精品解析：安徽合肥百花中学等四校2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

安徽合肥百花中学等四校2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题 本试卷共8页。全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在中国近现代语文教育史上，有这样一批教育家，不囿于一隅，在其当时所处的历史壁垒中不断变革创新，引领着语文教育的发展，让语文教育向前迈出了一步又一步。 如夏丏尊。夏丏尊在语文教育领域奋斗了将近二十年，创造性地提出了“国文教学法”，在教法和学法上都颇有建树，是中国现代语文教育的拓荒者和奠基人。夏丏尊语文教育思想的核心是“以学生为本”，他从全方位教育的角度出发，致力于培养学生的能力，发展学生完善的修养和人格。 如叶圣陶。叶圣陶认为“教是为了达到不教”，教师之为教，重在诱导，而不在于全盘授予，教的最终目的是使学生自己掌握学习的方法，能够达到不需要教的境界。叶圣陶认为培养学生的好习惯是整个教育的本质，他在《论中学国文课程的改订》中说：“教育的本质原来如此，养成能力，养成习惯，使学生终身以之。” 如朱自清。朱自清的语文教育思想博大精深，他认为教育者须有坚贞信仰与健全人格，教育是目的，而非手段。教育的价值在于培养具有健全人格的人，而教育者的人生理想，应该超乎功利，教育者不但要做一个能干、有用的人，并且要正直、坦白、敢作敢为、以身作则。朱自清认为教学与训育应该并重，“为学与做人，如人的两足应当一样长一般”，学生在学校既要学知识，也要学做人。 （摘编自周丹《这些语文教育大师的思想，值得被传承》） 材料二： 朱自清不仅是中国现代散文领域里成就很高的作家，他还是现代中国一位出色的语文教育家。从他众多的教育论著中，可以明显看出他的语文教育思想自成体系。 他在《古文学的欣赏》一文中相当独特地提出了语文教育的两项目的：一是选读古书，了解、认识和接受本国固有文化；二是以欣赏作为情感的操练，设身处地地欣赏古文学，弄清古文学的立场，或扬弃或清算，培养欣赏力和批判力。 朱自清把语文教育的远大目标确定在了解本国固有的灿烂文化，加强民族意识，这种观念显然区别于“语文教育就是讲授语文知识使学生语文成绩考试合格”，或者“语文教育就是一种解析作家作品和语言现象的学术研究”的一般观念。朱自清这种对语文教育目的的崭新揭示，让我们感觉到他的一种具有特定意义的对于前人的跨越。他还认为：中国虽然需要现代化，但是中国的现代化，得先知道自己的固有文化才成。在他看来，本国固有文化遗产不仅是语文教育必须把握的一个重要目的，而且也是中国奔向未来的一个重要依据。在这方面，朱自清把语文教育独特地理解为一种继承文化遗产弘扬民族精神的特殊行为，这显然体现了他个人的特色。 朱自清所主张的“了解本国固有文化”是指津津有味地接受古文学的篇章字句、语体、词汇、风格和技巧，设身处地地接受古代作家的写作态度、喜怒哀乐爱恶欲。他认为语文教育最主要的目的是借助对古文学的了解来帮助青年人信古、学古。朱自清认为无论古今人物、人情总还有不相远的地方，人类的喜怒哀乐爱恶欲可以跨越历史的长河彼此相互伸展，以此达到青年读者与中国固有文化思想精神的相互融合。 另一方面，朱自清又提出语文教育的另一重要目的就是让学生接受文学，培养欣赏力，培养批判力。他说：“接受文学，我们有我们的立场。得弄清楚自己的立场，再弄清楚古文学的立场。所谓知己知彼，然后才能分别出哪些是该扬弃的，哪些是该保留的……自己有立场，却并不妨碍了解或认识古文学，因为一面可以设身处地为古人着想，一面还是可以回到自己立场上批判的。……这‘设身处地’是欣赏的关键，也就是所谓‘感情移入’。”这段话今天看来似乎相当普通，但其体会切身，因而其意义也就不同寻常。它指出了欣赏文学作品的首要问题是解决立场，不能将作品的立场和读者阅读时自我的立场混为一谈。 这里清楚地说明以坚定的立场和批判力对待文学是培养学生欣赏文学能力的第一要义。这种说法反映出欣赏能力培植的关键又在于对作品的感情移入，即设身处地地体味原来作家作品的喜怒哀乐。这样特殊的意义，理应真正深刻地通过语文教育的课堂介绍给自己的学生，让这些体现中国最主要的文化历史内涵的作品从培养学生的欣赏力、批判力的角度出发给学生留下最深刻的印象。倘若真正着眼于发掘学生欣赏文学的能力，那么朱自清的这些见解是颇为崭新的。 朱自清实际上以此发出了语文教育之目的在于了解本国固有文化之先声，并深刻认识到提高学生欣赏文学的能力与语文教育的紧密联系。他认为，语文教育必须以了解本国固有文化为基础，最终使学生达到能够欣赏文学的目的，“了解与欣赏”构成了朱自清语文教育目的论的中心内容。 （摘编自宾恩海《朱自清语文教育思想初探》） 1. 下列关于“朱自清的语文教育思想”的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 教育者须信仰坚贞、人格健全，具有超乎功利的人生理想，视教育为目的而非手段。 B. 语文教育通常是通过讲授语文知识提高学生成绩或解析作家作品和语言现象的活动。 C. 欣赏文学首先要解决立场问题，欣赏者要设身处地地体味原来作家作品的喜怒哀乐。 D. 朱自清的语文教育思想自成体系，其语文教育目的论的中心内容是“了解与欣赏”。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国近现代语文教育在夏丏尊、叶圣陶、朱自清等一批教育家的引领下不断前进。 B. 朱自清让青年人了解并接受古代文学，信古、学古，旨在以此提高学生的欣赏水平。 C. 朱自清认为可通过“感情移入”欣赏文学，也可站在自己的立场上对文学进行批判。 D. 朱自清不仅在中国现代散文领域成就高，他关于语文教育的见解也颇具先声意义。 3. 下列选项，最不适合作为论据支撑朱自清关于“教育者”的观点的一项是（ ） A. 《礼记》：“师也者，教之以事而喻诸德也。” B. 《论语·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” C. 孔明：“”才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 D. 李贽：“动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。” 4. 请简要梳理材料二的论述思路。 5. 近现代教育家的教育思想对当代语文教育有何启发？请结合文本谈谈你的看法。 【答案】1. B 2. B 3. C 4. ①首先开宗明义指出作为散文家的朱自清同时也是一位出色的语文教育家，引出其语文教育目的论；②接着主要从“了解”与“欣赏”两个方面对朱自清的语文教育目的论进行阐释；③最后总结全文，指出朱自清语文教育思想的意义并重申其语文教育目的论的中心内容。 5. ①语文教育应重在培养学生的能力，如文学欣赏力、批判力等，使学生掌握学习的方法，养成良好的习惯，并能受益一生；②语文教育不仅仅是讲授语文知识使其语文考试合格，而应致力于发展学生完善的修养和人格，培养具有健全人格的人；③语文教育应将中国固有的优秀文化通过语文课堂介绍给学生，使其能够了解、认识和接受本国固有文化，继承文化遗产，弘扬民族精神。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 B.“语文教育通常是通过讲授语文知识提高学生成绩或解析作家作品和语言现象的活动”说法错误。从材料二第二段“朱自清把语文教育的远大目标确定在了解本国固有的灿烂文化，加强民族意识，这种观念显然区别于‘语文教育就是讲授语文知识使学生语文成绩考试合格’，或者‘语文教育就是一种解析作家作品和语言现象的学术研究’的一般观念”可知，选项内容是作者用来与朱自清的语文教育思想作比较的一般观念，不属于朱自清的语文教育思想。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“旨在以此提高学生的欣赏水平”说法错误，根据材料二第一、二、三段内容可知，朱自清让青年人了解并接受古代文学，信古、学古，是为了“了解、认识和接受本国固有文化”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 朱自清关于“教育者”的观点体现在材料一第四段“教育者不但要做一个能干、有用的人，并且要正真、坦白、敢作敢为、以身作则”中。 