第12课《醉翁亭记》知识点梳理 2026—2027学年统编版语文九年级上册

该初中语文知识清单系统梳理了《醉翁亭记》的完整知识体系。从文学常识（欧阳修生平、创作背景、文体特点）切入，夯实字词积累（注音、释义、词类活用），进而分析文章结构（段落、线索、特点），赏析重点句子与写作手法，最终深化至课文主题与问题探究，构建从基础到理解再到深化的学习支架。 知识链路以“乐”字为核心层层推进，逻辑清晰。通过对比《岳阳楼记》强化文化自信，分析21个“也”字句与骈散结合提升语言运用能力，设置问题探究培养思维能力。每个模块既有细节梳理又有深度拓展，助力学生全面把握文本内涵与艺术特色。

第12课《醉翁亭记》知识点梳理 2026—2027学年统编版语文九年级上册 一、文学常识 欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，谥号文忠，吉州永丰（今属江西）人，北宋著名政治家、文学家，位列“唐宋八大家”之一。他在文学上主张“明道致用”、“文道并重”，反对浮靡文风，是北宋诗文革新运动的领袖。除了本文外，他的代表作还有《秋声赋》、《朋党论》等，并与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》。在散文创作上，欧阳修的文风平易晓畅、委婉多姿，被后人评为“六一风神”。 《醉翁亭记》写于宋仁宗庆历六年（1046），当时欧阳修正任滁州知州。此前一年（庆历五年），他因支持范仲淹等人的“庆历新政”改革，被保守派诬告，由河北都转运按察使贬谪到滁州。滁州地处偏僻、经济落后，但欧阳修并未因此消沉，而是积极施政、与民休息，使滁州百姓得以安居乐业。他在滁州城西南的琅琊山上修建了醉翁亭，常与宾客同游饮酒，写下此文。文章虽然写于贬谪之中，但笔调轻松明快、充满情趣，体现了作者身处逆境而不颓唐的豁达胸襟。 《醉翁亭记》是一篇山水游记，但与一般游记不同，它不单纯描写山水之美，而是在记游之中融入大量抒情和议论，借山水之乐寄托自己的政治理想。文章以“乐”字贯穿始终——山水之乐、宴饮之乐、与民同乐——层层推进，最终点明“与民同乐”的主题。在语言上，全文以21个“也”字句结尾，读来一唱三叹、舒缓从容，极具韵律感，是欧阳修“六一风神”风格的典型代表。 标题“醉翁亭记”包含三层信息：“醉翁”点明人物身份（作者自称），“亭”点明地点（琅琊山上），“记”点明文体（游记）。“醉翁”二字看似自嘲，实则意味深长——“醉”并非真的酩酊大醉，而是“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。一个“醉”字，既写出了作者寄情山水以排遣苦闷的心境，又暗示了他对世俗名利的超然态度。 与范仲淹的《岳阳楼记》一样，《醉翁亭记》也是北宋贬谪文学的经典之作。两篇名作写于同一时期（1045—1046），同为被贬官员在地方任上所作，都以“记”为名，都在描写山水楼观中寄托了深刻的政治理想。所不同的是：《岳阳楼记》以“忧”立意——“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；《醉翁亭记》以“乐”立意——“醉能同其乐”。一忧一乐，异曲同工，共同展现了宋代士大夫“不以物喜，不以己悲”的高尚情操。两文合称“双璧”，是北宋散文的最高成就之一。 二、字词积累 （一）生字注音 生字 读音 词语示例 滁 chú 滁州 壑 hè 林壑 琅 láng 琅琊 琊 yá 琅琊 潺 chán 潺潺 酿 niàng 酿泉 辄 zhé 饮少辄醉 霏 fēi 林霏 暝 míng 岩穴暝 晦 huì 晦明 伛 yǔ 伛偻（yǔ lǚ） 偻 lǚ 伛偻（yǔ lǚ） 洌 liè 泉香而酒洌 肴 yáo 山肴野蔌 蔌 sù 山肴野蔌 酣 hān 酣宴 弈 yì 弈者胜 觥 gōng 觥筹交错 筹 chóu 觥筹交错 颓 tuí 颓然 翳 yì 阴翳 （二）重点词语释义 • 蔚然：茂盛的样子。 • 翼然：像鸟张开翅膀一样。形容亭子四角翘起的形态。 • 伛偻：弯腰曲背，指老人。 • 提携：牵扶，指小孩子。 • 洌：清澈。文中指酒清。 • 蔌：蔬菜。野蔌指野菜。 • 酣：尽兴地饮酒。 • 弈：下棋。 • 觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂，形容宴饮尽欢。 • 颓然：原指精神不振，文中形容醉醺醺的样子。 • 阴翳：形容枝叶茂密成荫。翳，遮盖。 • 意：情趣。如“醉翁之意不在酒”。 （三）词类活用 • 名之者谁？太守自谓也（名：名词用作动词，命名、取名） • 而不知太守之乐其乐也（第一个“乐”：形容词意动用法，以……为乐） • 山行六七里（山：名词用作状语，沿着山路） 三、文章结构 （一）段落结构 全文共四段，以“乐”字为核心，层层推进： 段落 内容 核心 作用 第一段 写醉翁亭的位置、环境及得名缘由 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 总起，点明主旨 第二段 写山间朝暮四时之景 四时之景不同，而乐亦无穷也 写景，引出山水之乐 第三段 写滁人游、太守宴、众宾欢 宴酣之乐，非丝非竹 叙事，写宴饮之乐 第四段 写宴散人归、点明主旨 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也 议论，升华到与民同乐 （二）行文线索 全文有两条线索交织在一起。一条是“空间线索”：从远到近，由面到点——从“环滁皆山”到西南诸峰，再到琅琊、酿泉，最后聚焦于醉翁亭，犹如电影镜头层层推进。另一条是“情感线索”：以“乐”字贯穿始终——山水之乐（第二段）→宴饮之乐（第三段）→与民同乐（第四段）。空间线索为形，情感线索为神，形神兼备，浑然一体。 （三）结构特点 本文的结构可以概括为“层层推进、环环相扣”。开头从大（环滁皆山）到小（醉翁亭），最后扣到“太守”身上，引出“醉翁之意不在酒”的主句。随后以“山水之乐”统领第二段，引出“朝暮四时”之景。第三段由“乐”引出“宴”，又由宴上之“乐”自然过渡到“人”（滁人）。第四段由“乐”之极转入“归”——禽鸟知山林之乐、人知从太守游而乐、太守“醉能同其乐”——层层递进、步步深入，逻辑清晰而情感饱满。 四、重点句子赏析 1.　“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。” 【赏析】用笔极为精炼，仅几句话便完成了从大环境到核心景点的层层聚焦。“环滁皆山也”五个字开门见山，极有气势。随后从诸峰中分出“西南诸峰”，从诸峰中再聚焦到“琅琊”，再从琅琊山引出“酿泉”，最后把镜头定格在醉翁亭上。这种“剥笋式”的写法，仿佛带着读者一步一步走进画中，层次分明、节奏从容。尤其是“翼然”一词，以鸟儿展翅比喻亭角翘起，化静为动，给静止的亭子注入了生命感。 2.　“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。” 【赏析】这是全文的点睛之笔，也是流传最广的名句。“醉翁之意不在酒”字面上说饮酒不是目的，意在山水美景，实质上暗示了更深层的内涵——作者被贬滁州，借山水之乐排遣仕途失意的苦闷。“得之心而寓之酒”进一步点明：山水之乐在心中领会，只不过暂且寄托在饮酒之中。这句话既为下文写景抒情张本，又表明了一种超脱名利、寄情山水的人生态度。千百年来，“醉翁之意不在酒”已成为一个家喻户晓的成语，引申为"别有用心"或"表面如此而实际别有意图"。 3.　“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。” 【赏析】写山间朝暮之景，仅用两组对偶句就写出了早晚不同的景象。“日出”对“云归”，“林霏开”对“岩穴暝”，一明一暗、一开一合，对比鲜明。“开”字写晨光驱散雾气，“归”字写暮云回归山谷——赋予自然现象以人的动作感，生动传神。“晦明变化”四字收束，简练有力。两句写尽一天之中光线的流转变化，境界阔大而语言精约，体现了欧阳修锤炼文字的高超功力。 4.　“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。” 【赏析】以四组句子分别描绘春夏秋冬四季——“野芳发而幽香”写春，“佳木秀而繁阴”写夏，“风霜高洁”写秋，“水落而石出”写冬。每个季节只抓取最具代表性的景物，用四个字精准概括，可谓“不着一字，尽得风流”。句式整齐而富有变化，四句之间以分号隔开，最后以“山间之四时也”收束。其中“水落而石出”后来也演化为成语“水落石出”，比喻事情的真相完全显露。整段文字既写景如画，又暗含了时序变迁、生生不息的自然之理。 5.　“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。” 【赏析】这是全文最生动的人物特写。“苍颜白发”写外貌，一个被贬谪在外的中年官员，却自称“苍颜白发”，其中既有自嘲，也蕴含着岁月坎坷的感伤。“颓然乎其间”写醉态——不是醉倒在酒席上，而是醉倒在山水美景和百姓欢笑的包围之中。一个“颓然”，看似写醉，实则写乐——因为快乐才会“颓然”、才会忘情。这七个字是前文层层铺垫的落脚点，将太守的形象从"饮酒之人"升华为"与民同乐之人"，是全文最精彩的定格画面。 6.　“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。” 【赏析】这是全文的结尾，也是主题的最终升华。“醉能同其乐”——醉了能与百姓一同快乐，这是"与民同乐"的践行者；“醒能述以文”——醒了能用文章把这份快乐记录下来，这是"文章的书写者"。一文一武、一醉一醒，完成了太守形象的完整塑造。最后一句“太守谓谁？庐陵欧阳修也”以自问自答收尾，犹如画龙点睛——在前面层层铺垫之后，作者终于点明了自己的身份。这种"千呼万唤始出来"的写法，使全篇在最为醒目的位置落下帷幕，余味悠长。 五、写作手法 本文的结构以“层层推进”著称。空间上从大到小（群山→诸峰→琅琊→酿泉→醉翁亭），情感上由浅入深（山水之乐→宴饮之乐→与民同乐），逻辑上环环相扣（由亭到景、由景到人、由人到乐）。这种结构既严谨有序，又自然流畅，让读者在不知不觉中跟随作者的笔触完成了一次完整的情感体验。 文中的景物描写不是客观的冷眼观察，而是带着作者强烈的主观感受。写琅琊山用“蔚然而深秀”（喜爱），写酿泉用“水声潺潺”（悦耳动听），写朝暮用“晦明变化”（富于变化之美），写四季用“野芳”、“佳木”、“风霜”、“水落石出”（各有意趣）。每一笔景物都透出作者欣赏的目光和愉悦的心情，做到了“一切景语皆情语”。 全文共用了21个“也”字句，构成了一种独特的语言节奏。每个“也”字句都表示判断或解释的语气，如“环滁皆山也”、“琅琊也”、“酿泉也”、“醉翁亭也”。这些“也”字句在阅读时形成一唱三叹的效果，使文章舒缓从容、韵味悠长。宋人谢枋得评价说：“欧公文，每用'也'字，必变其态，愈出愈妙”。一篇之中，二十一个“也”字各有其用而毫不重复，可见作者驾驭语言的高超功力。 本文的语言骈散结合、灵活多变。既有散文的流畅句式（如叙事部分），又有骈偶的整齐对仗（如“日出而林霏开，云归而岩穴暝”、“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”等）。全文以散体为主，偶用骈句点缀，散中有整、整中见散，避免了纯骈文的呆板和纯散文的散漫，读来朗朗上口、节奏优美。这种骈散结合的写法，代表了宋代散文的最高成就。 全文的核心是“乐”：山水之乐（从美景中获得愉悦）、宴饮之乐（与宾客同游同饮）、与民同乐（看到百姓安居乐业）。三种"乐"层层递进，最终升华到"与民同乐"的政治理想高度。这种以单一情感贯串全文的写法，使文章形散而神聚——虽然写了山水、亭台、宴饮、游人等看似松散的内容，但都被一个“乐”字紧紧凝聚在一起，情感上高度统一。 “醉翁”这个别号本身就是文章的有机组成部分。欧阳修自号“醉翁”，有双重含义：一是他时年四十岁却自称“翁”（老人），自嘲中带着几分旷达；二是以“醉”自我解嘲，表明无意于功名利禄，只想寄情山水。“醉翁亭”因"醉翁"而得名，全文又因"醉翁"而展开——从亭名到人名、从饮酒到山水、从宴乐到"同乐"，"醉翁"二字贯穿始终，成为统摄全篇的艺术核心。 六、课文主题 欧阳修写此文时正处于政治生涯的低谷——因参与"庆历新政"改革而被贬滁州。然而在文中，我们看不到失意者的颓丧和抱怨，看到的是一个与民同游、与山水的快乐交融的太守。这种“不以物喜，不以己悲”的达观态度，正是北宋士大夫精神的集中体现。文章借山水之乐，巧妙地化解了贬谪带来的苦闷，以文学的超越力量实现了精神的突围。 这是全文最核心的主题。第三段描写“滁人游”的盛况——“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应”——展现了一幅百姓安居乐业的生动画面。没有这个基础，太守的宴饮之乐就失去了根基。因为只有在百姓生活安定富足的前提下，太守才能安心地与宾客饮酒赏景。所以第四段点明主旨时，既不是简单的“山水之乐”，也不是纯粹的“宴饮之乐”，而是“醉能同其乐”——醉了能与百姓一同快乐。这七个字，凝聚了欧阳修最核心的政治理念：为官一任，造福一方。 文章穷尽笔墨描绘琅琊山的美景——春天的花香、夏天的绿荫、秋天的风霜、冬天的水石，四时各有佳趣。但作者没有停留在单纯的自然审美上，而是把人与景结合起来：滁人在山间往来、太守在亭中宴饮、众宾客投壶下棋——人的活动与自然风光融为一体，共同构成了这幅生机盎然的画卷。在欧阳修笔下，最美的风景不是纯粹的山水，而是山水与人和谐共处的生活图景。 面对贬谪的命运，欧阳修既没有像怨妇一样哀叹，也没有像隐士一样逃避山林，而是以积极的态度融入当地生活，用自己的才华和情怀去改变身边的环境。他修建醉翁亭、与民同游、以文记胜——这一切都展现了一个成熟士大夫从容面对挫折的豁达胸襟。这种在逆境中依然保持积极进取精神的人生态度，正是中国知识分子最为可贵的精神传统之一。 七、重点问题探究 1. 怎样理解"醉翁之意不在酒"这句话？ 这句话是全篇的“文眼”，可以从三个层面来理解。表层含义：作者说自己来醉翁亭不是为了喝酒，而是为了欣赏山水美景。深层含义一：作者被贬滁州，借山水之乐排遣仕途失意的苦闷——"醉"是形式，"乐"是实质，"山水之间"是精神的寄托。深层含义二："乐"不仅是山水之乐，更是与民同乐——太守真正的喜悦来自百姓的安居乐业。欧阳修在“醉”的外表下，保持着清醒的头脑和政治信念。这句话也因此成为一个跨越时代的经典表达，至今仍被广泛引用。 2. 全文围绕"乐"字展开，这四个段落各写了哪几种"乐"？它们之间是什么关系？ 四种“乐”依次呈现：第一段隐藏着"发现之乐"——找到如此佳景并建亭于此是令人愉悦的；第二段是"山水之乐"——欣赏朝暮四时的自然美景；第三段是"宴饮之乐"——与宾客同游同饮的快乐；第四段升华至"与民同乐"——太守最大的快乐来自百姓的安居乐业。四种"乐"的关系是递进式的：山水之乐是基础，宴饮之乐是山水之乐的延伸，与民同乐则是前两种"乐"的升华。没有前两种"乐"的铺垫，"与民同乐"的主题就会显得空洞；而有了"与民同乐"的升华，前面的"乐"也获得了更深层的意义。 3. 文中频用"也"字句，有什么表达效果？ 全文21个“也”字句具有多重效果。（1）节奏上：“也”字给人一种舒缓、从容的语气，使文章读来一唱三叹、韵味悠长，符合游记轻松愉悦的基调。（2）结构上：每个“也”字句相当于一个判断或说明，把景色或人物一层层交代给读者，起到了“导游”的作用——"这是什么""那是什么"，清晰明了。（3）情感上：“也”字带有一种确定和满足的语气，传达出作者对眼前景物的欣赏和陶醉之情。（4）创新上：通篇使用同一句式而不显单调，反而变化多端、愈出愈妙，这在古典散文中极为罕见，展现了欧阳修杰出的语言创造力。 4. 谈谈文中"太守"这一形象的多重含义。 文中的“太守”实际上具有三重身份。第一重：作为地方官的太守——他治理滁州，使百姓安居乐业，所以才有“滁人游”的太平景象，这是他的政绩的体现。第二重：作为“醉翁”的太守——他自称“苍颜白发”、“颓然乎其间”，以醉态示人，借山水和酒排遣内心的苦闷。第三重：作为作者的太守——作者欧阳修通过塑造太守形象，表达了自己"与民同乐"的政治理想和"不以物喜，不以己悲"的豁达情怀。三重身份叠加在同一个太守身上，使这个形象既有现实感、又有象征性，既是个体的、又是普遍的——每一位读者都能从太守身上看到一个理想士大夫的典范形象。 5. 与范仲淹的《岳阳楼记》进行比较，两文有何异同？ 相同点：（1）创作背景相似——都是庆历年间被贬官员在地方任上所作；（2）都是"记"体散文，借山水楼观表达政治理想；（3）都是"唐宋八大家"中的北宋代表作，代表了宋代散文的最高成就。不同点：（1）立意不同：《岳阳楼记》以“忧”立意——"先天下之忧而忧"；《醉翁亭记》以“乐”立意——"醉能同其乐"。（2）情感基调不同：范文深沉凝重、忧国忧民；欧文明快轻松、充满情趣。（3）语言风格不同：范文多用四字对偶句，庄重典雅；欧文多用"也"字句，舒缓从容。（4）写法不同：范文以议论为主，大段阐发"忧乐"观；欧文以记叙描写为主，在叙事写景中自然流露情感。两文一忧一乐、一庄一谐，共同展现了宋代士大夫"不以物喜，不以己悲"的崇高精神境界。 6. 文末"醉能同其乐，醒能述以文"这两句话如何理解？ 这两句话是全文主题最凝练的表达。“醉能同其乐”——醉了能与百姓一同快乐，这是"与民同乐"的政治理想的具体体现，是太守作为地方官的最高追求。“醒能述以文”——醒了能用文章把这番快乐和感悟记录下来，这是作为文人的欧阳修的使命感和自觉意识。一醉一醒，构成了一组辩证关系：醉时的快乐是真切的、忘我的；醒时的记述是清醒的、深刻的。醉时能享乐、醒时能写作——这才是完整的人生。最后一句"太守谓谁？庐陵欧阳修也"以自问自答的方式点明身份，既是在前面层层铺垫之后的最后揭秘，也暗含着一种自信和自豪：我就是那个既能与民同乐、又能以文传世的欧阳修。 学科网（北京）股份有限公司 $