第13课《湖心亭看雪》知识点梳理 2026-2027学年统编版语文九年级上册

该初中语文知识清单系统梳理了《湖心亭看雪》的完整知识体系。从文学常识（作者张岱、出处《陶庵梦忆》、文体山水小品）出发，涵盖字词积累（注音、古今异义等），再到文章结构（雪景—遇人—点痴），进而赏析重点句子、写作手法，最后探究主题与问题，构建从基础到深化的学习支架。 知识链路按“文学常识—字词积累—结构分析—赏析探究”逻辑递进，每个知识点配有表格梳理、句子解析和对比探究（如与《江雪》比较）。通过白描手法赏析、情景交融分析等培养审美创造，结合故国之思渗透文化自信，助力学生建立完整的文言文学习框架，提升语言运用与思维能力。

13《湖心亭看雪》知识点梳理 2026—2027学年统编版语文九年级上册 一、文学常识 “湖心亭看雪”选自“陶庵梦忆”，作者是明末清初文学家“张岱”（1597—1689）。文章以清雅洗练的笔触，描写雪夜独往西湖湖心亭看雪的所见所遇，是一篇脍炙人口的“山水小品（游记）”。 张岱，字宗子，号陶庵，又号蝶庵居士，山阴（今浙江绍兴）人。出身仕宦世家，少时过着锦衣玉食、评书品茗的富贵生活。明亡后隐居山林，潜心著述，以遗民终老。他的散文多记往日风物、山水园林与市井人情，于追忆中寄托“故国之思”。 本文出处“陶庵梦忆”是张岱于明亡后追忆往昔的散文集，内容多为明末杭州等地的山川景物、风俗掌故与生平琐记。书名“梦忆”二字，暗含“往事如梦、故国不再”的苍凉意味。文中“崇祯五年十二月”的纪年，正说明这是作者晚年对前朝太平岁月的深情回望。 文体与题目：“湖心亭”是杭州西湖中的一座亭子（位于外湖与里湖之间）。“看雪”即赏雪。题目平实如话，却以“看”字领起全篇的闲情雅趣——在万籁俱寂的雪夜，独自前往湖心亭赏雪，足见作者不随流俗、孤高自赏的情怀。 二、字词积累 1. 生字注音 字词 注音 字词 注音 崇祯 chóng zhēn 更定 gēng dìng 毳衣 cuì yī 雾凇 sōng 沆砀 hàng dàng 一芥 jiè 铺毡 zhān 焉得 yān dé 更有 gèng 痴 chī 喃喃 nán nán 拏 ná 强饮 qiǎng 大白 bái 金陵 líng 长堤 dī 痕 hén 粒 lì 沸 fèi 饮 yǐn 2. 通假字 本文没有典型的通假字。个别旧注将“余拏一小舟”的“拏”视作“拿”的通假，但教材一般视为“异体字”，按本字“拏（牵引、撑）”理解即可，不必作通假处理。 3. 古今异义 词语 古义 今义 例句 余 我（第一人称） 剩下、多余 “余住西湖” 是 这、此 判断动词 “是日更定矣” 白 古人罚酒用的酒杯 白色 “强饮三大白而别” 强 尽力、勉强 强大；勉强 “强饮三大白而别” 客 客居（名→动） 客人 “客此” 绝 消失 断绝 “湖中人鸟声俱绝” 更 古代夜间计时单位；还 更加 “是日更定矣／更有痴似相公者” 4. 词类活用 词语 活用类型 释义 例句 大雪三日 雪：名→动 下大雪 “大雪三日，湖中人鸟声俱绝” 客此 客：名→动 客居、寄居 “是金陵人，客此” 上下一白 一：数→状 全、都 “天与云与山与水，上下一白” 5. 一词多义 字 读音/用法 释义 例句 一 数词 一个、一只 “与余舟一芥” 一 副词（状） 全、都 “上下一白” 是 — 这、此 “是日更定矣” 是 — 判断动词 “是金陵人” 更 gēng 古代夜间计时单位 “是日更定矣” 更 gèng 还、又 “更有痴似相公者” 白 — 酒杯 “强饮三大白” 白 — 白色 “上下一白” 绝 — 消失 “湖中人鸟声俱绝” 绝 — 极、最 “佛印绝类弥勒” 余 — 我 “余住西湖” 余 — 剩下、多余 “以残年余力” 强 — 尽力、勉强 “强饮三大白” 强 — 强大、强盛 “赏赐百千强” 客 — 客居 “客此” 客 — 客人 “客从外来” 三、文章结构（雪景——遇人——点痴） 全文以“看雪”为线索，按“时间推移与游踪变化”分为三个层次，由景及人、由叙及议，层层点出“痴”字： 层次 主要内容 作用 第一层 （雪景·写景） 写看雪的时令与雪夜西湖的全景：“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，继而“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，以“长堤一痕、湖心亭一点、余舟一芥、舟中人两三粒”勾勒出混沌苍茫的雪湖图 渲染空灵澄澈、寂寥清冷的意境，为后文“独”与“痴”蓄势 第二层 （遇人·叙事） 亭中巧遇金陵二客，铺毡对坐、烧酒正沸。作者“强饮三大白而别”，问其姓氏，方知是金陵人客居于此 由景入人，以湖中竟有“同痴”之人，反衬作者孤高情怀并非绝响 第三层 （点痴·议论） 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”一句收束全文 借舟子之口点题“痴”字，表面写人不解，实则凸现作者遗世独立、不随流俗的精神气质 结构特点：文章“写景—叙事—议论”浑然一体，篇幅极短却脉络分明。前两层看似随手记游，实则处处呼应“痴”字——雪夜独往是痴，亭中偶遇是同痴，末层舟子一语道破，使全文主旨水到渠成，余味悠长。 四、重点句子翻译与赏析 “大雪三日，湖中人鸟声俱绝。” 【译文】大雪下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 【赏析】“俱绝”二字以“声”的消失反衬“静”的浓重，是古典诗词中“以声衬静”（鸟鸣山更幽）手法的妙用。“大雪三日”点明雪势之大、积时之久，为后文“上下一白”的奇景铺垫；一个“绝”字，写出西湖雪后万籁俱寂、渺无人烟的空旷，也暗示作者此刻远离尘嚣、遗世独立的胸襟。 “雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。” 【译文】冰花一片弥漫，天和云和山和水，浑然一体，白茫茫一片。 【赏析】“天与云与山与水”连用三个“与”字，将高远的天空、流动的云、静立的远山与辽阔的湖水连成一体，不见界限、不分彼此，极写雪后天地“混沌苍茫、浑然莫辨”的壮阔。“上下一白”的“一”字（全、都）既是数词作状语，更写出雪色无边、宇宙澄澈的纯净之美。寥寥数语，境界全出。 “湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。” 【译文】湖上的影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟、舟中的两三个人影罢了。 【赏析】这是全文最精妙的“白描”句。“痕、点、芥、粒”四个量词由远及近、由大到小，将浩渺雪湖中的景物极度“微缩”：长堤如“痕”、亭子如“点”、小舟如“芥”（小草）、人如“粒”（米粒）。以微观反衬宏观，既写出雪景的辽阔无垠，也暗含人在天地间的“渺小与孤独”，更透出作者清冷寂寥、超然物外的心境。文字省净，意蕴极丰。 “莫说相公痴，更有痴似相公者！” 【译文】不要说相公（您）痴，还有像相公一样痴的人呢！ 【赏析】舟子这句喃喃自语，是全文的“文眼”。“痴”字表面指行为古怪（雪夜独往看雪），实则褒中含趣——它高度概括了作者“不随流俗、孤高自赏”的雅士情怀。舟子以世俗眼光不解作者，正反衬出作者精神境界的超拔；而“更有痴似相公者”又点出亭中二客亦是同好，使“痴”成为一种超越世俗的精神共鸣。一句收束，余韵不尽。 “余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。” 【译文】我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣、带着炉火，独自前往湖心亭看雪。 【赏析】“独”字是全句的灵魂，也是理解作者形象的关键。在“人鸟声俱绝”的雪夜，众人皆拥衾高卧，作者却“独往”赏雪，足见其“不偕流俗、清高自许”的孤怀雅趣。“拏”（撑、牵引）“拥”（围裹）两个动词，写出行动之从容、装备之素雅，一位遗世独立的文人雅士形象跃然纸上。 五、写作手法 1. 白描手法，不事渲染 作者状物写景，不用比喻夸张，而以最简省的笔墨勾勒轮廓：“一痕、一点、一芥、两三粒”，如中国画之写意，淡淡数笔便境界全出。这种“白描”（粗笔勾勒、不加烘托）的手法，使雪景空灵素净，最见功力。 2. 量词妙用，以微观衬宏观 “痕、点、芥、粒”本是极细小的量词，作者却用来称量长堤、亭子、小舟与人，由远及近、由大到小，将无垠雪湖中的景物极度缩小。这种“反差”既突显天地之辽阔，又暗写人之渺小，可谓“纳须弥于芥子”。 3. 情景交融，景为情设 雪湖的“清冷、空寂、澄澈”，正是作者“孤高、脱俗、澄明”内心世界的外化。作者并非为写景而写景，而是借雪夜西湖的纯净之境，寄托自己远离尘嚣、不随流俗的精神追求。景愈静，情愈显。 4. 对比映衬，独偶相生 全文多处暗含对比：“天地的浩大”与“人的渺小”对比，“独往的孤寂”与“亭中偶遇的欢饮”对比，“作者的痴”与“舟子的不解”对比。尤其是“独”与“偶遇同痴”的映衬，使“孤高”不流于“孤僻”，更显精神的可贵。 5. 语言精练，短句见长 全文不足二百字，却叙事、写景、议论俱备。“天与云与山与水”以连词叠用写尽混沌；“痕、点、芥、粒”以四字写尽渺远；“莫说相公痴，更有痴似相公者”以口语收束，余味悠长。文字省净，尺幅千里。 六、课文主题 “湖心亭看雪”通过记叙雪夜独往湖心亭看雪的所见所遇，描绘了西湖雪后“空灵澄澈、寂寥清冷”的奇景，表现了作者“孤高自赏、不随流俗”的雅士情怀，字里行间流露出“故国之思”与人生如梦、天地渺茫的深沉感慨。 主题可从三个层面理解：一是“审美层面”——对自然纯净之美的执着追寻，雪夜独往即是与天地精神相往来的诗意栖居；二是“人格层面”——“痴”字背后是不媚俗、不随波逐流的独立人格；三是“时代层面”——明亡之后，作者对前朝风月、西湖旧游的追忆，寄寓了深沉的亡国之痛与故国之思。 七、重点问题探究 1. 文中“独往湖心亭看雪”的“独”字有何深意？ “独”字是理解作者形象与情感的钥匙。①从行为看，在“人鸟声俱绝”的雪夜，众人都深居不出，作者却“独往”赏雪，足见其不偕流俗、清高自许的雅趣；②从心境看，“独”写出知音难觅的孤独，也写出作者甘于孤独、享受孤独的超然；③从结构看，“独”与后文“偶遇金陵二客”形成对照——看似矛盾，实则说明作者虽孤高却非绝世，世间仍有同好，使“痴”成为一种精神共鸣。一个“独”字，写尽孤怀。 2. “天与云与山与水，上下一白”连用三个“与”字，有何妙处？ 三个“与”字将天、云、山、水四者绵绵相连，抹去了它们之间的界限，写出雪后天地“浑然一体、混沌莫辨”的壮阔气象。若去掉“与”字（天云山水），便只是罗列景物；有了“与”字，则景物交融、不分彼此，仿佛整个宇宙都融化在一片雪白之中。这正是作者“上下一白”之感的语言呈现，也烘托出作者物我两忘、澄明空阔的心境。 3. “长堤一痕、湖心亭一点、余舟一芥、舟中人两三粒”中四个量词好在哪里？ 四个量词“痕、点、芥、粒”的运用极为精妙：①“由远及近”——长堤最远用“痕”，湖心亭次之用“点”，近处的舟用“芥”（小草），最近的舟中人用“粒”（米粒），空间层次分明；②“以微观衬宏观”——用极小的量词称量庞大的景物，反衬出雪湖的辽阔无垠；③“暗写人之渺小”——人在浩瀚天地间如芥如粒，透出作者清冷孤寂、超然物外的情怀。此句被誉为“白描”的典范。 4. 舟子说作者“痴”，你如何理解这个“痴”字？ “痴”在文中是褒中含趣的“文眼”。①“痴于山水”——雪夜独往看雪，是对自然之美近乎执拗的痴爱，是文人雅趣的极致；②“痴于孤高”——不随波逐流、不媚俗从众，甘守精神的孤独与洁净；③“痴中见故国之思”——作者写于明亡之后，对前朝西湖旧游的痴迷追忆，实则寄托了深沉的亡国之痛。舟子以世俗之见不解这个“痴”，正反衬出作者精神境界的超拔脱俗。 5. 本文与柳宗元“江雪”都写雪中独往，二者有何异同？ 相同点：二者都写雪天独行、孤独清高之境，都借雪景寄托诗人不与世俗同流合污的孤傲情怀，且都善用简洁笔墨勾勒画面。不同点：①“情感主旨不同”——柳宗元“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”写于政治贬谪之后，孤寂中透出“政治失意、坚贞不屈”的孤愤；张岱则写于明亡之后，孤寂中透出“故国之思、人生空幻”的苍凉。②“写法侧重不同”——《江雪》纯为写景抒情，意境极简极冷；《湖心亭看雪》则写景、叙事、议论交融，于偶遇中见人情温暖（同痴），孤而不凄。 学科网（北京）股份有限公司 $