合原文简要概括三篇文章作者劝学的出发点。 ②从三篇选文里，分别提炼一条对我们当下读书学习有启发的道理。 十四、（2026·内蒙古巴彦淖尔·三模）研学第一站走进地方古籍藏书馆，同学们品读陶渊明、宋濂、颜之推三篇古人治学文段。阅读下面语段，完成小题。 【甲】 少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言：五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人①。意浅识罕，谓斯言可保。日月遂往，机巧好疏。缅求②在昔，眇然③如何！ （东晋·陶渊明《与子俨等疏》节选） 【乙】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不澈稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （明·宋濂《送东阳马生序》节选） 【丙】 夫学者犹种树也，春玩其华，秋登④其实。 讲论文章，春华也；修身利行，秋实也。 读书穷理，不独为一身之计，将以绍先圣之绪，开后世之蒙，立言垂教，贻范将来。 （北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》节选） 【注释】①羲皇上人：指上古伏羲氏时代的人。羲皇：伏羲氏，传说中的上古帝王，其时代被认为民风淳朴、无忧无虑。②缅：遥远，引申为追忆、怀念；③在昔：往昔，过去；④登：采摘、收获。 56．为了读懂古籍，请根据提示解释加点词，翻译画横线句子。 文言语句 方法提示 解释/翻译 犹 阅读迁移：书犹药也，善读可医愚。 （1）犹：_____ 穷 查字典法：①穷尽、完结②极、尽、深③困厄④推究、深究 （2）填写序号_____ 见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。 -补全句子成分会使句子表意更清楚。 （3）_____ 57．同学们在古籍藏书馆品读三篇材料后，围绕古人读书境界开展对话研讨。 小胜：读完三则古人谈论读书的材料，我发现三位文人各有不同的读书境界，我们来说说吧。 小语：我先来说宋濂的：宋濂不畏求学艰难，勤奋刻苦、虚心求教，以读书修养身心、立志成才。 小语：你能说说陶渊明的吗？ 小胜：①陶渊明：______。 小文：我还发现丙文“夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。”一句的论述很有特点，小一，你围绕这一句说说颜之推的读书理念？ 小一：②_______。 小语：那你们觉得我们当代中学生最应该学习谁的读书境界？小胜，来说说你的看法。 小胜：③_______。 十五、（2026·内蒙古·模拟预测）阅读下面古诗文，完成小题。 凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚①以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危②乡轻家，危乡轻家则敢凌③上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。 不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。粟也者，民之所归也；粟也者，财之所归也；粟也者，地之所归也。粟多则天下之物尽至矣，先王者善为民除害兴利，故天下之民归之。农事胜则入粟多，入粟多则国富。粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。 （节选自《管子·治国》，有删改） 【注释】①奚：何，为什么。②危：与“安”相对，指不安心。③陵：对抗。 58．根据提示解释加点词，翻译画横线句子。 文言语句 方法提示 释词译句 凡治国之道 课内迁移法：策之不以其道（《马说》） （1）道：____ 有人之涂 【《古代汉语词典》】①通假字，同“途”②古水名。③十二月，古月名。 （2）涂：____ 民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁。 关键词法：危，轻，凌，禁 （3）______ 59．选文第一段主要运用了哪种论证方法？阐述了什么观点？ 60．选文第二段阐明了粮食的重要性，请联系原文并利用自己语言叙述“粟多”的意义。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 文言文阅读（答案版） 一、（2026·内蒙古·中考真题） 1．C 2．习之中人甚矣哉！    3．第一次：屋内地面有一处洼坑，作者起初经过总被绊倒，时间久了就习惯了坑洼的地面；第二次：洼坑被填平后，作者起初走上去感到不适应，时间久了又习惯了填平后的平地。 4．习惯对人的影响非常深，学习修身最重要的是一开始就要慎重，要主动培养良好的习惯，拒绝坏习惯，避免被坏习惯慢慢同化。 二、（2025·内蒙古·中考真题） 5． 暗暗地，悄悄地 庸俗，浅陋 默默感化他们顽固愚钝的品性 6．运用了比喻论证、对比论证的论证方法。以“时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越”比喻对儿童正向引导的积极作用；以“冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣”比喻错误的教育方式带来的消极影响；同时将二者进行对比，形象且突出地论证了教育应顺应、鼓舞儿童天性，才能使其积极进取，不断进步的观点。使观点直观易懂，增强了文章的说服力。 7．教育应顺应儿童天性，激发学习兴趣；注重潜移默化的引导，而非强制约束；关注学生性情培养，促进其全面发展。 三、（2024·内蒙古呼和浩特·中考真题） 8．D 9．良玉夫妇首击败之/追入贼境/连破金筑等七寨 10．（1）远行万里投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。 （2）（秦良玉）统率的部队号称白杆兵，被远近的敌人害怕。 11．C 12．良玉从夫抗敌，作为一个指挥作战的女将领，表现出智勇双全、治军严明的形象特征。昭君出塞和亲，作为一个维护和平的“使者”，表现出深明大义、奉献自我的形象特征。 四、（2024·内蒙古包头·中考真题） 13．（1）都 （2）祭神用的牲畜 14．天子广布德令，实行恩惠，命令有关官员打开储藏谷米的仓廪，把粮食赐给贫穷的人。 15．古人的智慧，不仅体现在对自然规律的把握和农业生产的精细化管理，还体现在生态环保、信仰精神以及人文关怀等方面。这些智慧至今仍具有启示意义，值得我们深入研究和传承。 五、（2024·内蒙古赤峰·中考真题） 16．而园之北/因城以为台者旧矣/稍葺而新之 17．有高尚品德和修养的人 仁 富贵权势不能使他的思想迷惑 坚守原则、不屈服于外界压力（意对即可） 致诚 坚定志向 盗贼到处都是，案件也多不胜数 满一年 18．示例：苏东坡是乐观的典范，无论处境多艰，都能自得其乐；他为官亲民，致力于改善民生；他文采斐然，诗词文章流传千古。其君子风范，令人敬仰！ 六、（2024·内蒙古通辽·中考真题） 19．C 20．其能听之以耳/应之以手/写其幽思。 21．（1）有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句话。 （2）但是要平和他的心态，调养他的疾病，那么弹琴也能够有一点好处吧。 22．示例：甲文通过叙述自己求学的艰难和勤奋的经历，劝勉马生要勤奋学习。乙文通过叙述自己学习乐曲，时间一长，不觉病还在身上，劝勉杨真以弹琴寄托情怀，排遣忧愁，养神祛病。我们在平时勉励别人时，也要运用现身说法的劝勉方法，这样有较强的说服力，容易让对方接受。 七、（2024年内蒙古呼伦贝尔市、兴安盟·中考真题） 23．（1）私：偏爱（2）面刺：当面指责（3）克：战胜（4）是以：因此 24．D 25．C 26．（1）能够在公众场所指责讽刺（寡人的）过失，传到寡人的耳朵里的，可得下等奖赏。（2）魏文侯向群臣问道：“我是怎样的君主？” 27．甲文中邹忌是以自己切身体验进行类比（设喻说理），这样既亲切自然，又委婉含蓄，使人容易接受；乙文程璜先肯定对方是仁君，然后再指出君主仁厚臣子就会直言进谏的道理，这样能让对方更容易接受意见。（言之有理即可） 一、（2026·内蒙古呼和浩特·一模） 1．C 2．既长/知其世家/乃感泣辞母 3．诗中“江上往来人”与“一叶舟”形成对比，众人只知鲈鱼鲜美，却不知捕鱼人的艰险。“出没风波里”生动写出渔人风浪中谋生的危险，表达了诗人对劳动人民的同情。 4．①勤奋苦学，意志坚定（昼夜不息，以水沃面，食不给而读不辍）；②刚正直言，不避权贵（反对太后受朝，请太后还政）；③关心民生，反对奢侈（谏止修寺观，减轻百姓负担）；④忠心为国，不计个人得失（“事虽不行，仁宗以为忠”）。 二、（2026·内蒙古包头·一模） 5．示例：等到 流汗 力量充沛却不炫耀。 6．C 7．示例：在写法上，两文都运用托物寓意的写法，都是借马在表达人才观；（或：两文都运用对比的写法，本文把优马与劣马的行为与能力进行对比，《马说》把伯乐“知马”与食马者“不知马”，把千里马与普通马的命运等进行对比。）在内容上，本文通过写马的饮食与奔跑，侧重说明致远之才须具备很高的素养，如深厚的积累和卓越的才能；《马说》侧重摆出千里马不遇伯乐的现实，意在说明贤才难遇明主，希望统治者能识别人才、重用人才。 三、（2026·内蒙古赤峰·一模） 8．CE 9．用鞭打 面对 同“无”，没有 ② 10．D 11．（1）喂养马的人不知道按它日行千里的能力来喂养它。（2）好的土质善于养育禾苗，圣明的君王善于供养人才。 12．①“蒸”即蒸腾，生动形象地写出了洞庭湖烟波浩渺、水天合一的阔大景象，表达了诗人内心的震撼和赞美。 ②“撼”即撼动，（运用夸张/拟人手法），生动形象地写出了洞庭湖汹涌澎湃、气势磅礴的雄伟景象，表达了诗人内心的震撼和赞美。 13．【甲】文托物寓意（运用象征手法），强调统治者应善于发现人才；【乙】文运用道理论证（引用），强调统治者应采取措施，招贤纳士。 四、（2026·内蒙古通辽·一模） 14．轮换，交替 等待 15．（我方）应当占据险要之地，驻军屯田耕种， 开拓疆土、抵御外敌，这才是上等谋略。 16．示例：“长烟落日孤城闭”中的“闭”字，透露出边关战事紧张，防守任务重大的情形。“长烟落日”的空旷，与孤城的坚闭形成鲜明对比，衬托出塞外的荒凉与寂寥。面对此情此景，怎能不令人百感交集，触目伤怀！思乡之情，无计消除；功业未成，难以回归。所以，只有在这苍茫的边境中屹立、坚守。 17．【甲】词侧重展现范仲淹的忧思：“浊酒一杯家万里”表达对家乡的思念，“燕然未勒归无计”体现他渴望建功立业、平定边患却难以归乡的矛盾与忧国忧民之情。 【乙】文侧重展现范仲淹的担当与谋略：“自请行”体现他主动请缨、为国分忧的担当，“帝皆用其议”体现他运筹帷幄、审时度势的军事谋略，凸显其务实尽责的武将与贤臣形象。 五、（2026·内蒙古鄂尔多斯·一模） 18．示例1：“遄”。“遄”意为“疾速”，与泉急于奔流的心理相符。泉遇石，抱怨无法快速前行，用“遄”强调其急切心情，也呼应后文石所说的“若将弗继”，更贴合“滑滑涓涓”的微弱初态与泉渴望“径逝”却受阻的矛盾。 示例2：我认为“湍”更恰当。“湍”意为“水势很急”或“急流的水”。泉虽初始细弱，但其本质仍是水流，用“湍”可强调其本应有的流动属性，既呼应前文水态，又与后文“作滔天之观”形成对照。 19．假使你顺畅地一直流去，那么百里的路程，早晨出发中午就会枯竭了，怎么能远赴大海，形成波澜壮阔的景象呢？ 20．“涓”文中用来形容泉初始细小、微弱的形态，与后文成“滑滑”、赴“沧溟”的壮阔形成鲜明对比，凸显泉初始的单薄，更能体现石的“阻”对其积蓄力量的意义。 21． 示例1： 角度一：本文中的泉抱怨石的阻碍，石则以泽为例，阐明蓄势方能远行之理，对话层层推进，终使泉领悟“阻我者实进我”的深意；《穿井得一人》中，丁氏之言被国人误传，后经宋君与丁氏对话澄清真相，对话推动情节从讹传到真相，揭示审听慎言之理。 示例2： 角度一：本文中的泉抱怨石的阻碍，石则以泽为例，阐明蓄势方能远行之理，对话层层推进，终使泉领悟“阻我者实进我”的深意；《杞人忧天》中，杞人与晓之者反复问答，逐步消解杞人的无端之忧，对话既构成情节主体，也传达理性看待未知之思。 示例3： 角度二：本文中的泉最初视石为阻碍，经石点拨后明白“阻我者实进我”，认知从抱怨转向感激，突显“阻我者实进我”之理；《穿井得一人》中，国人起初轻信传闻，经宋君求证方明真相，认知从盲从流言转向注重实证，强调审慎辨真之要。 示例4： 角度二：本文中的泉最初视石为阻碍，经石点拨后明白“阻我者实进我”，认知从抱怨转向感激，突显“阻我者实进我”之理；《杞人忧天》中，杞人原陷于无端焦虑，经晓之者解释后释然，认知从虚妄恐惧转为理性，揭示明理可解忧之旨。 示例5： 角度三：本文以泉与石构成一组鲜明的形象，前者代表成长中的个体，后者代表磨砺，二者在互动中诠释了“阻我者实进我”的哲理；《穿井得一人》以传讹的国人代表盲从轻信的群体，以求证的宋君代表理性清醒的智者，揭示了流言止于智者的道理。 示例6： 角度三：本文以泉与石构成一组鲜明的形象，前者代表成长中的个体，后者代表磨砺，二者在互动中诠释了“阻我者实进我”的哲理；《杞人忧天》刻画了杞人与晓之者两类典型形象，前者无端焦虑，后者理性通达，在形象反差中传递勿为虚妄所困的人生哲思。 六、（2026·内蒙古鄂尔多斯·二模） 22．（1）覆盖 （2）同“熔”，用高温使固态物质转变为液态 （3）用秤称量（4）叫作，称为 23．所以用圆规校正它，是为了看它是否圆；用矩尺校正它，是为了看它是否方正。 24．示例一：制轮工艺——精准严谨。制作车轮时，针对不同地形设计不同样式，通过规、矩、悬、水、量、权等多道工序检测，确保工艺精准。 示例二：青花瓷烧制——精巧玄妙。以白釉青花一次烧制而成，色彩分明，融合自然造化与太极哲理，工艺精妙，充满艺术巧思。 25．示例：我选B.精益求精。毕昇发明活板，为提升效率设计一字多印、交替印刷的工序，不断优化技艺；《考工记》中制轮需经多道精细检测，追求工艺完美；龚鉽笔下青花瓷烧制，融合自然与哲理，追求艺术极致。三者均体现传统技艺中，不满足现状、不断打磨、追求更好的精益求精的工匠精神。 七、（2026·内蒙古呼和浩特·二模） 26．（1）全，都（2）更加（3）确实 27．夜晚开放，见月光更光艳，得人气更芬芳，整晚散发香气，到早晨才凋谢而香味犹存。 可制作花灯，作花串璎珞等装饰品，蒸油取液润发护肤，与茶叶一起存放制成花茶。 28．示例一：我赞同填“仍”字。“仍”表示“仍然、依旧”。文中说素馨在隆冬较少，摘下后经过好几天仍然开着，强调了素馨在低温下保持开放的坚韧特性。 示例二：我赞同填“乃”字。“乃”表示“竟然”。文中说素馨在隆冬时节摘下几天了竟然开放着。突出了素馨花顽强的生命力，表达了观察者的惊奇与赞叹的意味。 示例三：我赞同填“乃”字。“乃”表示“才”。文中说素馨摘下来经过数日才开放，说明隆冬气温低，花苞开放缓慢，与下文“夏月花多，琼英狼藉”形成对比。 29．示例：《昆虫记》将科学的观察与文学的笔触融为一体。例如材料中分别介绍了螳螂在休息与捕猎时的不同姿态，同时借用数字准确介绍了捕捉器的三段结构与四排交错齿刺，体现了作品观察的准确性、科学性；“祈祷”“死咬住不放”“钢锯”等语，运用拟人和比喻的修辞，增加了作品的形象与生动性，富有文学美感。让读者获得知识的同时感受到阅读的趣味，体现了科学精神与人文情怀的完美结合。 八、（2026·内蒙古包头·二模） 30．① ③ 人们喜爱菊花，并非因为它值得喜爱的外表，其实是因为它值得喜爱的品德。 31．甲文中说“万物萧然而群芳尽落也，彼乃挺然而独秀，泰然而自若”，百花凋零而菊花独秀；乙文中说“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，菊花在百花中凋谢最晚。从以上分析可以看出，两文作者爱菊的共同原因是菊花在恶劣环境中仍顽强生存，这是一种高洁傲岸、不屈不挠的品质。 32． 示例1：古柏苍劲挺拔、坚贞不屈，历经风雨仍傲然挺立，可象征杜甫。杜甫一生颠沛流离、饱经战乱，却心怀天下苍生。《茅屋为秋风所破歌》中，自己的茅屋遭风雨侵袭而破败，他却不求独安，高呼“安得广厦千万间”，心怀天下百姓。他，如同古柏不惧霜雪，身处困厄仍坚守仁爱济世的高洁本心。 示例2：梅花凌寒独放、孤高淡泊，不争春色坚守傲骨，可象征陆游。陆游一生壮志难酬，仕途坎坷却始终心怀家国。《卜算子·咏梅》中梅花“零落成泥碾作尘，只有香如故”，纵使碾为尘埃，精神犹存。他，屡遭排挤却不改爱国初心，坚守清高气节，如同梅花傲雪凌霜，始终独立不倚、坚持正道。 九、（2026·内蒙古赤峰·二模） 33．D 34．同“嘱”，嘱托 停息； 如果没有 35．C 36．（1）在朝廷做官就为百姓忧虑；被贬谪到边远地区做地方官就为君主忧虑。 （2）食物供应不足时，范仲淹甚至用粥来维持生活，别人不能忍受，范仲淹却不觉得苦。 37．少有志操/既长/知其世家/乃感泣辞母 38．范仲淹自幼孤苦，“二岁而孤，母更适长山朱氏”，生活艰辛，求学时“昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之”，但他依然坚持学习，这种苦难经历培养了他坚韧不拔的意志。早年的困苦使他深知百姓生活的不易，因此在甲文中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，体现出他以天下为己任、心系百姓的情怀。同时，他在困境中不忘进取，通过科举改变命运，又将母亲接回奉养，这种对家庭的责任感延伸为对国家、对百姓的担当，促使他无论“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，都始终把国家和人民的利益放在首位，践行自己的政治理想。 十、（2026·内蒙古呼伦贝尔·二模） 39．一起 ① 40．（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？ （2）因为母亲在世时家中贫穷，以后虽然显贵，不是招待宾客就不吃两种以上的肉食。 41．不同。前者的“喜”是“以物喜”，是因为看到美景或个人政治上的得意；而“后天下之乐而乐”的“乐”则是在“天下人快乐之后再快乐”，以天下为己任，吃苦在前，享乐在后，不以物喜，不以己悲，这些都体现了范仲淹博大的胸襟与爱国爱民的情怀。 42． 先忧后乐（或：忧国忧民） 为政尚忠厚，所至有恩 处江湖之远则忧其君 十一、（2026·内蒙古·三模） 43． 有时 不 44．我只是苦于没有书读罢了，（而且我）看过的书不会忘记。 45．①幼时家贫无书，常去书肆借书阅读，有时整天不回家； ②父亲让他务农，他借机进城借书，沿路阅读，到田地处就读完了； ③偶遇隐士杨溁，跟随其读书，三年内读完其全部藏书。 46．形象：出身平凡、家境贫寒；天资聪慧、酷爱读书；不畏家人阻拦、不怕辛苦、求学意志坚定。 启示：出身平凡不代表平庸；只要志向坚定、勤奋刻苦、持之以恒，就能克服困难，成就不凡。 十二、（2026·内蒙古赤峰·三模） 47． 问渠那得清如许 为有源头活水来 48．同“耳”，罢了 匆忙，仓促 主旨，要旨 49．①循序渐进②熟读③精思 50．然熟读精思既晓得后/又须疑旨见得/庶几有进 51．①遇到文义有疑问、众说纷纭时，要虚心静心思考，不能仓促做取舍；②逐字逐句探求含义，循序渐进，没弄懂前文就不急于推进到后文；③完成熟读精思后，还要主动质疑，才能进一步有所收获。 52．示例：认同。《观书有感》中把人的心灵比作方塘，把从阅读中获得的新知比作源头活水，点明只有持续汲取新知识，才能保持心灵的澄澈清明；深度阅读正是持续获取新知、滋养精神的过程，正好印证“深度阅读是精神成长的源头活水”的观点。 十三、（2026·内蒙古通辽·三模） 53．得到 增长 推托 等到 54．不能内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。 55．（1）①《送东阳马生序》：宋濂以自身艰苦求学经历勉励晚辈马生珍惜优越求学条件，勤奋向学；②《诫子书》：诸葛亮告诫儿子，依靠静心治学修身养德，立志勤学方能成才；③《孙权劝学》：孙权劝说身居要职的吕蒙，处理政务之余要读书涉猎，增长见识才干。 （2）示例： 甲文：求学要吃苦耐劳、虚心求教；乙文：学习要静心专一、树立志向；丙文：无论事务繁忙，都要坚持读书，学习能快速提升才干（三篇各提炼一点即可）。 十四、（2026·内蒙古巴彦淖尔·三模） 56．如同，好像 ④ 看到树木枝叶交错成荫，不时传来鸟儿婉转的鸣叫，（我）又感到十分欣喜。 57．热爱读书，享受读书带来的闲适与快乐，沉醉于书香与自然之中，心境淡泊安然。 颜之推运用比喻，把求学比作种树。春天欣赏花朵（钻研文章），秋天收获果实（修身立德）。他认为读书既要研习文章学识，更要修养品行、践行美德，读书是为传承先贤思想、启迪后人。 示例1：我认为应学习宋濂。他家境贫寒却刻苦求学，不畏艰难、虚心求教。当下我们学习条件优越，更要学习他勤奋坚持、谦逊向学的态度，克服学习中的困难。 示例2：我认为应学习颜之推。他告诉我们读书不止学习知识，更要修身做人。读书要学以致用，涵养品德，这也是我们读书的最终目标。 【导语】本次古文阅读将陶渊明、宋濂、颜之推三位先贤的治学文段并置，展现了古人读书的不同境界。甲文陶渊明以“欣然忘食”之态，书写读书的闲适与快乐；乙文宋濂于严寒酷暑中借书抄录、百里求师，刻画了刻苦自励、虚心求教的求学精神；丙文颜之推则以“种树”为喻，将读书与修身利行、传承文化紧密结合。三篇短文从不同维度诠释了古人的读书理念与人生追求，各有侧重，互为补充。 十五、（2026·内蒙古·模拟预测） 58．方法 同“途”，途径； 百姓贫穷就不安心生活在家乡并且轻视自家的产业，不安心生活轻视产业就敢于冒犯官吏违犯法令。 59．对比论证，通过比较百姓富裕起来和百姓贫困谁更有利于国家的统治，最终得出了“治国必先富民”的观点。 60．“粟多”可以促进物产流通，吸引百姓归附，国家富足，成就王业。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 文言文阅读（解析版） 考点分类 内蒙古考情（2024-2026） 命题规律 考点01 词义推求与句读翻译 2026年延续“方法引导”式考查，综合运用课内迁移、语境推断、成语印证等方法辨析实词，重点句子翻译与文言断题为固定必考题；2025年以说理类文本为载体，通过课内迁移、对称句式推断考查实词释义，配套文言断句、重点句翻译常规题型；2024年覆盖人物传记、说理文、写景文等多类文本，考查课标核心实词释义与关键语句翻译，断句题统一限定2处停顿，课内外文本结合考查。 