A.“师也者，教之以事而喻诸德也”的意思是作为一个老师，要注重德才兼备，不仅要授学生“谋事之才”，更要传学生“立世之德”。涉及教育者的教育行为或自身品质。符合题意。 B.“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”意思是自身端正，不用命令人们就会遵行；自身不端正，虽发命令也没有人听从。涉及教育者的教育行为或自身品质。符合题意。 C.“才须学也，非学无以广才，非志无以成学”意思是不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成。是关于求学立志的，不涉及正真、坦白、敢作敢为、以身作则，所以不适合作为论据支撑题干的观点。 D.“动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速”意思是用言语去打动人的，其感染力不深；用行动去打动人的，其效应一定很快。涉及教育者的教育行为或自身品质。符合题意。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 材料二共七段，第一段作者开宗明义，指出“朱自清不仅是中国现代散文领域里成就很高的作家，他还是现代中国一位出色的语文教育家”，从而引出其语文教育目的论。 接着，作者在二至六段主要从“了解”与“欣赏”两个方面对朱自清的语文教育目的论进行阐释，第二段提出“一是选读古书，了解、认识和接受本国固有文化；二是以欣赏作为情感的操练，设身处地地欣赏古文学，弄清古文学的立场，或扬弃或清算，培养欣赏力和批判力”。第三、四两段主要从论述“了解、认识和接受本国固有文化”方面入手，指出“朱自清把语文教育的远大目标确定在了解本国固有的灿烂文化，加强民族意识”“他认为语文教育最主要的目的是借助对古文学的了解来帮助青年人信古、学古”。而第四、五两段主要论述了“以欣赏作为情感的操练，设身处地地欣赏古文学，弄清古文学的立场，或扬弃或清算，培养欣赏力和批判力”，指出“欣赏文学作品的首要问题是解决立场，不能将作品的立场和读者阅读时自我的立场混为一谈”“说明以坚定的立场和批判力对待文学是培养学生欣赏文学能力的第一要义”。 在最后一段，作者对全文内容做了总结，指出“朱自清实际上以此发出了语文教育之目的在于了解本国固有文化之先声，并深刻认识到提高学生欣赏文学的能力与语文教育的紧密联系”，指出朱自清语文教育思想的意义并重申其语文教育目的论的中心内容。 【5题详解】 本题考查学生探究文本的某些问题，提出自己见解的能力。 从材料一第二段“他从全方位教育的角度出发，致力于培养学生的能力，发展学生完善的修养和人格”，第三段“教育的本质原来如此，养成能力，养成习惯，使学生终身以之”，材料二第二段“以欣赏作为情感的操练，设身处地地欣赏古文学，弄清古文学的立场，或扬弃或清算，培养欣赏力和批判力”等内容可以总结出：语文教育应重在培养学生的能力，如文学欣赏力、批判力等，使学生掌握学习的方法，养成良好的习惯，并能受益一生。 从材料一第四段“朱自清的语文教育思想博大精深，他认为教育者须有坚贞信仰与健全人格，教育是目的，而非手段。教育的价值在于培养具有健全人格的人”，材料二第三段“朱自清把语文教育的远大目标确定在了解本国固有的灿烂文化，加强民族意识，这种观念显然区别于‘语文教育就是讲授语文知识使学生语文成绩考试合格’，或者‘语文教育就是一种解析作家作品和语言现象的学术研究’的一般观念。朱自清这种对语文教育目的的崭新揭示，让我们感觉到他的一种具有特定意义的对于前人的跨越”等可以总结出：语文教育不仅仅是讲授语文知识使其语文考试合格，而应致力于发展学生完善的修养和人格，培养具有健全人格的人。 从材料二第二段“选读古书，了解、认识和接受本国固有文化”，第三段“本国固有文化遗产不仅是语文教育必须把握的一个重要目的，而且也是中国奔向未来的一个重要依据。在这方面，朱自清把语文教育独特地理解为一种继承文化遗产弘扬民族精神的特殊行为，这显然体现了他个人的特色”可以总结出：语文教育应将中国固有的优秀文化通过语文课堂介绍给学生，使其能够了解、认识和接受本国固有文化，继承文化遗产，弘扬民族精神。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题,20分） 阅读下面的文字，完成小题。 虚拟 毕飞宇 这个冬天特别地冷。 祖父神情淡然，但手指头在动，是欲言又止的那种动，祖父的大限不远了，他要对我交代什么了。 父亲看在眼里，退了出去。我们这个家里，父亲一直像多余的人。望着父亲的背影，祖父很轻地咳了两声。我了解我的祖父，祖父的咳嗽大部分不是生理性的，是他想说些什么，却不知道怎么说。 作为物理老师的儿子，父亲最有机会上大学。但是，那时候祖父正做着班主任呢。他每天上午六点出门，夜里十一点回家，把时间全部给了学生。祖父的57个学生考上了31个，在当年，这是“放卫星”般的天文数字。而在另外一所中学读书的父亲没有考上。九月，省报的记者把祖父的故事写成一篇长文《春蚕到死丝方尽》。黑体的通栏标题很吓人的，还配了祖父的一张标准像。 祖父在享尽殊荣的同时冷静下来了，突然就有了愧疚。他建议他的儿子去补习。可祖父忽略了一件大事，那就是《春蚕》是一只无坚不摧的拳头，把父亲的自信给砸烂了。是的，祖父之所以具备如此巨大的“新闻价值”，说到底就因为他的儿子没考上。父亲拒绝了“春蚕”的建议：“忙你的去吧。” 父亲不是省油的灯，他模仿祖父的笔迹给教育局长写了一封信，要求他给自己的儿子安排一份工作，口吻酷似祖父。那些年，这样的事求之不得呢。局长爽快地让父亲进了县教育局。 一个月后，祖父急匆匆地来到了父亲的办公室，他瘦小的身体暴发出了雷霆般的震怒：上补习班去！局长打圆场了：“教育局挺好的……”祖父指着局长的鼻尖：“庸俗！鼠目寸光！”一年之后，祖父做了校长，而教育局长有机会出任副县长了。在组织部人员面前，祖父重复了那六个字，教育局长功亏一篑，他的委屈和愤懑落在了父亲头上。 当了一辈子会计的父亲是祖父的一块肿瘤，硬硬的，始终长在祖父的体内。祖父很少喝醉，但是，只要喝醉了，他都要来一次规定动作：跪在马桶前沿，对着马桶一口一个“对不起”。呕吐出来的“对不起”毁掉了这一对父子，在未来的几十年里，他们也说话，却不看对方的眼睛。 但醉后的祖父说得最多的却是一届又一届的高材生，祖父记得清清楚楚，涉及面极广，诸如名牌大学、国家机关、公司名称、荣誉机构，院士、教授、研究员、副省长、副县长、办公室主任、董事长。也有记不住的时候，他在记忆阻塞之前往往要做一次深呼吸，随后，一声长叹。这一声长叹比马桶的下水道还要深不可测。 祖父的癖好，往好处说，爱才；往坏处说，他眼里其实没有人，只有高智商，他酷爱高智商。一旦遇上，不管你是谁，他的血管就陡增激情，奔涌起宗教般的癫狂和牺牲精神，沉着，持久。“爷爷做了三十五年的教师，三十二年的班主任，九年零十个月的教导主任，六年零八个月的副校长，两年半的校长……”祖父对自己还算得意。 父亲退出去了，我握住了祖父的手。我知道我和祖父之间会有这样的一次对话，也知道祖父会对我说些什么。无论祖父怎样看淡他的生死，我的父亲终究是他一生的痛。老实说，我惧怕这次对话。——沉痛之余，我又能对我的祖父说些什么呢?父亲的一生被祖父的荣耀毁了，这是一个不争的事实。 我打破沉默：“嗨，不就是爸爸那点事嘛。那一代人不上大学的多了，他这一辈子也挺好的，多少年了，爷爷，这不算事。” 祖父沉默了半天，说：“这事吧，我有责任。我呢，痛苦了好久。你爸退休那天，我就释怀了……” 我很意外——他的眼神里不是释怀。但我长长地舒了一口气，没有比这更好的结局了。“……你说……你说我能得到多少个花圈呢?”祖父凄然地望着我，似乎鼓足了勇气。这算什么事呢。 “当年荣校长182个。我数过两遍。”祖父十分凄凉地憋了半天，轻声却又清晰地说。 荣校长的职务是祖父接替的，“182”也成了祖父岁岁年年的梦。 “你想要多少个就有多少个！”我想让说话轻松一点，特地挑选了嘻哈的语气。 “不能做假。”语气刻板，严厉，中学教师特有，“死是一件严肃的事。不能做假！” 祖父赋闲多年了，他又不像荣校长在岗位上轰轰烈烈地倒下去的；再说了，这年头早就不是1982年了；再说了，这是什么时候?大家都忙着过年呢。死亡不再是问题，标志着死亡的纸质花朵却成了一个问题。 第二天中午，祖父说不行就不行了。他进入了弥留，我望着我的祖父，他的弥留又瘦又小，是黑色的，像一个麦壳，一把就能抓起来。我的祖父，我们县里最著名的物理老师兼中学校长，他死在了小年二十六。这一天特别特别地冷。 祖父曾为解寂寞，开了微博，我在上边发了讣告。微博长久寂寞。 我取出钱包，来到了花圈出租处，要来纸、笔、墨。我努力回忆祖父大醉的那些夜晚说出的那些名字职务单位，我不可能记得住，但意思无非是这样的—— 剑桥大学东方语言学中心副主任罗绍林遥寄哀思 斯坦福大学高能研究所研究员茅开民遥寄哀思 清华大学化学系教授储阳遥寄哀思 …… 我一口气写了两个多小时，并不悲伤。事后我没有数，我不想知道具体数据。 世界就在这里了，我亲爱的祖父，你桃李满天下，——这从来就不是一件虚拟的事。 父亲没有给祖父送花圈，只是亲笔书写了一副挽联：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 冷清的葬礼上，父亲一直站在遗体旁，却没有瞻仰祖父的遗容，一秒也没有。他紧抿双唇，头有些昂，目光在扫视他手书的挽联，最终落在下联上。他没有泪，但是，毕竟上了岁数，有了水光，眼神很亮，像洞穿。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “醉后的祖父说的最多的是一届又一届高材生”，作用是将祖父对学生的关注与学生对祖父的冷漠形成对比，突出祖父死后的凄凉。 B. 在临终前，祖父的种种表现让“我”很意外，按常理，祖父应该在这时对“我”父亲致歉，但祖父却没有，这说明祖孙之间隔膜也很大。 C. 祖父清晰地记得荣校长在葬礼上的花圈数，很在乎自己在葬礼中得到的花圈数，他已将花圈的个数作为丈量自己荣誉高低的杠杆。 D. 小说中两次写到“特别地冷”，看似平淡的字眼中蕴藏着复杂的意味，一方面是指天气很寒冷，另一方面也指祖父去世时葬礼的冷清。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 祖父看重荣誉，忽略父亲，以致父亲高考失利和与祖父对立；他怒斥父亲向教育局长谋取工作职位的行为体现出他正直刚烈的一面。 B. “我”是整个故事的见证者，在小说中起到了穿针引线的作用；同时也是故事的参与者，在祖父与父亲之间充当两个人情感的润滑剂。 C. 这篇小说叙述手法巧妙，倒叙的运用让父亲的故事自然展开，使文章前后呼应，浑然一体。这与《祝福》中对祥林嫂故事的处理相似。 D. 小说运用生动形象的语言将祖孙三代人的亲情恩怨写得可感可知，将人物间微妙的关系、个性特征和心理活动具体地展示给读者。 8. “小说语言的陌生化”指的是打破或违背某些日常语言的常规，通过词汇、语法、修辞等陌生化手段创造出新的话语，使读者获得新颖别致的审美体验。请结合“语言陌生化”赏析文中两处画横线的句子。 （1）当了一辈子会计的父亲是祖父的一块肿瘤，硬硬的，始终长在祖父的体内。 （2）他的弥留又瘦又小，是黑色的，像一个麦壳，一把就能抓起来。 9. 毕飞宇短篇小说看似家长里短、风轻云淡，但往往隐藏着对“问题意识”的探索，请结合本文情节，从教育问题角度和亲情问题角度谈谈你对这篇小说主题的理解。 【答案】6. B 7. C 8. （1）“肿瘤”本指细胞异常增生在体内形成肿块，文中运用比喻，以“肿瘤”来比喻父子难以化解的矛盾、隔阂和恩怨，表达了祖父内心深处的愧疚、痛楚。（2）利用词类活用，“弥留”是动词，本指病危将死，这里当名词用，作主语；运用比喻，将“弥留”比作“麦壳”，将祖父将死时的寂寞、凄凉写得具体形象，可见可感。 9. （1）从教育问题角度：①祖父作为“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的人民教师，全心全意投入教育事业，为了升学率，起早贪黑，将教书育人作为自己的神圣理想和使命，尽管祖父葬礼上的花圈是虚拟的，但祖父桃李满天下的事实不是虚拟的，小说歌颂了教师呕心沥血无私奉献的精神。②在崇高的教育理想之下，教师祖父也追逐虚荣，在他的晚年表现得尤为明显。他在酩酊大醉时会抱着马桶念他学生的名字，人名后面长长的单位与职务他都记得清清楚楚。他临终前的心结竟然是他葬礼的花圈数量，“182”这个数字成了祖父衡量荣誉的标尺，荣誉一旦数量化就变了味，最后祖父冷清的葬礼场面成了一种讽刺。小说体现了作为教师的祖父在死前对“身后名”焦虑问题。③作为人民教师的祖父爱才如命，渴望“得英才而教育之”，眼中没有人，酷爱高智商，重智育轻德育，以及新闻媒体对升学率的过度关注，祖父去世后葬礼的冷清和他一直引以为豪的高材生们不懂得感恩的冷漠情感，暴露了当代人情感的冷漠和精神信仰的缺失，折射出教育中对“人”的忽视，反映了教育中存在的功利化问题。 （2）从亲情问题角度：①父子隔膜：对于家庭而言，祖父无疑是一个失败的父亲，他没能尽到家庭的责任和父亲的义务。祖父在事业上取得的成功与家庭亲子关系的失败形成了鲜明的对比。祖父把他毕生的精力都放在了学生身上，甚至把他的父爱也一并给予了学生。对家庭的疏离，造就了父子之间一生的隔膜。祖父的离开对父亲来说是一种解脱。祖父的光芒像一张耀眼的大网，罩住了父亲的一生，祖父的离世，给了父亲一次从压抑中走出来的机会。父子关系冷漠至此，父子间的隔膜如此之厚。②祖孙隔代亲：祖父的理想、人格、隐痛，在孙子那里得到了某种回应和理解，祖父同孙子的“隔代亲”，使爷孙俩之间毫无芥蒂、心灵相通。更因隔了一代，孙子“我”是故事的参与者和见证者，是祖父和父亲间情感的润滑剂，能够客观地、理性地去认识爷爷的理想和人格，也更能理解父亲和祖父的隔阂、矛盾。看到祖父冷清的葬礼场面，“我”取出钱包，奋笔疾书两个多小时，写下了许多个“虚拟”的送花圈人名，以告慰祖父的在天之灵，尽管花圈是虚拟的，但孙子高度肯定祖父为教育事业作出的贡献。这是亲情中温暖的旋律，希望每一代人能找到合适的化解恩怨的方式。 【解析】 【导语】这是毕飞宇的短篇《虚拟》，以弥留之际的老教育工作者祖父等待花圈的小事切入，串起几代人关于教育、荣誉与亲情的纠葛。文字克制平淡，以日常写沉重，藏着对世俗功利的反思，用凉薄结局戳破荣誉假面，余味悠长。 【6题详解】 B.“祖父的种种表现让‘我’很意外”“这说明祖孙之间隔膜也很大”错，让“我”很意外是因祖父口中说“释怀”但眼神里不是释怀，“我”很意外，也不等于祖孙之间有很大的隔膜。 故选B。 【7题详解】 C.“倒叙”说法错误，小说以祖父弥留当下开篇，父亲高考失利、求工作等往事属于插叙；《祝福》用的是倒叙。 故选C。 【8题详解】 先点明陌生化手法（反常比喻、词性活用、反常搭配），再解释常规词义，结合文本分析修辞效果、人物情感，最后点明审美作用。 识别陌生化手法，以疾病名词“肿瘤”比喻父子隔阂，打破常规写矛盾的表述。肿瘤是体内增生肿块，坚硬难消；“当了一辈子会计的父亲是祖父的一块肿瘤，硬硬的，始终长在祖父的体内”，将父子无解的恩怨比作顽疾。陌生比喻放大祖父长久的愧疚、内心煎熬，语言反常带来强烈冲击。 词性活用陌生化，“弥留”本是动词，此处用作主语名词，违背日常语法习惯。麦壳轻薄渺小，原文“他的弥留又瘦又小，是黑色的，像一个麦壳，一把就能抓起来”，把弥留状态具象化。弱化死亡沉重感，凸显祖父一生追逐虚名、临终孤寂渺小，形成独特清冷的文字美感。 【9题详解】 第一层教育角度：分层梳理祖父奉献、虚荣、功利化教育三层内容，引用原文“酷爱高智商”“花圈182个”“葬礼冷清”佐证；第二层亲情角度：分父子隔阂、祖孙温情两层，结合“父子互不对视”“我写虚拟花圈”原文情节分析。 教育问题。原文 “每天上午六点出门，夜里十一点回家，把时间全部给了学生”，祖父倾尽一生教书育人，小说肯定教师无私奉献的崇高价值。“荣校长182个”“不能做假”，祖父晚年执念花圈数量，将荣誉数字化，讽刺教育者身后虚名焦虑，精神被功利裹挟。“他眼里其实没有人，只有高智商”，祖父重分数、重英才，忽视人的情感教育；学生无人吊唁，揭露教育功利化、人情淡漠的时代弊病。 亲情问题。父子隔阂层，原文“他们也说话，却不看对方的眼睛”，祖父把全部精力赠予学生，缺席父亲成长，一生无法和解，事业成功与家庭亲情彻底失衡。祖孙温情层，唯有“我”理解祖父的遗憾与虚荣，原文“我一口气写了两个多小时”，用虚拟花圈完成祖父一生执念；孙子是两代人之间的情感缓冲，留存亲情柔软与和解的可能。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。 （节选自《孟子·离娄上》） 材料二： 齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问，舍本而问末者邪？” （节选自《战国策·齐策》） 材料三： 苏秦从燕之赵，始合从，说赵王曰：“天下之卿相人臣，乃至布衣之士，莫不高贤大王之行义，皆愿奉教陈忠于前之日久矣……臣故敢献其愚，效愚忠。为大王计，莫若安民无事，请无庸有为也。安民之本，在于择交，择交而得则民安，择交不得则民终身不得安。请言外患：齐、秦为两敌，而民不得安；倚秦攻齐，而民不得安；倚齐攻秦，而民不得安。故夫谋人之主，伐人之国，常苦出辞断绝人之交，愿大王慎无出于口也……故窃为大王计，莫如一韩、魏、齐、楚、燕、赵六国从亲，以傧畔秦。” （节选自《战国策·赵策》） 材料四： 赵武王曰：“今吾欲继襄王之业，将胡服骑射以教百姓……夫服者所以便用也礼者所以便事也是以圣人观其乡而顺宜，因其事而制礼，所以利其民而厚其国也。祝发文身，错臂左衽，瓯越之民也。黑齿雕题，鳀冠秫缝，大吴之国也。礼服不同，其便一也。是以乡异而用变，事异而礼易。是故圣人苟可以利其民，不一其用；果可以便其事，不同其礼。” （节选自《战国策·赵策》） 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫服者A所以B便C用D也E礼者F所以G便H事I也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 就，趋向、流向，与《荀子·劝学》“金就砺则利”的“就”意思不同。 B. 之，动词，到，与《谏太宗十思疏》“源不深而望流之远”的“之”意思不同。 C. 倚，依仗，与《阿房宫赋》“倚叠如山”的“倚”意思相同。 D. 窃，我私下，与《答司马谏议书》“窃以为与君实游处相好之日久”的“窃”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中孟子认为失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心。 B. 材料二中赵威后对齐使的不悦而问予以了强有力的反驳，认为对方是“舍本而问末”。 C. 材料三中苏秦认为要保全赵国，赵王必须选对外交对象，因此应联合五国对抗秦国。 D. 材料四中赵武灵王之所以推行胡服骑射，是为了应时而变，效仿周边的瓯越及吴国。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。 （2）臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎? 14. 如何做到孟子所说的“得民心”?请结合后三个材料简要概括。 【答案】10. AEF 11. C 12. D 13. （1）赢得民心有方法，百姓想要的就给他们并帮他们积聚起来，百姓厌恶的就不要施加给他们。 （2）我奉命出使到威后这里，现在您不问齐王却先问年成和百姓，难道不是把卑贱的放在前而把尊贵的放在后了吗? 14. ①以民为本(民本)；②安民为要(安民)；③利民为先(利民)。 【解析】 【导语】这组文言文阅读以先秦民本思想为核心议题，整合《孟子》与《战国策》四则经典文本，议题统一又层次清晰：从孟子提出“得民心者得天下”的核心主张，到赵威后厘清民与君的本末关系，再延伸出安民外交、因事制礼利民的实践方向，层层递进，既凸显了先秦思想界共通的重民共识，也兼顾了不同立场的思想表达，文本浅近有张力。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：衣服，是为了人们穿着方便；而礼制，是为了处理事情便利。 “夫服者，所以便用也”“礼者，所以便事也”是两个典型“……者，……也”判断句，“者”后AF处，第一个“也”后E处分别断开。 故选AEF。 【11题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.正确。趋向、流向/接近、靠近。句意：就如同水流向下游。/金属刀剑放到磨刀石上打磨，就会变得锋利。 B.正确。到、往//用于主谓之间取消句子独立性，无实义。句意：苏秦从燕国到赵国。/水源不深，却希望水流得远。 C.错误。意思不同。依仗/紧靠。句意：假如依仗秦国进攻齐国。/堆积得像山一样。 D.正确。句意：所以我私下替大王考虑。/我私下认为和您交往友好的日子已经很久了。 故选C。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 D.“是为了应时而变，效仿周边的瓯越及吴国”错误。赵武灵王推行胡服骑射的核心目的是利民厚国、继承襄王霸业，“应时而变”是其推行改革的理论依据而非目的；且“胡服骑射”效仿的是北方少数民族，并非瓯越及吴国。 故选D。 【13题详解】 （1）“道”，方法；“与”，给；“恶”，厌恶。 （2）第二个“使”，出使；“岁”，年成；“先”“后”，意动用法，把……放在前，把……放在后。 【14题详解】 答题核心：孟子“得民心”的核心逻辑是顺应民众需求，作答只需要从三则材料中分别提炼符合该逻辑的理政措施即可。 逐则梳理材料，提取对应要点逐段定位和“民心、民众”相关的施政观点，分别提炼： 材料二：赵威后提出“苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君”，核心观点是把民众、农业收成放在君主之前，因此可概括：以民为本。 材料三：苏秦提出“安民之本，在于择交，择交而得则民安”，反对频繁攻伐扰民，因此可概括：安民为要。 材料四：赵武灵王提出“圣人苟可以利其民，不一其用；果可以便其事，不同其礼”，认为制度、风俗都要以便利民众为核心，因此可概括：利民为先。 【参考译文】 文本一： 桀和纣失去天下，是由于失去了百姓；失去百姓，是由于失去了民心。获得天下有方法，得到百姓，就得到了天下。得到百姓有方法，赢得民心，就得到了百姓。赢得民心有方法，百姓想要的就给他们并帮他们积聚起来，百姓厌恶的就不要施加给他们，如此而已。百姓归附仁君，就如同水流向下游、兽奔向旷野。 文本二： 齐王派使者去拜见赵威后。国书还未启封，赵威后问使者说：“年成还好吧？百姓也还好吧？大王也还好吧？”使者听了不高兴了，说：“我奉命出使到威后这里，现在您不问齐王却先问年成和百姓，难道不是把卑贱的放在前而把尊贵的放在后了吗？”威后说：“不对。如果没有好年成，哪来的百姓？如果没有百姓，又哪来的国君？所以我才有这样的问候，哪能舍弃根本而寻问细枝末节呢？” 文本三： 苏秦从燕国到赵国，开始宣扬合纵主张，他游说赵王说：“当今天下的卿相人臣，以及民间的有识之士，没有谁不认为大王的仁义之举高尚贤良，都愿意在您面前接受教诲、进献忠心，这已经很久了……所以我才敢来敬献一点愚策，表达我的愚忠。我为大王考虑，没有比让百姓安居乐业、平安无事更好的了，请不要再施行多事的举措了。安民的根本在于选择良好的邦交。选择良好的邦交就能安民，不能选择良好的邦交百姓就终身不得安定。我再说说外敌入侵的祸患：假如齐、秦两国是您的敌国，那么赵国百姓不得安定；假如依靠秦国进攻齐国，那么赵国百姓不能安定；假如依靠齐国进攻秦国，那么赵国百姓也不能安定。所以谋算别国的君主，进攻别人的国家，常常苦于公开申明断绝跟别国的外交关系，希望大王千万谨慎，不要说这样的话……所以我私下为大王考虑，不如让韩、魏、齐、楚、燕、赵六国成为一体，合纵亲善，一起来反对秦国。” 文本四： 赵武灵王说：“现在我想继承襄王的事业，打算教导百姓改穿胡服、学习骑射……衣服的式样，是为了人们穿着方便，而礼制，是为了处理事情的便利。所以圣人总是考察当地的风俗而因地制宜，根据实际的需要而制定礼法，这就是使百姓获利使国家富强的方法。剪断头发、身上刻着花纹、手臂刻着纹饰、衣襟向左边掩的人，是瓯越的百姓。那些用草汁染黑牙齿、额头上刺刻着图画、戴着鱼皮帽子、穿着粗针大线的衣服的人，是吴国百姓。虽然他们的礼俗和服饰各不相同，但穿戴方便却是一样的。所以地区不同措施就会变化，事情不同礼制也会相应改变。因此圣人如果可以使百姓获利，在措施上就不求一致；如果可以方便行事，在礼制上就不必相同。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 与夏十二登岳阳楼 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 [注]①本诗是李白流放遇赦后游玩岳阳时所作。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联起笔不凡，“尽”“开”二字营造了阔大的意境，给人一种雄浑豪放的感受。 B. 颔联中“引”“衔”通过对客观景物的实写，抒写了诗人观赏雁飞月升时的心境。 C. 尾联写酣饮之乐，诗人醉后翩翩起舞，习习凉风吹拂衣袖，让人浮想到“谪仙人”。 D. 此诗飘逸洒脱，浑然天成，情以物迁，辞以情发，表达了诗人获释后的喜悦心情。 16. 诗歌没有一句正面描写楼高，却无处不显楼高，请结合相关内容简要分析。 【答案】15. B 16. ①首联写登高临远所见到的辽阔景象，侧面写出楼的高。 ②颔联写仰观天宇所感，鸿雁南飞，月升东山，高阔雄浑，体现楼宇的高雄。 ③颈联极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”，在“天上”“行杯”，令人快慰。 ④尾联写酣饮之乐，诗人醉后翩翩起舞，习习凉风吹拂着人的衣袖，似有仙举之妙。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“‘引’‘衔’通过对客观景物的实写”错，“引”“衔”二字，并不是客观景物的实写，而是写诗人此时此景之下的主观感受。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①首联“楼观岳阳尽，川迥洞庭开”，诗人登上岳阳楼，览尽四周风光，“岳阳尽”“川迥”“洞庭开”，极写渺远辽阔的景色，形象地表明江水辽远，通向开阔的洞庭，侧面写出楼的高。 ②颔联“雁引愁心去，山衔好月来”，诗人登上岳阳楼，想象着看见大雁南飞，引走自己忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月，体现楼宇的高雄。 ③颈联“云间连下榻，天上接行杯”，用夸张的手法，写诗人在岳阳楼住宿，饮酒，仿佛在天上云间一般，写出了岳阳楼高耸入云的状态，极言岳阳楼高耸入云。 ④尾联“醉后凉风起，吹人舞袖回”，写诗人醉后的感受，醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动，自己也随之而回，着笔仍然在写楼高。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）本诗中的“洞庭开”指洞庭湖水宽阔无边，杜甫《登岳阳楼》中“________，________”两句也是写洞庭水，一是极写水面的宽阔，二是极写水的力量。 （2）本诗一二两句是俯视下界所见，三四两句便写了仰观天宇所感。《沁园春·长沙》中描写仰望与俯瞰之景的两句是：“________，________。” （3）在古代散文中，写到月的名句也是层出不穷，比如：“________，________。” 【答案】 ①. 吴楚东南坼 ②. 乾坤日夜浮 ③. 鹰击长空 ④. 鱼翔浅底 ⑤. 月出于东山之上 ⑥. 徘徊于斗牛之间（惟江上之清风，与山间之明月/三五之夜，明月半墙） 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面某小组研究报告的初稿，完成小题。 关于 的研究报告 一、问题提出 叠词是汉语特有的语言现象，为探究不同词性叠词的具体特点及表达效果，我们开展了本次研究。 二、资料整理 名词重叠后，往往表示“每一”或“众多”的含义，让原本具体的事物具有了普遍性的意味。比如：人人——不再是一个具体的人，而是指所有人。 动词重叠，往往表示动作的短暂、尝试或反复。它让静态的文字有了动态的画面感。比如：看看——不只是看，多指随意地、短暂地看。而李清照的“寻寻觅觅”，则强调反复，如果换成“寻觅”，就只剩动作本身，失去了那种反复寻找、找不到又继续找的茫然与执着。 叠词表达效果的“卷王”非形容词莫属。形容词成为叠词后，词义程度加深，画面更鲜明，情感更强烈。像“绿油油”，比“绿”更有生机；“白茫茫”，比“白”更沧茫辽阔；“妥妥当当”，比“妥当”更周全妥贴。诗句“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”，平平无奇。王维加上“漠漠”“阴阴”两个形容词叠词后，“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”就成了千古名句。“漠漠”有湿润朦胧之意，“阴阴”有幽静清凉之感，两个叠词让画面多了层次和意境，又烘托出自然之趣与闲适之情。茹志鹃在《百合花》中写小战士“现在从背后看去，只看到他是高挑挑的个子，块头不大，但从他那副厚实实的肩膀看来，是个挺棒的小伙儿……”，（ ） 像“刚刚、仅仅”这类副词，吕叔湘先生认为，应当被视为双音节副词，而非副词的“重叠式”。然而，在文学作品中，确实存在许多精妙运用这些叠字副词的经典句子。它们或强调时间之巧，或突出数量之微等，为文字增添了独特的韵味。冰心《繁星·春水》中有诗句：“母亲啊！/天上的风雨来了，/鸟儿躲到它的巢里；/心中的风雨来了，/我刚刚躲到你的怀里。”这里的“刚刚”，不是“刚才”的时间意义，而是“恰好”“正好”的意思。它传达出一种奇妙的巧合——每当心中风雨袭来，母亲永远是那个恰好可以躲避的港湾。“刚刚”二字，道尽了孩子对母亲的信赖，也暗示着这种庇护的及时。 三、研究结论 18. 文中画横线的部分存在一处语言风格不恰当、两处错别字的问题，请指出并加以修改。 19. 下列选项中，最适合填入本研究报告标题的一项是（ ） A. 叠词魅力 B. 叠词分类 C. 叠词语法功能 D. 经典作品中叠词 20. 请依据报告内容，在文中括号内补写出空缺部分。 21. 请为报告提炼两条研究结论。要求：措辞严谨，文字简明。 【答案】18. （1）语言风格：“叠词表达效果的‘卷王’非形容词莫属”改为“形容词叠词的表达效果尤其突出”。 （2）错别字：“沧”改为“苍”；“贴”改为“帖”。 19. A 20. 示例：“高挑挑”突出身材高瘦，“厚实实”突出肩膀健壮结实，一个高挑机灵、矫健质朴的通讯员形象如在眼前，也传达出一种亲切、爱怜的意味。 21. 示例：①汉语叠词随词性不同，表意与表达效果不同。 ②不同词性叠词在增强描绘性、强化情感表达和强调语义方面，都展现出独特的价值。 ③同类叠词在具体语境中，可呈现出不同的效果，不可一概而论。（答出任意两条即可） 【解析】 【18题详解】 语言风格：研究报告的语言要求严谨、客观、平实，不能使用网络流行语（口语化、随意化表达）；文中“叠词表达效果的‘卷王’非形容词莫属”，“卷王”是网络流行语，不符合研究报告的正式风格，需修改为平实表述（如“形容词叠词的表达效果尤其突出”），既保留原意，又符合文体要求。 错别字：第一处：“沧茫”错误，正确字形是“苍茫”（“沧”多与“水”相关，如“沧海”；“苍”与“辽阔、灰白色”相关，如“苍茫”）；第二处：“妥贴”错误，正确字形是“妥帖”（固定搭配，“帖”有“妥当、合适”之意，“贴”多表粘贴）。 【19题详解】 文章围绕“不同词性叠词的特点及表达效果”展开，涵盖名词、动词、形容词、副词（争议类）的叠词，还结合经典作品举例。 A.叠词魅力：“魅力”可涵盖“不同词性叠词的特点、表达效果”，贴合全文核心，且简洁贴合研究报告标题风格，适合； B.叠词分类：文章重点不是“分类”（仅按词性区分，未侧重分类逻辑），而是分类后的“特点和效果”，片面； C.叠词语法功能：文章核心是“表达效果”，而非“语法功能”（如词性变化的语法规则），偏离重点； D.经典作品中叠词：文章仅用经典作品举例，重点是“叠词本身的特点”，而非“作品中的叠词”，片面。 故选A。 【20题详解】 审题：括号前是《百合花》的例句，前文核心是“形容词叠词的表达效果——词义程度加深，画面更鲜明，情感更强烈”，补写需贴合这个核心，结合例句分析。 第一步：分析例句中的叠词例句中形容词叠词：“高挑挑”（形容个子）、“厚实实”（形容肩膀），均为形容词叠词，需分析其表达效果。 第二步：结合原文形容词叠词的规律原文：形容词叠词“词义程度加深，画面更鲜明，情感更强烈”，结合《百合花》的语境（小战士的形象），需分析叠词对“人物形象”的塑造作用，以及传递的情感。 【21题详解】 审题：要求提炼“两条研究结论”，必须贴合报告“资料整理”的内容，不能脱离原文。 第一步：梳理报告核心内容核心1：叠词按词性分类（名词、动词、形容词、副词），不同词性的叠词，表意和表达效果不同；核心2：无论哪种词性的叠词，都有独特价值；核心3：同类叠词在不同语境中，效果可能不同。 第二步：筛选两条最核心、最具概括性的结论。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 李斯怀揣强国兴邦之抱负，力劝秦王废除逐客令，为秦国统一奠定人才基础；林觉民秉持救国救民之初心，勇舍儿女私情，以“小我”赴“大义”；鲁迅心怀唤醒国人之宏愿，毅然弃医从文，以笔墨为刃拯救苍生……古往今来，无数仁人志士用他们的情怀与担当，在历史的长河中留下熠熠生辉的精神印记。 校团委邀请你在下周的升旗仪式上作国旗下讲话，请结合材料，以“抱负与使命”为主题写一篇演讲稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 本题以“抱负与使命”为主题，限定在国旗下讲话这一特定场景。材料提供李斯、林觉民、鲁迅三个案例，构成一个递进关系：李斯以治国之才辅助君王，是将个人抱负嵌入政治结构的典型；林觉民以牺牲“小我”赴“大义”，是个人生命与家国使命的直接置换；鲁迅弃医从文，则是在发现制度内部的局限后，转向更深层的精神唤醒。三人共同揭示的命题是：抱负指向“我想成为什么”，使命指向“我被时代要求什么”，真正的担当不是二者取一，而是在时代的需求中重新定义自己的抱负。国旗下的讲话需兼顾仪式感与亲和力，既要体现思想的深度，又要贴合校园语境，结尾应给出可行的青年倡议。 【立意】 1.赓续前人风骨，书写青年担当。 2.家国情怀植于心，青春担当践于行。 3.肩负时代使命，不负青春韶华。 4.勇接先贤接力棒，青年当勇敢前行。 【行文思路】 开篇以国旗下讲话的仪式感引入，点明“抱负与使命”的主题，不做材料复述，直接提出核心追问：前人的抱负各有不同，但他们身上是否有某种共通的东西值得今天的我们继承。主体分两层：第一层分析李斯、林觉民、鲁迅的共通之处，他们都将个人抱负放在时代的天平上称量过，然后做出了超越个人利益的选择，这种选择的方式各不相同，但内核一致。第二层将论述拉回当下，指出当代青年的使命不再是赴死或弃业，而是在平凡的学业与生活中，学会将个人理想与国家需求对接，将抱负磨成使命。结尾以国旗下的承诺收束，不做空泛呼告，而是一个具体的自我要求。写作时还要注意演讲稿的格式要求。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 安徽合肥百花中学等四校2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题 本试卷共8页。全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在中国近现代语文教育史上，有这样一批教育家，不囿于一隅，在其当时所处的历史壁垒中不断变革创新，引领着语文教育的发展，让语文教育向前迈出了一步又一步。 如夏丏尊。夏丏尊在语文教育领域奋斗了将近二十年，创造性地提出了“国文教学法”，在教法和学法上都颇有建树，是中国现代语文教育的拓荒者和奠基人。夏丏尊语文教育思想的核心是“以学生为本”，他从全方位教育的角度出发，致力于培养学生的能力，发展学生完善的修养和人格。 如叶圣陶。叶圣陶认为“教是为了达到不教”，教师之为教，重在诱导，而不在于全盘授予，教的最终目的是使学生自己掌握学习的方法，能够达到不需要教的境界。叶圣陶认为培养学生的好习惯是整个教育的本质，他在《论中学国文课程的改订》中说：“教育的本质原来如此，养成能力，养成习惯，使学生终身以之。” 如朱自清。朱自清的语文教育思想博大精深，他认为教育者须有坚贞信仰与健全人格，教育是目的，而非手段。教育的价值在于培养具有健全人格的人，而教育者的人生理想，应该超乎功利，教育者不但要做一个能干、有用的人，并且要正直、坦白、敢作敢为、以身作则。朱自清认为教学与训育应该并重，“为学与做人，如人的两足应当一样长一般”，学生在学校既要学知识，也要学做人。 （摘编自周丹《这些语文教育大师的思想，值得被传承》） 材料二： 朱自清不仅是中国现代散文领域里成就很高的作家，他还是现代中国一位出色的语文教育家。从他众多的教育论著中，可以明显看出他的语文教育思想自成体系。 他在《古文学的欣赏》一文中相当独特地提出了语文教育的两项目的：一是选读古书，了解、认识和接受本国固有文化；二是以欣赏作为情感的操练，设身处地地欣赏古文学，弄清古文学的立场，或扬弃或清算，培养欣赏力和批判力。 朱自清把语文教育的远大目标确定在了解本国固有的灿烂文化，加强民族意识，这种观念显然区别于“语文教育就是讲授语文知识使学生语文成绩考试合格”，或者“语文教育就是一种解析作家作品和语言现象的学术研究”的一般观念。朱自清这种对语文教育目的的崭新揭示，让我们感觉到他的一种具有特定意义的对于前人的跨越。他还认为：中国虽然需要现代化，但是中国的现代化，得先知道自己的固有文化才成。在他看来，本国固有文化遗产不仅是语文教育必须把握的一个重要目的，而且也是中国奔向未来的一个重要依据。在这方面，朱自清把语文教育独特地理解为一种继承文化遗产弘扬民族精神的特殊行为，这显然体现了他个人的特色。 朱自清所主张的“了解本国固有文化”是指津津有味地接受古文学的篇章字句、语体、词汇、风格和技巧，设身处地地接受古代作家的写作态度、喜怒哀乐爱恶欲。他认为语文教育最主要的目的是借助对古文学的了解来帮助青年人信古、学古。朱自清认为无论古今人物、人情总还有不相远的地方，人类的喜怒哀乐爱恶欲可以跨越历史的长河彼此相互伸展，以此达到青年读者与中国固有文化思想精神的相互融合。 另一方面，朱自清又提出语文教育的另一重要目的就是让学生接受文学，培养欣赏力，培养批判力。他说：“接受文学，我们有我们的立场。得弄清楚自己的立场，再弄清楚古文学的立场。所谓知己知彼，然后才能分别出哪些是该扬弃的，哪些是该保留的……自己有立场，却并不妨碍了解或认识古文学，因为一面可以设身处地为古人着想，一面还是可以回到自己立场上批判的。……这‘设身处地’是欣赏的关键，也就是所谓‘感情移入’。”这段话今天看来似乎相当普通，但其体会切身，因而其意义也就不同寻常。它指出了欣赏文学作品的首要问题是解决立场，不能将作品的立场和读者阅读时自我的立场混为一谈。 这里清楚地说明以坚定的立场和批判力对待文学是培养学生欣赏文学能力的第一要义。这种说法反映出欣赏能力培植的关键又在于对作品的感情移入，即设身处地地体味原来作家作品的喜怒哀乐。这样特殊的意义，理应真正深刻地通过语文教育的课堂介绍给自己的学生，让这些体现中国最主要的文化历史内涵的作品从培养学生的欣赏力、批判力的角度出发给学生留下最深刻的印象。倘若真正着眼于发掘学生欣赏文学的能力，那么朱自清的这些见解是颇为崭新的。 朱自清实际上以此发出了语文教育之目的在于了解本国固有文化之先声，并深刻认识到提高学生欣赏文学的能力与语文教育的紧密联系。他认为，语文教育必须以了解本国固有文化为基础，最终使学生达到能够欣赏文学的目的，“了解与欣赏”构成了朱自清语文教育目的论的中心内容。 （摘编自宾恩海《朱自清语文教育思想初探》） 1. 下列关于“朱自清的语文教育思想”的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 教育者须信仰坚贞、人格健全，具有超乎功利的人生理想，视教育为目的而非手段。 B. 语文教育通常是通过讲授语文知识提高学生成绩或解析作家作品和语言现象的活动。 C. 欣赏文学首先要解决立场问题，欣赏者要设身处地地体味原来作家作品的喜怒哀乐。 D. 朱自清的语文教育思想自成体系，其语文教育目的论的中心内容是“了解与欣赏”。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国近现代语文教育在夏丏尊、叶圣陶、朱自清等一批教育家的引领下不断前进。 B. 朱自清让青年人了解并接受古代文学，信古、学古，旨在以此提高学生的欣赏水平。 C. 朱自清认为可通过“感情移入”欣赏文学，也可站在自己的立场上对文学进行批判。 D. 朱自清不仅在中国现代散文领域成就高，他关于语文教育的见解也颇具先声意义。 3. 下列选项，最不适合作为论据支撑朱自清关于“教育者”的观点的一项是（ ） A. 《礼记》：“师也者，教之以事而喻诸德也。” B. 《论语·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” C. 孔明：“”才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 D. 李贽：“动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。” 4. 请简要梳理材料二的论述思路。 5. 近现代教育家的教育思想对当代语文教育有何启发？请结合文本谈谈你的看法。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题,20分） 阅读下面的文字，完成小题。 虚拟 毕飞宇 这个冬天特别地冷。 祖父神情淡然，但手指头在动，是欲言又止的那种动，祖父的大限不远了，他要对我交代什么了。 父亲看在眼里，退了出去。我们这个家里，父亲一直像多余的人。望着父亲的背影，祖父很轻地咳了两声。我了解我的祖父，祖父的咳嗽大部分不是生理性的，是他想说些什么，却不知道怎么说。 作为物理老师的儿子，父亲最有机会上大学。但是，那时候祖父正做着班主任呢。他每天上午六点出门，夜里十一点回家，把时间全部给了学生。祖父的57个学生考上了31个，在当年，这是“放卫星”般的天文数字。而在另外一所中学读书的父亲没有考上。九月，省报的记者把祖父的故事写成一篇长文《春蚕到死丝方尽》。黑体的通栏标题很吓人的，还配了祖父的一张标准像。 祖父在享尽殊荣的同时冷静下来了，突然就有了愧疚。他建议他的儿子去补习。可祖父忽略了一件大事，那就是《春蚕》是一只无坚不摧的拳头，把父亲的自信给砸烂了。是的，祖父之所以具备如此巨大的“新闻价值”，说到底就因为他的儿子没考上。父亲拒绝了“春蚕”的建议：“忙你的去吧。” 父亲不是省油的灯，他模仿祖父的笔迹给教育局长写了一封信，要求他给自己的儿子安排一份工作，口吻酷似祖父。那些年，这样的事求之不得呢。局长爽快地让父亲进了县教育局。 一个月后，祖父急匆匆地来到了父亲的办公室，他瘦小的身体暴发出了雷霆般的震怒：上补习班去！局长打圆场了：“教育局挺好的……”祖父指着局长的鼻尖：“庸俗！鼠目寸光！”一年之后，祖父做了校长，而教育局长有机会出任副县长了。在组织部人员面前，祖父重复了那六个字，教育局长功亏一篑，他的委屈和愤懑落在了父亲头上。 当了一辈子会计的父亲是祖父的一块肿瘤，硬硬的，始终长在祖父的体内。祖父很少喝醉，但是，只要喝醉了，他都要来一次规定动作：跪在马桶前沿，对着马桶一口一个“对不起”。呕吐出来的“对不起”毁掉了这一对父子，在未来的几十年里，他们也说话，却不看对方的眼睛。 但醉后的祖父说得最多的却是一届又一届的高材生，祖父记得清清楚楚，涉及面极广，诸如名牌大学、国家机关、公司名称、荣誉机构，院士、教授、研究员、副省长、副县长、办公室主任、董事长。也有记不住的时候，他在记忆阻塞之前往往要做一次深呼吸，随后，一声长叹。这一声长叹比马桶的下水道还要深不可测。 祖父的癖好，往好处说，爱才；往坏处说，他眼里其实没有人，只有高智商，他酷爱高智商。一旦遇上，不管你是谁，他的血管就陡增激情，奔涌起宗教般的癫狂和牺牲精神，沉着，持久。“爷爷做了三十五年的教师，三十二年的班主任，九年零十个月的教导主任，六年零八个月的副校长，两年半的校长……”祖父对自己还算得意。 父亲退出去了，我握住了祖父的手。我知道我和祖父之间会有这样的一次对话，也知道祖父会对我说些什么。无论祖父怎样看淡他的生死，我的父亲终究是他一生的痛。老实说，我惧怕这次对话。——沉痛之余，我又能对我的祖父说些什么呢?父亲的一生被祖父的荣耀毁了，这是一个不争的事实。 我打破沉默：“嗨，不就是爸爸那点事嘛。那一代人不上大学的多了，他这一辈子也挺好的，多少年了，爷爷，这不算事。” 祖父沉默了半天，说：“这事吧，我有责任。我呢，痛苦了好久。你爸退休那天，我就释怀了……” 我很意外——他的眼神里不是释怀。但我长长地舒了一口气，没有比这更好的结局了。“……你说……你说我能得到多少个花圈呢?”祖父凄然地望着我，似乎鼓足了勇气。这算什么事呢。 “当年荣校长182个。我数过两遍。”祖父十分凄凉地憋了半天，轻声却又清晰地说。 荣校长的职务是祖父接替的，“182”也成了祖父岁岁年年的梦。 “你想要多少个就有多少个！”我想让说话轻松一点，特地挑选了嘻哈的语气。 “不能做假。”语气刻板，严厉，中学教师特有，“死是一件严肃的事。不能做假！” 祖父赋闲多年了，他又不像荣校长在岗位上轰轰烈烈地倒下去的；再说了，这年头早就不是1982年了；再说了，这是什么时候?大家都忙着过年呢。死亡不再是问题，标志着死亡的纸质花朵却成了一个问题。 第二天中午，祖父说不行就不行了。他进入了弥留，我望着我的祖父，他的弥留又瘦又小，是黑色的，像一个麦壳，一把就能抓起来。我的祖父，我们县里最著名的物理老师兼中学校长，他死在了小年二十六。这一天特别特别地冷。 祖父曾为解寂寞，开了微博，我在上边发了讣告。微博长久寂寞。 我取出钱包，来到了花圈出租处，要来纸、笔、墨。我努力回忆祖父大醉的那些夜晚说出的那些名字职务单位，我不可能记得住，但意思无非是这样的—— 剑桥大学东方语言学中心副主任罗绍林遥寄哀思 斯坦福大学高能研究所研究员茅开民遥寄哀思 清华大学化学系教授储阳遥寄哀思 …… 我一口气写了两个多小时，并不悲伤。事后我没有数，我不想知道具体数据。 世界就在这里了，我亲爱的祖父，你桃李满天下，——这从来就不是一件虚拟的事。 父亲没有给祖父送花圈，只是亲笔书写了一副挽联：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 冷清的葬礼上，父亲一直站在遗体旁，却没有瞻仰祖父的遗容，一秒也没有。他紧抿双唇，头有些昂，目光在扫视他手书的挽联，最终落在下联上。他没有泪，但是，毕竟上了岁数，有了水光，眼神很亮，像洞穿。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “醉后的祖父说的最多的是一届又一届高材生”，作用是将祖父对学生的关注与学生对祖父的冷漠形成对比，突出祖父死后的凄凉。 B. 在临终前，祖父的种种表现让“我”很意外，按常理，祖父应该在这时对“我”父亲致歉，但祖父却没有，这说明祖孙之间隔膜也很大。 C. 祖父清晰地记得荣校长在葬礼上的花圈数，很在乎自己在葬礼中得到的花圈数，他已将花圈的个数作为丈量自己荣誉高低的杠杆。 D. 小说中两次写到“特别地冷”，看似平淡的字眼中蕴藏着复杂的意味，一方面是指天气很寒冷，另一方面也指祖父去世时葬礼的冷清。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 祖父看重荣誉，忽略父亲，以致父亲高考失利和与祖父对立；他怒斥父亲向教育局长谋取工作职位的行为体现出他正直刚烈的一面。 B. “我”是整个故事的见证者，在小说中起到了穿针引线的作用；同时也是故事的参与者，在祖父与父亲之间充当两个人情感的润滑剂。 C. 这篇小说叙述手法巧妙，倒叙的运用让父亲的故事自然展开，使文章前后呼应，浑然一体。这与《祝福》中对祥林嫂故事的处理相似。 D. 小说运用生动形象的语言将祖孙三代人的亲情恩怨写得可感可知，将人物间微妙的关系、个性特征和心理活动具体地展示给读者。 8. “小说语言的陌生化”指的是打破或违背某些日常语言的常规，通过词汇、语法、修辞等陌生化手段创造出新的话语，使读者获得新颖别致的审美体验。请结合“语言陌生化”赏析文中两处画横线的句子。 （1）当了一辈子会计的父亲是祖父的一块肿瘤，硬硬的，始终长在祖父的体内。 （2）他的弥留又瘦又小，是黑色的，像一个麦壳，一把就能抓起来。 9. 毕飞宇短篇小说看似家长里短、风轻云淡，但往往隐藏着对“问题意识”的探索，请结合本文情节，从教育问题角度和亲情问题角度谈谈你对这篇小说主题的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。 （节选自《孟子·离娄上》） 材料二： 齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问，舍本而问末者邪？” （节选自《战国策·齐策》） 材料三： 苏秦从燕之赵，始合从，说赵王曰：“天下之卿相人臣，乃至布衣之士，莫不高贤大王之行义，皆愿奉教陈忠于前之日久矣……臣故敢献其愚，效愚忠。为大王计，莫若安民无事，请无庸有为也。安民之本，在于择交，择交而得则民安，择交不得则民终身不得安。请言外患：齐、秦为两敌，而民不得安；倚秦攻齐，而民不得安；倚齐攻秦，而民不得安。故夫谋人之主，伐人之国，常苦出辞断绝人之交，愿大王慎无出于口也……故窃为大王计，莫如一韩、魏、齐、楚、燕、赵六国从亲，以傧畔秦。” （节选自《战国策·赵策》） 材料四： 赵武王曰：“今吾欲继襄王之业，将胡服骑射以教百姓……夫服者所以便用也礼者所以便事也是以圣人观其乡而顺宜，因其事而制礼，所以利其民而厚其国也。祝发文身，错臂左衽，瓯越之民也。黑齿雕题，鳀冠秫缝，大吴之国也。礼服不同，其便一也。是以乡异而用变，事异而礼易。是故圣人苟可以利其民，不一其用；果可以便其事，不同其礼。” （节选自《战国策·赵策》） 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫服者A所以B便C用D也E礼者F所以G便H事I也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 就，趋向、流向，与《荀子·劝学》“金就砺则利”的“就”意思不同。 B. 之，动词，到，与《谏太宗十思疏》“源不深而望流之远”的“之”意思不同。 C. 倚，依仗，与《阿房宫赋》“倚叠如山”的“倚”意思相同。 D. 窃，我私下，与《答司马谏议书》“窃以为与君实游处相好之日久”的“窃”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中孟子认为失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心。 B. 材料二中赵威后对齐使的不悦而问予以了强有力的反驳，认为对方是“舍本而问末”。 C. 材料三中苏秦认为要保全赵国，赵王必须选对外交对象，因此应联合五国对抗秦国。 D. 材料四中赵武灵王之所以推行胡服骑射，是为了应时而变，效仿周边的瓯越及吴国。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。 （2）臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎? 14. 如何做到孟子所说的“得民心”?请结合后三个材料简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 与夏十二登岳阳楼 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 [注]①本诗是李白流放遇赦后游玩岳阳时所作。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联起笔不凡，“尽”“开”二字营造了阔大的意境，给人一种雄浑豪放的感受。 B. 颔联中“引”“衔”通过对客观景物的实写，抒写了诗人观赏雁飞月升时的心境。 C. 尾联写酣饮之乐，诗人醉后翩翩起舞，习习凉风吹拂衣袖，让人浮想到“谪仙人”。 D. 此诗飘逸洒脱，浑然天成，情以物迁，辞以情发，表达了诗人获释后的喜悦心情。 16. 诗歌没有一句正面描写楼高，却无处不显楼高，请结合相关内容简要分析。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）本诗中的“洞庭开”指洞庭湖水宽阔无边，杜甫《登岳阳楼》中“________，________”两句也是写洞庭水，一是极写水面的宽阔，二是极写水的力量。 （2）本诗一二两句是俯视下界所见，三四两句便写了仰观天宇所感。《沁园春·长沙》中描写仰望与俯瞰之景的两句是：“________，________。” （3）在古代散文中，写到月的名句也是层出不穷，比如：“________，________。” 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面某小组研究报告的初稿，完成小题。 关于 的研究报告 一、问题提出 叠词是汉语特有的语言现象，为探究不同词性叠词的具体特点及表达效果，我们开展了本次研究。 二、资料整理 名词重叠后，往往表示“每一”或“众多”的含义，让原本具体的事物具有了普遍性的意味。比如：人人——不再是一个具体的人，而是指所有人。 动词重叠，往往表示动作的短暂、尝试或反复。它让静态的文字有了动态的画面感。比如：看看——不只是看，多指随意地、短暂地看。而李清照的“寻寻觅觅”，则强调反复，如果换成“寻觅”，就只剩动作本身，失去了那种反复寻找、找不到又继续找的茫然与执着。 叠词表达效果的“卷王”非形容词莫属。形容词成为叠词后，词义程度加深，画面更鲜明，情感更强烈。像“绿油油”，比“绿”更有生机；“白茫茫”，比“白”更沧茫辽阔；“妥妥当当”，比“妥当”更周全妥贴。诗句“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”，平平无奇。王维加上“漠漠”“阴阴”两个形容词叠词后，“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”就成了千古名句。“漠漠”有湿润朦胧之意，“阴阴”有幽静清凉之感，两个叠词让画面多了层次和意境，又烘托出自然之趣与闲适之情。茹志鹃在《百合花》中写小战士“现在从背后看去，只看到他是高挑挑的个子，块头不大，但从他那副厚实实的肩膀看来，是个挺棒的小伙儿……”，（ ） 像“刚刚、仅仅”这类副词，吕叔湘先生认为，应当被视为双音节副词，而非副词的“重叠式”。然而，在文学作品中，确实存在许多精妙运用这些叠字副词的经典句子。它们或强调时间之巧，或突出数量之微等，为文字增添了独特的韵味。冰心《繁星·春水》中有诗句：“母亲啊！/天上的风雨来了，/鸟儿躲到它的巢里；/心中的风雨来了，/我刚刚躲到你的怀里。”这里的“刚刚”，不是“刚才”的时间意义，而是“恰好”“正好”的意思。它传达出一种奇妙的巧合——每当心中风雨袭来，母亲永远是那个恰好可以躲避的港湾。“刚刚”二字，道尽了孩子对母亲的信赖，也暗示着这种庇护的及时。 三、研究结论 18. 文中画横线的部分存在一处语言风格不恰当、两处错别字的问题，请指出并加以修改。 19. 下列选项中，最适合填入本研究报告标题的一项是（ ） A. 叠词魅力 B. 叠词分类 C. 叠词语法功能 D. 经典作品中叠词 20. 请依据报告内容，在文中括号内补写出空缺部分。 21. 请为报告提炼两条研究结论。要求：措辞严谨，文字简明。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 李斯怀揣强国兴邦之抱负，力劝秦王废除逐客令，为秦国统一奠定人才基础；林觉民秉持救国救民之初心，勇舍儿女私情，以“小我”赴“大义”；鲁迅心怀唤醒国人之宏愿，毅然弃医从文，以笔墨为刃拯救苍生……古往今来，无数仁人志士用他们的情怀与担当，在历史的长河中留下熠熠生辉的精神印记。 校团委邀请你在下周的升旗仪式上作国旗下讲话，请结合材料，以“抱负与使命”为主题写一篇演讲稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $