精品解析：广东部分校2025-2026学年高一下学期6月学情调研语文试题

广东部分校2025-2026学年高一下学期6月学情调研语文试题 全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 讲究团圆之趣是我国古典戏剧的一般程式，表现为主人公在悲剧命运后的大团圆结局。中国古典悲剧的大团圆结局大体上有三种形式：一是开明皇帝恩赐团圆，清官平反冤狱得以团圆；二是靠神、仙、佛、鬼的帮助得以团圆；三是得到家族成员的解救和朋友的帮助实现团圆。这种结局，立足于古典悲剧亦悲亦喜、悲喜交错的结构体系。社会生活没有对抗就没有进步，真、善、美的东西总是因同假、恶、丑的东西相比较而存在，因相斗争而发展的。它们在同假、恶、丑作斗争时，开始总免不了悲剧的结局，但它们在历史的发展进程中最终必将获得胜利，这是不可抗拒的客观规律。团圆结局就是这种社会生活特征在戏曲结构中的反映。 我国传统价值观以伦理作为绝对的价值尺度，以“仁”的境界作为最高的价值实现。受此影响，和谐、平衡、匀称、统一的美就成为我国古代最高的美学追求。而一向重视观众心理的中国古典戏曲，包括悲剧在内，将这种美学追求作为欣赏和创作的审美理想。团圆结局也符合心理学的一般规律，即在发生矛盾冲突的时候，人们经常是痛苦的，于是就想要摆脱这种矛盾冲突，一旦摆脱，人们就会获得快乐。 就深层次来说，我们民族的文化是崇尚“圆”的，真正的悲剧结局是与“中和之美”的儒家美学思想背道而驰的。大团圆结局正好中了“中和”的规矩：怨而不怒、哀而不伤。儒家的“中和之美”是大团圆心理在美学理想上的体现，相信宿命论是大团圆心理的基石，“善人必令其终，而恶人必罹其罚”。 另外，我国古典戏曲作家多是民间艺人，对下层人民的苦难体会较深，他们的创作必然要迎合下层民众的欣赏习惯和心理要求。比如让坏人受到严厉的惩办，这就会使人们出一口恶气，以此缓解自己现实中被压迫或被欺侮的痛苦以及与坏人斗争失败的沮丧，从而在黑暗中看到一线光明，以增加生活的勇气和抗争的力量。下层人民是中国古典戏曲最忠实的观众，他们对悲剧的审美感受，首先是建立在对悲剧内容的认识和理解的基础上，因而在悲剧创作中用喜剧的结尾充分暴露制造悲剧的根源，才能使他们在强烈的对照中更加深刻地认识到悲剧人物的合理性、正义性，即美的价值，从而引起他们对生活中丑恶事物的厌恶和否定、对美好事物的热爱和向往，使他们的精神由于悲剧人物崇高精神的影响而进入新的境界。 （摘编自赵莲娜《论中国古典悲剧的大团圆结局》） 材料二： 胡适认为：“中国文学最缺少的是悲剧观念。无论是小说、戏剧，总是一个完满的团圆，这便是说谎的文学。”鲁迅也认为，讲究大团圆使中国人有一种无视现实、掩饰缺陷的“十景病”。很多人对大团圆结局持批判态度，甚至有人认为大团圆就意味着悲剧感的丧失。这种观点显然是没有说服力的。诚然，大团圆结局在直观上抵消了人们心中的痛感，在某种意义上淡化了戏剧冲突中的悲剧感；但是，我们也应该看到，大多数这样的团圆尾巴其实都是对无法挽回的悲剧过程的消极反抗，表达的只是一种愿望或理想状态；在另一层面上，它甚至更能激起我们对悲剧发生时所产生的那种恐惧和怜悯的感情。如《窦娥冤》中窦娥沉冤昭雪、恶人伏法，《梁山伯与祝英台》中二人化蝶双飞，便是典型。简单地说，它其实是站在喜剧立场上对悲剧命运无可回避的嘲讽和控诉。因此，不可否认，大团圆结局让人更深切地体会到痛感。 朱光潜说：“仅仅有没有不幸结局这一点，对于一部伟大的悲剧来说并不很重要。”事实上，以团圆结尾的悲剧并不是中国文学所特有，大团圆也不是中国的专利，一些西方古典悲剧中同样存在这一情况。而且在黑格尔的眼中，灾难性的结局与和解的结局并没有区别，“无论结局是灾难还是调和，其道德含义都是一样：冲突力量的双方都被扬弃，重新达到和谐。即使是灾难性结尾，只要证明‘永恒正义’的正确，也可以视为一种和解”。悲剧的快感正是来源于我们看到了“永恒正义”的胜利。所以，无论是中国的还是西方的悲剧，带有团圆的结尾都应该是可以理解的，甚至可以说是必然的。 然而，即便如此，我们也要承认，中国古典悲剧大团圆结局体现的是伦理道德观念的固定化、社会化。封建统治阶级为了维护统治，以儒家思想为主导，建立了一整套扼杀人独立性的伦理道德规范，使之具有和西方人心中的不以人的意志为转移的自然、宇宙、天命等观念同等的价值，而个人陷入其中却不自觉，甚至还极力地维护它的权威，于是悲剧也就不可避免地形成。善有善报、恶有恶报的因果报应观念则又在一定程度上淡化了其中的悲剧精神，但其中强烈的悲剧意识却也因此得到了加强。因此，人们才会想到用一个“果报”的安慰来寻求精神上的暂时的解脱。 （摘编自高建青、周和生《命运悲剧与伦理悲剧》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 我国古典悲剧往往追求团圆之趣，但是大团圆结局的实现大体上是借助某种外在的力量，而不是依靠主人公的力量。 B. 我国古典戏曲将和谐、平衡、匀称、统一的美作为欣赏和创作的审美理想，这源于我国传统价值观的影响。 C. 在中国古典悲剧中，悲剧人物的命运往往是由伦理道德规范决定的，因果报应是中国古典悲剧基本的伦理道德观念。 D. 两则材料都谈及中国古典悲剧的大团圆结局，材料一认为其反映了社会生活特征，材料二认为其没有消解悲剧感。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 真、善、美在与假、恶、丑的斗争中必将获得最终胜利，团圆结局是这种客观规律在戏曲结构中的反映。 B. 材料一从社会规律、美学追求、作家身份等角度分析大团圆结尾的原因，层层递进，逻辑严谨。 C. 胡适和鲁迅都批评大团圆结局，认为大团圆意味着悲剧感的丧失，但是作者对此持不同的看法。 D. 两则材料都运用了例证法、引证法和对比论证法，增强了文章真实性、权威性，容易让人信服。 3. 根据材料一，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 中国古典悲剧的大团圆结局是我国古典戏剧的一般程式，主要分为皇权清官昭雪、神异力量相助、_______三类。这种结局根植于_______，契合中和之美的美学理想。同时我国古典戏曲作家迎合下层民众的_______，以圆满结局惩恶扬善、慰藉现实苦痛，也让观众认清美丑、升华精神境界。 4. 请结合材料二中黑格尔的观点，谈谈为何《窦娥冤》以团圆结尾，却依然能成为经典悲剧。 5. 请结合两则材料，谈谈今天我们应如何看待古典戏剧的大团圆结局。 【答案】1. C 2. A 3. ①. 亲友相助解救 ②. 悲喜交错的戏剧结构（亦悲亦喜的结构体系/悲喜交错的结构体系） ③. 欣赏习惯和心理要求 4. ①黑格尔提出无论结局是灾难还是调和，其道德含义都是冲突力量的双方重新达到和谐，证明“永恒正义”的正确。 ②《窦娥冤》中邪恶势力被惩处，正义得以伸张，冲突消解，这种结尾体现了永恒正义的价值。 ③团圆结局没有消解悲剧内核，反而反衬出窦娥生前的悲惨遭遇，强化悲剧痛感与控诉力量，因此成为经典悲剧。 5. ①正视其文化根源：大团圆是中国古典戏剧的传统程式，根植于社会规律、儒家“中和之美”与民族文化心理，有其历史合理性。 ②正视其悲剧价值：团圆并未消解悲剧感，它以理想结局控诉现实苦难，强化悲剧意识，有独特审美价值。 ③正视其局限性：大团圆结局体现了伦理道德观念的固定化、社会化，因果报应观念在一定程度上淡化了其中的悲剧精神。 或答： ①文化层面：大团圆根植于儒家中和之美、传统伦理与民众美好期许，是独有的民族审美文化，有传承价值。 ②文学层面：团圆并未消解悲剧感，反而深化悲剧内涵，是中国古典悲剧独特的文学艺术表达。 ③当代视角：辩证看待，既要理解其时代合理性，也要正视其局限性；理性品读，不回避悲剧背后的现实问题。 【解析】 【导语】这两则材料围绕中国古典悲剧的大团圆结局展开，立论公允，逻辑清晰。材料一从社会规律、文化审美、受众需求等层面，剖析大团圆结局的生成逻辑，厘清其深厚文化根源；材料二跳出近代以来对大团圆的批判迷思，肯定其悲剧价值，也点明其伦理局限，兼具辩证眼光与文化深度。 【1题详解】 C.“悲剧人物的命运往往是由伦理道德规范决定的……”错误。材料二说大团圆结局体现伦理道德观念固定化、因果报应观念在一定程度上淡化悲剧精神，并非“悲剧人物命运往往是由伦理道德规范决定的”，也不能说“因果报应是中国古典悲剧基本的伦理道德观念”。 故选C。 【2题详解】 B.“层层递进”错误。材料一从多个并列角度分析大团圆成因，并非“层层递进”。 C.“胡适和鲁迅……认为大团圆意味着悲剧感的丧失”错误。材料二中是“有人认为大团圆就意味着悲剧感的丧失”，并非胡适和鲁迅的看法。 D.“两则材料都运用了例证法、引证法和对比论证法”错误。材料一没有使用对比论证。 故选A。 【3题详解】 解答本题需紧扣材料原文信息、句式对仗要求与语义逻辑，同时严格遵守每处不超过10字的限制。 ①处：前文列举大团圆三类形式，前两类为“皇权清官昭雪、神异力量相助”，材料一原文写明第三类是“得到家族成员的解救和朋友的帮助实现团圆”，句式需和前两组对仗，故填“亲友相助解救”。 ②处：横线前“这种结局”指代中国古典悲剧的大团圆结局，材料一原文表明该结局立足于“立足于古典悲剧亦悲亦喜、悲喜交错的结构体系”，提炼精简适配语境，故填“悲喜交错的戏剧结构”“亦悲亦喜的结构体系”或“悲喜交错的结构体系”。 ③处：后文写戏曲家用圆满结局慰藉民众，材料一原文指出“我国古典戏曲作家多是民间艺人……他们的创作必然要迎合下层民众的欣赏习惯和心理要求”，直接截取原文核心短语即可，故填“欣赏习惯和心理要求”。 【4题详解】 本题可分三层作答：先提炼材料二黑格尔核心理论，再结合《窦娥冤》情节对应理论分析，最后点明团圆结尾不削弱悲剧性的深层原因。 ①转述黑格尔观点：悲剧无论惨烈收场还是和解团圆，道德内核一致，对立冲突最终归于平衡，彰显永恒正义。 ②结合文本分析：窦娥蒙受不白之冤，最终沉冤昭雪、恶人伏法，善恶冲突平息，契合黑格尔所说的和解式圆满，印证正义终将获胜。 ③总结悲剧价值：昭雪团圆只是理想层面的和解，无法抹去窦娥受难的既定事实，反而放大底层悲剧的痛感与批判力度，故而依旧是经典悲剧。 【5题详解】 本题需辩证看待大团圆结局，融合两则材料多角度分析，先阐释其存在的合理根源，再分析独特艺术价值，最后客观指出时代局限，注意层次清晰，语言精简。 ①谈文化根基：结合材料一，说明大团圆根植传统美学、民众心理与社会发展规律，贴合底层民众慰藉现实苦难的心理，是传统戏曲固有创作范式，具备独特民族文化内涵。 ②谈艺术价值：结合材料二，阐明团圆收尾不会削弱悲剧感染力，反而反衬苦难、深化对黑暗现实的批判。 ③谈客观局限：点明该模式受古代固化伦理、因果报应思想束缚，存在时代局限性，会一定程度弱化悲剧的反思力度，阅读时需分清文中的理想慰藉与背后真实的社会苦难。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 林冲棒打洪教头① 施耐庵 不觉红日西沉，安排得酒食果品海味，摆在桌上，抬在各人面前。柴进亲自举杯，把了三巡，坐下叫道：“且将汤来吃。”吃得一道汤，五七杯酒，只见庄客来报道：“教师来也。”柴进道：“就请来一处坐地相会亦可。快抬一张桌来。” 林冲起身看时，只见那个教师入来，①歪戴着一顶头巾，挺着脯子，来到后堂。林冲寻思道：“庄客称他做教师，必是大官人的师父。”急急躬身唱喏道：“林冲谨参。”那人全不睬着，也不还礼。林冲不敢抬头。柴进指着林冲对洪教头道：“这位便是东京八十万禁军枪棒教头，林武师林冲的便是。就请相见。”林冲听了，看着洪教头便拜。那洪教头说道：“休拜，起来。”却不躬身答礼。柴进看了，心中好不快意。林冲拜了两拜，起身让洪教头坐。洪教头亦不相让，走去上首便坐。柴进看了，又不喜欢。林冲只得肩下坐了，两个公人亦各坐了。 洪教头便问道：“大官人，今日何故厚礼管待配军？”柴进道：“这位非比其他的，乃是八十万禁军教头。师父如何轻慢。”洪教头道：“大官人只因好习枪棒上头，往往流配军人都来倚草附木，皆道我是枪棒教师，来投庄上，诱些酒食钱米。大官人如何忒认真？”林冲听了，并不做声。柴进说道：“②凡人不可易相，休小觑他。”洪教头怪这柴进说“休小觑他”，便跳起身来道：“我不信他。他敢和我使一棒看，我便道他是真教头。”柴进大笑道：“也好，也好。林武师你心下如何？”林冲道：“小人却是不敢。”洪教头心中忖量道：“那人必是不会，心中先怯了。”因此越来惹林冲使棒。柴进一来要看林冲本事，二者要林冲赢他，灭那厮嘴。柴进道：“且把酒来吃着，待月上来也罢。” 当下又吃过了五七杯酒，却早月上来了，照见厅堂里面如同白日。柴进起身道：“二位教头较量一棒。”林冲自肚里寻思道：“这洪教头必是柴大官人师父，不争我一棒打翻了他，须不好看。”柴进见林冲踌躇，便道：“此位洪教头也到此不多时，此间又无对手；林武师休得要推辞，小可也正要看二位教头的本事。”柴进说这话，原是只怕林冲碍柴进的面皮，不肯使出本事来。林冲见柴进说开就里，方才放心。 只见洪教头先起身道：“来，来，来！和你使一棒看。”一齐都哄出堂后空地上。庄客拿一束棍棒来，放在地下。洪教头先脱了衣裳，拽扎起裙子，掣条棒使个旗鼓，喝道：“来，来，来！”柴进道：“林武师，请较量一棒。”林冲道：“大官人休要笑话。”就地也拿了一条棒起来道：“师父请教。”③洪教头看了，恨不得一口水吞了他。林冲拿着棒，使出山东大擂，打将入来。洪教头把棒就地下鞭了一棒，来抢林冲。两个教头就明月地上交手，真个好看。 两个教头使了四五合棒，只见林冲托地跳出圈子外来，叫一声：“少歇！”柴进道：“教头如何不使本事？”林冲道：“小人输了。”柴进道：“未见二位较量，怎便是输了？”林冲道：“小人只多这具枷，因此权当输了。”柴进道：“是小可一时失了计较。”大笑着道：“这个容易。”便叫庄客取十两银来，当时将至。柴进对押解的两个公人道：“小可大胆，相烦二位下顾，权把林教头枷开了。明日牢城营内但有事物，都在小可身上。白银十两相送。”董超、薛霸见了柴进人物轩昂，不敢违他，落得做人情，又得了十两银子，亦不怕他走了。薛霸随即把林冲护身枷开了。柴进大喜道：“今番两位教头再试一棒。” 洪教头见他却才棒法怯了，肚里平欺他做，提起棒却待要使。柴进叫道：“且住。”叫庄客取出一锭银来，重二十五两，无一时至面前。柴进乃言：“二位教头比试，非比其他，这锭银子权为利物。若是赢的，便将此银子去。”柴进心中只要林冲把出本事来，④故意将银子丢在地下。洪教头深怪林冲来，又要争这个大银子，又怕输了锐气，把棒来尽心使个旗鼓，吐个门户，唤做把火烧天势。林冲想道：“柴大官人心里只要我赢他。”也横着棒，使个门户，吐个势，唤做拨草寻蛇势。 洪教头喝一声：“来，来，来！”便使棒盖将入来。林冲向后一退，洪教头赶入一步，提起棒又复一棒下来。林冲看他步已乱了，把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨②上，洪教头撇了棒，扑地倒了。柴进大喜，叫快将酒来把盏。众人一齐大笑。洪教头哪里挣扎起来？众庄客一头笑着扶了。洪教头羞颜满面，自投庄外去了。 柴进携住林冲的手，再入后堂饮酒，叫将利物来送还教师。林冲那里肯受，推托不过，只得收了。 （有删改） 【注】①本文故事发生在林冲被刺配沧州途中、抵达牢城营之前。②臁儿骨：小腿骨。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 交手四五合后，林冲便借口身上戴着刑枷主动认输，因为洪教头是柴进庄上的教师，林冲担心自己失败，丢了面子。 B. 先写宴席上林冲与洪教头对话，氛围舒缓闲适；后写月下比武、棒打洪教头等，情节由平缓转为紧张，这种叙事节奏增强了故事可读性。 C. “红日西沉”交代傍晚设宴背景，“月上来了”过渡到夜晚比武场景，两处景物描写以时间变化串联了情节，行文自然。 D. 略写了柴进宴饮待客的情节，详写了林冲与洪教头的比试过程，这样的详略安排使故事内容重点突出，使人物形象更立体。 7. 下列对文中画横线句子的分析，不正确的一项是（ ） A. 句①运用了外貌描写，勾勒出洪教头张狂的模样，突出他傲慢自大、目中无人的性格特征。 B. 句②柴进点明不能以貌取人的道理，暗含对禁军教头林冲的敬重、对洪教头狂妄无礼的责怪。 C. 句③运用夸张手法，将洪教头争强好胜的情绪传达得生动传神，表现了洪教头外强中干的特点。 D. 句④柴进用银子做诱饵，刻意激将，想逼林冲拿出真本事来对付洪教头，表现了柴进心思机敏。 8. 文中对比手法的运用十分出彩，请试举两例，并简要分析其作用。 9. 文中林冲道：“小人却是不敢。”《林教头风雪山神庙》中林冲喝道：“杀人可恕，情理难容。”这两处不同阶段的林冲的语言，体现了他的性格变化，请简要分析。 【答案】6. C 7. C 8. 示例1：林冲与洪教头言行、态度对比。林冲谦逊有礼、处处退让；洪教头傲慢无礼、咄咄逼人。鲜明凸显二人性格差异，塑造立体人物形象（作用）。 示例2：比武前后洪教头神态对比。赛前狂妄自大，落败后羞惭离场。讽刺其浅薄嚣张，推动情节发展。 示例3：将柴进对洪教头的不满与对林冲的赏识敬重进行对比。表现了柴进爱憎分明的特点，反衬洪教头的可笑。 示例4：众人态度对比。洪教头盛气凌人，庄客、柴进暗自不满；比武落败后众人哄笑，反衬洪教头的可笑。 9. ①“小人却是不敢”，语气谦卑、态度退让，尽显林冲作为配军的谨小慎微、逆来顺受以及他不愿与人争执、顾全大局、隐忍内敛的性格。 ②“杀人可恕，情理难容”，历经接连迫害，林冲彻底觉醒，刚烈果敢、嫉恶如仇，放下幻想，奋起反抗。 ③两处语言，一退一进，一柔一刚，展现了林冲从忍辱苟安委曲求全到彻底反抗的性格蜕变。 【解析】 【导语】本文叙事张弛有度，从宴饮初识的冲突酝酿，到月下比武的高潮爆发，节奏错落有致，可读性极强。选文以精妙的对比手法刻画人物，将林冲的隐忍克制、洪教头的骄狂粗鄙、柴进的通透机敏都刻画得鲜活立体。寥寥细节凸显性格，小场景暗伏人物命运脉络，既铺垫了林冲从隐忍到反抗的性格转变，也尽显古典白话小说凝练生动的叙事魅力。 【6题详解】 A.“林冲担心自己失败，丢了面子”错误，林冲主动认输不是怕自己输丢面子，而是因为洪教头是柴进师父，打翻对方伤柴进面子，符合处事隐忍退让的性格特点。 B.“氛围舒缓闲适”错误，宴席上洪教头轻视、挑衅林冲，气氛并不舒缓闲适，暗藏矛盾冲突。 D.“略写了柴进宴饮待客的情节”错误，柴进宴饮待客环节是冲突酝酿铺垫阶段，作者详细描写了二人的矛盾，比如详写了对话交锋，洪教头挑衅、林冲隐忍，柴进宴饮待客的情节并非“略写”。 故选C。 【7题详解】 C.“表现了洪教头外强中干的特点”错误，画线句③“恨不得一口水吞了他”突出洪教头对林冲的敌意、急于打败对方的狂躁，可见他心胸狭窄，但并没有体现“外强中干”的特点，外强中干是比试败落后才显现的。 故选C。 【8题详解】 明确对比类型：从“人物言行”“前后神态”“他人态度”中选两例，如洪教头赛前傲慢（“歪戴头巾”“休拜”）与赛后羞惭（“羞颜满面”）的纵向对比，或林冲谦恭（“躬身唱喏”）与洪教头无礼（“不还礼”）的横向对比。 分层析作用： 表层：突出人物性格（林冲隐忍、洪教头狂妄）； 深层：推动情节（“棒打”顺理成章）、强化讽刺（外强中干）、烘托主旨（以武德反衬浅薄）。 紧扣文本术语：引用原句（如“全不睬着”“扑地倒了”）支撑分析，避免空泛。 整合：按“例证+性格揭示+情节/主题效果”三步组织答案，确保逻辑连贯。 【9题详解】 定位语境：明确两句出处——“小人却是不敢”在柴进庄上（配军身份，面对挑衅），“杀人可恕”在山神庙（得知阴谋，绝境爆发）。 分层析性格： 前句：抓“小人”“不敢”等谦词，结合“恐碍柴进面子”等心理，归纳隐忍、谨慎、顾全大局的囚徒心态； 后句：抓“情理难容”的决绝语气，结合复仇行动，归纳刚烈、果敢、反抗觉醒的勇士气概。 整合变化线：用“一退一进”“一柔一刚”对比，点明从“忍辱求生”到“快意恩仇”的蜕变，呼应《水浒传》“逼上梁山”主题。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 王彦章，字子明，郓州寿张人也。彦章为人骁勇有力，能跣足履棘行百步。持一铁枪，骑而驰突，奋疾如飞，军中号“王铁枪”。 龙德三年夏，晋取郓州，梁人大恐。宰相敬翔顾事急，以绳内靴中，入见末帝，泣曰：“先帝取天下，不以臣为不肖，所谋无不用。今强敌未灭，陛下弃忽臣言，臣身不用，不如死！”乃引绳将自经。末帝使人止之，问所欲言。翔曰：“事急矣，非彦章不可！”末帝乃召彦章为招讨使，以段凝为副。末帝问破敌之期，彦章对曰：“三日。”左右皆失笑。彦章受命而出，驰两日至滑州，置酒大会；阴遣人具舟于杨村，命甲士六百人皆持巨斧，具鞴①炭，乘流而下。彦章会饮，酒半，佯起更衣，引精兵数千，沿河以趋德胜。舟兵举锁烧断之，因以巨斧斩浮桥，而彦章引兵急击南城，南城遂破，盖三日矣。 唐兵攻兖州，彦章以兵少战败，退保中都，又败，伤重，被擒。彦章武人不知书，常为俚语谓人曰：“豹死留皮，人死留名。”其于忠义，盖天性也。庄宗爱其骁勇，欲全活之，使人慰谕彦章。彦章谢曰：“臣与陛下血战十余年，今兵败力穷，不死何待？且臣受梁恩非死不能报岂有朝事梁而暮事晋生何面目见天下之人乎！”遂见杀，年六十一。 （节选自欧阳修《新五代史·王彦章传》） 材料二： 律②曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。” （节选自班固《苏武传》） 【注】①鞴：鼓风皮囊（风箱）。②律：卫律，曾是汉朝人，已降匈奴。当时匈奴扣留了苏武，卫律来劝降。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 且臣受梁恩A非死B不能报C岂有D朝事梁E而暮事晋F生何G面目见H天下之人乎！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 活，使动用法，与材料二“反欲斗两主”的“斗”用法相同。 B. 见，表被动，与《答司马谏议书》“冀君实或见恕也”的“见”用法不同。 C. 听，听从，与《阿房宫赋》“辘辘远听，杳不知其所之也”的“听”意思不同。 D. 若，如果，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王彦章是郓州寿张人，勇猛强悍，力气过人，手持铁枪骑马冲锋，迅猛如飞，获得“王铁枪”的名号。 B. 晋军攻占郓州后，梁人惊恐，宰相敬翔偷偷携带绳索入宫求见末帝，以自缢相逼，举荐王彦章担当破敌重任。 C. 唐兵攻打兖州时，王彦章因兵力少作战失利，受伤被俘；王彦章虽没有读过书，却坚守人死留名的立身之道。 D. 卫律劝降苏武时先以荣华富贵进行诱惑，再以不再相见加以威胁，软硬兼施，企图让苏武放弃气节，归顺匈奴。 13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）阴遣人具舟于杨村，命甲士六百人皆持巨斧，具鞴炭，乘流而下。 （2）苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！ 14. 请概括王彦章与苏武在精神品格上的共同点，再结合材料简要分析。 【答案】10. ACF 11. D 12. C 13. （1）（王彦章）暗中派人在杨村准备战船，命令六百名全副武装的士兵都手持大斧，备好鼓风皮囊和木炭，顺着黄河往下游进发。 （2）您今日如果投降，明天也会像我这样。白白地拿身体给荒野做肥料，又有谁会知道您的忠义呢！ 14. ①二人都坚守忠义气节，拒不投降。 ②王彦章兵败被俘后拒不降晋，以“人死留名”自勉，不愿侍奉二主，舍生取义，坚守忠义。 ③苏武面对卫律利诱威逼，拒不降匈奴，坚守汉臣气节。 或这样做答： 共同点： ①二人都勇敢坚强，视死如归。（或：面对诱惑，坚守节操） 分析： ①王彦章身受梁国厚恩，秉持“人死留名”的信念，舍生取义。面对“使人慰谕彦章”拒不投降 ②苏武滞留匈奴，面对卫律的威逼利诱，坚守汉臣气节，誓死不叛国。 【解析】 【导语】两则均为史传经典，一叙五代王彦章死不负梁，一记西汉苏武拒降匈奴，同写绝境守节的志士形象。作者借人物行事与直白对话褪去虚饰，凸显“人死留名”的忠义内核，为后世树立了舍生守志的人格标杆。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：况且我蒙受后梁的恩典，不死无以为报，哪有早上侍奉梁朝晚上就侍奉晋朝的道理呢？（如果我真是这样）活着还有什么脸面见天下人！ “且臣受梁恩”中“且”是句首连词，“臣受梁恩”主谓宾俱全，在A处断； “非死不能报”承接上文省略主语“臣”与宾语“梁恩”，“非死”作条件状语，“报”为句中谓语，在C处断； “岂有朝事梁而暮事晋”以反问副词“岂”领起，“有”为谓语，“朝事梁而暮事晋”并列短语作宾语，在F处断。 故选ACF。 【11题详解】 A.正确。使动用法，使……活下来/使动用法，使……争斗。句意：想保全他的性命。/反而想要挑拨使汉匈两主争斗。 B.正确。表被动/表示动作偏指一方，代“我”。句意：于是被杀害。/希望您或许能够宽恕我。 C.正确。听从/听见。句意：如今不听从我的劝告。/车声越听越远，远得无影无踪，不知道它驶向了什么地方。 D.“意思相同”错误。你/如果。句意：你明知我绝不会投降。/如果（您）放弃（围攻）郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人。 故选D。 【12题详解】 C.“唐兵攻打兖州时……受伤被俘”错误。王彦章“受伤被俘”不是“唐兵攻打兖州时”，而是“退保中都”时。 故选C。 【13题详解】 （1）“阴”，暗中；“具”，准备；“具舟于杨村”，状语后置句，正常语序是“于杨村具舟”；“甲士六百人” ，定语后置句，正常语序“六百人甲士”。 （2）“然”，这样；“空”，白白地；“膏”，滋润；“之”，代词，代指你的忠心与气节。 【14题详解】 本题可分两层作答，先总括人物共同品格，再分别结合原文语句、情节展开分析，做到观点明确、文本依据具体。 ①概括共同点：提炼二人核心精神——心怀忠义，坚守臣子气节，面对劝降诱惑始终不肯背弃本国，宁死不屈。 ②分析王彦章：紧扣材料一“豹死留皮，人死留名”“且臣受梁恩，非死不能报”两处原文，结合庄宗爱其骁勇派人劝降、彦章拒绝侍奉两朝最终遇害的情节分析。 ③分析苏武：紧扣材料二卫律自述“拥众数万，马畜弥山，富贵如此”、许诺与苏武结为兄弟的利诱内容，结合苏武痛斥卫律“畔主背亲”、拒绝投降的对话分析。 【参考译文】 材料一： 王彦章，字子明，是郓州寿张人。王彦章为人勇猛强悍、力气过人，能光着脚在荆棘地上行走上百步。他手持一杆铁枪，骑马冲锋陷阵，迅猛如飞，军中给他起外号叫“王铁枪”。 龙德三年夏天，晋军攻占郓州，后梁朝廷大为惊恐。宰相敬翔眼看事态危急，把绳子藏在靴子里，入宫拜见末帝，哭着说：“先帝夺取天下时，不嫌弃我无能，我的谋划没有不被采用的。如今强敌还没有消灭，陛下却忽视我的意见，我不被任用，不如一死！”于是拿出绳子要上吊自尽。末帝连忙让人制止他，问他想说什么。敬翔说：“局势太危急了，非任用王彦章不可！”末帝于是任命王彦章为招讨使，让段凝做副手。末帝问他打败敌军需要多久，王彦章回答说：“三天。”身边的人都忍不住嗤笑。王彦章接受命令后即刻出发，疾驰两天赶到滑州，摆下酒席大宴宾客；（王彦章）暗中派人在杨村准备战船，命令六百名全副武装的士兵都手持大斧，备好鼓风皮囊和木炭，顺着黄河往下游进发。王彦章在宴会上饮酒，酒喝到一半，假装起身换衣服，率领数千精锐士兵，沿着黄河直奔德胜。船上的士兵拉起河锁将其烧断，接着用大斧砍断浮桥，王彦章则带兵猛攻南城，南城随即被攻破，恰好只用了三天。 后唐军队攻打兖州，王彦章因为兵力太少战败，退守中都，又一次战败，身负重伤，被敌军俘虏。王彦章是武将，没有读过书，常常用俗语对人说：“豹死留皮，人死留名。”他坚守忠义，大概是出于天性。后唐庄宗爱惜他勇猛过人，想保全他的性命，派人开导劝降王彦章。王彦章推辞说：“我和陛下转战厮杀十多年，如今兵败力竭，不死还等什么？况且我蒙受后梁的恩典，不死无以为报，哪有早上侍奉梁朝晚上就侍奉晋朝的道理呢？（如果我真是这样）活着还有什么脸面见天下人！”王彦章于是被杀害，终年六十一岁。 材料二： 卫律说：“苏先生，我先前背弃汉朝归顺匈奴，有幸蒙受单于的大恩，被赐封为王。拥有几万部众，马匹牲畜满山遍野，富贵到这般地步！您今日如果投降，明天也会像我一样。白白地拿身体给荒野做肥料，又有谁会知道您的忠义呢！”苏武沉默不回应。卫律又说：“您通过我归降，我和您结为兄弟；如今不听从我的劝告，日后即使想再见到我，还能有机会吗？”苏武痛骂卫律说：“你身为汉朝的臣子，不顾及恩情道义，背叛君主、背弃亲人，在蛮夷之地做投降的俘虏，我要见你干什么？况且单于信任你，让你决定人的生死，你不能秉持公正、心存公道，反而想要挑拨使汉匈两主争斗，坐看两国灾祸败亡。你明知我绝不会投降，故意想让两国互相攻伐，匈奴的灾祸，就要从（杀死）我苏武开始了。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 雨中再赋海山楼 陈与义① 百尺阑干横海立，一生襟抱与山开。 岸边天影随潮入，楼上春容带雨来。 慷慨赋诗还自恨，徘徊舒啸却生哀。 灭胡猛士今安有？非复当年单父台②。 【注】①陈与义：南宋爱国诗人。②单父台：指宓子贱琴台。宓子贱曾作单父宰，鸣琴而治，政绩斐然。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗中的春景，不是明媚秀丽、生机盎然的春日盛景，而是细雨迷蒙、凄冷苍凉的景色。 B. 首联紧承诗题，“阑干”“海”“山”等意象照应题目，“百尺”极写海山楼之高。 C. 颔联由上到下描写了眼前实景，“入”和“来”两个字运用精当，赋予了春景动态感。 D. 颈联写诗人慷慨作诗却仍有遗恨，徘徊长啸本想排遣愁绪，反而触景伤情，悲意更深一层。 16. 请简要概括本诗尾联表达的情感。 【答案】15. C 16. ①对当世缺少抗敌卫国英雄的惋惜与慨叹（或：慨叹当世缺少抗击外敌的勇武将士，抒发英雄难觅、报国无门的怅惘）；②追忆往昔贤能盛世，对比当下衰败时局，流露出对国家前途的深切忧虑（或：抒发对时代变迁、盛世不再的深沉感慨）；③借古讽今，直抒胸臆，表达诗人心系家国、渴望收复失地的爱国情怀。 【解析】 【导语】这首诗是南宋爱国诗的经典作品，熔阔大之景与沉郁之情于一炉。开篇写登楼远眺的襟抱，以雄阔山海景致铺垫，颔联写潮带天影、雨裹春容，动态中暗合山河动荡的时局，景境苍凉而气势开张。 全诗从个人襟怀延伸至家国之思，尾联用典收束，叹灭胡猛士不见、中兴难期，将忧国伤时的悲慨推向顶点，沉郁顿挫，情景交融，尽显南渡文人的家国痛思。 【15题详解】 C.“由上到下”错误，颔联“岸边天影随潮入，楼上春容带雨来”并非“由上到下”的描写顺序。实际是由远及近，写了远处的天影、海潮，近处雨中的楼台，是远近结合。 故选C。 【16题详解】 抓核心意象：锁定“灭胡猛士”“单父台”——“猛士”关联现实抗敌力量，“单父台”借古喻今，暗示太平治世。 析对比手法：将“今安有”（现实无猛士）与“非复当年”（昔日盛世不再）对举，明确古今落差是情感生发点。 联背景主旨：结合注释与南宋时局，将个人悲慨升华为家国忧思——既叹英雄缺失，又讽朝廷无能，最终落脚于爱国赤诚。 分层整合：按“历史追怀→现实批判→理想寄托”三层组织答案，确保覆盖惋惜、忧虑、爱国三重情感。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在“以恒心行远路”班会课上，老师引用《谏太宗十思疏》中的“__________________，__________________”两句，勉励学生做事贵在坚持，要善始善终。 （2）杜牧用《阿房宫赋》的“__________________，__________________”两句警告当政者：如果不引以为戒，将令悲剧不断重演。 （3）小明同学做事总是缺少周密的考虑，事后又感到后悔，老师引用王安石《答司马谏议书》中的“__________________，__________________”两句来教导他。 【答案】 ①. 有善始者实繁 ②. 能克终者盖寡 ③. 后人哀之而不鉴之 ④. 亦使后人而复哀后人也 ⑤. 度义而后动 ⑥. 是而不见可悔故也 二、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成小题。 俗话说，家要有间房，人要有张床，鸟要有个窝，畜要有个圈。在家乡的山野上、小河边、村庄里、树林间，只要留心观察，到处都有形状各异的鸟巢。这是鸟儿们精心营造的“安乐窝”，它们在这里繁衍生息、哺育幼鸟。 家燕最喜欢勤劳善良的人家，它们把巢筑在瓦檐或草檐下，从新打的水田或附近的水塘衔来松软的泥，用唾液拌好后垒巢。喜鹊常戴一顶黑毡帽，穿着黑白相间的长衫，把巢筑在楸树的高枝上，既能享受阳光雨露的浸润，也得接受暴风骤雨的洗礼。喜鹊的巢由粗细不等的干枯树枝纵横交错搭建而成，外层则用粗大的树枝包裹着。可别小瞧这些用枯枝搭建起的喜鹊窝，即使风雨来袭也 ① 。粗的枯树枝，一只喜鹊衔不起来，往往是两只 ② 才能衔到树上。听老辈人说，两只喜鹊衔一根枯树枝的现象很少见，如果有幸遇见，是很吉祥的喜事。 18. 文中画波浪线的句子为谚语“鸟要有个窝儿，人得有个家”的改版，请简要分析为什么要这么改？ 19. 请在文中横线处填写恰当的成语。 【答案】18. ①原句“鸟要有个窝儿，人得有个家”侧重“人得有个家”，与下文对鸟巢的描述不能衔接。 ②改句从人家、床铺延伸到鸟的居所，层层铺陈，引出下文对鸟巢的描写，衔接自然。 19. ①稳如泰山 ②齐心协力 【解析】 【18题详解】 首先通读全文，明确文段核心描写对象是鸟巢，题干要求对比原谚语与改句，从行文衔接、叙事逻辑两层拆解分析修改原因。 ①把握原文段落逻辑：文段开篇后文全部围绕山野间各类鸟巢展开，原谚语“鸟要有个窝儿，人得有个家”重心落在“人要有家”，以人为主，无法自然引出后文鸟类巢穴内容； ②分析改句表达逻辑：改句采用由人及鸟的递进句式，先写人居住所需的房屋、床铺，再顺势引出鸟类生存所需的窝巢，层层铺垫，写作重心自然转向鸟巢，与下文大量描写各类鸟巢的内容衔接顺滑； ③兼顾语言节奏：三组短句句式整齐，朗朗上口，贴合乡土散文质朴通俗的语言风格。 【19题详解】 填写成语时，先锁定每处前后语境关键词，明确语义倾向，筛选匹配成语，最后代入验证通顺度。 ①第一空语境关键词：“枯枝搭建喜鹊窝”“风雨来袭也”，句意是鸟巢坚固，狂风暴雨也不会损毁。 稳如泰山：形容事物十分稳固，不可动摇，专门形容建筑、巢穴牢固，契合鸟巢抗风雨的语境，语义匹配。 ②第二空语境关键词：“粗树枝一只喜鹊衔不动”“两只一起才能衔上树”，句意是两只喜鹊合力协作搬运树枝。 齐心协力：形容众人同心合作、共同出力，贴合两只喜鹊配合搬运树枝的画面，褒义契合文中吉祥温情的乡土氛围。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 胰腺负担过重，胰岛素分泌出现问题，就容易促使糖尿病。随着儿童青少年肥胖的全球性流行，青少年2型糖尿病的患病率大幅增高。那么，儿童青少年糖尿病能否逆转呢？我们首先需要明确其糖尿病分型。如果是1型糖尿病， A ，患儿需要终身依赖胰岛素治疗。而部分2型糖尿病患儿如果发现及时，在早期胰岛β细胞功能尚未严重受损时能够明确诊断，通过采取生活方式干预等治疗措施，有可能在不依赖药物的情况下，将血糖维持在正常或接近正常水平。但2型糖尿病患儿如果已经出现了胰岛功能受损，那可能就要长期服用降糖药物。 儿童青少年2型糖尿病患者要重视早期预防和治疗，具体做法如下： 在饮食方面，家长要根据孩子的年龄、性别、活动水平等因素，安排合理每日热量摄入；让孩子少吃高糖、高脂肪、高盐食物，如糖果、油炸食品和腌制食品；保证孩子饮食多样性，增加蔬菜、水果（注意含糖量）、全谷物、优质蛋白质的摄入。 B ，儿童青少年可以每天进行至少1小时左右的中等强度有氧运动，如快走、慢跑、骑自行车等；也可以适当进行一些力量训练，如俯卧撑、仰卧起坐等，有助于增加肌肉量，提高胰岛素敏感性。同时，家长要注意增加运动的趣味性，可以通过游戏等方式让运动对孩子更有吸引力。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。 21. 请根据文段内容，以“肥胖”“糖尿病”为关键词，用包含因果关系的句子告诉身边的同学如何预防儿童青少年糖尿病。不超过35个字。 22. 下列对文中画波浪线相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “就容易促使糖尿病”可改为“就容易引发糖尿病”。 B. “儿童青少年糖尿病能否逆转呢？”该句是反问句，引起读者注意。 C. “安排合理每日热量摄入”应改为“合理安排每日热量摄入”。 D. “每天进行至少1小时左右的中等强度有氧运动”可改为“每天进行至少1小时的中等强度有氧运动”。 【答案】20. A：通常是无法逆转的 B：在运动方面 21. 因为肥胖容易引发糖尿病，故要注意饮食合理多样，并每天进行运动。 22. B 【解析】 【20题详解】 补写句子时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上下文内容及逻辑关系推理出答案。 另外，语句补写需遵循前后照应、句式对应、逻辑连贯、字数限制等原则。 A处：前文提出疑问“儿童青少年糖尿病能否逆转”，又写1型糖尿病“患儿需要终身依赖胰岛素治疗”，说明1型糖尿病不存在逆转空间，据此可补写“通常是无法逆转的”。 B处：前文段落以“在饮食方面”领起饮食相关做法，本段全部介绍运动相关要求，前后形成并列分述结构，句式需对应，据此可补写“在运动方面”。 【21题详解】 题目要求包含“肥胖”“糖尿病”关键词，搭建因果句式，可依托原文饮食、运动两大预防要点组织语言，字数控制在35字内。 ①提取因果依据：从首段找到肥胖高发提升青少年2型糖尿病患病率，确定用“因为……所以……”搭建因果主干。 ②筛选饮食对策：定位饮食段落，提炼控制热量、少三高食物、食材丰富均衡的核心要点。 ③梳理运动要求：阅读运动段落，提取每日足量有氧搭配力量训练，简化转述为每日坚持适度锻炼。 ④整合组织答案：借助因果句式，串联饮食、运动内容，确保关键词齐全、逻辑通顺。 【22题详解】 B.“该句是反问句”错误。文中句子是设问句，只提出疑问，没有给出答案，后文才分1型、2型作答。 故选B。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 纪录片《奔赴远方》中的一句话触动了无数年轻人：人想要破局突围，总要拥有一份“奔赴未知的勇气”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 怀奔赴未知之勇，破人生困局之墙 纪录片有言：“人想要破局突围，总要拥有一份‘奔赴未知的勇气’。”人生之路从非坦途，舒适区会困住前行的脚步，唯有怀揣直面未知、探索前路的勇气，方能冲破桎梏、走出困境，在不断开拓中实现自我突围。 奔赴未知的勇气，是打破自我局限、走出舒适牢笼的钥匙。沉溺于既有的生活轨迹，久而久之便会故步自封，陷入发展的困局。未知虽往往伴随着风险、挫折与迷茫，但真正的成长，从来都发生在熟悉之外的天地。李子柒跳出田园生活的固有认知，奔赴海外文化传播的未知领域，让中华传统美食与手工艺走向世界；青年创业者陈琰不甘于大众化文旅模式，远赴瑞典开拓探索式旅行赛道，在无人涉足的领域闯出一片天地。他们没有被眼前的安稳束缚，以勇气为帆，驶向未知的海洋，最终突破了个人边界，活出了更多可能。 奔赴未知的勇气，是直面艰难险阻、坚守初心笃行的底气。这份勇气，不是一时的莽撞冲动，而是明知前路漫漫、依旧选择迎难而上的执着。戈壁滩上的90后工程师张伯屿，扎根荒无人烟的大漠七年，在无信号、少人烟的未知地域勘探地形，践行“去别人没去过的地方，开别人没开过的路”的信念；科技工作者郑理深耕集成电路领域，面对微米级的实验误差与反复失败的样品，拆解精密设备逐一排查，在未知的技术盲区中攻坚克难，助力我国芯片领域向前突破。他们身处无人探索的未知地带，承受着孤独与压力，却始终不曾退缩。正是这份直面未知苦难的勇气，让他们在各自的领域完成突围。 个人如此，国家民族亦然。近代中国无数革命先辈冲破封建枷锁，在救亡图存的未知道路上探索救国之路，终于迎来民族新生；改革开放以来，中国打破旧有发展模式，大胆探索市场经济的全新道路，在世界格局的风云变幻中不断突围；如今，我们向深空、深海、深地等未知领域进军，一代代科技人勇闯科技无人区，让大国重器不断刷新纪录。从积贫积弱到国富民强，从封闭落后到开放包容，中华民族每一次跨越式发展，都是以奔赴未知的勇气，打破旧格局、开拓新未来。 时代浪潮滚滚向前，新的挑战与未知层出不穷。新时代青年正处在人生与时代的交汇点，难免会遭遇学业、理想、未来的种种困局。不必畏惧未知，不必惶恐前路。愿我们都能收起怯懦与犹豫，怀揣奔赴未知的勇气，挣脱安逸的束缚，直面前路的风雨。   【解析】 【详解】【审题】 1.材料信息要点：材料依托纪录片语录，点明青年破局突围的核心依托是奔赴未知的勇气。破局突围指跳出固有舒适圈、打破困境瓶颈、摆脱固化认知与当下内耗，奔赴未知指走向没有既定答案、没有成熟经验、充满不确定性的前路，勇气指不惧失败、接纳变数、敢于试错的内心底气。 2.核心辩证关系：奔赴未知不等于盲目冒险，破局突围也不是刻意逃离当下，勇气是平衡坚守自我与探索新路的内核，未知藏机遇也藏风险，真正的勇气是认清未知风险后依旧选择前行。 3.写作核心任务：结合青年成长、时代发展，论述奔赴未知的勇气对个人打破困顿、实现成长突围的价值，立足当下青年困境谈如何拥有这份勇气。 【误区提示】 1.误区一：偷换核心概念，将“奔赴未知的勇气”等同于坚持、拼搏、追梦。错误本质：概念界定偏差，弱化“未知”不确定性特质，举例：通篇写持之以恒努力学习、坚守初心追梦，全程不涉及突破舒适区、面对未知变数的抉择，偏离题意。 2.误区二：割裂二者关系，只写破局突围的重要性，完全不谈“奔赴未知”这一破局路径。错误本质：因果逻辑断裂，忽略材料限定破局的唯一条件，举例：作文只论述年轻人要突破内卷困境，却将突围方式归结为踏实沉淀、顺应规则，否定奔赴未知的价值。 3.误区三：片面绝对化，认为只要拥有勇气奔赴未知，就一定能成功破局。错误本质：认知片面，无视未知的风险与主观能力的作用，举例：一味歌颂无畏闯荡，否定沉淀积累、理性判断的意义，把勇气万能化。 【分层立意】 1.基础立意：身处困境与内卷时代，青年唯有怀揣奔赴未知的勇气，才能打破当下困局，迈向人生新路。 2.进阶立意：奔赴未知是兼顾理性自省的主动选择，有分寸、知进退的勇气，方能实现良性破局，避免盲目试错内耗。 3.高阶立意：以奔赴未知的勇气挣脱圈层固化、世俗定义、固有标准答案，以个体无畏奔赴时代旷野，助力社会创新发展。 【行文思路】 议论文： 开篇引用纪录片语录切入，结合当下青年躺平、固守舒适圈、畏惧变数的社会现状设问：身处内卷困局之中，当代青年该以何为匙，打破人生壁垒？顺势提出中心论点：褪去安稳执念，怀揣奔赴未知的勇气，方能破局生长。 主体分层论证。先论证奔赴未知的勇气，是挣脱自我内耗、打破个人局限的第一道利刃。可以选用00后非遗传承人周子安放弃稳定公考岗位，奔赴小众古法漆艺未知领域，从零研学改良工艺，打破非遗年轻化传播困局等事例。然后论证奔赴未知的勇气，自带理性底色，区别于盲目跟风的莽撞闯荡。比如一众大学生盲目跟风裸辞旅居陷入困境，反观农学青年团队扎根未知山野，提前调研水土地貌，科学试种山地新品种，稳步突破农业种植瓶颈。特别注意辩证分析：不必神化奔赴未知的价值，注意安稳生活亦有意义，奔赴未知不是否定当下、逃离责任，而是不甘平庸、主动成长的自我选择，可根据自身能力选择奔赴节奏，不必强行闯荡。最后论证青年奔赴时代未知旷野，方能助力行业、社会突破发展僵局。可选用航天青年团队直面深空未知领域，无惧试验失败风险，攻坚新型载荷技术，突破国外航天技术壁垒，实现中国深空探测破局的事例。 结尾：立足高中生、青年群体：不必畏惧分科择业的未知、跨界尝试的坎坷、前路选择的不确定性，接纳试错，保留热忱，以有度之勇奔赴前路未知，挣脱世俗标准答案，走出专属青年的突围之路。 记叙文： 写作时先明确主旨：以一次陌生实践经历，体悟奔赴未知的勇气可打破自我胆怯困局。 开头以具象细节切入：画室常年临摹范本画作，指尖触碰定型画布，习惯复刻标准答案，内心厌倦一成不变却不敢尝试原创，陷入创作瓶颈；而后细节推进情节：报名校园原创艺术展，放下熟悉绘画模板，奔赴风格未知、构图未定的原创创作，遭遇构图崩盘、色彩违和，深夜对着空白画布焦虑犹豫，数次想要退回临摹舒适区；注意环境描写和心理升华：雨后窗边流云光影给予创作灵感，放下对完美结果的执念，大胆落笔随心创作，最终完成作品，顿悟到：困住自己的从不是未知前路，而是畏惧未知的内心，奔赴未知，本身就是一种破局。素材可选用高中美术原创创作小众校园场景，贴合高中生真实心境。 【优秀文题】 1.《怀奔赴之勇，破人生之局》 2.《不惧前路未知，方得突围》 3.《勇赴旷野，不困于既定方寸》 4.《以有度之勇，赴未知山海》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广东部分校2025-2026学年高一下学期6月学情调研语文试题 全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 讲究团圆之趣是我国古典戏剧的一般程式，表现为主人公在悲剧命运后的大团圆结局。中国古典悲剧的大团圆结局大体上有三种形式：一是开明皇帝恩赐团圆，清官平反冤狱得以团圆；二是靠神、仙、佛、鬼的帮助得以团圆；三是得到家族成员的解救和朋友的帮助实现团圆。这种结局，立足于古典悲剧亦悲亦喜、悲喜交错的结构体系。社会生活没有对抗就没有进步，真、善、美的东西总是因同假、恶、丑的东西相比较而存在，因相斗争而发展的。它们在同假、恶、丑作斗争时，开始总免不了悲剧的结局，但它们在历史的发展进程中最终必将获得胜利，这是不可抗拒的客观规律。团圆结局就是这种社会生活特征在戏曲结构中的反映。 我国传统价值观以伦理作为绝对的价值尺度，以“仁”的境界作为最高的价值实现。受此影响，和谐、平衡、匀称、统一的美就成为我国古代最高的美学追求。而一向重视观众心理的中国古典戏曲，包括悲剧在内，将这种美学追求作为欣赏和创作的审美理想。团圆结局也符合心理学的一般规律，即在发生矛盾冲突的时候，人们经常是痛苦的，于是就想要摆脱这种矛盾冲突，一旦摆脱，人们就会获得快乐。 就深层次来说，我们民族的文化是崇尚“圆”的，真正的悲剧结局是与“中和之美”的儒家美学思想背道而驰的。大团圆结局正好中了“中和”的规矩：怨而不怒、哀而不伤。儒家的“中和之美”是大团圆心理在美学理想上的体现，相信宿命论是大团圆心理的基石，“善人必令其终，而恶人必罹其罚”。 另外，我国古典戏曲作家多是民间艺人，对下层人民的苦难体会较深，他们的创作必然要迎合下层民众的欣赏习惯和心理要求。比如让坏人受到严厉的惩办，这就会使人们出一口恶气，以此缓解自己现实中被压迫或被欺侮的痛苦以及与坏人斗争失败的沮丧，从而在黑暗中看到一线光明，以增加生活的勇气和抗争的力量。下层人民是中国古典戏曲最忠实的观众，他们对悲剧的审美感受，首先是建立在对悲剧内容的认识和理解的基础上，因而在悲剧创作中用喜剧的结尾充分暴露制造悲剧的根源，才能使他们在强烈的对照中更加深刻地认识到悲剧人物的合理性、正义性，即美的价值，从而引起他们对生活中丑恶事物的厌恶和否定、对美好事物的热爱和向往，使他们的精神由于悲剧人物崇高精神的影响而进入新的境界。 （摘编自赵莲娜《论中国古典悲剧的大团圆结局》） 材料二： 胡适认为：“中国文学最缺少的是悲剧观念。无论是小说、戏剧，总是一个完满的团圆，这便是说谎的文学。”鲁迅也认为，讲究大团圆使中国人有一种无视现实、掩饰缺陷的“十景病”。很多人对大团圆结局持批判态度，甚至有人认为大团圆就意味着悲剧感的丧失。这种观点显然是没有说服力的。诚然，大团圆结局在直观上抵消了人们心中的痛感，在某种意义上淡化了戏剧冲突中的悲剧感；但是，我们也应该看到，大多数这样的团圆尾巴其实都是对无法挽回的悲剧过程的消极反抗，表达的只是一种愿望或理想状态；在另一层面上，它甚至更能激起我们对悲剧发生时所产生的那种恐惧和怜悯的感情。如《窦娥冤》中窦娥沉冤昭雪、恶人伏法，《梁山伯与祝英台》中二人化蝶双飞，便是典型。简单地说，它其实是站在喜剧立场上对悲剧命运无可回避的嘲讽和控诉。因此，不可否认，大团圆结局让人更深切地体会到痛感。 朱光潜说：“仅仅有没有不幸结局这一点，对于一部伟大的悲剧来说并不很重要。”事实上，以团圆结尾的悲剧并不是中国文学所特有，大团圆也不是中国的专利，一些西方古典悲剧中同样存在这一情况。而且在黑格尔的眼中，灾难性的结局与和解的结局并没有区别，“无论结局是灾难还是调和，其道德含义都是一样：冲突力量的双方都被扬弃，重新达到和谐。即使是灾难性结尾，只要证明‘永恒正义’的正确，也可以视为一种和解”。悲剧的快感正是来源于我们看到了“永恒正义”的胜利。所以，无论是中国的还是西方的悲剧，带有团圆的结尾都应该是可以理解的，甚至可以说是必然的。 然而，即便如此，我们也要承认，中国古典悲剧大团圆结局体现的是伦理道德观念的固定化、社会化。封建统治阶级为了维护统治，以儒家思想为主导，建立了一整套扼杀人独立性的伦理道德规范，使之具有和西方人心中的不以人的意志为转移的自然、宇宙、天命等观念同等的价值，而个人陷入其中却不自觉，甚至还极力地维护它的权威，于是悲剧也就不可避免地形成。善有善报、恶有恶报的因果报应观念则又在一定程度上淡化了其中的悲剧精神，但其中强烈的悲剧意识却也因此得到了加强。因此，人们才会想到用一个“果报”的安慰来寻求精神上的暂时的解脱。 （摘编自高建青、周和生《命运悲剧与伦理悲剧》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 我国古典悲剧往往追求团圆之趣，但是大团圆结局的实现大体上是借助某种外在的力量，而不是依靠主人公的力量。 B. 我国古典戏曲将和谐、平衡、匀称、统一的美作为欣赏和创作的审美理想，这源于我国传统价值观的影响。 C. 在中国古典悲剧中，悲剧人物的命运往往是由伦理道德规范决定的，因果报应是中国古典悲剧基本的伦理道德观念。 D. 两则材料都谈及中国古典悲剧的大团圆结局，材料一认为其反映了社会生活特征，材料二认为其没有消解悲剧感。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 真、善、美在与假、恶、丑的斗争中必将获得最终胜利，团圆结局是这种客观规律在戏曲结构中的反映。 B. 材料一从社会规律、美学追求、作家身份等角度分析大团圆结尾的原因，层层递进，逻辑严谨。 C. 胡适和鲁迅都批评大团圆结局，认为大团圆意味着悲剧感的丧失，但是作者对此持不同的看法。 D. 两则材料都运用了例证法、引证法和对比论证法，增强了文章真实性、权威性，容易让人信服。 3. 根据材料一，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 中国古典悲剧的大团圆结局是我国古典戏剧的一般程式，主要分为皇权清官昭雪、神异力量相助、_______三类。这种结局根植于_______，契合中和之美的美学理想。同时我国古典戏曲作家迎合下层民众的_______，以圆满结局惩恶扬善、慰藉现实苦痛，也让观众认清美丑、升华精神境界。 4. 请结合材料二中黑格尔的观点，谈谈为何《窦娥冤》以团圆结尾，却依然能成为经典悲剧。 5. 请结合两则材料，谈谈今天我们应如何看待古典戏剧的大团圆结局。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 林冲棒打洪教头① 施耐庵 不觉红日西沉，安排得酒食果品海味，摆在桌上，抬在各人面前。柴进亲自举杯，把了三巡，坐下叫道：“且将汤来吃。”吃得一道汤，五七杯酒，只见庄客来报道：“教师来也。”柴进道：“就请来一处坐地相会亦可。快抬一张桌来。” 林冲起身看时，只见那个教师入来，①歪戴着一顶头巾，挺着脯子，来到后堂。林冲寻思道：“庄客称他做教师，必是大官人的师父。”急急躬身唱喏道：“林冲谨参。”那人全不睬着，也不还礼。林冲不敢抬头。柴进指着林冲对洪教头道：“这位便是东京八十万禁军枪棒教头，林武师林冲的便是。就请相见。”林冲听了，看着洪教头便拜。那洪教头说道：“休拜，起来。”却不躬身答礼。柴进看了，心中好不快意。林冲拜了两拜，起身让洪教头坐。洪教头亦不相让，走去上首便坐。柴进看了，又不喜欢。林冲只得肩下坐了，两个公人亦各坐了。 洪教头便问道：“大官人，今日何故厚礼管待配军？”柴进道：“这位非比其他的，乃是八十万禁军教头。师父如何轻慢。”洪教头道：“大官人只因好习枪棒上头，往往流配军人都来倚草附木，皆道我是枪棒教师，来投庄上，诱些酒食钱米。大官人如何忒认真？”林冲听了，并不做声。柴进说道：“②凡人不可易相，休小觑他。”洪教头怪这柴进说“休小觑他”，便跳起身来道：“我不信他。他敢和我使一棒看，我便道他是真教头。”柴进大笑道：“也好，也好。林武师你心下如何？”林冲道：“小人却是不敢。”洪教头心中忖量道：“那人必是不会，心中先怯了。”因此越来惹林冲使棒。柴进一来要看林冲本事，二者要林冲赢他，灭那厮嘴。柴进道：“且把酒来吃着，待月上来也罢。” 当下又吃过了五七杯酒，却早月上来了，照见厅堂里面如同白日。柴进起身道：“二位教头较量一棒。”林冲自肚里寻思道：“这洪教头必是柴大官人师父，不争我一棒打翻了他，须不好看。”柴进见林冲踌躇，便道：“此位洪教头也到此不多时，此间又无对手；林武师休得要推辞，小可也正要看二位教头的本事。”柴进说这话，原是只怕林冲碍柴进的面皮，不肯使出本事来。林冲见柴进说开就里，方才放心。 只见洪教头先起身道：“来，来，来！和你使一棒看。”一齐都哄出堂后空地上。庄客拿一束棍棒来，放在地下。洪教头先脱了衣裳，拽扎起裙子，掣条棒使个旗鼓，喝道：“来，来，来！”柴进道：“林武师，请较量一棒。”林冲道：“大官人休要笑话。”就地也拿了一条棒起来道：“师父请教。”③洪教头看了，恨不得一口水吞了他。林冲拿着棒，使出山东大擂，打将入来。洪教头把棒就地下鞭了一棒，来抢林冲。两个教头就明月地上交手，真个好看。 两个教头使了四五合棒，只见林冲托地跳出圈子外来，叫一声：“少歇！”柴进道：“教头如何不使本事？”林冲道：“小人输了。”柴进道：“未见二位较量，怎便是输了？”林冲道：“小人只多这具枷，因此权当输了。”柴进道：“是小可一时失了计较。”大笑着道：“这个容易。”便叫庄客取十两银来，当时将至。柴进对押解的两个公人道：“小可大胆，相烦二位下顾，权把林教头枷开了。明日牢城营内但有事物，都在小可身上。白银十两相送。”董超、薛霸见了柴进人物轩昂，不敢违他，落得做人情，又得了十两银子，亦不怕他走了。薛霸随即把林冲护身枷开了。柴进大喜道：“今番两位教头再试一棒。” 洪教头见他却才棒法怯了，肚里平欺他做，提起棒却待要使。柴进叫道：“且住。”叫庄客取出一锭银来，重二十五两，无一时至面前。柴进乃言：“二位教头比试，非比其他，这锭银子权为利物。若是赢的，便将此银子去。”柴进心中只要林冲把出本事来，④故意将银子丢在地下。洪教头深怪林冲来，又要争这个大银子，又怕输了锐气，把棒来尽心使个旗鼓，吐个门户，唤做把火烧天势。林冲想道：“柴大官人心里只要我赢他。”也横着棒，使个门户，吐个势，唤做拨草寻蛇势。 洪教头喝一声：“来，来，来！”便使棒盖将入来。林冲向后一退，洪教头赶入一步，提起棒又复一棒下来。林冲看他步已乱了，把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨②上，洪教头撇了棒，扑地倒了。柴进大喜，叫快将酒来把盏。众人一齐大笑。洪教头哪里挣扎起来？众庄客一头笑着扶了。洪教头羞颜满面，自投庄外去了。 柴进携住林冲的手，再入后堂饮酒，叫将利物来送还教师。林冲那里肯受，推托不过，只得收了。 （有删改） 【注】①本文故事发生在林冲被刺配沧州途中、抵达牢城营之前。②臁儿骨：小腿骨。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 交手四五合后，林冲便借口身上戴着刑枷主动认输，因为洪教头是柴进庄上的教师，林冲担心自己失败，丢了面子。 B. 先写宴席上林冲与洪教头对话，氛围舒缓闲适；后写月下比武、棒打洪教头等，情节由平缓转为紧张，这种叙事节奏增强了故事可读性。 C. “红日西沉”交代傍晚设宴背景，“月上来了”过渡到夜晚比武场景，两处景物描写以时间变化串联了情节，行文自然。 D. 略写了柴进宴饮待客的情节，详写了林冲与洪教头的比试过程，这样的详略安排使故事内容重点突出，使人物形象更立体。 7. 下列对文中画横线句子的分析，不正确的一项是（ ） A. 句①运用了外貌描写，勾勒出洪教头张狂的模样，突出他傲慢自大、目中无人的性格特征。 B. 句②柴进点明不能以貌取人的道理，暗含对禁军教头林冲的敬重、对洪教头狂妄无礼的责怪。 C. 句③运用夸张手法，将洪教头争强好胜的情绪传达得生动传神，表现了洪教头外强中干的特点。 D. 句④柴进用银子做诱饵，刻意激将，想逼林冲拿出真本事来对付洪教头，表现了柴进心思机敏。 8. 文中对比手法的运用十分出彩，请试举两例，并简要分析其作用。 9. 文中林冲道：“小人却是不敢。”《林教头风雪山神庙》中林冲喝道：“杀人可恕，情理难容。”这两处不同阶段的林冲的语言，体现了他的性格变化，请简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 王彦章，字子明，郓州寿张人也。彦章为人骁勇有力，能跣足履棘行百步。持一铁枪，骑而驰突，奋疾如飞，军中号“王铁枪”。 龙德三年夏，晋取郓州，梁人大恐。宰相敬翔顾事急，以绳内靴中，入见末帝，泣曰：“先帝取天下，不以臣为不肖，所谋无不用。今强敌未灭，陛下弃忽臣言，臣身不用，不如死！”乃引绳将自经。末帝使人止之，问所欲言。翔曰：“事急矣，非彦章不可！”末帝乃召彦章为招讨使，以段凝为副。末帝问破敌之期，彦章对曰：“三日。”左右皆失笑。彦章受命而出，驰两日至滑州，置酒大会；阴遣人具舟于杨村，命甲士六百人皆持巨斧，具鞴①炭，乘流而下。彦章会饮，酒半，佯起更衣，引精兵数千，沿河以趋德胜。舟兵举锁烧断之，因以巨斧斩浮桥，而彦章引兵急击南城，南城遂破，盖三日矣。 唐兵攻兖州，彦章以兵少战败，退保中都，又败，伤重，被擒。彦章武人不知书，常为俚语谓人曰：“豹死留皮，人死留名。”其于忠义，盖天性也。庄宗爱其骁勇，欲全活之，使人慰谕彦章。彦章谢曰：“臣与陛下血战十余年，今兵败力穷，不死何待？且臣受梁恩非死不能报岂有朝事梁而暮事晋生何面目见天下之人乎！”遂见杀，年六十一。 （节选自欧阳修《新五代史·王彦章传》） 材料二： 律②曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。” （节选自班固《苏武传》） 【注】①鞴：鼓风皮囊（风箱）。②律：卫律，曾是汉朝人，已降匈奴。当时匈奴扣留了苏武，卫律来劝降。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 且臣受梁恩A非死B不能报C岂有D朝事梁E而暮事晋F生何G面目见H天下之人乎！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 活，使动用法，与材料二“反欲斗两主”的“斗”用法相同。 B. 见，表被动，与《答司马谏议书》“冀君实或见恕也”的“见”用法不同。 C. 听，听从，与《阿房宫赋》“辘辘远听，杳不知其所之也”的“听”意思不同。 D. 若，如果，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王彦章是郓州寿张人，勇猛强悍，力气过人，手持铁枪骑马冲锋，迅猛如飞，获得“王铁枪”的名号。 B. 晋军攻占郓州后，梁人惊恐，宰相敬翔偷偷携带绳索入宫求见末帝，以自缢相逼，举荐王彦章担当破敌重任。 C. 唐兵攻打兖州时，王彦章因兵力少作战失利，受伤被俘；王彦章虽没有读过书，却坚守人死留名的立身之道。 D. 卫律劝降苏武时先以荣华富贵进行诱惑，再以不再相见加以威胁，软硬兼施，企图让苏武放弃气节，归顺匈奴。 13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）阴遣人具舟于杨村，命甲士六百人皆持巨斧，具鞴炭，乘流而下。 （2）苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！ 14. 请概括王彦章与苏武在精神品格上的共同点，再结合材料简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 雨中再赋海山楼 陈与义① 百尺阑干横海立，一生襟抱与山开。 岸边天影随潮入，楼上春容带雨来。 慷慨赋诗还自恨，徘徊舒啸却生哀。 灭胡猛士今安有？非复当年单父台②。 【注】①陈与义：南宋爱国诗人。②单父台：指宓子贱琴台。宓子贱曾作单父宰，鸣琴而治，政绩斐然。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗中的春景，不是明媚秀丽、生机盎然的春日盛景，而是细雨迷蒙、凄冷苍凉的景色。 B. 首联紧承诗题，“阑干”“海”“山”等意象照应题目，“百尺”极写海山楼之高。 C. 颔联由上到下描写了眼前实景，“入”和“来”两个字运用精当，赋予了春景动态感。 D. 颈联写诗人慷慨作诗却仍有遗恨，徘徊长啸本想排遣愁绪，反而触景伤情，悲意更深一层。 16. 请简要概括本诗尾联表达的情感。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在“以恒心行远路”班会课上，老师引用《谏太宗十思疏》中的“__________________，__________________”两句，勉励学生做事贵在坚持，要善始善终。 （2）杜牧用《阿房宫赋》的“__________________，__________________”两句警告当政者：如果不引以为戒，将令悲剧不断重演。 （3）小明同学做事总是缺少周密的考虑，事后又感到后悔，老师引用王安石《答司马谏议书》中的“__________________，__________________”两句来教导他。 二、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成小题。 俗话说，家要有间房，人要有张床，鸟要有个窝，畜要有个圈。在家乡的山野上、小河边、村庄里、树林间，只要留心观察，到处都有形状各异的鸟巢。这是鸟儿们精心营造的“安乐窝”，它们在这里繁衍生息、哺育幼鸟。 家燕最喜欢勤劳善良的人家，它们把巢筑在瓦檐或草檐下，从新打的水田或附近的水塘衔来松软的泥，用唾液拌好后垒巢。喜鹊常戴一顶黑毡帽，穿着黑白相间的长衫，把巢筑在楸树的高枝上，既能享受阳光雨露的浸润，也得接受暴风骤雨的洗礼。喜鹊的巢由粗细不等的干枯树枝纵横交错搭建而成，外层则用粗大的树枝包裹着。可别小瞧这些用枯枝搭建起的喜鹊窝，即使风雨来袭也 ① 。粗的枯树枝，一只喜鹊衔不起来，往往是两只 ② 才能衔到树上。听老辈人说，两只喜鹊衔一根枯树枝的现象很少见，如果有幸遇见，是很吉祥的喜事。 18. 文中画波浪线的句子为谚语“鸟要有个窝儿，人得有个家”的改版，请简要分析为什么要这么改？ 19. 请在文中横线处填写恰当的成语。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 胰腺负担过重，胰岛素分泌出现问题，就容易促使糖尿病。随着儿童青少年肥胖的全球性流行，青少年2型糖尿病的患病率大幅增高。那么，儿童青少年糖尿病能否逆转呢？我们首先需要明确其糖尿病分型。如果是1型糖尿病， A ，患儿需要终身依赖胰岛素治疗。而部分2型糖尿病患儿如果发现及时，在早期胰岛β细胞功能尚未严重受损时能够明确诊断，通过采取生活方式干预等治疗措施，有可能在不依赖药物的情况下，将血糖维持在正常或接近正常水平。但2型糖尿病患儿如果已经出现了胰岛功能受损，那可能就要长期服用降糖药物。 儿童青少年2型糖尿病患者要重视早期预防和治疗，具体做法如下： 在饮食方面，家长要根据孩子的年龄、性别、活动水平等因素，安排合理每日热量摄入；让孩子少吃高糖、高脂肪、高盐食物，如糖果、油炸食品和腌制食品；保证孩子饮食多样性，增加蔬菜、水果（注意含糖量）、全谷物、优质蛋白质的摄入。 B ，儿童青少年可以每天进行至少1小时左右的中等强度有氧运动，如快走、慢跑、骑自行车等；也可以适当进行一些力量训练，如俯卧撑、仰卧起坐等，有助于增加肌肉量，提高胰岛素敏感性。同时，家长要注意增加运动的趣味性，可以通过游戏等方式让运动对孩子更有吸引力。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。 21. 请根据文段内容，以“肥胖”“糖尿病”为关键词，用包含因果关系的句子告诉身边的同学如何预防儿童青少年糖尿病。不超过35个字。 22. 下列对文中画波浪线相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “就容易促使糖尿病”可改为“就容易引发糖尿病”。 B. “儿童青少年糖尿病能否逆转呢？”该句是反问句，引起读者注意。 C. “安排合理每日热量摄入”应改为“合理安排每日热量摄入”。 D. “每天进行至少1小时左右的中等强度有氧运动”可改为“每天进行至少1小时的中等强度有氧运动”。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 纪录片《奔赴远方》中的一句话触动了无数年轻人：人想要破局突围，总要拥有一份“奔赴未知的勇气”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $