精品解析：甘肃庆阳市华池县第一中学2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题

华池一中2025-2026学年度第二学期高二年级期末考试语文试卷 考试时间为150分钟 本试卷分为阅读、语言文字运用和写作三部分。试卷满分150分。答卷前，请务必将自己的姓名、考生号、班级、考场号、座位号填写在“答题卡”上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答题时，务必将答案涂写在“答题卡”上，答案答在试卷上无效。考试结束后，将本试卷和“答题卡”一并交回。 本试卷主要考试内容：部编版选择性必修中册第四单元，选择性必修下册。 一、现代文阅读 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读文章，完成各题。 材料一： 最近，一株新品种兜兰因为网络征名火了。在国家兜兰种质资源库发起的征名活动中，一个名字获得超20万点赞。经过多方讨论，国家兜兰种质资源库决定将这株兜兰的商品名拟定为“炸糊的花生米戴黄帽”。许多网友是从一个名字开始，第一次认真看一株兜兰的形态，第一次知道一朵月季背后还有漫长的育种工作，第一次意识到花卉新品种定型的背后，是科研人员经年累月筛选、培育、观察、稳定的成果。大家笑着讨论、投票、转发，像是在玩一个互联网小游戏，实际上传递的是观察、辨识和记忆——当一个名字被反复提起，一株花朵就真正进入了公众视野；当一个植物名背后的故事被讲出来，相关知识也就有了落脚点。 《全民科学素质行动规划纲要（2021-2035年）》提出，到2035年我国公民具备科学素质的比例要达到25%，并强调科技创新、科学普及是实现创新发展的两翼。没有全民科学素质的普遍提升，创新就很难拥有深厚的人才基础、社会理解和文化氛围。一个孩子因为看了月季征名开始对植物着迷，一个年轻人因为一株兜兰去查资料、认形态、关注生境，一个普通网友从“这个名字真好笑”认识到“原来新品种培育这么不容易”，看似微小的触动，都会成为科学文化生长的起点。今天的一次征名活动改变不了科研进程本身，却有机会改变更多人看待科学的方式，例如对博物学的亲近，对科研工作的尊重，对大自然的好奇心。 （摘编自周威《“炸糊的花生米戴黄帽”火出圈，乐见科普更接地气》） 材料二： 非专业人士对科学的需求具有双重性：他们既渴望感受科学进步带来的技术突破与生活改变，见证人类探索未知的神秘与奇迹；更需要听到理性的质疑声音，了解科学结论背后的局限与不确定性，明白“神秘未必已被完全解开，奇迹也未必如想象中完美”。只有这样，公众才能建立对科学的“容错认知”——明白科学不是神谕，而是人类在有限条件下不断逼近真相的努力。科学的本质是探索性的，而非绝对性的，从假设到验证、从争议到共识，不确定性本就是科学发展的常态。单一的美化视角，会模糊科学的这一核心特质，让公众对科学的“容错率”认知不足。 真正负责任的科学传播，首要责任是“还原真实”。理性呈现科学的进步与局限、共识与争议，不是对科学的否定，而是对科学本质的尊重，更是对公众知情权的保障。唯有让公众看清科学的完整面貌，理解“不完美”才是科学的常态，才能建立起对科学的理性认知，这种认知远比短暂的热情更能支撑长期的信任。 19世纪以来，科学写作的形式发生了一场深刻的转型，这场转型并非偶然，而是科学专业化趋势下的必然结果，本质上是科学的大众化从“情感联结”向“理性论证”的回归。在19世纪早期，科学尚未形成严格的专业化体系，“自然哲学”仍是主流称谓，科学写作多以个人化散文、书信或通俗讲座为主，依赖作者的人格魅力与修辞技巧建立信任。彼时的科学家兼具学者与科学传播者双重身份，他们以生动的笔触分享探索经历，用个人声望背书科学观点，通过情感共鸣拉近与读者的距离。达尔文的《物种起源》虽为学术著作，却以叙事化的语言呈现研究过程，让普通读者得以理解进化理论的核心逻辑；法拉第的科学传播讲座则以通俗比喻和现场演示，点燃了大众对电磁学的热情。 随着科学的不断发展，专业化浪潮席卷而来，科学写作也逐渐脱离个人化叙事的传统，转向注重实验方法论、定量研究与事实论证的信息导向模式。这种变化背后，是科学规范化的必然要求。但这种转型也带来了“门槛升高”的隐忧：复杂的专业术语、严谨的逻辑链条、海量的数据分析，让非专业读者望而却步，科学传播逐渐陷入“专业者自说自话，大众者无从理解”的困境。媒体为追求“爆点”又常将复杂研究简化为耸动标题，导致“专业失语”与“大众误读”并存。如何在坚守专业性的同时兼顾可读性，在精准传递信息的同时拉近与公众的距离，成为当代科学传播面临的重要课题。 科学叙事看似是客观知识的传递，实则是文化叙事的重要组成部分。“只要把正确知识告诉公众，问题就迎刃而解”这种认知显然已经无效。因为大量实证研究表明，公众对科学的信任，并非源于信息量的多少，而取决于他们是否理解“科学在社会中如何运作”。此外，科学家在构建科学叙事时，始终深受所属文化的假设、价值观与思维模式影响，其叙事结构与逻辑的底层，往往隐藏着特定的文化共识。例如，西方科学叙事强调个体探索与逻辑推演，这与西方文化中的个人主义传统密不可分；而中国古代的科技叙事则注重实用价值与整体思维，体现了“经世致用”的文化理念。从这个角度来说，科学叙事无法脱离社会语境而存在，其本质是科学与文化的融合体。 科学大众化的核心价值，不在于单纯传递信息，而在于构建信任，而信任的基础，正是对科学社会属性的深刻认知。而当前的很多科学传播培训往往过度聚焦于“媒体技巧”，或者说科学传播的“术”与“器”，而很少引导科学传播人员理解“社会中的科学”——即科学如何与社会制度、文化传统、公众需求相互作用。科学传播若脱离对科学社会属性的理解，传播便沦为表面功夫。这种偏离本质的传播模式，导致科学传播脱离公众语境，即便传递了精准的信息，也难以引发公众的共鸣与信任。 （摘编自王大鹏《对科学传播的专业化转型与叙事本质》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 兜兰新品种凭借趣味化的网络征名引发广泛关注，这一形式让不少普通网友主动关注植物形态与育种相关工作。 B. 依据相关规划纲要，我国将在2035年实现公民科学素质比例达到25%的目标，这一指标决定了科技创新的速度。 C. 普通公众对科学的需求集中在体验技术带来的生活变化，了解科学研究中的局限与争议并非其主要的关注方向。 D. 19世纪早期的科学写作多采用实验报告与数据分析的形式，科学家依靠专业论述建立起与普通读者之间的信任。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一借助给植物网络征名这一社会热点，以小见大地阐释了通俗化科普对培育全民科学文化氛围的积极意义。 B. 材料二认为，一味地美化科学成果会遮蔽科学的探索性特质，这样不利于公众形成对科学的理性与包容认知。 C. 科学写作从情感联结转向理性论证，既是学科专业化发展的必然趋势，也在一定程度上抬高了科学传播的门槛。 D. 中西方科学叙事存在明显差异，其核心原因在于西方重视个体逻辑，而中国传统科技缺少理论层面的系统建构。 3. 下列生活场景，最能体现材料二所强调的“科学容错认知”的一项是（ ） A. 市民看到某食品宣传“零添加更健康”，便认定所有含添加剂的食品都会对身体造成伤害。 B. 观众了解到某新药临床试验存在一定失败概率后，仍能理性看待科研人员持续优化的努力。 C. 学生通过趣味短视频记住几种植物特征，随后主动查阅资料，尝试分辨身边常见的草本植物。 D. 网友为新发现的昆虫物种参与网络征名，在互动投票活动中感受生物多样性带来的乐趣。 4. 两则材料在论证角度有何不同？请简要分析。 5. 某植物园计划举办“珍稀植物科普展”，请结合两则材料的核心观点，为本次展览设计三项兼具专业性与公众吸引力的实施策略，并简要说明设计依据。 【答案】1. A 2. D 3. B 4. ①材料一从科普实践效果切入，侧重接地气的科普形式对公众科学认知的积极影响； ②材料二从科学传播本质切入，侧重科学的特质、传播转型与信任构建。 5. ①开设“珍稀植物趣味命名互动区”：游客可为展出植物拟写通俗昵称，同步标注植物学名及培育背景。设计依据：材料一，趣味化形式能拉近公众与植物科研的距离，让科普更接地气； ②设置“科研历程展示栏”：客观呈现珍稀植物培育中的筛选、尝试与改进过程，不回避研究局限。设计依据：材料二，科学传播需还原真实，帮助公众建立对科学的容错认知； ③开展“科研人员面对面”分享：科研人员用通俗语言讲解植物保护技术与研究逻辑，兼顾专业性与可读性。设计依据：材料二，科学传播需在坚守专业性的同时，拉近与公众的距离； ④打造“植物文化叙事角”：结合中外植物研究传统，介绍不同文化中植物科研的价值导向。设计依据：材料二，科学叙事是科学与文化的融合体，能增强公众对科学的理解与信任。 【解析】 【导语】这是一组围绕科学传播主题的非连续性阅读文本，选材贴近当下网络科普热点，一则结合出圈的兜兰征名事件谈通俗科普的社会价值，一则聚焦科学传播的转型与本质问题展开梳理，兼具现实性与思辨性，适配实用类文本阅读的考查定位。 【1题详解】 B.