安徽省萧县中学2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题

**基本信息** 以《红楼梦》诗学研究、沈从文小说及革命文物等经典与时代素材为载体，通过跨文本分析、审美鉴赏与价值思辨，全面考查高一学生的文化理解、语言运用及思维能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/35分|论述类文本分析、文学叙事特色、比较鉴赏|结合《红楼梦》与唐诗关系考辨，设计表格梳理诗学逻辑（第4题），注重思维结构化| |古代诗文阅读|7题/38分|文言文断句翻译、诗歌情感分析、名句默写|融合《贞观政要》与《谏太宗十思疏》，考查历史思辨（第14题），默写含《阿房宫赋》等多文本关联| |语言文字运用|5题/17分|词语辨析、句式衔接、应用文写作|以革命文物为情境，要求用对偶/排比拟写推介词（第22题），强化语言实践| |写作|1题/60分|多材料审题立意、价值表达|关联林觉民、鲁迅、马克思名言，引导家国情怀与人类关怀，凸显文化自信与责任担当|

高一语文期末试卷多维细目表 题型 题号 分值 考查角度 学科素养 关键能力 预估难度 语言建构与运用 思维发展与提升 审美鉴赏与创造 文化传承与理解 A 识记 B 理 解 C 分 析 综 合 D 鉴 赏 评 价 E 表 达 应 用 F 探究 易 中 难 选择题 1 3 对原文相关内容的理解和分析 √ √ √ 选择题 2 3 对原文相关内容的分析和评价 √ √ √ √ √ 选择题 3 3 对文本论证特点进行分析和评价 √ √ √ √ 简答题 4 4 筛选整合信息，归纳概括要点 √ √ √ √ 简答题 5 6 提取文本重要信息、撰写发言要点 √ √ √ √ √ 选择题 6 3 分析鉴赏文章内容 √ √ √ √ √ √ √ 选择题 7 3 分析品读作品艺术特征 √ √ √ √ √ √ √ 简答题 8 4 对比阅读概括分析 √ √ √ √ √ √ √ √ 简答题 9 6 情景化比较鉴赏 √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ 多选题 10 3 文言文断句 √ √ √ √ 选择题 11 3 理解文言词语中的一词多义及 特殊句式现象 √ √ √ √ √ 选择题 12 3 理解文章内容 √ √ √ √ 简答题 13 8 理解并翻译文言文句子 √ √ √ √ √ 简答题 14 5 筛选整合文中信息、分析概括作者观点态度 √ √ √ √ √ 选择题 15 3 综合理解和赏析诗歌 √ √ √ √ √ 简答题 16 6 比较诗歌、评价作者思想情感和观点态度 √ √ √ √ 填空题 17 6 默写常见的名篇名句 √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ 选择题 18 3 正确使用成语 √ √ √ √ 主观题 19 3 语句复位，逻辑连贯 √ √ √ √ 选择题 20 4 标点作用 √ √ √ √ √ 简答题 21 3 修改语病，逻辑连贯 √ √ √ √ √ √ 简答题 22 5 情境化表达-拟写推介词 √ √ √ √ √ √ √ 写作 23 60 新材料作文 √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一年级语文期末考试答案 1． B 2．D 3．C 4．①立意（意趣） ②李白（李青莲） ③命运隐喻（悲剧主题深化） ④抗争性悲剧力量（悲剧力量） 5．①学诗要先打牢基础：从经典名家作品入手，先熟读揣摩一流作品，不可一开始就偏爱浅近俗套的内容，避免落入难以突破的浅格； ②创作要重立意情感：不要被格律规矩束缚，要以真诚意趣为先，做到“不以词害意”，形式为内容服务； ③借鉴要重创造转化：借鉴前人不要停留在字句堆砌，要将前人的艺术养分和自身独特经历、真情实感结合，写出有个人风格的作品，拒绝无病呻吟的普泛化创作。 【详解】1．B.“本身并不具有文学价值”错误。原文指出《红楼梦》中的诗词服务于人物刻画、主题表达，但并未否定诗词本身的文学价值，如《葬花吟》本身就是极具艺术价值的经典诗作，因此“本身并不具有文学价值”说法错误。 2．D.“清代文人轻视唐宋、推崇当下”错误。宝钗此处是调侃打趣，意思是二人只顾谈论古代诗人，忘了眼前香菱、湘云就是现成的“诗家”，属于玩笑话，不能反映“清代文人轻视唐宋、推崇当下的审美取向”。 3．材料一的观点是《红楼梦》中的诗词被曹雪芹转化为服务于人物塑造、命运隐喻和主题深化的小说元素。 C.仅说明香菱的诗句化用唐诗典故，但未揭示这一化用如何服务于香菱的形象塑造或小说主题，属于单纯的典故考证，不能支撑材料一观点。 4．① 立意（意趣） 对应原文依据（材料二） 黛玉明确提出：“词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。” 前文香菱疑惑格律对仗规矩繁多，黛玉点明平仄、对仗、起承转合都只是次要规矩，只要有新奇、真挚的内在意趣，格律均可放宽。逻辑解读表格限定 “____为上，格律平仄为末事”，对比文本主次关系，作诗核心、第一位的是内在思想情志，原文核心词为 “立意”“意趣”，二者均可作为采分答案。 ② 李白（李青莲） 对应原文依据（材料二）黛玉给香菱规划学诗路径：“你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。”逻辑解读表格已给出王维（王摩诘）、杜甫（老杜），第三位诗人原文雅称 “李青莲”，本名李白；阅卷时两个答案均得分。此处设置细节考点，检验学生能否精准抓取原文人物别称，而非仅凭常识作答。 ③ 命运隐喻（悲剧主题深化） 对应原文依据（材料一） 原文：“对唐诗资源进行了一场深刻的、系统性的小说化革命。这种转化，其核心机制正是紧紧围绕人物塑造与命运隐喻这两大叙事中心”； 补充论述：唐诗意象 “巧妙地编织进叙事的经纬，完全服务于人物性格的深度刻画、环境氛围的精准营造以及悲剧主题的多层次深化”。逻辑解读表格左栏是曹雪芹 “重意趣格局” 的创作主张，右栏对应唐诗意象在小说里的两大核心作用，原文并列提出人物塑造、命运隐喻；“悲剧主题深化” 是同义概括，两个短语均符合采分要求。 ④ 抗争性悲剧力量（悲剧力量） 对应原文依据（材料一）原文分析《葬花吟》对李商隐诗风的升华：“感伤于此，不再是消极的情绪宣泄，而是成为一种具有抗争意味的悲剧力量”；前文阐释曹雪芹将单纯伤春悲叹，转化为黛玉坚守人格洁净、精神独立的主动抗争。逻辑解读表格左侧写曹雪芹排斥浅近无格局的诗作，追求有深度的审美；右侧对应创作实践中对晚唐感伤诗意的拔高，核心概括词为 “抗争性悲剧力量”，简写 “悲剧力量” 亦可得分。 5．本题要求从两则材料中提炼学诗和创作的启示。需兼顾材料一（转化创新）和材料二（学习路径、创作理念），分点概括。 从材料二提取学诗方法：   先读经典：王维、杜甫、李白等打好基础。   重立意：不以词害意，意趣真为要。   从材料一提取创作理念：   借鉴要转化：不能简单抄袭，要与自身经历、情感结合。   避免普泛化：写出个人独特感受。 6． B 7．B 8．①以第三人称的视角讲述故事（零度视角），客观冷静，使故事具有真实性。 ②以“傀儡”表演的过程为线索，使故事情节自然流畅。 ③以老人与傀儡“王九”的对话的形式，使叙事更为集中。 ④结尾采用了补叙（或者“欧·亨利式”结尾），交代老人的行为的原因，平淡的情节陡生波澜，产生震撼力与吸引力。 9．“阿毛的故事”：①反复讲述阿毛的故事的行为推进了情节发展，成为造成祥林嫂精神失常、最终走向死亡的悲剧命运的直接原因； ②这也使小说主题更为深刻，揭示了封建礼教（或夫权与族权）对底层民众的毒害和乡土旧社会对底层苦难的冷漠。 老人表演“傀儡”戏：①以儿子死亡故事的表演贯穿整个情节，突出表现老人生的苦难与顽强； ②老人以傀儡表演寄予着对儿子从未断绝的深沉思念，蕴含着对生的悲悯以及对人生的无常感慨。 【导语】这篇小说描绘烈日下老人表演傀儡戏，揭示底层小人物的生存困境与孤独。老人与傀儡的互动映射现实无奈，寄托对已故儿子的思念。沈从文细腻刻画看客冷漠与短暂好奇，反映社会浮躁与人情淡薄。语言质朴，情感深沉，以“傀儡”为象征，传达人物内心挣扎与对命运的无声抗争，展现其对乡土生活的深刻洞察与人文关怀。 【详解】6．B.“冷漠无情”错误。原文中闲人们被表演吸引聚集后，也有观众愿意出钱打赏捧场；后来众人纷纷离开，只是因为别处出现了“有人中暑晕倒”的新鲜事件，人们只是追着新鲜热闹走，并非对老人抱有刻意的冷漠。“冷漠无情”的总结不符合文本实际。 7．B.“在情节发展中的作用与内涵意蕴上，与《祝福》中‘我’的形象极为相似”错误。文中的青年大学生，只是文中的次要人物，起着衬托作用，表达对社会底层的弱势者的同情，这两点上与《祝福》中的“我”有相似之处；但《祝福》中的“我”在情节发展中是线索人物，是故事的讲述者与参与者，在内涵意蕴上表达了对黑暗社会的深切批判，还含有对小资产阶级知识分子的自我批评与反省，两个方面均比选文中的青年大学生更为丰富。 8．8．明确答题方向：叙事特色类题型，一般从叙事视角、情节线索、叙事形式、结尾设计等核心角度切入，再结合文本对应梳理要点。 匹配文本对应要点： 视角层面：本文采用第三人称零度叙事，作者不直接介入主观评判，客观冷静呈现故事，符合题干给出的要点。 线索层面：全文围绕老人表演傀儡摔跤的全过程展开，以此为线索串联所有情节，保障叙事流畅紧凑。 叙事形式层面：故事核心推进离不开老人对傀儡王九的亲昵对话，以对话串联内容，让叙事更集中，也自然凸显人物情感。 结尾设计层面：结尾补叙揭晓老人十年表演的背后真相，属于欧·亨利式反转结尾，给平淡情节增加震撼力。 整理各要点分点规范作答即可。 9．本题为对比创作意图探究题，需围绕人物行为的写作目的，分别从情节作用、主题表达维度分析差异，思路如下： 先锚定答题方向：结合两篇文本的人物设定与核心主旨，分别拆解两个情节的设计意图。 分析鲁迅写祥林嫂反复讲阿毛故事的目的：①情节层面，该行为推动情节发展，逐步消耗祥林嫂的生存希望，推动她走向精神崩溃、死亡的悲剧结局； ②主题层面，借这一情节暴露看客的冷漠，揭露封建礼教对底层民众的残酷迫害，深化小说反封建的核心主旨。 分析沈从文写老人演傀儡戏的目的：①情节层面，傀儡表演串起全文，凸显老人十年如一日的苦难生活与生命韧性； ②主题层面，借表演寄托老人对亡子的绵长思念，寄寓作者对底层小人物“生之艰难”的悲悯，呼应标题“生”的内涵。 10． CDG 11．A 12．A 13． （1）凭借才能欺凌别人，掩饰过错，拒绝诤谏，那么上下之间的情感就会被隔断，君主与臣子之间的道义会相背离。 （关键词：“陵”，通“凌”，欺凌；“非”，过错；“乖”，背离。整体句意1分。） （2） 竭尽诚心那么胡越也能结为一体，傲视他人那么骨肉也会成为陌路。 （关键词：“竭诚”，竭尽诚心，拿出全部诚心，真诚待人；“傲物”，傲视他人；“行路”，形同陌路，路上的陌生人。整体句意1分。） 14．①材料一：侧重君主需坚守谦逊、常怀敬畏、虚心纳谏、收敛锋芒，始终保持谨慎。 ②材料二：侧重君主应居安思危、戒奢以俭、善始善终、体恤百姓，不可傲慢纵欲。 【导语】两则材料围绕“君主谦惧之道”展开对话，材料一以唐太宗与魏征、孔颖达的君臣对答为核心，呈现贞观年间“守谦常惧”的治国理念；材料二以魏征《谏太宗十思疏》为纲，揭示“居安思危、戒奢以俭”的谏议逻辑。二者均以“谦”为内核，却各有侧重：一重内修之德，一重外治之政，共同构成唐代政治文化中“君臣共治”的理想图景。 【详解】10．句意：人们说做了天子就能自尊自大，无所畏惧，我却认为正应当守住谦逊恭敬之心，常常心怀敬畏。 ”人“是主语，”言“是谓语，”作天子则得自尊崇”是宾语部分，在C处断开； “无所畏惧”承前省略主语“天子”，表意完整，在D处断开； “朕则以为正合自守谦恭”主谓宾完整，故在G处断开。 11．A.“意思相同”错误。“伐”，夸耀/声讨、攻击。句意：只要你不自我夸耀。/用言语或文字进行谴责和声讨。 B.正确。“何谓也”，宾语前置，正常语序为“谓何也”/“大王来何操”，宾语前置，正常语序为“大王来操何”。句意：说的是什么意思呢？/大王来时带了什么？ C.正确。“蒙”，蒙昧无知/承蒙。句意：用蒙昧无知来培养正道。/昨天承蒙您指教。 D.正确。句意：确实如您所说。/战败而灭亡，确实是不得已的事。 12．A.“担心天下人将与他'争功'”错误。原文“汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功”为舜诫禹之语，太宗引用此语是为了阐明“自守谦恭”之理，并非“担心天下人与他争功”。且后文“朕每思出一言，行一事，必上畏皇天，下惧群臣”强调的是敬畏之心，而非担忧竞争。 14．提取材料一侧重点：锁定“自守谦恭”“外须玄默”“以蒙养正”“以明夷莅众”等关键词，指向君主个人修养层面——谦逊、敬畏、收敛锋芒、虚心纳谏。 提取材料二侧重点：锁定“居安思危，戒奢以俭”“善始者实繁，能克终者盖寡”“竭诚以待下”“纵情以傲物”“载舟覆舟”等关键词，指向君主治国理政层面——居安思危、戒奢以俭、善始善终、体恤百姓、不可纵欲。 整合对比：将两层内容分别概括，明确材料一侧重“内修之德”，材料二侧重“外治之政”，二者互补，共同构成完整的君主修养体系。 【参考译文】 材料一： 贞观二年，太宗对侍臣说：“人们说做了天子就能自己尊崇自己，没有什么畏惧的。我却认为正应当自己保持谦恭，常怀畏惧之心。从前舜告诫禹说：'你只有不自我夸耀，天下才没有人与你争能；你只有不自我夸功，天下才没有人与你争功。'《易经》又说：'人之道厌恶盈满而喜好谦虚。'凡是做天子的，如果只尊崇自己，不保持谦恭，倘若自身有不对的事，谁肯冒犯威严上奏谏议？我每想出一句话，做一件事，必定上怕皇天，下惧群臣。天虽高远却能听到地上的声音，怎能不畏惧？公卿百官都在注视着我，怎能不畏惧？由此想来，只知道常谦常惧，还恐怕不符合天心及百姓之意呢。”魏征说：“古人说过：'没有不能善始的，却很少能善终。'希望陛下保持这常谦常惧之道，一天比一天谨慎，那么宗庙社稷就会永远巩固，不会倾覆了。唐尧、虞舜之所以太平，确实用的就是这种方法。” 贞观三年，太宗问给事中孔颖达说：“《论语》说：'以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚。'说的是什么意思？”孔颖达回答说：“圣人设教，是想让人保持谦虚。自己虽然有才能，却不自我夸耀，仍然向才能不如自己的人请教。自己的才艺虽然多，还担心认为少，仍然向才艺少的人请教来增益自己。自己虽然有，其形态好像没有；自己虽然充实，其容态好像空虚。不仅平民百姓如此，帝王的德行，也应当这样。帝王内蕴神明，外须沉默，使人深不可测。所以《易经》说'以蒙昧无知来培养正道，以收敛光芒来治理众人'。如果位居至尊，炫耀聪明，凭借才能欺凌别人，掩饰过错，拒绝诤谏，那么上下之间的情感就会被隔断，君主与臣子之间的道义会相背离。自古以来灭亡的君主，没有不是由此造成的。”太宗说：“《易经》说：'勤劳谦虚，君子有善终，吉祥。'确实如您所说。”下诏赏赐孔颖达二百段物品。 材料二： 君主掌握帝王的重权，处在天地间重要的地位上，应当推崇皇权的高峻，永远保有无尽的福禄。如果不考虑居安思危，戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克制欲望，这也就像砍伐树根来要求树木茂盛，堵塞源泉却想要水流长远一样。 所有帝王，承受上天的大命，没有不深切忧虑而道德显著的，功业建成之后德行却衰减。能善始的实在很多，能善终的大概很少。难道是取得天下容易而守住天下困难吗？从前取得天下时力量有余，现在守天下却力量不足，为什么呢？原来在深重忧患时，必定竭尽诚心来对待臣民；已经得志，就放纵性情傲视他人。竭尽诚心那么胡越也能结为一体，傲视他人那么骨肉也会成为陌路。即使用严酷的刑罚来督责，用威严的怒气来震慑，最终人们只是苟且免于刑罚而不会怀念仁德，表面恭顺而内心不服。怨恨不在于大小，可怕的是人民；水能载船也能翻船，这是应当深切谨慎的；用腐烂的绳索驾驭奔驰的马车，怎么可以忽视呢！ 15． D 16．①送别挚友的依依不舍与离别伤悲；②年少孤苦、长期漂泊的身世慨叹；③历经乱世、知己相逢太迟的惋惜之情；④前路渺茫，难以再度相见的惆怅茫然。 【导语】本诗为卢纶送别友人李端之作，以故关衰草、寒云暮雪勾勒凄清萧瑟的送别图景，融身世之叹、知己之惜与乱世离悲于一体，情感沉挚苍凉。 【详解】15．D.“笃定约定日后相逢时间，冲淡了离别带来的惆怅伤感”错误。尾联“掩泪空相向，风尘何处期”意为诗人掩面哭泣空自遥望友人离去的方向，在战乱风尘中不知何时才能再相见。“何处期”以反问语气强调后会无期的茫然与无奈，“空”字更写出拭泪相望的徒然，并未冲淡离别的伤感，反而将悲情推向更深沉的余韵。 16．作答此题时，先审清题干“概括全诗思想情感”的要求，再逐联对应诗句，分类梳理整合。 首联抓“离别自堪悲”的直抒胸臆，提炼送别友人的悲伤不舍。 颈联抓“少孤为客早”“多难识君迟”，对应身世漂泊之苦与知己相逢恨晚的叹惋。 尾联抓“风尘何处期”的反问，提炼乱世动荡中重逢渺茫的茫然惆怅。 最后结合颔联景物烘托的悲情，将多重情感分层归纳。 17. （1）奈何取之尽锱铢 用之如泥沙 （2）弊在赂秦 为国者无使为积威之所劫（哉） （3）千里澄江似练 玉鉴琼田三万顷 （4）风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回 （ 半壁见海日，空中闻天鸡/东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。/ 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。/两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。/明月松间照，清泉石上流。） 18. B 19. A 20. ①此处“对话”加引号有特殊意味，使文物人格化，突出了文物数智技术赋能后的新形态、新功能。②去掉引号后，失去了人格化的色彩，把数智赋能后的文物与人混为一谈。 21. 第一处：语句②；修改为：“‘静态展示’向‘动态表达’的转变”或者语句③；修改为：“革命文物在数字媒介中焕发新生”。 第二处：语句⑤；修改为：“江西推出全国首个全时态红色元宇宙空间——‘八角楼·十二时辰’” 22. 示例一：号谱长铭峥嵘史，青春再续壮丽篇。同学们，这是全国现存唯一完整、正规出版的红军号谱。它是将士们听党指挥、闻令而动、对革命事业绝对忠诚的见证。 示例二：展现在同学们面前的是全国现存唯一完整、正规出版的红军号谱。它凝聚着革命力量，彰显着先辈品格，见证着烽火岁月，是革命文化珍贵文物。 【18题详解】 此处需要一个修饰革命“故事”的成语，可体现故事的悲壮感人。 A.可圈可点：原指文章写得精彩值得圈点，现多形容表现出色值得称赞。无法体现革命故事的悲壮感人特质，不符合语境。 B.可歌可泣：指值得歌颂赞美、使人感动落泪，多用来形容英勇悲壮的感人事迹。完美契合革命先辈奋斗牺牲的革命故事的属性，符合语境。 C.跌宕起伏：仅能形容情节多变起伏，无法突出革命故事的精神感染力，不符合需求。 D.缠绵悱恻：多用来形容个人哀怨缠绵的情绪，或是文艺作品的凄婉情调，不适合描述革命历史故事，排除。 故选B。 【19题详解】 横线前文核心内容是革命文物展示完成了从“静态展示”向“动态表达”的转变，随后举了数字技术应用的例子，横线处承接上文，陈述主体应为上文提到的这种展示方式的转变，而非“观众”，排除BD两项。剩余AC选项的区别是递进语序：“打破时空的限制”是转变带来的基础改变，“让观众从‘旁观者’变成‘亲历者’”是打破时空限制后进一步得到的体验结果，递进逻辑应当由浅入深，先基础改变后深度效果，C选项语序颠倒。 故选A。 【20题详解】 题干要求说明画波浪线处引号不能去掉的理由，核心是分析引号的作用，需抓住关键词“对话”，结合语境辨析引号的表达效果，对比去掉后的语义差异。 “对话”引号表特殊含义，将文物人格化，生动体现数字技术赋能后，文物从静态展品变为可互动、传递精神的载体，突出其育人新形态。 去掉引号的影响：会使“对话”回归本义，消解人格化修辞，无法体现文物的特殊互动属性，削弱表达的生动性与感染力，与原文语境不符。 【21题详解】 第一处：语句②③“通过……让……”，介词开头导致句子主语残缺，可将②中的“通过”删除，或者将③中的“让”删除。 第二处：语句⑤“首个全国”语序不当，表领属性的“全国”应该放到表数字的“首个”前面。 【22题详解】 题干要求为《中国工农红军军用号谱》写推介词，需抓住核心信息（全国唯一完整、340首号曲、研究红军史的实物依据），使用对偶/排比，字数不超过80字，贴合中学生爱国主义教育场景。 推介词关键词：唯一完整、军用号谱、红军历史、精神见证。 使用修辞：“对偶”修辞，围绕“号谱承载历史”和“青春传承精神”两个核心，对仗创作，如：军号声里存忠骨，青春路上续荣光。 “排比”修辞，围绕“号谱的价值”，用3个及以上结构一致的分句：它是红军征程的见证，是军事制度的缩影，是红色信仰的载体。 23． 【详解】【审题】 材料由三则跨越时空的名言组成，共同指向个体生命与更广阔世界的深刻联结。林觉民在《与妻书》中将对妻子的“小爱”升华为“助天下人爱其所爱”的“大爱”，展现了革命志士为家国大义牺牲个人幸福的崇高抉择；鲁迅先生“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”的呐喊，道出了知识分子对苍生疾苦的深切悲悯与强烈的社会责任感；马克思则从职业选择的角度指出，当个人劳动与“人类福利”紧密相连时，便能获得超越个体苦难的磅礴力量。 三则材料的核心逻辑在于探讨“小我”与“大我”的辩证关系：个体的生命价值并非孤立存在，而是在与时代、国家、人类命运的紧密相连中得到升华与永恒。其现实意义在于，引导当代青年跳出“精致利己主义”的狭隘圈子，思考如何在个人理想与国家需求、人类福祉之间找到契合点，将有限的生命投入到无限的社会价值创造中去，从而获得真正的精神丰盈与人生重量。 【立意】 1.融小我于大我，以微光汇星河。 2.心怀天下苍生，方显生命厚度。 3.走出狭隘自我，在时代洪流中铸就人生价值。 【行文思路】 写作时，可采用递进式的结构。开篇引述三则材料，提炼出“个体价值在奉献大我中升华”的中心论点，如“生命的意义不在于独善其身，而在于将‘小我’的涓滴汇入‘大我’的沧海”。主体内容，分层论述：首先，剖析“小我”与“大我”的关系，指出脱离时代与社会的“小我”往往是苍白且脆弱的，唯有与更广阔的世界产生联结，生命才能获得坚实的底座；其次，结合林觉民、鲁迅等人的精神遗产，论述这种“大我”情怀并非遥不可及的口号，而是体现在对他人苦难的共情、对社会责任的担当以及对人类福祉的追求中；再次，联系当下现实，探讨新时代青年如何在科技创新、乡村振兴、文化传承等具体实践中，将个人志趣与国家命运相结合，实现双向奔赴。结尾部分，升华主题，呼吁青年一代拒绝冷漠与躺平，以青春之我，担时代之责，在成就“大我”的征途中实现“小我”的永恒。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一年级期末考试 语文 分值：150分 时间：150分钟 命题：胡广好 审核：潘君茹 第1部分 现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共 5小题，19 分） 阅读下面的文字，完成1～5 题。 材料一： 曹雪芹的文学素养绝非无源之水、无本之木。其祖父曹寅深受康熙皇帝信任，曾于扬州主持规模宏大的《全唐诗》刊刻工程，此举在清初文化界影响深远。独特的家族文化熏陶，使得曹雪芹对唐诗有着远逾常人的亲近感、熟稔度与深刻领悟力。探寻《红楼梦》与唐代文学之间的血脉联系绝非简单的文学比附或典故考证，而是深入理解其艺术成就何以达至集大成之化境的关键路径。 曹雪芹这位身兼诗人与小说家之卓绝才华的文学巨匠，对唐诗的借鉴与吸收绝非止于字句的化用、典故的堆砌或风格的模仿，而是深入肌理，将唐诗的精神气质、美学追求与哲学思考，内化为小说叙事的内在驱动力与灵魂。这种转化，其核心机制正是紧紧围绕人物塑造与命运隐喻这两大叙事中心，对唐诗资源进行了一场深刻的、系统性的小说化革命。 在《红楼梦》的文本肌理中，唐诗的意象与典故如盐入水，遍布其间。然而，这些元素在曹雪芹的笔下，已然褪去了其在原诗中的独立性，不再是孤立的诗意单元或炫示博学的点缀，而是被巧妙地编织进叙事的经纬，完全服务于人物性格的深度刻画、环境氛围的精准营造以及悲剧主题的多层次深化，实现了从古典诗语到现代小说语言的功能性转变。 第二十三回“西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心”中，林黛玉葬花时吟诵的《葬花吟》，可谓这种转变的集中爆发与经典范例。“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”与“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的泣血之句，其意象核心（暮春、落花、红颜、老死）与情感基调（孤寂、哀婉、对生命易逝的无力与悲悯）无疑与李商隐笔下“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》）的执着凄怆、“夕阳无限好，只是近黄昏”（《乐游原》）的无奈慨叹，存在着深刻的精神共鸣与诗学上的承继关系。 然而曹雪芹绝非简单地袭用李商隐的感伤意象，而是将这种源自晚唐诗风的感伤情绪与黛玉作为绛珠仙草下凡以泪报恩的神话背景、其孤高自许和目下无尘的敏感多思的诗人气质以及她在贾府中“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的寄人篱下的现实处境进行了深度有机融合。由此，《葬花吟》便不再是文人墨客普泛化的伤春悲秋之作，而是黛玉个体生命悲剧的预言诗、其人格精神的宣誓书，更是她对于自身洁净命运的一种主动选择。诗中“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的决绝之辞，正是对其李商隐式感伤内核的极大升华，使其从对命运无常的被动哀叹，跃升为对人格纯洁性与精神独立性的执着坚守与主动追求。感伤于此，不再是消极的情绪宣泄，而是成为一种具有抗争意味的悲剧力量。 （摘编自杜蕾《<红楼梦>对唐诗意象的诗化小说建构探微》） 材料二： 香菱因笑道：“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！”黛玉笑道：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”香菱笑道：“果然这样，我就拜你作师。你可不许腻烦的。”黛玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。” 黛玉道：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应瑒，谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！” …… 如今香菱正满心满意只想作诗，又不敢十分罗唣宝钗，可巧来了个史湘云。那史湘云又是极爱说话的，那里禁得起香菱又请教他谈诗，越发高了兴，没昼没夜高谈阔论起来。宝钗因笑道：“一个香菱没闹清，偏又添了你这么个话口袋子，满嘴里说的是什么：怎么是杜工部之沉郁，韦苏州之淡雅，又怎么是温八叉之绮靡，李义山之隐僻。放着两个现成的诗家不知道，提那些死人做什么！”湘云听了，忙笑问道：“是那两个？好姐姐，你告诉我。”宝钗笑道：“呆香菱之心苦，疯湘云之话多。”湘云、香菱听了，都笑起来。 （摘编自曹雪芹《红楼梦》第四十八、四十九回） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A.《红楼梦》中林黛玉非常看重唐诗，这其实与曹雪芹对唐诗的深刻理解和灵活运用有着非常密切的关系。 B.《红楼梦》中引入大量诗词，这些诗词只是服务于小说人物、情节和主题的需要，本身并不具有文学价值。 C.《葬花吟》的艺术魅力在于其有抗争意味，体现了林黛玉对人格纯洁性与精神独立性的执着坚守与主动追求。 D. 林黛玉对香菱的指导不仅让香菱明确了学诗的要点和路径，还帮助香菱解决了她阅读诗歌时产生的困惑。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A. 要研究《红楼梦》艺术成就登峰造极的内在原因，只通过文学比附和典故考证是不够的。 B. 曹雪芹化用感伤诗风却跳出消极悲戚，可见文学借鉴的关键在于精神内核的创造性转化。 C. 源自晚唐诗风的感伤情绪与黛玉形象独特性的深度融合，使得《葬花吟》超越了普泛化的伤春悲秋传统。 D. 宝钗调侃香菱、湘云不知现成诗家，这反映出清代文人轻视唐宋、推崇当下的审美取向。 3．下列对《红楼梦》有关诗文的分析，不能支撑材料一观点的一项是（   ）（3分） A．黛玉《秋窗风雨夕》“抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛”的凄清孤寂，化用李商隐“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”的萧瑟意境，与寄人篱下的处境和多愁善感的气质一致。 B．宝钗《临江仙·柳絮》“好风凭借力，送我上青云”的昂扬志向，化用李白“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的豪迈情怀，体现其追求高远、积极进取的处世态度和个人性格。 C．香菱《咏月诗（其三）》“红袖楼头夜倚栏”一句，化用唐代诗人韩偓《边上看猎赠元戎》的“红袖拥门持烛炬”，精心雕琢出了一幅夜色深沉，佳人登上楼头、独倚栏杆的画面。 D．探春写信邀请宝玉参加海棠诗社，末尾“若蒙棹雪而来，扫花以待”一句，化用了杜甫“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”的迎客之意，彰显了她机敏洒脱、热情真挚的性格特点。 4．请结合材料一、材料二的文本内容，梳理曹雪芹唐诗观与创作实践的对应逻辑，补全下面表格空缺内容。 （4分） 维度 书中诗学主张 小说创作实践 评判标准 _____①____为上，格律平仄为末事 化用李商隐感伤意象，赋予黛玉专属人格精神内核 学诗范本 以王维、杜甫、____②_____三家诗作打底 《葬花吟》承继晚唐李商隐悲怆诗境 创作追求 不以词害意，重意趣格局 将唐诗意象服务于人物塑造与__③_______ 审美升华 排斥陆游浅近直白的诗风 把李商隐式被动悲叹升华为坚守人格洁净的____④_____ 5．学校文学社组织大家学写古典诗词，你能从上面两则材料获得哪些写作启示？（6分） （2） 现代文阅读II（本题共4小题，16 分） 阅读下面的文字，完成6～9 题。 生 沈从文 煤灰土新垫就一片场坪，白日照着，有一圈没事可做的闲人，皆为些小小的热闹粘合在那里。 一个年过六十的老人扛了一对大傀儡从后海走来，到了场坪，四下望人，似乎很明白这不是玩傀儡的地方，但莫可奈何的停顿下来。 这老头子把傀儡坐在场中烈日下，一面拾着地面的莲蓬，用手捏着，探视其中的虚实，一面轻轻地咳着，调理他那副嗓子。他既无小锣，又无小鼓，除了那对脸儿一黑一白简陋呆板的傀儡以外，其余什么东西都没有！看的人也没有。 他把那双发红小眼睛四方瞟着，场坪地位既那么不适宜，天气又那么热，心里明白，若无什么花样做出来，绝不能把游海子的闲人牵引过来。老头子便望着坐在坪里傀儡中白脸的一个，亲昵地低声地打着招呼，也似乎正用这种话安慰他自己。 “王九，不要着急，慢慢的会有人来的，你瞧，这莲蓬，不是大爷们的路数？咱们待一会儿，就来玩个什么给爷们看看，玩得好，还愁爷们不赏三枚五枚？玩得好，大爷们回去还会同家中学生说：嗨，王九赵四摔跤多扎实，六月天大日头下扭着蹩着搂着，还不出汗！①（他又轻轻地说）可不是，你就从不出汗，天那么热，你不出汗也不累，好汉子！”来了一个人，正在打量投水似的神气，把花条子衬衣下角长长的拖着，作成北京城大学生特有的丑样子，在脸上，也正同样有一派老去民族特有的憔悴神色。 老头子瞥了这学生一眼，便微笑着，以为帮场的“福星”来了，全身作成年轻人灵便姿势，把膀子向上向下摇着。大学生正研究似的，站在那里欣赏傀儡的面目，老头子就重复自言自语的说话，亲昵得如同家人父子应对。 “王九，我说，你瞧，大爷大姑娘不来，先生可来了。好，咱们动手，先生不会走的。你小心别让赵四小子扔倒。 先生帮咱们绷个场面，看你摔赵四这小子，先生准不走。” 于是他把傀儡扶起，整理傀儡身上那件破旧长衫，又从衣下取出两只假腿来，把它缚在自己裤带上，一切弄妥当后，就把傀儡举起，弯着腰，钻进傀儡所穿衣服里面去，用衣服罩好了自己，开始独自来在灰土坪里扮演两个人殴打的样子。他用各样方法，移动着傀儡的姿势，跳着，蹿着，有时又用真脚去捞那双用手套着的假脚，装作掼跤盘脚的动作。他自己既不能看清楚头上的傀儡，又不能看清楚场面上的观众，表演得却极有生气。 大学生忧郁地笑了，而且远远的另一方，有人注意到了这边空地上的情形，被这情形引起了好奇兴味，第二个人跑来了。 再不久，第三个以至于第十三个皆跑来了。 闲人为了看傀儡殴斗，聚集在四周的越来越多。 众人嘻嘻的笑着，从衣角里，老头子依稀看出一圈观众的腿脚，他便替王九用真脚绊倒了赵四的假脚，傀儡与藏在衣下玩傀儡的，一齐颓然倒在灰土里，场面上起了哄然的笑声，玩意儿也就作了小小结束了。 ②老头子慢慢地从一堆破旧衣服里爬出来，露出一个白发苍苍满是热汗的头颅，发红的小脸上写着疲倦的微笑，离开了傀儡后，就把傀儡重新扶起，自言自语地说着，“王九，好小子。你瞧，我说大爷会来，大爷不全来了吗？你玩得好，把赵四这小子扔倒了，大爷会大把子铜子儿撒来，回头咱们就有窝窝头啃了。你累了吗？怕热吗？（他一面说一面用衣角揩抹他自己的额角。）来，再来一趟，好劲头，咱们赶明儿还上南京国术会打擂台，挣个大面子！” 众人又哄然大笑。 过一阵，他看看围在四方的帮场人已不少，便四向作揖打拱说：“大爷们，大热天委屈了各位。爷们身边带了铜子儿的，帮忙随手撒几个，荷包空了的，帮忙待一会儿，撑个场面。” 观众中有人丢一枚两枚的，与其他袖手的，皆各站定原来位置不动。 这老头子也同社会上某种人差不多，扮戏给别人看，连唱带做，并不因为他做得特别好，就只因为他在做，故多数人皆用稀奇怜悯眼光瞧着。应出钱时，有钱的照例也不吝惜钱，但不管任何地方，只要有了一件新鲜事情，这点粘合性就失去了，大家便会忘了这里一切，各自跑开了。 柳树荫下卖莲子的小摊，有人中了暑，倒在摊边晕过去了，大家不知发生了什么事，见有人跑向那方面去，也跟着跑去。只一会儿，玩傀儡的场坪观众就走去了大半，少数人也似乎方察觉了头上的烈日，继续渐渐散去了。 带着等待投水神气的大学生，似乎也记起了自己应做的事情，不能尽在这烈日下捧场作呆二，沿着前海大路挤进游人中不见了。 场中剩了七个人。 等另一个地方真的殴打发生后，其余的人便全都跑去了。 老头子还依然玩着，依然常常故意把假脚举起，作为其中一个全身均被举起的姿势，又把肩背极力倾斜向左向右，便仿佛傀儡相扑极烈。到后便依然在一种规矩中倒下，毫不苟且的倒下。自然的，王九又把赵四战胜了。 他从那堆敝旧衣里爬出时，已空无一人。 他于是同傀儡一个样子坐在地下，计数身边的铜子，一面向白脸傀儡王九笑着，说着前后相同既在博取观者大笑，又在自作嘲笑的笑话。他把话说得那么亲昵，那么柔和。他不让人知道他死去了的儿子就是王九，儿子的死，乃由于同赵四相拼，也不说明。他决不提这些事。他只让人眼见傀儡王九与傀儡赵四相殴相扑时，虽场面上王九常常不大顺手，上风皆由赵四占去，但每次最后的胜利，总仍然归那王九。 王九死了十年，老头子在北京城圈子里外表演王九打倒赵四也有了十年，那个真的赵四，则早在五年前就害黄疸病死掉了。 （1922年 9 月 3 日于北平新窄而霉斋，有删改） 6．下列对小说内容的理解与分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．“白日照着”“场中烈日”“头上的烈日”，烈日意象的多次出现，以及“有人中暑”，不仅写岀了天气的恶劣，也暗示人物在艰难生活中的煎熬。 B．小说中的闲人们从“嘻嘻的笑着”到“场面上起了哄然的笑声”再到“众人又哄然大笑”，接二连三的笑声描绘出这群看客的冷漠无情与百无聊赖。 C．老头子在闲人们纷纷离开时依然“在一种规矩中倒下，毫不苟且的倒下”，希望通过有趣认真的表演挽留闲人，也以虚幻的胜利表达深沉的爱。 D．文中多次描写老头子和傀儡“王九”的亲昵举动，这说明傀儡“王九”不仅是老头子表演的道具，更是老头子儿子的替身，是孤独人生的寄托。 7．下列对小说相关内容和艺术特色的理解分析不恰当的一项是（   ）（3分） A．老头子、王九等都是当时社会中的小人物，小说对姓名进行的模糊化处理，使其与角色卑微的社会地位相吻合，也表现出群体性与普遍性。 B．青年大学生在文中数次出现，是青年知识分子形象的代表，在情节发展中的作用与内涵意蕴上，与《祝福》中“我”的形象极为相似。 C．画线句①以叠字表现声音的轻柔，写出老人对“孩子”的关爱，句②是动作细节，表现出其生活的辛苦，类似戏剧中的舞台说明。 D．作者语言质朴自然，以从容淡然的笔调叙说一个老卖艺人的人生片段，然而平静的文字下却蕴含了作者深沉的感慨与深厚的情怀。 8．请简要概括《生》这篇小说在叙事上的特色。（4分） 9．同样是面对儿子的不幸，《祝福》中的祥林嫂反复讲述“阿毛的故事”，文中老人则借傀儡表演追忆逝去的儿子。两位作者这样写的主要目的有什么不同？请结合文本内容加以简要概括与分析。（6分） 第2部分 古代诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 材料一 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“人言作天子则得自尊崇无所畏惧朕则以为正合自守谦恭常怀畏惧。昔舜诫禹曰：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。’又《易》曰：‘人道恶盈而好谦。’凡为天子，若唯自尊崇，不守谦恭者，在身倘有不是之事，谁肯犯颜谏奏？朕每思出一言，行一事，必上畏皇天，下惧群臣。天高听卑，何得不畏？群公卿士，皆见瞻仰，何得不惧？以此思之，但知常谦常惧，犹恐不称天心及百姓意也。”魏征曰：“古人云：‘靡不有初，鲜克有终。’愿陛下守此常谦常惧之道，日慎一日，则宗社永固，无倾覆矣。唐、虞所以太平，实用此法。” 贞观三年，太宗问给事中孔颖达曰：“《论语》云：‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚。’何谓也？”颖达对曰：“圣人设教，欲人谦光，己虽有能，不自矜大，仍就不能之人，求访能事。己之才艺虽多，犹病以为少，仍就寡少之人更求所益。己之虽有，其状若无，己之虽实，其容若虚。非唯匹庶，帝王之德，亦当如此。夫帝王内蕴神明，外须玄默，使深不可知。故《易》称‘以蒙养正；以明夷①莅众’。若其位居尊极，炫耀聪明，以才陵人，饰非拒谏，则上下情隔，君臣道乖。自古灭亡，莫不由此也。”太宗曰：“《易》云：‘劳谦，君子有终，吉。’诚如卿言。”诏赐物二百段。 （节选自吴兢《贞观政要》） 材料二 人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 【注】①“明夷”是《易经》里的一个卦象，意思是“明入地中”，太阳落入地下收敛光芒。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑（3分） 人言作天A子则得自B尊崇C无所畏惧D朕则以为E正合自守F谦恭G常怀畏惧。 11．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．伐，声讨、攻打，与成语“口诛笔伐”中的“伐”的意思相同。 B．何谓也，与《鸿门宴》中“大王来何操”句式相同，都为宾语前置句。 C．蒙，蒙昧无知，与《答司马谏议书》中“昨日蒙教”的“蒙”意思不同。 D．诚，确实，与《六国论》中“战败而亡，诚不得已”的“诚”意思相同。 12．下列对两则材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一中太宗认为，皇帝的言行都要受到上天、群臣与百姓的监督与约束，担心天下人将与他“争功”，魏征举用唐虞的例子来劝谏。 B．材料一中孔颖达在回答唐太宗关于《论语》中的几处疑问时指出，圣人设教的目的是让人保持谦虚，无论平民还是帝王都应如此。 C．材料二中指出，有些君主在功成名就后容易放纵性情傲视他人，想靠严刑峻法来督查百姓，百姓表面顺从，但内心没有真正信服。 D．两则材料魏征都强调君主应善始善终，材料一中他通过引用古语来说理，材料二中则通过“善始者”与“克终者”的不同表现来引导。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）以才陵人，饰非拒谏，则上下情隔，君臣道乖。 （2） 竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。 14．两则材料各自的侧重点是什么？请根据文本简要概括。（4分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送李端 卢纶 故关衰草遍，离别自堪悲。 路出寒云外，人归暮雪时。 少孤为客早，多难识君迟。 掩泪空相向，风尘何处期？ 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．首联以遍地衰草勾勒萧瑟荒凉的送别环境，开篇点出离别伤悲之情。 B．颔联写景虚实结合，友人前路远去寒云之外，诗人归家恰逢暮雪纷飞，意境凄冷。 C．颈联回忆往事，感慨身世，诗人年少孤苦、漂泊他乡，暗含相见恨晚之意。 D．尾联诗人挥手拭泪，笃定约定日后相逢时间，冲淡了离别带来的惆怅伤感。 16．结合全诗，简要概括诗人抒发了哪些思想情感。（6分） （3） 名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古文中，常常将两个表示微小的长度或重量单位连用，极言其细微，如《阿房宫赋》中“____________，____________”的两句。 （2）《六国论》中，苏洵认为六国破亡的根本原因是“_______ _____”，并规劝当朝的统治者“____________”。 （3）王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“ ”和张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“ ”，均以比喻手法表现了江水（湖水）之美。 （4）视听结合手法的使用往往能令古诗文中的景物更加生动立体，也能为读者创设身临其境之感，如“ ， ”。 三、语言文字运用（17分） 阅读下面的文字，完成18-22题。 革命文物，以实物形式记录历史，以精神力量启迪现实。从嘉兴南湖的红船到井冈山的八角楼，从延安窑洞的煤油灯到西柏坡的电报机……革命文物承载党和人民英勇奋斗的光荣历史。 南昌起义的“红十字马灯”、长征途中的“半条被子”、方志敏《可爱的中国》手稿、赵一曼写给儿子的诀别信……这一件件文物背后，是一段段（ ）的故事。革命文物让牺牲与忠诚有了形象，理想与信念有了温度，人们“见物”“见精神”，革命文物成为最能触动人心的教育素材。 当下，对革命文物育人功能的挖掘仍要深化，运用革命文物引领社会文化风尚的方法仍需拓展，数字赋能革命文物的形态有待创新。只有让这些凝结信仰与奋斗的物证真正“亮起来、活起来、传下去”，才能真正发挥出革命文物服务大局、资政育人和推动发展的独特作用。 ①讲什么、怎么讲是善用革命文物需解答的首要问题。②通过“静态展示”向“动态表达”的转变，③让革命文物在数字媒介中焕发新生。④贵州长征文化数字艺术馆借助VR技术再现爬雪山、过草地等革命历史场景；⑤江西推出首个全国全时态红色元宇宙空间——“八角楼·十二时辰”。_________。通过数字技术的赋能，文物不再是玻璃柜里沉默的展品，而成为了能与人“对话”的亲密伙伴。 18. 填入文中第二段括号内的词语，最恰当的一项是（ ）（3分） A. 可圈可点 B. 可歌可泣 C. 跌宕起伏 D. 缠绵悱恻 19. 下列填入文中画横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分） A. 这种转变不仅打破了时空的限制，更让观众从“旁观者”变成了“亲历者” B. 观众不仅打破了时空的限制，更从“旁观者”变成了“亲历者” C. 这种转变不仅让观众从“旁观者”变成了“亲历者”，更打破了时空的限制 D. 观众不仅从“旁观者”变成了“亲历者”，更打破了时空的限制 20. 文中画波浪线处的引号不能去掉，请说明理由。（3分） 21. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 22. 为了让革命文物“亮起来、活起来、传下去”，革命纪念馆拟举办“革命文物·青春对话”中学生爱国主义教育专场展览，重点推介馆藏国家一级文物《中国工农红军军用号谱》请你结合下面的图文信息拟写一段推介词。要求：语言连贯、得体，使用对偶或排比的修辞手法，字数不超过80字。（4分） 全国现存唯一完整、正规出版的红军号谱，用五线谱记载了340首军用号曲，涵盖办公、生活、训练、番号、职务、作战六类内容，为研究红军军事制度及战争史提供了实物依据。 第四部分 写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。 ——林觉民《与妻书》 无穷的远方，无数的人们，都和我有关。 ——鲁迅 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒。 ——马克思 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高一语文试卷第1页，共2页 高一语文试卷第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $高一年级期末考试 语文 分值：150分 时间：150分钟 命题：胡广好 审核：潘君茹 第一部分现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 曹雪芹的文学素养绝非无源之水、无本之木。其祖父曹寅深受康熙皇帝信任，曾于扬州主持规模宏大的《全 唐诗》刊刻工程，此举在清初文化界影响深远。独特的家族文化熏陶，使得曹雪芹对唐诗有着远逾常人的亲近感、 熟稔度与深刻领悟力。探寻《红楼梦》与唐代文学之间的血脉联系绝非简单的文学比附或典故考证，而是深入理 解其艺术成就何以达至集大成之化境的关键路径。 曹雪芹这位身兼诗人与小说家之卓绝才华的文学巨匠，对唐诗的借鉴与吸收绝非止于字句的化用、典故的 堆砌或风格的模仿，而是深入肌理，将唐诗的精神气质、美学追求与哲学思考，内化为小说叙事的内在驱动力与 灵魂。这种转化，其核心机制正是紧紧围绕人物塑造与命运隐喻这两大叙事中心，对唐诗资源进行了一场深刻的、 系统性的小说化革命。 在《红楼梦》的文本肌理中，唐诗的意象与典故如盐入水，遍布其间。然而，这些元素在曹雪芹的笔下， 已然褪去了其在原诗中的独立性，不再是孤立的诗意单元或炫示博学的点缀，而是被巧妙地编织进叙事的经纬， 完全服务于人物性格的深度刻画、环境氛围的精准营造以及悲剧主题的多层次深化，实现了从古典诗语到现代小 说语言的功能性转变。 第二十三回“西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心”中，林黛玉葬花时吟诵的《葬花吟》，可谓这种转变的 集中爆发与经典范例。“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”与“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的泣血之句， 其意象核心（暮春、落花、红颜、老死)与情感基调（孤寂、哀婉、对生命易逝的无力与悲悯）无疑与李商隐笔 下“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始千”（《无题》)的执着凄怆、“夕阳无限好，只是近黄昏”(《乐游原》)的 无奈慨叹，存在着深刻的精神共鸣与诗学上的承继关系。 然而曹雪芹绝非简单地袭用李商隐的感伤意象，而是将这种源自晚唐诗风的感伤情绪与黛玉作为绛珠仙草 下凡以泪报恩的神话背景、其孤高自许和目下无尘的敏感多思的诗人气质以及她在贾府中“一年三百六十日，风 刀霜剑严相逼”的寄人篱下的现实处境进行了深度有机融合。由此，《葬花吟》便不再是文人墨客普泛化的伤春 悲秋之作，而是黛玉个体生命悲剧的预言诗、其人格精神的宣誓书，更是她对于自身洁净命运的一种主动选择。 诗中“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的决绝之辞，正是对其李商隐式感伤内核的极大升华，使其从对命运无 常的被动哀叹，跃升为对人格纯洁性与精神独立性的执着坚守与主动追求。感伤于此，不再是消极的情绪宣泄， 而是成为一种具有抗争意味的悲剧力量。 (摘编自杜蕾《<红楼梦>对唐诗意象的诗化小说建构探微》) 材料二： 香菱因笑道：“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！”黛玉笑道：“既要作诗， 你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”香菱笑道：“果然这样，我就拜你作师。你可不许腻烦的。”黛 玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚 的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的 极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的， 所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。” 高一语文试卷第1页，共8页 黛玉道：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的， 这叫做‘不以词害意’。”香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！” 黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只 听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一 二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、 应瑒，谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！” 。。。。。 如今香菱正满心满意只想作诗，又不敢十分罗唣宝钗，可巧来了个史湘云。那史湘云又是极爱说话的，那 里禁得起香菱又请教他谈诗，越发高了兴，没昼没夜高谈阔论起来。宝钗因笑道：“一个香菱没闹清，偏又添了 你这么个话口袋子，满嘴里说的是什么：怎么是杜工部之沉郁，韦苏州之淡雅，又怎么是温八叉之绮靡，李义山 之隐僻。放着两个现成的诗家不知道，提那些死人做什么！”湘云听了，忙笑问道：“是那两个？好姐姐，你告诉 我。”宝钗笑道：“呆香菱之心苦，疯湘云之话多。”湘云、香菱听了，都笑起来。 （摘编自曹雪芹《红楼梦》第四十八、四十九回) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（)（3分) A.《红楼梦》中林黛玉非常看重唐诗，这其实与曹雪芹对唐诗的深刻理解和灵活运用有着非常密切的关系。 B.《红楼梦》中引入大量诗词，这些诗词只是服务于小说人物、情节和主题的需要，本身并不具有文学价值。 C.《葬花吟》的艺术魅力在于其有抗争意味，体现了林黛玉对人格纯洁性与精神独立性的执着坚守与主动追 求。 D.林黛玉对香菱的指导不仅让香菱明确了学诗的要点和路径，还帮助香菱解决了她阅读诗歌时产生的困惑。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（)（3分) A.要研究《红楼梦》艺术成就登峰造极的内在原因，只通过文学比附和典故考证是不够的。 B.曹雪芹化用感伤诗风却跳出消极悲戚，可见文学借鉴的关键在于精神内核的创造性转化。 C.源自晚唐诗风的感伤情绪与黛玉形象独特性的深度融合，使得《葬花吟》超越了普泛化的伤春悲秋传统。 D.宝钗调侃香菱、湘云不知现成诗家，这反映出清代文人轻视唐宋、推崇当下的审美取向。 3.下列对《红楼梦》有关诗文的分析，不能支撑材料一观点的一项是()(3分) A.黛玉《秋窗风雨夕》“抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛”的凄清孤寂，化用李商隐“秋阴不散霜飞晚，留 得枯荷听雨声”的萧瑟意境，与寄人篱下的处境和多愁善感的气质一致。 B.宝钗《临江仙柳絮》“好风凭借力，送我上青云的昂扬志向，化用李白“大鹏一日同风起，扶摇直上九万 里”的豪迈情怀，体现其追求高远、积极进取的处世态度和个人性格。 C.香菱《咏月诗（其三）》“红袖楼头夜倚栏”一句，化用唐代诗人韩偓《边上看猎赠元戎》的“红袖拥门持 烛炬”，精心雕琢出了一幅夜色深沉，佳人登上楼头、独倚栏杆的画面。 D.探春写信邀请宝玉参加海棠诗社，末尾“若蒙棹雪而来，扫花以待”一句，化用了杜甫花径不曾缘客扫， 蓬门今始为君开”的迎客之意，彰显了她机敏洒脱、热情真挚的性格特点。 4.请结合材料一、材料二的文本内容，梳理曹雪芹唐诗观与创作实践的对应逻辑，补全下面表格空缺内容。 (4分) 维度 书中诗学主张 小说创作实践 评判标准 (1) 为上，格律平仄为末事 化用李商隐感伤意象，赋予黛玉专属人格精神内核 学诗范本以王维、杜甫、 ② 三家诗作打底《葬花吟》承继晚唐李商隐悲怆诗境 创作追求不以词害意，重意趣格局 将唐诗意象服务于人物塑造与_③ 审美升华排斥陆游浅近直白的诗风 把李商隐式被动悲叹升华为坚守人格洁净的_④ 高一语文试卷第2页，共8页 5.学校文学社组织大家学写古典诗词，你能从上面两则材料获得哪些写作启示？(6分) (二)现代文阅读II（本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6~9题。 生 沈从文 煤灰土新垫就一片场坪，白日照着，有一圈没事可做的闲人，皆为些小小的热闹粘合在那里。 一个年过六十的老人扛了一对大傀儡从后海走来，到了场坪，四下望人，似乎很明白这不是玩傀儡的地方， 但莫可奈何的停顿下来。 这老头子把傀儡坐在场中烈日下，一面拾着地面的莲蓬，用手捏着，探视其中的虚实，一面轻轻地咳着， 调理他那副嗓子。他既无小锣，又无小鼓，除了那对脸儿一黑一白简陋呆板的傀儡以外，其余什么东西都没有！ 看的人也没有。 他把那双发红小眼睛四方瞟着，场坪地位既那么不适宜，天气又那么热，心里明白，若无什么花样做出来， 绝不能把游海子的闲人牵引过来。老头子便望着坐在坪里傀儡中白脸的一个，亲昵地低声地打着招呼，也似乎正 用这种话安慰他自己。 “王九，不要着急，慢慢的会有人来的，你瞧，这莲蓬，不是大爷们的路数？咱们待一会儿，就来玩个什 么给爷们看看，玩得好，还愁爷们不赏三枚五枚？玩得好，大爷们回去还会同家中学生说：嗨，王九赵四摔跤多 扎实，六月天大日头下扭着蹩着搂着，还不出汗！①（他又轻轻地说）可不是，你就从不出汗，天那么热，你不 出汗也不累，好汉子！”来了一个人，正在打量投水似的神气，把花条子衬衣下角长长的拖着，作成北京城大学 生特有的丑样子，在脸上，也正同样有一派老去民族特有的憔悴神色。 老头子瞥了这学生一眼，便微笑着，以为帮场的“福星”来了，全身作成年轻人灵便姿势，把膀子向上向下 摇着。大学生正研究似的，站在那里欣赏傀儡的面目，老头子就重复自言自语的说话，亲昵得如同家人父子应对。 “王九，我说，你瞧，大爷大姑娘不来，先生可来了。好，咱们动手，先生不会走的。你小心别让赵四小 子扔倒。 先生帮咱们绷个场面，看你摔赵四这小子，先生准不走。” 于是他把傀儡扶起，整理傀儡身上那件破旧长衫，又从衣下取出两只假腿来，把它缚在自己裤带上，一切 弄妥当后，就把傀儡举起，弯着腰，钻进傀儡所穿衣服里面去，用衣服罩好了自己，开始独自来在灰土坪里扮演 两个人殴打的样子。他用各样方法，移动着傀儡的姿势，跳着，蹿着，有时又用真脚去捞那双用手套着的假脚， 装作损跤盘脚的动作。他自己既不能看清楚头上的傀儡，又不能看清楚场面上的观众，表演得却极有生气。 大学生忧郁地笑了，而且远远的另一方，有人注意到了这边空地上的情形，被这情形引起了好奇兴味，第 二个人跑来了。 再不久，第三个以至于第十三个皆跑来了。 闲人为了看傀儡殴斗，聚集在四周的越来越多。 众人嘻嘻的笑着，从衣角里，老头子依稀看出一圈观众的腿脚，他便替王九用真脚绊倒了赵四的假脚，傀 儡与藏在衣下玩傀儡的，一齐颓然倒在灰土里，场面上起了哄然的笑声，玩意儿也就作了小小结束了。 ②老头子慢慢地从一堆破旧衣服黑爬出来，露出一个白发苍苍满是热汗的头颅，发红的小脸上写着疫倦的 微笑，离开了傀儡后，就把傀儡重新扶起，自言自语地说着，“王九，好小子。你瞧，我说大爷会来，大爷不全 来了吗？你玩得好，把赵四这小子扔倒了，大爷会大把子铜子儿撒来，回头咱们就有窝窝头啃了。你累了吗？怕 热吗？（他一面说一面用衣角揩抹他自己的额角。）来，再来一趟，好劲头，咱们赶明儿还上南京国术会打擂台， 挣个大面子！” 高一语文试卷第3页，共8页 众人又哄然大笑。 过一阵，他看看围在四方的帮场人已不少，便四向作揖打拱说：“大爷们，大热天委屈了各位。爷们身边 带了铜子儿的，帮忙随手撒几个，荷包空了的，帮忙待一会儿，撑个场面。” 观众中有人丢一枚两枚的，与其他袖手的，皆各站定原来位置不动。 这老头子也同社会上某种人差不多，扮戏给别人看，连唱带做，并不因为他做得特别好，就只因为他在做， 故多数人皆用稀奇怜悯眼光瞧着。应出钱时，有钱的照例也不吝惜钱，但不管任何地方，只要有了一件新鲜事情， 这点粘合性就失去了，大家便会忘了这里一切，各自跑开了。 柳树荫下卖莲子的小摊，有人中了署，倒在摊边晕过去了，大家不知发生了什么事，见有人跑向那方面去， 也跟着跑去。只一会儿，玩傀儡的场坪观众就走去了大半，少数人也似乎方察觉了头上的烈日，继续渐渐散去了。 带着等待投水神气的大学生，似乎也记起了自己应做的事情，不能尽在这烈日下捧场作呆二，沿着前海大 路挤进游人中不见了。 场中剩了七个人。 等另一个地方真的殴打发生后，其余的人便全都跑去了。 老头子还依然玩着，依然常常故意把假脚举起，作为其中一个全身均被举起的姿势，又把肩背极力倾斜向 左向右，便仿佛傀儡相扑极烈。到后便依然在一种规矩中倒下，毫不苟且的倒下。自然的，王九又把赵四战胜了。 他从那堆敞旧衣里爬出时，已空无一人。 他于是同傀儡一个样子坐在地下，计数身边的铜子，一面向白脸傀儡王九笑着，说着前后相同既在博取观 者大笑，又在自作嘲笑的笑话。他把话说得那么亲昵，那么柔和。他不让人知道他死去了的儿子就是王九，儿子 的死，乃由于同赵四相拼，也不说明。他决不提这些事。他只让人眼见傀儡王九与傀儡赵四相殴相扑时，虽场面 上王九常常不大顺手，上风皆由赵四占去，但每次最后的胜利，总仍然归那王九。 王九死了十年，老头子在北京城圈子里外表演王九打倒赵四也有了十年，那个真的赵四，则早在五年前就 害黄疸病死掉了。 (1922年9月3日于北平新窄而霉斋，有删改) 6.下列对小说内容的理解与分析，不正确的一项是( )(3分) A.“白日照着”“场中烈日”“头上的烈日”，烈日意象的多次出现，以及“有人中暑”，不仅写出了天气 的恶劣，也暗示人物在艰难生活中的煎熬。 B.小说中的闲人们从“嘻嘻的笑着”到“场面上起了哄然的笑声”再到“众人又哄然大笑”，接二连三的笑 声描绘出这群看客的冷漠无情与百无聊赖。 C.老头子在闲人们纷离开时依然“在一种规矩中倒下，毫不苟且的倒下”，希望通过有趣认真的表演挽留 闲人，也以虚幻的胜利表达深沉的爱。 D.文中多次描写老头子和傀儡“王九”的亲昵举动，这说明傀儡“王九”不仅是老头子表演的道具，更是老 头子儿子的替身，是孤独人生的寄托。 7.下列对小说相关内容和艺术特色的理解分析不恰当的一项是（)（3分) A.老头子、王九等都是当时社会中的小人物，小说对姓名进行的模糊化处理，使其与角色卑微的社会地位相 吻合，也表现出群体性与普遍性。 B.青年大学生在文中数次出现，是青年知识分子形象的代表，在情节发展中的作用与内涵意蕴上，与《祝福》 中“我”的形象极为相似。 C.画线句①以叠字表现声音的轻柔，写出老人对“孩子”的关爱，句②是动作细节，表现出其生活的辛苦， 类似戏剧中的舞台说明。 D.作者语言质朴自然，以从容淡然的笔调叙说一个老卖艺人的人生片段，然而平静的文字下却蕴含了作者深 沉的感慨与深厚的情怀。 高一语文试卷第4页，共8页 8.请简要概括《生》这篇小说在叙事上的特色。(4分) 9.同样是面对儿子的不幸，《祝福》中的祥林嫂反复讲述“阿毛的故事”，文中老人则借傀儡表演追忆逝去的儿 子。两位作者这样写的主要目的有什么不同？请结合文本内容加以简要概括与分析。(6分) 第二部分古代诗文阅读（38分) (一)文言文阅读（本题共5小题，21分) 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 材料一 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“人言作天子则得自尊崇无所畏惧朕则以为正令自守谦恭常怀畏惧。昔舜誡禹 曰：汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。’又《易》曰：“人道恶盈而好谦。’凡为天子， 若唯自尊崇，不守谦恭者，在身倘有不是之事，谁肯犯颜谏奏？朕每思出一言，行一事，必上畏皇天，下惧群臣。 天高听卑，何得不畏？群公卿士，皆见瞻仰，何得不惧？以此思之，但知常谦常惧，犹恐不称天心及百姓意也。” 魏征曰：“古人云：‘靡不有初，鲜克有终。’愿陛下守此常谦常惧之道，日慎一日，则宗社永固，无倾覆矣。唐、 虞所以太平，实用此法。” 贞观三年，太宗问给事中孔颖达曰：“《论语》云：‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚。’何 谓也？”颖达对曰：“圣人设教，欲人谦光，己虽有能，不自矜大，仍就不能之人，求访能事。己之才艺虽多，犹 病以为少，仍就寡少之人更求所益。己之虽有，其状若无，己之虽实，其容若虚。非唯匹庶，帝王之德，亦当如 此。夫帝王内蕴神明，外须玄默，使深不可知。故《易》称‘以蒙养正；以明夷①莅众’。若其位居尊极，炫耀 聪明，以才陵人，饰非拒谏，则上下情隔，君臣道乖。自古灭亡，莫不由此也。”太宗曰：“《易》云：‘劳谦， 君子有终，吉。’诚如卿言。”诏赐物二百段。 (节选自吴兢《贞观政要》) 材料二 人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚， 情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承天景命，莫不般忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难 乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为二 体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人： 载舟覆舟，所宜深慎：奔车朽索，其可忽乎！ (节选自魏征《谏太宗十思疏》) 【注】①明夷”是《易经》里的一个卦象，意思是“明入地中”，太阳落入地下收敛光芒。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑（3分) 人言作天A子则得自B尊崇C无所畏惧D朕则以为E正合自守F谦恭G常怀畏惧。 11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）(3分) A.伐，声讨、攻打，与成语“口诛笔伐”中的“伐的意思相同。 B.何谓也，与《鸿门宴》中大王来何操”句式相同，都为宾语前置句。 C.蒙，蒙昧无知，与《答司马谏议书》中“昨日蒙教的“蒙”意思不同。 D.诚，确实，与《六国论》中“战败而亡，诚不得已”的“诚意思相同。 高一语文试卷第5页，共8页 12.下列对两则材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是（)（3分) A.材料一中太宗认为，皇帝的言行都要受到上天、群臣与百姓的监督与约束，担心天下人将与他“争功”， 魏征举用唐虞的例子来劝谏。 B.材料一中孔颖达在回答唐太宗关于《论语》中的几处疑问时指出，圣人设教的目的是让人保持谦虚，无 论平民还是帝王都应如此。 C.材料二中指出，有些君主在功成名就后容易放纵性情傲视他人，想靠严刑峻法来督查百姓，百姓表面顺 从，但内心没有真正信服。 D.两则材料魏征都强调君主应善始善终，材料一中他通过引用古语来说理，材料二中则通过“善始者”与“克 终者”的不同表现来导。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)以才陵人，饰非拒谏，则上下情隔，君臣道乖。 (2)竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。 14.两则材料各自的侧重点是什么？请根据文本简要概括。（4分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送李端 卢纶 故关衰草遍，离别自堪悲。 路出寒云外，人归暮雪时。 少孤为客早，多难识君迟。 掩泪空相向，风尘何处期？ 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()（3分) A.首联以遍地衰草勾勒萧瑟荒凉的送别环境，开篇点出离别伤悲之情。 B.额联写景虚实结合，友人前路远去寒云之外，诗人归家恰逢暮雪纷飞，意境凄冷。 C.颈联回忆往事，感慨身世，诗人年少孤苦、漂泊他乡，暗含相见恨晚之意。 D.尾联诗人挥手拭泪，笃定约定日后相逢时间，冲淡了离别带来的惆怅伤感。 16.结合全诗，简要概括诗人抒发了哪些思想情感。(6分) 高一语文试卷第6页，共8页 (三)名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 ()古文中，常常将两个表示微小的长度或重量单位连用，极言其细微，如《阿房宫赋》中“ ”的两句。 (2)《六国论》中，苏洵认为六国破亡的根本原因是“ ”,并规劝当朝的统治者“ ”。 (3)王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“ ”和张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的 ”,均以比喻手法表现了江水（湖水）之美。 (4)视听结合手法的使用往往能令古诗文中的景物更加生动立体，也能为读者创设身临其境之感，如 三、语言文字运用（17分) 阅读下面的文字，完成18-22题。 革命文物，以实物形式记录历史，以精神力量启迪现实。从嘉兴南湖的红船到井冈山的八角楼，从延安窑洞 的煤油灯到西柏坡的电报机…革命文物承载党和人民英勇奋斗的光荣历史。 南昌起义的“红十字马灯”、长征途中的“半条被子”、方志敏《可爱的中国》手稿、赵一曼写给儿子的诀 别信…这一件件文物背后，是一段段（)的故事。革命文物让牺牲与忠诚有了形象，理想与信念有了温度， 人们“见物”“见精神”，革命文物成为最能触动人心的教育素材。 当下，对革命文物育人功能的挖掘仍要深化，运用革命文物引领社会文化风尚的方法仍需拓展，数字赋能革 命文物的形态有待创新。只有让这些凝结信仰与奋斗的物证真正“亮起来、活起来、传下去”，才能真正发挥出 革命文物服务大局、资政育人和推动发展的独特作用。 ①讲什么、怎么讲是善用革命文物需解答的首要问题。②通过“静态展示”向“动态表达”的转变，③让革 命文物在数字媒介中焕发新生。④贵州长征文化数字艺术馆借助V技术再现爬雪山、过草地等革命历史场景； ⑤江西推出首个全国全时态红色元字宙空间一“八角楼·十二时辰”。 一一。通过数字技术的赋能，文 物不再是玻璃柜里沉默的展品，而成为了能与人“对话”的亲密伙伴。 18.填入文中第二段括号内的词语，最恰当的一项是()(3分) A可圈可点B.可歌可泣C.跌宕起伏D.缠绵悱恻 19.下列填入文中画横线处的语句，衔接最恰当的一项是()(3分) A这种转变不仅打破了时空的限制，更让观众从“旁观者”变成了“亲历者” B.观众不仅打破了时空的限制，更从“旁观者”变成了“亲历者” C.这种转变不仅让观众从“旁观者”变成了“亲历者”，更打破了时空的限制 D.观众不仅从“旁观者”变成了“亲历者”，更打破了时空的限制 20.文中画波浪线处的引号不能去掉，请说明理由。(3分) 21.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少 量增删词语，不得改变原意。(4分) 高一语文试卷第7页，共8页 22.为了让革命文物“亮起来、活起来、传下去”，革命纪念馆拟举办“革命文物·青春对话”中学生爱国 主义教育专场展览，重点推介馆藏国家一级文物《中国工农红军军用号谱》请你结合下面的图文信息拟写一段 推介词。要求：语言连贯、得体，使用对偶或排比的修辞手法，字数不超过80字。(4分) 全国现存唯一完整、正规出版的红军号谱，用五线谱记载了340首军用号曲，涵盖办公、生活、训练、番号、 职务、作战六类内容，为研究红军军事制度及战争史提供了实物依据。 第四部分写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。 —林觉民《与妻书》 无穷的远方，无数的人们，都和我有关。 一一鲁迅 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒。 一一马克思 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800 字。 高一语文试卷第8页，共8页 报告查询:登录zhixue.com或扫描二维码下载App ( 现代文阅读 II ) ( 古代诗歌阅读 ) ( 高一年级期末考试 语文答题卡 ) ( 16. （ 6 分） ) ( 考场/座位号： 姓名： 班级： ) ( （正面朝上，切勿贴出虚线方框） 正确填涂 缺考标记 贴条形码区 ) ( 名篇名句默写 ) ( 17. （ 8 分） （ 1 ） （ 2 ） （ 3 ） （ 4 ） ) ( 单选题 ) ( 1 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [ C] [D] 18 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D ] 19 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B ] [C] [D] )(用户名和初始密码均为准考证号) 8. （4分） 9. （6分） ( 文言文阅读 ) ( 10 [A] [B] [C] [D] [E] [F] [G] ) ( 现代文阅读 I ) ( 语言文字运用 ) ( 4. （ 4 分） ① ② ③ ④ 5. （ 6 分） ) ( 20. （ 3 分） 21. （ 4 分） （ 1 ） （ 2 ） 22. （ 4 分） )多选题 13. （8分） （1） （2） 14. （4分） 语文作文题 ( 23. （ 60 分） ) ( 题目： ) ( 100 200 300 ) ( 400 500 700 600 ) ( 800 1000 1100 900 ) 学科网（北京）股份有限公司 $报告查询：登录zhixue.com或扫描二维码下载App (用户名和初始密码均为准考证号) 高一年级期末考试 语文答题卡 考场/座位号： 姓名： 班级： 贴条形码区 回象▣ (正面翻上，切勿贴出虚线方框》 正确填涂 ■ 缺考标记 单选题 1[A][B][C][D] 7[A][B][C][D] 18[A][B][C][D] 2[A][B][c][D] 11[A][B][C][D] 19[A][B][c][D] 3[A][B][C][D] 12[A][B][C][D] 6[A][B][C][D] 15[A][B][C][D] 多选题 10[A][B][C][D][E][F][G] 现代文阅读虹 4.(4分) ① ②」 ③ ④ 5.(6分) 囚囚■ 现代文阅读Ⅱ 8.（4分) 9.(6分) 文言文阅读 13.(8分) (1) (2) 14.(4分) 囚囚■ ■ 古代诗歌阅读 16.(6分) 名篇名句默写 17.(8分) (1) (2) (3) (4) 语言文字运用 20.(3分) 21.(4分) (1) (2) 22.(4分) ■ ■ 语文作文题 23.(60分) 题目： *00 囚■囚 604 70 囚■囚 ■ ▣ 90m 1100 ■高一年级语文期末考试答案 1.B2.D3.C 4.①立意（意趣） ②李白（李青莲） ③命运隐喻（悲剧主题深化）④抗争性悲刷力量（悲剧力量） 5.①学诗要先打牢基础：从经典名家作品入手，先熟读揣摩一流作品，不可一开始就偏爱浅近俗套的内容，避 免落入难以突破的浅格： ②创作要重立意情感：不要被格律规矩束缚，要以真诚意趣为先，做到不以词害意”，形式为内容服务； ③借鉴要重创造转化：借鉴前人不要停留在字句堆砌，要将前人的艺术养分和自身独特经历、真情实感结合，写 出有个人风格的作品，拒绝无病呻吟的普泛化创作。 【详解】1.B“本身并不具有文学价值”错误。原文指出《红楼梦》中的诗词服务于人物刻画、主题表达，但并 未否定诗词本身的文学价值，如《葬花吟》本身就是极具艺术价值的经典诗作，因此“本身并不具有文学价值” 说法错误。 2.D.“清代文人轻视唐宋、推崇当下”错误。宝钗此处是调侃打趣，意思是二人只顾谈论古代诗人，忘了眼前香 菱、湘云就是现成的“诗家”，属于玩笑话，不能反映“清代文人轻视唐宋、推崇当下的审美取向”。 3.材料一的观点是《红楼梦》中的诗词被曹雪芹转化为服务于人物塑造、命运隐喻和主题深化的小说元素。 C仅说明香菱的诗句化用唐诗典故，但未揭示这一化用如何服务于香菱的形象塑造或小说主题，属于单纯的典故 考证，不能支撑材料一观点。 4.①立意（意趣） 对应原文依据（材料二） 黛玉明确提出：“词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做不以 词害意’。” 前文香菱疑惑格律对仗规矩繁多，黛玉点明平仄、对仗、起承转合都只是次要规矩，只要有新奇、真挚的内在 意趣，格律均可放宽。逻辑解读表格限定“为上，格律平仄为末事”，对比文本主次关系，作诗核心、第一 位的是内在思想情志，原文核心词为“立意“意趣”，二者均可作为采分答案。 ②李白（李青莲） 对应原文依据（材料二）黛玉给香菱规划学诗路径：“你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再 读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。”逻辑解读表格已给出王维（王摩诘）、杜甫（老 杜)，第三位诗人原文雅称“李青莲”，本名李白：阅卷时两个答案均得分。此处设置细节考点，检验学生能 否精准抓取原文人物别称，而非仅凭常识作答。 ③命运隐喻（悲剧主题深化） 对应原文依据（材料一） 原文：“对唐诗资源进行了一场深刻的、系统性的小说化革命。这种转化，其核心机制正是紧紧围绕人物塑造 与命运隐喻这两大叙事中心”： 补充论述：唐诗意象“巧妙地编织进叙事的经纬，完全服务于人物性格的深度刻画、环境氛围的精准营造以及 悲剧主题的多层次深化”。逻辑解读表格左栏是曹雪芹“重意趣格局”的创作主张，右栏对应唐诗意象在小说里的 两大核心作用，原文并列提出人物塑造、命运隐喻：“悲剧主题深化”是同义概括，两个短语均符合采分要求。 ④抗争性悲剧力量（悲剧力量） 对应原文依据（材料一）原文分析《葬花吟》对李商隐诗风的升华：“感伤于此，不再是消极的情绪宣泄，而 是成为一种具有抗争意味的悲剧力量”；前文阐释曹雪芹将单纯伤春悲叹，转化为黛玉坚守人格洁净、精神独立 的主动抗争。逻辑解读表格左侧写曹雪芹排斥浅近无格局的诗作，追求有深度的审美；右侧对应创作实践中对晚 唐感伤诗意的拔高，核心概括词为“抗争性悲剧力量”，简写“悲剧力量”亦可得分。 5.本题要求从两则材料中提炼学诗和创作的启示。需兼顾材料一（转化创新）和材料二（学习路径、创作理念）， 分点概括。 从材料二提取学诗方法： 答案第1页，共6页 先读经典：王维、杜甫、李白等打好基础。 重立意：不以词害意，意趣真为要。 从材料一提取创作理念： 借鉴要转化：不能简单抄袭，要与自身经历、情感结合。 避免普泛化：写出个人独特感受。 6.B7.B 8.①以第三人称的视角讲述故事（零度视角)，客观冷静，使故事具有真实性。 ②以“傀儡”表演的过程为线索，使故事情节自然流畅。 ③以老人与傀儡“王九”的对话的形式，使叙事更为集中。 ④结尾采用了补叙（或者“欧亨利式”结尾），交代老人的行为的原因，平淡的情节陡生波澜，产生震撼力与吸 引力。 9.“阿毛的故事”：①反复讲述阿毛的故事的行为推进了情节发展，成为造成祥林嫂精神失常、最终走向死亡 的悲刷命运的直接原因： ②这也使小说主题更为深刻，揭示了封建礼教（或夫权与族权）对底层民众的毒害和乡土旧社会对底层苦难的 冷漠。 老人表演“傀儡”戏：①以儿子死亡故事的表演贯穿整个情节，突出表现老人生的苦难与顽强： ②老人以傀儡表演寄予着对儿子从未断绝的深沉思念，蕴含着对生的悲悯以及对人生的无常感慨。 【导语】这篇小说描绘烈日下老人表演傀儡戏，揭示底层小人物的生存困境与孤独。老人与傀儡的互动映射现实 无奈，寄托对已故儿子的思念。沈从文细腻刻画看客冷漠与短暂好奇，反映社会浮躁与人情淡薄。语言质朴，情 感深沉，以“傀儡”为象征，传达人物内心挣扎与对命运的无声抗争，展现其对乡土生活的深刻洞察与人文关怀。 【详解】6.B.“冷漠无情”错误。原文中闲人们被表演吸引聚集后，也有观众愿意出钱打赏捧场：后来众人纷纷 离开，只是因为别处出现了“有人中暑晕倒”的新鲜事件，人们只是追着新鲜热闹走，并非对老人抱有刻意的冷漠。 “冷漠无情”的总结不符合文本实际。 7.B“在情节发展中的作用与内涵意蕴上，与《祝福》中‘我的形象极为相似错误。文中的青年大学生，只是文 中的次要人物，起着衬托作用，表达对社会底层的弱势者的同情，这两点上与《祝福》中的我”有相似之处：但 《祝福》中的我”在情节发展中是线索人物，是故事的讲述者与参与者，在内涵意蕴上表达了对黑暗社会的深切 批判，还含有对小资产阶级知识分子的自我批评与反省，两个方面均比选文中的青年大学生更为丰富。 8.8.明确答题方向：叙事特色类题型，一般从叙事视角、情节线索、叙事形式、结尾设计等核心角度切入，再 结合文本对应梳理要点。 匹配文本对应要点： 视角层面：本文采用第三人称零度叙事，作者不直接介入主观评判，客观冷静呈现故事，符合题干给出的要点。 线索层面：全文围绕老人表演傀儡摔跤的全过程展开，以此为线索串联所有情节，保障叙事流畅紧凑。 叙事形式层面：故事核心推进离不开老人对傀儡王九的亲昵对话，以对话串联内容，让叙事更集中，也自然凸显 人物情感。 结尾设计层面：结尾补叙揭晓老人十年表演的背后真相，属于欧亨利式反转结尾，给平淡情节增加震撼力。 整理各要点分点规范作答即可。 9.本题为对比创作意图探究题，需围绕人物行为的写作目的，分别从情节作用、主题表达维度分析差异，思路 如下： 先锚定答题方向：结合两篇文本的人物设定与核心主旨，分别拆解两个情节的设计意图。 分析鲁迅写祥林嫂反复讲阿毛故事的目的：①情节层面，该行为推动情节发展，逐步消耗祥林嫂的生存希望，推 动她走向精神崩溃、死亡的悲剧结局： 答案第2页，共6页 ②主题层面，借这一情节暴露看客的冷漠，揭露封建礼教对底层民众的残酷迫害，深化小说反封建的核心主旨。 分析沈从文写老人演傀儡戏的目的：①情节层面，傀儡表演串起全文，凸显老人十年如一日的苦难生活与生命韧 性； ②主题层面，借表演寄托老人对亡子的绵长思念，寄寓作者对底层小人物“生之艰难的悲悯，呼应标题“生”的内 涵。 10.CDG11.A12.A 13.（1)凭借才能欺凌别人，掩饰过错，拒绝诤谏，那么上下之间的情感就会被隔断，君主与臣子之间的道 义会相背离。 （关键词：“陵”，通“凌”，欺凌；“非”，过错：“乖，背离。整体句意1分。) (2)竭尽诚心那么胡越也能结为一体，傲视他人那么骨肉也会成为陌路。 (关键词：“竭诚”，竭尽诚心，拿出全部诚心，真诚待人；“傲物”，傲视他人；“行路”，形同陌路，路上 的陌生人。整体句意1分。) 14.①材料一：侧重君主需坚守谦逊、常怀敬畏、虚心纳谏、收敛锋芒，始终保持谨慎。 ②材料二：侧重君主应居安思危、戒奢以俭、善始善终、体恤百姓，不可傲慢纵欲。 【导语】两则材料围绕“君主谦惧之道”展开对话，材料一以唐太宗与魏征、孔颖达的君臣对答为核心，呈现贞观 年间守谦常惧”的治国理念：材料二以魏征《谏太宗十思疏》为纲，揭示“居安思危、戒奢以俭”的谏议逻辑。二 者均以“谦”为内核，却各有侧重：一重内修之德，一重外治之政，共同构成唐代政治文化中“君臣共治”的理想图 景。 【详解】I0.句意：人们说做了天子就能自尊自大，无所畏惧，我却认为正应当守住谦逊恭敬之心，常常心怀敬 畏。 ”人“是主语，”言“是谓语，”作天子则得自尊崇”是宾语部分，在C处断开： “无所畏惧”承前省略主语“天子”，表意完整，在D处断开： “朕则以为正合自守谦恭”主谓宾完整，故在G处断开。 11.A.“意思相同”错误。“伐”，夸耀/声讨、攻击。句意：只要你不自我夸耀。用言语或文字进行谴责和声讨。 B.正确。“何谓也”，宾语前置，正常语序为“谓何也”“大王来何操”，宾语前置，正常语序为“大王来操何”。句意： 说的是什么意思呢？大王来时带了什么？ C.正确。“蒙”，蒙昧无知/承蒙。句意：用蒙味无知来培养正道。昨天承蒙您指教。 D.正确。句意：确实如您所说。战败而灭亡，确实是不得己的事。 12.A.“担心天下人将与他争功错误。原文汝惟不矜，天下莫与汝争能：汝惟不伐，天下莫与汝争功”为舜诫 禹之语，太宗引用此语是为了阐明“自守谦恭”之理，并非“担心天下人与他争功”。且后文“联每思出一言，行一 事，必上畏皇天，下惧群臣强调的是敬畏之心，而非担忧竞争。 14.提取材料一侧重点：锁定“自守谦恭“外须玄默“以蒙养正“以明夷莅众等关键词，指向君主个人修养层面 一谦逊、敬畏、收敛锋芒、虚心纳谏。 提取材料二侧重点：锁定“居安思危，戒奢以俭“善始者实繁，能克终者盖寡“竭诚以待下“纵情以傲物‘载舟覆 舟”等关键词，指向君主治国理政层面一居安思危、戒奢以俭、善始善终、体恤百姓、不可纵欲。 整合对比：将两层内容分别概括，明确材料一侧重“内修之德”，材料二侧重“外治之政”，二者互补，共同构成完 整的君主修养体系。 【参考译文】 材料一： 贞观二年，太宗对待臣说：“人们说做了天子就能自己尊崇自己，没有什么畏惧的。我却认为正应当自己 保持谦恭，常怀畏惧之心。从前舜告诫禹说：·你只有不自我夸耀，天下才没有人与你争能；你只有不自我夸功， 答案第3页，共6页 天下才没有人与你争功。·《易经》又说：'人之道厌恶盈满而喜好谦虚。'凡是做天子的，如果只尊崇自己，不 保持谦恭，倘若自身有不对的事，谁肯冒犯威严上奏谏议？我每想出一句话，做一件事，必定上怕皇天，下惧群 臣。天虽高远却能听到地上的声音，怎能不畏惧？公卿百官都在注视着我，怎能不畏惧？由此想来，只知道常谦 常惧，还恐怕不符合天心及百姓之意呢。”魏征说：“古人说过：·没有不能善始的，却很少能善终。·希望陛下保 持这常谦常惧之道，一天比一天谨慎，那么宗庙社稷就会永远巩固，不会倾覆了。唐尧、虞舜之所以太平，确实 用的就是这种方法。” 贞观三年，太宗问给事中孔颖达说：“《论语》说：·以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚。·说 的是什么意思？”孔颖达回答说：“圣人设教，是想让人保持谦虚。自己虽然有才能，却不自我夸耀，仍然向才能 不如自己的人请教。自己的才艺虽然多，还担心认为少，仍然向才艺少的人请教来增益自己。自己虽然有，其形 态好像没有；自己虽然充实，其容态好像空虚。不仅平民百姓如此，帝王的德行，也应当这样。帝王内蕴神明， 外须沉默，使人深不可测。所以《易经》说'以蒙昧无知来培养正道，以收敛光芒来治理众人'。如果位居至尊， 炫耀聪明，凭借才能欺凌别人，掩饰过错，拒绝诤谏，那么上下之间的情感就会被隔断，君主与臣子之间的道义 会相背离。自古以来灭亡的君主，没有不是由此造成的。”太宗说：“《易经》说：·勤劳谦虚，君子有善终，吉 祥。·确实如您所说。”下诏赏赐孔颖达二百段物品。 材料二： 君主掌握帝王的重权，处在天地间重要的地位上，应当推崇皇权的高峻，永远保有无尽的福禄。如果不考 虑居安思危，戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克制欲望，这也就像砍伐树根来要求树木茂盛， 堵塞源泉却想要水流长远一样。 所有帝王，承受上天的大命，没有不深切忧虑而道德显著的，功业建成之后德行却衰减。能善始的实在很 多，能善终的大概很少。难道是取得天下容易而守住天下困难吗？从前取得天下时力量有余，现在守天下却力量 不足，为什么呢？原来在深重忧患时，必定竭尽诚心来对待臣民：已经得志，就放纵性情傲视他人。竭尽诚心那 么胡越也能结为一体，傲视他人那么骨肉也会成为陌路。即使用严酷的刑罚来督责，用威严的怒气来震慑，最终 人们只是苟且免于刑罚而不会怀念仁德，表面恭顺而内心不服。怨恨不在于大小，可怕的是人民：水能载船也能 翻船，这是应当深切谨慎的：用腐烂的绳索驾驭奔驰的马车，怎么可以忽视呢！ 15.D 16.①送别挚友的依依不舍与离别伤悲；②年少孤苦、长期漂泊的身世慨叹；③历经乱世、知己相逢太迟的惋 惜之情：④前路渺茫，难以再度相见的惆怅茫然。 【导语】本诗为卢纶送别友人李端之作，以故关衰草、寒云暮雪勾勒凄清萧瑟的送别图景，融身世之叹、知己之 惜与乱世离悲于一体，情感沉挚苍凉。 【详解】15.D.“笃定约定日后相逢时间，冲淡了离别带来的惆怅伤感错误。尾联“掩泪空相向，风尘何处期'意 为诗人掩面哭泣空自遥望友人离去的方向，在战乱风尘中不知何时才能再相见。“何处期”以反问语气强调后会无 期的茫然与无奈，“空”字更写出拭泪相望的徒然，并未冲淡离别的伤感，反而将悲情推向更深沉的余韵。 16.作答此题时，先审清题干“概括全诗思想情感”的要求，再逐联对应诗句，分类梳理整合。 首联抓“离别自堪悲的直抒胸臆，提炼送别友人的悲伤不舍。 颈联抓“少孤为客早“多难识君迟”，对应身世漂泊之苦与知己相逢恨晚的叹惋。 尾联抓“风尘何处期？的反问，提炼乱世动荡中重逢渺茫的茫然惆怅。 最后结合颔联景物烘托的悲情，将多重情感分层归纳。 答案第4页，共6页 17. (1)奈何取之尽锱铢 用之如泥沙 (2)弊在赂秦 为国者无使为积威之所劫（哉） (3)千里澄江似练 玉鉴琼田三万顷 (4)风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回 (半壁见海日，空中闻天鸡/东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。/ 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。明月松间照，清泉石上流。) 18.B19.A 20.①此处“对话”加引号有特殊意味，使文物人格化，突出了文物数智技术赋能后的新形态、新功能。②去掉 引号后，失去了人格化的色彩，把数智赋能后的文物与人混为一谈。 21.第一处：语句②：修改为：“‘静态展示’向‘动态表达’的转变”或者语句③：修改为：“革命文物在 数字媒介中焕发新生”。 第二处：语句⑤：修改为：“江西推出全国首个全时态红色元宇宙空间一一‘八角楼·十二时辰’” 22.示例一：号谱长铭峥嵘史，青春再续壮丽篇。同学们，这是全国现存唯一完整、正规出版的红军号谱。它是 将士们听党指挥、闻令而动、对革命事业绝对忠诚的见证。 示例二：展现在同学们面前的是全国现存唯一完整、正规出版的红军号谱。它凝聚着革命力量，彰显着先辈品 格，见证着烽火岁月，是革命文化珍贵文物。 【18题详解】 此处需要一个修饰革命“故事”的成语，可体现故事的悲壮感人。 A可圈可点：原指文章写得精彩值得圈点，现多形容表现出色值得称赞。无法体现革命故事的悲壮感人特质，不 符合语境。 B.可歌可泣：指值得歌颂赞美、使人感动落泪，多用来形容英勇悲壮的感人事迹。完美契合革命先辈奋斗牺牲的 革命故事的属性，符合语境。 C跌宕起伏：仅能形容情节多变起伏，无法突出革命故事的精神感染力，不符合需求。 D缠绵悱恻：多用来形容个人哀怨缠绵的情绪，或是文艺作品的凄婉情调，不适合描述革命历史故事，排除。 故选B。 【19题详解】 横线前文核心内容是革命文物展示完成了从“静态展示”向“动态表达”的转变，随后举了数字技术应用的 例子，横线处承接上文，陈述主体应为上文提到的这种展示方式的转变，而非“观众”，排除BD两项。剩余 AC选项的区别是递进语序：“打破时空的限制”是转变带来的基础改变，“让观众从‘旁观者’变成‘亲历者’” 是打破时空限制后进一步得到的体验结果，递进逻辑应当由浅入深，先基础改变后深度效果，C选项语序颠倒。 故选A。 【20题详解】 题干要求说明画波浪线处引号不能去掉的理由，核心是分析引号的作用，需抓住关键词“对话”，结合语境 辨析引号的表达效果，对比去掉后的语义差异。 “对话”引号表特殊含义，将文物人格化，生动体现数字技术赋能后，文物从静态展品变为可互动、传递精神的 载体，突出其育人新形态。 去掉引号的影响：会使“对话”回归本义，消解人格化修辞，无法体现文物的特殊互动属性，削弱表达的生动性 与感染力，与原文语境不符。 【21题详解】 第一处：语句②③“通过…让…”，介词开头导致句子主语残缺，可将②中的“通过”删除，或者将③中的 “让”删除。 第二处：语句⑤“首个全国”语序不当，表领属性的“全国”应该放到表数字的“首个”前面。 【22题详解】 题干要求为《中国工农红军军用号谱》写推介词，需抓住核心信息（全国唯一完整、340首号曲、研究红军 史的实物依据)，使用对偶/排比，字数不超过80字，贴合中学生爱国主义教育场景。 答案第5页，共6页 推介词关键词：唯一完整、军用号谱、红军历史、精神见证。 使用修辞：“对偶”修辞，围绕“号谱承载历史”和“青春传承精神”两个核心，对仗创作，如：军号声里存忠 骨，青春路上续荣光。 “排比”修辞，围绕“号谱的价值”，用3个及以上结构一致的分句：它是红军征程的见证，是军事制度的缩影， 是红色信仰的载体。 23. 【详解】【审题】 材料由三则跨越时空的名言组成，共同指向个体生命与更广阔世界的深刻联结。林觉民在《与妻书》中将对 妻子的“小爱”升华为助天下人爱其所爱”的“大爱”，展现了革命志士为家国大义牺牲个人幸福的崇高抉择；鲁迅 先生“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”的呐喊，道出了知识分子对苍生疾苦的深切悲悯与强烈的社会责任 感：马克思则从职业选择的角度指出，当个人劳动与“人类福利紧密相连时，便能获得超越个体苦难的磅礴力量。 三则材料的核心逻辑在于探讨“小我”与“大我'的辩证关系：个体的生命价值并非孤立存在，而是在与时代、国家、 人类命运的紧密相连中得到升华与永恒。其现实意义在于，引导当代青年跳出“精致利己主义”的狭隘圈子，思考 如何在个人理想与国家需求、人类福祉之间找到契合点，将有限的生命投入到无限的社会价值创造中去，从而获 得真正的精神丰盈与人生重量。 【立意】 1.融小我于大我，以微光汇星河。 2.心怀天下苍生，方显生命厚度。 3.走出狭隘自我，在时代洪流中铸就人生价值。 【行文思路】 写作时，可采用递进式的结构。开篇引述三则材料，提炼出“个体价值在奉献大我中升华”的中心论点，如“生 命的意义不在于独善其身，而在于将小我的涓滴汇入‘大我的沧海”。主体内容，分层论述：首先，剖析“小我” 与“大我”的关系，指出脱离时代与社会的小我”往往是苍白且脆弱的，唯有与更广阔的世界产生联结，生命才能 获得坚实的底座：其次，结合林觉民、鲁迅等人的精神遗产，论述这种“大我”情怀并非遥不可及的口号，而是体 现在对他人苦难的共情、对社会责任的担当以及对人类福祉的追求中；再次，联系当下现实，探讨新时代青年如 何在科技创新、乡村振兴、文化传承等具体实践中，将个人志趣与国家命运相结合，实现双向奔赴。结尾部分， 升华主题，呼吁青年一代拒绝冷漠与躺平，以青春之我，担时代之责，在成就“大我”的征途中实现“小我的永恒。 答案第6页，共6页题型 题号 分值 选择题 1 3 选择题 2 3 选择题 简答题 4 简答题 5 6 选择题 6 心 选择题 简答题 8 简答题 9 6 多选题 10 3 选择题 11 选择题 12 3 简答题 13 D 简答题 14 选择题 15 3 简答题 16 6 填空题 17 选择题 18 主观题 19 选择题 20 4 简答题 21 3 简答题 22 6 写作 23 60 高一语文期末试卷多维细 学科素养 A 考查角度 言建构与运用 维发展与提升 美鉴赏与创造 文化传承与理解 对原文相关内容的理解和分析 对原文相关内容的分析和评价 对文本论证特点进行分析和评价 筛选整合信息，归纳概括要点 提取文本重要信息、撰写发言要点 分析鉴赏文章内容 分析品读作品艺术特征 √ 对比阅读概括分析 情景化比较鉴赏 √VV √√ 文言文断句 理解文言词语中的一词多义 及特殊句式现象 理解文章内容 √ 理解并翻译文言文句子 筛选整合文中信息、分析概 括作者观点态度 综合理解和赏析诗歌 比较诗歌、评价作者思想情感和观 点态度 默写常见的名篇名句 V √ 正确使用成语 语句复位，逻辑连贯 √ 标点作用 修改语病，逻辑连贯 情境化表达-拟写推介词 新材料作文 装 7 7 7 7 略 7 继状 > 的州国旺 > 人 R 辮据牛车 的 尔长始如 人 A 血 山盖 人 人