以课标规定的文言核心实词为必考基础考点，题型从单一释义默写逐步迭代为方法型推断、语境辨析、断句标注等多元形态；考查层级由基础识记向能力运用稳步进阶，锚定文言阅读的底层能力。 考点02文意梳理与技法赏析 2026年聚焦说理类文本，考查核心观点提取、叙事过程分层概括，分析以小见大、借事说理的表达效果；2025年围绕教育说理文，考查比喻论证、对比论证的说理手法，品鉴句式的表达张力与论辩说服力；2024年考查维度丰富：涵盖人物形象提炼、内容信息筛选、写景语言赏析、叙事手法分析等，适配传记、说理、写景等不同文体特征。 从基础文意理解向表达技法赏析逐步升级，覆盖说理、叙事、写景等多类文本；同步考查信息筛选、概括整合、审美品鉴能力，凸显内蒙古中考“言”“文”并重的命题特色。 考点03主旨探究与价值引领 2026年围绕“治学修身”主题，探究“君子慎始”的品格内涵，引导学生联系学习生活谈习惯养成的成长启示；2025年立足教育说理文本，挖掘顺应天性、潜移默化的育人智慧，延伸对当代教育理念的思考与启示；2024年主题多元，涵盖巾帼担当、君子风范、生态智慧、劝学励志、讽谏艺术等，均要求结合文本谈感悟、说启示，联结现实生活。 始终以统一核心主题统摄“课内+课外”多文本组合阅读，主题覆盖治学修身、家国品格、审美意蕴、人生哲思等维度；考查层级由文本理解逐步走向生活迁移、价值引领，紧扣立德树人目标，实现传统文化的育人落地。 一、（2026·内蒙古·中考真题）【词义方法推求·文意梳理概括·修身启示探究】阅读下面文言文，完成各题。 蓉少时，读书养晦堂之西偏一室。俯而读，仰而思；思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫①日广。每履之，足苦踬②焉。既久而遂安之。一日，父来室中，命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者；俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。噫！习之中人甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平；至使久而即乎其故，则反窒③焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。 （选自刘蓉《习惯说》，有删改） 【注释】①浸（jìn）淫：逐渐蔓延。②踬（zhì）：这里指跌，绊。③窒：阻塞，堵塞。 1．下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（   ） A．“履”在这里与“如履薄冰”的“履”意思相同，都是“踩，踏”的意思。 B．“安”有“习惯于、安逸、从容”等义项，文中的“安”是“习惯于”的意思。 C．“适”可通过组双音节词语的方法来推断词义，这里是“适当”的意思。 D．“故”在这里是“原来的”的意思，“即乎其故”是说“接近于原来的状态”。 2．文中哪一句话直接抒发了“习惯对人影响极大”的感慨？ 3．用自己的话分别概括作者两次“久”而“安”的经过。 4．说说你从文中得到了哪些关于习惯的启示。 【答案】 1．C 2．习之中人甚矣哉！    3．第一次：屋内地面有一处洼坑，作者起初经过总被绊倒，时间久了就习惯了坑洼的地面；第二次：洼坑被填平后，作者起初走上去感到不适应，时间久了又习惯了填平后的平地。 4．习惯对人的影响非常深，学习修身最重要的是一开始就要慎重，要主动培养良好的习惯，拒绝坏习惯，避免被坏习惯慢慢同化。 【导语】这篇短文以小见大，借日常小事说理，极具巧思。作者从读书处的洼坑被踩惯、填平后反倒不适应的亲身经历切入，自然引出“君子之学贵乎慎始”的观点，无空洞说教，短小精悍，道理透彻鲜活，启人深思。 【解析】 1．C.结合“而不与洼适也”可知，其意思是：脚习惯平地后，无法适应洼地。这里的“适”是适应、适宜的意思，不是“适当”，理解有误。 2．结合文章“噫！习之中人甚矣哉！”可知，其意思是：唉！习惯对人的影响实在太深了！可见，作者叙述完两次习惯的经历后，直接用“习之中人甚矣哉”点明“习惯对人影响极大”的感慨。 3．结合文章“室有洼，径尺，浸淫日广。每履之，足苦踬焉。既久而遂安之”可知，第一次：书房地面有一尺宽的洼地，作者每次走到这里都会被绊倒，时间一长，就慢慢习惯了洼地，行走不再受阻碍。 结合文章“一日，父来室中，命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者；俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之”可知，第二次：父亲让人把洼地填平，作者再走到此处，总觉得地面凸起而受惊，久而久之，才重新适应平整的地面。 4．结合文章“噫！习之中人甚矣哉！”可知，其意思是：唉！习惯对人的影响实在太深了！可见，习惯对人的影响根深蒂固，长期处在某种环境、养成某种行为，人会慢慢适应，难以察觉弊端； 结合文章“故君子之学，贵乎慎始”可知，其意思是：所以君子治学，贵在慎重对待开端，从小养成良好习惯。可见，求学修身贵在慎重对待开端，一开始就要树立好习惯，防微杜渐，不要纵容坏习惯滋生。 【点睛】参考译文： 我年少时，在养晦堂西侧一间屋子里读书。低下头读书，抬起头思索；思考若是没有收获，就起身绕着屋子踱步。屋里地面有一处一尺宽的洼地，一天天渐渐向外扩展。每次踩到这里，脚总被绊倒。时间一长，我也就习惯这块洼地，不再在意。有一天，父亲来到这间屋子，吩咐仆人取土把洼地填平。后来我再走到这块地面，猛地一惊，仿佛地面突然凸起一块；低头一看，地面平平坦坦，洼地已经填平了。之后再走到这里还是会受惊，又过了很久，我才重新适应平坦的地面。唉！习惯对人的影响实在太深了！脚走在平整地面时，无法适应洼地；等时间久了，洼地反倒像平地一般；等到长久适应洼地后，再回到原本平整的地面，反而觉得碍脚、心神不安。所以君子治学，贵在慎重对待开端，从小养成良好习惯。 二、（2025·内蒙古·中考真题）【词义方法推求·说理手法探析·教育启示探究】阅读下面文言文，完成各题。 大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检。如草木之始萌芽，舒畅之则利达，摧挠之则衰痿。今教童子必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬时雨春风，沾被①卉木，莫不萌动发越②；若冰霜剥落，则生意③萧索，日就枯槁矣。…… 凡此皆所以顺导其志意，调理④其性情，潜消其鄙吝，默化其顽钝。 （节选自王阳明《训蒙大意》，有删改） 【注释】①被：及，遍及。②发越：散发。③生意：生机，生命力。④调理：管教，训练。 5．根据提示解释加点词，翻译画横线句子。 文言语句 方法提示 释词译句 潜消其鄙吝 课内迁移：潜滋暗长（《白杨礼赞》） （1）潜：______ 课内迁移：肉食者鄙（《曹刿论战》） （2）鄙：______ 默化其顽钝 对称结构：潜消其鄙吝，默化其顽钝。 （3）默化其顽钝：______ 6．选文画波浪线句子运用了什么论证方法，请结合具体内容分析其作用。 7．请说说选文带来哪些教育启示。 【答案】 5． 暗暗地，悄悄地 庸俗，浅陋 默默感化他们顽固愚钝的品性 6．运用了比喻论证、对比论证的论证方法。以“时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越”比喻对儿童正向引导的积极作用；以“冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣”比喻错误的教育方式带来的消极影响；同时将二者进行对比，形象且突出地论证了教育应顺应、鼓舞儿童天性，才能使其积极进取，不断进步的观点。使观点直观易懂，增强了文章的说服力。 7．教育应顺应儿童天性，激发学习兴趣；注重潜移默化的引导，而非强制约束；关注学生性情培养，促进其全面发展。 【导语】王阳明此篇论教育，以童子天性“乐嬉游而惮拘检”为基，喻草木萌芽，畅则荣、摧则衰。主张以鼓舞导其志，如时雨春风育万物，反对冰霜式压制，求潜移默化之功。言辞恳切，以喻说理，揭顺应天性、重引导熏陶之教理，至今启人。 【解析】 5．本题考查文言解释翻译。 （1）“潜滋暗长”中“潜”意为“暗暗地、悄悄地”，指事物在不知不觉中生长。选文中“潜消其鄙吝”的“潜”与“潜滋暗长”的“潜”含义一致，结合语境，指“暗暗地、悄悄地”消除儿童的“鄙吝”（浅薄吝啬），强调教育的“潜移默化”特点，而非刻意、显性的改变。故解释为：暗暗地，悄悄地。 （2）“肉食者鄙”中“鄙”指“目光短浅、见识浅薄”，形容统治者缺乏远见。选文中“鄙吝”指“浅薄吝啬”，“鄙”承接此义，侧重儿童可能存在的见识狭隘、气度狭小的特点，与“肉食者鄙”中“鄙”的核心含义（见识浅薄）一致。故解释为：庸俗，浅陋。 （3）从结构上看，“潜消”与“默化”对称，“潜”与“默”均有“暗暗地、悄悄地”之意，“消”（消除）与“化”（改变、感化）均为动词，故“默化”可理解为“默默地改变、悄悄地感化”。“其”指代“童子”，“顽钝”指“愚笨迟钝”。结合对称句式的对应关系，“潜消其鄙吝”意为“暗暗消除他们的浅薄吝啬”，因此“默化其顽钝”可译为“默默地改变他们的愚笨迟钝”。 6．本题考查句子赏析。 用“时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越”比喻“顺应童子天性的教育”——如同春雨春风滋养草木，能让它们蓬勃生长，类比顺应儿童爱玩天性、以鼓励引导为主的教育，能让他们内心喜悦、主动进取，充满活力。用“冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁”比喻“压抑束缚的教育”——如同冰霜摧残草木，使其失去生机、逐渐枯萎，类比用严苛约束压制儿童天性的教育，会扼杀他们的活力与成长动力。故运用了比喻论证，同时又两者进行对比，将抽象的教育道理具象化，既生动形象地突出了“顺应天性”的教育理念的重要性，又让读者易于理解和接受，增强了论证的说服力。 7．本题考查内容理解分析。 选文基于对“童子之情”的深刻洞察，带来以下教育启示： 尊重天性是教育的前提：文中明确指出“童子之情，乐嬉游而惮拘检”，如同草木萌芽需“舒畅”而非“摧挠”。这启示教育者应尊重顺应儿童活泼好动的天性，避免用严苛的规矩过度束缚，否则会像“冰霜剥落”般扼杀其成长动力。 以鼓励引导激发内在动力：作者提出“必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已”，强调通过积极引导让儿童内心愉悦，才能激发他们主动学习的热情，如同“时雨春风”滋养草木般自然生长。这启示教育应注重正向激励，而非强制灌输。 教育的核心是潜移默化的熏陶：文中提到教育的目的是“顺导其志意，调理其性情，潜消其鄙吝，默化其顽钝”，强调通过长期的、潜移默化的影响，关注其性情，培养儿童的良好品性，促进儿童全面发展，而非追求短期的、表面的效果。这启示教育者应重视环境与氛围的营造，通过润物细无声的方式促进儿童成长。 【点睛】参考译文： 一般说来，儿童的性情是喜欢嬉戏玩耍而害怕约束，就像草木刚开始发芽时，如果让它舒展畅快地生长，就能迅速发育繁茂，如果摧残它就会很快枯萎。现在教育孩子，一定要使他们顺着自己的兴趣，多加鼓励，使他们内心喜悦，那么他们自然就能不断进步。有如春天的和风细雨，滋润了花草树木，花木没有不萌芽发育的，自然能一天天地茁壮生长。如果遇到冰霜的侵袭，那么它们就会萧条破败，一天天地枯萎。…… 所有这些（做法）都是用来顺应引导他们的意志，调理他们的性情，暗暗消除他们的浅薄吝啬，默默地改变他们的愚笨迟钝。 三、（2024·内蒙古呼和浩特·中考真题）【词义断句译释·诗文理解品鉴·巾帼形象探究】阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 （节选自《乐府诗集》） 【乙】 秦良玉，忠州人，嫁石砫①宣抚使马千乘。万历二十七年，千乘以三千人从征播州。良玉别统精卒五百襄粮自随，与副将周国柱扼贼于邓坎。明年正月二日，贼乘官军宴，夜袭。良玉夫妇首击败之追入贼境连破金筑等七寨。已，偕酉阳诸军直取桑木关，大败贼众，为南川路战功第一。贼平，良玉不言功。良玉驭下严峻，每行军发令，戎伍肃然。所部号白杆兵，为远近所惮。良玉为人饶胆智，善骑射，兼通词翰，仪度娴雅。 （选编自《明史·秦良玉传》） 【丙】 明妃 郭漱玉 竞抱琵琶塞外行，非关图画误倾城。 汉家议就②和戎策，差胜防边十万兵。 【注释】①石砫（zhù）：地名，在重庆，今作石柱。②就：成，成功。 8．下列选项中，对词语理解表述有误的一项是（    ） A．“但闻黄河流水鸣溅溅”中的“但”和“但当涉猎”（《孙权劝学》）中的“但”意思相同。 B．“千乘以三千人从征播州”中的“从”和“太守归而宾客从也”（《醉翁亭记》）中的“从”意思相同。 C．“贼乘官军宴”中的“乘”和“公与之乘”（《曹刿论战》）中的“乘”意思不同。 D．“兼通词翰”中的“通”和“鸣之而不能通其意”（《马说》）中的“通”意思不同。 9．请用“/”给文中画横线的句子断句（断两处）。 良 玉 夫 妇 首 击 败 之 追 入 贼 境 连 破 金 筑 等 七 寨 10．请将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 （1）万里赴戎机，关山度若飞。 （2）所部号白杆兵，为远近所惮。 11．下列对两首诗歌的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．《木兰诗》中作者歌颂战争中的英雄，却不用过多笔墨正面写战争，暗含了作者对待战争的态度。 B．互文的特点是用简洁的文字表现丰厚的内容，《木兰诗》中“将军百战死，壮士十年归”就是例证。 C．《明妃》第二句运用毛延寿丑化昭君，丹青误人的典故，表达出诗人对昭君出塞的同情与惋惜。 D．《明妃》第四句中“差”有“略微”或“甚”的意思，本诗中理解为“甚”更能体现昭君的历史功绩。 12．阅读完三位巾帼英雄的事迹，同学们围绕巾帼英雄的形象展开了讨论，请你发表意见，将下面内容补充完整。 小语认为：木兰代父从军，作为一个征战沙场的士卒，表现出英勇善战、坚毅果敢的形象特征。 小文认为：良玉__________________________________________________________________ 小美认为：昭君__________________________________________________________________ 【答案】 8．D 9．良玉夫妇首击败之/追入贼境/连破金筑等七寨 10．（1）远行万里投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。 （2）（秦良玉）统率的部队号称白杆兵，被远近的敌人害怕。 11．C 12．良玉从夫抗敌，作为一个指挥作战的女将领，表现出智勇双全、治军严明的形象特征。昭君出塞和亲，作为一个维护和平的“使者”，表现出深明大义、奉献自我的形象特征。 【解析】 8．本题考查词语理解。 D．“兼通词翰”中的“通”和“鸣之而不能通其意”（《马说》）中的“通”意思相同，都是“通晓”；故选D。 9．本题考查断句。 句意：秦良玉夫妇首先攻击贼军先打败贼军的偷袭，并且追击到贼军老巢，连续攻破金筑等七座寨子。分析句意可知，“首击败之”与“追入贼境”“连破金筑等七寨”有先后关系，先击败敌人，然后追击入敌境，最后连破七寨。 故断句为：良玉夫妇首击败之/追入贼境/连破金筑等七寨。 10．本题考查译句。重点词语： （1）赴，奔赴。戎机，战场。度，越过。若飞，像飞一样。 （2）所部，所率领的部队。号，号称。为，被。惮，忌惮，害怕。 11．本题考查诗歌赏析。 D．第二句“非关图画误倾城”中的“非关”是无关，没有关系的意思。作者认为昭君出塞与毛延寿丑化昭君，丹青误人没关系，而是她深明大义，奉献自我。故选D。 12．本题考查分析人物形象。 第一空：根据乙文中的“千乘以三千人从征播州。良玉别统精卒五百襄粮自随”可知，良玉和丈夫马千乘一起抗击敌军。根据“良玉夫妇首击败之追入贼境连破金筑等七寨”可知，她指挥作战，临危不乱，智勇双全，不仅冲入敌军境内，而且还连破七寨。根据“贼平，良玉不言功”可知，她不慕名利。根据“良玉驭下严峻，每行军发令，戎伍肃然”可知，她治军严明。 第二空：丙诗前两句“竞抱琵琶塞外行，非关图画误倾城”交代了昭君出塞的原因，并不是因为毛延寿丑化昭君，丹青误人，而是出于自己对和平的渴望和为国奉献的精神。“汉家议就和戎策，差胜防边十万兵”是作者对昭君的评价，作者认为昭君牺牲自己，出塞和亲，维护了边境的和平稳定，把十万兵马发挥的作用还大。故这首诗塑造了昭君深明大义，为国家奉献自我的形象。据此仿照例句句式“作为一个……，表现出……”概括作答即可。 【点睛】参考译文： 甲：在集市各处购买骏马、马鞍、鞍下的垫子、马嚼子、缰绳和马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见黄河水奔腾流淌的声音。早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见胡人战马啾啾的鸣叫声。　　 不远万里奔赴战场，飞一样跨过一道道的关隘，越过一座座的山峰。夜晚北方的寒气传送着打更的声音，寒冷的月光照在将士们的铠甲上。将士们身经百战有的为国捐躯，有的转战多年得胜归来。 乙：秦良玉，四川忠州人，嫁给石硅宣抚使马千乘。明万历二十七年，马千乘带领三千人马跟随明朝官军征伐播州，秦良玉另外带领五百精兵携带军粮跟随出征，和副将周国柱扼守要地邓坎阻挡贼军。第二年的正月二日，贼军乘明朝官军举行宴会时，夜袭明军。秦良玉夫妇首先攻击贼军先打败贼军的偷袭，并且追击到贼军老巢，连续攻破金筑等七座寨子，将贼军打得大败。不久，和酉阳诸军直取桑木关，大败贼军。他们的战功位居南川路首位。平息贼乱后，秦良玉没有向朝廷请功。秦良玉管制部下却十分严格，每当行军发令，全军肃静严整。她所率领的军队号称“白杆兵”，令远近的敌军都十分忌惮。秦良玉为人富有胆略和智谋，擅长骑马射箭，并且通晓诗文，风度沉静文雅。 四、（2024·内蒙古包头·中考真题）【词义句意释译·月令内容解读·文化智慧探究】阅读下文，完成下列小题。 孟春之月：东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，鸿雁来。是月也，以立春。立春之日，天子亲帅三公九卿、诸侯、大夫以迎春于东郊。天子乃以元日，祈谷于上帝。禁止伐木，毋覆窠，毋杀孩虫。 仲春之月：始雨水，桃李华，苍庚鸣。日夜分，雷乃发声，始电。蛰虫咸动，启户始出。是月也，毋作大事，以妨农之事。毋竭川泽，毋焚山林。是月也，祀不用牺牲，用圭璧。 季春之月：虹始见，萍始生。天子布德行惠，命有司发仓廪①、赐贫穷；开府库，出币帛，周天下；勉诸侯，聘名士，礼贤者。命司空曰：“时雨将降，修利堤防，道达沟渎②，开通道路，毋有障塞。”是月之末，择吉日，大合乐③。 （摘自《礼记·月令》《吕氏春秋·仲春》，有改动） 【注释】①仓廪：储藏谷米的仓库。  ②渎：小水沟，小水渠。   ③合乐：许多乐器合奏。 13．解释文中加点的词。 （1）蛰虫咸动           （2）祀不用牺牲 14．翻译文中画线的句子。 天子布德行惠，命有司发仓廪，赐贫穷。 15．读完本文，围绕“古人的智慧”谈谈你的理解。 【答案】 13．（1）都 （2）祭神用的牲畜 14．天子广布德令，实行恩惠，命令有关官员打开储藏谷米的仓廪，把粮食赐给贫穷的人。 15．古人的智慧，不仅体现在对自然规律的把握和农业生产的精细化管理，还体现在生态环保、信仰精神以及人文关怀等方面。这些智慧至今仍具有启示意义，值得我们深入研究和传承。 【解析】 13．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：各种冬眠的虫子就都开始活动了。咸：都。 （2）句意：祭祀不需要用牲畜作为祭品。牺牲：祭神用的牲畜。 14．本题考查学生对句子翻译能力。 本句重点词语：布：广布。行：实行。有司：有关官员。发：打开。 15．本题考查文言文内容理解。 结合“孟春之月：东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，鸿雁来”“仲春之月：始雨水，桃李华，苍庚鸣。日夜分，雷乃发声，始电。蛰虫咸动，启户始出”“季春之月：虹始见，萍始生”可知，古人他们根据自然界的变化，如季节的更迭、动植物的行为等，总结出了“孟春”“仲春”“季春”的物候规律。这种对自然规律的观察和认识，体现了古人尊重自然、顺应自然的智慧。   结合“禁止伐木，毋覆窠，毋杀孩虫”“毋竭川泽，毋焚山林”“时雨将降，修利堤防，道达沟渎，开通道路，毋有障塞”可知，古人根据物候规律，安排了相应的农业生产活动，如“禁止伐木，毋覆窠，毋杀孩虫”，保护生态环境，以确保农作物的生长。这种生态环保意识，在古代农耕社会中显得尤为重要。   结合“是月也，祀不用牺牲，用圭璧”可知，古人通过祭祀活动，祈求五谷丰登、国泰民安。他们在重要的节气中举行祭祀仪式，表达了对农业生产的重视，以及对天地神灵的敬畏。这种信仰和精神寄托，也是古人智慧的一部分。   结合“命有司发仓廪、赐贫穷”，以及“勉诸侯，聘名士，礼贤者”，体现了他们对社会公平、教育培养和人才引进的重视。这种治国理念，无疑展现了古人的智慧与远见。 【点睛】参考译文： 孟春之月（正月）：东风带来温暖，使大地解冻，冬眠的动物开始苏醒振动身体，鱼儿也游到冰面上来透气，大雁从南方飞回北方。这个月，以立春为标志。立春这一天，天子会亲自率领三公九卿、诸侯和大夫们，到城东郊外去迎接春天的到来。同时，天子还会在元日（正月初一）向上天祈求五谷丰登。此时，禁止砍伐树木，不要捣毁鸟巢，也不要杀害幼小的虫类。 仲春之月（二月）：开始有雨水降落，桃花李花竞相开放，黄鹂鸟也开始鸣叫。这一天昼夜平分，雷声开始响起，天空中出现闪电。冬眠的动物全部苏醒，打开洞穴的门开始外出活动。这个月里，不要兴办大型事务，以免妨碍农事活动。同时，不要使河川干涸，也不要焚烧山林。这个月里，祭祀时不用牺牲（指宰杀的牲畜），而是用玉器（圭璧）作为祭品。 季春之月（三月）：彩虹开始出现，浮萍开始生长。天子会颁布德政，施行恩惠，命令有关官员打开粮仓，救济贫穷的百姓；开放府库，拿出钱币布帛，周济天下；勉励各诸侯国，聘请有才能的人，礼遇贤德之士。天子还会命令司空说：“即将迎来雨季，要抓紧修缮加固堤防，疏通清理水沟渠道，确保道路畅通无阻，不要有任何障碍。”到了这个月的末尾，选择一个吉祥的日子，举行盛大的音乐合奏会。 五、（2024·内蒙古赤峰·中考真题）【词义断句译释·君子内涵探究·先贤风范推介】班级微信公众号设立了“君子风范·古代先贤”推介专栏。小文梳理资料，探究“君子”内涵，请帮她完成以下任务。 【资料卡片一】“君子”品性的时代表达 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（选自《论语·子张》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （选自《论语·雍也》） 子曰：“君子道者三，我无能焉：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” （选自《论语·宪问》） 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之：不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。（选自《孟子译注》） 君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。（选自《荀子·不苟》） 【资料卡片二】“君子”品行的名士典范 予自钱塘移守胶西①……始至之日，岁比不登②，盗贼满野。狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊，人固疑予之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园囿③，洁其庭宇，伐安邱、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉……台高而安。深而明，夏凉而冬温，雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷④园蔬，取池鱼，酿秫酒⑤，瀹⑥脱粟⑦而食之，曰：“乐哉！游乎！” （选自苏轼《超然台记》）【注释】①胶西：指密州，今山东渚城县。②岁比不登：指连年灾荒歉收。③园囿（yòu）：菜园，果园。④撷（xié）：钩下，取下。⑤秫（shú）酒：黄米酒。⑥瀹（yuè），煮。⑦脱粟：糙米。 16．【缘声求义】用“/”给文中画线部分断句。（断两处） 而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之 17．【因言求义】下面是小文设计的“解文释义探究单”，请帮她填写完整。 解文释义探究单 作品 相关语句 思考探究 《论语》 “君子道者三。我无能焉；知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 《论语》中有多则语录和轶事围绕君子人格展开。比如“人不知而不愠，不亦君子乎”，这里的“君子”意思是①______ 。孔子认为其具体表现为“知”“②______ ”“勇”。 《孟子译注》 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 孟子丰富了君子人格的内涵。以“大丈夫”为君子作注。“富贵不能淫”可译为③______ 。三个“不能”，充分彰显了君子④______ 的品格。 《荀子》 君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。 荀子主张君子“⑤______ ”，与子夏所讲的“笃志”有相近之意。“笃志”意思是⑥______ 。“致诚”“笃志”是进德修业的至高境界。 《超然台记》 予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。 苏轼堪称君子人格的典范。他在生命的低谷仍“无所往而不乐”，有颜回“在陋巷”仍“不改其乐”之贤。初到胶西，“盗贼满野，狱讼充斥”，此句可译为⑦______ 。“处之期年”，“期年”意思是⑧______ ，此地便和乐安宁、民风淳厚…… “君子”人格，自古而今都是被公众认可的理想人格，它的内涵在时代的演进中不断丰富、延展。 18．【联文求义】“君子风范·古代先贤”专栏，上一期推介的是诸葛亮。请结合资料卡片及阅读经验，参照上期推介语，为苏东坡写一段推介文字。（不得抄录“解文释义探究单”中的相关内容；80字左右） 诸葛亮推介语： 诸葛亮是智慧的化身，上知天文，下晓地理，能“决胜千里之外”；他高瞻远瞩、励精图治，为汉室兴复鞠躬尽瘁；他治家谨严，告诫后人应崇尚节俭、淡泊名利、志存高远。 【答案】 16．而园之北/因城以为台者旧矣/稍葺而新之 17．有高尚品德和修养的人 仁 富贵权势不能使他的思想迷惑 坚守原则、不屈服于外界压力（意对即可） 致诚 坚定志向 盗贼到处都是，案件也多不胜数 满一年 18．示例：苏东坡是乐观的典范，无论处境多艰，都能自得其乐；他为官亲民，致力于改善民生；他文采斐然，诗词文章流传千古。其君子风范，令人敬仰！ 【解析】 16．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。“而园之北”指明地点，“因城以为台者旧矣”表达了一个完整的意思，“矣”是句末语气词，其后应断开；“稍葺而新之”意思是“稍加整修，让它焕然一新”，是对前面高台的后续处理，应单独断开。故断句为：而园之北/因城以为台者旧矣/稍葺而新之。 17．本题考查文言字义辨析及内容理解。 ①“人不知而不愠，不亦君子乎”句意：人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗。君子：有高尚品德和修养的人。 ②由“君子道者三：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”可知，孔子认为其具体表现为“知”“仁”“勇”。“知”指的是有智慧，能够明白事理，不被迷惑；“仁”指的是有仁德，心怀仁爱，不忧虑；“勇”指的是有勇气，敢于面对困难和挑战，不畏惧。一个真正的君子应当具备这三种品质。 ③“富贵不能淫”句意：富贵权势不能使他的思想迷惑。重点字词：“富贵”：指财富和地位的显贵。“淫”：使动用法，使……迷惑。 ④三个“不能”，即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，强调了君子在面对富贵、贫贱、威武等不同境遇和外界诱惑、压力时，都能坚守自己的道德准则和信念，不为所动，充分彰显了君子坚守原则、不屈服于外界压力的高尚品格。 ⑤⑥“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣”句意：君子修养心性没有比真诚更好的了，做到了真诚，那就没有其他的事情了。故荀子主张君子“致诚”。“博学而笃志”句意：广泛地学习并且坚定自己的志向。“笃志”意思是坚定志向。“致诚”强调以真诚修养身心，“笃志”侧重于坚定自己的志向，两者都是进德修业过程中需要达到的至高境界。 ⑦重点字词：“盗贼”：指偷盗抢掠的人。“满野”：遍布原野，形容到处都是。“狱讼”：诉讼案件。“充斥”：充满，众多。 ⑧“处之期年”句意：在这里住了一年。“期年”指满一年。苏轼在这样艰难的环境中，经过一年的治理，使当地变得和乐安宁、民风淳厚，展现了他积极乐观、善于治理的君子风范。 18．本题考查拟写推介语。作答时，需要展现苏东坡的主要特点和成就，语言简洁明了，突出其君子风范。首先，要抓住苏东坡的关键特质，如乐观豁达的人生态度、为官时的作为以及文学上的杰出成就。然后，用简洁且富有表现力的语言进行表述，使读者能够快速了解苏东坡的重要方面。注意字数限制。 示例：苏东坡是豁达的代表，一生坎坷，却能笑对风雨；他心系百姓，兴修水利；他才华横溢，书画诗词皆精。其君子之风，令人赞叹！ 【点睛】参考译文： 资料卡片一 《论语·子张》子夏说：“广泛地学习并且坚定自己的志向，恳切地提问并且多思考当前的事情，仁德就在其中了。” 《论语·雍也》孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 《论语·宪问》孔子说：“君子所遵循的三个方面，我都没能做到：有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。” 《孟子译注》（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走在天下最正确的道路——义。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。这样才叫做大丈夫。 《荀子·不苟》君子修养心性没有比真诚更好的了，做到了真诚，那就没有其他的事情了。 资料卡片二 我从钱塘调任到胶西做太守……刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有。案件也多不胜数，而厨房里空荡无物，每天只吃枸杞和菊花，人们本来就怀疑我会不快乐。在这里住了一年后，我的面容却更加丰腴，头发也由白日渐变黑。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的地方，只做简单修缮的打算。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。……这台高大而安稳，深广而明亮，夏天凉爽冬天温暖。无论是雨落雪飞的早晨，还是风清月明的夜晚，我没有不在那里的，宾客也没有不跟从着我的。我们采摘园子里的蔬菜，捕捞池塘里的游鱼，酿造黄米酒，煮糙米来吃，（大家）说：“多么快乐呀！在这里游玩！” 六、（2024·内蒙古通辽·中考真题）【词义断句译释·赠序旨趣探析·成长启示探究】感受了古诗文的精神力量，东东再邀你一起阅读两篇文言文，学习古人的劝勉智慧。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼念至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引①，久而乐之，不知其疾之在体也。夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和。喜怒哀乐，动人必深。其能听之以耳应之以手写②其幽思，则感人之际，亦有至者焉。 予友杨君③，好学有文，累以进士举，不得志。为尉于剑浦④，区区在东南数千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药，风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作琴说以赠其行，进琴以为别。 （节选自《送杨寘序》） 【注释】①宫声数引：古代的音乐分宫、商、角、徵、羽五个音阶，文中泛指各种曲调。引，曲调的一种体制。②写：同“泻”，倾吐，宣泄。③杨君：即杨寘（zhì），作者的朋友。④剑浦：县名。 19．请你选出下列句中加点词意思相同的一项（    ） A．至舍，四支僵劲不能动           过中不至，太丘舍去（《陈太丘与友期行》） B．余则缊袍敝衣处其间               肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》） C．缓者舒然以和                          闻之，欣然规往（《桃花源记》） D．亦有至者焉                            且焉置土石（《愚公移山》） 20．请你用“/”给【乙】文画线句断句（限断两处）。 其能听之以耳应之以手写其幽思 21．请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 （2）然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。 22．甲、乙两文均为赠序，即临别赠言，都饱含作者的良苦用心，请结合文章内容，从劝勉艺术、勤奋学习、平和心态三个方面任选其一，联系生活实际，谈谈你受到的启发。 【答案】 19．C 20．其能听之以耳/应之以手/写其幽思。 21．（1）有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句话。 （2）但是要平和他的心态，调养他的疾病，那么弹琴也能够有一点好处吧。 22．示例：甲文通过叙述自己求学的艰难和勤奋的经历，劝勉马生要勤奋学习。乙文通过叙述自己学习乐曲，时间一长，不觉病还在身上，劝勉杨真以弹琴寄托情怀，排遣忧愁，养神祛病。我们在平时勉励别人时，也要运用现身说法的劝勉方法，这样有较强的说服力，容易让对方接受。 【解析】 19．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。 A.名词，客舍/动词，离开；B.名词，中间/动词，参与；C.相同，词缀，……的样子；D.语气助词，啊/代词，哪里；故选C。 20．本题考查文言断句。句意：它能够凭耳朵听出来，能够随手弹出来，宣泄心中的忧郁的情思。“其能听之以耳”“应之以手”“写其幽思”，是三个句式相同的短句，后两处承前省略了“其”，写听琴、弹琴和功效，为三层意思。故断为：其能听之以耳/应之以手/写其幽思。 21．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）重点词：或，有时；叱咄，训斥；色，脸色；愈，更加；礼，礼节；以，来；复，回复。 （2）重点词：然，然而；欲，想要；平，平和；以，用来；养，调养；于，对于；得，好处。 22．本题考查阅读启示。甲、乙两文均为赠序，即临别赠言。 《送东阳马生序》是宋濂写给东阳马生的临别赠言，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。 《送杨寘序》是作者写给去远方当官的友人的赠序，根据“久而乐之，不知其疾之在体也”“然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉”等语句可知，通过叙述自己因为忧劳的病症而学习弹琴，时间一长，不觉病还在身上，劝勉仕途不得志且身体多疾病的杨寘以弹琴寄托情怀，排遣忧愁，养神祛病。 从劝勉艺术来看，两文都写了作者的亲身经历，通过现身说法，劝勉同乡或友人，有很强的说服力，感情真挚，有很强的感染力。 从勤奋学习来看，《送东阳马生序》的作者叙述自己求学之路的艰难坎坷，“盖余之勤且艰若此”，告诉马生只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能学有所成，勤奋学习是取得成绩的源泉。由此可见，学习成功与否，关键在于主观是否努力，与客观条件关系不大。在学习中我们要有苦中作乐，以苦为乐的思想，同时也应该要好好珍惜我们现有的优越的学习环境努力学习。 从平和心态来看，甲文中“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，运用对比手法，将“同舍生”的豪华装束，与作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出作者内心的充实和平和。乙文中“久而乐之，不知其疾之在体也”“然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉”，说明弹琴时心境平和，令人感受到快乐，慢慢地会忘掉病痛。 根据以上分析，从劝勉艺术、勤奋学习、平和心态三个方面任选其一，联系生活实际，谈谈你受到的启发，言之有理即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 我小的时候就爱好读书。家里穷，没有办法买书来读，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别寒冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快跑着去把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代的圣贤的学说。又忧虑不能与才学渊博的老师和有名的学者交往，曾经跑到百里以外拿着经书向当地有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了一屋子，他从不把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句话；等待他高兴就又去请教。所以我虽然愚笨，终于能够有所收获。 当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山巨谷中，深冬时节，刮着猛烈的西北风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。我寄居在旅店主人那里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可吃。跟我住在一起的学生，都穿着华丽的衣服，戴着装饰着红缨和宝石的帽子，腰上挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，却没有一点羡慕他们的意思。因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。大概我求学时的勤劳和艰苦就是这样。 【乙】 我曾经得了忧劳的病症，退下来闲居，没有医治好。后来在朋友孙道滋那里学习弹琴，学习了五声和几支乐曲，时间一长觉得很快乐，不知道那疾病还在自己身上呢。弹琴作为一种技艺是很小的，等这种技艺到了极点，大的是宫调的声音，小的是羽调的声音，按着琴弦迅急弹奏，声调便随着情感的变化而变化，声音急促的，显得很凄惨；声音和缓的，显得很舒畅。喜、怒、哀、乐的情绪，一定会深深地打动听者的心弦。它能够凭耳朵听出来，能够随手弹出来，宣泄心中的忧郁的情思，那么感动人心，也是极为深切的。 我的朋友杨君，喜欢研究学问，很会写文章，屡次参加进士考试，都不得志。（后来）在剑浦担任县尉。小小的剑浦在东南方几千里以外，这样，他心里确实有不平之处。并且（他）从小（身体）又多疾病，可是南方又缺少名医良药，风俗与家乡不同。以他多病的身体，抱着不平的心态，生活在风俗不同的地方，哪里能够长久地沉闷下去呢？但是要平和他的心态，调养他的疾病，那么弹琴也能够有一点好处吧。因此我写了这篇谈琴的文章来给他送行，把琴赠给他当作临别的纪念。 七、（2024年内蒙古呼伦贝尔市、兴安盟·中考真题）【词义断句译释·讽谏策略比对·说理智慧探究】阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 邹忌修八尺有余，而形貌联丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 【乙】 翟璜应对文侯 魏文侯使乐羊伐中山①，克之，以封其子击②。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山不以封君之弟而以封君之子何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 [注]①中山：中山国，战国时小国。②击：魏击，魏文侯之子，后继承为君，即魏武侯。 （节选自《资治通鉴·周纪一》） 23．解释下列句子中加点的词。 （1）臣之妻私臣                              私： （2）群臣吏民能面刺寡人之过者      面刺： （3）克之                                     克： （4）臣是以知之                              是以： 24．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．窥镜而自视     学而不思则罔 B．谓其妻曰       其真不知马也 C．臣之妾畏臣     乃记之而去 D．皆以美于徐公   是故所欲有甚于生者 25．【乙】文中画波浪线句子停顿划分正确的一项是（   ） A．君得中山/不以封君之弟/而以封君之子何/谓仁君 B．君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何谓仁君 C．君得中山/不以封君之弟/而以封君之子/何谓仁君 D．君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何/谓仁君 26．翻译文中画横线的句子。 （1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 （2）文侯问于群臣曰：“我何如主？” 27．【甲】文中邹忌进谏的结果是“王曰善”，【乙】文中翟璜应对的结果是“文侯悦”，二人是怎样取得这样的效果的？请结合文本，进行简要分析。 【答案】 23．（1）私：偏爱（2）面刺：当面指责（3）克：战胜（4）是以：因此 24．D 25．C 26．（1）能够在公众场所指责讽刺（寡人的）过失，传到寡人的耳朵里的，可得下等奖赏。（2）魏文侯向群臣问道：“我是怎样的君主？” 27．甲文中邹忌是以自己切身体验进行类比（设喻说理），这样既亲切自然，又委婉含蓄，使人容易接受；乙文程璜先肯定对方是仁君，然后再指出君主仁厚臣子就会直言进谏的道理，这样能让对方更容易接受意见。（言之有理即可） 【解析】 23．本题考查文言实词。 （1）句意为：我的妻子偏爱我。私：偏爱； （2）句意为：大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人。面刺：当面指责； （3）句意为：战胜中山国后。克：战胜； （4）句意为：我才得以知道。是以：因此。 24．本题考查文言虚词。 A.连词，表顺承/连词，表转折；B.代词，指邹忌/副词，表示推测、感叹；C.结构助词，“的”/代词，代指“小石潭的景物”；D.都是介词，意为“比”；故选D。 25．本题考查文言文断句。句意为：国君攻克中山，不将它封给弟弟，却分给儿子，怎么能称得上仁德呢？ “君得中山”是一个完整的句子成分，表达了“魏文侯得到了中山”这一事实，因此应在此处断开。“不以封君之弟”“而以封君之子”两个分句结构相似，内容相反，进一步说明了魏文侯的处理方式，彼此之间应断开，“何谓仁君”是一个反问句，单独成句，询问这样的做法怎么能称得上是仁君呢？因此应和前文断开。故断句为：君得中山/不以封君之弟/而以封君之子/何谓仁君。故选C。 26．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：谤：公开指责别人的过错。讥：讽喻。市朝：众人集聚的公共场所。闻：这里是“使……听到”的意思。使动用法。 （2）重点字词：于：向；何如：怎样。 27．本题考查文言文内容理解。 甲文根据“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌并没有直接批评齐王的过失，而是先从自身经历说起，通过自己与徐公比美的故事，运用类比推理的方法，将家事国事相联系，指出“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”，从而说明齐王受蒙蔽的程度之深，这种方式亲切自然、委婉含蓄，让齐王能够清晰地认识到自己的问题，易于接受。 乙文根据“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之”可知，翟璜能够敏锐地观察到任座被逐出后的情况，并准确把握文侯的心理，首先肯定对方是仁君，再从“君仁则臣直”的角度入手，通过肯定任座直言不讳的行为来间接证明文侯的仁德，指出君主仁厚臣子就会直言进谏的道理，这种巧妙的方式既避免了直接冲撞君主，又达到了称赞君主的目的，让对方容易接受。 【点睛】参考译文： 【甲】邹忌身长五十四寸左右，而且形象外貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？”城北的徐公齐国的最美的男子。邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。” 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有谁不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人使我听到的，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。 【乙】魏文侯派乐羊攻打中山国，战胜中山国后，封给儿子魏击。魏文侯问群臣：“我为君如何？”大家皆回答：“你是仁德的国君。”任座说：“国君攻克中山，不将它封给弟弟，却分给儿子，怎么能称得上仁君呢？”魏文侯大怒，任座快步走离开。魏文侯再问另一位大臣翟璜。翟璜回答：“国君是仁德的君主啊！”魏文侯再问：“你怎么知道？”翟璜回答：“臣听说只有国君仁德，臣子才可能正直。刚才任座言辞正直，我才得以知道。”魏文侯大悦，派翟璜速召回任座，亲自下堂迎接他，待作上宾。 一、（2026·内蒙古呼和浩特·一模）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 江上渔者 范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。【乙】 ①范仲淹，字希文，苏州吴县人。二岁而孤，母更适①长山朱氏。既长知其世家乃感泣辞母。去之应天府，依戚同文②学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，迎其母归养。 ②天圣七年，章献太后将于冬至受朝，天子率百官上寿。仲淹极言之，曰：“奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。”且上疏请太后还政，不报。寻通判河中府，徙陈州。 ③时方建太一宫及洪福院，市材木陕西。仲淹言：“昭应、寿宁③，天戒不远。今又侈土木，破民产，非所以顺人心、合天意也。宜罢修寺观，减常岁市木之数，以蠲④除积负。”事虽不行，仁宗以为忠。 （节选自《宋史·范仲淹传》，有删改） 【注】①适：出嫁。②戚同文：北宋初著名教育家。③昭应、寿宁：分别指宋真宗时期修建的昭应宫和寿宁宫，两座极其奢华的宫殿在建成后不久便相继毁于火灾。④蠲：读juān，除去，减免。 1．下列表述有误的一项是（   ） A．“仲淹极言之”的“极言”是“竭力陈说”的意思。 B．“寻通判河中府”译为“不久调任河中府通判”。 C．“市材木陕西”的“市”是“市场，集市”的意思。 D．“天戒不远”译为“上天的告诫离现在并不远”。 2．请为【乙】文中画横线的句子断句。（限2处） 既长知其世家乃感泣辞母 3．【甲】诗以对比的方式对渔者的处境进行了描写，请结合诗歌内容，简要赏析。 4．“文正”这一谥号是对古代文臣才干和品德的最高评价。请结合材料，谈一谈范仲淹为何能获得“文正”这一谥号。 【答案】 1．C 2．既长/知其世家/乃感泣辞母 3．诗中“江上往来人”与“一叶舟”形成对比，众人只知鲈鱼鲜美，却不知捕鱼人的艰险。“出没风波里”生动写出渔人风浪中谋生的危险，表达了诗人对劳动人民的同情。 4．①勤奋苦学，意志坚定（昼夜不息，以水沃面，食不给而读不辍）； ②刚正直言，不避权贵（反对太后受朝，请太后还政）； ③关心民生，反对奢侈（谏止修寺观，减轻百姓负担）； ④忠心为国，不计个人得失（“事虽不行，仁宗以为忠”）。 【导语】甲诗以“往来人”之乐与“一叶舟”之险对比，凸显民生疾苦，尽显悲悯情怀；乙文以苦读、谏太后、阻奢靡三事，展现其勤学、刚直、忧民之品。诗文互证，从同情渔者到直言进谏，一位“先忧后乐”的士大夫形象跃然纸上，令人肃然起敬。 【解析】 1．C.“市材木陕西”中的“市”在此处作动词用，意为“买”或“采购”，而不是名词“市场，集市”。句意：在陕西采购木材。 2．句意：范仲淹长大后，知道了自己的身世，于是感动哭泣辞别母亲。 从内容看，“既长”表示时间状语，指长大以后，此处应断开；“知其世家”是动宾结构，意为知道自己的家世背景，语意完整，是“感泣辞母”的原因，故在“世家”后断开；“乃”表示承接，引出后续动作。 3．诗歌前两句写江岸上人来人往的热闹景象，后两句写江中一叶扁舟在风浪中忽隐忽现的惊险画面。诗人将岸上“往来人”的安闲与江中“一叶舟”的惊险形成鲜明对比，又将人们只知“鲈鱼美”的享乐与渔者“出没风波里”的艰辛形成对比。这种强烈的反差，深刻地揭示了“但爱鲈鱼美”背后的残酷现实，表达了诗人对劳动人民疾苦的深切同情。 4．①根据【乙】文第①段第五句可知，范仲淹苦读时“以水沃面”“以糜粥继之”仍坚持不懈，他具备刻苦磨砺、意志坚定的品质，这是成为一代名臣的基石。 ②根据【乙】文第②段第二、三句写他极力反对太后受朝并请求太后还政可知，他不畏皇权威压，敢于直言进谏，维护国家法度，体现了刚正不阿的气节。 ③根据【乙】文第③段第二句中写他进言应当停止修建寺观、减少采购木材以减轻百姓负担可知，他体恤民情，反对奢侈浪费，时刻将百姓利益放在首位。 ④根据【乙】文第③段最后一句可知，虽然他的建议未被采纳，但其忠心耿耿、为国为民不计个人得失的精神得到了皇帝的认可，符合“文正”的高尚评价。 【点睛】参考译文： 【乙】 ①范仲淹，字希文，是苏州吴县人。他两岁时父亲就去世了，母亲改嫁到长山朱氏家。范仲淹长大后，知道了自己的身世，于是感动哭泣辞别母亲，前往应天府，依附戚同文学习。他日夜不停地苦读，冬天疲惫不堪时，就用冷水洗脸（来提神）；食物供给不上，甚至要靠喝稀粥度日，这种苦日子别人都忍受不了，但范仲淹却并不以此为苦。考中进士后，他把母亲接回来赡养。 ②天圣七年，章献太后将在冬至日接受朝贺，天子率领百官为她祝寿。范仲淹极力陈说这种做法的不妥，他说：“在内廷侍奉母亲，自有家人的礼节，如果和百官站在一起，面向南朝拜她，这不能作为后世的典范。”并且上疏请求太后归还政权给皇帝，没有得到答复。不久他被调任河中府通判，后又迁任陈州。 ③当时朝廷正在修建太一宫和洪福院，在陕西采购木材。范仲淹进言说：“昭应宫、寿宁宫（毁于火灾）的教训，上天的告诫离现在并不远。现在又大兴土木，耗尽百姓家产，这不是顺应人心、符合天意的做法。应当停止修建寺观，减少每年采购木材的数量，以此来免除积压的债务。”这件事虽然没有实行，但仁宗认为他很忠诚。 二、（2026·内蒙古包头·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。 骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖刍①豆数升，饮泉一斛②，然非清洁，则宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾，比行百馀里，始振鬣③长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫④鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。值复襄阳，平杨么⑤，不事相继以死。今所乘者不然。日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫⑥百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。 （节选自《岳飞诗文选注》，有删改） 【注释】①刍：牲口吃的草。②斛：古量器名，也是一种容量单位。③鬣：兽类颈部长毛。④褫：解除。⑤杨么：农民起义军首领。⑥甫：刚刚，才。 5．根据提示解释加点词，翻译画横线句子。 文言语句 方法提示 释词译句 比行百馀里 课内迁移：比至陈（《陈涉世家》） （1）比：________ 不汗 课内迁移：与“一狼洞其中” （《狼》）中“洞”的用法类似 （2）汗：________ 力裕而不求逞 联系这句话的前面两句话的意思 （3）力裕而不求逞：________ 6．下面文中涉及到的文化常识说法错误的一项是（   ） A．“骥”的意思是骏马，2026年春晚的主题“骐骥驰骋，势不可挡”，寓意奔腾奋进、创造奇迹的时代精神。 B．“介胄”本指铠甲和头盔。“介胄而驰”中“介胄”与《周亚夫军细柳》中“介胄之士不拜”中的“介胄”都指披甲戴盔。 C．“自午至酉”中的“午”和“酉”都是古代的计时单位，“午时”指的就是白天的十一点到十二点，也称“日中”。 D．“驽钝”中“驽”指劣马，跑不快的马，“钝”指刀刃不锋利，《出师表》中的“庶竭驽钝”中的“驽钝”比喻才能平庸。 7．本文与韩愈的《马说》在写法上有何相似之处？在内容上有何不同之处？ 【答案】 5．示例：等到 流汗 力量充沛却不炫耀。 6．C 7．示例：在写法上，两文都运用托物寓意的写法，都是借马在表达人才观；（或：两文都运用对比的写法，本文把优马与劣马的行为与能力进行对比，《马说》把伯乐“知马”与食马者“不知马”，把千里马与普通马的命运等进行对比。）在内容上，本文通过写马的饮食与奔跑，侧重说明致远之才须具备很高的素养，如深厚的积累和卓越的才能；《马说》侧重摆出千里马不遇伯乐的现实，意在说明贤才难遇明主，希望统治者能识别人才、重用人才。 【导语】这篇短文是岳飞托物言志之作，借良马劣马之辨评说人才品格，暗含对才德兼备、沉稳厚重人才的推崇，以马喻理，形象生动，说理平实却意蕴深厚。 【解析】 5．（1）在《陈涉世家》中，“比至陈”的“比”意思是等到。所以这里“比行百余里”的“比”：等到。句意：等到跑了将近一百里后。 （2）“一狼洞其中”的“洞”是名词作动词，意思是“打洞”。这里“汗”本是名词（汗水），在句中作动词，意思是出汗，流汗。 （3）联系上文前文写良马“此其为马，受大而不苟取”（这马吃得多却不随便接受食物），这句是对应描述它的力气状态。“裕”是充足、充沛，“逞”是逞强、炫耀。所以“力裕而不求逞”的意思是：力气充沛却不逞强（炫耀）。 6．C.“午时”指的是上午十一点到下午一点，而不是“十一点到十二点”，所以这个说法错误。 7．写法相似之处：两篇文章都运用了托物言志（托物喻人）的手法，以马喻人，通过对不同马的描写来表达对人才的看法；同时都用了对比的手法：本文将良马与劣马的习性、表现进行对比，《马说》将千里马与普通马进行对比；将伯乐“知马”与食马者“不知马”进行对比，都蕴含了作者对人才的鉴别、使用的思考，情感鲜明。 内容不同之处：本文岳飞通过良马“受大而不苟取，力裕而不求逞”（食量大却不随便取食，力气充沛却不逞强）和劣马“寡取易盈，好逞易穷”（食量小容易满足，喜欢逞强却容易力竭）的对比，强调人才应当有良好的品德、自律的品性、沉稳的作风，能担重任，同时也暗含了对良马（贤才）不幸逝去的惋惜。《马说》韩愈通过千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，批判了统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的现象，抒发了怀才不遇的愤懑。 【点睛】参考译文： 良马不是凭借它的力气受称赞，而是凭借它的品质受称赞。我有两匹马，过去常常认为它们很奇特。（它们）每天吃好几升豆，喝一斛水，然而不是精细的饲料和洁净的水宁愿饿死也不吃，披甲戴鞍奔驰，一开始好像不是很快。等到跑了将近一百里后，才开始挥动鬣毛长声鸣叫，奋起四蹄迅速奔跑，从午时到酉时，还可以跑两百里。解除鞍甲也不喘息、不出汗，就好像没有事的样子。这马吃得多却不随便接受食物，力气充沛却不追求逞能炫耀，真是能够到达远路的良材啊。等到收复襄阳，平定了杨么的叛乱，（两匹马）却不幸相继死去。现在（我）所骑的马就不是这样了。（它们）每天所吃的饲料不超过几升，吃饲料也不挑拣粟米，喝的也不选择泉水，抓紧缰绳人还没坐安稳，它就跳跃起来迅速奔跑，刚到一百里，力气竭尽，汗水淋漓，气喘吁吁，像是要死去的样子。这样的马，吃得少容易满足，喜欢逞能容易力量枯竭跑不动，这是资质低劣的马啊。 三、（2026·内蒙古赤峰·一模）古诗文阅读，完成各题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】 《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉四海之众，曾亡柱干①之固守于四境？殆开之不广，取之不明，劝之不笃。《传》曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人②皆可使为君子。诏书进贤良赦小过无求备，以博聚英俊。 （节选自班固《汉书》，有删改） 【注释】①柱干：比喻担当重任的人。②中人：中等资质的人。 【丙】 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 8．【乙】文划线部分有两处需断句，用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 诏书[A]进[B]贤良[C]赦[D]小过[E]无[F]求备 9．阅读文言文，可以用不同的方法推知其意。根据方法提示解释加点词。 文言词语 方法借鉴 加点词释义 策之不以其道 语境推断法： 策之不以其道，食之不能尽其材…… （1）________ 执策而临之 成语关联法： 临危受命 （2）________ 曾亡柱干之固守于四境 课内迁移法： 身亡所寄——《杞人忧天》 （3）________ 陛下秉四海之众 查阅词典法： ①持，手拿着②执掌③遵循——《古代汉语词典》 （4）________ （填序号） 10．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．固守于四境    皆以美于徐公 B．安求其能千里也    安陵君其许寡人 C．而伯乐不常有    康肃笑而遣之 D．十室之邑    恢弘志士之气 11．用现代汉语翻译下列句子。 （1）食马者不知其能千里而食也。 （2）土之美者善养禾，君之明者善养士。 12．【丙】诗颔联“蒸”“撼”两字用得极妙，任选一字赏析。 13．【丙】诗用“徒有羡鱼情”隐喻自己想出来做官却没有途径。结合【甲】【乙】两文的写法谈谈人才怎样才会不被埋没？ 【答案】 8．CE 9．用鞭打 面对 同“无”，没有 ② 10．D 11．（1）喂养马的人不知道按它日行千里的能力来喂养它。（2）好的土质善于养育禾苗，圣明的君王善于供养人才。 12．①“蒸”即蒸腾，生动形象地写出了洞庭湖烟波浩渺、水天合一的阔大景象，表达了诗人内心的震撼和赞美。 ②“撼”即撼动，（运用夸张/拟人手法），生动形象地写出了洞庭湖汹涌澎湃、气势磅礴的雄伟景象，表达了诗人内心的震撼和赞美。 13．【甲】文托物寓意（运用象征手法），强调统治者应善于发现人才；【乙】文运用道理论证（引用），强调统治者应采取措施，招贤纳士。 【导语】这篇阅读材料精选了三篇古代诗文，主题聚焦人才选拔与任用。甲文《马说》以千里马喻人才，批判统治者不识才；乙文引经据典强调广纳贤才的重要性；丙诗借景抒情，含蓄表达求仕之心。三篇作品形成递进：先指问题，再提方案，最后个人诉求。文言文与诗歌互补，说理与抒情结合，展现了古代知识分子对“伯乐”的渴望。 【解析】 8．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：陛下应下诏书选拔贤良，赦免小的过错，不要求人完美无缺；其中“进贤良”“赦小过”“无求备”是三个并列的动宾结构，分别表达不同举措；故断句为：诏书进贤良/赦小过/无求备故选CE。 9．本题考查文言实词。 （1）根据语境推断法，“策之不以其道，食之不能尽其材， 鸣之而不能通其意”意思是食马者不按照驱使千里马的正确方法驱使它，喂养它却不能让他竭尽才能，使它日行千里的能力充分发挥出来，听千里马鸣叫，却不能通晓它的意思；“策”原意为马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭，用鞭子打； （2）用成语关联法，临危受命：在危难之时接受命令；临：面对，面临；执策而临之：拿着鞭子面对它；临：面对； （3）用课内迁移法，身亡所寄：没有地方存身；亡：同“无”，没有；曾亡柱干之固守于四境：怎么会没有栋梁之材可以固守四境呢；亡：同“无”，没有； （4）查阅词典可知“秉”有如下含义①持，手拿着②执掌③遵循；陛下秉四海之众：陛下拥有天下这么广阔的土地；秉：②执掌。 10．本题考查一词多义。 A.于：介词，在/介词，比；B.其：代词，它，指千里马/副词，表示祈使语气；C.而：连词，表转折/连词，表修饰；D.之：意思用法相同，助词，的；故选D。 11．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）食：喂。者：……的人。 其：指千里马，代词。 （2）之：定语后置的标志。善：善于。养：养育，供养。士：人才。 12．本题考查词句赏析。 诗歌前两句写站在湖边，远眺湖面的景色；“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”这两句继续写湖的广阔，但目光又由远而近，从湖面写到湖中倒映的景物：笼罩在湖上的水气蒸腾，吞没了云、梦二泽；西南风起时，波涛奔腾，涌向东北岸，好像要摇动整个岳阳城似的。“蒸”为蒸腾之意，生动描绘出八月洞庭湖水汽弥漫，如同云雾般在云梦泽上蒸腾上升的景象，既展现了洞庭湖水量充沛、水汽旺盛的特点，仿佛广大的沼泽地带，都受到湖的滋养哺育，才显得那样草木繁茂，郁郁苍苍；又营造出一种浩渺、朦胧、水天合一的壮阔氛围，让读者仿佛能直观感受到湖面的蓬勃生机与磅礴气势，表达了诗人内心的震撼和赞美。 “撼”是撼动、震动的意思，以夸张和拟人的手法写出洞庭湖波涛汹涌，巨浪仿佛能撼动岳阳城的壮阔画面。“撼”字不仅赋予了波涛强大的力量感，打破了静态的景物描写，还从侧面凸显出洞庭湖的辽阔与雄浑，“波撼”两字放在“岳阳城”上，衬托湖的澎湃动荡，人们眼中的这一座湖滨城，好像瑟缩不安地匍伏在它的脚下，变得异常渺小了，“撼”写出了洞庭湖汹涌澎湃、气势磅礴的雄伟景象，表达了诗人内心的震撼和赞美。 13．本题考查内容理解与概括。 结合甲文“千里马常有，而伯乐不常有”“食马者不知其能千里而食也”可知，韩愈未直接谈“人才”，而是以“千里马”象征“人才”，以“食马者”象征“不识人才的统治者”。文中“食不饱，力不足，才美不外见”看似写千里马因喂养不当无法发挥能力，实则隐喻人才因统治者不懂赏识、不提供适配条件，才被埋没。该文借“马”的遭遇委婉批判现实，统治者需先成为“伯乐”，主动发现、正确对待人才，人才才不会被埋没。故甲文用“托物寓意”的手法，强调了人才需要被发现，统治者要像“伯乐识马”一样，具有识别人才的眼光，不做“食马者”式的糊涂管理者，即统治者应善于发现人才。 乙文先引《诗》《传》的句子“济济多士，文王以宁”“君之明者善养士”，借古代贤君“靠人才治国”的例子，证明“人才对国家重要”；然后再直接议论“开之不广，取之不明，劝之不笃”，指出统治者招揽渠道窄、选拔不清晰、激励不充分是人才被埋没的原因；接着提出具体措施“进贤良，赦小过，无求备”即选拔贤良，赦免小的过错，不要求人完美无缺。该文通过引用（道理）论证，用经典增强说服力，即统治者需主动采取实际措施，如广开贤路、宽容待才，才能让人才不被埋没。    【点睛】参考译文： （甲）世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马，也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没），和普通的马一同死在马厩里，不能因日行千里而闻名于世。  　　 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。喂千里马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？  　　 不按照驱使千里马的正确方法驱使它，喂养它却不能让他竭尽才能，使它日行千里的能力充分发挥出来，听千里马鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ （乙）《诗经》说：“因为有众多的贤士啊，文王得以安享天下。”孔子说：“只有十家的小邑，也一定有忠信之人。”这些都是实话呀。陛下拥有天下这么广阔的土地，怎么会没有栋梁之材可以固守四境呢？原因大概在于人才仕进之路开得不广，选拔任用不明，勉励又不笃厚。《传》说：“好的土质善于养育禾苗，圣明的君主善于供养人才。”中等资质的人都可以让他们成为君子。陛下应下诏书选拔贤良，赦免小的过错，不要求全责备，从而广聚英才。 四、（2026·内蒙古通辽·一模）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 渔家傲·秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。【乙】 康定元年，元昊反，延州诸砦①多失守，仲淹自请行。 先是②，诏③分边兵：总管领万人，钤辖④领五千人，都监领三千人。寇至御之，则官卑者先出。仲淹曰：“将不择人，以官为先后，取败之道也。”于是大阅州兵，得万八千人，分为六，各将三千人，分部教之，量贼众寡，使更出御贼。 明年正月，诏诸路入讨⑤，仲淹曰：“正月塞外大寒，我师暴露，不如俟春深入，贼马瘦人饥，势易制也。当据要害，屯兵营田，拓疆御寇，策之上也。”帝皆用其议。仲淹又请修承平、永平等砦，招还流亡，城十二砦，羌汉之民，相踵归业。诸羌来者，仲淹皆推心接之。 仲淹为将，贼不敢辄犯其境。 （节选自《宋史·范仲淹传》，有删改） 【注释】①砦：同“寨”。②先是：范仲淹到延州之前。③诏：皇帝下诏、朝廷下令。④钤辖：地方统官兵，位在总管之下，都监之上。⑤入讨：讨伐西夏。 14．根据提示解释加点词语。 提示 解释词语 “使更出御贼”中的“更”在《古汉语常用字字典》中的义项为：①轮换，交替；②经过，经历；③抵偿；④另，另外；⑤更加。 （1）使更出御贼______ “不如俟春深入”中的“俟”与“俟其欣悦，则又请焉”中的“俟”词义相近。 （2）不如俟春深入______ 15．将下面选自【乙】文段的句子翻译成现代汉语。 当据要害，屯兵营田，拓疆御寇，策之上也。 16．请仿照示例，从【甲】词中再选一处富有表现力的词语进行赏析。 示例：“四面边声连角起”中的“边声”，指边塞特有的种种声音，凄厉而容易引发人的怀乡之情。“边声”以“四面”来形容，更显得无所不在，充塞天地之间，虽不想听却做不到。下面再接上“连角起”，进一步写出这些声音是伴随着军营的号角声发出的，在凄凉之外更添一层悲壮。 17．【甲】词中“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”与【乙】文中“仲淹自请行”“帝皆用其议”，都展现了范仲淹的形象，二者侧重点与情感有何不同？请结合语句分析。 【答案】 14．轮换，交替 等待 15．（我方）应当占据险要之地，驻军屯田耕种， 开拓疆土、抵御外敌，这才是上等谋略。 16．示例：“长烟落日孤城闭”中的“闭”字，透露出边关战事紧张，防守任务重大的情形。“长烟落日”的空旷，与孤城的坚闭形成鲜明对比，衬托出塞外的荒凉与寂寥。面对此情此景，怎能不令人百感交集，触目伤怀！思乡之情，无计消除；功业未成，难以回归。所以，只有在这苍茫的边境中屹立、坚守。 17．【甲】词侧重展现范仲淹的忧思：“浊酒一杯家万里”表达对家乡的思念，“燕然未勒归无计”体现他渴望建功立业、平定边患却难以归乡的矛盾与忧国忧民之情。 【乙】文侧重展现范仲淹的担当与谋略：“自请行”体现他主动请缨、为国分忧的担当，“帝皆用其议”体现他运筹帷幄、审时度势的军事谋略，凸显其务实尽责的武将与贤臣形象。 【导语】词作以边塞秋景衬将士乡愁与报国壮志，苍凉沉郁；史传实录范仲淹戍边举措，尽显将帅谋略担当。一文一词一抒情一记事，互为印证，立体还原范仲淹守边心境与实干风骨，家国情怀双线相融，文质兼备。 【解析】 14．（1）结合《古汉语常用字字典》中的义项提示确定选①，“使更出御贼”的句意：让他们轮流出去抵御敌人。更：轮换，交替。 （2）“俟其欣悦，则又请焉”的句意：等到他高兴了，就又去请教。俟：等待。 15．重点词语有：据：占据；御：抵御。 16．这是开放性作答的题目，作答时结合甲词选择一处富有表现力的词语进行赏析即可。结合示例可知，赏析词语的模式是先指出这个字的意思，再点明其表达效果。 示例：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”的“异”字，统领全部景物的特点：秋来早往南飞的大雁，风吼马啸夹杂着号角的边声，崇山峻岭里升起的长烟，西沉落日中闭门的孤城.作者用近乎白描的手法，描摹出一幅寥廓荒僻、萧瑟悲凉的边塞鸟瞰图。用一个“异”字概括南北季节变换之不同（点明了塞北的环境恶劣），引出下文所展现出得一幅充满肃杀之气的战地风光画面。 17．【甲】词“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”的句意，饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，可如今没能像窦宪那样在燕然山刻石记功，根本没有回家的办法。通过“浊酒”“羌管”“霜满地”等意象营造苍凉氛围，抒发了将士久戍边疆的孤独感与功业未就的苦闷。“浊酒一杯家万里”，词人借一杯浊酒抒发身处边塞，远离故土亲人的深切思乡之情。“燕然未勒归无计”，运用窦宪刻石燕然的典故，表明边境战乱未平、功业尚未建成，自己没有归家的理由，道出将士心中报国守边的壮志，同时夹杂家国难两全的苦闷，整体凸显忧国思家的复杂心绪。 【乙】文“元昊反，延州诸砦多失守，仲淹自请行仲淹自请行”，此时元昊谋反，延州周围各要塞大多失守，在这样紧急的情况下，范仲淹“自请行”，这体现他在边境危难时主动赴任，体现他主动为国分忧、勇于担当的忠臣品格； 结合乙文第三段的内容可知，皇帝准备在正月讨伐敌人，范仲淹建议皇帝不要在正月进行军事行动，并阐明反对的理由。“帝皆用其议”侧面突出范仲淹用兵治国的谋略过人，表达了史书作者对范仲淹忠勇有谋的赞赏之情。两段文字共同勾勒出范仲淹立体丰满的形象：他既是心怀柔肠的文人将领，也是深谋远虑的战略家。 【点睛】参考译文： 【乙】康定元年时，元昊反叛，延州周围各要塞大多失守，范仲淹主动请求前往延州御敌。 范仲淹到延州之前，朝廷诏令规定将领分别统辖边境驻军：总管统辖万人，钤辖统辖五千人，都监统辖三千人。遇到敌人侵略需要抵御时，那么官品低的将领将先出击（迎战）。范仲淹说：“对战将不加以适当选择。而只以官品的高低来作为出阵的先后顺序，这是自取失败的办法。”于是他大批检阅本州军队，得到一万八千人，并分为六部，每位将领各自率领三千人，分部训练士兵。根据敌军的多少，派遣他们轮流出战抵御敌军。 到第二年正月，皇帝下令各路出发讨伐敌人，范仲淹说：“正月时塞外极为寒冷，我军将士在外寒冷难耐，不如等到春天再深入敌地，到时敌人的马匹瘦弱人饥饿难以行动，那时的形势更容易对付。我们应当占据重要地势，扩展领土，这是抵御敌寇的上策。”皇帝采纳了他的建议。范仲淹又请求修复承平、永平等寨子，逐渐召回流散的百姓，修筑了十二个寨子，羌族和汉族的百姓，接踵而至回到故乡恢复生产。前来归附的羌人，范仲淹都真诚地接待他们。 范仲淹担任将领期间，敌人不敢轻易侵犯他的领地。 五、（2026·内蒙古鄂尔多斯·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。 ①泉遇石而沮，诉于石曰：“尔梗吾路，使吾不得□往，何也？” ②石曰：“吾非梗子，所以存子也。吾之留子，正以成子也。子不见夫泽乎？瀦①之则停，决之则流。子今滑滑②涓涓，若将弗继。使不遇吾为止之，则子之流也，不瞬息而竭矣。惟吾为止，故能蓄子之涓滴，以成子之滑滑。由是遇坳则盈，盈而后进；逢窦③则激，激而后鸣。潺湲瀺灂④，皆吾助子之波澜也；砯⑤崖转石，皆吾壮子之声势也。向使⑥子坦然径逝，则百里之程，朝发而午竭矣，安能远赴沧溟，作滔天之观乎？” ③泉闻之，涣然自失，泫然流涕曰：“吾乃今知阻我者，实所以进我也。”遂与石相睦，并流而下。 （选自庄元臣《叔苴子》） 【注】①瀦（zhū）：水停聚处。②滑滑：同“汩汩”，水涌流不断的样子。③窦：孔穴，文中指狭窄的水道。④潺湲瀺（chán）灂（zhuó）：形容水流发出的各种声音。⑤砯（pīng）：水击山崖声。⑥向使：假使。 18．文中□处，有人认为是“遄”，也有人认为是“湍”，根据《古代汉语词典》中的词条，结合语境，你认为选哪个字更恰当，请说明理由。 遄  chuán疾速。 湍  tuān  ❶水势很急。❷急流的水。 19．翻译下面的句子。 向使子坦然径逝，则百里之程，朝发而午竭矣，安能远赴沧溟，作滔天之观乎？ 20．文中运用大量“氵”偏旁的字，既勾勒了泉水的轨迹，也暗藏文本哲理。参考下面的示例，从文中任选一个带“氵”的字，并作批注。 【示例】“沮”，泉遇石而阻，既贴合泉水遇石的水态属性，又精准描摹出泉水受阻停滞、不畅的状态，开篇便借一字勾勒出泉与石的核心矛盾，为后文对话作铺垫。 21．寓言常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。请结合本文与《穿井得一人》或《杞人忧天》的寓言故事，从以下备选角度任选其一进行分析。 角度一：以“人物的对话”推动情节，表达寓意。 角度二：以“认知的转变”解疑释惑，引发思考。 角度三：以“鲜明的形象”承载哲理，传递启示。 【答案】 18．示例1：“遄”。“遄”意为“疾速”，与泉急于奔流的心理相符。泉遇石，抱怨无法快速前行，用“遄”强调其急切心情，也呼应后文石所说的“若将弗继”，更贴合“滑滑涓涓”的微弱初态与泉渴望“径逝”却受阻的矛盾。 示例2：我认为“湍”更恰当。“湍”意为“水势很急”或“急流的水”。泉虽初始细弱，但其本质仍是水流，用“湍”可强调其本应有的流动属性，既呼应前文水态，又与后文“作滔天之观”形成对照。 19．假使你顺畅地一直流去，那么百里的路程，早晨出发中午就会枯竭了，怎么能远赴大海，形成波澜壮阔的景象呢？ 20．“涓”文中用来形容泉初始细小、微弱的形态，与后文成“滑滑”、赴“沧溟”的壮阔形成鲜明对比，凸显泉初始的单薄，更能体现石的“阻”对其积蓄力量的意义。 21． 示例1： 角度一：本文中的泉抱怨石的阻碍，石则以泽为例，阐明蓄势方能远行之理，对话层层推进，终使泉领悟“阻我者实进我”的深意；《穿井得一人》中，丁氏之言被国人误传，后经宋君与丁氏对话澄清真相，对话推动情节从讹传到真相，揭示审听慎言之理。 示例2： 角度一：本文中的泉抱怨石的阻碍，石则以泽为例，阐明蓄势方能远行之理，对话层层推进，终使泉领悟“阻我者实进我”的深意；《杞人忧天》中，杞人与晓之者反复问答，逐步消解杞人的无端之忧，对话既构成情节主体，也传达理性看待未知之思。 示例3： 角度二：本文中的泉最初视石为阻碍，经石点拨后明白“阻我者实进我”，认知从抱怨转向感激，突显“阻我者实进我”之理；《穿井得一人》中，国人起初轻信传闻，经宋君求证方明真相，认知从盲从流言转向注重实证，强调审慎辨真之要。 示例4： 角度二：本文中的泉最初视石为阻碍，经石点拨后明白“阻我者实进我”，认知从抱怨转向感激，突显“阻我者实进我”之理；《杞人忧天》中，杞人原陷于无端焦虑，经晓之者解释后释然，认知从虚妄恐惧转为理性，揭示明理可解忧之旨。 示例5： 角度三：本文以泉与石构成一组鲜明的形象，前者代表成长中的个体，后者代表磨砺，二者在互动中诠释了“阻我者实进我”的哲理；《穿井得一人》以传讹的国人代表盲从轻信的群体，以求证的宋君代表理性清醒的智者，揭示了流言止于智者的道理。 示例6： 角度三：本文以泉与石构成一组鲜明的形象，前者代表成长中的个体，后者代表磨砺，二者在互动中诠释了“阻我者实进我”的哲理；《杞人忧天》刻画了杞人与晓之者两类典型形象，前者无端焦虑，后者理性通达，在形象反差中传递勿为虚妄所困的人生哲思。 【导语】本文以泉、石拟人化对话为核心，借泉遇石受阻、经石点拨顿悟的故事，寄寓“阻我者实进我也”的哲思。以水为喻，将成长磨砺具象化，以对话推动情节，把抽象道理融于生动场景。开篇泉的怨怼、中段石的阐释、结尾泉的顿悟，脉络清晰，情理兼具，以鲜活形象传递成长需经磨砺的道理，彰显文言寓言的隽永韵味。 【解析】 18．先明确两个字的释义，再结合泉水遇石受阻的语境，分别从泉水的急切心态、水流的本质属性等角度，分析用字对贴合情节、呼应主旨的作用，给出合理选择与理由即可。 示例1：选“遄”。“遄”释义为“疾速、快速”，精准契合泉水的语境。泉水遇石受阻，抱怨的核心是无法快速前行，用“遄”直接点出泉水急于奔涌的急切心态，呼应后文石所说的“若将弗继”（泉水初为涓涓细流，却急于奔流），贴合泉水渴望“坦然径逝”却被阻拦的矛盾，让开篇抱怨更具画面感。 选项2：选“湍”。“湍”释义为“水势很急、急流的水”，契合泉水的本质属性。泉水虽初始是涓涓细流，但其本质是奔涌的水流，用“湍”强调其本应有的迅疾水势，既呼应前文“泉遇石而沮”的奔涌状态，又与后文“远赴沧溟，作滔天之观”的壮阔形成对照，凸显石的阻拦对其积蓄力量、成就磅礴水势的核心意义，暗合全文“阻我者实进我”的哲理。 19．注意重点词语的额解释： 向使：假使；子：你；坦然：毫无阻碍的样子；径：直接；逝：流去；竭：干涸；安：怎么；远：遥远地；赴：奔赴；沧溟：大海；作：形成；观：景象。 20．选取文中带“氵”的汉字，先阐释其贴合水态的本义，再结合文本情节与“阻我者实进我”的哲理，分析该字在勾勒泉水轨迹、承载主旨上的作用，批注需贴合文本。 示例1：“潴”，本义为水停聚，既贴合水泽拦蓄的水态，又呼应石以“停蓄”助泉积蓄力量的阐释，暗合“阻以成进”的哲理，为石的论说铺垫核心喻体。 示例2：“激”，本义为水受冲而腾涌，既贴合泉水遇窄水道激荡的水态，又凸显石的阻拦让泉水获得声势，具象化“阻我者进我”的道理，串联泉水成长轨迹。 示例3：“溟”，本义为大海，既贴合泉水最终奔赴的终点，又呼应石“远赴沧溟”的期许，凸显阻拦对泉水成就壮阔的意义，收束全文哲理。 示例4：“潺”，本义为水流声，既贴合泉水激荡后的声响，又体现石为泉水助成的波澜，以声衬势，具象化石对泉水的助力，暗合主旨。 21．从三个角度中任选一个，将本文与与《穿井得一人》或《杞人忧天》对比解读，结合文本内容阐释各角度在推进情节、点明主旨、传递启示等方面的作用，通过同类寓言对照，凸显寓言借故事讲道理的核心特点即可。 角度一： 示例1：本文以泉的质问开篇，借泉与石的对话推进情节。泉抱怨受阻，石以水泽为喻阐释蓄势方能远行的道理，对话层层递进，最终让泉领悟“阻碍实为助力”的深意；《穿井得一人》中，丁氏的话被误传，经宋君向丁氏求证的对话，推动情节从讹传走向真相，借对话传递“听闻需审慎求证，不可轻信盲从”的道理。 示例2：本文的核心情节完全依托泉与石的对话展开。泉因受阻而怨怼，石以水的蓄势与奔涌为喻，循循善诱阐明磨砺促成长的哲理，对话推动泉的认知转变，点明全文主旨；《杞人忧天》中，杞人因忧天地崩坠而惶惶不安，经晓之者的反复劝解对话，消解了其无端忧虑，对话既是情节主体，也传递了理性看待未知的深刻思考。 角度二： 示例1：本文中，泉最初将石的阻拦视作前行的障碍，满心怨怼；经石的点拨后，彻底明白“阻我者实进我”的道理，认知从抵触抱怨转向感恩认同，解开了对“阻碍”的认知误区，凸显挫折助力成长的哲理；《穿井得一人》中，国人起初轻信“穿井得一人”的讹传，经宋君求证真相后，认知从盲从轻信转向审慎求实，纠正了认知偏差，引发对传言的深度思考。 示例2：本文中，泉的认知经历了完整转变。从遇石受阻的愤懑，到听石阐释后的恍然大悟，最终领悟阻碍是成长的助力，认知的转变解开了自身的疑惑，点明全文核心道理；《杞人忧天》中，杞人从担忧天地崩塌的虚妄焦虑，经晓之者开导后彻底释然，认知从非理性恐惧转向理性从容，消解了无端忧虑，传递了明理可解忧的人生启示。 角度三： 示例1：本文塑造了泉与石两个鲜明形象。泉代表心怀憧憬、渴望成长的个体，石代表成长路上的磨砺与考验，二者的互动生动诠释了“阻碍成就成长”的哲理；《穿井得一人》中，以传讹的国人代表盲从轻信的群体，以求证的宋君代表理性清醒的智者，两类形象形成鲜明对比，传递了“流言止于智者，遇事需审慎求证”的深刻启示。 示例2：本文以泉与石为核心形象，泉象征逐梦前行的个体，石象征助力成长的挫折，二者的共生关系承载了“阻我者实进我”的人生哲理；《杞人忧天》中，刻画了杞人与晓之者两类典型形象：杞人代表陷入无端焦虑的人，晓之者代表理性通达的解惑者，形象反差鲜明，传递了切勿为虚妄之事烦忧，要理性看待生活的人生哲思。 【点睛】参考译文：泉水遇到石头，被阻挡住了，就向石头埋怨道：“你挡住我的路，让我没法疾速前行，这是为什么呢？” 石头说：“我不是阻拦你，而是用来保全你的啊。我留住你，正是为了成就你。你没见过那水泽吗？把水拦蓄起来，它就会停滞；挖开堤岸，它就会奔涌流淌。你如今只是细细的涓流，汩汩的水势微弱，仿佛就要断绝。假使不遇上我来阻挡你，那你的水流，一眨眼的工夫就会干涸了。正因为我阻挡你，才能积蓄你点滴的水流，成就你奔涌的水势。因此你遇到低洼之处就蓄满，满了之后再向前；碰到狭窄水道就激荡，激荡之后发出声响。那潺潺的水声、汩汩的波澜，全是我助你形成的浪涛；水击山崖、转动巨石的声势，全是我为你壮大的声威。假使你毫无阻碍地径直流去，那百里的路程，早上出发中午就会干涸，怎么能远赴大海，形成滔天的壮观景象呢？” 泉水听了这番话，恍然醒悟、怅然若失，流下眼泪说：“我如今才明白，阻挡我的，其实是用来促进我的啊。”于是和石头和睦相处，一同奔涌向前。 六、（2026·内蒙古鄂尔多斯·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。 （选自《活板》） 【乙】 凡为轮，行泽者欲杼①，行山者欲侔②。杼以行泽，则是刀以割涂也，是故涂不附。侔以行山，则是抟③以行石也，是故轮虽敝，不甐④于凿。凡揉牙，外不裂而内不挫，旁不肿，谓之用火之善。是故规之，以视其圆也；矩之，以视其匡⑤也；悬之，以视其辐之直也；水之，以视其平沉之均也；量其薮以黍，以视其同也；权之，以视其轻重之侔也。故可规、可矩、可悬、可水、可量、可权也，谓之国工。 （选自《考工记》） 【注】①杼（zhù）：削薄。②侔（móu）：相等。③抟：圆。④甐（lìn）：损坏。⑤匡：方正。 【丙】 陶歌 [清]龚鉽 白釉青花一火成， 花从釉里透分明。 可参造化先天妙， 无极由来太极生。 22．学习文言文要注意文言现象的积累，请根据提示解释下面的词。 23．用现代汉语翻译下面的句子。 是故规之，以视其圆也；矩之，以视其匡也。 24．三篇诗文分别介绍了活字印刷术、古代制轮工艺以及青花瓷烧制工艺。请仿照【甲】文示例，从【乙】文或【丙】诗中任选其一，概括其工艺特点并简要说明。 【示例】活板——高效复用。一字多印、一板多用，工序围绕可重复、高效率印刷进行设计。 25．【甲】【乙】【丙】都展现了传统技艺中的工匠精神。请从下面选项中任选一项，结合三篇诗文内容，谈谈你对工匠精神的理解。 A．执着专注    B．精益求精    C．一丝不苟    D．追求卓越 【答案】 22．（1）覆盖 （2）同“熔”，用高温使固态物质转变为液态 （3）用秤称量（4）叫作，称为 23．所以用圆规校正它，是为了看它是否圆；用矩尺校正它，是为了看它是否方正。 24．示例一：制轮工艺——精准严谨。制作车轮时，针对不同地形设计不同样式，通过规、矩、悬、水、量、权等多道工序检测，确保工艺精准。 示例二：青花瓷烧制——精巧玄妙。以白釉青花一次烧制而成，色彩分明，融合自然造化与太极哲理，工艺精妙，充满艺术巧思。 25．示例：我选B.精益求精。毕昇发明活板，为提升效率设计一字多印、交替印刷的工序，不断优化技艺；《考工记》中制轮需经多道精细检测，追求工艺完美；龚鉽笔下青花瓷烧制，融合自然与哲理，追求艺术极致。三者均体现传统技艺中，不满足现状、不断打磨、追求更好的精益求精的工匠精神。 【导语】三篇作品分别介绍活字印刷、制轮、制瓷三类传统技艺。文言文本语言平实严谨，条理清晰；古诗意境雅致，融技艺与哲理。三者各有特色，共同展现古代工匠高超技艺，生动诠释了精益求精的传统工匠精神。 【解析】 22．（1）句意：先准备一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰一类的东西覆盖住。冒：覆盖； （2）句意：等到松脂、蜡等混合物稍稍熔化。镕：同“熔”，用高温使固态物质转变为液态； （3）句意：用黍粒测量轮毂的孔径，来检验孔径大小是否一致；用秤称量车轮，来检验车轮的轻重是否均匀相等。权：名词作动词，用秤称量； （4）联系课内迁移法可知，“此之谓大丈夫”的意思是这就叫作有大志、有作为、有气节的男子。由此可见，“谓之国工”中的“谓”是“叫作，称为”的意思，句意，这样的工匠就称作国内技艺顶尖的工匠。 23．关键词有： 规：用圆规校正；以：用来；视：观察，检验；矩：用矩尺校正。 24．示例一：根据乙文第一句可知，针对不同地形设计不同样式，因地制宜；根据乙文第四句可知，根据乙文第五句可知，通过规、矩、悬、水、量、权六道检测工序，检测严格、精准。 示例二：根据丙诗第一句可知，白色釉料与青色花纹一次烧制完成，可见工序简洁、技艺高超；根据丙诗第二句可知，花纹从釉中透出，清晰分明，色彩分明，效果精美；根据丙诗第三句可知，可媲美大自然的奇妙造化，其工艺巧夺天工；根据丙诗第句可知，源自太极哲学，蕴含阴阳变化，富含哲理，充满玄妙的艺术巧思。 25．根据甲文第四句到最后一句可知，毕昇发明活板，为提升效率设计一字多印、交替印刷的工序，不断优化技艺，不断优化效率，体现精益求精的工匠精神； 根据乙文第五句可知，制作车轮时，通过规、矩、悬、水、量、权等多道工序检测，不放过任何瑕疵，体现了精益求精的工匠精神； 根据丙诗第三句和第四句可知，青花瓷烧制不满足于普通工艺品，而要达到与自然媲美的艺术高度，融合自然与哲理，追求艺术极致，体现了精益求精的工匠精神； 三者均体现传统技艺中，不满足现状、不断打磨、追求更好的精益求精的工匠精神。 示例一：我选A.执着专注。工匠精神的核心是心无旁骛、一生专于一技。毕昇身为布衣，却能在反复实践中钻研出活字印刷术，其背后是日复一日的专注；《考工记》古代制轮工匠为造出合格车轮，从选材到用火再到六道检测，每一环节都全心投入，不达标准不罢休；龚鉽笔下青花瓷烧制“一火成”，看似简单，实则是匠人经年累月专注于火候、釉料、笔法的结果。三者共同告诉我们：真正的工匠，是用一辈子专注做好一件事。 示例二：我选C.一丝不苟。工匠精神体现在对每一个细节的严格把关。毕昇制活板，“薄如钱唇”“火烧令坚”“字平如砥”，字模厚度、硬度、版面平整度都有精确要求，不容马虎；《考工记》制轮工艺更见严谨，轮圈要用规测圆、用矩测方、用悬测直、用水测平衡、用黍测容积、用权测重量，六道检测环环相扣，任何一项不合格都不能称为“国工”；龚鉽笔下青花瓷“花从釉里透分明”，花纹清晰与否取决于釉料厚度、烧制温度的毫厘之差，稍有疏忽便模糊不清。由此可见，工匠精神就是对待每一个细节都一丝不苟、精益求精。 示例三：我选D.追求卓越。工匠精神不是满足于“能用”，而是追求“最好”。毕昇的活板追求“极为神速”“瞬息可就”，不断突破单板印刷的效率极限；《考工记》制轮工匠不满足于车轮能转动，而是要求“可规、可矩、可悬、可水、可量、可权”，达到六项全能的“国工”标准，堪称古代制造业的“卓越品质认证”；龚鉽笔下青花瓷烧制追求“可参造化先天妙”，不再把瓷器当作日常器皿，而要以人工媲美自然造化，达到艺术与哲理的巅峰。三者说明：工匠精神的本质，就是永不满足、永远追求更高标准的卓越境界。 【点睛】参考译文： 【甲】宋朝庆历年间，有个平民叫毕昇，发明了活字版印刷。它的方法是：用胶泥刻成字模，字模薄得像铜钱的边缘，每个字单独刻一个印，用火把它烧得坚硬。先准备一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖住。想要印刷时，就把一个铁框放在铁板上，然后密密地排上字模，排满一铁框就成为一块印版，再把它拿到火上烘烤；等到铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按压版面，所有字模就平整得像磨刀石一样。如果只印两三本，并不算简便；要是印几十、上百乃至上千本，就显得格外快速。通常准备两块铁板，一块正在印刷，另一块就已经在排字；这块刚印完，另一块就已经准备妥当，两块交替使用，很短时间就能完成印刷。每个字都备有好几个字模，像“之”“也”这类常用字，每个字有二十多个字模，用来防备同一版内出现重复的字。 【乙】凡是制作车轮，行驶在低洼湿地的车轮，轮牙要削得较薄；行驶在山地的车轮，轮牙要厚实匀称。轮牙削薄用于湿地行车，就如同用刀刮泥一般，所以泥土不会黏附在车轮上。轮牙厚实用于山地行车，就像圆物贴合山石滚动，因此车轮即便磨损，也不会被路面的石缝磕碰损坏。凡是用火烘烤揉制车轮辐牙，做到外侧不开裂、内侧不折损、两侧不鼓胀，这才算掌握了用火的精妙技巧。所以要用圆规测量，检查车轮是否浑圆；用矩尺测量，检查轮框是否方正；用悬线吊测，检查轮辐是否笔直；放入水中，检查车轮沉浮是否均衡；用黍米测量轮毂的孔径，检查大小是否一致；再称量重量，检查各个车轮轻重是否相同。能做到用圆规、矩尺、悬线、水测、量器、秤具层层检验都合格的工匠，便可称作国内技艺顶尖的工匠。 七、（2026·内蒙古呼和浩特·二模）小雯发现古今中外的经典有相通之处，请你阅读下文，完成下面小题。 素馨 珠江南岸有村曰庄头，周里许，悉种素馨，亦曰花田。妇女率以昧爽①往摘。既摘，覆以湿布，毋使见日。花客涉江买以归，列于九门②。一时穿灯者、作串与璎珞③者数百人，城内外买者万家。花宜夜，乘夜乃开，见月而益光艳，得人气而益馥，竞夕氤氲④，至晓萎，犹有余味。花又宜作灯，雕玉镂冰，玲珑四照。儿女以花蒸油取液，谓能长发润肌。或取蓓蕾，杂佳茗贮之。隆冬花少曰雪花，摘经数日□开。夏月花多，琼英狼藉⑤，入夜满城如雪，触处皆香。信粤中之清丽物也。 （选自《广东新语》，有删改） 【注】①昧爽：拂晓，黎明。②九门：泛指当时广州城的主要城门。③璎珞：古代用珠玉串成的装饰品，多用为颈饰。④氤氲：这里指浓郁的香气。⑤琼英狼藉：杂乱的样子，这里指落花遍地。 26．解释下列句中加点词的含义。 （1）悉种素馨    （2）见月而益光艳    （3）信粤中之清丽物也 27．根据文意，用自己的话填写素馨介绍单。 花卉名称：素馨 种植地 采摘与保鲜 开花特性 用途 花期 珠江南岸庄头村 黎明采摘，用湿布覆盖，避光保存。 ①_______ ②_______ 隆冬花少，称作雪花；夏季花多，落花遍地。 28．文中“□”处，有人推测是“仍”字，有人推测是“乃”字，你赞同哪种观点？联系文章内容阐述理由。 29．本文将科学的观察与文学的笔触融为一体，读来饶有趣味。法布尔的《昆虫记》也有异曲同工之妙。请结合链接材料或你喜欢的内容片段，谈谈《昆虫记》是如何体现这一特点的。 链接材料： 螳螂在休息时，捕捉器折起来，举于胸前，看上去并不伤害别人，一副在祈祷的昆虫的架势。但是，一旦猎物突然出现，它就立刻收起它那副祈祷姿态。捕捉器的那三段长构件突地伸展开去，末端伸到最远处，抓住猎物后便收回来，把猎物送到两把钢锯之间。老虎钳宛如手臂内弯似的，夹紧猎物，这就算是大功告成了：蝗虫、蚱蜢或其他更厉害的昆虫，一旦夹在那四排尖齿交错之中，便小命呜呼了。无论它如何拼命挣扎，又扭又蹬，螳螂那可怕的凶器是死咬住不放的。 （《昆虫记·螳螂捕食》） 【答案】 26．（1）全，都（2）更加（3）确实 27．夜晚开放，见月光更光艳，得人气更芬芳，整晚散发香气，到早晨才凋谢而香味犹存。 可制作花灯，作花串璎珞等装饰品，蒸油取液润发护肤，与茶叶一起存放制成花茶。 28．示例一：我赞同填“仍”字。“仍”表示“仍然、依旧”。文中说素馨在隆冬较少，摘下后经过好几天仍然开着，强调了素馨在低温下保持开放的坚韧特性。 示例二：我赞同填“乃”字。“乃”表示“竟然”。文中说素馨在隆冬时节摘下几天了竟然开放着。突出了素馨花顽强的生命力，表达了观察者的惊奇与赞叹的意味。 示例三：我赞同填“乃”字。“乃”表示“才”。文中说素馨摘下来经过数日才开放，说明隆冬气温低，花苞开放缓慢，与下文“夏月花多，琼英狼藉”形成对比。 29．示例：《昆虫记》将科学的观察与文学的笔触融为一体。例如材料中分别介绍了螳螂在休息与捕猎时的不同姿态，同时借用数字准确介绍了捕捉器的三段结构与四排交错齿刺，体现了作品观察的准确性、科学性；“祈祷”“死咬住不放”“钢锯”等语，运用拟人和比喻的修辞，增加了作品的形象与生动性，富有文学美感。让读者获得知识的同时感受到阅读的趣味，体现了科学精神与人文情怀的完美结合。 【导语】《素馨》选自明末清初学者屈大均所著的《广东新语》，是一部记录岭南风物、民俗与历史的笔记体佳作。本文以典雅清新的笔触，描绘了广州珠江南岸庄头村种植素馨花的情景：花农黎明采摘、以湿布保鲜，花客运至城中，百姓用以制灯、做串、蒸油、窨茶。作者细致观察了素馨夜间开放、遇月更艳、得人气更香等特性，并将隆冬与盛夏的花期对比，展现了这种“粤中清丽物”的实用价值与审美意趣。全文融科学的观察于文学的描写之中，令人读来如在花海，闻见芬芳。 【解析】 26．（1）句意：全都种着素馨。悉：全，都。 （2）句意：见到月光就更加光艳照人。益：更加。 （3）句意：这确实是广东地区清秀而美丽的物产啊。信：确实。 27．第①空：根据“花宜夜，乘夜乃开，见月而益光艳，得人气而益馥，竞夕氤氲，至晓萎，犹有余味”可知，这段话集中描写了素馨花开放的时间和具体状态。其中“乘夜乃开”说明它在夜晚绽放，“见月”与“得人气”两部分描写了花朵在月光下更加光彩照人以及接触人的气息后香气更浓的特点，“竞夕”到“犹有余味”则交代了香气弥漫整夜直到早晨凋谢但依然留有余香的整个过程，这些内容准确对应了表格中需要填写的开花特性。 第②空：根据“一时穿灯者”和“作串与璎珞者”可知，百姓会用素馨花来制作花灯和璎珞之类的装饰品。接着写到“儿女以花蒸油取液，谓能长发润肌”，说明人们会利用花朵蒸取汁液来滋润头发和肌肤。后文“或取蓓蕾，杂佳茗贮之”交代了人们还会把花蕾和好茶混放制成花茶。 28．根据“隆冬花少曰雪花”和“摘经数日”可知，这段话交代了素馨花在寒冷季节的数量情况以及被采摘下来后放置的时间跨度。我们在推测方框里缺失的字词时，需要将备选字的字义直接代入到这个具体的语境中进行推导。如果代入“仍”字，也就是仍然的意思，这说明素馨花在气温极低的冬天被花农摘下并放了好几天后，按常理本该枯萎，但它依然保持着开放的状态。这种违背常规的现象，生动地写出了素馨花毫不畏惧严寒的特性，点明了它生命力的坚韧。如果代入“乃”字，把它理解为竟然，这就带有一种强烈的出乎意料的情感色彩，具体表现了作者或者观察者看到几天前的落花居然还能绽放时内心的惊奇，体现了对素馨花顽强生机的赞叹。换句话说，如果把“乃”字解释为才，说明正是因为隆冬时节天气太过寒冷，使得素馨花的花苞生长极为缓慢，必须经过好多天的积蓄才会慢吞吞地开花，这正好与后文描写的夏天由于气温高而导致花朵迅速开满地的景象形成鲜明的对比。我们在作答时，只要选择其中一个合理的字义，结合上下文把素馨花的生长特点或者作者的情感说明白即可。 示例一：我赞同填入“仍”字。“仍”的意思是仍然。冬天天气非常寒冷，素馨花被采摘下来放置好几天后依旧能够张开花瓣。这生动地写出了素馨花根本不怕严寒的特点，说明了它具有极强的生命力。 示例二：我赞同填入“乃”字。在这里可以把“乃”当做竟然来理解。隆冬时节气温极低，被摘下多日的素馨花按理说早就枯萎了，却出人意料地绽放了。这生动地写出了素馨花极其坚韧的生机，体现了人们对这种花卉的由衷赞叹。 示例三：我赞同填入“乃”字。“乃”可以解释为才。冬天极其寒冷，植物的生长速度受到了严重影响，所以素馨花被采摘后过了好几天才慢吞吞地开放。这揭示了严寒环境导致开花耗时漫长的根本原因，并且与后文夏天素馨花开得多而快的盛况形成了对比。 29．阅读链接材料可知，文中清晰地记录了螳螂在捕猎时捕捉器的三段长构件伸展过程，以及猎物被夹在四排交错尖齿之间的真实状态。这些细节客观准确地揭示了螳螂独特的身体构造与捕食动作，符合真实的自然生物规律，这就对应了题目中科学观察的严谨性。同时根据材料中“一副在祈祷的昆虫的架势”与“老虎钳宛如手臂内弯似的”可知，作者并没有只停留在干巴巴的身体数据罗列上，而是把螳螂休息的姿态赋予了人类的动作，把它的双臂比作生活中常见的工具。这种巧妙的手法将冰冷的生物结构变得充满画面感，生动地写出了捕猎过程的惊险刺激，这就对应了题目中文学笔触的趣味性。我们在作答时，只要像这样分别挑出展现科学特性的细节和运用文学修辞的句子，把两者的表达效果结合起来说明白即可。 示例：我选择《昆虫记》中关于蝈蝈捕食蝉的片段。书中准确记录了蝈蝈进攻时专门咬破蝉的肚子，并且详细说明了它吃掉大半个蝉躯体的进食食量。这客观揭示了蝈蝈作为捕食者的饮食偏好与精准攻击猎物弱点的本能，体现了极其细致的科学观察。同时作者将蝈蝈描写成冷酷的屠夫，运用拟人的修辞，生动地写出了它猎杀猎物时的凶狠残暴，让原本普通的食物链现象变得像武侠小说一样充满张力，展现了深厚的文学魅力。 【点睛】参考译文： 珠江的南岸有一个村子叫庄头，方圆一里左右，全都种着素馨，这里也被称作花田。妇女们每天黎明时分就去采摘。采下之后，用湿布盖住，不让它见到太阳。花客们渡过珠江买回来，运到广州城的各个城门口出售。一时间，用花做灯的人、把花串成串或做成璎珞的人有数百之多，城里城外买花的更是有上万家。素馨花适合夜间观赏，它在夜晚才开放，见到月光就更加光艳照人，接触到人的气息就更加芳香，整晚香气弥漫，到早晨才凋谢，却仍有余香。素馨花还适合做花灯，雕琢得像玉像冰一样，玲珑剔透，四处照亮。女子们用花蒸油提取汁液，说能长发润肤。也有人取来花蕾，掺在好茶里存放起来。隆冬时节花少，叫做“雪花”，摘下后经过几天□开放。夏天花朵繁多，落花满地，到了夜里满城像雪一样白，到处都能闻到香气。这确实是广东地区清秀而美丽的物产啊。 八、（2026·内蒙古包头·二模）阅读古诗文，我完成下面小题。 【甲】 爱菊论（节选） 红粉笑风，桃李茂于春矣，菊不与之而争艳；朱锦映日，葵榴畅于夏矣，菊不与之而竞芳；惟恬淡以自居，镇静以候时而已矣。及夫金风转，天地肃，万物萧然而群芳尽落也，彼乃挺然而独秀，泰然而自若，正直浑厚之气，清逸冲穆之光，自昭彰而不容掩。……是知有可爱之德，而后有可爱之容；人之爱菊，非以其可爱之容，实以其可爱之德。不爱之以目，而爱之以心；不观之以物，而观之以理。此菊之所以为菊也，此吾之所为爱菊也。 （作者为明代贾如鲁，有删改） 【乙】 菊花 元稹 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 30．根据提示解释加点词，翻译画横线句子。 文言语句 方法提示 释词译句 万物萧然而群芳尽落也 查阅字典：“尽”在《古代汉语字典》中的义项有：①全部，都；②极，最；③达到尽头，终止。 （1）______（填序号） 此花开尽更无花 （2）______（填序号） 人之爱菊，非以其可爱之容，实以其可爱之德。 “非以”与“实以”两句的意思形成对比；“可爱”的意思与“可爱者甚蕃”中的“可爱”意思相近。 （3）_______________ 31．结合具体语句说说两文作者爱菊的共同原因是什么？ 32．古人常用植物特性象征人的品性精神。请从下列人物中任选其一，说一说哪种植物可以象征这个人的品性精神，并结合人物经历及所列作品分析理由。 供选择人物 参考植物 参照作品 杜甫 古柏、榕树…… 《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》（任选其一） 陆游 梅花、莲花…… 《十一月四日风雨大作（其二）》《卜算子·咏梅》（任选其一） 【答案】 30．① ③ 人们喜爱菊花，并非因为它值得喜爱的外表，其实是因为它值得喜爱的品德。 31．甲文中说“万物萧然而群芳尽落也，彼乃挺然而独秀，泰然而自若”，百花凋零而菊花独秀；乙文中说“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，菊花在百花中凋谢最晚。从以上分析可以看出，两文作者爱菊的共同原因是菊花在恶劣环境中仍顽强生存，这是一种高洁傲岸、不屈不挠的品质。 32． 示例1：古柏苍劲挺拔、坚贞不屈，历经风雨仍傲然挺立，可象征杜甫。杜甫一生颠沛流离、饱经战乱，却心怀天下苍生。《茅屋为秋风所破歌》中，自己的茅屋遭风雨侵袭而破败，他却不求独安，高呼“安得广厦千万间”，心怀天下百姓。他，如同古柏不惧霜雪，身处困厄仍坚守仁爱济世的高洁本心。 示例2：梅花凌寒独放、孤高淡泊，不争春色坚守傲骨，可象征陆游。陆游一生壮志难酬，仕途坎坷却始终心怀家国。《卜算子·咏梅》中梅花“零落成泥碾作尘，只有香如故”，纵使碾为尘埃，精神犹存。他，屡遭排挤却不改爱国初心，坚守清高气节，如同梅花傲雪凌霜，始终独立不倚、坚持正道。 【导语】本组古诗文以“菊”为媒介，将贾如鲁的理性品鉴与元稹的感性欣赏并置。甲文以“春桃夏葵”反衬，阐明爱菊实为其“正直浑厚”之德；乙诗以“此花开尽更无花”之语，直抒对其独绽秋末的偏爱。两文一理一情，共同揭示了古人托物言志的审美传统——爱菊不在于其形，而在于其凌霜傲立、不趋时俗的精神风骨，读来意味深长。 【解析】 30．（1）根据查阅字典法，结合“万物萧然而群芳尽落也”的语境，此处的“尽”意为“全部，都”，应选择义项①。“万物萧然而群芳尽落也”句意：万物萧条，各种花卉全都凋零了。 （2）根据查阅字典法，结合“此花开尽更无花”的语境，此处的“尽”意为“达到尽头，终止”，应选择义项③。“此花开尽更无花”句意：这种花开完之后，就再也没有别的花了。 （3）注意重点字词： 之：助词，用于主谓之间取消句子独立性；非：并非；以：因为；其：代词，它；容：外表；实：其实，实际上；德：品德。 31．根据【甲】文“及夫金风转，天地肃，万物萧然而群芳尽落也，彼乃挺然而独秀，泰然而自若”的内容分析，在秋风吹起、天地肃杀、百花凋零的恶劣环境中，菊花却依然挺拔独秀、泰然自若，展现出一种不畏严寒、高洁傲岸的品质。 根据【乙】诗“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”的内容分析，诗人偏爱菊花，是因为在百花之中，菊花是开得最晚的，别的花都谢了，它依然绽放。这种在百花凋零之后仍能坚守绽放的精神，正是菊花独有的品质。 因此，两文作者爱菊的共同原因是：菊花在恶劣环境中仍能顽强生长、傲然绽放，这种高洁傲岸、不屈不挠的品质，正是作者所欣赏和推崇的。 32．根据杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的内容分析，杜甫在自家茅屋被秋风吹破、全家遭受风雨之苦时，却依然心系天下寒士，发出了愿“大庇天下寒士”的宏愿。这种推己及人、舍己为人的博大胸怀，与古柏历经风霜却依然挺拔、荫庇大地的品性高度契合。古柏四季常青，不畏严寒，象征着杜甫在困顿中依然坚守的济世情怀和坚韧精神。 示例一：我选择杜甫，用古柏象征他的品性。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中，虽身处风雨飘摇之中，却心怀天下寒士，愿“大庇天下寒士俱欢颜”，这种推己及人的博大胸怀与古柏历经风霜依然挺拔、荫庇大地的品性相契合，体现了他心系苍生、坚韧不拔的精神。 根据陆游《卜算子·咏梅》中“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故”的内容分析，陆游以梅花自喻，写梅花在百花争艳的春天无意争芳，即使凋零飘落、被碾作尘土，也依然坚守着清香的本质。陆游一生主张抗金收复中原，却屡遭排挤、宦途坎坷，但他始终不改初心，这种即便身处困境也绝不随波逐流、坚守高洁品性的精神，与梅花在严寒中独自开放、不媚世俗的品性高度契合，体现了他坚贞不屈、矢志不渝的爱国情怀。 示例二：我选择陆游，用梅花象征他的品性。陆游在《卜算子·咏梅》中借梅花“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故”的意象，表达了自己虽屡遭排挤却始终坚守高洁、不向世俗妥协的品格，与梅花凌寒独放、不媚世俗的精神高度一致。 【点睛】参考译文： 【甲】 红粉般的桃花在春风中摇曳，桃树和李树在春天茂盛生长，菊花不与它们争艳；朱红色的锦葵在阳光下映照，葵花和石榴在夏天绽放，菊花不与他们争芳；只是以恬淡自居，镇静地等待时机的到来罢了。等到秋风起，天地肃杀，万物萧条，百花全都凋零的时候，它却挺拔地独自绽放，安然自若，正直浑厚的气韵，清逸冲和的光芒，自然彰显而无法掩藏。……因此知道有值得喜爱的品德，然后才有值得喜爱的容貌；人们喜爱菊花，并非因为它值得喜爱的外表，其实是因为它值得喜爱的品德。不是用眼睛去喜爱它，而是用心去喜爱它；不是从物的角度去看它，而是从理的角度去看它。这就是菊花之所以为菊花的原因，这就是我之所以喜爱菊花的原因。 九、（2026·内蒙古赤峰·二模）请阅读【甲】【乙】【丙】三篇选文，回答问题。 【甲】 渔家傲·秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 【乙】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ ——选自《岳阳楼记》 【丙】 范仲淹，字希文，唐宰相履冰之裔。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操既长知其世家乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。 （节选自《宋史·范仲淹传》，有删改） 33．对《渔家傲·秋思》的赏析，不正确的一项是（   ） A．“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”，点明了季节和地点，一个“异”字统领全篇，为下文描写边塞独特的风光做铺垫。 B．“千嶂里，长烟落日孤城闭”，描绘出一幅壮阔苍茫的边塞黄昏图，“孤城闭”三字，暗示了军事形势的严峻。 C．“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，写征人因思乡情切，借酒消愁，又因尚未建功立业而无法归乡，体现出思乡与报国的矛盾心理。 D．“羌管悠悠霜满地”，以悠扬的羌笛声和满地的秋霜营造出欢快轻松的氛围，衬托征人浓浓的思乡之情。 34．根据表格提示的方法，解释加点的词语。 文言词语 方法 释义 百废具兴 通假字积累法，联系课内“小惠未徧，民弗从也”中“徧”通“遍”的用法 同“俱”，全，皆。 属予作文以记之 通假字积累法，联系课内“便要还家”中“要”通“邀”的用法 ①________ 沙鸥翔集 语境推断法，结合“锦鳞游泳”描绘的动态场景推断 ②________ 微斯人，吾谁与归 古今异义对比法，对比现代汉语“微小”中“微”的意思 ③________ 35．对【乙】文内容理解和分析不正确的一项是（   ） A．文章通过描写洞庭湖在不同天气下的景色，以及迁客骚人由此产生的不同感受，运用对比，突出古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟。 B．“浮光跃金，静影沉璧”运用比喻的修辞手法，生动形象地描绘出月光照耀下洞庭湖湖面波光粼粼和月影沉静的美好画面。 C．作者详写迁客骚人的“览物之情”，是为了突出自己对这种因物喜因己悲情感的赞赏，进而引出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点。 D．本文叙事、写景、抒情、议论相结合，句式骈散结合，语言富有节奏感和表现力，体现了范仲淹散文的艺术特色。 36．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 （2）食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。 37．用“/”给【丙】文中画波浪线的句子划分停顿。（限三处） 少有志操既长知其世家乃感泣辞母 38．【乙】文通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人的览物之情，表达了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；【丙】文记述了范仲淹的生平经历。请结合两文内容，分析范仲淹的这种政治抱负与他个人经历之间的联系。 【答案】 33．D 34．同“嘱”，嘱托 停息； 如果没有 35．C 36．（1）在朝廷做官就为百姓忧虑；被贬谪到边远地区做地方官就为君主忧虑。 （2）食物供应不足时，范仲淹甚至用粥来维持生活，别人不能忍受，范仲淹却不觉得苦。 37．少有志操/既长/知其世家/乃感泣辞母 38．范仲淹自幼孤苦，“二岁而孤，母更适长山朱氏”，生活艰辛，求学时“昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之”，但他依然坚持学习，这种苦难经历培养了他坚韧不拔的意志。早年的困苦使他深知百姓生活的不易，因此在甲文中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，体现出他以天下为己任、心系百姓的情怀。同时，他在困境中不忘进取，通过科举改变命运，又将母亲接回奉养，这种对家庭的责任感延伸为对国家、对百姓的担当，促使他无论“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，都始终把国家和人民的利益放在首位，践行自己的政治理想。 【导语】这组范仲淹相关选文选材精当，层次清晰：词作展现他戍边的家国愁思，《岳阳楼记》呈现其“先忧后乐”的政治抱负，正史传记补述他孤苦成才的早年经历。三者互证，将文学作品与人物生平勾连，既体现范仲淹一以贯之的家国情怀，也为理解其抱负提供了生平依托。 【解析】 33．D.有误，“羌管悠悠霜满地”并非营造“欢快轻松的氛围”。恰恰相反，悠扬的羌笛声在满地秋霜的映衬下，渲染的是一种凄清、悲凉、孤寂的氛围，以此衬托征人浓浓的思乡之情和边塞生活的艰苦。 34．①“属予作文以记之”意为嘱托我写一篇文章来记述这件事，与课内“便要还家”中“要”通“邀”同为通假用法。 ②“结合“锦鳞游泳”中锦鳞在水中游动的动态场景，可推断“沙鸥翔集”是描写沙鸥时而飞翔、时而停歇栖落的画面，故“集”意为停息。 ③“微”在这里不是现代汉语中“微小”的意思，而是“如果没有”的意思。“微斯人，吾谁与归”意为如果没有这样的人，我同谁一道呢？表达了作者对古仁人的追慕与向往。 35．C.作者详写迁客骚人的“览物之情”，并不是为了“突出自己对这种因物喜因己悲情感的赞赏”.作者写迁客骚人因外物变化而或悲或喜，是为了否定“以物喜，以己悲”的态度，从而引出“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，并进一步提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点。 36．注意重点词语： （1）庙堂：指朝廷；居庙堂之高，处在高高的庙堂上，意为在朝廷做官。处江湖之远：处在僻远的江湖间，意为被贬谪到边远地区做地方官。忧：担忧。 （2）食：食物。给：充足。以：用。糜粥：稀粥。堪：忍受。 37．句意：（范仲淹）从小就有志向和节操，长大后知道了自己的身世，便感动流泪，告别母亲。 “少”与“既长”分别指年少和长大，是时间变化，故断开；“知其世家”是完整事件，意为知道了自己的身世家世；“乃”表承接，意为“于是”，引出后续“感泣辞母”的行为。 正确划分为：少有志操/既长/知其世家/乃感泣辞母。 38．首先，从丙文中提取范仲淹的个人经历——幼时丧父、寄人篱下、生活清苦却刻苦求学、科举入仕后接母奉养，概括其苦难与坚韧的品质。其次，联系乙文，抓住“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一核心抱负，分析其与个人经历的内在联系：苦难使他深知民间疾苦，培养了坚韧意志和济世情怀；从家庭责任延伸到国家担当，形成以天下为己任的胸襟。最后，将两者有机结合，用“推己及人”“由己及国”的逻辑串联，说明经历是抱负的根基，抱负是经历的升华。 示例：范仲淹的政治抱负与他的个人经历密切相关。从丙文可见，范仲淹自幼孤苦，“二岁而孤，母更适长山朱氏”，年少时生活十分艰辛。求学期间，他“昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之”，在如此艰苦的条件下仍坚持苦读不辍。这种苦难经历磨砺了他坚韧不拔的意志，也让他深切体会到底层百姓生活的艰难困苦，培养了他心系苍生的情怀。 正是因为经历过贫寒与孤寂，范仲淹更能理解“迁客骚人”因外物而悲喜的情感，但他不愿沉溺于个人得失，而是立志超越这种“以物喜，以己悲”的境界。他通过科举入仕，从“居庙堂之高”到“处江湖之远”，始终以天下为己任。乙文中他提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是将自己幼年所受之苦推己及人，希望天下百姓不再受苦。同时，他中举后“迎其母归养”，体现了对家庭的责任感，这种由己及人、由家及国的情感延伸，正是他政治抱负的根源——因为自己淋过雨，所以想为天下人撑伞。个人的苦难没有让他消沉，反而激发出他“不以己悲”、胸怀天下的博大胸襟，最终形成了以天下为己任的崇高政治理想。 【点睛】参考译文： 乙 庆历四年的春天，滕子京被贬职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代和当代名人的诗赋刻在上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。衔着远山，吞没了长河，水流浩荡，宽阔无边，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被贬谪到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们看了自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那连绵不断的雨，接连几个月不放晴，寒风呼啸，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉，岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔人唱着歌互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧！唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？ 丙 范仲淹，字希文，是唐朝宰相范履冰的后代。范仲淹两岁时父亲就去世了，母亲改嫁到长山朱家，他随了继父的姓氏，取名朱说。范仲淹从小就有志向和节操，长大后知道了自己的身世，便感动流泪，告别母亲，前往应天府，跟随戚同文学习。他日夜不停地苦读，冬天非常疲倦的时候，就用冷水浇脸；粮食不够吃，就用稀粥充饥，别人都忍受不了这样的苦，范仲淹却不觉得苦。他考中进士，担任广德军司理参军，把母亲接回来奉养。后来改任集庆军节度推官，才恢复原来的姓氏，改回自己的名字。 十、（2026·内蒙古呼伦贝尔·二模）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。 ②论①曰：自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此。仲淹初在制中②,遗宰相书，极论天下事，他日为政，尽行其言。 诸葛孔明草庐始见昭烈③数语，生平事业备见于是。豪杰自知之审，类如是乎！考其当朝，虽不能久，然先忧后乐之志，海内固已信其有弘毅之器④. （节选自《宋史·范仲淹传》，有删改） 【注释】①论：对功过是非的评论。②制中：居丧期间。③昭烈：刘备的谥号，指刘备。④器：才干，指治国的才干。 39．根据语境，参考方法提示，解释下列加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 宠辱偕忘 词语推断法：白头偕老 A．_____ 则有去国怀乡 查阅词典法：①离开。②除掉，去掉。③距，距离。④前往，到……去。（摘自《古代汉语词典》） B．_____（填序号） 40．请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。 41．【甲】文中“其喜洋洋者矣”的“喜”与“后天下之乐而乐”加点的“乐”在本质上是否相同？请谈谈你的理解。 42．范仲淹去世后，朝廷给他“文正”这个谥号。对于这件事，小宁和小乐有以下一番交流，请你从下面的小贴士中了解相关知识，结合【甲】【乙】两文补充完整下面的对话吧。 小贴士 宋代以后，有一个很奇特的现象：文人做官后，都梦寐以求得到一个共同的谥号——文正。皇帝也不会把这谥号轻赐予人，历史上能得到该谥号的，大多是当时文人敬仰的对象，如范仲淹、司马光、方孝孺等，人数较少。 小宁：怪不得范仲淹的文集名叫《范文正公集》，原来“文正”是他的谥号，这谥号真是太厉害了！ 小乐：察其一生所为，我觉得“文正”这个谥号正是对范仲淹济世治国的千秋功绩和“①______”的高风亮节的表彰。 小宁：的确，范仲淹在政务方面有卓越的才能，治理地方，成绩斐然。这可以从《宋史·范仲淹传》中的“②______”（原句）看出来。 小乐：其中还有“仲淹初在制中，遗宰相书，极论天下事”这样的记述，恰好印证了《岳阳楼记》中的“③_______”（原句），可见他的思想品行能受到全天下的推崇与认可，被赠谥号“文正”是名副其实的。 【答案】 39．一起 ① 40．（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？ （2）因为母亲在世时家中贫穷，以后虽然显贵，不是招待宾客就不吃两种以上的肉食。 41．不同。前者的“喜”是“以物喜”，是因为看到美景或个人政治上的得意；而“后天下之乐而乐”的“乐”则是在“天下人快乐之后再快乐”，以天下为己任，吃苦在前，享乐在后，不以物喜，不以己悲，这些都体现了范仲淹博大的胸襟与爱国爱民的情怀。 42． 先忧后乐（或：忧国忧民） 为政尚忠厚，所至有恩 处江湖之远则忧其君 【导语】选文以《岳阳楼记》与宋史传记互证，甲文借阴晴楼景反衬迁客悲喜，落脚先忧后乐的济世情怀；乙文用生平琐事与治政实绩，具象化范仲淹的品性操守。诗文与史料互补，文辞写景清丽、议论沉阔，人物品格有文有史落地，凝练凸显先贤家国本心。 【解析】 39．A.词语推断法：白头偕老：偕，一同、共同，指夫妻相伴到老。根据词语推断法，“宠辱偕忘” 的“偕”也是“一起”的意思。 句意：荣耀和屈辱一并忘掉。 B.查阅词典法：释义①离开；②除掉，去掉；③距，距离；④前往，到……去。将释义代入语句，“去国怀乡”译为离开国都、怀念家乡，①离开契合句意，故选①。 40．注意以下重点字词： （1）微：如果没有；斯人：这样的人；吾谁与归：宾语前置，我同谁一道； （2）以：因为；方：正；虽：虽然；重肉：多种肉食。 41．二者本质不相同。 结合【甲】选文第②段可知：迁客骚人面对风和日丽、水天一色的大好景致，美景怡人、境遇舒畅，于是心旷神怡、宠辱偕忘，生出“其喜洋洋”的欢喜。这份喜悦由外在景物好坏、个人仕途顺逆决定，局限于自身得失，是普通人触景而生的一己之喜。 结合【甲】选文第③段可知：古仁人秉持“不以物喜，不以己悲”的胸襟，跳出个人荣辱悲欢的束缚，立志“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。“后天下之乐而乐”的快乐，是以天下百姓安居乐业为前提，心系家国民生，把万民安乐当作自身快乐，是胸怀天下、忧国忧民的济世之乐。 42．①由甲文“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，范仲淹的核心精神是先忧后乐，这正是他高风亮节的体现；结合小贴士对“文正”谥号的评价，此处应填：忧国忧民（或：先忧后乐）； ②由乙文“为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之”可知，范仲淹治理地方时施行仁政、深得民心，“为政尚忠厚，所至有恩”直接体现了他政务方面的卓越才能，可概括为：为政尚忠厚，所至有恩； ③由甲文“处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹即使不在朝堂，仍心系天下、议论国事；这与“仲淹初在制中，遗宰相书，极论天下事”的行为相呼应，此处应填：处江湖之远则忧其君。 【点睛】【甲】遇上连绵阴雨接连整月不放晴，阴冷的大风呼啸怒吼，浑浊巨浪冲向天空，日月星辰隐藏光辉，山岳隐没形体；商人和旅客无法出行，船桅倾倒、船桨折断。傍晚天色昏暗，传来猛虎吼叫、猿猴哀啼。登上这座楼，就会产生离开国都、思念家乡，担忧谗言、惧怕讥讽，满眼萧条冷落，感慨万千而满心悲伤的心情。 待到春风和煦、阳光明媚之时，湖面波澜不起，天光与水色相映，一片碧绿广阔无边；沙洲上鸥鸟时飞时停，美丽的鱼儿游来游去，岸边与小洲上的香草兰花，长势茂盛青翠。偶尔大片烟雾完全消散，皎洁月光一泻千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影如同沉入水中的玉璧，渔夫的歌声相互应答，这样的乐趣哪有穷尽！登上这座楼，就心胸开阔、精神愉悦，荣辱一并忘却，迎着清风举杯畅饮，内心满是喜悦。 唉！我曾经探求古时品德高尚之人的心境，或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？不因外物好坏、自身得失或喜或悲。身居朝堂高位就挂念百姓，被贬到偏远江湖就挂念君主。这样在朝中做官也忧虑，被贬闲居也忧虑。既然这样，什么时候才能够快乐？大概一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人安乐之后才享乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁志同道合呢？庆历六年九月十五日。 【乙】范仲淹内心刚强、外表温和，天性极为孝顺。因为母亲在世时家境贫寒，后来虽然身居显贵，不是宴请宾客就不置办多种肉食。妻儿的衣食，仅仅够维持温饱。他做官崇尚宽厚仁善，所任职之处都广施恩惠，邠州、庆州的百姓和归附的羌人，全都给他画像、修建生祠来供奉他。 史臣评议说：自古以来一代帝王兴起，必定会有一代闻名当世的贤臣。宋朝拥有范仲淹这类贤才，无愧于这一说法。范仲淹早年守丧期间，写信给宰相，详尽论述天下大事，后来执掌政务，全都践行了书信里的主张。就像诸葛亮在草庐初次拜见刘备时的寥寥数语，一生的抱负事业全都体现在这番言谈中。豪杰对自身志向看得明晰透彻，大抵都是这般。考察他在朝中任职的经历，虽然任职时间不算长久，但心怀先忧后乐的志向，天下人本就信服他拥有坚毅远大的治国才干。 十一、（2026·内蒙古·三模）阅读下面文言文，完成各题。 黄钺苦读 常熟①人黄钺，字权扬，少颖嗜学，而家无书，日游书肆中，借观之，或竟日不归。国初法峻，士不乐仕，文人逸遁。诏下，多方求贤，甚急。钺父见钺好学，甚恐，不免数惩之，弗为变，乃令督耕陂②田舍间。钺托市盐酪，一二日入城借书，沿道披阅，至陂辄尽，每以为恨。隐者杨溁避雨，泊舟钺舍旁，见钺倚檐读书，就视之，曰：“竖子③学如此哉，日读几何？”对曰：“我苦无书读耳，过目不忘也。”溁曰：“我有书藏洋海，店架插不下万卷，竖子能从吾游乎？”钺喜，从溁入舟，至其舍。乃命其子福与钺同业。三年尽其书。县闻之，辟④贤良。 【注释】①常熟：地名。②陂：池塘、低洼田地。③竖子：古时对少年的称呼，无贬义。④辟：征召；举荐。 43．解释下列句中加点的词。 （1）或竟日不归（课内迁移：或王命急宣《三峡》）：______________________ （2）弗为变（课内迁移：弗之怠《送东阳马生序》）：______________________ 44．翻译文中画线的句子。 我苦无书读耳，过目不忘也。 45．本文记叙了黄钺苦读的多件往事，请简要概括黄钺的三个求学经历。 46．结合全文，分析黄钺平凡家境、不凡求学的人物形象，并说说文章带给你的启示。 【答案】 43． 有时 不 44．我只是苦于没有书读罢了，（而且我）看过的书不会忘记。 45．①幼时家贫无书，常去书肆借书阅读，有时整天不回家； ②父亲让他务农，他借机进城借书，沿路阅读，到田地处就读完了； ③偶遇隐士杨溁，跟随其读书，三年内读完其全部藏书。 46．形象：出身平凡、家境贫寒；天资聪慧、酷爱读书；不畏家人阻拦、不怕辛苦、求学意志坚定。 启示：出身平凡不代表平庸；只要志向坚定、勤奋刻苦、持之以恒，就能克服困难，成就不凡。 【导语】本文是一则短小精炼的人物轶事，记叙少年黄钺酷爱读书的故事，叙事简洁质朴，人物形象鲜明。文章先写黄钺年少聪慧却家中无书，整日流连书肆借书苦读，即便父亲责罚、令其务农也不改向学之心，后偶遇藏书隐士杨溁，得以遍览万卷藏书。全文以读书为线索，层层展现黄钺勤学不倦、过目不忘的特质，赞美少年不惧阻碍、一心向学的可贵品格，短小却意蕴十足。 【解析】 43．（1）方法提示为联系课本中《三峡》的“或王命急宣”。“或王命急宣”的意思是有时皇帝的命令需要急速传达，其中“或”的意思是“有时”。由此可推知，“或竟日不归”的“或”也是“有时”的意思，指黄钺有时一整天都不回家。 （2）方法提示为联系课本中《送东阳马生序》的“弗之怠”。“弗之怠”的意思是不放松抄书这件事，其中“弗”的意思是“不”。由此可知，“弗为变”的“弗”也是“不”的意思，指黄钺没有因为父亲责罚而改变读书的喜好。 44．重点词语： 苦：苦于。耳：罢了。过目：看过。忘：忘记。 45．联系“少颖嗜学，而家无书，日游书肆中，借观之，或竟日不归”可知，黄钺年少聪慧好学却家中无藏书，每日前往书铺借书阅览，时常整日流连不回家，这是第一件求学经历。 联系“乃令督耕陂田舍间。钺托市盐酪，一二日入城借书，沿道披阅，至陂辄尽，每以为恨”可知，父亲担心他被征召做官，令他到田庄务农，他借买盐酪的机会进城借书，在路上边走边读，到田间时书便读完，心中常觉遗憾，这是第二件求学经历。 联系“隐者杨溁避雨……乃命其子福与钺同业。三年尽其书”可知，隐士杨溁避雨停船于黄家旁，见黄钺檐下苦读，邀他前往家中读书，黄钺跟随杨溁一同求学，三年读完其万卷藏书，这是第三件求学经历。 46．人物形象：联系“常熟⼈黄钺，字权扬，少颖嗜学，而家无书”，能看出黄钺出身普通，家中贫寒没有藏书，家境平凡，同时他天资聪慧，自幼喜爱读书。联系“钺父见钺好学，甚恐，不免数惩之，弗为变”，父亲多次责罚阻拦他读书，他却丝毫没有改变心意，可见他不惧家人阻拦，求学意志十分坚定。联系“钺托市盐酪，一二日入城借书，沿道披阅，至陂辄尽”，他借买日用品的机会进城借书，沿路翻阅，不惧奔波劳苦，体现出他不怕辛苦、一心向学的特质。 启示：分析黄钺家境普通，没有优越的读书条件，却凭借坚定的求学之心克服无书、务农、家人阻拦等重重阻碍，最终遍览万卷藏书，得到乡里举荐。这告诉我们出身平凡并不能局限自身发展，只要树立坚定的志向，脚踏实地勤奋苦读，长久坚持下去，就能冲破现实困境，收获学识，成就属于自己的不凡。 【点睛】参考译文： 常熟有个人叫黄钺，字权扬，年少时聪慧且十分喜爱读书，可是家中没有藏书，他就每天到书店里闲逛，借来书籍阅读，有时一整天都不回家。建国初期法令严苛，读书人不愿做官，许多文人避世隐居。朝廷下达诏令，多方急切地寻访贤才。黄钺的父亲见儿子一心读书，十分担心他被征召出仕，多次责罚他，黄钺却没有改变读书的心意，父亲于是让他到低洼田舍里务农。黄钺借口去城里买盐、酪，花一两天进城借书，沿路边走边翻阅，到田里时书就看完了，常常为此感到遗憾。隐士杨溁躲避大雨，把船停靠在黄钺家屋旁，看见黄钺靠着屋檐读书，走近看他，说：“少年读书竟这般刻苦，每天能读多少书？”黄钺回答：“我只是苦于没有书可读罢了，看过的书我不会忘记。”杨溁说：“我在洋海藏有书籍，书架上摆放的万卷藏书都放不下，你愿意跟随我一同学习吗？”黄钺十分欣喜，跟着杨溁登上船，来到他的住处。杨溁便让自己的儿子杨福和黄钺一同求学。三年时间，黄钺读完了杨溁所有的藏书。县里听闻黄钺的才学，举荐他为贤良。 十二、（2026·内蒙古赤峰·三模）同学们在开展深度阅读时做了读书笔记，请你和他们一起整理完善。 摘录一： 观书有感二首 · 其一 朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来。 摘录二： 熟读精思（节选） 朱熹 大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷纭，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。 摘录三： 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。字求其训，句索其旨。未得乎前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心。然熟读精思既晓得后又须疑旨见得庶几有进。若但晓得，却不疑旨，即何由有进？ 47．【批注】摘录一中“______ ， ______”两句，以生动比喻揭示了阅读不断汲取新知的道理，与“深度阅读滋养心灵”的主题高度契合。 48．【解释】请参考表格提示的方法解释文中加点的字。 文中语句 方法指引 字词解释 然后可以有得尔 【字词通假法】“所识穷乏者得我与”一句中的“得”同“德”，是“感恩、感激”的意思。 （1） 尔 ： ____ 勿遽取舍于其间 【语境推测法】前文是“至于文义有疑，众说纷纭，则亦虚心静虑”，其意义是：当遇到文章意义有疑问，各种说法纷繁错杂时，就应该虚心静虑。那么，我们可推测“遽”的意思。 （2）遽： ____ 句索其旨 【词义推断法】“旨”在《古汉语字典》中的意思有：①味美；②美，美味；③皇帝的命令，诏书；④主旨，要旨。 （3）旨：  ____ 49．【概括】摘录二、三围绕“读书之法”展开，请提炼出朱熹主张的三种核心读书方法。 50．【句读】同学发现摘录三中画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 然熟读精思既晓得后又须疑旨见得庶几有进。 51．【理解】结合摘录二、三，说说朱熹认为要将读书方法落到实处，实现真正的“有得”，需明确哪些具体要求？ 52．【反思】同学认为摘录一的诗句能印证“深度阅读是精神成长的源头活水”，你是否认同？请简述理由。 【答案】 47． 问渠那得清如许 为有源头活水来 48．同“耳”，罢了 匆忙，仓促 主旨，要旨 49．①循序渐进②熟读③精思 50．然熟读精思既晓得后/又须疑旨见得/庶几有进 51．①遇到文义有疑问、众说纷纭时，要虚心静心思考，不能仓促做取舍；②逐字逐句探求含义，循序渐进，没弄懂前文就不急于推进到后文；③完成熟读精思后，还要主动质疑，才能进一步有所收获。 52．示例：认同。《观书有感》中把人的心灵比作方塘，把从阅读中获得的新知比作源头活水，点明只有持续汲取新知识，才能保持心灵的澄澈清明；深度阅读正是持续获取新知、滋养精神的过程，正好印证“深度阅读是精神成长的源头活水”的观点。 【导语】这组阅读材料选材精当，以朱熹论读书、写读书的文本集群紧扣“深度阅读”主题，诗与文论呼应，将文言基础考查、读书方法探究与文学感悟融于一体，兼具命题检测功能与思想引领价值，引导考生在解题中体悟读书真义，设计妥帖恰当。 【解析】 47．“问渠那得清如许？为有源头活水来”这两句以“方塘”喻人的心智，“源头活水”喻从阅读中不断获取的新知，生动揭示了持续汲取新知才能滋养心灵的道理，契合主题。 48．①空，参照字词通假法的提示可得，“尔”在文言文末常通“耳”，表限止语气，译为“罢了”。句意：这样以后可以有所收获了； ②空，语境要求遇到疑问先虚心思考，因此“遽”是“匆忙、仓促”，指不要匆忙做判断； ③空，“句索其旨”指探求句子的含义，选④“主旨、要旨”符合语境。 49．从摘录一第一句、摘录三第一句可知，材料提出“大抵观书先须熟读……继以精思”“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思”，故可提取“循序渐进、熟读、精思”三个核心方法即可。 50．这句话的意思是：但是熟读精思已经弄懂之后，仍需要质疑探究意旨，这样才能差不多有所进步。“然熟读精思既晓得后”与“又须疑旨见得”是承接关系，可停顿；“然熟读精思既晓得后又须疑旨见得”与“庶几有进”是条件关系，可停顿。按语义层次可断句为：然熟读精思既晓得后/又须疑旨见得/庶几有进。 51．从摘录二第二句可知，遇到文义有疑问、众说纷纭时，要虚心静心思考，不能仓促草率地做取舍； 从摘录三第一、二句可知，要循序渐进，没弄懂前文就不急于推进到后文，不通晓这部分就不急于记另一部分，不贪多冒进； 从摘录三第三、四句可知，完成熟读精思后不能满足于现有理解，要主动质疑探究，才能进一步有所收获。 52．回答时，要结合诗句的比喻义，联系“深度阅读促进精神成长”的核心观点作答即可，观点明确，言之成理即可。 从摘录一这首诗可知，诗人把人的心灵比作方塘，以方塘要靠源头活水才能保持澄澈作比，说明只有不断汲取新知，才能让心灵保持清明。深度阅读就是持续获取新知、滋养精神，让心灵保持澄澈鲜活的过程，能够推动精神成长，正好印证这一观点。 【点睛】参考译文： 摘录二：看书大多数都必须先要熟读，让书上的语句都好像出自于我的嘴巴。紧接着就精心地思考，让它的道理好像都出自于我的心里所想的，这样以后可以有所收获了。至于那些对于文章道理有疑惑的地方，各家说法纷繁错杂，就也要虚心静静思索，不要匆忙急促地在各家意见中确定谁对谁错。 摘录三：读书的方法，在于‌循序渐进‌，‌熟读‌并‌精思‌。每个字要探求其本义，每句话要理解其主旨。前面的内容尚未掌握，就不急于学习后续；这个问题尚未通晓，就不贸然追求其他。首先必须‌熟读‌，使书中言语仿佛出自自己之口；继而深入‌精思‌，使书中含义仿佛发自自己内心。然而，即使熟读精思后已理解文义，也仍须进一步‌质疑‌、‌探究深层意旨‌，才能真正有所进益。如果只是理解表面，却不去质疑深究，又怎能取得进步？ 十三、（2026·内蒙古通辽·三模）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 《送东阳马生序》节选 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 【乙】 《诫子书》 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【丙】 《孙权劝学》 《资治通鉴》 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！” 53．解释下列句中加点实词 ①无从致书以观______________②非学无以广才_____________ ③蒙辞以军中多务____________④及鲁肃过寻阳_____________ 54．句子翻译 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 55．文章理解题 ①甲、乙、丙三文都围绕“学习”展开，但三篇文章劝学对象、劝学角度各不相同，请结合原文简要概括三篇文章作者劝学的出发点。 ②从三篇选文里，分别提炼一条对我们当下读书学习有启发的道理。 【答案】 53．得到 增长 推托 等到 54．不能内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。 55．（1）①《送东阳马生序》：宋濂以自身艰苦求学经历勉励晚辈马生珍惜优越求学条件，勤奋向学；②《诫子书》：诸葛亮告诫儿子，依靠静心治学修身养德，立志勤学方能成才；③《孙权劝学》：孙权劝说身居要职的吕蒙，处理政务之余要读书涉猎，增长见识才干。 （2）示例： 甲文：求学要吃苦耐劳、虚心求教；乙文：学习要静心专一、树立志向；丙文：无论事务繁忙，都要坚持读书，学习能快速提升才干（三篇各提炼一点即可）。 【导语】这三则选文选取古代不同语境下的三篇经典劝学文本，兼具代表性与层次感：宋濂以自身求学苦况现身说法劝勉后学；诸葛亮写给儿子，从修身养性层面谈治学根基；孙权劝吕蒙学习，贴合身份强调学习的实用性。三篇角度各异，把传统劝学智慧讲得透彻，对当下学习者仍有启发。 【解析】 53．（1）句意为：无法得到书来看。致：得到。 （2）句意为：不学习就无法增长才干。广：增长。 （3）句意为：吕蒙用军中事务繁多来推托。辞：推托。 （4）句意为：等到鲁肃经过寻阳的时候。及：等到。 54．注意重点词语： 淡泊：内心恬淡，不慕名利。无以：没有什么可以拿来，没办法。明志：明确志向。宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：达到远大目标。 55．（1）①《送东阳马生序》：结合“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录……尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”可知，宋濂写给晚辈马生，回忆自己幼时家贫、抄书苦读、远赴百里求师的艰难求学往事。自己当年求学条件艰苦仍勤学不辍，而马生如今拥有良好的学习环境，宋濂借此现身说法，勉励马生珍惜当下优越的求学条件，坚守勤学苦读的态度，潜心治学。 ②《诫子书》：结合“静以修身，俭以养德。……非学无以广才，非志无以成学”可知，此文是诸葛亮写给儿子的家书，从修身立德、治学成才的道理劝诫子女。作者点明学习的核心在于内心宁静，志向是学习的根基，不静心、不立志就无法增长才干；同时警示懈怠浮躁会消磨心性、虚度年华，以此告诫儿子要淡泊守静、立志勤学，依靠学习修养品德、成就自我。 ③《孙权劝学》：结合“卿今当涂掌事，不可不学！但当涉猎，见往事耳。孤常读书，自以为大有所益”可知，孙权面对执掌军政事务、推脱军务繁忙不愿读书的吕蒙进行劝说。孙权不要求吕蒙钻研经书做学官，只劝他粗略阅读、了解历史；并以自身读书获益为例，点明身居官位更需要读书拓宽眼界、提升谋略才干，劝说吕蒙在处理公务之余坚持读书学习，增长见识与处事才能。 （2）分别抓取三文核心学习观，结合现实学习提炼启示。甲：从抄书苦读、守信还书、远途求师，提炼求学贵在勤奋刻苦、持之以恒。乙：由“静、志、学”，提炼学习需静心专一，立定志向方能学有所成。丙：据吕蒙军务繁忙仍就学、才略大增，提炼再忙碌也要抽空读书拓宽眼界。 示例： 甲：求学不惧条件艰苦，勤奋坚持方能博览群书。乙：学习要内心宁静，树立志向才能增长才干。丙：事务再多也不能放弃读书，广泛阅读增长见识。 【点睛】参考译文： 【甲】 我年幼时就非常喜欢读书。家境贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手用笔抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交游，曾经快步赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。 【乙】 君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！ 【丙】 起初，孙权对吕蒙说：“你现在掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你应当粗略地阅读，了解历史。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始从事学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起讨论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面的才干和谋略，不再是在吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，大兄你知晓事情为什么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后离开了。 十四、（2026·内蒙古巴彦淖尔·三模）研学第一站走进地方古籍藏书馆，同学们品读陶渊明、宋濂、颜之推三篇古人治学文段。阅读下面语段，完成小题。 【甲】 少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言：五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人①。意浅识罕，谓斯言可保。日月遂往，机巧好疏。缅求②在昔，眇然③如何！ （东晋·陶渊明《与子俨等疏》节选） 【乙】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不澈稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （明·宋濂《送东阳马生序》节选） 【丙】 夫学者犹种树也，春玩其华，秋登④其实。 讲论文章，春华也；修身利行，秋实也。 读书穷理，不独为一身之计，将以绍先圣之绪，开后世之蒙，立言垂教，贻范将来。 （北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》节选） 【注释】①羲皇上人：指上古伏羲氏时代的人。羲皇：伏羲氏，传说中的上古帝王，其时代被认为民风淳朴、无忧无虑。②缅：遥远，引申为追忆、怀念；③在昔：往昔，过去；④登：采摘、收获。 56．为了读懂古籍，请根据提示解释加点词，翻译画横线句子。 文言语句 方法提示 解释/翻译 犹 阅读迁移：书犹药也，善读可医愚。 （1）犹：_____ 穷 查字典法：①穷尽、完结②极、尽、深③困厄④推究、深究 （2）填写序号_____ 见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。 -补全句子成分会使句子表意更清楚。 （3）_____ 57．同学们在古籍藏书馆品读三篇材料后，围绕古人读书境界开展对话研讨。 小胜：读完三则古人谈论读书的材料，我发现三位文人各有不同的读书境界，我们来说说吧。 小语：我先来说宋濂的：宋濂不畏求学艰难，勤奋刻苦、虚心求教，以读书修养身心、立志成才。 小语：你能说说陶渊明的吗？ 小胜：①陶渊明：______。 小文：我还发现丙文“夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。”一句的论述很有特点，小一，你围绕这一句说说颜之推的读书理念？ 小一：②_______。 小语：那你们觉得我们当代中学生最应该学习谁的读书境界？小胜，来说说你的看法。 小胜：③_______。 【答案】 56．如同，好像 ④ 看到树木枝叶交错成荫，不时传来鸟儿婉转的鸣叫，（我）又感到十分欣喜。 57．热爱读书，享受读书带来的闲适与快乐，沉醉于书香与自然之中，心境淡泊安然。 颜之推运用比喻，把求学比作种树。春天欣赏花朵（钻研文章），秋天收获果实（修身立德）。他认为读书既要研习文章学识，更要修养品行、践行美德，读书是为传承先贤思想、启迪后人。 示例1：我认为应学习宋濂。他家境贫寒却刻苦求学，不畏艰难、虚心求教。当下我们学习条件优越，更要学习他勤奋坚持、谦逊向学的态度，克服学习中的困难。 示例2：我认为应学习颜之推。他告诉我们读书不止学习知识，更要修身做人。读书要学以致用，涵养品德，这也是我们读书的最终目标。 【导语】本次古文阅读将陶渊明、宋濂、颜之推三位先贤的治学文段并置，展现了古人读书的不同境界。甲文陶渊明以“欣然忘食”之态，书写读书的闲适与快乐；乙文宋濂于严寒酷暑中借书抄录、百里求师，刻画了刻苦自励、虚心求教的求学精神；丙文颜之推则以“种树”为喻，将读书与修身利行、传承文化紧密结合。三篇短文从不同维度诠释了古人的读书理念与人生追求，各有侧重，互为补充。 【解析】 56．（1）根据阅读迁移法：《三国志》中“书犹药也，善读可医愚”的“犹”意为“如同，好像”。据此推断“夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实”中的“犹”也理解为“如同，好像”。句意：求学就像种树一样，春天欣赏它的花朵，秋天收获它的果实。 （2）根据查字典法，结合“读书穷理”的语境，“穷”应选择义项④“推究、深究”。“读书穷理”句意：读书推究事理。 （3）注意重点字词：见：看见；交荫：枝叶交错成荫；时鸟：应时之鸟，指不时飞过的鸟儿；变声：鸣叫；亦复：又；欢然：高兴的样子。 57．①根据甲文“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食”“见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜”的内容分析，陶渊明读书追求的是内心的闲静与快乐，他沉醉于书香与自然之中，心境淡泊安然，不以功名利禄为念，体现了“好读书，不求甚解”的洒脱境界。因此，第①空可填“热爱读书，享受读书带来的闲适与快乐，沉醉于书香与自然之中，心境淡泊安然”。 ②根据丙文“夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实”的内容分析，颜之推运用比喻，把求学比作种树——春天欣赏花朵，比喻钻研文章、切磋学问；秋天收获果实，比喻修养品行、践行美德。他认为读书不应只停留在“讲论文章”的层面，更要“修身利行”，最终目的是“绍先圣之绪，开后世之蒙”，即传承先贤思想、启迪后人。因此，第②空可填“颜之推运用比喻，把求学比作种树。春天欣赏花朵（钻研文章），秋天收获果实（修身立德）。他认为读书既要研习文章学识，更要修养品行、践行美德，读书是为传承先贤思想、启迪后人”。 ③根据乙文宋濂“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”以及“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”的内容分析可知，宋濂在极其艰苦的条件下依然勤奋刻苦、虚心求教，他以读书修养身心、立志成才，这种精神对当代中学生具有直接借鉴意义——我们或许不再面临“无书可读”的困境，但同样需要以勤奋刻苦的态度对待学业，以谦逊求教的精神面对困惑。 根据丙文颜之推“读书穷理，不独为一身之计，将以绍先圣之绪，开后世之蒙”的内容分析可知，颜之推认为读书不仅是个人修养的途径，更是传承文化、启迪后人的使命。这种将个人成长与社会责任相结合的读书观，对当代中学生培养家国情怀具有重要的启示意义。 因此，我认为当代中学生最应该学习宋濂和颜之推的读书境界，因为他们的读书理念既有现实行动力，又有精神高度。 示例一：我觉得最应该学习的是宋濂。他虽家贫无书，却借书抄录、百里求师，这种勤奋刻苦、虚心求教的精神，正是当代中学生最需要汲取的养分。同时，颜之推将读书与修身利行、传承文化相结合的理念，也值得我们学习。 示例二：我觉得最应该学习的是颜之推。他将读书比作种树，强调“春玩其华，秋登其实”，既讲究文章学识的积累，更注重品德的修养与践行。这种读书不仅仅是为了个人成长，更是为了传承先贤思想、启迪后人的理念，让我们明白读书的真正意义在于知行合一、学以致用，培养我们深厚的家国情怀。 【点睛】参考译文： 【甲】 我年少时学习弹琴读书，偶尔喜欢安静闲适，打开书卷有所收获，便高兴得忘记吃饭。看到树木枝叶交错成荫，不时传来鸟儿婉转的鸣叫，也感到十分欣喜。我常说：五六月里，在北窗下躺着，遇到凉风暂时吹来，便自认为是上古伏羲氏时代的人。我见识浅薄，以为这样的生活可以一直保持下去。时光一天天过去，机巧之心逐渐疏远。追忆往昔，又是多么渺茫啊！ 【乙】 我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法得到书来阅读，常常向藏书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚台里的墨水冻成了坚冰，手指不能弯曲伸直，也不敢懈怠。抄写完毕，赶快跑着去送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够博览群书。 到了成年以后，更加仰慕圣贤的学说。又担心没有才学渊博的老师和名人可以交游，曾经跑到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他从不把言辞和脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来回复；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但最终还是有所收获。 【丙】 求学就像种树一样，春天欣赏它的花朵，秋天收获它的果实。 讨论文章学问，好比是春天的花朵；修养品行、付诸实践，好比是秋天的果实。 读书推究事理，不仅仅是为了一己之私，而是要用来继承先圣的遗业，启迪后人的蒙昧，著书立说、垂示后人，给将来留下典范。 十五、（2026·内蒙古·模拟预测）阅读下面古诗文，完成小题。 凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚①以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危②乡轻家，危乡轻家则敢凌③上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。 不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。粟也者，民之所归也；粟也者，财之所归也；粟也者，地之所归也。粟多则天下之物尽至矣，先王者善为民除害兴利，故天下之民归之。农事胜则入粟多，入粟多则国富。粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。 （节选自《管子·治国》，有删改） 【注释】①奚：何，为什么。②危：与“安”相对，指不安心。③陵：对抗。 58．根据提示解释加点词，翻译画横线句子。 文言语句 方法提示 释词译句 凡治国之道 课内迁移法：策之不以其道（《马说》） （1）道：____ 有人之涂 【《古代汉语词典》】①通假字，同“途”②古水名。③十二月，古月名。 （2）涂：____ 民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁。 关键词法：危，轻，凌，禁 （3）______ 59．选文第一段主要运用了哪种论证方法？阐述了什么观点？ 60．选文第二段阐明了粮食的重要性，请联系原文并利用自己语言叙述“粟多”的意义。 【答案】 58．方法 同“途”，途径； 百姓贫穷就不安心生活在家乡并且轻视自家的产业，不安心生活轻视产业就敢于冒犯官吏违犯法令。 59．对比论证，通过比较百姓富裕起来和百姓贫困谁更有利于国家的统治，最终得出了“治国必先富民”的观点。 60．“粟多”可以促进物产流通，吸引百姓归附，国家富足，成就王业。 【导语】这篇节选自《管子》的治国政论，语言质朴凝练，逻辑环环相扣，先点明“治国必先富民”的核心主张，再推导出粮食生产是富民强国的根基，务实切要，尽显先秦治国理政的务实思路。 【解析】 58．（1）根据课内迁移法：“策之不以其道”意思是鞭策它不按照正确的方法，其中“道”意为“方法，途径”。据此推断“凡治国之道”中的“道”理解为“方法，途径”。“凡治国之道”句意：大凡治理国家的方法。 （2）根据查阅词典法确定选①。“有人之涂”中的“涂”同“途”，译为“途径，道路”。句意：拥有百姓的途径。 （3）注意重点字词：危，不安心；轻，轻视；凌，冒犯；禁，法令。 59．根据选文第一段第二句和第四五句的内容分析，该段主要运用了对比论证的方法。作者将“民富”与“民贫”两种情形下的治理效果进行正反对比：民富则安乡重家、敬上畏罪，因而易治；民贫则危乡轻家、凌上犯禁，因而难治。二者并置，以鲜明的反差凸显出百姓贫富对治国难易的决定性影响。在此基础上，作者进一步推导出“治国常富，乱国常贫”的规律，最终归结为“善为国者，必先富民”的核心观点。 60．根据选文第二段第二句及“粟多则天下之物尽至矣”和最后一句的内容分析，“粟多”的意义可从多个层面加以理解。首先，粮食是百姓归附的根本——粮食充足，百姓生活有所保障，便会安心定居、归附于国家，此即“民之所归”。其次，粮食是财富汇聚的根基——农业丰收则物资丰盈，天下财物随之而来，此即“财之所归”“天下之物尽至”。再次，粮食是领土稳固的保障——粮产丰饶则国力强盛，土地不至于荒废流失，此即“地之所归”。综合而言，“粟多”不仅能促进物产流通、吸引百姓归附，更能使国家富足，为成就王业奠定坚实基础，故原文称之为“王之本事”“治国之道”。 【点睛】参考译文： 大凡治理国家的方法，一定要先使百姓富裕起来。百姓富裕就容易治理，百姓贫穷就难以治理。怎么知道是这样呢？百姓富裕就会安心于乡土、重视自己的家业，安心于乡土、重视家业就会尊敬官吏、畏惧犯罪，尊敬官吏、畏惧犯罪就容易治理。百姓贫穷就不安心于乡土、轻视自己的家业，不安心于乡土、轻视家业就敢于对抗官吏、违犯法令，对抗官吏、违犯法令就难以治理。所以安定太平的国家常常是富裕的，而混乱动荡的国家常常是贫穷的。因此，善于治理国家的人，一定要先使百姓富裕起来，然后再加以治理。 不生产粮食的国家会灭亡，生产粮食却不够消费的国家可以称霸，粮食生产充足且用不完的国家才能成就王业。粮食，是百姓归附的根本；粮食，是财富汇聚的根本；粮食，是土地得以归附的根本。粮食充足，那么天下万物都会到来。古代的圣明君王善于为百姓兴利除害，所以天下的百姓都归附于他。农业生产搞得好，收获的粮食就多；收获的粮食多，国家就富足。粮食，是成就王业的根本大事，是君主最重要的政务，是拥有百姓的途径，是治理国家的根本道理。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $