精品解析：江西萍乡市2025-2026学年高二下学期期末考试历史试卷

萍乡市2025—2026学年度第二学期期末考试 高二历史 （考试时间75分钟） 考生注意： 1.答题前，考生务必将自己的准考证号、姓名填写在答题卡上。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名、考试科目”与考生本人准考证号、姓名是否一致。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，用黑色墨水签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束，监考员将试卷、答题卡一并收回。 第Ⅰ卷 选择题 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求） 1. 河姆渡文化遗址第四文化层距今约7000年至6500年。出土了大面积厚达40—50厘米的稻谷堆积，还有成堆的酸枣、菱角等植物果实，以及随处可见的各种动物骨骸。据此推断，该遗址在这一时期（ ） A. 生产活动以采集渔猎为主 B. 聚落内部已出现贫富分化 C. 精耕细作的农业较为发达 D. 已有多样的食物补充体系 【答案】D 【解析】 【详解】A.遗址出土大面积稻谷堆积，证明水稻种植农业已经发达，生产活动并非以采集渔猎为主，错误。 B.材料只出土粮食、果实、动物骨骼，没有墓葬、器物等能体现贫富分化的遗存，无法推出贫富分化，错误。 C.精耕细作是铁犁牛耕出现后的农耕模式，距今六七千年的河姆渡时期仅原始稻作，不存在精耕细作，错误。 D.河姆渡文化遗存包含人工栽培水稻、野生酸枣菱角、各类狩猎/饲养动物，粮食、果蔬、肉食种类丰富，反映当时已有多样的食物补充体系，正确。 故选D项。 2. 731年，唐玄宗下诏：“近日僧尼，俗说（通俗讲经）之风犹甚，眩惑平民，唯财是敛。或出入州县，假托威权；或巡历村乡，恣行教化。今后除讲律外，一切禁断。”对此解读最合理的是（ ） A. 儒学的正统地位受到挑战 B. 政府禁断佛教思想传播 C. 佛教世俗化求取乱世生存 D. 佛教俗说影响地方治理 【答案】D 【解析】 【详解】A.诏书并未涉及儒学与佛教的地位比较或冲突，禁止“俗说”是出于对社会秩序和行政管理的考量，而非维护儒学正统，错误。 B.诏书只禁断僧尼的“俗说”（通俗讲经），仍允许“讲律”活动，说明政府并未全面禁断佛教思想传播，只是针对特定行为进行限制，错误。 C.唐玄宗时期为开元盛世，并非乱世；材料中僧尼“俗说”是佛教世俗化的一种表现，但题干强调的是政府对其负面影响的禁止，而非佛教主动求生存，错误。 D.诏书明确指出僧尼通过“俗说”眩惑平民、敛财，并“出入州县，假托威权”“巡历村乡，恣行教化”，干扰了地方行政与秩序，因此政府予以禁断，正确。 故选D项。 3. 唐代宫廷宴乐“泼寒胡戏”表演时赤裸上身、泼水投泥，伴以胡乐胡舞。玄宗时以“裸露为耻”禁演，但民间仍盛行。至宋代，此戏在中原文献中几乎绝迹，却在北方辽、金宫廷礼乐中保留部分元素。这一变化说明（ ） A. 民族交融促进习俗相互渗透 B. 儒家礼教影响文化取舍 C. 市民文化冲击传统伦理观念 D. 文化政策由开放到内敛 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅体现中原禁绝该戏、辽金保留部分元素，并未体现民族之间习俗的相互渗透，错误。 B.材料中唐玄宗以“裸露为耻”禁演泼寒胡戏，最终该戏在宋代中原绝迹，根源是泼寒胡戏的表演形式不符合儒家礼教对仪容举止的规范。“裸露为耻”本身就是儒家礼教的观念，中原社会基于礼教标准对外来文化做了取舍，说明儒家礼教影响文化选择，正确。 C.材料反映的是传统礼教排斥不符合规范的文化，而非市民文化冲击传统伦理，错误。 D.材料核心是文化取舍的标准，而非文化政策的整体变化，错误。 故选B项。 4. 明初，朱元璋诏令“以茶易马，固番人心”，并设立茶马司，严禁私茶出境。由此可见，明代西南地区“茶马互市”旨在（ ） A. 促进跨区域长途贸易持久繁荣 B. 贯彻重农抑商政策 C. 强化对边疆地区的羁縻与控制 D. 增加政府财政收入 【答案】C 【解析】 【详解】A.“固番人心”的目的是安抚边疆少数民族，并非单纯促进商贸繁荣，错误。 B.重农抑商侧重约束内地民间工商业，茶马互市是官方管控下的边疆特殊贸易，无法体现抑商内核，错误。 C.朱元璋提出“以茶易马，固番人心”，设立茶马司垄断茶叶贸易、禁止私茶出境，中原茶叶是边疆少数民族生活必需品，明朝通过掌控茶叶供给笼络、约束边疆部族，以此强化对西南边疆的羁縻与控制，正确。 D.材料未提及税收、财政增收相关内容，政府管控茶马互市首要目标是边疆治理，而非敛财，错误。 故选C项。 5. 《泉州府志》记载，万历年间“番薯，种出岛夷，蔓生，多结根，一亩地有数十石之获，比土蔓省力而获多，贫者赖以充腹”。据此可知（ ） A. 万历年间南方开始大量种植番薯 B. 番薯传入解决了人地矛盾问题 C. 政府主导经济作物在国内的推广 D. 食物物种交流深刻影响了民生 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅记录泉州番薯种植，无法证明整个南方“开始大量种植”，错误。 B.番薯只能缓解粮食压力，无法彻底解决人地矛盾，错误。 C.史料只记载番薯种植收成与民生作用，无政府主导推广的相关记载，错误。 D.番薯原产海外（岛夷），属于新航路开辟后的物种交流；其产量高、省力，贫苦百姓依靠它充饥，体现外来食物物种传入深刻影响底层民生，正确。 故选D项。 6. 下图所示为1874—1904年中国旧土布（用土纱手工织成的布）与新土布（用机纱手工织成的布）价格的变化情况。由此可见（ ） A. 男耕女织的经济模式逐渐解体 B. 民族工业产品占据市场主导 C. 传统手工业开始出现多种经营 D. 工业化程度影响行业竞争力 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅体现两种土布的价格差异，没有直接反映男耕女织的自然经济模式逐渐解体，错误。 B.近代中国自然经济始终占据市场主导地位，民族工业产品从未占据市场主导，错误。 C.材料没有涉及传统手工业的经营方式变化，无法得出“开始出现多种经营”的结论，错误。 D.旧土布是全手工生产，新土布使用工业化生产的机纱，新土布工业化程度更高。图表显示1874-1904年新土布价格整体远低于旧土布，更具市场竞争力，直接体现了工业化程度影响行业竞争力，正确。 故选D项。 7. 1923年，《新文化辞书》由上海商务印书馆出版。其“民主”词条中的部分话语如下：据此可知，当时（ ） 社会民主强调无论贫富，人人生来就有平等的权利与机会； 从前的产业组织“以资本家、企业家为本位”，必须改变为“以劳动者为本位”；教育艺术等各类关于文化的事项，为贵族富豪等一部分人占尽，甚不合理……贫穷的人也应该有同样的享受。 A. 大众传媒主导民众思想观念 B. 国人对民主认知呈现多元化 C. 马克思主义成为新思潮主流 D. 国民革命助推社会走向平等 【答案】B 【解析】 【详解】A.《新文化辞书》只是传播思想的载体，大众传媒仅起到传播作用，无法主导民众观念，错误。 B.1923年，辞书中专门阐释社会民主，侧重贫富平等、劳动者本位、普惠文化权益，区别于此前侧重政治权利的西式民主，说明当时国人对民主的理解不再单一，认知呈现多元化，正确。 C.材料仅介绍社会民主的内涵，没有证据表明马克思主义成为当时新思潮的主流，错误。 D.国民革命始于1924年，且材料只是思想层面的民主阐释，未体现国民革命对社会平等的推动，错误。 故选B项。 8. 抗战进入相持阶段后，日军对华北敌后抗日根据地实施“扫荡”“清乡”，大肆掠夺粮食、破坏农田。各抗日根据地开展大生产运动，推行减租减息政策，建立粮食储备与统一调配制度。这表明，敌后抗日根据地（ ） A. 打破了日军的经济封锁 B. 废除了传统的封建土地制度 C. 社会阶级关系发生巨变 D. 依靠自力更生维护粮食安全 【答案】D 【解析】 【详解】A.日军在华北敌后根据地进行经济掠夺与破坏，根据地则采取举措保障自身粮食的供给，并未实现全面打破日军经济封锁的结果，错误。 B.废除封建土地制度发生在1947年解放战争时期的土地改革，抗战时期的减租减息政策只是减轻地主剥削，并未废除传统封建土地制度，错误。 C.减租减息政策只是调整了地主与农民的租佃关系，地主阶级依旧存在，错误。 D.抗战相持阶段日军掠夺粮食、破坏农田，敌后抗日根据地自主开展大生产运动、实行减租减息、统筹粮食调配，依靠自身力量保障了粮食供给，维护了粮食安全，正确。 故选D项。 9. 20世纪60年代，国家煤炭部发出《关于抽调施工、地质、设计等力量支援西南煤矿建设的指示》，决定从华北、东北等地抽调数千名技术骨干和施工力量，集中支援贵州六盘水地区的煤矿建设。上述现象的出现（ ） A. 实现了国家工业布局的根本调整 B. 落实了国民经济调整的八字方针 C. 优化了我国西南地区的产业结构 D. 体现了对国际形势的判断和应对 【答案】D 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是影响题、本质题，据材料关键信息可知准确时空是：20世纪60年代的中国。根据材料及所学可知，20世纪60年代，中苏关系恶化、美国扩大越南战争，中国面临周边安全威胁，因此启动三线建设（将工业向西南、西北内陆转移）。支援贵州六盘水煤矿建设是三线建设的一部分，反映了国家对国际紧张形势的判断及备战应对策略，D项正确；20世纪60年代三线建设是对工业布局的补充性调整（向内陆转移），未改变沿海、东北工业主导的格局，排除A项；八字方针（1961年）核心是调整经济比例、恢复生产，与三线建设（备战导向的工业布局转移）目标不符，排除B项；西南煤矿建设确实推动了当地重工业发展，但“优化产业结构”非三线建设核心目标，排除C项。故选D项。 10. 近年来，央视春晚持续引入人工智能技术，突破传统舞台表现局限，实现传统文化演艺与现代科技深度融合，这使得中华节庆文化通过数字化手段获得新的表达形态与受众，形成了科技发展与人文传承的良性互动。这反映了（ ） A. 科技演进为民族文化发展提供新动能 B. 文化传承是推动科技进步的核心动力 C. 节庆文化变迁依托传媒形态自然演进 D. 数字技术重构中华民俗文化精神内核 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干核心信息是现代人工智能科技推动传统文化演艺与节庆文化实现创新发展，收获新受众，表明科技演进为民族文化发展提供新动能，正确。 B.科技进步的核心动力是生产力发展，且材料强调科技对文化的推动作用，而非文化对科技的作用，错误。 C.材料中是主动融合科技推动文化发展，并非节庆文化依托传媒“自然演进”，错误。 D.数字技术仅改变了中华节庆文化的表达形态，并未重构民俗文化的精神内核，该项夸大了数字技术的作用，错误。 故选A项。 11. “吠陀神话”与“希腊神话”高度相似，以至于有学者认为“印度古诗与希腊最古文学作品之间的距离，无论在什么地方都不宽”。对这一现象解读合理的是（ ） A. 丝绸之路上各国存在官方的往来 B. 印欧人的迁徙带来文化同源性 C. 阿拉伯帝国是东西方交流的桥梁 D. 亚历山大东征推动了文明交流 【答案】B 【解析】 【详解】A.丝绸之路开通于汉代，两大神话体系成型时间远早于此，且早期印度和希腊无官方交往，错误。 B.远古时期印欧人大规模迁徙分化，衍生出希腊、印度等族群，留存共同原始文化基因，造就神话同源特征，正确。 C.阿拉伯帝国公元7世纪才建立，晚于两类神话诞生阶段，错误。 D.亚历山大东征（公元前4世纪）出现时间较晚，不能解释上古神话同源的历史现象，错误。 故选B项。 12. 中世纪黑死病肆虐期间，威尼斯采取了多项防疫措施，实行“巡逻收尸”制度，将城内尸体埋葬于偏僻荒岛；要求进入威尼斯港的商人和患者在隔离区隔离40天；发明“鸟嘴式”防疫面具。这说明黑死病的爆发（ ） A. 导致中世纪社会体制的终结 B. 推动欧洲医疗体系的重构 C. 增强人们对疫病的防控能力 D. 促进欧洲近代社会的转型 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，黑死病期间威尼斯实施“巡逻收尸”、强制隔离、发明“鸟嘴式”防疫面具等措施，这些具体做法直接针对疫病传播环节，通过制度化收尸、物理隔离、防护装备等方式，提高了社会对传染病的应对与防控水平，C项正确；中世纪社会体制的终结是长期、多因素作用的结果，单凭防疫措施无法得出此结论，且14世纪的威尼斯仍属封建社会，排除A项；材料中的措施属于应急性防疫方法，未形成系统的医疗体系重构，更未涉及医院制度、医学教育等深层变革，排除B项；欧洲近代社会转型包括经济、政治、思想多方面，材料仅体现局部防疫能力增强，不能说明整体社会形态已向近代转型，排除D项。故选C项。 13. 19世纪后期，英国伦敦慈善组织协会建立，它采取科学化救助体系，将全市分为若干区，每个区都设立一个专门的分支机构，在机构里再设一个志愿委员会，负责对贫困个人及家庭进行调查、登记和救济分配等工作。这一协会的出现源于（ ） A. 城市行会组织的扩大 B. 工业化问题的凸显 C. 社区公共服务的不足 D. 政府放松社会控制 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是背景题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪后期（英国）。根据材料并结合所学知识可知，19世纪后期，英国完成工业革命，工业化在带来经济繁荣的同时，也引发了诸多社会问题，如贫富分化加剧、工人阶级生活困苦、失业人口增多等。英国伦敦慈善组织协会的建立及采取的科学化救助体系，正是为应对工业化带来的一系列社会问题，B项正确；城市行会组织主要是中世纪时期手工业者和商人的组织，随着工业革命的开展，其影响力已逐渐减弱，排除A项；慈善组织协会的出现主要是为解决贫困等社会问题，而非单纯的社区公共服务不足问题，且当时社区公共服务的概念还未完全形成，排除C项；19世纪后期，英国政府逐步加强社会管理，排除D项，故选B项。 14. 下图是乌多·开普勒1902年绘制的《新属地圣诞节》，画作描绘的是圣诞老人在美国新占领的菲律宾给原住民儿童发放礼物。圣诞老人送给孩子玩具的同时递上一捆书。孩子用疑惑不解的目光注视着一个使劲摇着扇子的圣诞老人。此画意图揭示（ ） A. 被殖民者抵触西方文明 B. 殖民者塑造自身文化传播的形象 C. 殖民扩张推动文化交流 D. 文化渗透服务于殖民统治的需要 【答案】D 【解析】 【详解】A.画作中孩子用疑惑不解的目光注视圣诞老人，体现的是对西方文化的陌生不解，并未体现出“抵触”的态度，错误。 B.选项仅停留在“塑造形象”的表面描述，没有揭示出这一文化传播背后的殖民统治本质，不是画作的核心意图，错误。 C.这种由殖民者主动输出、带有强制性的文化渗透，并非双向平等的文化交流，而是服务于殖民扩张的手段，错误。 D.美国殖民者以圣诞老人送礼物、送书的形式向菲律宾原住民输出西方文化，本质上是通过文化渗透来同化被殖民者，服务于殖民统治的需要，正确。 故选D项。 15. 1968年，美国开始实行黄金双价制，一种是只有各国政府和中央银行在美国政府同意的情况下，用美元按统一黄金官价向储备银行兑换黄金；另一种是根据供求关系来调节的自由市场黄金价格。这一做法（ ） A. 反映了布雷顿森林体系面临困境 B. 缘于资本主义“滞胀”局面的出现 C. 体现了美国经济霸权地位的提升 D. 旨在谋求对发展中国家的经济控制 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问可知，本题是正向题。根据题干时间信息可知，本题的准确时空是现代（美国）。根据题干材料信息可知，1968年美国实行黄金双价制，一种是官方固定官价兑换黄金，另一种是自由市场浮动价格，这源于布雷顿森林体系中美元与黄金挂钩机制出现危机，由于美国黄金储备减少和美元过剩，双价制试图缓解兑换压力，但暴露了体系内在的不稳定，最终导致1971年体系崩溃，A项正确；资本主义“滞胀”局面通常指1970年代经济现象，如高通胀与高失业并存，而1968年时滞胀尚未全面爆发，排除B项；黄金双价制是为维持美元地位而非强化霸权，它反映了美国经济优势受挑战，如欧洲和日本崛起导致美元压力增大，而非霸权提升，排除C项；这一做法聚焦国际货币体系稳定，主要涉及发达国家间金融协调，如与西欧和日本的黄金兑换问题，并未针对发展中国家的经济控制，排除D项。故选A项。 16. 20世纪70年代末，来自美国的牛仔装逐渐传入中国并受到年轻人的追捧。近年来，中国一些设计师将青花瓷、水墨山水、传统纹样等融入牛仔装设计，辅以盘扣、刺绣、中式剪裁等手法，在保留牛仔装休闲实用特性的同时，赋予服饰东方美学意蕴。这体现了（ ） A. 传统文化具有鲜明的民族性 B. 外来文化提升本土文化价值 C. 文化在交流借鉴中实现创新 D. 文化交融无法消除文化差异 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料重点体现的是中西服饰文化的融合创新，而非单纯强调传统文化的民族性，错误。 B.材料是本土文化对外来文化的改造与融合，并非外来文化“提升”本土文化价值，错误。 C.美国牛仔装传入中国后，中国设计师将青花瓷、传统纹样、盘扣刺绣等中式元素融入其中，在保留其特性的同时赋予东方美学意蕴，体现了文化在交流借鉴中实现创新，正确。 D.材料未涉及“消除文化差异”的相关内容，与题干无关，错误。 故选C项。 第Ⅱ卷 选择题 二、非选择题（本大题共4小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 早在两千年前的先秦两汉时期，中医药学就基本奠定了一个独特的理论体系。这个理论体系的代表著作有《黄帝内经》和《神农本草经》，这两部代表著作成为中医药学的理论源泉，并且在两千年的临床实践中指导着中医药学……此后的中医学进一步发展，有了两次特别引人注目的飞速发展，一是金元时期的医学各家学术争鸣，产生历史上著名的金元四大家；其次是明末清初“温病学派”与“伤寒学派”的学术争鸣。此后中医学的发展速度明显地缓慢下来。 ——摘编自王建国《民族性格与近代中医药学发展缓慢原由初探》 材料二 西方医学从鸦片战争开始，或由基督教传教士、医师带入，或由中国留学生自欧美和日本引进，经过半个世纪的传播，到19世纪末20世纪初已广为中国人知晓。西方医学进入中国后，中国医学界面临了前所未有的挑战。西医的传入与发展，打破了几千年来中医一统天下的格局，带来了新的医学知识与治疗方法，丰富了中国医学，也极大地冲击了中国传统医学。为此，医学界围绕中西医的比较与抉择展开了激烈的争论，抵制西医与取消中医的声浪交替出现。 ——摘编自郭剑波《论近代“西医东渐”的途径与反响》 （1）根据材料一，概括我国传统中医药学发展的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析西医在近代中国迅速传播产生的社会影响。 【答案】（1）特点：源远流长；理论与实践相结合；阶段性特征明显。 （2）影响：冲击了中医的地位；丰富了中国医学；引发了文化与观念冲突；促进国人思想的解放和社会生活的变化；提升了公共卫生与医疗水平。（答出三点即可） 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问要求概括我国传统中医药学发展的特点，需要根据材料，通过勾画关键词、梗概内容等方式，全面准确进行概括。根据材料可从源远流长、理论与实践、阶段性等角度概括。 【小问2详解】 影响：本小问要求分析西医在近代中国迅速传播产生的社会影响，需要根据材料，通过勾画关键词、梗概内容等方式，全面准确进行概括。根据材料和所学可从中医地位、中国医学、文化与观念、思想与社会生活、公共卫生与医疗水平等角度分析。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中世纪西欧因无强势民族国家，安全、秩序等公共物品供给不足，行会充当“类政府”承担城市治理职能。早期行会组织武装商队御盗，代表市民争取自治权，成员可入市政任职；还筹资建公共工程、组织师团参与城防。手工业行会订立详细章程管控产品原料、工序等，挑选匠师定期检查产品质量、严惩违规行为，此外还统一生产标准、控制原料价格以抑内部竞争。行会设专项基金帮助生病、遇灾等会员及家属；行会通过统一会服、会徽及节日宴饮等强化成员认同。 ——摘编自张凤阳《一种特殊类型的共同体——中世纪行会功能的政治社会学分析》 材料二 19世纪以前，英国自治城市靠封闭市政公司管理，寡头垄断、腐败低效，公共事务被忽视；非自治城市归郡守管辖。1835年英国出台《市政改革法》，该法案确立市议会为正式的市政府，市议会有权订立地方法律、征收地方税，并负责铺设下水道和清扫街道等社会改造工程。法案还要求取消以往所有治安机构，代之以一个治安监管委员会，并组建警察队伍以维持治安。此外，法案也规定了非自治城市向王室请愿获得自治许可证的行政程序，以确立民选市议会。 ——摘编自欧阳萍《从1835年市政改革看英国城市管理职能的演变》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中世纪欧洲行会承担的城市治理职能并分析其成因。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析1835年英国市政改革带来的影响。 【答案】（1）职能：维护城市安全秩序；推动自治进程；提供公共服务与社会保障；规范行业生产秩序；强化城市共同体认同。（答出两点即可） 成因：西欧民族国家尚未形成；城市公共物品供给不足；工商业者维护自身利益的需求。（答出两点即可） （2）影响：推动了英国城市治理的法治化、民主化进程；改善了城市公共卫生与治安条件；提升了城市治理效率；为近代城市治理体系的构建提供了借鉴。（答出三点即可） 【解析】 【小问1详解】 职能及成因：本小问要求概括中世纪欧洲行会承担的城市治理职能并分析其成因。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。关于职能可从秩序、自治、公共服务、行业规范、群体认同角度归纳。关于成因可从国家权力、公共资源、工商业阶层诉求角度分析。 【小问2详解】 影响：本小问要求分析1835年英国市政改革带来的影响。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从治理制度、城市民生、行政效率、近代治理体系角度分析。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 《北京条约》签订前，清政府厉行海禁，禁止华民出洋，英法美德诸国只得以隐蔽、非法的方式招募华工，导致广东地区拐卖华工的风气更盛。1859年，署广东巡抚柏贵发布告示，对拐卖华工明令禁止，依法严惩。1866年，清政府与英法两国签订《续订招工章程条约》，该约加强了管理招工的法律及条约制度建设，健全了章程条文，极大规范了华工出国的秩序。1876年，两广总督刘坤一致函总理衙门“设立金山、古巴两处领事……庶粤人不至常受欺凌”……广东督抚的设领建议大多被清政府采纳，极大地推进了设领进程，较好地维护了海外侨工的权益。 ——摘编自马一《晚清广东督抚对出国华工与海外侨胞的保护》 材料二 党的十一届三中全会以来，党中央提出对归侨、侨眷要实行“一视同仁、不得歧视、根据特点、适当照顾”的16字方针，这成为我国侨务法律中维护华侨权益的总原则。数十年来，针对华侨的各项权利需求，我国相继颁布和实施了一系列中央和地方保护华侨权益的法律法规。我国目前已建立约300个华侨法律服务工作窗口、站点、顾问团等服务平台，为华侨提供专门性法律咨询服务……中国的华侨权益保护立法实践，一方面有助于华侨在国外的安全生存与发展，另一方面有助于华侨、归侨侨眷与国内社会的融合发展。 ——摘编自张振江《华侨权益保护立法进展及特征：跨国移民视角》 （1）根据材料一，概括晚清时期广东督抚保护出国华工利益的主要举措。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明改革开放以来华侨权益保护立法工作的成就并指出其意义。 【答案】（1）主要举措：严厉打击拐卖华工的犯罪行为；签订涉外条约规范招工秩序；推动海外领事机构的设立。 （2）成就：确立保护华侨权益的总原则；构建涉侨法律体系；搭建专业化法律服务平台。 意义：有助于维护华侨的合法权益；推动了华侨与国内社会的融合发展；有利于增强华侨对祖国的认同感。 【解析】 【小问1详解】 主要举措：本小问要求概括晚清时期广东巡抚保护出国华工利益的主要举措，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从拐卖华工、涉外条约、海外领事机构等角度进行概括。 【小问2详解】 成就：本小问要求说明改革开放以来华侨权益保护立法工作的成就，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从保护华侨权益的总原则、涉侨法律体系、法律服务平台等角度进行概括。 意义：本小问要求说明改革开放以来华侨权益保护立法工作的意义，需要结合材料及改革开放的知识进行归纳，根据材料和所学可从华侨的合法权益、华侨与国内社会、华侨对祖国的认同感等角度进行分析。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 ▲唐代遗址出土的东罗马金币，铭文意为“我们的主上查斯丁二世，永远的皇帝”。 ▲伊朗馆藏的元青花大盘，使用的是从波斯进口的苏麻离青料，搭配中国的制瓷工艺。 ▲十九世纪钢铁汽车式风雨寒暑表，清代宫廷收藏的复合功能气象仪器，融合钟表技术与气象监测功能。 ▲法国设计师设计的女装左、中、右三图分别为法国设计师受希腊古典文化、俄国芭蕾舞、中华文化影响设计的女装。 根据材料并结合所学知识，以“商品·文明交融”为主题，自拟论题并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述成文。） 【答案】示例：论题：商品流动推动多元文明交融互鉴 论述：商品是文明传播的物质载体，跨区域商贸往来带动各地技术、审美、文化互通互融，推动世界文明不断创新发展。唐代出土的东罗马金币，见证拜占庭帝国的货币、政治文化随商贸传入中原，实现东西方文明双向输送；近代法国设计师创作女装，吸收希腊古典服饰、俄国芭蕾、中华服饰多重文化元素，依托时尚商品实现多国审美文化融合创新。 综上所述，随着商品的流动，世界不同地区的文化在保持自身特色的基础上进行了交流互鉴，促进了文化的创新发展。 【解析】 【详解】本题是开放性试题，需要在阅读材料的基础上，以“商品·文明交融”为主题，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“伊朗馆藏的元青花大盘，使用的是从波斯进口的苏麻离青料，搭配中国的制瓷工艺”“清代宫廷收藏的复合功能气象仪器，融合钟表技术与气象监测功能”“法国设计师设计的女装左、中、右三图分别为法国设计师受希腊古典文化、俄国芭蕾舞、中华文化影响设计的女装”，可知其强调的是通过商品促进了文明的交融互鉴，所以可以拟定论题为商品流动推动多元文明交融互鉴。 第二步：围绕论题进行论证，注意史论结合，表述成文。关于论证可从商品作为文明传播的载体推动文明交融、唐代出土的东罗马金币促进了东西文明的双向输送、近代女装设计融合多元文化元素促进审美融合创新等角度归纳整理，以突出商品作为多元文明交流互鉴的媒介作用。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从商品流动看不同地区在保持文化特色基础上的交流互鉴和创新发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 萍乡市2025—2026学年度第二学期期末考试 高二历史 （考试时间75分钟） 考生注意： 1.答题前，考生务必将自己的准考证号、姓名填写在答题卡上。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名、考试科目”与考生本人准考证号、姓名是否一致。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，用黑色墨水签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束，监考员将试卷、答题卡一并收回。 第Ⅰ卷 选择题 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求） 1. 河姆渡文化遗址第四文化层距今约7000年至6500年。出土了大面积厚达40—50厘米的稻谷堆积，还有成堆的酸枣、菱角等植物果实，以及随处可见的各种动物骨骸。据此推断，该遗址在这一时期（ ） A. 生产活动以采集渔猎为主 B. 聚落内部已出现贫富分化 C. 精耕细作的农业较为发达 D. 已有多样的食物补充体系 2. 731年，唐玄宗下诏：“近日僧尼，俗说（通俗讲经）之风犹甚，眩惑平民，唯财是敛。或出入州县，假托威权；或巡历村乡，恣行教化。今后除讲律外，一切禁断。”对此解读最合理的是（ ） A. 儒学的正统地位受到挑战 B. 政府禁断佛教思想传播 C. 佛教世俗化求取乱世生存 D. 佛教俗说影响地方治理 3. 唐代宫廷宴乐“泼寒胡戏”表演时赤裸上身、泼水投泥，伴以胡乐胡舞。玄宗时以“裸露为耻”禁演，但民间仍盛行。至宋代，此戏在中原文献中几乎绝迹，却在北方辽、金宫廷礼乐中保留部分元素。这一变化说明（ ） A. 民族交融促进习俗相互渗透 B. 儒家礼教影响文化取舍 C. 市民文化冲击传统伦理观念 D. 文化政策由开放到内敛 4. 明初，朱元璋诏令“以茶易马，固番人心”，并设立茶马司，严禁私茶出境。由此可见，明代西南地区“茶马互市”旨在（ ） A. 促进跨区域长途贸易持久繁荣 B. 贯彻重农抑商政策 C. 强化对边疆地区的羁縻与控制 D. 增加政府财政收入 5. 《泉州府志》记载，万历年间“番薯，种出岛夷，蔓生，多结根，一亩地有数十石之获，比土蔓省力而获多，贫者赖以充腹”。据此可知（ ） A. 万历年间南方开始大量种植番薯 B. 番薯传入解决了人地矛盾问题 C. 政府主导经济作物在国内的推广 D. 食物物种交流深刻影响了民生 6. 下图所示为1874—1904年中国旧土布（用土纱手工织成的布）与新土布（用机纱手工织成的布）价格的变化情况。由此可见（ ） A. 男耕女织的经济模式逐渐解体 B. 民族工业产品占据市场主导 C. 传统手工业开始出现多种经营 D. 工业化程度影响行业竞争力 7. 1923年，《新文化辞书》由上海商务印书馆出版。其“民主”词条中的部分话语如下：据此可知，当时（ ） 社会民主强调无论贫富，人人生来就有平等的权利与机会； 从前的产业组织“以资本家、企业家为本位”，必须改变为“以劳动者为本位”；教育艺术等各类关于文化的事项，为贵族富豪等一部分人占尽，甚不合理……贫穷的人也应该有同样的享受。 A. 大众传媒主导民众思想观念 B. 国人对民主认知呈现多元化 C. 马克思主义成为新思潮主流 D. 国民革命助推社会走向平等 8. 抗战进入相持阶段后，日军对华北敌后抗日根据地实施“扫荡”“清乡”，大肆掠夺粮食、破坏农田。各抗日根据地开展大生产运动，推行减租减息政策，建立粮食储备与统一调配制度。这表明，敌后抗日根据地（ ） A. 打破了日军的经济封锁 B. 废除了传统的封建土地制度 C. 社会阶级关系发生巨变 D. 依靠自力更生维护粮食安全 9. 20世纪60年代，国家煤炭部发出《关于抽调施工、地质、设计等力量支援西南煤矿建设的指示》，决定从华北、东北等地抽调数千名技术骨干和施工力量，集中支援贵州六盘水地区的煤矿建设。上述现象的出现（ ） A. 实现了国家工业布局的根本调整 B. 落实了国民经济调整的八字方针 C. 优化了我国西南地区的产业结构 D. 体现了对国际形势的判断和应对 10. 近年来，央视春晚持续引入人工智能技术，突破传统舞台表现局限，实现传统文化演艺与现代科技深度融合，这使得中华节庆文化通过数字化手段获得新的表达形态与受众，形成了科技发展与人文传承的良性互动。这反映了（ ） A. 科技演进为民族文化发展提供新动能 B. 文化传承是推动科技进步的核心动力 C. 节庆文化变迁依托传媒形态自然演进 D. 数字技术重构中华民俗文化精神内核 11. “吠陀神话”与“希腊神话”高度相似，以至于有学者认为“印度古诗与希腊最古文学作品之间的距离，无论在什么地方都不宽”。对这一现象解读合理的是（ ） A. 丝绸之路上各国存在官方的往来 B. 印欧人的迁徙带来文化同源性 C. 阿拉伯帝国是东西方交流的桥梁 D. 亚历山大东征推动了文明交流 12. 中世纪黑死病肆虐期间，威尼斯采取了多项防疫措施，实行“巡逻收尸”制度，将城内尸体埋葬于偏僻荒岛；要求进入威尼斯港的商人和患者在隔离区隔离40天；发明“鸟嘴式”防疫面具。这说明黑死病的爆发（ ） A. 导致中世纪社会体制的终结 B. 推动欧洲医疗体系的重构 C. 增强人们对疫病的防控能力 D. 促进欧洲近代社会的转型 13. 19世纪后期，英国伦敦慈善组织协会建立，它采取科学化救助体系，将全市分为若干区，每个区都设立一个专门的分支机构，在机构里再设一个志愿委员会，负责对贫困个人及家庭进行调查、登记和救济分配等工作。这一协会的出现源于（ ） A. 城市行会组织的扩大 B. 工业化问题的凸显 C. 社区公共服务的不足 D. 政府放松社会控制 14. 下图是乌多·开普勒1902年绘制的《新属地圣诞节》，画作描绘的是圣诞老人在美国新占领的菲律宾给原住民儿童发放礼物。圣诞老人送给孩子玩具的同时递上一捆书。孩子用疑惑不解的目光注视着一个使劲摇着扇子的圣诞老人。此画意图揭示（ ） A. 被殖民者抵触西方文明 B. 殖民者塑造自身文化传播的形象 C. 殖民扩张推动文化交流 D. 文化渗透服务于殖民统治的需要 15. 1968年，美国开始实行黄金双价制，一种是只有各国政府和中央银行在美国政府同意的情况下，用美元按统一黄金官价向储备银行兑换黄金；另一种是根据供求关系来调节的自由市场黄金价格。这一做法（ ） A. 反映了布雷顿森林体系面临困境 B. 缘于资本主义“滞胀”局面的出现 C. 体现了美国经济霸权地位的提升 D. 旨在谋求对发展中国家的经济控制 16. 20世纪70年代末，来自美国的牛仔装逐渐传入中国并受到年轻人的追捧。近年来，中国一些设计师将青花瓷、水墨山水、传统纹样等融入牛仔装设计，辅以盘扣、刺绣、中式剪裁等手法，在保留牛仔装休闲实用特性的同时，赋予服饰东方美学意蕴。这体现了（ ） A. 传统文化具有鲜明的民族性 B. 外来文化提升本土文化价值 C. 文化在交流借鉴中实现创新 D. 文化交融无法消除文化差异 第Ⅱ卷 选择题 二、非选择题（本大题共4小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 早在两千年前的先秦两汉时期，中医药学就基本奠定了一个独特的理论体系。这个理论体系的代表著作有《黄帝内经》和《神农本草经》，这两部代表著作成为中医药学的理论源泉，并且在两千年的临床实践中指导着中医药学……此后的中医学进一步发展，有了两次特别引人注目的飞速发展，一是金元时期的医学各家学术争鸣，产生历史上著名的金元四大家；其次是明末清初“温病学派”与“伤寒学派”的学术争鸣。此后中医学的发展速度明显地缓慢下来。 ——摘编自王建国《民族性格与近代中医药学发展缓慢原由初探》 材料二 西方医学从鸦片战争开始，或由基督教传教士、医师带入，或由中国留学生自欧美和日本引进，经过半个世纪的传播，到19世纪末20世纪初已广为中国人知晓。西方医学进入中国后，中国医学界面临了前所未有的挑战。西医的传入与发展，打破了几千年来中医一统天下的格局，带来了新的医学知识与治疗方法，丰富了中国医学，也极大地冲击了中国传统医学。为此，医学界围绕中西医的比较与抉择展开了激烈的争论，抵制西医与取消中医的声浪交替出现。 ——摘编自郭剑波《论近代“西医东渐”的途径与反响》 （1）根据材料一，概括我国传统中医药学发展的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析西医在近代中国迅速传播产生的社会影响。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中世纪西欧因无强势民族国家，安全、秩序等公共物品供给不足，行会充当“类政府”承担城市治理职能。早期行会组织武装商队御盗，代表市民争取自治权，成员可入市政任职；还筹资建公共工程、组织师团参与城防。手工业行会订立详细章程管控产品原料、工序等，挑选匠师定期检查产品质量、严惩违规行为，此外还统一生产标准、控制原料价格以抑内部竞争。行会设专项基金帮助生病、遇灾等会员及家属；行会通过统一会服、会徽及节日宴饮等强化成员认同。 ——摘编自张凤阳《一种特殊类型的共同体——中世纪行会功能的政治社会学分析》 材料二 19世纪以前，英国自治城市靠封闭市政公司管理，寡头垄断、腐败低效，公共事务被忽视；非自治城市归郡守管辖。1835年英国出台《市政改革法》，该法案确立市议会为正式的市政府，市议会有权订立地方法律、征收地方税，并负责铺设下水道和清扫街道等社会改造工程。法案还要求取消以往所有治安机构，代之以一个治安监管委员会，并组建警察队伍以维持治安。此外，法案也规定了非自治城市向王室请愿获得自治许可证的行政程序，以确立民选市议会。 ——摘编自欧阳萍《从1835年市政改革看英国城市管理职能的演变》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中世纪欧洲行会承担的城市治理职能并分析其成因。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析1835年英国市政改革带来的影响。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 《北京条约》签订前，清政府厉行海禁，禁止华民出洋，英法美德诸国只得以隐蔽、非法的方式招募华工，导致广东地区拐卖华工的风气更盛。1859年，署广东巡抚柏贵发布告示，对拐卖华工明令禁止，依法严惩。1866年，清政府与英法两国签订《续订招工章程条约》，该约加强了管理招工的法律及条约制度建设，健全了章程条文，极大规范了华工出国的秩序。1876年，两广总督刘坤一致函总理衙门“设立金山、古巴两处领事……庶粤人不至常受欺凌”……广东督抚的设领建议大多被清政府采纳，极大地推进了设领进程，较好地维护了海外侨工的权益。 ——摘编自马一《晚清广东督抚对出国华工与海外侨胞的保护》 材料二 党的十一届三中全会以来，党中央提出对归侨、侨眷要实行“一视同仁、不得歧视、根据特点、适当照顾”的16字方针，这成为我国侨务法律中维护华侨权益的总原则。数十年来，针对华侨的各项权利需求，我国相继颁布和实施了一系列中央和地方保护华侨权益的法律法规。我国目前已建立约300个华侨法律服务工作窗口、站点、顾问团等服务平台，为华侨提供专门性法律咨询服务……中国的华侨权益保护立法实践，一方面有助于华侨在国外的安全生存与发展，另一方面有助于华侨、归侨侨眷与国内社会的融合发展。 ——摘编自张振江《华侨权益保护立法进展及特征：跨国移民视角》 （1）根据材料一，概括晚清时期广东督抚保护出国华工利益的主要举措。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明改革开放以来华侨权益保护立法工作的成就并指出其意义。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 ▲唐代遗址出土的东罗马金币，铭文意为“我们的主上查斯丁二世，永远的皇帝”。 ▲伊朗馆藏的元青花大盘，使用的是从波斯进口的苏麻离青料，搭配中国的制瓷工艺。 ▲十九世纪钢铁汽车式风雨寒暑表，清代宫廷收藏的复合功能气象仪器，融合钟表技术与气象监测功能。 ▲法国设计师设计的女装左、中、右三图分别为法国设计师受希腊古典文化、俄国芭蕾舞、中华文化影响设计的女装。 根据材料并结合所学知识，以“商品·文明交融”为主题，自拟论题并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述成文。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $