精品解析：广东中山市部分校2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

广东中山市部分校2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题 本试卷共8页，21小题，满分150分。练习用时150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名、考场号、座位号和准考证号填写在答题卡上，将条形码横贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上将对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4．考生必须保证答题卡的整洁。练习结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、书写（6分） 1．本题根据答题卡书写情况评分。请你力求做到书写正确、工整、美观。（6分） 二、现代文阅读（一）（10分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 刚接到《生命树》的剧本时，打动我的不仅是多杰这个人物的坚毅与悲壮，更是故事背后这片土地的真实分量。我想到了十几年前在长江源沱沱河边，第一次触摸到冰川融水时的震撼。喝着长江水长大的我，真正理解了“源头”二字的意义，也正是这份与自然的联结，让我与巡山队长多杰的灵魂，从一开始就紧紧相拥。 李雪导演说，环保的本质不是“做了什么”，而是“不做什么”，不去打扰就是最好的保护。我们的好奇，我们的镜头，哪怕是带着善意的，对于那里栖息的生灵而言，都可能是一种入侵。真正的守护，有时候不是做了什么，而是懂得不做什么。《生命树》的整个创作过程，都秉持着这份对自然的敬畏。我们用了差不多6年的时间完成了文本，又用188天在高原实景拍摄，这不是为了猎奇，而是为了用最真实的肌理，去还原那些守护者的困境与坚守。 《生命树》播出后，看到许多观众的热烈反馈，我深受鼓舞。有些记忆需要被铭刻，有些精神需要被传承，就像索南达杰家里的那棵树，在海拔近4200米的地方依然枝繁叶茂。我们的制片人赵子煜曾经说过：“树是有根的，精神也是有根的。”这部剧就是要在更多人的心中，种下这样一棵“生命树”，它代表的是对自然、对环境、对所有生命的敬畏。真正的生命树，不是生长在荒原的某一处，而是扎根在每一个守护者的信念里，在代代传承中生生不息。 拍摄期间，在赛什腾山的暗夜星空下静坐，我幸运地看到了银河横跨天际，仿佛能听见宇宙的呼吸。那一刻，浩瀚星空似乎在告诉我，人类之于自然，不过是沧海一粟。我们创作《生命树》，不是为了歌颂人类的伟大，而是为了表达人类的谦卑。这份谦卑，是对自然法则的敬畏，是对万物生灵的尊重，也是我们作为影视创作者应该传递给时代的核心价值。 （摘编自胡歌在《生命树》研讨会上的发言） 材料二： 近来，在山野树林间挖野菜、采蘑菇、捉虫子……这些原本常规、小众、冷门的“打野”活动经由社交平台传播，一下子成了热门潮流，“打野”人群的规模和活动频次呈爆发式增长。短期来看，这种“打野”活动带来了人气和流量，带动了消费和经济。但从长期看，这给当地生态，特别是一些生态脆弱地区和原生物种，带来了长期的、根本的甚至是不可逆的损伤，可谓“捡了芝麻，丢了西瓜”。 如何规范管理“打野”活动，更好兼顾生态资源的保护和利用，成为当前亟须研究、解决的新课题。基于此，我认为要有如下“积极作为”： 着力完善生态资源保护利用的法律法规和监管机制。加大森林法、野生动植物保护条例等法律法规相关条款的解释应用力度，进一步明确和完善以“打野”活动为代表的新情况、新问题、新业态的适用法律条款。研究制定生态资源特别是野生资源采集行为管理条例，梳理编制目录清单，将濒危物种、生态脆弱区的采集活动，以及商业化、规模化、高密度采集活动等纳入禁止清单。对于非保护性物种或可再生的常规生态资源，实施区域准入许可和个人限额采集制度。 强化社交平台内容监管，压实社交平台主体责任。明确要求各社交平台对“打野”内容严加审核，主动添加生态风险提示标签，同时限制此类内容的算法推荐权重。对展示濒危物种采集、违规工具制作和使用教程的视频，实施即时下架并封禁账号。建立完善生态友好内容供给和传播的正向激励机制，鼓励和支持社交平台设立生态守护创作者计划。 坚持创新引领，积极发展保护性生态产业。探索实施保护性生态产业发展人才培育计划，建立专兼结合的人才队伍和志愿者队伍，推动单纯“打野”活动向“知野”“爱野”“护野”转变。支持各类林下经济经营主体，通过近自然栽培、人工种植养殖基地“野化”“再野化”改造，拓展“打野”空间，扶持培育新业态发展，瞄准市场紧缺需求，开发设计以生态观赏、生态体验为主体的保护性“打野”活动和线路。 （摘编自秦光远《知野、爱野、护野，共建共享生态文明》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 胡歌在发言中提到的“源头”，不仅指地理上的长江源头，更指精神上与自然建立深层联结的起点。 B. 《生命树》播出后获得热烈反响，这说明“人与自然共生”的理念已经深深扎根于当下每一个观众的心中。 C. 规范管理“打野”活动，需要建立人才和志愿者队伍，推动单纯“打野”活动向“知野”“爱野”“护野”转变。 D. 强化社交平台对“打野”内容的审核，不仅是为了限制不良内容的传播，更是为了构建生态友好的内容生态。 2. 下列选项最符合材料二提出的“打野”规范的一项是（ ） A. 某网红博主在短视频中展示在国家公园核心区挖掘冬虫夏草的过程，并以此作为“致富经”进行推广。 B. 某科研团队在自然保护区内，利用红外相机监测野生蝴蝶，且严格规定不干扰动物的正常生活。 C. 某地在生态保护区外围划定自然观察和体验步道，采取限额准入采集制度，并邀请当地百姓现场解说。 D. 学校组织学生在生态农场种植蔬菜，在感受自然的过程中体验“自己动手，丰衣足食”的劳动生活。 3. 材料一提到环保的本质是“不做什么”，材料二提出要有“积极作为”。请结合材料，简要说明这两种主张在生态守护的实现方式上有什么不同。 三、现代文阅读（二）（共12分） 阅读下面的作品，完成小题。 文本一： 清江壮歌（节选） 马识途 隔了一会儿，贺国威同志来了。他是一个瘦瘦长长的人。由于他的骨架很大，又很瘦，偏又穿在一件宽大的蓝布长袍里，空荡荡的，飘来飘去。长期坐牢，出来一直忙着工作，脸色很不好看。但是精神却很好，在两条浓得不能再浓的眉毛下面，闪动着一双智慧的眼睛。那是一双能够透入肺腑的眼睛，似乎只要你站在他的面前，他就可以把你的五脏六腑全看穿了。他的头发和胡子黑得出奇。短桩桩头发总是不屈不挠地挺立在头上，那胡子却是挑衅地向四面张着。他一进屋来，打了招呼，把他拿来做幌子的“红封”放下，就一直坐在桌边，那样自足地看着周围的一切。忽然他发现在墙上贴着一幅字，一看就知道那是柳一清的娟秀有力的笔法，写的却是贺国威不久以前作的一首曲词。 那是贺国威刚来的时候，还没有找到住的地方，就暂时寄住在柳一清这里。他对于柳一清他们住的这个地方十分满意，小竹篱笆院子深深埋在竹林里，前临白浪滔滔的清江，后当青松翠柏的五峰山。闲着无事的时候，他喜欢到那江边看清江在峡谷中奔腾叫啸而去，更高兴爬到五峰山顶上去，向四方瞭望。看近处，那江边断崖绝壁上生着古傲的松树，迎风独立，呼呼作响，那种挺拔的雄姿，使贺国威肃然起敬。望远处，那白云缭绕，掩盖住祖国的多少好山好水呀。他又把头转向北方。啊，在那巫山秦岭的北面，就是中原和长城内外了，想象那里烟尘滚滚，当是抗日的兄弟们在纵马驰骋吧。他更极目从西北方一块白云的空隙里望去，那里该是延安了…… 他想到这里，心里像清江的怒涛翻滚起来了，一种莫名的力量在他的心中冲动。他下山回来，马上俯在小桌上写出一首登山望远的曲词来。他取名叫《清江曲》： 清江水，浪滔滔，壮士登山歌且啸。忍看万民陷水火，痛恨虎狼当大道。看那边，金陵春梦暖，认贼作父，沐猴丑戏，唱得正热闹。看这边，峨眉日月长，化敌为友，人肉筵席，摆得兴致高。待何时，猴儿戏打翻，人肉筵推倒，旧河山，收拾好？ 清江水，浪滔滔，壮士登山歌且笑。放眼北国烽烟处，抗日英雄意气豪。望华北，铁马挥金戈，风尘薄天，晋冀鲁豫，烽火遍地烧。望江南，战旗卷残云，杀声动地，江淮河汉，樯橹起怒涛。眼见得，金瓯重收拾，人民齐欢笑，新日月，红旗飘！ 任远和柳一清读了这首曲词，十分高兴，特别是柳一清，兴奋极了，她说：“我也常常看这清江的滔滔白浪，我也常常登高远望，我望到东方，我那沦陷了的江南故乡，有说不出的思念；我望着北方，对那烽烟滚滚的长城，有无限的向往。我也有激情，却找不到寄托我的激情的形式，现在好了，你这首曲词可以让我寄托我的感情了。太好了，真是太好了。” 柳一清最喜欢唱歌，也能够作曲，虽然不很高明，还可以上口。她花了几个晚上，把贺国威的这首曲词谱成歌，把自己的感情尽情地倾注进去。现在贺国威看到柳一清把他那一支登山远望的曲词写来贴在墙上，并且把题目改成《清江壮歌》了。 贺国威指着墙上说：“这个题目改得好，只是曲词本身还不够壮罢了。” 任远说：“让我们用革命斗争来写一支壮歌吧。” 柳一清加上一句：“假如有必要，要不惜用鲜血来写这支革命的壮歌哩。” 贺国威说：“不，我们并不希望用自己的鲜血来写，我们要用刀和剑作笔，蘸敌人的鲜血来写革命的史诗。”贺国威指着墙上又问：“你怎么把它写来贴在墙上呢？” “我喜欢它。”柳一清说。 “你喜欢它，就把它埋在你的心底吧。你知道，就凭这一支‘壮歌’、却真可以叫你流血哩。”贺国威说。 任远接着也说：“我看还是取下来的好，不要给自己做广告了。” 柳一清不高兴，但是又不能不同意，她说：“我多么想再唱一回呀。” （有删改） 文本二： 《清江壮歌》：用热血与生命谱写一曲动人壮歌（节选） 石佳 马识途不仅深爱着党和人民浴血奋战的光辉历史，同时也对书写革命历史的中国文学充满热爱与期待。阅读马识途的作品，你会感到他与众不同的气质，也能感受到属于那个年代的鲜明痕迹。马识途自己曾说，“我的作品，坚持我所追求的‘为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派’”“我就是要追求民族的形式、生动的形象、跌宕的情节、通俗的语言，以便凡夫俗子、引车卖浆者流也可以从中得到一点艺术享受，受到一点启发”。在情节上，他总能够很好地把控叙事节奏，让小说更具吸引力和趣味性；在语言上，他从不矫揉造作、故弄玄虚，总能以最平实质朴的语言串起一个个惊天动地的故事；在思想上，他始终捍卫社会主义核心价值观，以自身的创作自觉抵制文坛的某些低俗化倾向。 （发表于2024年10月18日《光明日报》） 4. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头刻画了贺国威瘦弱、憔悴的外表，与其坚定、智慧的内在形成鲜明对比，突出其革命者的独特精神气质。 B. 贺国威下山立即写下了《清江曲》，“歌且啸”与“歌且笑”两句暗示了他对抗战胜利由怀疑到坚定的心路历程。 C. 柳一清为《清江曲》谱曲，并将曲词题目改成《清江壮歌》，这一情节突显了她的革命激情和对战斗生活的向往。 D. 柳一清最后“不高兴”地同意取下墙上的字，反映出她对自己亲手书写并珍视的作品不能公开示人的一种失落。 5. 关于文本一中的人物对话，下列说法不正确的一项是（ ） A. 任远说的“让我们用革命斗争来写一支壮歌吧”，与柳一清说的“要不惜用鲜血来写这支革命的壮歌哩”，都体现出对革命事业的奉献精神。 B. 贺国威说“这个题目改得好，只是曲词本身还不够壮罢了”，表现了他的谦逊与革命者对作品更高的思想标准。 C. 贺国威对柳一清说“你喜欢它，就把它埋在你的心底吧”，意在提醒她，在白色恐怖下，公开的革命表达可能招致危险。 D. “我多么想再唱一回呀”一句，直接表现出柳一清对个人艺术爱好的执着，也侧面反映出她对当时斗争环境的不适应。 6. 文本二指出，马识途的创作“追求民族的形式、生动的形象、跌宕的情节、通俗的语言”。请结合文本一，任选三个方面，谈谈你对这一创作特色的理解。 四、名著阅读（共3分） 7. 下列各项中，对名著内容或解读的相关表述，不正确的一项是（ ） A. 在《红楼梦》中，“黛玉葬花”发生在“宝玉挨打”之后。 B. 在《红楼梦》中，大观园是为贾元春省亲而修建的。 C. 《语文常谈》认为只有人才有真正的语言，鹦鹉的学舌不算语言。 D. 《语文常谈》认为语言变，文字也跟着变，但文字的变化总是落后于语言。 五、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 李斯者，楚上蔡人也。从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。辞于荀卿曰：“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。”至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人，不韦贤之，任以为郎。李斯因以得说秦王曰：“今诸侯服秦，譬若郡县。夫以秦之强，大王之贤，由灶上骚除，足以灭诸侯，成帝业，为天下一统，此万世之一时也。今怠而不急就诸侯复强相聚约从虽有黄帝之贤不能并也。”秦王乃拜斯为长史，听其计，阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。诸侯名士可下以财者，厚遗结之；不肯者，利剑刺之。离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。秦王拜斯为客卿。 会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上《谏逐客书》，秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官至廷尉，二十余年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。夷郡县城，销其兵刃，示不复用。使秦无尺土之封，不立子弟为王、功臣为诸侯者，使后无战攻之患。 始皇三十四年，齐人淳于越进谏，复请封子弟功臣。斯奏议驳之，因请诸有文学《诗》《书》百家语者，蠲除去之。始皇可其议，收去《诗》《书》百家之语以愚百姓，使天下无以古非今。明法度，定律令，同文书，斯皆有力焉。 始皇崩，赵高与斯谋，诈为受始皇诏，立子胡亥为太子，更为书赐长子扶苏、将军蒙恬死。二世即位，用赵高计，法令诛罚日益刻深。斯数欲谏，不得。高因谗斯欲反，二世乃令高案治斯。斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹。二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市，夷三族。 （节选自《史记•李斯列传》，有删改） 8. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 今怠而不急/就诸侯复强/相聚约从/虽有黄帝之贤/不能并也 B. 今怠而不急就/诸侯复强/相聚约从/虽有黄帝之贤/不能并也 C. 今怠而不急/就诸侯复强相聚/约从/虽有黄帝之贤/不能并也 D. 今怠而不急就/诸侯复强相聚/约从/虽有黄帝之贤/不能并也 9. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 贤，意动用法，与《齐桓晋文之事》“是以君子远庖厨”的“远”用法不同。 B. 间，离间，与《庖丁解牛》“彼节者有间”的“间”读音相同，意义不同。 C. 因，趁机，与《鸿门宴》“请以剑舞，因击沛公于坐”的“因”意义相同。 D. 与，连词，与《烛之武退秦师》“失其所与，不知”的“与”用法相同。 10. 下列对文本相关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李斯跟随荀子学习辅佐帝王治理天下的学问，学成后，他认为楚王不值得辅佐，六国国力衰弱，便打算向西前往秦国。 B. 李斯到了秦国，恰逢庄襄王去世，就请求做秦国丞相文信侯吕不韦的门客，吕不韦赏识李斯的才干，任命他做了郎官。 C. 秦国重要的大臣们劝谏秦王把诸侯客卿驱逐出境，李斯也在驱逐名单内，于是呈上《谏逐客书》，其观点最终被秦王采纳。 D. 李斯被赵高诬陷意图谋反，被秦二世下令查办，身陷牢狱，最终被判处五刑，在咸阳街市处以腰斩，三族族人全部被杀。 11. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）今秦王欲吞天下，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。 （2）诸侯名士可下以财者，厚遗结之；不肯者，利剑刺之。 （3）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（《六国论》） 12. 李斯在历史上颇具争议，请结合材料概括他在担任丞相后政治上的得与失。 （二）古代诗歌阅读（10分） 阅读下面的作品，完成小题。 金陵怀古 许浑 玉树①歌残王气终，景阳兵合②戍楼空。 松楸③远近千官冢，禾黍高低六代宫。 石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。 英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。 【注】①玉树：指陈后主所制乐曲《玉树后庭花》。②景阳兵合：隋军攻陷金陵，直逼景阳宫外，陈后主被擒。③松楸：墓地常种的树木。 13. 请将“松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫”两句翻译成现代汉语。 14. 本诗与王安石的《桂枝香·金陵怀古》都写了乐曲《玉树后庭花》，但这一乐曲的作用与情感有所不同，请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（8分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）_______________，笑语盈盈暗香去。（辛弃疾《青玉案·元夕》） （2）银瓶乍破水浆迸，_______________。（白居易《琵琶行》） （3）_______________，侣鱼虾而友麋鹿。（苏轼《赤壁赋》） （4）重念蒙君实视遇厚，_______________。（王安石《答司马谏议书》） （5）_______________，罚所及则思无因怒而滥刑。（魏征《谏太宗十思疏》） （6）熊咆龙吟殷岩泉，_______________。（李白《梦游天姥吟留别》） （7）小明在湖上泛舟，看到广阔的湖面如明镜美玉，不禁想起张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的句子：“_______________，_______________。” 六、语言文字运用（20分） 16. 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A. 三十多家养老机构来到招聘会现场，提供了包括副院长、院长助理、个人养老顾问、养老秘书等在内的120多个岗位。 B. 从秦汉至盛唐，人们不仅通过鲜花竞相开放来体验生命的活力，还欣赏色、香、味、形、姿等感官美，感受生活的美好。 C. 2026年4月13日，法国国民议会170票赞成、0票反对的结果，全票通过了一项名为《关于归还因非法占有而被剥夺的国家文化财产的法案》。 D. 自从千万粉丝美食博主“刘雨鑫JASON”的探店视频发布后，“港口排骨饭”一夜爆红，我昨天在这家网红店门口意外遇见了他和你的老师。 阅读下面的文字，完成小题。 灯谜是我国独创的民间艺术，元宵猜灯谜的习俗代代传承，源远流长。 ① 。谜面，也叫谜题，顾名思义就是灯谜题目的内容；谜目用来提示、界定猜谜的范围；谜底是灯谜的答案。 猜制灯谜手法很多，大致分为增损离合、别解会意、状物象形三大类。增损离合法一般使用增加或减少笔画和字素的手法来使谜底与谜面相扣。如“一口吃掉牛尾巴（打一字）”。把“牛”字下面代表牛尾巴的一竖去掉，然后加上“口”字， ② 。别解会意法，是要从谜面上的文字（包括字、词或句）可能具有的含义去领会、联想、推敲、探索谜底，使谜面、谜底按某种特定的含义相吻合。民国谜圣张起南登堂入室，独创一佳作“凭君传语报平安（打一外国作家）”。谜底：托尔斯泰。原谜底本是音译文字，无具体实际意义，经过别解文字的意思后，解读为“托”付“尔（你）”告诉我的家人，“斯（我）”是“泰（平安）”的。状物象形是建立在形象思维基础上，以字形或字的某个部件与实物形状相似的描述使面底扣合。如“一勾新月伴三星（打一字）”谜底为“心”。是将斜钩象形为新月，三个点象形为三颗星星。这些技法构建了灯谜独特的文化表达范式。 灯谜是别具一格的语言艺术，它将汉字形、音、义的特性发挥到了极致，也有着包罗万象的文化厚度，它堪称一本微型的百科全书，谜底深植于诗词典故与民俗风情之中。元宵节猜谜的习俗，让文人雅趣与市井烟火气交融共生，既承载着千年文脉， ③ 。灯谜是古老智慧的活化石，这份独特的民间艺术，值得我们用心守护与传承。 17. 文段中加点的成语，使用不正确的一项是（ ） A. 源远流长 B. 登堂入室 C. 别具一格 D. 包罗万象 18. 下列选项中，与文段中画横线句子所使用的修辞手法最类似的一项是（ ） A. 她像一朵盛开的茉莉花，散发着淡淡的清香。 B. 这声音是那么安静、从容、柔软，像母亲的手抚摸着你的脸颊。 C. 鲁迅的杂文，是投枪，是匕首，向敌人无情地刺去。 D. 狂风包裹着暴雨，像无数条鞭子，狠命地抽打着大地。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 请根据文段信息，从下面两个灯谜中任选一个，说明其猜制手法并作出解释。 （1）谜面：他去也，怎把心儿放（打一字）；谜底：作。 （2）谜面：欧洲无战事（打一中国省会城市）；谜底：西安。 七、写作（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在课文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子的四位弟子都谈了自己的人生志向。 你认同哪一位？请结合现实，写一篇文章谈谈你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广东中山市部分校2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题 本试卷共8页，21小题，满分150分。练习用时150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名、考场号、座位号和准考证号填写在答题卡上，将条形码横贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上将对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4．考生必须保证答题卡的整洁。练习结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、书写（6分） 1．本题根据答题卡书写情况评分。请你力求做到书写正确、工整、美观。（6分） 二、现代文阅读（一）（10分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 刚接到《生命树》的剧本时，打动我的不仅是多杰这个人物的坚毅与悲壮，更是故事背后这片土地的真实分量。我想到了十几年前在长江源沱沱河边，第一次触摸到冰川融水时的震撼。喝着长江水长大的我，真正理解了“源头”二字的意义，也正是这份与自然的联结，让我与巡山队长多杰的灵魂，从一开始就紧紧相拥。 李雪导演说，环保的本质不是“做了什么”，而是“不做什么”，不去打扰就是最好的保护。我们的好奇，我们的镜头，哪怕是带着善意的，对于那里栖息的生灵而言，都可能是一种入侵。真正的守护，有时候不是做了什么，而是懂得不做什么。《生命树》的整个创作过程，都秉持着这份对自然的敬畏。我们用了差不多6年的时间完成了文本，又用188天在高原实景拍摄，这不是为了猎奇，而是为了用最真实的肌理，去还原那些守护者的困境与坚守。 《生命树》播出后，看到许多观众的热烈反馈，我深受鼓舞。有些记忆需要被铭刻，有些精神需要被传承，就像索南达杰家里的那棵树，在海拔近4200米的地方依然枝繁叶茂。我们的制片人赵子煜曾经说过：“树是有根的，精神也是有根的。”这部剧就是要在更多人的心中，种下这样一棵“生命树”，它代表的是对自然、对环境、对所有生命的敬畏。真正的生命树，不是生长在荒原的某一处，而是扎根在每一个守护者的信念里，在代代传承中生生不息。 拍摄期间，在赛什腾山的暗夜星空下静坐，我幸运地看到了银河横跨天际，仿佛能听见宇宙的呼吸。那一刻，浩瀚星空似乎在告诉我，人类之于自然，不过是沧海一粟。我们创作《生命树》，不是为了歌颂人类的伟大，而是为了表达人类的谦卑。这份谦卑，是对自然法则的敬畏，是对万物生灵的尊重，也是我们作为影视创作者应该传递给时代的核心价值。 （摘编自胡歌在《生命树》研讨会上的发言） 材料二： 近来，在山野树林间挖野菜、采蘑菇、捉虫子……这些原本常规、小众、冷门的“打野”活动经由社交平台传播，一下子成了热门潮流，“打野”人群的规模和活动频次呈爆发式增长。短期来看，这种“打野”活动带来了人气和流量，带动了消费和经济。但从长期看，这给当地生态，特别是一些生态脆弱地区和原生物种，带来了长期的、根本的甚至是不可逆的损伤，可谓“捡了芝麻，丢了西瓜”。 如何规范管理“打野”活动，更好兼顾生态资源的保护和利用，成为当前亟须研究、解决的新课题。基于此，我认为要有如下“积极作为”： 着力完善生态资源保护利用的法律法规和监管机制。加大森林法、野生动植物保护条例等法律法规相关条款的解释应用力度，进一步明确和完善以“打野”活动为代表的新情况、新问题、新业态的适用法律条款。研究制定生态资源特别是野生资源采集行为管理条例，梳理编制目录清单，将濒危物种、生态脆弱区的采集活动，以及商业化、规模化、高密度采集活动等纳入禁止清单。对于非保护性物种或可再生的常规生态资源，实施区域准入许可和个人限额采集制度。 强化社交平台内容监管，压实社交平台主体责任。明确要求各社交平台对“打野”内容严加审核，主动添加生态风险提示标签，同时限制此类内容的算法推荐权重。对展示濒危物种采集、违规工具制作和使用教程的视频，实施即时下架并封禁账号。建立完善生态友好内容供给和传播的正向激励机制，鼓励和支持社交平台设立生态守护创作者计划。 坚持创新引领，积极发展保护性生态产业。探索实施保护性生态产业发展人才培育计划，建立专兼结合的人才队伍和志愿者队伍，推动单纯“打野”活动向“知野”“爱野”“护野”转变。支持各类林下经济经营主体，通过近自然栽培、人工种植养殖基地“野化”“再野化”改造，拓展“打野”空间，扶持培育新业态发展，瞄准市场紧缺需求，开发设计以生态观赏、生态体验为主体的保护性“打野”活动和线路。 （摘编自秦光远《知野、爱野、护野，共建共享生态文明》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 胡歌在发言中提到的“源头”，不仅指地理上的长江源头，更指精神上与自然建立深层联结的起点。 B. 《生命树》播出后获得热烈反响，这说明“人与自然共生”的理念已经深深扎根于当下每一个观众的心中。 C. 规范管理“打野”活动，需要建立人才和志愿者队伍，推动单纯“打野”活动向“知野”“爱野”“护野”转变。 D. 强化社交平台对“打野”内容的审核，不仅是为了限制不良内容的传播，更是为了构建生态友好的内容生态。 2. 下列选项最符合材料二提出的“打野”规范的一项是（ ） A. 某网红博主在短视频中展示在国家公园核心区挖掘冬虫夏草的过程，并以此作为“致富经”进行推广。 B. 某科研团队在自然保护区内，利用红外相机监测野生蝴蝶，且严格规定不干扰动物的正常生活。 C. 某地在生态保护区外围划定自然观察和体验步道，采取限额准入采集制度，并邀请当地百姓现场解说。 D. 学校组织学生在生态农场种植蔬菜，在感受自然的过程中体验“自己动手，丰衣足食”的劳动生活。 3. 材料一提到环保的本质是“不做什么”，材料二提出要有“积极作为”。请结合材料，简要说明这两种主张在生态守护的实现方式上有什么不同。 【答案】1. B 2. C 3. ①“不做什么”：秉持对自然的敬畏谦卑，主张克制人类不必要的干预冲动，将“不打扰、不入侵”作为生态守护的底线，避免哪怕是善意的人类活动对原生环境造成侵扰。 ②“积极作为”：针对违规“打野”破坏生态的问题，主张主动出手，通过完善法规监管、压实平台责任、培育保护性产业，规范人类活动，平衡生态保护与利用。 【解析】 【导语】这组非连续性文本紧扣生态文明核心议题，选材角度互补：一则以《生命树》的影视创作实践，传递敬畏自然、谦卑待物的生态理念；一则针对当下网红“打野”爆火引发的生态问题，给出具体规范治理路径。文本贴近现实，兼具价值引领与现实关照，引导公众树立正确生态观。 【1题详解】 B.“‘人与自然共生’的理念已经深深扎根于当下每一个观众的心中”错误。观众认可《生命树》，不能直接推出“人与自然共生已深入人心”，属于过度拔高、强加因果。 故选B。 【2题详解】 材料二的“打野”规范：生态保护优先、限额准入、禁止脆弱区和濒危物种采集、不猎奇破坏、有序规范体验。 A.在国家公园核心区挖冬虫夏草并短视频推广，属于违规采挖野生保护物种、商业化引流，严重破坏脆弱生态，不符合规范。 B.科研团队用红外相机监测野生蝴蝶，属于科研观测行为，并非材料讨论的民间“打野”体验活动，不属于同一范畴。 C. 在保护区外围设体验步道、实行限额准入采集，还吸纳当地百姓现场解说，完全契合材料二分区管控、限额采集、社区共管、生态保护优先的规范要求，符合题意。 D.生态农场种菜是人工种植劳作，不涉及野外野生资源取用，和“打野”生态规范无关。 故选C。 【3题详解】 审题定位：明确题目要求是对比两个主张在生态守护实现方式上的差异，分别锁定核心观点的对应文本区间：“不做什么”出自材料一的环保理念，“积极作为”出自材料二对无序“打野”问题的治理方案。 提炼核心信息。梳理材料一相关论述，抓住“不去打扰就是最好的保护”“哪怕是带着善意的，对于那里栖息的生灵而言，都可能是一种入侵”等内容，提炼“不做什么”的实现逻辑； 再梳理材料二的三个治理举措，提炼“积极作为”的核心方向。 整理作答：分点清晰表述两类实现方式的差异，保证内容贴合原文、逻辑通顺。 三、现代文阅读（二）（共12分） 阅读下面的作品，完成小题。 文本一： 清江壮歌（节选） 马识途 隔了一会儿，贺国威同志来了。他是一个瘦瘦长长的人。由于他的骨架很大，又很瘦，偏又穿在一件宽大的蓝布长袍里，空荡荡的，飘来飘去。长期坐牢，出来一直忙着工作，脸色很不好看。但是精神却很好，在两条浓得不能再浓的眉毛下面，闪动着一双智慧的眼睛。那是一双能够透入肺腑的眼睛，似乎只要你站在他的面前，他就可以把你的五脏六腑全看穿了。他的头发和胡子黑得出奇。短桩桩头发总是不屈不挠地挺立在头上，那胡子却是挑衅地向四面张着。他一进屋来，打了招呼，把他拿来做幌子的“红封”放下，就一直坐在桌边，那样自足地看着周围的一切。忽然他发现在墙上贴着一幅字，一看就知道那是柳一清的娟秀有力的笔法，写的却是贺国威不久以前作的一首曲词。 那是贺国威刚来的时候，还没有找到住的地方，就暂时寄住在柳一清这里。他对于柳一清他们住的这个地方十分满意，小竹篱笆院子深深埋在竹林里，前临白浪滔滔的清江，后当青松翠柏的五峰山。闲着无事的时候，他喜欢到那江边看清江在峡谷中奔腾叫啸而去，更高兴爬到五峰山顶上去，向四方瞭望。看近处，那江边断崖绝壁上生着古傲的松树，迎风独立，呼呼作响，那种挺拔的雄姿，使贺国威肃然起敬。望远处，那白云缭绕，掩盖住祖国的多少好山好水呀。他又把头转向北方。啊，在那巫山秦岭的北面，就是中原和长城内外了，想象那里烟尘滚滚，当是抗日的兄弟们在纵马驰骋吧。他更极目从西北方一块白云的空隙里望去，那里该是延安了…… 他想到这里，心里像清江的怒涛翻滚起来了，一种莫名的力量在他的心中冲动。他下山回来，马上俯在小桌上写出一首登山望远的曲词来。他取名叫《清江曲》： 清江水，浪滔滔，壮士登山歌且啸。忍看万民陷水火，痛恨虎狼当大道。看那边，金陵春梦暖，认贼作父，沐猴丑戏，唱得正热闹。看这边，峨眉日月长，化敌为友，人肉筵席，摆得兴致高。待何时，猴儿戏打翻，人肉筵推倒，旧河山，收拾好？ 清江水，浪滔滔，壮士登山歌且笑。放眼北国烽烟处，抗日英雄意气豪。望华北，铁马挥金戈，风尘薄天，晋冀鲁豫，烽火遍地烧。望江南，战旗卷残云，杀声动地，江淮河汉，樯橹起怒涛。眼见得，金瓯重收拾，人民齐欢笑，新日月，红旗飘！ 任远和柳一清读了这首曲词，十分高兴，特别是柳一清，兴奋极了，她说：“我也常常看这清江的滔滔白浪，我也常常登高远望，我望到东方，我那沦陷了的江南故乡，有说不出的思念；我望着北方，对那烽烟滚滚的长城，有无限的向往。我也有激情，却找不到寄托我的激情的形式，现在好了，你这首曲词可以让我寄托我的感情了。太好了，真是太好了。” 柳一清最喜欢唱歌，也能够作曲，虽然不很高明，还可以上口。她花了几个晚上，把贺国威的这首曲词谱成歌，把自己的感情尽情地倾注进去。现在贺国威看到柳一清把他那一支登山远望的曲词写来贴在墙上，并且把题目改成《清江壮歌》了。 贺国威指着墙上说：“这个题目改得好，只是曲词本身还不够壮罢了。” 任远说：“让我们用革命斗争来写一支壮歌吧。” 柳一清加上一句：“假如有必要，要不惜用鲜血来写这支革命的壮歌哩。” 贺国威说：“不，我们并不希望用自己的鲜血来写，我们要用刀和剑作笔，蘸敌人的鲜血来写革命的史诗。”贺国威指着墙上又问：“你怎么把它写来贴在墙上呢？” “我喜欢它。”柳一清说。 “你喜欢它，就把它埋在你的心底吧。你知道，就凭这一支‘壮歌’、却真可以叫你流血哩。”贺国威说。 任远接着也说：“我看还是取下来的好，不要给自己做广告了。” 柳一清不高兴，但是又不能不同意，她说：“我多么想再唱一回呀。” （有删改） 文本二： 《清江壮歌》：用热血与生命谱写一曲动人壮歌（节选） 石佳 马识途不仅深爱着党和人民浴血奋战的光辉历史，同时也对书写革命历史的中国文学充满热爱与期待。阅读马识途的作品，你会感到他与众不同的气质，也能感受到属于那个年代的鲜明痕迹。马识途自己曾说，“我的作品，坚持我所追求的‘为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派’”“我就是要追求民族的形式、生动的形象、跌宕的情节、通俗的语言，以便凡夫俗子、引车卖浆者流也可以从中得到一点艺术享受，受到一点启发”。在情节上，他总能够很好地把控叙事节奏，让小说更具吸引力和趣味性；在语言上，他从不矫揉造作、故弄玄虚，总能以最平实质朴的语言串起一个个惊天动地的故事；在思想上，他始终捍卫社会主义核心价值观，以自身的创作自觉抵制文坛的某些低俗化倾向。 （发表于2024年10月18日《光明日报》） 4. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头刻画了贺国威瘦弱、憔悴的外表，与其坚定、智慧的内在形成鲜明对比，突出其革命者的独特精神气质。 B. 贺国威下山立即写下了《清江曲》，“歌且啸”与“歌且笑”两句暗示了他对抗战胜利由怀疑到坚定的心路历程。 C. 柳一清为《清江曲》谱曲，并将曲词题目改成《清江壮歌》，这一情节突显了她的革命激情和对战斗生活的向往。 D. 柳一清最后“不高兴”地同意取下墙上的字，反映出她对自己亲手书写并珍视的作品不能公开示人的一种失落。 5. 关于文本一中的人物对话，下列说法不正确的一项是（ ） A. 任远说的“让我们用革命斗争来写一支壮歌吧”，与柳一清说的“要不惜用鲜血来写这支革命的壮歌哩”，都体现出对革命事业的奉献精神。 B. 贺国威说“这个题目改得好，只是曲词本身还不够壮罢了”，表现了他的谦逊与革命者对作品更高的思想标准。 C. 贺国威对柳一清说“你喜欢它，就把它埋在你的心底吧”，意在提醒她，在白色恐怖下，公开的革命表达可能招致危险。 D. “我多么想再唱一回呀”一句，直接表现出柳一清对个人艺术爱好的执着，也侧面反映出她对当时斗争环境的不适应。 6. 文本二指出，马识途的创作“追求民族的形式、生动的形象、跌宕的情节、通俗的语言”。请结合文本一，任选三个方面，谈谈你对这一创作特色的理解。 【答案】4. B 5. D 6. ①民族形式：借用中国传统曲词创作《清江壮歌》承载革命情怀，贴合传统审美，契合中国作风与中国气派的民族化要求。 ②生动形象：用细节白描塑造人物，“短桩桩头发不屈不挠挺立”，鲜活刻画出贺国威坚毅硬朗的革命者气质。 ③情节跌宕起伏：从贺国威到访见字，到众人论曲，再到决定取下，跌宕有致，富有吸引力。 ④语言通俗：人物对话平实质朴，都是生活化口语，无矫揉造作，通俗易懂，贴合人物身份与革命语境。 【解析】 【导语】这两则材料相互呼应，文本一以细腻笔触勾勒革命者的精神群像，借《清江曲》的创作与互动，将个人情志融入革命叙事；文本二则从文学价值层面，揭示作品融故事性与抒情性的特质，以及其民族化创作风格的追求，共同完成了对一段革命记忆的文学诠释与价值确认。 【4题详解】 B.“两句暗示了他对抗战胜利由怀疑到坚定的心路历程”错误。《清江曲》中“歌且啸”抒发的是对国民党反动派祸国殃民、山河破碎的悲愤痛恨，“歌且笑”抒发的是对抗日军民奋勇杀敌的赞颂、对革命胜利的信心，二者是不同层面的情感抒发，并非贺国威自身“对抗战胜利由怀疑到坚定”的心路变化，贺国威自始至终都坚信革命必然成功。 故选B。 【5题详解】 D.“也侧面反映出她对当时斗争环境的不适应”错误。柳一清想再唱一回，本质不是执着个人艺术爱好，而是因为这首歌寄托了她对革命理想的热忱；同时她虽然不舍，但最终还是同意取下曲词，说明她服从地下工作的纪律要求，并没有“对当时斗争环境的不适应”。 故选D。 【6题详解】 先明确答题方向：拆解题干要求，需结合文本一内容，对应文本二提出的四类创作特色，任选三个作答。 逐一匹配文本例证：针对每个选定的创作特色，在文本一中找对应内容：分析民族形式就对应文中嵌入的传统曲词《清江壮歌》；分析生动形象就锁定贺国威外貌的细节描写；分析跌宕情节就梳理从贺国威到访见字、众人论曲到决定取下的行文节奏；分析通俗语言就对应文中自然直白的人物对话。 结合文本二的创作主张，点明文本内容如何贴合这一创作追求，完成分析论证。 四、名著阅读（共3分） 7. 下列各项中，对名著内容或解读的相关表述，不正确的一项是（ ） A. 在《红楼梦》中，“黛玉葬花”发生在“宝玉挨打”之后。 B. 在《红楼梦》中，大观园是为贾元春省亲而修建的。 C. 《语文常谈》认为只有人才有真正的语言，鹦鹉的学舌不算语言。 D. 《语文常谈》认为语言变，文字也跟着变，但文字的变化总是落后于语言。 【答案】A 【解析】 【详解】A.“‘黛玉葬花’发生在‘宝玉挨打’之后”错误。《红楼梦》情节顺序中，黛玉葬花出自第二十七回，宝玉挨打出自第三十三回，黛玉葬花发生在宝玉挨打之前，该项表述错误。 故选A。 五、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 李斯者，楚上蔡人也。从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。辞于荀卿曰：“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。”至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人，不韦贤之，任以为郎。李斯因以得说秦王曰：“今诸侯服秦，譬若郡县。夫以秦之强，大王之贤，由灶上骚除，足以灭诸侯，成帝业，为天下一统，此万世之一时也。今怠而不急就诸侯复强相聚约从虽有黄帝之贤不能并也。”秦王乃拜斯为长史，听其计，阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。诸侯名士可下以财者，厚遗结之；不肯者，利剑刺之。离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。秦王拜斯为客卿。 会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上《谏逐客书》，秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官至廷尉，二十余年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。夷郡县城，销其兵刃，示不复用。使秦无尺土之封，不立子弟为王、功臣为诸侯者，使后无战攻之患。 始皇三十四年，齐人淳于越进谏，复请封子弟功臣。斯奏议驳之，因请诸有文学《诗》《书》百家语者，蠲除去之。始皇可其议，收去《诗》《书》百家之语以愚百姓，使天下无以古非今。明法度，定律令，同文书，斯皆有力焉。 始皇崩，赵高与斯谋，诈为受始皇诏，立子胡亥为太子，更为书赐长子扶苏、将军蒙恬死。二世即位，用赵高计，法令诛罚日益刻深。斯数欲谏，不得。高因谗斯欲反，二世乃令高案治斯。斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹。二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市，夷三族。 （节选自《史记•李斯列传》，有删改） 8. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 今怠而不急/就诸侯复强/相聚约从/虽有黄帝之贤/不能并也 B. 今怠而不急就/诸侯复强/相聚约从/虽有黄帝之贤/不能并也 C. 今怠而不急/就诸侯复强相聚/约从/虽有黄帝之贤/不能并也 D. 今怠而不急就/诸侯复强相聚/约从/虽有黄帝之贤/不能并也 9. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 贤，意动用法，与《齐桓晋文之事》“是以君子远庖厨”的“远”用法不同。 B. 间，离间，与《庖丁解牛》“彼节者有间”的“间”读音相同，意义不同。 C. 因，趁机，与《鸿门宴》“请以剑舞，因击沛公于坐”的“因”意义相同。 D. 与，连词，与《烛之武退秦师》“失其所与，不知”的“与”用法相同。 10. 下列对文本相关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李斯跟随荀子学习辅佐帝王治理天下的学问，学成后，他认为楚王不值得辅佐，六国国力衰弱，便打算向西前往秦国。 B. 李斯到了秦国，恰逢庄襄王去世，就请求做秦国丞相文信侯吕不韦的门客，吕不韦赏识李斯的才干，任命他做了郎官。 C. 秦国重要的大臣们劝谏秦王把诸侯客卿驱逐出境，李斯也在驱逐名单内，于是呈上《谏逐客书》，其观点最终被秦王采纳。 D. 李斯被赵高诬陷意图谋反，被秦二世下令查办，身陷牢狱，最终被判处五刑，在咸阳街市处以腰斩，三族族人全部被杀。 11. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）今秦王欲吞天下，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。 （2）诸侯名士可下以财者，厚遗结之；不肯者，利剑刺之。 （3）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（《六国论》） 12. 李斯在历史上颇具争议，请结合材料概括他在担任丞相后政治上的得与失。 【答案】8. B 9. D 10. C 11. （1）现在秦王想要吞并天下，这正是平民百姓奔走追逐、游说之士施展才华的时机。 （2）诸侯中那些可以用财宝收买的名士，就重重地馈赠拉拢他们；不肯接受的就用利剑刺杀他们。 （3）如果凭借偌大的天下，却自降身份而重蹈六国灭亡的旧事，那就又在六国之下了。 12. 得：①建立郡县制，废除分封，巩固中央集权。②统一文字，明法度、定律令，推动国家治理规范化，奠定制度基础。 失：①建议焚书坑儒，禁锢思想，愚民政策，摧残文化。②参与沙丘之谋，篡改遗诏，立胡亥，导致秦政昏乱。 【解析】 【导语】这篇节选自《史记·李斯列传》，是典型的太史公写人笔法。选文截取李斯从入秦求仕到被诛灭三族的人生关键节点，凝练勾勒出其一生功过，既写出他助秦一统的政治才干，也藏着他趋利患失、晚节不保的底色，人物立体不脸谱化，叙事紧凑，适配文言文阅读考察要求。 【8题详解】 句意：如果现在懈怠而不赶快成就帝业，诸侯又会强大起来，相互联合订立合纵盟约，即使有黄帝那样的贤明，也不能吞并他们了。 “急就”指“赶紧抓住机会攻取”，语意完整，应在“就”后断开，排除AC； “诸侯复强”是主谓结构，表意完整，“相聚约从”是诸侯强大后的后续动作，应在“复强”后断开，排除D。 故选B。 【9题详解】 A.正确。意动用法，认为……贤能/形容词作动词，远离。句意：吕不韦认为他贤能。/因此君子远离厨房。 B.正确。两处均读jiàn。离间/缝隙。句意：大概都是替他们的君主来秦国游说离间的。/那牛骨的关节处有间隙。 C.正确，两处均为“趁机”。句意：趁机请求将所有藏有文学、《诗》《书》及诸子百家著作的人，（相关书籍全部销毁）。/请求用剑起舞，趁机在座位上击杀沛公。 D.错误。连词，和/动词，结交。句意：赵高与李斯密谋。/失掉自己的同盟者，是不明智的。 故选D。 【10题详解】 C.“秦国重要的大臣们”错误。原文劝谏逐客的是秦国宗室大臣（秦王的同族贵族），选项偷换概念，扩大范围为“秦国重要的大臣”。 故选C。 【11题详解】 （1）“布衣”，平民；“驰骛”，奔走；“秋”，时机；“此……也”，判断句。 （2）“名士可下以财者”，定语后置，正常语序“可下以财之名士”，可以用财宝收买的名士；“厚遗”，丰厚地赠送；“利剑”，用利剑。 （3）“苟”，如果；“天下之大”，定语后置，正常语序“大天下”，偌大的天下；“下”，自降身份；“故事”，旧例、先例；“是”，这。 【12题详解】 本题要求概括李斯担任丞相后的政治得失。需从材料中筛选其治国措施及后果，分“得”（功绩）和“失”（过失）两类归纳，注意不要混入其早期作为（如入秦游说、上《谏逐客书》等）。 定位李斯任丞相后的内容：从“官至廷尉……以斯为丞相”开始，至文末。 筛选“得”：推行郡县制，废除分封（“夷郡县城……使后无战攻之患”）；统一文字、明法度、定律令（“同文书”“定律令”），规范国家治理。 筛选“失”：建议焚书禁百家语，以愚百姓（“蠲除去之……以愚百姓”）；参与沙丘之谋，篡改遗诏，立胡亥。 【参考译文】 李斯，楚国上蔡人。他跟随荀子学习辅佐帝王治理天下的学问。学业完成之后，他估量楚王不值得侍奉，而六国都衰弱，没有可以建功立业的机会，就打算向西进入秦国。他向荀子辞别说：“我听说遇到时机就不要懈怠，如今大国争雄，游说之士掌握实权。现在秦王想要吞并天下，这正是平民百姓奔走追逐、游说之士施展才华的时机。”李斯到达秦国，正赶上庄襄王去世，便请求做秦国丞相文信侯吕不韦的门客。吕不韦赏识他的才干，任命他做了郎官。李斯因此得以游说秦王说：“如今诸侯臣服秦国，就像郡县一样。凭着秦国的强大，大王的贤明，消灭诸侯，成就帝王大业，实现天下一统，就像扫除灶台上的灰尘一样容易，这是万世难逢的良机。如果现在懈怠而不赶快成就帝业，诸侯又会强大起来，相互联合订立合纵盟约，即使有黄帝那样的贤明，也不能吞并他们了。”秦王就任命李斯为长史，听从他的计策，暗中派遣谋士携带金玉去游说诸侯。诸侯中那些可以用财宝收买的名士，就重重地馈赠拉拢他们；不肯接受的，就用利剑刺杀他们。施行离间诸侯君臣关系的计策之后，秦王就派良将率军随后攻打。秦王任命李斯为客卿。 恰逢韩国人郑国来秦国做间谍，以修建灌溉水渠为名，不久事情败露。秦国的宗室大臣都对秦王说：“诸侯各国来侍奉秦国的人，大概都是替他们的君主来秦国游说离间的，请求把所有的客卿全部驱逐出境。”李斯也在被驱逐之列。于是李斯呈上《谏逐客书》，秦王于是废除了逐客令，恢复了李斯的官职，最终采用了他的计谋。李斯官至廷尉，二十多年后，终于兼并天下，尊称秦王为皇帝，任命李斯为丞相。毁平郡县城墙，销毁兵器，表示不再使用。不让秦国有任何分封的土地，不立子弟为王，不封功臣为诸侯，使后世没有战争攻伐的祸患。 始皇三十四年，齐人淳于越进谏，又请求分封子弟和功臣。李斯上奏反驳他的意见，趁机请求把那些有文学、诗词、百家著作的书籍，全部删除。始皇批准了他的建议，收缴了《诗》《书》和诸子百家的著作来愚昧百姓，使天下人不能用古代非议当今。明确法令制度，制定律令，统一文字，李斯都出了力。 始皇去世后，赵高与李斯密谋，假称接受始皇遗诏，立胡亥为太子，又伪造诏书赐死长子扶苏和将军蒙恬。二世即位后，采用赵高的计策，法令刑罚日益严酷。李斯多次想要进谏，都没有机会。赵高趁机诬陷李斯想要谋反，二世于是命令赵高审理李斯。李斯被拘捕捆绑，身陷牢狱，仰天长叹。二世二年七月，李斯被判处五刑，在咸阳街市处以腰斩，三族族人全部被杀。 （二）古代诗歌阅读（10分） 阅读下面的作品，完成小题。 金陵怀古 许浑 玉树①歌残王气终，景阳兵合②戍楼空。 松楸③远近千官冢，禾黍高低六代宫。 石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。 英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。 【注】①玉树：指陈后主所制乐曲《玉树后庭花》。②景阳兵合：隋军攻陷金陵，直逼景阳宫外，陈后主被擒。③松楸：墓地常种的树木。 13. 请将“松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫”两句翻译成现代汉语。 14. 本诗与王安石的《桂枝香·金陵怀古》都写了乐曲《玉树后庭花》，但这一乐曲的作用与情感有所不同，请结合诗句简要分析。 【答案】13. 远远近近长满松楸的地方，都是当年六朝百官的坟冢；高高低低丛生着禾黍的土地，便是昔日六朝帝王的宫殿旧址。 14. ①许浑《金陵怀古》：以“玉树歌残”开篇，写《玉树后庭花》歌声消散，直接点出陈后主耽于淫乐导致王朝覆灭，抒发六朝繁华落幕、朝代兴亡的悲凉感慨。 ②王安石《桂枝香》：借《玉树后庭花》警示当朝，批判六朝君主荒淫误国，暗含对北宋朝廷不思进取、耽于享乐的讽谏，多一层现实劝诫之意。 【解析】 【导语】这是许浑经典的金陵咏史怀古诗，以陈朝覆亡起笔，牵出六朝兴亡的沧桑慨叹。全诗由史入景，以荒冢故宫、江上风云的苍凉之景烘托物是人非的变迁感，结句点破主旨，寄寓了繁华易逝、王朝兴废无常的深沉感喟，章法谨严，格调沉郁苍凉。 【13题详解】 本题为古诗词句子翻译题，遵循“字字落实、兼顾意境”原则。第一步拆解句中特殊意象、古今异义词语，结合注释明确松楸、千官冢、禾黍、六代宫等专有名词含义；本句是对仗写景句，翻译时要保留上下句对称结构。翻译不能只直译文字，还要还原诗句怀古悲凉的画面感，分清景物对应关系：松楸对应官员坟墓，禾黍对应六朝旧宫，体现昔日繁华如今荒芜的沧桑感，用词贴合诗歌怀古基调。 【14题详解】 本题属于同意象对比赏析题，对比两点：意象作用、抒发情感。作答要分成两层，分别解析许浑诗、王安石词。先定位《玉树后庭花》的语句，再区分作用：许浑以乐曲消亡写亡国已成过往，铺陈怀古悲凉之景；王安石借古曲旧事针砭当下，暗含劝谏。情感上，前者侧重凭吊古迹、感伤兴亡；后者多一层对当世统治者的批判警示。 第一步，找准两处作品相关语句，明确二者使用《玉树后庭花》的语境差异。 第二步，分析许浑诗句：结合“歌残王气终”，点明乐曲作用是点明陈朝因荒淫亡国，情感是凭吊金陵，抒发朝代更迭的沧桑悲慨。 第三步，分析王安石词作：结合怀古下片议论，点明乐曲作为亡国典故，借古讽今，批判当朝君臣享乐，暗含劝诫。 第四步，梳理二者区别，分层整理答案，分清“怀古伤逝”与“借古讽今”两种不同侧重，控制语言简练，贴合分点答题格式。 （三）名篇名句默写（8分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）_______________，笑语盈盈暗香去。（辛弃疾《青玉案·元夕》） （2）银瓶乍破水浆迸，_______________。（白居易《琵琶行》） （3）_______________，侣鱼虾而友麋鹿。（苏轼《赤壁赋》） （4）重念蒙君实视遇厚，_______________。（王安石《答司马谏议书》） （5）_______________，罚所及则思无因怒而滥刑。（魏征《谏太宗十思疏》） （6）熊咆龙吟殷岩泉，_______________。（李白《梦游天姥吟留别》） （7）小明在湖上泛舟，看到广阔的湖面如明镜美玉，不禁想起张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的句子：“_______________，_______________。” 【答案】 ①. 蛾儿雪柳黄金缕 ②. 铁骑突出刀枪鸣 ③. 况吾与子渔樵于江渚之上 ④. 于反覆不宜卤莽 ⑤. 恩所加则思无因喜以谬赏 ⑥. 栗深林兮惊层巅 ⑦. 玉鉴琼田三万顷 ⑧. 着我扁舟一叶 六、语言文字运用（20分） 16. 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A. 三十多家养老机构来到招聘会现场，提供了包括副院长、院长助理、个人养老顾问、养老秘书等在内的120多个岗位。 B. 从秦汉至盛唐，人们不仅通过鲜花竞相开放来体验生命的活力，还欣赏色、香、味、形、姿等感官美，感受生活的美好。 C. 2026年4月13日，法国国民议会170票赞成、0票反对的结果，全票通过了一项名为《关于归还因非法占有而被剥夺的国家文化财产的法案》。 D. 自从千万粉丝美食博主“刘雨鑫JASON”的探店视频发布后，“港口排骨饭”一夜爆红，我昨天在这家网红店门口意外遇见了他和你的老师。 【答案】A 【解析】 【详解】B.语序不当，“不仅……还……”表递进，应遵循由浅入深的逻辑，将“体验生命的活力”与“欣赏色、香、味、形、姿等感官美”互换位置，即“人们不仅欣赏色、香、味、形、姿等感官美，还通过鲜花竞相开放来体验生命的活力，感受生活的美好”。 C.成分残缺，应在“法国国民议会”后加介词“以”，来与“结果”搭配，改为“法国国民议会以170票赞成、0票反对的结果”。 D.表意不明，“他和你的老师”存在歧义，根据“和”关联的不同可以有两种理解：一是遇见博主（他），以及“你”的老师；二是遇见的是“他和你”共同的老师。前者遇见的是“他”+“老师”，后者遇见的对象只有“老师”。 故选A。 阅读下面的文字，完成小题。 灯谜是我国独创的民间艺术，元宵猜灯谜的习俗代代传承，源远流长。 ① 。谜面，也叫谜题，顾名思义就是灯谜题目的内容；谜目用来提示、界定猜谜的范围；谜底是灯谜的答案。 猜制灯谜手法很多，大致分为增损离合、别解会意、状物象形三大类。增损离合法一般使用增加或减少笔画和字素的手法来使谜底与谜面相扣。如“一口吃掉牛尾巴（打一字）”。把“牛”字下面代表牛尾巴的一竖去掉，然后加上“口”字， ② 。别解会意法，是要从谜面上的文字（包括字、词或句）可能具有的含义去领会、联想、推敲、探索谜底，使谜面、谜底按某种特定的含义相吻合。民国谜圣张起南登堂入室，独创一佳作“凭君传语报平安（打一外国作家）”。谜底：托尔斯泰。原谜底本是音译文字，无具体实际意义，经过别解文字的意思后，解读为“托”付“尔（你）”告诉我的家人，“斯（我）”是“泰（平安）”的。状物象形是建立在形象思维基础上，以字形或字的某个部件与实物形状相似的描述使面底扣合。如“一勾新月伴三星（打一字）”谜底为“心”。是将斜钩象形为新月，三个点象形为三颗星星。这些技法构建了灯谜独特的文化表达范式。 灯谜是别具一格的语言艺术，它将汉字形、音、义的特性发挥到了极致，也有着包罗万象的文化厚度，它堪称一本微型的百科全书，谜底深植于诗词典故与民俗风情之中。元宵节猜谜的习俗，让文人雅趣与市井烟火气交融共生，既承载着千年文脉， ③ 。灯谜是古老智慧的活化石，这份独特的民间艺术，值得我们用心守护与传承。 17. 文段中加点的成语，使用不正确的一项是（ ） A. 源远流长 B. 登堂入室 C. 别具一格 D. 包罗万象 18. 下列选项中，与文段中画横线句子所使用的修辞手法最类似的一项是（ ） A. 她像一朵盛开的茉莉花，散发着淡淡的清香。 B. 这声音是那么安静、从容、柔软，像母亲的手抚摸着你的脸颊。 C. 鲁迅的杂文，是投枪，是匕首，向敌人无情地刺去。 D. 狂风包裹着暴雨，像无数条鞭子，狠命地抽打着大地。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 请根据文段信息，从下面两个灯谜中任选一个，说明其猜制手法并作出解释。 （1）谜面：他去也，怎把心儿放（打一字）；谜底：作。 （2）谜面：欧洲无战事（打一中国省会城市）；谜底：西安。 【答案】17. B 18. C 19. ①灯谜包含谜面、谜目与谜底； ②就得到了“告”字； ③又丰富着大众的精神生活。 20. 示例1：选（1） 手法：增损离合法 解释：谜面“他去也”即去掉“他”的“也”，留下偏旁“亻”；“怎把心儿放”即去掉“怎”的“心”，留下部件“乍”；将两个剩余部件组合，得到谜底“作”，符合增损离合增减笔画、字素扣合谜底的规则。 示例2：选（2） 手法：别解会意法 解释：欧洲可简称“西”，“无战事”意为安宁，从谜面含义联想、别解，整合得出“西安”，符合别解会意从特定含义联想扣合谜底的规则。 【解析】 【17题详解】 A.源远流长：比喻历史悠久，用来形容传承千年的猜灯谜习俗，使用正确。 B.登堂入室：原指学问技艺由浅入深，达到高深境界，此处语境属于望文生义的误用，用来形容张起南创作灯谜不恰当，使用错误。 C.别具一格：指另有一种独特风格，用来形容灯谜的艺术特点，使用正确。 D.包罗万象：形容内容丰富齐全，用来形容灯谜涵盖内容广，使用正确。 故选B。 【18题详解】 文中画线句“它堪称一本微型的百科全书”是暗喻，本体是灯谜，喻体是百科全书，比喻词为判断类的“堪称”，本体喻体直接联结。 A、B、D均为明喻，都有明喻标志词“像”。 C.“鲁迅的杂文，是投枪，是匕首”同属于暗喻，本体喻体用判断词“是”联结，与原文手法一致。 故选C。 【19题详解】 补写语句需根据上下文逻辑，把握空缺处的功能和内容方向。第一空为总起，后文分别介绍谜面、谜目、谜底；第二空为结果，承接前面的操作；第三空为并列补充，与“承载文脉”相对。 第一空：后文分别解释“谜面”“谜目”“谜底”，前句说“灯谜是……民间艺术”，此处应总说灯谜的构成，故填“灯谜包含谜面、谜目与谜底”。 第二空：前文“把‘牛’字下面代表牛尾巴的一竖去掉，然后加上‘口’字”，结果应是“告”，故填“就得到了‘告’字”。 第三空：前文“元宵节猜谜的习俗，让文人雅趣与市井烟火气交融共生，既承载着千年文脉”，元宵节猜谜的习俗，既是文人雅趣（对应“千年文脉”），也是市井烟火，故后文应该对市井烟火做一总结。故可填“又丰富着大众的精神生活”。 【20题详解】 先判断谜面所用技法（增损离合、别解会意、状物象形），再结合谜面说明如何操作。 ①选（1）： 手法：增损离合法。 解释：“他去也”去掉“他”的“也”，剩“亻”；“怎把心儿放”去掉“怎”的“心”，剩“乍”；合并为“作”。 ②选（2）： 手法：别解会意法。 解释：欧洲可简称“西”，“无战事”意为“安”，合为“西安”。 ③组织答案：先点明手法，再分步说明扣合过程。 七、写作（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在课文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子的四位弟子都谈了自己的人生志向。 你认同哪一位？请结合现实，写一篇文章谈谈你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 材料核心来自课文内容，先明确四位弟子的志向本质： 子路：志在济世建功，愿治千乘之国，三年使百姓勇武知礼，核心是敢担重任、刚直实干； 冉有：志在务实富民，愿治小国，三年使百姓富足，礼乐教化交由贤人，核心是稳扎稳打、民生为先、谦逊不贪功； 公西华：志在守礼传文，愿做宗庙会同的小司仪，核心是立足平凡岗位、传承礼乐制度、做好服务保障； 曾皙：志在大同理想，“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”是全民安居乐业、精神自由、人与自然和谐的盛世具象，核心是以人的幸福为最终发展指向。 核心辩证关系 四人志向是殊途同归的互补关系，同属儒家“家国天下”的价值体系：子路、冉有、公西华指向入世实践的不同路径，曾皙指向理想的最终归宿，无高低对错之分，仅存在个人定位、路径选择的差异。 写作核心任务 明确选择一位弟子的志向，结合当代社会现实与自身成长经验，阐述该志向的当代价值，体现青年的价值选择。 【误区提示】 误区1：误读人物内涵。脱离课文语境曲解志向，如把曾皙的大同理想解读为“躺平逃避责任”，把子路的担当解读为“爱出风头鲁莽”，完全背离人物核心特质。 误区2：片面褒贬其他人物。割裂不同志向的内在联系，为了凸显自己选的人物，刻意贬低其他三人，如骂子路冉有功利世俗，否定实干的价值。 误区3：脱离现实要求。未落实“结合现实”的题干要求，全篇仅谈孔门故事，没有结合当代发展、青年职业选择等现实内容，写成课文读后感。 误区4：立场模糊散乱。未落实“选准角度”的要求，同时认同多位弟子的志向，没有核心论述对象，文章逻辑混乱。 【分层立意】 基础立意： （选子路）青年当怀勇毅担当，敢啃硬骨头，以实干建功立业。 （选冉有）做人做事当务实谦逊，先解决实际问题，不慕虚名。 （选公西华）平凡岗位也有大价值，做好服务、传承文化同样是贡献。 （选曾皙）发展的最终目的是实现人的幸福，要追求物质与精神的双重富足。 进阶立意：新时代的“勇”不是尚武鲁莽，而是在科技攻坚、乡村振兴等领域敢闯无人区，扛起时代重任。 高阶立意：当代青年各守其位，就是在共同践行传统儒家的家国理想。 【行文思路】 议论文 开篇：由课堂学习《侍坐》的真实感受切入，点明自己认同的人物及核心论点，如“初读时觉得子路的志向最豪迈，直到看见航天发射场里00后指挥员敢挑大梁的身影，才懂他的‘勇’正是当代青年最需要的特质”。 主体第一层：阐释所选人物志向的核心内涵，结合课文内容纠偏常见误读，如“子路的‘勇’不是鲁莽，是在国家需要时主动站出来的担当”。 主体第二层：结合当代案例论证价值，如选子路可举00后航天指挥员、戍边战士、乡村振兴驻村干部的案例；选曾皙可举“15分钟生活圈”建设、长江大保护、乡村文化礼堂等案例，每个案例完成“论点-论据-回扣论点”的逻辑链。 主体第三层：结合自身谈践行，如“作为高中生，我们的‘勇’就是在学业上敢啃难题，在集体需要时主动承担责任，从小事做起培养担当意识”。 辩证分析：简要肯定其他三位弟子志向的合理性，说明自己的选择是基于个人价值定位，而非否定其他路径，避免论述片面。 结尾：落地青年责任，点明传统志向的当代意义，如“孔门弟子的志向穿越千年，依然在指引我们：把个人选择融入国家发展的需要，就是最好的人生志向”。 记叙文 切入：选取具象场景，如自己参与社区非遗推广志愿活动（对应公西华）、参与乡村支教（对应冉有）、参与环保志愿活动（对应曾皙）的经历。 推进：用细节推进情节，如一开始觉得做志愿是“小事”，直到看到老人跟着自己学非遗手艺的笑脸、孩子在河边开心玩水的场景，突然理解了所选人物志向的内涵。 升华：点出“平凡小事也能创造价值”的主旨，回扣课文内容。 【优秀文题】 1.《风乎舞雩，共赴盛世》 2.《以勇为刃，破局开路》 3.《务实铺路，方行致远》 4.《微光成炬，礼传四方》 5.《各守其志，同筑家国》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $