甘肃省环县第一中学2025-2026学年高二下学期期末考试语文试题

环县一中2025~2026学年度第二学期期末考试 高二语文试题 考生注意： 1满分150分，考试时间150分钟. 2考生作答时，请将答案答在答题卡上，选择题每小题速出答案后，用B铅笔把答题卡上对 应题目的答案标号涂黑：非进择题请用直径Q,5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题 区接内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.本客命题范国：人求版选择性必修下骨， 一、闵读(72分) (一)因读1（本题共5小题，19分） 因读下画的文字，完成1~5题. 材料一： 我们的先民及历代服饰文化的先行者与创造者，在服饰材料方面，搜尽多种动拉物，以超乎 翘豪的智悬与时心，将皮毛、枝奈化为挠指柔，葛麻的发现与明植自有其厚重的积累，而委丝的 发乳与创造更是为人奥谱写了一首伟大而响和古今的乐曲，从而建构了与异拔先民创造的棉花 文化图、皮毛文化图、亚麻文化圆互补的丝麻文化圆。在中国服饰文化的叙迷格局中，服饰材耕 的深奈、发现与完签巧基的工艺过程，不只是容现外在的物盾罗列，而且是渗透者温春情诛的人 文意象。 春纹战目时期，葛并筇逐新被麻并筇替代。随着丝、麻、裘等蕲材质的发展，葛浙浙成为平 民之勿，到了唐宋，人们甚至把获得官职称为“释葛”。对葛麻所织禍衣的唱叹，往往就是平民 情怀的杆写。《诗经·采葛》中的男于对心仪的女于一往情深地唱叹：“彼采葛兮，一日不见，如 三月分” 段饰材质色足仲到了动物。从工艺层面说，因皮苹髹化技术的出现，普皮的美见性、舒造性 得到空前彝放，从而扇立了其真正成为衣装的可能性。从心理层面说，皮装在身从远古的按提 到今日的差怯，之有着以普为神、以善为役、以兽为敌、以兽为伴乃至以兽为友的多抖性历史迁 庭，考虑到善皮获得不易的珍稀性，加之图离神圣的铺垫、官方的是斯，它的社会地位超拔而 起，在一定时间段曾成为技理社会秩序与文明、象征层领的高端符号，周朝曾专设“司袋”和“掌 皮”之官职，在这时，“第永系袋，诸侯之服也“袭之褐也，见美也”(《礼记·玉藻》，成为常声与 共识。 如呆说高麻，异城或许有之，而丝鋼，却是中华民族对人类服饰文明独有的贡缺。《山海 经·海外北经流得简沽且神奇：“欧丝之野在大踵东，一女于跪据树欧生”欧兰即吐兰。古罗 马博为学家普林尼所著（博物志》记载：沿里海及西梯亚洋海岸线东北行，即抵靠里斯（盘为丝 目，即中目)，其国林中产丝，驰名字内，丝生在树上，取下后湿于水，理之成生，织成锦坊，贩运 至罗马，贵妇人做服饰，光彩夺目： 【高二期末考试·语文卷第1页（共8页）】 6393B 史我恺投大帝穿着拥艳出现在刷场，因为拥袍多层而仍能清晰地右见肚脐而引起满堂度 动，东汉刘照《释名}曰：“够，金也。作之用功重，其价如金，”况西行数万里，出口到罗马，早花 资于黄金，甚至被视为国家衰败的象征，罗马元老院多次以法令禁穿丝钢，19世记末，德国地 理学家费迪南·冯·李希霍芬把连接中回和西方的交通网命名为“丝钢之路”， 相比兰麻来说，棉花属后起之秀，众所周知，高麻是半长并维，兰是长计单，它们都有悠久 的纺织史。而棉花是短纤维，入境时脱轩、弹松这两道工序在丝麻古国史无前例，其织场盾受远 劣于生庥，成为影响推广的瓶颈，差不多到宋末元初，黄道婆出现后，才有突破性的技术进展， 从此棉花才可与兰麻抗街，于是我们知道了《木兰诗》中“仰卿复序卿，木兰当户织”，所迷并非 织棉布之声；唐代（游于今》中“巷母手中战，游子身上衣”，那游子衣不是用棉布证制，总母手中 也不是细细的棉线。 服装故式方面，我们的先民莫定了一种服饰结构模式，即链合型结构，着装看仅总性，虽为 生命个体呈现，却极具理性，是人奥文明的共性依存，笔者认为魏音风度戚饰的三重境界，或可 成为人奥着装的普世模式，它着意呈现的就是人的自受与衣的自凳， 其一曰严装。魏音时代的严装是人体美饰，涂脂抹粉，华衣美服，这种热衷与讲求，是从美 化人体自身、对自身生命的珍爱与欣贪的角度出发的。 其二日粗服乱头，元籍在光天化日之下露头散发，宽衣大抽，担胸其踞，这既不杆合世俗 礼法之美，也不是前一阶段所推崇的容貌之美，而是丹到衰扬的超尘脱俗的仅态。 其三日淡装，肉渊明辞官为民，凤掉冠冕着素菜，他的服饰自然朴实，同样是突出了人的 欣赏，但他更自在，服饰的平淡如同他的隐身山林，既在不随流俗中展示了人格的高昂，又那么 自然随意，平和谦冲， (摘编自张志恭（云超衣裳花想容一衣冠古国的创意与我行）) 材料二： “旨定农桑，法制衣衾，”在我国流传着黄帝的妻于郑祖首创种桑养蚕之法、抽丝端潮之术的 古老神话，近年来，郑州双执树透址和荥阳青台、注沟遗址的相关证据的发现，将这一美面的神 话传说照进了现实，在仰超文化中吃期，中原地区以双袍树聚落道址为拭心的古国迎来了发展 的繁荣阶段，遗址内发现了一件牙雕家蚕，外形饱满作吐兰状，青台、汪沟道址中的几唐瓮棺葬 内发现了目前世界范因内年代最早的兰织品，表明这里的人们在五千年前此开茹养委湖兰。仰 韶先民此时已经拿握了用多粒蚕茧抽丝合束以增强生丝初性的技术，这种制兰方法是织帛的首 要条件，青台道址还发现了浅蜂色螺设丝识品，这是目前发现的时间最早且唯一带有色彩的兰 织物，表明兰鋼的炼染技术也已形成。兰铜有着比麻、棉、毛等天然并兼更为出色的持质，出 的生丝不仅并甸而均匀，在长度、光译度和初性方面都更具优势，丝线织出的兰锏录具散姑和 保暖的双重属性，点盛柔软光滑且细贰，穿者舒造度也更高， 早在套汉以前，兰润此通过贸易的形式到达波斯、古罗马和古埃及等国家，成为那里不可多 得的珍贵面料，到了西汉，兰钢之路沿者陆地与海上两条战骂追伸开来，北藏到达地中海沿岸 国家，南线则途英印度到达中东地区，不仅促进了东西方莫济和文化的交流，还帝动了当地兰识 品的生产，共朔作为中回具有代表性的文化符号，为世界各地文明的发晨添上了浓墨重彩的 一笔 (摘编自郭子月《千兰万袋忆衣裳) 【高二期末考试·语文卷第2页（共8页）】 6393B ▣▣ a“1…%o¤ 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A魏晋风度服饰的三重境界，着意呈现的是人的自觉与衣的自觉，它看似感性，却也不乏 理性。 B荥阳青台遗址属于古仰韶文化，在这里出土的浅绛色螺纹丝织品，表明丝绸炼染技术在当 时已经形成， C早在秦汉以前、丝绸之路就沿着陆地和海上两条线路延伸，有力促进了东西方经济和文化 交流. D.与服饰有关的情怀抒写、桑蚕神话不仅印证了我国古代服饰材料的发现与工艺，还蕴含着 人文意象。 2.根据材科内容，下列说法正确的一项是(3分) A唐未时期人们把获得官职称为“释葛”，这表明当时的人们对葛麻服饰非常重视和推崇。 B因丝绸昂贵，为争夺丝绸容易引发战争，导致国家衰败，罗马元老院曾多次下令禁穿丝绸。 C.纤维长度影响织物品质，纤维越短，织物品质越差，所以棉花的推广难度大于丝麻。 D.丝绸不仅纤维特质比麻、棉、毛等更出色，用它制成的服饰成品触感和舒适度也更高。 3.根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字，(3分) 两则材料都聚焦中国传统服体，材料一主要从①这两个方面来介绍中国传统服 饰文化，材科二重在屏说传统服饰材料中的丝钢，在介绍我国丝钢的历史、探寻服饰起源时多 次援引考古发现，以②。丝钢是中目具有代表性的文化符号，几千年前，中国就开始 了养委制兰，后来随者③，丝钢逐浙大量传入欧洲等地区，为人类服体文明作出了独 有的贡献。 4.两则材料都提到“丝绸之路”，二者论述的侧重点有何不同？请结合材料简要分析。(4分) 5.根据材料一判断以下两处所写服饰属于魏晋风度服饰三重境界中的哪重境界，并分别说明其 体现了怎样的人文精神，(6分) ①刘兰芝：养我锈夹裙，事事四五通，足下頊丝履，头上玳瑁光。腰若流执素，耳著明月珰。 (孔雀东南飞) ②宋渡：余则铝袍放衣处其间，略无慕艳意。 (送东阳马生序) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 小 镇 林退 这座小镇坐落在床江岸边。它是珠江三角洲一带的一座典型的小镇。它具有珠江三角洲 小镇所应该具有的一切特色。 你如果要领略这小镇的气魄、特色，那先要翠上镇中心的一座小山，极目愍望。小山顶上有 老掠树，有长石冕。你可以从客地、阴造地往各处望去 首先映入你眼帘的不是小镇，而是殊江，因为，这时侯，小镇聚床江比起来，只是长长一条 玉带上的一枚扣子，你看它，浩浩荡荔，葬莽苍苍，从万亩翠绿的大地深处流了过来，沙沙作响， 那么欢乐，那么澈总，它即将投入无边的蓝色的海洋的怀抱 【高二期末考试·语文卷第3页（共8页）】 6393B 珠江上空是品莹的，具有南方独具的特色，那上空，是被骄阳涂满了异样光挥的蓝天，蓝 天上，点组着片片白云，这白云的背上，也涂满了骄阳的光彩，珠江两岸，辛勤的农民技满了香 蕉树、番石指树、荔枝树、龙眼树，木棉树，它们已经结满了界累的吴实，有青色的，有褐色的， 有黄色的，有红色的，像无数璀浆的小珍球、小宝石，银在这长长的玉带的两边， 把视线从江上收回来，往镇上看，首先看到的，不是栉比的房屋，而是一片一片的红云，它 们像是童话里所描写，不知是从哪一座仙岛织来的科云，来帝给这小镇以幸福，来增添这小镇的 景色。这红云是由凤凰树开的红色的花朵聚成的，它们开得那么繁华，那么甜杨，真像是饮醉 了酒，忘情地一夜就把所有的瓶色都呈露在你的眼前。那罩满了一树雾气的，是高高的白兰树， 它们的叶子是翠绿翠绿的，它们的花是乳白乳白的，渗在一起，运运塑去，就像罩在雾中，五月 的小镇，沉醉在花的香里，淹没在花的海里， 这时侯，你才有余眼，有心情来测览小镇的房屋、小镇的街道，这时侯，你身边要有一个向 导才成。他会很所低地告诉你，他们这小镇一百年来，就是以手工业闻名中外的，他们这里出 产的风拒，风力大，风力匀，风拒前放一盏灯也吹不灭，一火起来，谷掉分明，他们这里出产的什 雨帽，既耐用，又观。他们这里出产的禾镶，锋利得都有点“神”，像口还没挨着禾杆，禾杆已经 嘶了，在造当的时侯，你应这打住他的介绍，因为他的介绍会像那镇外的江水，永远治淆 不尽。 他还会指着那数不济的、高高低低的、灰色的房含告诉你，这三千多户手工业人家，每天年 夜在怎样勤劳地给社会创造财富，他告诉你，这里从八岁的女儿到七十岁的老婆婆，都天生有 一双伶俐的手，地们织泣网，织虾笼，和男人们生产的那些梨头、禾像相挠美，也是远近闻名的， 分明在你取前的是一根根竹复，一搂婆青麻，但转眼工夫，它就成为一只艺、一张同了，地们一 边织，一边唱歌。少女们唱将来的歌，老婆婆唱回忆的歌。在过去，地们是混合着悲哀，混合着 失望来织的，渔网上、虾笼上，有着地们的眼泪。在现在，地们的泣网上、虾笼上沾满了歌声，沾 满了欢乐。 最能显示这小镇特色的，是中午的集市。这时侯，床江的水张湘了，滋过江岸，竞滋到这小 镇沿江的街道上。就是在这时候，无数只小船、小艇仔塞满了江面。他们载来了才从江里捉来 的青色的生鱼，青色的鲜虾：也载来了泛着泥土香、菜香的各式青蔡；也载来了青麻皮的香蕉，址 黄的坊蕉，红绿相间的“三月红”荔技，这些货物，一下子此整整齐齐地据满了一条横街，然后 就是交易的开始，你可以看到，农民们在怎样夸耀着自己的产品，他说，他的水采是最新鲜的， 早展的露床儿还没有干呢。顾客们同着，磨着价钱，想着亦法贬低商品的质量，大概是因为不懂 行，或者是一时不谨慎，说出了几句不着边际、不在行的话，于是，在人群里立刺码起了一阵笑 声，这笑声带着物议的味道，但没有恶龙。整个集市融合在一片热烈繁盛的气氛中了， 在潮水落时，集市慢慢地寂静下来，农民幻有的赶回去开工，有的踅到街上买生产生活上的 必需品。你可以看到，他们到百货商店买一张席子，到木农具门市萌去订几只禾桶，到铁厂门市 部订几十把禾，。最后，他们先先后后，带着满足，带着藏乏，乘着湘水降落，一瓶溶点着小括、 小艇仔回家去，崩上装满货物，装满欢笑， 而在黄昏，当晚置烧红了签个天空，映红了整条江水的时侯，小镇上的人们劳动了一签天， 开始闲散起来，松驰起朵，小镇却变得异常忙乱，异常繁华起来，先是小发电厂的嗒嗒嗒的马达 声，接着是街上的灯亮了，店铺里的灯亮了，每家每户的宙子都亮了。亮得最引人，亮得最规眼 的此是那茶接上的灯光。 这茶接是和灯光一齐开始它的热闹的，这时侯，每一张桌子都坐满了人，有的是一家子 【高二期末考试·语文卷第4页（共8页）】 6393B 可回 a“g"1%o 可 的，有的是几个丽友的，有的是自己一个人的。他们无所不该，谈到热闹处，就哈哈大笑起朵， 那些在一个厂的，因为互相问了一句话，留下来了：那些在白天争论着一个问题还没有争论完 的，碰见了，又争论起来了，那鼎亦之声，那熙熙拟攘，多是从这些桌于形成的， 就是这些人，这些声音，把个茶接塞得都要涨满了，但是，它是临江的，它那临江的一排玻 病宙子，现在都一字儿打开了，风从江上吹进来，把一天的海热，把一天的盛劳，把一换的啦， 一齐吹走了。人们在尽情地享受者他们的一天的最后的时刘。 这时侯，你还可以从茶楼上走出来，到桥上站一站。你如果来得早，站在桥上看晚霞是最好 的。满天晓霞把它的倒影映在江里，满江也是晚发了，来晚了，晚查就消逝了，云彩也被风吹数 了。但是，这时侯有这时侯的好处，你可以看到真正休息着的珠江，江水洗尽了脂扮，露出它本 来的瓶色，预备好好地休息一夜，明晨趁上流水急，一径奔向大海。 回过头来，看茶接上的灯光，听茶楼上的啦？，想到在这小镇上看到听到的一切，是谁，也都 会沉醉在一种诗的境界里。 一九六一年，端午节于市桥 (有删政) 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A小镇位于珠江岸边，以手工业而闻名，产品很有特色，镇上有三千多户手工业人家，他们用 勤劳的双手创造财富。 B.小镇中午的集市热闹非凡，涨潮时农民们驾船来镇上交易，退潮时又满载而归，船是当地 官有特色的交通和运输工具， C.集市上，有些顾客的几句“不着边际的话”，会引发嘲讽的笑声，说明朴实的小镇居民也会 对外来者有轻视心理， D.黄昏时分，休闲的人们在茶楼中畅谈，欢笑，享受这美好时光，无论是相谈甚欢还是争论不 休，都是一种惬意的放松， 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A文章开篇以“珠江三角洲小镇特色”总领全篇，后文通过珠江、花海、手工业品等内容，生动 地诠释了这一地域特征。 B.文章以镇中心的小山为观察点，居高临下的视角贯穿始终，展现了从珠江壮景到小镇手工 业，集市活动的全景式画面， C.作者以虚拟向导的口吻讲述小镇手工业工人的物劳与技艺，使读者仿佛置身于小镇之中， 增强了文章的真实感和亲切感。 D.文章条理清晰，以环境、生产、交易、生活为脉络，通过细腻的时空铺展，构建起小镇立体鲜 活的风貌图景。 8.请简要分析“珠江”在文中起到哪些作用。(4分) 9.文章结尾说“是谁，也都会沉醉在一种诗的境界里”，请简要谈谈文章是如何营造“诗的境界” 的.(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题， 材料一： 逢奉圣朝，沐浴清化，前大守臣这家臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才，臣以供养无主，辞不处 命，诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国思，除臣洗马，泵以微贱，当侍东宫，非臣首所能上报臣几 【高二期末考试·语文卷第5页（共8页）】 6393B 以表闻，辞不北职，诏书切？，青臣逋授。那县通迫，位臣上道，州司临门，急于星火，臣狱奉诏 奔驰，则刘病日笃：狱苟顺私情，则告诉不许，臣之进退，实为狼狈， 伏推圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙玲有，况臣孤苦，特为尤甚，且臣少仕伪朝，历职廊 暑，本因宦达，不矜名节，今臣亡回贱停，至微至陋，过蒙拔掘，宠命优湿，岂敢盘拉，有所希算， 但以刘日得西山，气息夸态，人命危浅，朝不虑夕，臣无祖母，无以至今日：祖母无臣，无以终余 年，母、孙二人，更相为命，是以区区不能废运， (节选自孝密《陈情表) 材料二： 臣祛0言：臣昨出，伏闻思诏，拔臣使同台司°。臣自出身已来，造十数年，受任外内，每拉显 重之任。常以智力不可领进思宽不可久谬凡夜战荣以荣为比，臣闻古人之言，德未为众所服， 而受高爵，则使才臣不进：功未为人所归，而荷厚禄，则使劳臣不功。今臣身托外成，事遭运会， 流在过完，不意见迹，而狼超然降发中之诏，加非次之荣，臣有何功可以堪之？何心可以安之？ 以身误陛下，辱高位，倾覆亦寻而至，愿复守先人弗庐，岂可得哉！违命诚片天成，曲从即复若 此。益闻古人中于见知，大臣之节，不可则止。臣虽小人，敢撩所蒙，念存斯义。 臣泰窃虽久，未若今日兼文武之极宠，等宰辅之高位也。且臣所见虽秧，据今光禄大夫 意、鲁芝、李胤，皆服事华发，以礼终始，虽历住外内之完，不异寒贱之家，而犹未蒙此选，臣更 趋之，何以塞天下之望，少益日月！是以誓心守节，无苟进之志， 今道路未通，方偶多事，乞留前思，使臣得递还屯，不尔留连，必于外虞有网。臣不胜忧识， 谨触冒拜表，帷陛下察区夫之志，不可以夺， (节选自羊祜（让开府表》，有圈改） 【注】①枯：指晋朝荆州都督、车骑将军羊祜，②使同台司：印开府、仅同三司，开府的意思是可 以自开基府，自选基依，仅同三司的意思是享受与三公（司空、司马、司徒）同等的待遇， 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑， 每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分，(3分) 常以智力A不可B颜进C恩究D不可E久回夙夜G战日以荣为忧， 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是(3分) A.患，担忧，和（六国论）中“诸侯之所大惠"的“惠”意思相同 B.寻，不久，和（孔爸东南飞）中“寻遭丞请还”的“寻”意思不同， C.诚，如果，和（谏太宗十思疏）中“诚能见可欲”的“诚”意思相同， D.夺，强行改变，和《屈原列传)中“上官大夫见而欲夺之”的“夺”意思相同， 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A两则材料均为臣子呈递给皇帝的奏表，李密上表辞谢“太子洗马”之职，羊祜上表拒绝越 级升迁，二者同属章表文体中陈情辞让之列， B.李密称前朝为“伪朝”，自言“本图宦达，不矜名节”，意在消除晋武帝对自己怀念旧朝、不 仕新朝的猜忌，用心深沉， C.羊枯在文中提及李恶、鲁芝、李胤等旧臣，意在表明自己与他们一样出身寒做，应与众人 同列，不宜破格提拔自己， D.李密在表中说自己是“亡国嗖俘”且“限以微嗖”，羊枯在表中说自己是“小人”、自己为官 “忝窃”，两则材料均言辞谦卑自抑。 【高二期末考试·语文卷第6页（共8页）】 6393B ▣▣ ""1..%o 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)臣欲拳诏奔驰，则刘病日笃：欲苟顺私情，则告诉不许，(4分) (2)功未为人所归，而荷厚禄，则使劳臣不劝，(4分) 14.请结合材科，分别概括李密和羊枯拒绝皇帝的诏命的理由，(3分) (四)阅读N(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋词，完成15~16题 秋波媚·七月十六晚登高兴亭”里长安南山 陆游 秋到边坡角声哀，年火照高台，悲歌击筑，凭高醉酒，此兴悠哉！ 多情谁似南山月，特地慕云开。浦桥烟析，曲江池馆①，应待人来。 【注】①商兴亭：地处南宋抗金前线，正对长安南山，这时陆游接受抗金亚要人物王炎的逢请，未 到抗金首战亩郑，担任军中要务。②漏桥、曲江：均为长安著名赏景地。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A全词内容切愿，“凭高”扣“登”，“月”应“晚”，因是“望长安"而逼想“裙桥”“曲江”。 B上阅一、二句以对秋意人侵边城、号角声哀戚、烽火高照的描幕奠定了全词悲凄的情感 基调。 C.上阅第三、四句写效仿古时义士击筑悲歌，“爵酒”祭奠为国捐躯者，增添了词作的豪壮 之气 D.下阅巧用拟人将词人之情迁移至南山之月，月推层云是为了让词人能望清长安南山的 面目. 16.本词最后三句与（临安春雨初霁》都表达了“等待”之意，但扦发的情感有所不同，请结合内容 简要分析，(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17.补写出下列句子中的空缺部分，(8分) (1)一位游客春日去乡间游玩，行至一处僻静处，见桥下花开正盛，却人迹罕至，不由得想起 姜變（扬州慢》中“ ”两句。 (2)鲍照的（拟行路难（其四）)中用比兴的修辞手法，形象揭示了当时决定人生境遇的门阀制 度的不合理，引出诗人对社会人生的无限感概的两句是“ (3)(登快阁)中诗人描绘了一幅高远壮阔的画面：“ ,”本联境界开圆，景色壮美，表达出诗人对自然美景的喜及以及摆脱公务束缚后 的畅快。 (4)在古诗词中，“云”是高频意象，具有丰富的意蕴，如陶渊明（归去来兮辞并序》“ ”两句中就隐含诗人不受世俗束缚、随性自在的 状态。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题. 你有没有想过，自己姓氏背后的故事？你是否知道它从何而来，又永找着怎样的历史？我 们常说自己是“炎黄于孙”，这其实不仅仅是一句口号，更藏在我们每个人的姓氏血脉之中。 【高二期末考试·语文卷第7页（共8页）】 6393B 灶氏的起源运比想像中古老，在秦汉之前，“址”与“氏”是分开的，姓是古老的族号，标记 血撩根撩，氏则是灶的分支，随并片地、官职而支，到了套汉，姓氏合二为一，成了家族传承不变 的林号，在众多古灶中，黄帝的“姬”姓，拉尊为“万址之祖”，传说黄旁因居姬水而得姓，他的子 孙开技散叶，谈生出百姓氏，西周大封诸侯，光姬址目就有3个，这些国名后来大多淡变成 了我们今天粘急的姓氏，比如月、吴、郑，王…所以说，我们自称“炎黄子孙”，不仅仅是对先祖 的追念，更是一种实实在在的血脉相连。 当然，在这片由灶氏构成的茂密旅林里，①一主千分明、技繁叶茂的参天大树， ②生长着一些形态独特、为数不多的珍稀树种，它们或许不那么广为人知， ③同样扎根于深厚的历史土娘之中，承粮着自己族群独将的记忆与故事，这些址氏如 同历史的“活标本”，记录者家族迁徙、文化融合甚至个体共择的生动轨迹，但其中不少也因宇 形、字义或人口稀少等现实原因，正面临传永的挽战，悄然浙临消逢。 中国是最早使用址氏的国度之一，数千年来，()，串起个体与家族、历史与当下，它从 区分血壕、排别婚妇开始，逐浙演变为一个家族的精神符号，最终融入了“家目一体”的文化基 因，每一个址氏，无论常见还是稀有，都像是文明长河中的一浦水，折射出我们共同的源头与走 过的漫没长路。 18.将下列语句填人文中括号内，最恰当的一项是(3分) A姓氏如同一部古老的史书 B.姓氏如同一道坚固的桥梁 C,姓氏如同一条绵延的河流 长 D.姓氏如同一道无形的纽带 19.下列各项中的引号，与文中加点的炎黄子孙”的引号作用相同的一项是(3分) A诗句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”揭示了深刻的哲理。 B.作为“荷花淀派”的后起之秀，铁凝用诗意化的语言展现了那群山村女孩清泉般的心灵。 C.成功的关键在于“坚持”，而不是一时的热情。 D.这种“聪明”的做法，最终只会害人害己， 20.文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正.(3分) 21.请在文中横线处填人恰当的关联词语，(3分) 22.根据文段内容，简述“姓氏”从古至今的功能演变，(6分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作，(60分) 关于“路”，古往今来人们有很多感受和思考，屈原说：“路没没其修运兮，吾将上下而求 索，”王安石说：“青山块绕疑无路，忽见千帆移映来，”鲁迅说：“走上人生的旅途吧，前途很远， 也很暗，然而不要怕，不怕的人面前才有路， 对于“路”，你有怎样的思考？综合上述材料，写一篇文童， 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息： 不少于800字， 【高二期末考试·语文卷第8页（共8页）】 6393B 1■ a^“"1%oa ▣环县一中2025~2026学年度第二学期期末考试·高二语文 参考答案、提示及评分细则 题号 1 2 6 10 11 12 15 18 19 答案 C D C B CFH A C B D B 1.C(C项，“早在秦汉以前”错误。材料二原文表述为“到了西汉，丝绸之路沿着陆地与海上两条线路延伸开 来”，所以时间不是在秦汉以前。) 2.D(A项，“表明当时的人们对葛麻服饰非常重视和推崇”错误。“葛”在当时已经平民化，“释葛”意思是放弃葛 衣，表明的是人们对葛麻服饰的地位并不看好。B项，“因丝绸昂贵，为争夺丝绸容易引发战争，导致国家衰 败”错误。罗马元老院下令禁穿丝绸主要是因为丝绸太昂贵，过于追求丝绸易导致国家财力调敝，并不是易 引起战争。C项，“纤维长度影响织物品质，纤维越短，织物品质越差，所以…”错误。短纤维的棉花织物质 量远劣于丝麻，原因在于“脱籽、弹松这两道工序”当时在中国不先进导致的，原文并未直接比较长短纤维的 优劣。) 3.①服饰材质和服装款式②增强说服力（或“增强说明的权威性”）③丝绸之路的开辟（或“东西方贸易的流 行”)（每处1分） 4.①材料一主要是为了说明丝绸在西方极受欢迎，从而论述丝绸是中华民族对人类服饰文明独有的贡献。 ②材料二侧重凸显丝绸之路在东西方经济、文化交流中的作用，着力论证丝绸对世界各地文明的贡献。（每 点2分，意思对即可) 5.①刘兰芝的服饰属于严装。在被赶出焦家时，她仍精心打扮，着华服，戴美饰，体现了她对自身的珍爱和对自 我价值的肯定。②宋濂的服装朴素简单，属于淡装。他看重学业，不尚穿戴，体现了他淡泊名利、不慕富贵的 高尚人格。（每点3分，意思对即可） 6.C(C项，“说明朴实的小镇居民也会对外来者有轻视心理”错误，由原文“顾客们问着…这笑声带着嘲讽的 味道，但没有恶意”可知，这里的笑声并非小镇居民对外来者的轻视，只是集市交易中自然产生的反应。) 7.B(B项，“文章以镇中心的小山为观察点，居高临下的视角贯穿始终”错误，原文仅开篇以小山为观察点描写 珠江及自然景观，后续对小镇手工业、集市、茶楼等的描写已脱离小山视角，转为平视或内部视角。) 8.①珠江是小镇的地理依托，其自然景观为小镇增添了诗意与美感。②珠江作为线索，串联起小镇的生活场 景，从清晨到黄昏，见证了小镇的忙碌与闲适。③珠江的奔腾不息象征着小镇的生命力和活力，暗示小镇居 民勤劳乐观的生活态度。（每点2分，答对两点、意思对即可） 9.①小镇优美环境的诗意描写。选取珠江、风凰花、晚霞等典型意象，通过色彩、动态的细腻描摹，构建出小镇 如诗如画的环境。②生活场景的抒情化呈现。将集市交易、手工劳作、茶楼闲谈等场景与歌声、欢笑、灯火融 合，凸显小镇生活的和谐之美。③多种语言手法的运用。如比喻、通感等手法的运用，将平凡物象升华为诗 境。（每点2分，意思对即可。其他答案言之有理可酌情给分） 10.CFH(每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分) 11.A(B项，“意思不同”错误，“倾覆寻至”和“寻遣丞请还”的“寻”均意为“不久”。C项，“意思相同”错误，“违命 诚忤天威”的“诚”意为“的确”，“诚能见可欲”的“诚”意为“如果”。D项，“意思相同”错误，“不可以夺”的 “夺”意为“强行改变”，“上官大夫见而欲夺之”的“夺”意为“强取”。) 12.C(C项，“意在表明自己与他们一样出身寒微，应与众人同列”错误，列举李意、鲁芝、李胤三人，意在说明三 人劳苦功高却与清寒贫贱之家无异，而己无功受宠，已属过当，不能再越级超升。) 13.(1)我想接受诏命赶路就职，但刘氏的病一天比一天沉重：想姑且迁就私情，但向上申诉（苦衷）不被许可。 (“奔驰”“笃”“告诉”各1分，句意1分) (2)功勋未被众人认可，却承受丰厚的俸禄，就会使劳苦功高之臣得不到鼓励。(“为…所”被动句、“荷” “劝”各1分，句意1分) 【高二期末考试·语文卷参考答案第1页（共3页）】 6393B 14.李密拒诏的理由：祖母刘氏对自己恩重如山，如今年老病重，无人奉养，自己有责任奉养刘氏。当朝以孝治 天下，自己的情况可以受到朝廷的怜悯。(1分) 羊祜拒诏的理由：①认为自己才、德不足以配位，无功受禄会有愧于心，要坚守“不可则止”的大臣之节；②使 真正有才有德之人、劳苦功高之臣得不到重用和勉励：③李意、鲁芝、李胤等劳苦功高的老臣还未能受到此 种提拔，破格提拔自己恐失人心：④边境未定，留在京城边境防务恐有所失。（每点1分，答对两点、意思对 即可。共2分) 【参考译文】 材料二： 臣祜言：臣昨日在外，恭闻陛下降恩的诏书，提拔臣使同三公。臣自出仕以来，才十余年，在朝廷内外担任 职务，总是居于位显权重的职位。臣常以为个人智慧、力量低弱不可立刻进升，恩惠宠信不可长期误施，因而日 夜恐惧，以荣宠为忧虑。臣听说古人之言，道德未被众人信服，而接受崇高的爵位，就会使才德杰出之臣得不到 进用：功勋未被众人认可，却承受丰厚的俸禄，就会使劳苦功高之臣得不到鼓励。今臣自身凭借外戚特权，又逢 机遇，应警惕自己荣宠过分，不担心被遗忘冷落。陛下却破格下达朝廷的诏命，施加破格的荣耀，臣凭什么样的 功劳可以承受呢？用什么样的心情可以安然接受？自身耽误陛下，玷污了高位，倾败覆灭的祸患不久必接踵而 至。（那时即使）臣愿退守先人破旧的房屋（做个普通百姓），难道还能办到吗？违抗命令确实触犯天威，曲意顺 从，又将陷入这样的境地。听说古人能在被君主赏识时表达自己的心意：大臣的气节在于，不能担当起自己的 职责，就请辞职。臣虽是地位低微见识浅陋之人，也冒昧地遵循古人的教导，内心坚信这个道理。 臣忝居官位虽然已久，但是从未像今日身兼文武要职，升至等同宰辅之高位。况且臣的见闻虽说浅陋， (但)据我所知，如今光禄大夫李意、鲁芝、李胤，都效力朝廷直到满头白发，始终遵循礼法。虽历任宫内外郡要 职，却与清寒贫贱之家无异，还未能受到此种提拔。臣反而超越他们，凭什么来满足天下的期望，稍微有益于朝 廷！因此，臣在心中发誓坚守节操，没有苟且进取的志向。 如今道路尚未相通，边境多有战事，请求陛下收回先前的恩命，使臣得以迅速返回驻地。不这样的话，滞留 京城，必定对边境的防务有所缺失。臣不胜忧惧，恭敬地冒犯天威，呈上奏表，只愿陛下体察臣的匹夫之志，是 不可以强行改变的。 15.B(B项，“奠定了全词悲凄的情感基调”错误。结合全词内容分析可知上阕一、二句所描摹的战前景象体现 抗金战争吃紧，角声所鸣曲调有慷慨悲壮之意，与“此兴悠哉”契合，全词基调并不悲凄。) 16.①本词末三句情感昂扬豪迈。将“灞桥烟柳”“曲江池馆”拟人化，想象它们等待宋军凯旋的情景，暗含了词 人对抗金胜利、收复失地的期盼和信心。②《临安春雨初霁情感含蓄沉郁。通过未眠听雨、遥闻卖花、闲作 草书、细乳分茶等日常细节，含蓄地传达出作者等待召见时的郁闷惆怅以及自我安慰中的怨愤。（每点 3分，意思对即可) 17.(1)念桥边红药年年知为谁生 (2)泻水置平地各自东西南北流 (3)落木千山天远大澄江一道月分明 (4)云无心以出岫鸟倦飞而知还（每空1分，错字、漏字、添字该空不得分） 18.D(由下文“串起个体与家族、历史与当下”可知，此处强调姓氏具有连接、连续的功能。A项，“古老的史书” 强调姓氏厚重的历史感，不符合语境。B项，“桥梁”虽然也具有连接的含义，但是更强调沟通两端、跨越障 碍的功能，“坚固”一词略显生硬，不符合语境。C项，“绵延的河流”强调延续不断，不符合语境。D项，“纽 带”强调联系、连结的功能，与后文的“串起”形成呼应，符合语境。故选D项。) 19.B(文中加点的“炎黄子孙”的引号的作用是表示特定称谓。A项，表示直接引用。B项，表示特定称谓。 C项，表示强调突出。D项，表示讽刺或否定。) 20.“想像”改为“想象”，“根缘”改为“根源”；“演生”改为“衍生”；“辩别”改为“辨别”。（每改对一处给1.5分，改 对两处即可) 21.①除了②也/还③却（每处1分） 22.①最初功能（先秦）：核心功能是“别婚姻，明血缘”。“姓”标记血缘根源，“氏”区分同一姓下的不同分支（如 封地、官职)。②中期演变（秦汉及以后）：姓氏合流，成为家族传承不变的符号，功能演变为“家族的精神符 【高二期末考试·语文卷参考答案第2页（共3页）】 6393B 号”，用于标识和凝聚家族共同体。③最终升华（长期文化积淀）：超越家族层面，融入“家国一体”的文化基 因，成为连接个体、家族、历史与国家的文化纽带，是民族认同和文化血脉的载体之一。（每点2分，意思对 即可) 23.【写作指导】这是一道引语式材料作文题。 从情境材料谈及的内容看，它先以一句话引出“路”的话题，然后分别引用了屈原、王安石和鲁迅先生 的话，从不同角度阐述对“路”的看法：屈原的话告诉人们选定了目标、明确了方向，就应该矢志不渝地追求， 不因困难而止步不前：王安石的话说明追寻的时候，可能濒临绝境，但是只要不放弃，就会出现柳暗花明的 惊喜；鲁迅先生的话告诫人们“前途”很远，而实现目标的过程不可能一帆风顺，会遇到这样或那样的困难， 面对困难与挑战，只有勇敢面对，勇毅前行方可攻坚克难。就“路”包含的意思而言，它有科学的实指义，就 是人们用双脚踩踏出来的，在大地上存在的；更有隐喻的象征义，就是奋斗的方向和目标。很显然，写作材 料指向的关键落笔在后者，而不是探讨世上客观存在的“路”。基于此，由材料引发思考的角度有：成长与发 展为什么要有“路”：我们该如何走好自己的“路”；逐“路”的征程上我们该怀抱什么样的态度。 明确材料的指向，写作任务要求围绕“路”谈感想与思考。具体行文，可首先根据材料提出文章的观 点—掷地有声走出一条精彩人生路：继之，结合材料，从理论的层面分析脚踏实地走好自己的路的重要 性；然后，对接现实，摆事实，讲道理，从不同角度阐述如何走、走好的意义；最后，联系当下，要让生命绽放光 芒，必须认真设计和走好脚下的路。 【参考立意】①风雨兼程走好路。②掷地有声迈好步。③勇者无惧探索路。 【范文】 路在脚下 鲁迅先生说：“世上本无路，走的人多了便成了路。”就是说在广袤的大地上，原本是没有道路供人行走 的。之所以出现了“条条大路通罗马”的盛况，源于每一个行走者双脚的踩踏。对一个人来说，纵使世上有 前人走出来的千万条路，但是真正适合自己的，还是自己用双脚一步一步度量出来的。从国家发展与强盛 到个人成长与进步，所经历的无不如此。 从国家建设与发展的角度看，社会主义国家在世界上早已出现，而且有的已经取得了辉煌的成就。中 国进行的社会主义现代化建设，固然可以借鉴别国的成功经验，但是中国人口多、底子薄的实际情况，决定 了我们所走的强国富民之路不可能完全照抄照搬别国的经验，必须探索出一条适合我国国情的发展之路。 这条路依靠的是一代代、一批批建设者筚路蓝缕、殚精竭虑艰辛实践才探索出来的。 国家建设与发展如此，个人的成长也不例外。问鼎世界屋脊是每个人的梦想，但是真正如愿以偿的只 有少数。没有专业的技能，没有强健的体魄，没有充足的物质准备，没有坚韧的意志，想从珠穆朗玛峰的底 部一步步攀登，最终把它踩在脚下是不可能的。很显然，这些条件是踩踏出一条登山之路的基本保障。如 果不能客观理性地审视自己，一味地仰望星空，很难达成所愿。登山路如此，其他的人生之路也是这样。四 肢不协调者很难成为伟大的舞蹈艺术家，五音不全者无法成为闻名遐迩的歌唱家。 人生就是一场跋涉，该选择走什么样的路，除了以“他山之石可以攻玉”的思维借鉴外物，更多取决于自 己。俗话说：“适合的才是最好的。”纵使外面的路铺满鲜花、一马平川，但是如果不适合自己，都没有多大意 义。鞋子合适不合适只有脚知道，而要行走起来轻松，并能够给自己带来身心的愉悦，这样的路对自己才是 有益的。而要做到这些，唯有亲自用双脚一步一个脚印地丈量。 欣逢盛世，机遇与挑战时时存在。面对无法改变的现实，我们该如何应对，该走什么样的人生路，不仅 仅需要技术性的行动，更离不开艺术性的设计。感性的畅想固然重要，但理性的实践更不可或缺。 路是客观的存在，但是对每一个行走者而言，自己的人生路已经被烙上生命的印记、带有自己人生的温 度，这样的路是自己用掷地有声的步履踩踏出来的。行者无疆，唯有用双脚亲吻大地，才能真正感受到大地 的厚重！ 【高二期末考试·语文卷参考答案第3页（共3页）】 6393B