“决定了科技创新的速度”错误。材料一原文表述为“没有全民科学素质的普遍提升，创新就很难拥有深厚的人才基础、社会理解和文化氛围”，只说全民科学素质提升为创新提供基础与氛围。 C.“普通公众……了解科学研究中的局限与争议并非其主要的关注方向”错误。与材料二“非专业人士对科学的需求具有双重性”不符，公众同样需要了解科学的局限。 D.“19世纪早期的科学写作多采用实验报告与数据分析的形式”错误。混淆阶段特征，原文表述为“在19世纪早期……科学写作多以个人化散文、书信或通俗讲座为主”，19世纪早期科学写作以散文、书信等个人化叙事为主，实验与数据分析是后期专业化转型的特点。 故选A。 【2题详解】 D.“中国传统科技缺少理论层面的系统建构”错误，无中生有。材料二表述为“西方科学叙事强调个体探索与逻辑推演，这与西方文化中的个人主义传统密不可分；而中国古代的科技叙事则注重实用价值与整体思维，体现了‘经世致用’的文化理念”，仅指出中西方科学叙事分别侧重整体实用与个体探索，并未否定中国传统科技的理论价值。 故选D。 【3题详解】 “科学容错认知”指理解科学不完美，存在不确定性，是不断逼近真相的过程。 A项是绝对化认知；CD两项对应材料一的趣味科普与公众参与，均与“容错认知”无关。 故选B。 【4题详解】 解析步骤：明确比较“论证角度”，然后定位两则材料核心论证方向，最后归纳差异。 论证角度：材料一从科普实践案例切入，结合出圈的兜兰征名事件谈通俗科普的社会价值，侧重接地气的科普形式（植物征名）对全民科学认知、文化氛围的积极影响； 材料二从科学传播本质切入，侧重科学的探索性特质、传播是“一场深刻的转型”及构建“公众对科学的信任”。 【5题详解】 材料核心观点：材料一核心是趣味化接地气科普可拉近公众与科研的距离；材料二核心是科学传播要还原真实、兼顾专业与可读性、融合文化构建公众信任。 整理策略与依据： 命名互动：材料一，趣味互动拉近大众与科研距离，科普更接地气。游客可拟植物昵称，标注学名与培育背景。 历程展示：材料二，还原科学真实，帮助公众建立科学容错认知。可客观呈现植物培育的尝试、波折与局限。 面对面分享：材料二，科学传播平衡专业性与可读性，消除大众理解门槛。可用通俗语言讲解专业研究，兼顾严谨与易懂。 文化叙事角：材料二，科学叙事融合文化，深化公众理解，构建科学信任。可结合中外文化，讲解植物科研背后的文化理念。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读文章，完成各题。 打橘子 俞平伯 陶庵说：“越中清馋无过余者，喜啖方物。”其中有一种是塘栖蜜橘。这种橘子我小时候常常吃，我的祖母她是塘栖人。橘以蜜名却不似蜜，也不因为甜如蜜一般我才喜欢它。我所记得，只是那个样子的：橘子小到和孩子的拳头仿佛，恰好握在小手里，皮极薄，色明黄，形微扁，有的偶带小蒂和一两瓣的绿叶，瓤嫩筋细，水分极多，到嘴有一种柔和清新的味儿。所不满意的还是“不甜”，这或者由于我太喜欢吃甜的缘故吧。 城头巷三号的主人朱老太爷，大概也是个喜欢吃橘子的，那边便种了七八棵十来棵的橘子树。其种类却非塘栖，乃所谓黄岩也。本来杭州市上所常见的正是“黄岩蜜橘”。但据K君说，城头巷三号的橘子一种是黄岩而其他则否，是一是二我不能省忆而辨之，还该质之朱老太爷乎？ 从橘树分栽两处看来，K君的话不是全无根据的。其一在对着我们饭厅的方天井里。长方形的天井铺以石板，靠东墙橘树一行，东北两面露台绕之。树梢约齐台上的栏杆，我们于此伸开臂膊正碰着它。这天井里，也曾经打棍子，踢小皮球，竹竿拔河，追黄猫……可惜自来嬉戏总不曾留下些些的痕迹，尽管在我心头每有难言的惘惘，尽管在他们几个人的心上许有若干程度相似的怀感。后之来者只看见方方正正的石板天井而已，更何尝有什么温软的梦痕也哉！ 另一处在花园亭子的尽北犄角上，太湖山石边，似不如方天井的那么多，那边有一排，这儿只几株橘树而已。地方又较偏僻，不如那边的位居冲要易动垂涎，所以著名之程度略减。可是亭子边也不是稀见我们的脚迹的，曾在其间攻关，保唐僧，打水炮，还要扔白菜皮。据说晾着预备腌的菜，有一年特别好吃，尽是白菜心，所以然者何？乃其边皮都被我们当了兵器耳。 黄岩橘的皮麻麻札札的蛮结实，不像塘栖的那么光溜那么松软，吃在嘴里酸浸浸更加不像蜜糖了。同住的姑娘、先生们都有点果子癖，不论好歹只是吃。我却不然，虽橘子在诸果实中我最喜欢吃，也还是比不上他们。这也有点可气，倒不如干脆写我的“打橘子”。 当已凄清尚未寒冽的深秋，树头橘实渐渐黄了。这一半黄的橘子，便是在那边贴标语“快来吃”。我们拿着细竹竿去打橘子，仰着头在绿荫里稀里哗啦一阵，扑秃扑秃地已有两三个下来了。红的，黄的，红黄的，青的，一半青一半黄的，大的，小的，微圆的，甚扁的，带叶儿的，带把儿的，什么不带的，一跌就破的，跌而不破的，全都有，全都有。好的时候分来吃，不好的时候抢来吃，再不然夺来吃。抢，抢自地下，夺，夺自手中，故吃橘而夺，夺斯下矣。有时自己没去打，看见别人手里忽然有了橘子，走过去不问情由地说声：“我吃！”分他个半只，甚而至于几瓤也是好的，这是讨来吃。 说得起劲，早已忘了那平台了。不是说过小平台栏杆外，护以橘叶吗？然则谁要吃橘子伸手可矣，似乎当说抓橘子才对，夫何打之有？然而不然。无论如何，花园犄角的橘子总非一击不可。即以方天井而论，亦只紧靠栏杆的几枝可采，稍远就够不着，愈远愈够不着了。况且近栏杆的橘子总是寥落可怜，其原因不明。大概有人“近水楼台先得月”了，相传如此。 打橘有道，轻则不掉，重则要破。有时候明明打下来了，却不知落在何方，或者仍在树的枝叶间，如此之类弄得我们伸伸头猫猫腰，上边寻下边找，虽觉麻烦，亦可笑乐。若只举竿一击，便永远恰好落在手底心里，岂不也有点无聊吗！然而用竿子打，究竟太不准确。往往看去很分明地一只通红的橘子在一不高不矮的所在，但竿子打去偏偏不是，再打依然不是，橘叶倒狼藉满地，必狂捣一阵而后掉下来。掉下来的又必是破破烂烂的家伙，与我们的通通红的小橘子的期待已差得太多。不知谁想的好法子，在竿梢绕一长长的铅丝圈，只要看得准，捏得稳，兜住它往下一拉，要吃那个橘子便准有那个橘子可吃，从心之所欲，按图而索骥，不至于殃及池鱼，张冠李戴了。但是拉来吃，每每会连枝带叶地下来，对于橘子树未免有点说不过去哩。 拉拉扯扯吃着橘子，不知不觉地过了两三个年头，我自己南北东西地跑来跑去，更觉过得好快，快得莫名。城头巷三号之屋我们离去后，房主人又不来，听它空关着。一天，我进城去偶过旧居，信步徘徊而入，看门的老人，大家叫他“老太公”的，居然还认得我。正房一带都已封锁，只从花园里踅进去，亭台池馆荒落不必说，只隔得半年已经有点陌生了。还走上楼梯，转过平台，看对面的高楼偏南的上房都是我住过的，窗户紧闭着。眼下觉得怪熟的，满树离离的红橘子。 再打它一两个吧！但是竹竿呢？铅丝呢？况且方天井最近在眼底，但通那边的门儿深锁，橘子即打下也没处去找。我踌躇四顾，除了跟着来的老迈龙钟的老太公，便是我自己的影子，觉得一无可说的。歇了一歇，走近栏杆，勉强够着了一只橘子，捏在手中低头一看，红圆可爱，还带着小小的翠叶短短的把。我揣着它，照样慢慢地踱出来，回到俞楼，好好地摆在书桌上。 原来满抵桩[注]带回来给大家看，给大家讲的，可是H君其时已病了，匆忙凄苦之间，更有谁来慢慢地听我那《寻梦》的曲儿呢。该橘子久查无下落，大概是被我一人吃了，也只当是丢了吧。城头巷三号之屋我从此也没有再去过了。 到北京又是四年，江南的丹橘应该长得更大了。打橘子的人当然也是一样，各人奔着各人的道儿，都忙忙碌碌地赶着中年的生活去，不知道还想得起这回事吗？如果真想得起，又想出些什么来呢？ 1928年7月13日，北京（选自《燕知草》，有删改） [注]抵桩：打算。 6. 下列对文章相关内容和艺术特色的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇引用古人话语，顺势引出塘栖蜜橘，又结合祖母的籍贯回忆儿时吃橘的经历，自然切入话题，行文舒缓自然。 B. 作者对比塘栖蜜橘与黄岩蜜橘，前者皮薄松软、汁水充沛、口味清新，后者果皮粗糙结实、味道偏酸，二者风味截然不同。 C. 天井与亭子角落的橘树承载了童年诸多嬉戏趣事，作者直言往昔玩乐毫无痕迹，内心因此生出彻底的失落与怨恨。 D. 文中细致描写打橘子的多种方式，从单纯用竹竿击打，到竿头绕铅丝圈拉扯，生活化的细节满含童真与趣味。 7. 下列对文章思想情感与行文脉络的赏析，正确的一项是（ ） A. 作者并不喜爱吃橘子，只是怀念打橘子的玩乐过程，橘子仅仅是童年游戏的附属品。 B. 文中写重回旧居，徒手够到橘子却再无当年嬉戏的兴致，今昔对比凸显物是人非的怅惘。 C. 作者特意将带回的橘子摆在书桌长久观赏，是因为这只橘子外形精美、味道绝佳。 D. 文章结尾聚焦江南橘树，感慨时光流逝，核心是惋惜自己常年漂泊、远离江南故土。 8. 文中多处描写童年“打橘子”的场景，请结合文本，分析这部分内容的作用。 9. 文章以“打橘子”为题，橘子贯穿全文，请结合全文探究“橘子”的丰富意蕴。 【答案】6. C 7. B 8. ①内容上：细致描摹打橘子、抢橘子、讨橘子等童真趣事，再现鲜活的童年生活，丰富文章内容； ②情感上：饱含对无忧无虑童年时光、旧日玩伴的怀念，奠定全文怀旧的情感基调； ③结构上：承接前文对两种橘子的介绍，为后文重访旧居、物是人非的感慨做铺垫，前后形成今昔对比。 9. ①物象层面：橘子是塘栖蜜橘、黄岩蜜橘两种江南特产，是作者儿时常吃的水果，是具体的生活物象； ②回忆载体：橘子串联起天井、亭边的童年嬉戏，是美好童年、欢乐时光的象征； ③旧居印记：橘子生长在城头巷三号旧宅，是旧日居所、往昔生活的标志，见证了一段岁月； ④情感寄托：橘子承载着作者重访旧居的怅惘、对故人的思念，以及对时光飞逝、人事离散的感慨。 【解析】 【导语】本文是一篇淡远深情的怀旧散文，以“打橘子”这桩少年嬉游小事为线索，串起旧日杭州城头巷的生活记忆。文章细节鲜活灵动，打橘的情态、嬉游的趣事都写得松弛自然，满是生活烟火气。作者将少年欢聚的鲜活热烈，与中年重访旧地物是人非的怅惘相融，不刻意煽情，只在平缓叙写中藏着绵密情思，于琐碎日常里见出真挚人生感怀，俞平伯散文冲淡温厚的独特风格尽显。 【6题详解】 C.“彻底的失落与怨恨”错误。原文写嬉戏不留痕迹，内心是难言的惘惘、怀旧之感，并无“怨恨”，情感基调是温柔的怅惘，而非负面的怨恨。 故选C。 【7题详解】 A.“作者并不喜爱吃橘子”“橘子仅仅是童年游戏的附属品”错误，曲解文意。原文明确“橘子在诸果实中我最喜欢吃”，作者本身喜爱橘子。同时橘子是全文核心意象，承载了作者的童年回忆与情感思念，绝非只是童年游戏的附属品。 C.“因为这只橘子外形精美、味道绝佳”错误。摆放橘子是因为它承载着童年回忆与旧居情思，并非单纯因外形、味道。 D.“惋惜自己常年漂泊、远离江南故土”错误。文末感慨不仅是漂泊思乡，更是怀念童年玩伴、逝去的旧时光与旧日人事。 故选B。 【8题详解】 本题是散文局部内容作用分析题，可按“内容-情感-结构”的思路逐层分析： 内容层面：先概括场景核心，作者细致刻画了童年打橘子、抢橘子、讨橘子的各类嬉闹细节，这类生活化描写能还原鲜活童真的少年生活，丰富文章内容，增添散文的生活气息。 情感层面：结合文本回忆性散文的属性，分析场景承载的情感：内容寄寓了作者对无忧无虑童年时光、旧日玩伴的深切怀念，奠定了全文怀旧的情感基调。 结构层面：梳理全文脉络，该部分上承前文对两种橘子、两处橘树的介绍，下启后文重访旧居的抒情，昔日乐景和后文物是人非的怅惘形成今昔对比，为后文的感慨做铺垫，让文脉衔接自然。 【9题详解】 本题是物象意蕴探究题，遵循由表及里、由浅入深的思路推导： 先抓表层含义。从文本直接描写入手，先梳理文中关于橘子的基础表述，明确橘子最直观的属性：它是文中提到的塘栖蜜橘、黄岩蜜橘两种江南特产，是作者儿时接触食用的具体生活物象，也是“打橘子”活动的核心载体，这是探究的基础层面。 再挖中层关联义。结合文中童年打橘子的场景分析，橘子串联起作者在旧居天井、花园亭边和玩伴嬉戏的种种欢乐回忆，成为无忧无虑的美好童年时光的象征，同时它扎根城头巷三号旧宅，也是旧日居所生活的标志性印记。 最后探深层情感义。结合文末重访旧居、物是人非的情节，挖掘橘子寄寓了作者对时光飞逝、故人离散的怅惘，是作者深沉怀旧情思的寄托。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 归有光，字熙甫，昆山人。九岁能属文，弱冠尽通五经、三史诸书。嘉靖十九年举乡试，八上春官①不第，徙居嘉定安亭江上，读书谈道。四十四年始成进士，授长兴知县，用古教化为治。大吏令不便，辄寝阁不行。有所击断，直行己意。大吏多恶之，调顺德通判，专辖马政。名为迁，实重抑之也。有光为古文，原本经术，好太史公书，得其神理。时王世贞主盟文坛，有光力相抵排，目为妄庸巨子。世贞大憾，其后亦心折有光，为之赞曰：“千载有公，继韩欧阳。” （节选自《明史·归有光传》，有删改） 材料二： 吾家自先太仆②卖文，先处士卖书画，以笔耕自给者累世矣。遭乱家破，先处士见背，余饥窘困踣③，濒死者数矣。比年来，余文章书画之名稍著，颇有来求者，赖以给饘④粥。客或病其滥，余曰：“诚然！顾不能无藉于此，欲不滥当若何？”客曰：“大人先生、学士大夫来求者应之，即屠沽儿有求，拒弗与。庶免于滥矣！” 余笑曰：“客过矣！天下有道，贤人在位，愚者在下；无道反是。故战国之贤豪，多隐于卖浆、屠狗；东汉之高士，或托于侩牛、赁舂。今之所谓大人先生、学士大夫，子以为贤乎，愚乎？果贤者也，知必不立于今日之朝，食今日之禄矣；今之屠沽儿，吾岂谓必有如古之贤豪高士出其中乎？顾不立今日之朝，不食今日之禄，以为犹此善于彼。既卖文、卖书画，凡服食器用一切所需无不取办于此是余亦为沽者之事。吕望鼓刀为师尚父，百里奚、宁戚饭牛为齐、秦相，余平生自待如此，又安敢概视今之屠沽儿，谓必无古之卖浆、屠狗、侩牛、赁舂之贤者出其中乎？唯今世之所谓大人先生、学士太夫之中，则断断乎必无人也。子若以余之卖文、卖书画不拒大人先生、学士大夫之请为滥，则诚然矣。顾以应屠沽儿之求为滥，不已傎⑤乎？” 客愕然久之，曰：“子之论诚高矣！世目子为狂生，乃今尤信。” （节选自归庄⑥《笔耕说》，有删改） 【注】①春官：礼部。②先太仆：这里指作者的曾祖父。下文“先处士”指作者的父亲。③踣（bó）：向前倒下。④饘（zhān）：稠粥。⑤傎（diān）：颠倒，错乱。⑥归庄：归有光之曾孙。明亡后参加抗清斗争，后以教书为业，终身不仕。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 凡服食器A用B一切C所需D无不取办E于此F是余G亦为H沽者之事。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 相，表示动作偏指一方，与《孔雀东南飞并序》中“便可白公姥，及时相遣归”的“相”意思相同。 B. 见背，弃我而去，指尊长去世，与《陈情表》中“生孩六月，慈父见背”的“见背”意思相同。 C. 病，批评，与《种树郭橐驼传》中“故病且怠”的“病”意思相同。 D. 于，介词，在，与《兰亭集序》中“亦将有感于斯文”的“于”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 归有光小时候就显露出文才却久试不中。他通晓五经、三史，领悟前人的精神和义理，其文才得到王世贞的肯定。 B. 归有光用古代的一套政教理论和做法来治理政事；后来受排挤而调任顺德通判，专管马政，名为提升，实为贬抑。 C. 从归有光卖文章，到曾孙归庄卖文章、书画，归氏笔耕自给，但有客人认为归有光不该卖文章、书画给地位低的人。 D. 归庄以“笔耕”为话题，采用主客对话的方式，形式新颖；借卖书画的小事畅谈自己的思想志趣，字里行间可见其气节。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）顾不能无藉于此，欲不滥当若何？ （2）子之论诚高矣！世目子为狂生，乃今尤信。 14. 归有光的《项脊轩志》以书斋为线索，描绘了家族变迁、亲情记忆与文化传承，体现了中国传统家族文化的核心内涵。请根据两则材料，概括归氏家族的家族文化精神。 【答案】10. BDF 11. C 12. C 13. （1）只是不能不依赖卖文为生，要想不滥该怎么办呢？ （2）您的言论确实高明啊！现在世人把您看作狂妄的人，如今我更加相信了。 14. ①以文传家：世代依靠卖文、卖书画维持生计，体现了家族对文学艺术的坚守与传承，将文化创作视为生存之本。 ②坚守气节：材料一中归有光因坚持“古教化”治理触怒权贵被贬（“大吏多恶之”），材料二中归庄拒绝迎合“大人先生、学士大夫”的请求，批判其徒有虚名，彰显家族不趋炎附势、保持清高气节的精神。 ③蔑视权贵：材料一中反对浮华文风（“力相抵排王世贞”），材料二中讽刺当时所谓的“大人先生、学士大夫”徒有其名而无实才，认为真正的人才可能隐于市井（如“屠沽儿”）。 【解析】 【导语】两则材料展现了归氏祖孙的“狂士”风骨。归有光在文坛上力排权威（王世贞），为政时坚持己见；归庄身处乱世却坚守气节，以笔耕为生却拒绝媚俗，主张“贤愚不以身份论”。两文均通过典型言行刻画人物，材料一以史传笔法，材料二以主客对话，各具特色地表现了文人风骨。 【10题详解】 句意：凡是吃穿用度，一切的必需物品，无不从卖文章、卖书画里取得，这样可以说我干的也是贩卖的贱业。 “凡服食器用”与“一切所需”是复指关系，同位语，均为主语，各自断开，起强调突出作用，BD断开。 “于此”作“取办”的后置状语，其后应断开；“是余亦为沽者之事”属于判断句，独立成句，F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。都表示动作偏指一方。句意：有光尽力和他分庭抗礼。/你这就禀告婆婆，及时送我回家去。 B.正确。都是弃我而去，指尊长去世。句意：弃我而去。/刚生下来六个月，慈爱的父亲就离我而去。 C.错误。意思不同。批评/困苦。句意：有的宾客批评我（卖文章、书画）太滥。/所以困苦并且疲倦。 D.正确。介词，在。/介词，对。句意：所以战国的贤人豪杰多隐身在卖酒、屠狗的人中。/也将对这次集会的诗文有所感慨。 故选C。 【12题详解】 C.“有客人认为归有光不该卖文章、书画给地位低的人”错误。材料二“余文章书画之名稍著，颇有来求者，赖以给饘粥。客或病其滥”中真正被质疑的是归庄，并未提及有人指责归有光。 故选C。 【13题详解】 （1）“顾”，不过，只是；“藉”，凭借，依靠；“若何”，如何，怎样。 （2）“诚”，确实；“目”，看作；“乃今”，现在。 【14题详解】 第一步：明确题干要求，结合给定的两则材料，提炼归氏整个家族共通传承的文化精神，不是单个人的品质，要围绕“家族传承的精神”展开。 第二步：回归文本，逐则梳理和归氏人物言行、理念相关的内容，标记核心信息。分别梳理两则材料中归氏人物（材料一为归有光，材料二为归氏后代归庄）的所有相关行为：比如整理出归氏累世以文和书画为生、归有光为官不迎合大吏、抵排文坛权威，归庄不巴结当朝士大夫、尊重市井人才等。 第三步：归类合并信息，从共性中提炼概括出精神标签。比如世代以笔墨为业，就提炼出“以文传家”；不趋炎附势坚持己意，就提炼出“坚守气节”“蔑视权贵”，注意保证每个精神点都有材料依据。 【参考译文】 材料一： 归有光，字熙甫，昆山（今属江苏）人。九岁就能写文章，不到二十岁，《五经》《三史》等书全已通晓。嘉靖十九年考取举人，以后考了八次进士都没有中，迁居嘉定安亭江边，读书讲学。嘉靖四十四年归有光才考取进士，授官长兴知县。他用古代的一套政教理论和做法来进行治理。上级的命令不切实际，就束之高阁不去执行。与上司有所争执，就径自照自己的意思办。大官们大多不喜欢他，就调他去作顺德通判，专管马政。名义上是提升，实际上是很重的贬谪。归有光作古文，以经术为本，喜欢《太史公书》，参透其中的神理。当时王世贞为文坛盟主，有光尽力和他分庭抗礼，把他看作狂妄而平庸的大人物。世贞心里很不满，但以后也对有光佩服得五体投地，给他写赞语说：“千年才出了你这样的人才，来继承韩愈、欧阳修的古文传统。” 材料二： 我家自从曾祖卖文章，父亲卖书画，凭着笔耕养活自己接连几代了。遭遇动乱家庭破败，父亲弃我而去，我生活饥饿困苦，接近死亡的情况有多次。近年来，我的文章书画的名声渐渐大起来，很有些人来求取，我就依靠着卖字画作为衣食的来源。有的宾客批评我（卖文章、书画）太滥，我说：“真的是这样啊！只是不能不依赖卖文为生，要想不滥该怎么办呢？”客人说：“有地位有身份的人，有学问有官职的人，来求字画就答应，有屠夫卖酒一类人来求，就拒绝不给。大概就免于滥了！” 我笑着说：“客人你错了！天下有道，贤人做官处于高位，愚人处在下面的位置；天下无道，就正好相反了。所以战国的贤人豪杰多隐身在卖酒、屠狗的人中；东汉的高尚的人士，有的托身为卖牛的牵线人，有的成为佣工替人舂米。当今有地位有身份有学问有官职的人，你认为他们是贤能呢，还是愚蠢呢？如果他们果真是贤能的人，我断定他们一定不会在当今的朝廷做官，享受今天的俸禄；对现在的屠夫酒贩，我难道认为一定有如同古代贤士豪杰的高人出于其中吗？只不过因为他们不在朝廷为官，不享受今天朝廷的俸禄，我认为这些隐于低贱行业的高尚之士要胜过那些有地位有身份、有学问有官职的人。我卖文章、卖书画后，凡是吃穿用度，一切的必需物品，无不从卖文章、卖书画里取得，这样可以说我干的也是贩卖的贱业。姜太公吕望曾鼓刀为屠户，终成周武王的师尚父，百里奚、宁戚都喂过牛，而终成秦齐两国的宰相，我平生就是这样看待自己，又怎么敢对现今的屠夫酒贩一概而论，怎敢说一定不会有如古代的卖酒、屠狗、给买牛的人牵线、做佣工替人舂米的贤人出于其中呢？只是现今的所谓有地位有身份、有学问有官职的人之中，绝对没有这样的人。您如果认为我卖文章、卖书画不拒绝有地位有身份，有学问有官职的人是太滥了，那么才真的是说对了。反过来您把我答应屠夫酒贩的求索书画的请求说成‘滥’，那不是太颠倒了吗？” 客人听了我的话惊愕了很久，说：“您的说法实在是太高了！虽然如此，世上的人都把您看成是狂妄的人，到今天我更加相信。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗，完成下面各题。 五月五日海上遇风雨作 宋·朱熹 疾风吹雨满征衫，陆走川行两不堪。 尘事牵人心事远，濯缨何必在江潭①。 连日竞渡再赋 清·赵翼 竞渡传从楚岁时，为投角黍吊湘累②。 谁知千载沉渊痛，翻与人间作水嬉。 【注】①濯缨：喻高洁自守。《楚辞·渔父》中有“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁……（渔父）乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。’”。②湘累：指屈原。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 朱熹诗前两句通过“风雨”“征衫”等意象，描写自然环境之恶劣，烘托出诗人行旅途中疲惫的状态。 B. 朱熹诗末句以“何必”设问，实际上是在否定“濯缨”这一行为的必要性，认为在尘世中无法真正保持高洁，从而流露出深沉的无奈与妥协。 C. 赵翼诗前两句点明竞渡习俗源于楚地，本为投粽祭奠屈原，交代了节日的起源与纪念意义。 D. 赵翼诗开篇平铺直叙，后两句笔锋突转，与唐人元稹“逝者良自苦，今人反为欢”异曲同工。 16. 两首诗均涉及屈原，但用意却不同。请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15. B 16. ①朱诗借典言理。诗人于风雨旅途中心怀高远，提出“濯缨何必在江潭”的见解，强调高洁自守不必拘于形式与地点。 ②赵诗重在反思批判。诗人从“竞渡”起源与“投角黍”的庄严切入，揭示千年之后人们已忘却“沉渊痛”，而将祭奠化为“水嬉”的悲哀，重在反思与批判。 【解析】 【导语】这两首同涉端午屈原的短诗：朱熹借屈原相关典故抒怀，明自己高洁自守之志；赵翼翻竞渡旧俗生发议论，寄寓历史感喟，短而有味，运思巧妙。 【15题详解】 B.“‘何必’设问”“否定‘濯缨’”“无奈与妥协”错误。“何必”是反问，朱熹诗末句的意思是：保持高洁操守不一定非要隐居江潭（离世远俗），只要内心坚守，在尘世中也能保有高洁。并非否定“濯缨（保持高洁）”的必要性，更没有流露对尘世的妥协。 故选B。 【16题详解】 结合文本，对比分析两首诗中屈原意象的不同作用。答题时需分点阐述，先点明手法与核心立意，再结合诗句简要分析，突出二者用意的不同。 ①分析朱熹诗：结合“濯缨何必在江潭”句与《渔父》典故，指出诗人借“濯缨”意象反用旧典，表明坚守高洁不必拘泥于江潭避世的形式，重在抒发身处尘事仍能自守本心的旷达情志。 ②分析赵翼诗：结合“竞渡传从楚岁时”“翻与人间作水嬉”句，点明诗人以端午习俗今昔对比，批判世人将凭吊屈原的沉渊之痛，异化为人间嬉乐的现象，重在抒发怀古反思。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）老张为新建的农舍写了一副对联，横批是“箪食瓢饮”，你推测上下联可能是杜甫《客至》中的“________________，________________”两句。 （2）小何为就近照顾双亲申请调回家乡，在申请书里引用李密《陈情表》中的“________________，________________”来形象表达奉养双亲以终天年的迫切愿望。 （3）端午节，学校计划开展“涵养家国情怀，赓续屈子之风”征文活动，小明想引用带有香草意象的诗文，彰显屈原的志洁行廉。他可以写的诗句是“________________，________________”。 【答案】 ①. 盘飧市远无兼味 ②. 樽酒家贫只旧醅 ③. 乌鸟私情 ④. 愿乞终养 ⑤. 扈江离与辟芷兮 ⑥. 纫秋兰以为佩（朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽/既替余以蕙𬙋兮，又申之以揽茝/制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳） 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面文字，完成下题。 叠字，是把同一个字或词接连叠用的修辞格。叠字，如果用得（ ），能增强言语的音乐美，加强言语表达的形象性。如宋代女词人李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，词一开头连用十四个叠字，层层铺叙，表现了寂寞、悲凉、凄怆的心境。又如宋代诗人陆游和其前妻的《钗头凤》，分别将“错！错！错！”和“莫！莫！莫！”作为上下阕的结句来表达情感，也采用了叠字的方法。这里的“字”，古代指单个的字， 甲 ，如现代汉语中的“一个一个蹲在院子里”“我先到区上打听打听”等都是典型的叠词运用，为了照顾传统的“字”的说法，我们把它们统称为“叠字”。 乙 。动词重叠：“虽然她的手臂挨过一下拳头，但只消扯点草药来揉揉就可以好了的”。“揉揉”就是揉一揉，重叠后，语气比单独一字出现缓呵些。副词重叠：“你这儒巾明明是个读书幌子，如何不会作诗？”“明明”就是明显的意思，重叠后加重了语气。形容词重叠：“老通宝恨得牙痒痒的，没有办法。”“痒痒”重叠后使得愤恨的程度更深了。叠字状声词：运用叠字来描摸各种声音，如“那荷叶初枯，擦得船嗤嗤价响。那水鸟被人惊起，格格价飞”。状色词：借对于视觉的色感用叠字来表现当时的气氛，如“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。状形词：运用叠字描绘人和景物的各种形状，如“那溅着的水花，晶莹而多芒；远望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着”。状态词：运用叠字描绘人物的情感或神态，如“又见秦钟缅腆温柔，未语面先红，怯怯羞羞，有女儿之风”。 ①叠字在诗、词、曲、文中被广泛运用，②是因为叠字这种语言形式有多方面的表达优势所致。③首先，它可以描绘出自然万物的各种状态，④模拟任何一种自然之声，⑤哪怕是差别的极细致都可以表达出来；当它形容某一事物的特点时，又可以起到一种加强、突出的作用。其次，某一单言独字一旦被叠用，词义往往被极大地拓宽，往往可变单调为复杂，变质直为朦胧含蓄，大大丰富了汉语词汇。 18. 填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 恰如其分 B. 适得其所 C. 游刃有余 D. 精妙绝伦 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 文中第二段有三处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 21. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 请根据文本第二段，赏析下面文段中叠字的表达效果。 清晨的小院格外静谧，瓦檐上的水珠滴滴答答滚落，砸在青石板上。墙角的牵牛花粉粉嫩嫩的花瓣，娇艳地迎着微光。奶奶坐在竹椅上，慢悠悠地摇着蒲扇，嘴里低唱着我儿时常听的歌谣…… 【答案】18. A 19. 甲：今天（现在/当下）也可以指词 乙：各种性质的词都能重叠/叠字的类型有很多/叠字有很多种 20. “缓呵”改为“缓和”；“描摸”改为“描摹”；“缅腆”改为“腼腆”。 21. 第一处：语句②；修改为“是因为叠字这种语言形式有多方面的表达优势”或“是由叠字这种语言形式有多方面的表达优势所致”。 第二处：语句⑤；修改为“哪怕是极细致的差别都可以表达出来”。 22. ①“滴滴答答”是状声词叠用，状声词叠字可描摹各种声音，此处“滴滴答答”精准还原了水珠滚落青石板的清脆声响，以有声衬无声，强化了清晨小院“静谧”的氛围，让场景更具画面感。 ②“粉粉嫩嫩”是形容词叠用/状色词，形容词重叠会加深描述程度，此处“粉粉嫩嫩”比单用“粉嫩”更能细腻地突出牵牛花瓣娇嫩柔美的质感与色彩，凸显出景物的鲜活灵动。 ③“慢悠悠”是状态词叠用/形容词叠用，状态词重叠可以增强画面感，此处“慢悠悠”传神地刻画了奶奶摇蒲扇时从容闲适的状态，传递出温馨平和的生活气息，让人物形象更鲜活。 【解析】 【18题详解】 A.恰如其分：指办事或说话十分恰当合适，分寸拿捏精准。原文强调叠字用法得当就能发挥增强音乐美、突出形象性的作用，“恰如其分”直接对应“用法得当”的语境，符合要求。 B.适得其所：指人或事物处在最恰当的位置。该成语侧重“位置合适”，而非“用法合适”，与“叠字的使用”搭配不当。 C.游刃有余：比喻技术熟练，解决问题毫不费力。该成语形容人做事的熟练度，不能用来形容“叠字的用法”，对象不符。 D.精妙绝伦：指精巧美妙到了极点，没有能比得上的。成语程度过重，原文只是说叠字用法合适就能发挥作用，并非强调用法“精妙到极致”。 故选A。 【19题详解】 甲处：前文语境是“这里的‘字’，古代指单个的字”，后文举例“现代汉语中的‘一个一个’……等都是典型的叠词运用”，由此可知甲处需体现“现在的‘字’可指词”的变化，故填“今天（现在/当下）也可以指词”。 乙处：后文内容分“动词重叠”“副词重叠”“形容词重叠”等多个类别展开，由此可知乙处需总领下文，点明“叠字有多种类型”或“各类词语都可重叠”，故可填“各种性质的词都能重叠”“叠字的类型有很多”“叠字有很多种”等内容。 【20题详解】 “缓呵”的“呵”应写作“和”；“缓和”意思是（语气、局势等）变得平和、不激烈。文段中想表达动词重叠后语气比单用一字更平和，“呵” 是误用，属于字形混淆。 “描摸”的“摸”应写作“摹”；“描摹”指照着样子写或画，也可指用语言文字表现人或事物的形象、情状、特性等。文段中是说用叠字状声词来刻画、表现各种声音，“摸”为手部动作，不符合“用语言刻画”的语义，属于形近字误用，“摹”有临摹、描绘的含义，符合语境要求。 “缅腆”的“缅”应写作“腼”；“腼腆”形容人害羞、不自然的样子。“缅”的本义是遥远，如“缅怀”，和“害羞”的语义无关；“腼”与“腆”，均为“月”（肉）部首，与身体、情态相关，组合后固定表示害羞、难为情之意。此处属于形近字误用。 【21题详解】 语句②：句式杂糅。同时使用了“是因为……”和“由……所致”两种表原因的句式，造成结构混乱。可删去“所致”，或将“因为”改为“由”。 语句⑤：语序不当。“差别的极细致”中，“极细致”应修饰“差别”，修改为“极细致的差别”。 【22题详解】 明确答题依据：本题要求结合文本第二段的叠字分类知识作答，首先梳理第二段中不同类型叠字的定义与表达作用，做好答题铺垫。 定位目标叠字并分类：找出赏析文段中的三个叠词，对应文本分类，将“滴滴答答”归为状声叠字、“粉粉嫩嫩”归为状色/形容词叠字、“慢悠悠”归为状态叠字。 结合语境分析效果：按照“类别通用作用+具体语境分析”的思路，逐个分析叠字在营造清晨小院氛围、描摹景物特质、刻画奶奶闲适状态、传递温馨氛围方面的具体表达效果，最后分点整理作答即可。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，我们常常面临两种选择：有人偏爱稳步前行，一步一个脚印，笃行不怠，在踏实积累中抵达目标；有人崇尚勇敢突围，打破固有边界，敢想敢试，在主动探索中遇见新可能。 稳步前行并非故步自封，勇敢突围也不是盲目冒进。对于成长路上的我们而言，二者相辅相成，缺一不可。 请结合材料，联系现实生活与自身经历，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 例文： 以稳筑基，以闯致远 行路人生，有人选择步步踏实，在日积月累中奔赴远方；有人选择果敢突破，在打破边界中遇见新机。稳步前行从不是墨守成规，勇敢突围亦非肆意冒进。于我辈青年而言，唯有以踏实积淀为根基，以大胆探索为羽翼，方能行稳路、拓新途，在时代浪潮中走出属于自己的轨迹。 稳步前行，是人生最扎实的底色，更是一切突破的前提。古人云：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”所有惊艳世人的突围，都离不开长久默默的坚守与积累。学习路上，我们日复一日梳理知识点、订正错题、夯实基础，看似平淡乏味，却是在为未来蓄力。倘若跳过积淀一心求快，看似走了捷径，实则脚下悬空，稍有风浪便会步履踉跄。就像攀登高山，不肯一步一个台阶向上跋涉，只想一跃登顶，最终只会跌落山谷。潜心笃行，耐住寂寞，把每一步都走得扎实，我们才有底气去迎接挑战、尝试改变，让后续的每一次突破都有迹可循。 扎实，从来不是故步自封的借口，而是为突围攒足底气；当然，固守原地的踏实，终会沦为故步自封。勇敢突围，是打破僵局、唤醒潜能的动力。时代滚滚向前，万物日新月异，若只懂得循规蹈矩，便会被前行的浪潮抛下。学习中，当固有思维陷入瓶颈，我们不妨跳出定式，尝试新的解题思路；生活里，当习惯困住脚步，不妨大胆尝试未曾涉足的领域。这份突围，不是不计后果的鲁莽冲撞，而是站在积累之上的主动求变。就像书法大家，日日临帖夯实功底是稳步，而后融各家笔法、自成一派便是突围。没有积累的突围是空中楼阁，缺少突围的积累则如一潭死水，唯有二者相辅相成，方能在传承中开出新花。 稳步与突围，从来都是相辅相成、浑然一体的整体。身为新时代高中生，我们正处在成长的关键阶段，更要把握好二者的平衡。既要沉下心来，深耕学业、锤炼品格，把基础打牢；也要抬起头来，敢于探索、勇于挑战，跳出舒适圈。不急于求成，也不畏惧改变；不耽于安逸，也不盲目冒进。就像科研路上的探索者，既要在实验室里反复打磨数据，也要敢于突破前人的定论，在坚守与创新中推动进步。 青春之路漫漫，愿我们既能俯下身子，脚踏实地走好每一步；也能抬起头颅，勇敢奔赴每一场突破。以稳筑人生之基，以闯拓未来之路，在坚守与探索中，绽放属于当代青年的光彩。 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 第一段明确两种成长选择：①稳步前行：核心是踏实积累、笃行不怠，指向深耕基础、尊重规律，对应日常学业深耕、工匠磨技、基层干部扎根调研等场景；②勇敢突围：核心是破界探索、敢想敢试，指向突破路径依赖、拓展边界，对应科技领域啃“卡脖子”难题、非遗传承人用短视频破圈、大学生尝试跨界创业等场景。 第二段是材料核心定调：直接否定“稳步=故步自封”“突围=盲目冒进”的二元对立认知，明确二者是相辅相成、缺一不可的成长逻辑。 核心辩证关系 二者是互补统一的递进关系：稳步是突围的前提，没有扎实积累的突围只会是无本之木的冒进；突围是稳步的升级，只讲积累不求突破只会陷入固化的路径依赖，最终被时代淘汰。 写作核心任务 结合现实与自身经历，阐发稳步与突围的辩证关系，写出当代青年对成长路径的思考。 【误区提示】 误区1：单极写作，割裂辩证关系。要么通篇只写稳步的价值完全不提突围，要么只讴歌突围否定稳步的意义，忽略材料“二者相辅相成”的核心要求。 误区2：概念误读，偏离材料界定。把稳步等同于保守躺平，把勇敢突围等同于鲁莽蛮干，比如举“裸辞创业失败”的例子批判突围，完全违背材料“稳步非故步、突围非冒进”的前提。 误区3：空泛议论，脱离实际。通篇堆砌祖逖闻鸡起舞、王安石变法等老旧素材，既没有结合当代社会的发展场景，也没有个人的真实成长感悟，内容悬浮。 【分层立意】 基础立意：稳步积累是成长的基础，勇敢突围是成长的动力，二者缺一不可。 进阶立意：新时代青年既要以稳扎稳打的积累筑牢基本盘，也要以敢闯敢试的突破开拓新边界，在个人发展与国家需求的同频中实现成长。 高阶立意：“稳步”是守牢能力底线的动态调整，“突围”是拓展成长边界的精准出击，在二者的动态平衡中探索适配自身的成长最优解，拒绝“求稳”或“求闯”的极端叙事绑架。 【行文思路】 议论文 开篇：以当下青年群体“求稳考公”还是“求闯创业”的热议话题切入，直接点出稳步与突围是成长的一体两面，引出中心论点。 主体第一层：论证稳步是突围的前提，没有积累的突破只是空中楼阁。论据用00后面塑传承人郎佳子彧，深耕面塑技艺十余年打牢基础，才敢创新推出三星堆、冰墩墩等年轻化面塑作品成功破圈；中国航天青年团队稳扎稳打完成近地轨道技术积累，才实现探月、探火的突破性进展。 主体第二层：论证突围是稳步的升级，一味求稳只会陷入僵化。论据用“奋斗者”号全海深载人潜水器总体设计负责人叶聪，他带领团队推翻了传统钛合金耐压壳的成型方案，摸索出国产超大厚度球面钛合金壳的自主加工工艺，彻底打破了国外的技术垄断。他的深潜追梦路，正是稳步笃行与勇敢突围双向赋能的生动注脚。华为稳扎稳打研发芯片技术多年，最终突围推出鸿蒙系统，打破国外技术垄断。 主体第三层：论证二者的统一边界，既要避免稳成故步自封，也要避免突成盲目冒进。结合当代青年的成长场景：比如部分学生只埋头刷题不敢参加实践竞赛，最终陷入“高分低能”的困局；部分大学生没有任何行业积累就盲目创业，最终血本无归，二者都是没有把握好稳与突的平衡。 辩证补充：当下社会的“内卷”“躺平”二元叙事，本质是把稳与突对立，真正的成长不需要非此即彼的选择，而是根据自身阶段调整二者的权重。 结尾：落地青年身份。学业上稳扎稳打积累知识，同时敢于尝试科研竞赛、社会实践等新领域，把个人成长融入民族复兴的时代浪潮。 记叙文 素材方向：以自己筹备校园非遗社团的经历展开。①具象细节切入：刚成立社团时急于办大型活动，没经验没人气，第一次活动惨败，意识到要先稳下来；②细节推进：之后半年稳步积累，先办小型雅集、进社区做公益体验课，攒够了经验、人脉和口碑；③主旨升华：积累足够后主动突围，和当地非遗馆合作办校园非遗文化节，最终活动出圈，感悟到“稳是闯的底气，闯是稳的延伸”。 【优秀文题】 1.《以夯土为基，向云端探路》 2.《稳步不惰，突围不盲》 3.《积步以致远，破局以迎新》 4.《稳踏实地，敢破云涛》 5.《在积累中破局，在笃行中创新》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 华池一中2025-2026学年度第二学期高二年级期末考试语文试卷 考试时间为150分钟 本试卷分为阅读、语言文字运用和写作三部分。试卷满分150分。答卷前，请务必将自己的姓名、考生号、班级、考场号、座位号填写在“答题卡”上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答题时，务必将答案涂写在“答题卡”上，答案答在试卷上无效。考试结束后，将本试卷和“答题卡”一并交回。 本试卷主要考试内容：部编版选择性必修中册第四单元，选择性必修下册。 一、现代文阅读 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读文章，完成各题。 材料一： 最近，一株新品种兜兰因为网络征名火了。在国家兜兰种质资源库发起的征名活动中，一个名字获得超20万点赞。经过多方讨论，国家兜兰种质资源库决定将这株兜兰的商品名拟定为“炸糊的花生米戴黄帽”。许多网友是从一个名字开始，第一次认真看一株兜兰的形态，第一次知道一朵月季背后还有漫长的育种工作，第一次意识到花卉新品种定型的背后，是科研人员经年累月筛选、培育、观察、稳定的成果。大家笑着讨论、投票、转发，像是在玩一个互联网小游戏，实际上传递的是观察、辨识和记忆——当一个名字被反复提起，一株花朵就真正进入了公众视野；当一个植物名背后的故事被讲出来，相关知识也就有了落脚点。 《全民科学素质行动规划纲要（2021-2035年）》提出，到2035年我国公民具备科学素质的比例要达到25%，并强调科技创新、科学普及是实现创新发展的两翼。没有全民科学素质的普遍提升，创新就很难拥有深厚的人才基础、社会理解和文化氛围。一个孩子因为看了月季征名开始对植物着迷，一个年轻人因为一株兜兰去查资料、认形态、关注生境，一个普通网友从“这个名字真好笑”认识到“原来新品种培育这么不容易”，看似微小的触动，都会成为科学文化生长的起点。今天的一次征名活动改变不了科研进程本身，却有机会改变更多人看待科学的方式，例如对博物学的亲近，对科研工作的尊重，对大自然的好奇心。 （摘编自周威《“炸糊的花生米戴黄帽”火出圈，乐见科普更接地气》） 材料二： 非专业人士对科学的需求具有双重性：他们既渴望感受科学进步带来的技术突破与生活改变，见证人类探索未知的神秘与奇迹；更需要听到理性的质疑声音，了解科学结论背后的局限与不确定性，明白“神秘未必已被完全解开，奇迹也未必如想象中完美”。只有这样，公众才能建立对科学的“容错认知”——明白科学不是神谕，而是人类在有限条件下不断逼近真相的努力。科学的本质是探索性的，而非绝对性的，从假设到验证、从争议到共识，不确定性本就是科学发展的常态。单一的美化视角，会模糊科学的这一核心特质，让公众对科学的“容错率”认知不足。 真正负责任的科学传播，首要责任是“还原真实”。理性呈现科学的进步与局限、共识与争议，不是对科学的否定，而是对科学本质的尊重，更是对公众知情权的保障。唯有让公众看清科学的完整面貌，理解“不完美”才是科学的常态，才能建立起对科学的理性认知，这种认知远比短暂的热情更能支撑长期的信任。 19世纪以来，科学写作的形式发生了一场深刻的转型，这场转型并非偶然，而是科学专业化趋势下的必然结果，本质上是科学的大众化从“情感联结”向“理性论证”的回归。在19世纪早期，科学尚未形成严格的专业化体系，“自然哲学”仍是主流称谓，科学写作多以个人化散文、书信或通俗讲座为主，依赖作者的人格魅力与修辞技巧建立信任。彼时的科学家兼具学者与科学传播者双重身份，他们以生动的笔触分享探索经历，用个人声望背书科学观点，通过情感共鸣拉近与读者的距离。达尔文的《物种起源》虽为学术著作，却以叙事化的语言呈现研究过程，让普通读者得以理解进化理论的核心逻辑；法拉第的科学传播讲座则以通俗比喻和现场演示，点燃了大众对电磁学的热情。 随着科学的不断发展，专业化浪潮席卷而来，科学写作也逐渐脱离个人化叙事的传统，转向注重实验方法论、定量研究与事实论证的信息导向模式。这种变化背后，是科学规范化的必然要求。但这种转型也带来了“门槛升高”的隐忧：复杂的专业术语、严谨的逻辑链条、海量的数据分析，让非专业读者望而却步，科学传播逐渐陷入“专业者自说自话，大众者无从理解”的困境。媒体为追求“爆点”又常将复杂研究简化为耸动标题，导致“专业失语”与“大众误读”并存。如何在坚守专业性的同时兼顾可读性，在精准传递信息的同时拉近与公众的距离，成为当代科学传播面临的重要课题。 科学叙事看似是客观知识的传递，实则是文化叙事的重要组成部分。“只要把正确知识告诉公众，问题就迎刃而解”这种认知显然已经无效。因为大量实证研究表明，公众对科学的信任，并非源于信息量的多少，而取决于他们是否理解“科学在社会中如何运作”。此外，科学家在构建科学叙事时，始终深受所属文化的假设、价值观与思维模式影响，其叙事结构与逻辑的底层，往往隐藏着特定的文化共识。例如，西方科学叙事强调个体探索与逻辑推演，这与西方文化中的个人主义传统密不可分；而中国古代的科技叙事则注重实用价值与整体思维，体现了“经世致用”的文化理念。从这个角度来说，科学叙事无法脱离社会语境而存在，其本质是科学与文化的融合体。 科学大众化的核心价值，不在于单纯传递信息，而在于构建信任，而信任的基础，正是对科学社会属性的深刻认知。而当前的很多科学传播培训往往过度聚焦于“媒体技巧”，或者说科学传播的“术”与“器”，而很少引导科学传播人员理解“社会中的科学”——即科学如何与社会制度、文化传统、公众需求相互作用。科学传播若脱离对科学社会属性的理解，传播便沦为表面功夫。这种偏离本质的传播模式，导致科学传播脱离公众语境，即便传递了精准的信息，也难以引发公众的共鸣与信任。 （摘编自王大鹏《对科学传播的专业化转型与叙事本质》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 兜兰新品种凭借趣味化的网络征名引发广泛关注，这一形式让不少普通网友主动关注植物形态与育种相关工作。 B. 依据相关规划纲要，我国将在2035年实现公民科学素质比例达到25%的目标，这一指标决定了科技创新的速度。 C. 普通公众对科学的需求集中在体验技术带来的生活变化，了解科学研究中的局限与争议并非其主要的关注方向。 D. 19世纪早期的科学写作多采用实验报告与数据分析的形式，科学家依靠专业论述建立起与普通读者之间的信任。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一借助给植物网络征名这一社会热点，以小见大地阐释了通俗化科普对培育全民科学文化氛围的积极意义。 B. 材料二认为，一味地美化科学成果会遮蔽科学的探索性特质，这样不利于公众形成对科学的理性与包容认知。 C. 科学写作从情感联结转向理性论证，既是学科专业化发展的必然趋势，也在一定程度上抬高了科学传播的门槛。 D. 中西方科学叙事存在明显差异，其核心原因在于西方重视个体逻辑，而中国传统科技缺少理论层面的系统建构。 3. 下列生活场景，最能体现材料二所强调的“科学容错认知”的一项是（ ） A. 市民看到某食品宣传“零添加更健康”，便认定所有含添加剂的食品都会对身体造成伤害。 B. 观众了解到某新药临床试验存在一定失败概率后，仍能理性看待科研人员持续优化的努力。 C. 学生通过趣味短视频记住几种植物特征，随后主动查阅资料，尝试分辨身边常见的草本植物。 D. 网友为新发现的昆虫物种参与网络征名，在互动投票活动中感受生物多样性带来的乐趣。 4. 两则材料在论证角度有何不同？请简要分析。 5. 某植物园计划举办“珍稀植物科普展”，请结合两则材料的核心观点，为本次展览设计三项兼具专业性与公众吸引力的实施策略，并简要说明设计依据。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读文章，完成各题。 打橘子 俞平伯 陶庵说：“越中清馋无过余者，喜啖方物。”其中有一种是塘栖蜜橘。这种橘子我小时候常常吃，我的祖母她是塘栖人。橘以蜜名却不似蜜，也不因为甜如蜜一般我才喜欢它。我所记得，只是那个样子的：橘子小到和孩子的拳头仿佛，恰好握在小手里，皮极薄，色明黄，形微扁，有的偶带小蒂和一两瓣的绿叶，瓤嫩筋细，水分极多，到嘴有一种柔和清新的味儿。所不满意的还是“不甜”，这或者由于我太喜欢吃甜的缘故吧。 城头巷三号的主人朱老太爷，大概也是个喜欢吃橘子的，那边便种了七八棵十来棵的橘子树。其种类却非塘栖，乃所谓黄岩也。本来杭州市上所常见的正是“黄岩蜜橘”。但据K君说，城头巷三号的橘子一种是黄岩而其他则否，是一是二我不能省忆而辨之，还该质之朱老太爷乎？ 从橘树分栽两处看来，K君的话不是全无根据的。其一在对着我们饭厅的方天井里。长方形的天井铺以石板，靠东墙橘树一行，东北两面露台绕之。树梢约齐台上的栏杆，我们于此伸开臂膊正碰着它。这天井里，也曾经打棍子，踢小皮球，竹竿拔河，追黄猫……可惜自来嬉戏总不曾留下些些的痕迹，尽管在我心头每有难言的惘惘，尽管在他们几个人的心上许有若干程度相似的怀感。后之来者只看见方方正正的石板天井而已，更何尝有什么温软的梦痕也哉！ 另一处在花园亭子的尽北犄角上，太湖山石边，似不如方天井的那么多，那边有一排，这儿只几株橘树而已。地方又较偏僻，不如那边的位居冲要易动垂涎，所以著名之程度略减。可是亭子边也不是稀见我们的脚迹的，曾在其间攻关，保唐僧，打水炮，还要扔白菜皮。据说晾着预备腌的菜，有一年特别好吃，尽是白菜心，所以然者何？乃其边皮都被我们当了兵器耳。 黄岩橘的皮麻麻札札的蛮结实，不像塘栖的那么光溜那么松软，吃在嘴里酸浸浸更加不像蜜糖了。同住的姑娘、先生们都有点果子癖，不论好歹只是吃。我却不然，虽橘子在诸果实中我最喜欢吃，也还是比不上他们。这也有点可气，倒不如干脆写我的“打橘子”。 当已凄清尚未寒冽的深秋，树头橘实渐渐黄了。这一半黄的橘子，便是在那边贴标语“快来吃”。我们拿着细竹竿去打橘子，仰着头在绿荫里稀里哗啦一阵，扑秃扑秃地已有两三个下来了。红的，黄的，红黄的，青的，一半青一半黄的，大的，小的，微圆的，甚扁的，带叶儿的，带把儿的，什么不带的，一跌就破的，跌而不破的，全都有，全都有。好的时候分来吃，不好的时候抢来吃，再不然夺来吃。抢，抢自地下，夺，夺自手中，故吃橘而夺，夺斯下矣。有时自己没去打，看见别人手里忽然有了橘子，走过去不问情由地说声：“我吃！”分他个半只，甚而至于几瓤也是好的，这是讨来吃。 说得起劲，早已忘了那平台了。不是说过小平台栏杆外，护以橘叶吗？然则谁要吃橘子伸手可矣，似乎当说抓橘子才对，夫何打之有？然而不然。无论如何，花园犄角的橘子总非一击不可。即以方天井而论，亦只紧靠栏杆的几枝可采，稍远就够不着，愈远愈够不着了。况且近栏杆的橘子总是寥落可怜，其原因不明。大概有人“近水楼台先得月”了，相传如此。 打橘有道，轻则不掉，重则要破。有时候明明打下来了，却不知落在何方，或者仍在树的枝叶间，如此之类弄得我们伸伸头猫猫腰，上边寻下边找，虽觉麻烦，亦可笑乐。若只举竿一击，便永远恰好落在手底心里，岂不也有点无聊吗！然而用竿子打，究竟太不准确。往往看去很分明地一只通红的橘子在一不高不矮的所在，但竿子打去偏偏不是，再打依然不是，橘叶倒狼藉满地，必狂捣一阵而后掉下来。掉下来的又必是破破烂烂的家伙，与我们的通通红的小橘子的期待已差得太多。不知谁想的好法子，在竿梢绕一长长的铅丝圈，只要看得准，捏得稳，兜住它往下一拉，要吃那个橘子便准有那个橘子可吃，从心之所欲，按图而索骥，不至于殃及池鱼，张冠李戴了。但是拉来吃，每每会连枝带叶地下来，对于橘子树未免有点说不过去哩。 拉拉扯扯吃着橘子，不知不觉地过了两三个年头，我自己南北东西地跑来跑去，更觉过得好快，快得莫名。城头巷三号之屋我们离去后，房主人又不来，听它空关着。一天，我进城去偶过旧居，信步徘徊而入，看门的老人，大家叫他“老太公”的，居然还认得我。正房一带都已封锁，只从花园里踅进去，亭台池馆荒落不必说，只隔得半年已经有点陌生了。还走上楼梯，转过平台，看对面的高楼偏南的上房都是我住过的，窗户紧闭着。眼下觉得怪熟的，满树离离的红橘子。 再打它一两个吧！但是竹竿呢？铅丝呢？况且方天井最近在眼底，但通那边的门儿深锁，橘子即打下也没处去找。我踌躇四顾，除了跟着来的老迈龙钟的老太公，便是我自己的影子，觉得一无可说的。歇了一歇，走近栏杆，勉强够着了一只橘子，捏在手中低头一看，红圆可爱，还带着小小的翠叶短短的把。我揣着它，照样慢慢地踱出来，回到俞楼，好好地摆在书桌上。 原来满抵桩[注]带回来给大家看，给大家讲的，可是H君其时已病了，匆忙凄苦之间，更有谁来慢慢地听我那《寻梦》的曲儿呢。该橘子久查无下落，大概是被我一人吃了，也只当是丢了吧。城头巷三号之屋我从此也没有再去过了。 到北京又是四年，江南的丹橘应该长得更大了。打橘子的人当然也是一样，各人奔着各人的道儿，都忙忙碌碌地赶着中年的生活去，不知道还想得起这回事吗？如果真想得起，又想出些什么来呢？ 1928年7月13日，北京（选自《燕知草》，有删改） [注]抵桩：打算。 6. 下列对文章相关内容和艺术特色的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇引用古人话语，顺势引出塘栖蜜橘，又结合祖母的籍贯回忆儿时吃橘的经历，自然切入话题，行文舒缓自然。 B. 作者对比塘栖蜜橘与黄岩蜜橘，前者皮薄松软、汁水充沛、口味清新，后者果皮粗糙结实、味道偏酸，二者风味截然不同。 C. 天井与亭子角落的橘树承载了童年诸多嬉戏趣事，作者直言往昔玩乐毫无痕迹，内心因此生出彻底的失落与怨恨。 D. 文中细致描写打橘子的多种方式，从单纯用竹竿击打，到竿头绕铅丝圈拉扯，生活化的细节满含童真与趣味。 7. 下列对文章思想情感与行文脉络的赏析，正确的一项是（ ） A. 作者并不喜爱吃橘子，只是怀念打橘子的玩乐过程，橘子仅仅是童年游戏的附属品。 B. 文中写重回旧居，徒手够到橘子却再无当年嬉戏的兴致，今昔对比凸显物是人非的怅惘。 C. 作者特意将带回的橘子摆在书桌长久观赏，是因为这只橘子外形精美、味道绝佳。 D. 文章结尾聚焦江南橘树，感慨时光流逝，核心是惋惜自己常年漂泊、远离江南故土。 8. 文中多处描写童年“打橘子”的场景，请结合文本，分析这部分内容的作用。 9. 文章以“打橘子”为题，橘子贯穿全文，请结合全文探究“橘子”的丰富意蕴。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 归有光，字熙甫，昆山人。九岁能属文，弱冠尽通五经、三史诸书。嘉靖十九年举乡试，八上春官①不第，徙居嘉定安亭江上，读书谈道。四十四年始成进士，授长兴知县，用古教化为治。大吏令不便，辄寝阁不行。有所击断，直行己意。大吏多恶之，调顺德通判，专辖马政。名为迁，实重抑之也。有光为古文，原本经术，好太史公书，得其神理。时王世贞主盟文坛，有光力相抵排，目为妄庸巨子。世贞大憾，其后亦心折有光，为之赞曰：“千载有公，继韩欧阳。” （节选自《明史·归有光传》，有删改） 材料二： 吾家自先太仆②卖文，先处士卖书画，以笔耕自给者累世矣。遭乱家破，先处士见背，余饥窘困踣③，濒死者数矣。比年来，余文章书画之名稍著，颇有来求者，赖以给饘④粥。客或病其滥，余曰：“诚然！顾不能无藉于此，欲不滥当若何？”客曰：“大人先生、学士大夫来求者应之，即屠沽儿有求，拒弗与。庶免于滥矣！” 余笑曰：“客过矣！天下有道，贤人在位，愚者在下；无道反是。故战国之贤豪，多隐于卖浆、屠狗；东汉之高士，或托于侩牛、赁舂。今之所谓大人先生、学士大夫，子以为贤乎，愚乎？果贤者也，知必不立于今日之朝，食今日之禄矣；今之屠沽儿，吾岂谓必有如古之贤豪高士出其中乎？顾不立今日之朝，不食今日之禄，以为犹此善于彼。既卖文、卖书画，凡服食器用一切所需无不取办于此是余亦为沽者之事。吕望鼓刀为师尚父，百里奚、宁戚饭牛为齐、秦相，余平生自待如此，又安敢概视今之屠沽儿，谓必无古之卖浆、屠狗、侩牛、赁舂之贤者出其中乎？唯今世之所谓大人先生、学士太夫之中，则断断乎必无人也。子若以余之卖文、卖书画不拒大人先生、学士大夫之请为滥，则诚然矣。顾以应屠沽儿之求为滥，不已傎⑤乎？” 客愕然久之，曰：“子之论诚高矣！世目子为狂生，乃今尤信。” （节选自归庄⑥《笔耕说》，有删改） 【注】①春官：礼部。②先太仆：这里指作者的曾祖父。下文“先处士”指作者的父亲。③踣（bó）：向前倒下。④饘（zhān）：稠粥。⑤傎（diān）：颠倒，错乱。⑥归庄：归有光之曾孙。明亡后参加抗清斗争，后以教书为业，终身不仕。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 凡服食器A用B一切C所需D无不取办E于此F是余G亦为H沽者之事。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 相，表示动作偏指一方，与《孔雀东南飞并序》中“便可白公姥，及时相遣归”的“相”意思相同。 B. 见背，弃我而去，指尊长去世，与《陈情表》中“生孩六月，慈父见背”的“见背”意思相同。 C. 病，批评，与《种树郭橐驼传》中“故病且怠”的“病”意思相同。 D. 于，介词，在，与《兰亭集序》中“亦将有感于斯文”的“于”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 归有光小时候就显露出文才却久试不中。他通晓五经、三史，领悟前人的精神和义理，其文才得到王世贞的肯定。 B. 归有光用古代的一套政教理论和做法来治理政事；后来受排挤而调任顺德通判，专管马政，名为提升，实为贬抑。 C. 从归有光卖文章，到曾孙归庄卖文章、书画，归氏笔耕自给，但有客人认为归有光不该卖文章、书画给地位低的人。 D. 归庄以“笔耕”为话题，采用主客对话的方式，形式新颖；借卖书画的小事畅谈自己的思想志趣，字里行间可见其气节。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）顾不能无藉于此，欲不滥当若何？ （2）子之论诚高矣！世目子为狂生，乃今尤信。 14. 归有光的《项脊轩志》以书斋为线索，描绘了家族变迁、亲情记忆与文化传承，体现了中国传统家族文化的核心内涵。请根据两则材料，概括归氏家族的家族文化精神。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗，完成下面各题。 五月五日海上遇风雨作 宋·朱熹 疾风吹雨满征衫，陆走川行两不堪。 尘事牵人心事远，濯缨何必在江潭①。 连日竞渡再赋 清·赵翼 竞渡传从楚岁时，为投角黍吊湘累②。 谁知千载沉渊痛，翻与人间作水嬉。 【注】①濯缨：喻高洁自守。《楚辞·渔父》中有“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁……（渔父）乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。’”。②湘累：指屈原。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 朱熹诗前两句通过“风雨”“征衫”等意象，描写自然环境之恶劣，烘托出诗人行旅途中疲惫的状态。 B. 朱熹诗末句以“何必”设问，实际上是在否定“濯缨”这一行为的必要性，认为在尘世中无法真正保持高洁，从而流露出深沉的无奈与妥协。 C. 赵翼诗前两句点明竞渡习俗源于楚地，本为投粽祭奠屈原，交代了节日的起源与纪念意义。 D. 赵翼诗开篇平铺直叙，后两句笔锋突转，与唐人元稹“逝者良自苦，今人反为欢”异曲同工。 16. 两首诗均涉及屈原，但用意却不同。请结合诗歌内容简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）老张为新建的农舍写了一副对联，横批是“箪食瓢饮”，你推测上下联可能是杜甫《客至》中的“________________，________________”两句。 （2）小何为就近照顾双亲申请调回家乡，在申请书里引用李密《陈情表》中的“________________，________________”来形象表达奉养双亲以终天年的迫切愿望。 （3）端午节，学校计划开展“涵养家国情怀，赓续屈子之风”征文活动，小明想引用带有香草意象的诗文，彰显屈原的志洁行廉。他可以写的诗句是“________________，________________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面文字，完成下题。 叠字，是把同一个字或词接连叠用的修辞格。叠字，如果用得（ ），能增强言语的音乐美，加强言语表达的形象性。如宋代女词人李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，词一开头连用十四个叠字，层层铺叙，表现了寂寞、悲凉、凄怆的心境。又如宋代诗人陆游和其前妻的《钗头凤》，分别将“错！错！错！”和“莫！莫！莫！”作为上下阕的结句来表达情感，也采用了叠字的方法。这里的“字”，古代指单个的字， 甲 ，如现代汉语中的“一个一个蹲在院子里”“我先到区上打听打听”等都是典型的叠词运用，为了照顾传统的“字”的说法，我们把它们统称为“叠字”。 乙 。动词重叠：“虽然她的手臂挨过一下拳头，但只消扯点草药来揉揉就可以好了的”。“揉揉”就是揉一揉，重叠后，语气比单独一字出现缓呵些。副词重叠：“你这儒巾明明是个读书幌子，如何不会作诗？”“明明”就是明显的意思，重叠后加重了语气。形容词重叠：“老通宝恨得牙痒痒的，没有办法。”“痒痒”重叠后使得愤恨的程度更深了。叠字状声词：运用叠字来描摸各种声音，如“那荷叶初枯，擦得船嗤嗤价响。那水鸟被人惊起，格格价飞”。状色词：借对于视觉的色感用叠字来表现当时的气氛，如“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。状形词：运用叠字描绘人和景物的各种形状，如“那溅着的水花，晶莹而多芒；远望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着”。状态词：运用叠字描绘人物的情感或神态，如“又见秦钟缅腆温柔，未语面先红，怯怯羞羞，有女儿之风”。 ①叠字在诗、词、曲、文中被广泛运用，②是因为叠字这种语言形式有多方面的表达优势所致。③首先，它可以描绘出自然万物的各种状态，④模拟任何一种自然之声，⑤哪怕是差别的极细致都可以表达出来；当它形容某一事物的特点时，又可以起到一种加强、突出的作用。其次，某一单言独字一旦被叠用，词义往往被极大地拓宽，往往可变单调为复杂，变质直为朦胧含蓄，大大丰富了汉语词汇。 18. 填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 恰如其分 B. 适得其所 C. 游刃有余 D. 精妙绝伦 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 文中第二段有三处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 21. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 请根据文本第二段，赏析下面文段中叠字的表达效果。 清晨的小院格外静谧，瓦檐上的水珠滴滴答答滚落，砸在青石板上。墙角的牵牛花粉粉嫩嫩的花瓣，娇艳地迎着微光。奶奶坐在竹椅上，慢悠悠地摇着蒲扇，嘴里低唱着我儿时常听的歌谣…… 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，我们常常面临两种选择：有人偏爱稳步前行，一步一个脚印，笃行不怠，在踏实积累中抵达目标；有人崇尚勇敢突围，打破固有边界，敢想敢试，在主动探索中遇见新可能。 稳步前行并非故步自封，勇敢突围也不是盲目冒进。对于成长路上的我们而言，二者相辅相成，缺一不可。 请结合材料，联系现实生活与自身经历，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $