（广西专用）专项03：文言文阅读 2027年中考语文必考点“真题+模拟”暑假体验练

**基本信息** 聚焦高考单篇传记新范式，以“四步法”构建“基础-精读-模板-避坑”系统训练体系，强化文言素养与文化传承 **综合设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |命题导向|4点核心导向|弱化迁移强化素养，分层考查基础与选拔|从课内知识迁移到课外独立阅读能力| |备考策略|四步法+避坑指南|实词清零、传记精读、翻译与概括模板|基础积累→文本精读→规范表达→高阶思维| |典例应用|多篇对比/单篇阅读|以史传文本为载体，落实人物分析与文化理解|通过典型例题贯通文言知识与文化自信|

专项03 文言文阅读 一、2026 命题核心导向 对接高考，范式升级：6 年对比阅读终结，单篇课外人物传记登场，完全对齐全国高考文言文命题范式（正史传记＋4 题结构），体现初高中衔接的命题远见。 弱化知识迁移，强化文言素养：不再依赖课内篇目对照，直接考查浅易文言文的独立阅读能力；实词、翻译全部可课内迁移，但重在理解而非死记，落实新课标 “阅读浅易文言文，能借助注释理解基本内容”。 聚焦人物品格，厚植文化自信：选文均为中华优秀传统人物（良臣、名士、贤者），主题围绕廉正、智慧、忠诚、勤学，与全卷 “走近先贤” 主题高度统一，以文言为载体，传承先贤精神，涵养品格修为。 分层考查，兼顾基础与选拔：基础题（实词、断句）稳拿分、中档题（翻译）考理解、拉分题（人物分析）考概括，难度梯度清晰，既保障基础分，又能区分高阶思维能力。 二、2027 届备考策略 1. 核心原则：课内实词过关＋课外传记精读＋人物概括专项＋翻译模板 2. 满分通关 “四步法” 第一步：课内 120 个高频实词 “清零”（基础保底 4 分） 范围：七 — 九年级课内文言文高频实词（拜、及、善、治、卒、亡、顾、徒等） 要求：一词多义、古今异义、通假字、词类活用全部掌握 训练：每日 10 个实词，默写＋例句翻译 第二步：课外人物传记 “精读专项”（重中之重，2026 核心） 选材：《史记》《魏书》《晋书》《资治通鉴》中的浅易人物传记（短小、正能量） 方法：通读（懂大意）→标注（实词、句式）→翻译（逐句）→概括（人物形象） 训练：每周 2 篇课外传记精读，限时 10 分钟完成 第三步：翻译 “万能模板”（4 分稳拿） 公式：直译为主＋关键词精准＋句意通顺＋特殊句式还原 高频句式：判断句（…… 者…… 也）、省略句、倒装句 示例：性廉约，不治产业 → （他）生性廉正俭约，不置办家产。 训练：每日 2 句翻译，严格按模板 第四步：人物形象 “概括模板”（4 分稳拿） 公式：形象特点（2 词）＋原文依据（1 句） 高频形象：恭谨好学、廉正清贫、智勇双全、忠诚爱国、宽厚待人 示例：庾业延廉约清贫，临终家无余财；智略过人，太祖叹服其智。 训练：每篇传记概括 2 个形象特点，结合原文分析 3. 阅卷避坑指南（零失分） ✅ 必做：实词精准、断句合理、翻译直译＋关键词、形象概括准确＋有依据、书写工整 ❌ 禁忌：实词混淆、断句凭感觉、翻译意译丢关键词、形象概括无依据、字迹潦草 （2026年广西中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 庾业延传 庾业延，代人也，后赐名岳。其父及兄和辰，世典畜牧。事难之间，收牧畜产，富拟国君。和辰分别①公私旧畜，颇不会②旨，太祖由是恨之。岳独恭慎修谨，善处危难之间，太祖喜之。岳为将有谋略治军清整常以少击多，士众服其智勇，名冠诸将。及罢邺行台，以所统六郡置相州，即拜岳为刺史。公廉平当，百姓称之。旧有园池，时果初熟，丞吏送之，岳不受，曰：“果未进御③，吾何得先食？”其谨如此。后迁司空。 （节选自《魏书》卷二十八，有删减）【注释】①分别：区分。②会：符合。③御：指帝王所用或与之有关的事物。 1．《古代汉语词典》中“典”的解释有：①典籍，文献。②法则，制度。③典雅。④掌管，主持。据此，文中加点词“典”的意思是（    ） A．① B．② C．③ D．④ 2．下列用“/”对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．岳为将有谋略/治军清整/常以少击多 B．岳为将有谋略/治军清/整常以少击多 C．岳为将有谋/略治军清整/常以少击多 D．岳为将/有谋略治军/清整常以少击多 3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）善处危难之间，太祖喜之。 （2）吾何得先食？ 4．请结合全文概括庾业延的形象特点，并简要分析。 【答案】1．D 2．A 3．（1）（庾业延）善于应对危急困难的情况，太祖喜欢他。 （2）我怎么能先吃？ 4．①恭谨守礼，行事严谨：他为人恭慎，面对下属送来的熟果，坚持“未进献给帝王，自己不能先食用”，恪守本分；在家族变故的危难处境中能妥善自处，得到太祖认可。②智勇兼备，治军有方：为将富有谋略，治军严明整肃，常以少击多，威名居于众将之首，士兵都佩服他的智慧与勇武。③公正廉明，深得民心：担任相州刺史时，处事公平得当、为官清廉，受到当地百姓的称赞。 【导语】本文是一篇简洁凝练的史传人物小品，以极简叙事刻画庾业延的贤臣良将形象。文章巧用对比，以兄长违旨失宠反衬庾业延恭慎守礼的品性，再以治军有谋、为官清廉、拒受鲜果等典型事例，立体展现其智勇双全、清正自律的品格。全文笔墨精炼、层次清晰，寓褒扬于平实叙事之中，生动体现了古代良臣立身行事的可贵操守。 【详解】1．“世典畜牧”意思是“世代掌管畜牧事务”。典：掌管，主持。据此可知文中“典”应选义项④。 2．句意：庾岳带兵富有谋略，治军严明整肃，常常以少胜多。 从内容上看，“岳为将有谋略”总说他为将善谋；“治军清整”写治军特点；“常以少击多”写作战风格，三层语意各自独立。故断句为：岳为将有谋略/治军清整/常以少击多。 3．注意下列重点字词： （1）善：擅长，善于；处：应对，周旋。 （2）何得：怎么能够；食：吃。 4．①恭谨守礼，行事严谨。由“岳独恭慎修谨，善处危难之间，太祖喜之”“果未进御，吾何得先食”可知，庾业延为人恭敬谨慎，在兄长不合太祖心意、家族处境微妙的危难之时妥善立身；做刺史时下属送来鲜果，他以鲜果未献帝王不可先食为由拒绝，恪守礼法本分，深得太祖赏识。 ②智勇兼备，治军有方。由“岳为将有谋略治军清整常以少击多，士众服其智勇，名冠诸将”可知，他领兵富有谋略，管理军队严明整齐，多次以少胜多，将士都敬佩他的智慧与勇武，名望在一众将领中最高。 ③公正廉明，深得民心。由“即拜岳为刺史。公廉平当，百姓称之”可知，庾业延出任相州刺史，为官公正清廉、处事公允恰当，一心体恤百姓，因此受到当地百姓的称颂。 【点睛】参考译文： 庾业延，是代郡人，后来皇帝赐给他名字叫岳。他的父亲和兄长庾和辰，世代掌管畜牧事务。战乱年间，他们收拢各类牲畜产业，财富堪比王侯。庾和辰区分公私原有牲畜，很多做法不合太祖心意，太祖因此怨恨他。唯独庾岳恭敬谨慎、行事严谨，擅长在危难之中妥善处事，太祖很喜爱他。庾岳带兵富有谋略，治军严明整肃，常常以少胜多，士兵们佩服他的智慧勇武，名望在众将领之中位居第一。等到撤销邺地行台，把他管辖的六个郡设立相州，当即任命庾岳做刺史。他公正清廉、处事公允，百姓都称颂他。当地原有官府园林池塘，这时果子刚成熟，下属官吏送来果子，庾岳不肯接受，说：“鲜果还没有进献皇上，我怎能先吃？”他严谨守礼就像这样。后来他升任司空。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行①欤？何士民众庶不誉之甚也！” 宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢②中者，其始曰《下里》《巴人》③，国中属而和者数千人。其为《阳阿》《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》《白雪》国中有属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵④，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？” （节选自西汉·刘向《新序·杂事一》） 【注】①遗行：有失检点的品行。②郢：楚国国都。③《下里》《巴人》：楚国歌曲名。后文的《阳阿》《薤露》《阳春》《白雪》也是。④引商刻羽，杂以流徵：这里用音级的复杂变化来形容音乐技巧的高超。 【乙】 邹忌讽齐王纳谏 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 1．根据语境，参考方法提示，解释下列加点的字词。 文言词句 方法借鉴 解释 何士民众庶不誉之甚也 成语解词法：誉满天下 （1）______ 愿大王宽其罪 课内迁移法：愿陛下托臣以讨贼兴复之效 （2）______ 2．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（   ） A．其为阳春白雪/国中有属/而和者不过数十人。 B．其为阳春白雪/国中有属而和者/不过数十人。 C．其为阳春/白雪国中/有属而和者不过数十人。 D．其为阳春/白雪国中有属而和者/不过数十人。 3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是其曲弥高，其和弥寡。 （2）由此观之，王之蔽甚矣。 4．结合甲、乙两文，简要分析邹忌与宋玉的劝谏技巧。 【答案】1． 称赞、赞誉 希望、恳请 2．B 3．（1）这样看来，乐曲的格调越高，能跟着和唱的人就越少。 （2）从这一点来看，大王您受到的蒙蔽太严重了。 4．邹忌以自身家事类比国事，由浅入深，委婉含蓄，使齐王自悟其蔽；宋玉则以曲高和寡为喻，自比圣人，强调世俗难解，带有辩解与孤傲。 【导语】【甲】文宋玉借曲高和寡的譬喻应答君王诘问，以乐曲雅俗对应自身高远品性，巧借比喻委婉自辩，文辞浅白却暗含孤高自守的心性。【乙】文邹忌由家中小事推及朝堂大势，以切身经历类比君王处境，劝谏含蓄温和。两文皆善用类比说理，只是宋玉重在为己申辩，邹忌意在为国规劝，立意与格局高下立见。 【详解】1．①用成语解词法，成语“誉满天下”含义是美名传遍天下，其中“誉”为夸赞、称颂；据此推测本句句意：为什么百姓众人对你如此不称颂、不认可呢。誉：称赞、赞誉。 ②用课内迁移法，课内句子“愿陛下托臣以讨贼兴复之效”中“愿”的意思是恳请、希望；据此推测本句句意：希望大王能够宽恕我的过错。愿：希望、恳请。 2．句意：当他演唱《阳春》《白雪》这首曲子时，都城里能跟着曲调一同应和的人，仅有几十人而已。“其为阳春白雪”句意完整，交代演唱的曲目，可断开；“国中有属而和者”是句子的主语部分，“不过数十人”是谓语部分。据此断句为：其为阳春白雪/国中属而和者/不过数十人 3．注意以下重点词语： （1）是：这、这样看来；其：代词，代乐曲；弥：越、更加；高：高雅；其：代词，代能合唱的人；和：应和、跟着唱；寡：少。 （2）此：这件事；观：看、观察；之：主谓之间，取消句子独立性；蔽：受蒙蔽；甚：严重、深重；矣：句末语气词，了。 4．【甲】文宋玉面对楚王的质疑，没有直接辩解自身品行，而是借用郢都唱歌、曲调越高附和之人越少的生活事例设喻说理，用“曲高和寡”类比自己品行高远、思想脱俗，普通人无法理解自己。整体说理以比喻自证清白，将自己比作超脱世俗的圣贤，暗含世人浅薄、难以读懂自己的孤傲心态，核心目的是辩驳百姓不认可自己的缘由，偏向自我申辩。 【乙】文邹忌没有直接指出齐王治国的弊端，而是先讲述自身妻私、妾畏、客求，皆美我的家庭小事，再顺势类推到齐国朝堂内外所有人都会偏爱、畏惧、有求于齐王的国家大事，从小事延伸到大政，类比贴切柔和，含蓄委婉点出君王深受蒙蔽的现实，引导齐王自行醒悟治国隐患，劝谏的出发点是为君主、国家考量，重在规劝君主广开言路。 二者对比：邹忌类比家事劝君王自省，委婉客观、为国进言；宋玉借乐曲比喻自我开脱，自比圣人，带有辩解与清高孤傲的情绪。 【点睛】参考译文： 【甲】文：楚襄王问宋玉：“先生你莫非有什么失检失德的品行吗？为什么百姓民众对你如此不称赞呢！” 宋玉回答说：“是，确实有这种情况。希望大王能宽恕我的过错，让我把话说完整。有一位在郢都唱歌的客人，他一开始唱《下里》《巴人》，城里跟着一同吟唱的有几千人；当他唱《阳阿》《薤露》时，城里跟着吟唱的还有几百人；等他演唱《阳春》《白雪》，城里能跟着一起和唱的，就只剩下几十人；待到他唱出音调繁复、技法高超的精妙乐曲，城中能附和跟唱的，仅仅几个人罢了。由此可见，乐曲格调越是高雅，能一同和唱的人就越少。那些品德高尚、志趣超凡的圣人，大多遗世独立，超脱世俗常人，普通凡俗百姓，又怎么能理解我的所作所为呢？” 【乙】文：于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实清楚自己比不上徐公俊美。我的妻子偏爱我，我的妾室惧怕我，来访的客人有求于我，他们全都夸赞我比徐公好看。如今齐国疆土方圆千里，城池多达一百二十座，宫里的妃嫔侍从没有不偏爱大王您的，朝中大臣没有不畏惧大王您的，全国百姓没有不有求于大王您的。从这件事来看，大王您受到的蒙蔽实在太深重了。” 【甲】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） 【乙】 自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲①，而两岸高山重嶂，非日中夜半，不见日月，绝壁或千许丈，其石采色，形容②多所像类③。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。所谓三峡，此其一也。 （节选自袁山松《宜都记》） 【注释】①纡曲：曲折。②形容：形体和状态。③多所像类：有很多类似某种东西的形状。 5．下列各组句子中加点词含义和用法都相同的一项是（   ） A．猿则百叫无绝   沿溯阻绝 B．猛浪若奔   虽乘奔御风 C．蝉则千转不穷 入则无法家拂士 D．此其一也   其真不知马也 6．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文首段“奇山异水”四字总领全文，接着写富春江山水之美，最后托物言志。 B．甲文写了富春江水之深、水之清和水之湍急，很有特色，突出了江水之“异”。 C．乙文“其石彩色形容，多所像类”一句表现了山石五彩斑斓，形态各异的特点。 D．甲乙两文内容上均写景，但两文的文体不相同：甲文为“书”，乙文为“记”。 7．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）经纶世务者，窥谷忘反。 （2）猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。 8．甲乙两文分别抒发了作者怎样的思想感情？ 9．写景既可以正面描写又可以侧面烘托，试从甲乙两文中各找一例侧面烘托的句子加以赏析。 【答案】5．B 6．A 7．（1）看到这些幽深的山谷，那些忙于俗事政务的人也会流连忘返。 （2）猿猴鸣叫非常清厉凄婉，在山谷间回响着，声音清越久久不消失。 8．甲文抒发了作者寄情山水，热爱自然，鄙弃名利、归隐避世的情感。乙文表达了对祖国大好河山的赞美和热爱。 9．甲文：“游鱼细石，直视无碍”侧面写出江水的明净清澈。乙文：“非日中夜半，不见日月”，烘托山之高。“猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝”烘托三峡秋景的清寒幽静。 【导语】两文皆摹写沿江山水，以视听结合绘自然清幽之景。吴均《与朱元思书》先赞水之澄澈奔涌，再写群峰争雄，借泉鸟蝉猿衬山灵秀，末句寄寓厌弃尘俗的隐逸之心。袁山松《宜都记》聚焦西陵峡险峻山壁，描摹奇石密林与清越猿啼，仅客观勾勒峡江幽深风貌。一融情于景，一纯作记游，同写山水，情志表达各有侧重。 【详解】5．A.动词，停止＼动词，阻断； B.名词，飞奔的马＼名词，飞奔的马； C.助词，无实义，表承接＼连词，如果； D.代词，其中＼副词，恐怕，表推测。 6．A．联系甲文可知，甲文是借山水抒发情怀，属于借景抒情，并非托物言志。 7．重点词语： （1）经纶：筹划、治理。世务：世俗政务。窥：看见。反：同“返”，返回。（2）至：极，十分。清：清亮。响：回声。泠泠：清越的猿啼声。绝：停止，断绝。 8．甲文写到“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，作者看见富春江奇特秀丽的山水风光，内心沉醉于自然美景，心生归隐之意，借此抒发自己热爱山水、沉醉自然，同时鄙弃官场名利、不愿投身世俗政务，向往避世隐居的心境。 乙文细致描绘西陵峡曲折的山水、高耸斑斓的绝壁、繁茂林木与清亮悠长的猿鸣，完整展现三峡峡谷奇绝幽深的自然风光，通篇客观细致描摹峡谷盛景，字里行间流露着对雄奇秀丽的山河风光由衷的赞叹与喜爱。 9．甲文示例选取“游鱼细石，直视无碍”，这句话没有直接描摹江水澄澈透亮，而是通过写水底的游鱼、细小石子都能一眼看清，借助水中景物侧面烘托出江水极清、透明度极高的特点，直观凸显富春江“异水”之美。 乙文选取“非日中夜半，不见日月”，不直接写山峰巍峨高耸，而是通过只有正午、半夜才能看见太阳月亮这一现象，侧面烘托两岸群山层叠、山势极高、峡谷幽深的特点。“猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝”，以清亮绵长、回荡山谷的猿啼声衬静，侧面烘托出西陵峡山谷幽深寂静、清幽冷寂的环境氛围。 【点睛】参考译文： 【甲】烟雾全都消散干净，天空与远山呈现出一样的颜色。我乘着小船顺着江流飘荡，任凭船儿随意向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右的水路，奇特的山水，是天下独一无二的美景。 江水全是浅青碧绿的，千丈深的水底也能一眼看见江底。水中游动的鱼儿和细小的石子，直直看下去毫无阻碍。湍急的江流比飞箭还要快，汹涌的大浪如同飞奔的骏马。 江两岸的高山上，全都生长着耐寒苍翠的树木。山峦凭着地势争相向上，彼此争着向高处、远处伸展，群山争着笔直向上，形成千百座山峰。泉水冲击山石，发出清越泠泠的声响；美丽的鸟儿相互和鸣，鸣声和谐动听。蝉长久不断地鸣叫，猿猴也不停地长啸。那些极力追求功名利禄的人，望见这些山峰，就会平息热衷名利的心；治理世事的人，窥见这幽深山谷，便会流连忘返。横斜的树枝在头顶遮蔽，即便在白天也像黄昏一样昏暗；稀疏的枝条相互交错掩映，有时才能看见阳光。 【乙】从黄牛滩向东驶入西陵地界，到峡口有一百里左右，山水迂回曲折，两岸高山层层叠叠，不到正午、夜半时分，看不见太阳和月亮。陡峭的崖壁有的高达千丈左右，崖上石头色彩丰富，形态大多像各类事物。山上树木高大繁茂，无论冬春都十分葱郁。猿猴的啼叫声格外清亮，在山谷间回荡，清越的声响久久不断。人们所说的三峡，这便是其中一处。 阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 书上元夜游 苏轼 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过③问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之④钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，今属海南。③过：指苏轼的儿子苏过。④韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。 10．下列对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是（    ） A．“但少闲人如吾两人者耳”与《卖油翁》“但微颔之”中的“但”都可以理解为“只是”的意思。 B．“过”有四个常见义项：①经过；②超过；③拜访；④过失。“有老书生数人来过”中的“过”是“超过”的意思。 C．“良月嘉夜”与成语“嘉肴美馔”中的“嘉”意思相同，都是“美好”的意思。 D．“鼓”在现代汉语中多用作名词，是一种打击乐器；而在“归舍已三鼓矣”中，“鼓”应理解为“击鼓”，是古代夜间计时单位。 11．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（    ） A．步城西/入僧舍/历小巷 B．步城/西入僧舍/历小巷 C．步城西入僧/舍/历小巷 D．步城/西入僧/舍历小巷 12．用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）放杖而笑，孰为得失？ 13．不同的月夜之景表现了苏轼相同的心境，请你结合【甲】【乙】两文说说苏轼的心境，并联系实际，谈谈这对你有什么启示。 【答案】10．B 11．A 12．（1）怀民也还没有睡觉，我们一同在庭院中散步。 （2）我放下手杖笑了起来，什么是得，什么是失呢？ 13．苏轼的心境：虽然被贬谪，仕途失意，但是他并没有沉浸在消极情绪中，而是能在自然美景中获得乐趣，随遇而安，乐观旷达，在自我排遣中展现出豁达洒脱的人生态度。 启示：在生活中我们难免会遇到挫折和不顺，不能一味沉溺于负面情绪，要学习苏轼这种乐观豁达的心态，学会调整自己，在不如意中发现美好，积极面对生活。 【导语】这篇文言文阅读选取了苏轼两篇夜游小品，展现了其豁达超然的文人情怀。【甲】文以空明月色喻澄澈心境，【乙】文则通过市井烟火见随遇而安。两文皆以“闲”字为眼：前者“闲人”自得月下清趣，后者“笑”对人生得失。苏轼善将日常景致升华为人生体悟，在贬谪生涯中尤显其精神境界之高远。文字简净却意蕴深远，体现了宋代文人“平淡而山高水深”的美学追求，是其“超然物外”哲学思想的生动注脚。 【详解】10．B. “有老书生数人来过”句意：有几个老书生来拜访。过：拜访。 11．句意：走到城西，进入僧舍，走过小巷。 “步城西”“入僧舍”“历小巷”是三个连续的动作，分别表示走到城西、进入僧舍、经过小巷，它们之间应该断开。即正确的断句是：步城西/入僧舍/历小巷。 12．重点字词： （1）亦，也；寝，睡觉；相与，一起、共同；步于中庭，在庭院中散步。 （2）孰，谁；为，是；得失，得到与失去。 13．甲文根据“月色入户，欣然起行”可知，被贬黄州的苏轼，本已解衣欲睡，看到月色照进屋子，便欣然起身，可见他能敏锐地捕捉到生活中的美好，以一种积极的态度去欣赏月色。根据“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼将月光比作积水，把竹柏的影子比作水中的藻荇，生动形象地描绘出月光的清澈透明，营造出空灵澄澈的意境。在被贬的困境中，他依然有这样细腻的审美情趣，能从平凡的事物中发现美，体现出他的豁达。“但少闲人如吾两人者耳”，苏轼以“闲人”自称，既有自嘲，也有一种对自己能享受这美好月色的自得，表现出他能在逆境中自我排遣，随遇而安的心境。 乙文根据“有老书生数人来过，曰：‘良月嘉夜，先生能一出乎？’予欣然从之”可知，苏轼在被贬儋州的艰难处境下，面对老书生的邀请，欣然答应一同出游，可见他并未因被贬而消沉，依然保持着对生活的热情。根据“步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然”可知，他细致地描写了上元节夜晚儋州的热闹景象，展现出他对生活的观察入微，能融入当地的生活，享受这平凡的人间烟火。根据“放杖而笑，孰为得失”可知，苏轼在游玩归来后，通过笑自己和笑韩愈，反思人生的得失，表现出他对人生的豁达态度，不执着于得失，能以一种超脱的心态面对生活中的种种境遇。 两文都写于苏轼被贬期间，月夜之景虽有不同，甲文是承天寺的清幽月影，乙文是上元夜的市井灯火，但都折射出他相同的内心世界：无论身处何地，遭遇何种境遇，他都能从生活中发现诗意与趣味，不因外在的困顿而折损内心的从容。这种在逆境中依然保持乐观旷达、善于自我排遣的人生态度，正是苏轼精神世界的核心。 联系实际而言，我们在学习和生活中也难免遇到挫折与不如意，或许是一次考试的失利，或许是人际交往中的误解，此时不应像韩愈那样一味怨尤或急切地“更欲远去”，而应学习苏轼在寻常处境中安顿心灵的能力，从身边细微的美好中汲取力量，以豁达的心态面对起伏，在困境中依然保持对生活的热爱与前行的勇气。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 【乙】己卯年农历正月十五，我在儋州，有几个老书生来拜访对我说：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我便很高兴地听从了他们，走到了城西，进入了和尚的住所，经过了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序。回到家中已经三更了，家里的人闭门熟睡，已经睡得很鼾甜了。（我）放下拐杖，不禁笑了笑，哪个是得，哪个是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 言极则怒怒则说者危非贤者孰肯犯危？而非贤者也，将以要利矣。要利之人，犯危何益？故不肖主无贤者。无贤者则不闻极言，不闻极言则奸人比周①，百邪悉起，若此则无以存矣。凡国之存也，主之安也，必有以②也。不知所以，虽存必亡，虽安必危，所以不可不论也。 （选自《吕氏春秋·贵直论》） 【乙】 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《曹刿论战》） 【注释】①比周：结党营私。②以：原因。 14．运用表格中所提示的方法，解释下列加点词。 方法 文言语句 示例 加点词解释 课内迁移法 百邪悉起 悉以咨之（《出师表》） （1）____ 语境推断法 故不肖主无贤者 结合语境“若此则无以存矣” （2）____ 词类活用法 神弗福也 名词活用作动词 （3）____ 15．用“/”给甲文中画波浪线的句子标出朗读停顿。（限两处） 言 极 则 怒 怒 则 说 者 危 非 贤 者 孰 肯 犯 危 16．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）凡国之存也，主之安也，必有以也。 （2）一鼓作气，再而衰，三而竭。 17．甲文说“非贤者孰肯犯危”，请结合乙文中具体内容，分析曹刿的行为如何体现“贤者”的特点。 【答案】14． 全，都 贤能 赐福，保佑 15．言极则怒/怒则说者危/非贤者孰肯犯危 16．（1）凡是国家的生存、君主的安稳，都一定有其原因。 （2）第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓时勇气减弱，到第三次击鼓时勇气已经穷尽了。 17．①曹刿在齐军攻打鲁国的危急关头，不顾乡人劝阻，主动求见，体现了贤者勇于担当、心系国家的精神。②曹刿敢于直言当权者目光短浅，并直接向鲁庄公提出凭借什么作战的质询，体现了贤者敢言直谏、不畏惧权威的品质。③曹刿在战场上冷静观察，指挥鲁军取得胜利，以行动诠释了贤者以智慧和能力安定君主、保存国家的价值。 【导语】两篇一说理一叙事，核心都指向为政亲贤纳言的重要性。甲文出自《吕氏春秋》，以逻辑推演点明：君主不接纳直言就会奸邪丛生，国家危亡，只有贤者才敢犯颜直谏，点明纳贤重言的必要性。乙文《曹刿论战》以长勺之战史实印证观点，曹刿挺身而出，鲁庄公纳谏取胜，具象化了甲文主张，两篇都暗含对为政者亲贤纳言的劝诫。 【详解】14．（1）“悉以咨之”句意：都拿来询问他们。悉：全，都。结合课内迁移法可知，“百邪悉起”的“悉”也是“全，都”之意。“百邪悉起”句意：各种邪恶祸患全都兴起。 （2）结合语境“若此则无以存矣”可知，像这样国家就没法存续下去了。“此”指的是“无贤者则不闻极言，不闻极言则奸人比周，百邪悉起”，即“没有贤能之人，君主就听不到直言诤谏；听不到直言诤谏，奸人就会结党营私，各种邪恶祸患全都兴起”，结合语境推断“故不肖主无贤者”中的“不肖主”即不贤明的君主，“肖”指贤能、贤明。“故不肖主无贤者”句意：所以不贤明的君主手下没有贤能之人。 （3）提示明确“福”是名词活用作动词，“福”本义是名词“福气”，结合乙文“神弗福也”的语义，可推断活用后“福”的含义为赐福、保佑。“神弗福也”句意：神灵不会保佑您的。 15．句意：进谏说到极致（毫无保留）君主就会发怒，君主发怒，进谏的人就会陷入危险，若非贤能之人，谁肯冒这种危险？ “言极则怒”语意完整独立，点明臣子直言尽谏，把话说到极致，一定会触怒君主，构成第一个完整的因果环节；“怒则说者危”紧承前文的“怒”延伸，说出君主发怒后的直接结果——进谏者自身陷入危险，是承接而来的第二个完整语意环节；“非贤者孰肯犯危”在前文点明直谏犯险的前提后，转入反问论断，提出只有贤者才肯冒这个风险，是独立的结论层；故句子断句为：言极则怒/怒则说者危/非贤者孰肯犯危。 16．注意重点字词： （1）凡：凡是；存：生存；安：安稳；必：一定，必定；以：原因。 （2）一鼓：第一次击鼓；作：鼓起；再：第二次；衰：衰减，减弱；竭：穷尽。 17．甲文“非贤者孰肯犯危”的意思是只有贤能的人，才肯冒触怒君主的风险直言进谏。 结合乙文第①段第二至四句可知，鲁国面临齐国入侵的亡国危机，曹刿不是当权者，乡人劝他不要趟浑水避祸，普通人都会选择自保，但曹刿主动挺身而出求见鲁庄公，这正对应甲文“贤者肯犯危”的核心，体现了贤者勇于担当、心系国家的特质； 结合乙文第①段第五至十一句可知，面见鲁庄公后，曹刿直言否定鲁庄公“小惠分人”“求神佑战”的错误备战思路，不迎合君主，敢于直陈不足，不畏惧权威，符合甲文所说贤者愿意冒险说真话的特点，体现了敢言直谏的品质； 结合乙文第②③段可知，曹刿不仅敢担当敢直言，还具备真正的军事能力，长勺之战中冷静观察、抓住战机，最终带领鲁军获胜，保全了鲁国、安定了君主，正好呼应了甲文“贤者是国存主安的根本”的观点，体现了贤者以真才实学安定国家的价值，体现了贤者的远见与担当。 【点睛】参考译文： 【甲】进谏说到极致（毫无保留）君主就会发怒，君主发怒，进谏的人就会陷入危险，若非贤能之人，谁肯冒这种危险？况且不是贤能的人，（进谏）不过是想要借此求取利益罢了。求取利益的人，冒危险（进谏）对自己有什么好处呢？所以不贤明的君主手下没有贤能之人。没有贤能之人，君主就听不到直言诤谏；听不到直言诤谏，奸人就会结党营私，各种邪恶祸患全都兴起，像这样国家就没法存续下去了。大凡国家能够存续，君主能够安稳，一定是有原因的。不知道（国家存续、君主安稳的）原因，就算如今存在也一定会灭亡，就算如今安稳也一定会陷入危境，这个原因不能不认真研讨啊。 【乙】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定按照实情。”曹刿回答说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据诚心（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”。‌ 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”。‌ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任，为分宁①主簿②。有狱久不决，敦颐至，一讯立辩，邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众无敢争者，敦颐独与之辩。不听乃委手版③归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。”富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政为耻。 （节选自《宋史·周敦颐传》，有删改） 【注】①分宁：地名。②主簿：官名。③手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。 18．为了加深理解，下面以表格的形式对材料中重点词句进行了梳理，请解释加点字的含义。 释字方法 释字提示 加点词语解释 判断词性法 词类活用：学而时习之：名词作状语，按时。《〈论语〉十二章》 （1）有囚法不当死( ) 课内迁移法 《孙权劝学》：蒙乃始就学。 （2）乃委手版归( ) 多义排除法 去：①〈动〉离去；离开。②〈动〉距；距离。③〈动〉除去；去掉。 （3）将弃官去______（填序号） 19．将甲乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）香远益清，亭亭净植。 （2）逵，酷悍吏也，众无敢争者，敦颐独与之辩。 20．下列用“/”给乙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（   ） A．转运使/王逵/欲深治之 B．转运使王逵/欲/深治之 C．转运使王逵/欲深/治之 D．转运使王逵/欲深治/之 21．你认为周敦颐身上是否具备他在《爱莲说》中所描述的君子品格?请结合材料【甲】和【乙】简要分析。 【答案】18． 按照法律（名词作状语） 于是，就 ① 19．（1）香气远闻更加清芬，（它）洁净地挺立（在水中）。 （2）王逵是个严酷凶狠的官吏，众人不敢争辩，只有周敦颐和他辩论。 20．B 21．有。《爱莲说》中君子：洁身自好、不慕名利、刚正不阿；乙文中周敦颐公正断案、不畏权贵、坚守原则，符合君子品格。 【导语】两文皆围绕周敦颐展开，互为表里。《爱莲说》托莲喻君子，借莲花不染尘俗、正直清香的品性，寄寓自身不慕富贵、洁身自好的精神追求；乙文史传实录其为官事迹，断案明晰、不惧酷吏、不肯媚上害人，以实干印证君子风骨。一文抒情言志，一文记事写人，文与传相互印证，完整展现周敦颐清正刚直、坚守本心的君子人格。 【详解】18．（1）根据判断词性法：“学而时习之”译为：学习并且按时地复习它；时：名词作状语，按时。据此可知，“有囚法不当死”中的“法”解释为：名词作状语，按照法律。“有囚法不当死”句意：有个囚犯依照法律不应当被判处死刑‌。 （2）根据课内迁移法：“蒙乃始就学”译为：吕蒙于是开始学习；乃：于是，就。据此可知，“乃委手版归”中的“乃”解释为：于是，就。“乃委手版归”句意：于是扔下（放下）笏板辞官回家了‌。 （3）根据多义排除法确定选①。“将弃官去”句意：打算辞官离开‌；去：离去，离开。 19．注意下列重点字词： （1）益：更加；亭亭：耸立的样子；植：竖立。 （2）酷悍：凶狠蛮横；吏：官吏；辩：争辩。 20．句意：转运使王逵想要严厉惩处这个囚犯。 “转运使王逵”是完整主语，不可拆分；“欲”是能愿动词，译为“想要”，主语后，能愿动词与后面的动宾短语“深治之”之间停顿，符合朗读逻辑； 故断句为：转运使王逵/欲/深治之 21．甲文： 结合甲文中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝”“莲，花之君子者也”可知，周敦颐借莲花寄托君子标准：身处污浊环境却能洁身自好，不媚俗、不张扬；内心通达、行为刚正，不攀附权贵，坚守本心与道义，不追求富贵浮华。 乙文： 结合乙文“逵，酷悍吏也，众无敢争者，敦颐独与之辩”可知，转运使王逵凶狠蛮横，一众官吏都畏惧不敢发声，唯有周敦颐独自上前争辩，行事刚直不屈，对应“中通外直”的君子风骨。 结合乙文“杀人以媚人，吾不为也”可知，王逵想重判囚犯讨好上级，周敦颐不愿牺牲无辜、迎合权贵，宁可弃官离去，身处污浊官场却不随波逐流，完美对应“出淤泥而不染”，洁身自好、不慕名利。 结合乙文“有狱久不决，敦颐至，一讯立辨”可知，他断案公允明晰，一心为民，上任南昌后豪强恶吏皆心生忌惮，为官清正坦荡，正是君子公正守道的现实体现。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代陶渊明只喜爱菊花；从唐代以来，世人十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水洗涤却不显得妖艳，它的茎内部中空、外部挺直，不生蔓不长枝，香气远播更加清芬，笔直洁净地挺立水中，人们只能远远观赏，不能轻慢地玩弄它。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！喜爱菊花的人，陶渊明之后就很少听说了；喜爱莲花的人，和我一样的还有谁呢？喜爱牡丹的人，当然是很多了。 【乙】周敦颐，字茂叔，道州营道人。依靠舅舅龙图阁学士郑向的举荐，出任分宁县主簿。有一件案子拖延很久没能判决，周敦颐到任后，一次审讯就分清是非，县里百姓惊叹：“老资格的官吏都比不上他。”上级使者举荐他，调任南安军司理参军。有个囚犯依照法律不该判处死刑，转运使王逵想要从严惩处他。王逵是个凶狠蛮横的官吏，众人没有敢和他争辩的，只有周敦颐独自和他争辩。王逵不听，周敦颐就扔下笏板回家，打算舍弃官职离去，说：“像这样还能做官吗！靠杀人讨好上级，我不做这种事。”王逵醒悟过来，囚犯得以免去死罪。后来周敦颐调任南昌知县，南昌百姓都说：“这就是能分清分宁冤案的人，我们有地方申诉了。”当地豪门大户、狡诈官吏、顽劣少年，都心怀惶恐，不仅担心得罪县令，更把玷污清明政务当作羞耻。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 六出祁山 九年，亮复出祁山，以木牛①运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮率大众由斜谷出以流马运据武功五丈原，与司马宣②王对于渭南。亮每患粮不继，使已志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵③，军无私焉，相持百余日。其年八月，亮疾病。卒于军，时年五十四。及军退，宣王案④行其营垒处所曰：“天下奇才也！” 亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》有删减） 【乙】 出师表（节选） 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【注】①木牛：与后文的“流马”都是古代运输工具，相传由诸葛亮发明。②司马宣王：司马懿。③安堵：安定，安居。④案：同“按”，巡视。 22．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．耕者杂于渭滨居民之间    杂然相许（《愚公移山》） B．军无私焉    吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》） C．卒于军    卒中往往语（《陈涉世家》） D．及军退    及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》） 23．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（   ） A．亮率大众由斜谷/出以流马运据/武功五丈原 B．亮率大众由斜谷出/以流马运据/武功五丈原 C．亮率大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原 D．亮率大众由斜谷/出以流马运据武功/五丈原 24．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）亮每患粮不继。 （2）受任于败军之际，奉命于危难之间。 25．跨越千年，诸葛亮一直被后世尊崇，请结合甲、乙两文，说说诸葛亮被后世尊崇的原因。 【答案】22．D 23．C 24．（1）诸葛亮常常担心粮草接济不上。 （2）在兵败的时候接受任务，在危难的时候接受命令（或奉命）。 25．①忠诚爱国：一心兴复汉室，鞠躬尽瘁；②智慧过人：发明木牛流马，善于用兵；③品行高尚：廉洁自律，遗命薄葬；④知恩图报：感念先帝知遇之恩，倾力辅佐后主。 【导语】甲文记叙诸葛亮北伐屯田、病逝军中、薄葬简葬的生平事迹，乙文自述诸葛亮感念先帝知遇、以身许国、立志兴复汉室的心志，两文一记事一抒情，虚实互补、互为印证，全方位展现出诸葛亮超凡的军政才略、清廉简朴的高尚品行与鞠躬尽瘁的忠君报国之心。 【详解】22．A.混杂/纷纷； B.私藏、私心/偏爱； C.去世/士卒； D.等到。 23．句意：诸葛亮率领全军从斜谷出兵，用流马运送粮草，占据武功五丈原驻扎。“亮率大众由斜谷出”是完整分句，交代诸葛亮率军从斜谷出兵，语义完整，此处第一层断；“以流马运”交代出兵后运粮的工具与方式，独立短句，第二层断；“据武功五丈原”承接上文，说明军队占据的屯兵地点，语义完整收尾。 24．注意下列重点字词： （1）每：常常；患：担忧；继：接续、接济； （2）际：时候；间：时刻。 25．①结合乙文“北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”和甲文连年北伐，直至病逝军中可知，诸葛亮将兴复汉室当作毕生使命，常年出征前线，日夜操劳军务，最终积劳病逝军营，用一生践行忠君报国、鞠躬尽瘁的初心。 ②结合甲文发明木牛、流马运粮；六出祁山对战司马懿；分兵屯田解决粮草难题，百姓安居、军队无私；对手司马懿赞叹他为“天下奇才”可知，诸葛亮发明运粮器械，巧用屯田之计兼顾军需民生，行军布阵周密周全，连敌方主帅都由衷佩服，军政才能出众。 ③结合甲文“军无私焉”“亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物”可知，他治军严明，军中无一人私藏财物；临终遗命薄葬，不添置贵重陪葬，身居高位却简朴无私，操守高洁。 ④结合乙文“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中……由是感激，遂许先帝以驱驰”可知，他感念刘备三顾茅庐的知遇之恩，危难之时挺身而出，二十余年倾尽心力辅佐先帝与后主，知恩必报。 【点睛】参考译文： 【甲】建兴九年，诸葛亮再次出兵祁山，用木牛运输粮草，粮草耗尽后退兵，和魏国大将张郃交战，射杀了张郃。建兴十二年春天，诸葛亮率领大军从斜谷出兵，用流马运送粮草，占据武功五丈原，和司马懿在渭水南岸对峙。诸葛亮常常担心粮草接济不上，致使自己统一中原的志向不能实现，因此分出一部分士兵就地屯田，作为长久驻扎的根基。屯田的士兵混杂在渭水边的百姓中间，百姓都安定生活，军队没有私藏财物，双方对峙一百多天。这一年八月，诸葛亮身患重病，在军营中去世，时年五十四岁。等到蜀军撤退，司马懿巡视诸葛亮军队驻扎的营垒处所，感叹说：“真是天下奇才啊！” 诸葛亮留下遗命，把自己安葬在汉中定军山，顺着山势修建坟墓，墓穴只需要容纳棺木就够，入殓时只穿平常的衣服，不需要陪葬器物。 【乙】我本来是平民，在南阳亲自耕田，只想在乱世里苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显贵。先帝不因为我身份低微、见识浅陋，不惜降低身份，三次到草庐中来拜访我，向我询问天下大事，我因此十分感动，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，我在战事失败的时候接受重任，在危难紧迫的时刻奉命出使，从那时到现在已经二十一年了。 先帝知道我做事谨慎，所以在临终前把国家大事托付给我。自从接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，唯恐托付给我的大事做得没有成效，有损先帝知人之明，所以五月率军渡过泸水，深入荒凉偏远的地方作战。如今南方已经平定，兵器装备已经充足，应当鼓励率领全军，向北平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝王室，回到原来的都城洛阳。这是我用来报答先帝、尽忠陛下的本分。至于斟酌利弊、进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ ——《虽有嘉肴》 【乙】 勤勉之道无他，在有恒而已。良马虽善走而力疲气竭中道即止。驽马①徐行弗间，或反先至焉。是故举一事，学一术，苟进取不已，必有成功之一日，在善用其精力耳。今人或有志于学，一旦发愤不分昼夜，数十日后怠心渐生，终以废学。孔子曰：“欲速则不达。”孟子曰：“其进锐者其退速。”此之谓也。 ——《勤勉之道》（有删减） 注释：①驽马：劣马。 26．下列各组句子加点词含义相同的一项是（   ） A．或反先至焉    然后能自反也（《虽有嘉肴》） B．驽马徐行弗间    徐以杓酌油沥之（《卖油翁》） C．数十日后怠心渐生    生于忧患（《生于忧患，死于安乐》） D．是故举一事    而或长烟一空（《岳阳楼记》） 27．下列用“/”给【乙】文中画横线的句子标出断句，正确的一项是（   ） A．良马虽善走/而力疲气竭中道/即止。 B．良马虽善走而力疲/气竭中道/即止。 C．良马虽善/走而力疲/气竭中道即止。 D．良马虽善走/而力疲气竭/中道即止。 28．用现代汉语翻译原文画波浪线的句子。 ①虽有至道，弗学，不知其善也。 ②勤勉之道无他，在有恒而已。 29．班级开展学习方法复盘会，小西同学有以下问题需要改进： ①一味求快——总想短期赶超，常熬夜突击，后期乏力； ②盲目刷题——只刷新题，不整理错题，重复犯错； ③独学自专——从不参与小组互助答疑。 请你从以上问题中任选两个，结合选文内容，有针对性地为小西提出改进建议。 【答案】26．B 27．D 28．①虽然有最好的道理，不去学习就不知道它的好处。 ②勤勉的方法没有别的，只在于有恒心罢了。 29．示例一（针对“一味求快”）： 乙文指出“欲速则不达”“其进锐者其退速”。小西应放弃熬夜突击，像“驽马徐行弗间”一样坚持每日合理学习，才能保持持久动力。 示例二（针对“盲目刷题”）： 甲文强调“学然后知不足，知不足，然后能自反也”。小西应整理错题、反思错因，做到“自反”，避免重复犯错。 示例三（针对“独学自专”）： 甲文提出“教学相长”“学学半”。小西应主动参与小组互助，在教别人中发现自己的困惑（“教然后知困”），从而“自强”。 【导语】甲文以嘉肴喻至道，层层推演得出“教学相长”的观点，逻辑严密。乙文以良马驽马对比，佐以孔孟名言，论证“勤勉有恒”的道理，说理平实恳切，切中学习通病。 【详解】26．A.反而/反思； B.都是：慢慢地； C.产生/生存； D.数词，一/副词，全。 27．句意：好马虽然善于奔跑，但力气疲乏、气息耗尽，中途就会停下。 “良马虽善走”是主谓结构分句，陈述对象与特点明确，表意完整，其后应断开；“而力疲气竭”是转折后的并列主谓结构，说明状态，表意完整，其后应断开；“中道即止”是最终结果，应独立成句。 故正确断句为：良马虽善走/而力疲气竭/中道即止。 28．翻译时注意下列重点字词： ①至道：最好的道理；弗：不；善：好处； ②道：方法；无他：没有别的。 29．①针对“一味求快”的问题：乙文写道“一旦发愤不分昼夜，数十日后怠心渐生，终以废学”，并引孔子曰“欲速则不达”、孟子曰“其进锐者其退速”，说明短期突击、急于求成的学习方式往往后劲不足，最终容易荒废学业；而乙文开篇点明“勤勉之道无他，在有恒而已”，持之以恒才是学习的正道； ②针对“盲目刷题”的问题：甲文提出“学然后知不足”“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”，若只刷新题而不整理错题，就无法精准发现自己的知识漏洞与理解困惑，也就难以通过自我反思、自我勉励来针对性地提升，只会在重复犯错中消耗精力；乙文也提到学习要“善用其精力”，整理错题、反思错因，才是把精力聚焦于补短板的高效做法； ③针对“独学自专”的问题：甲文核心观点为“教学相长也”，并指出“学学半”——教别人是学习的一半，同时点明“教然后知困”，在给他人答疑讲解的过程中，会发现自己理解不透彻的地方，然后倒逼自己深入学习，从而“自强”。小组互助答疑正是“教学相长”的实践，能实现互助双方的共同提升。 示例：①针对“一味求快”的问题，摒弃熬夜突击的做法，牢记乙文“欲速则不达”的道理，制定循序渐进的长期学习计划，保持每日稳定的学习节奏，用恒心代替突击，避免“进锐退速”的问题。②针对“盲目刷题”的问题，结合甲文“学然后知不足，知不足，然后能自反也”的观点，小西应减少无效刷题量，整理错题，反思自己的知识漏洞，通过“自反”避免重复犯错。 【点睛】参考译文： 【甲】虽然有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。知道不足，这样以后才能自我反思；知道困惑，这样以后才能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！ 【乙】勤勉的方法没有别的，在于有恒心罢了。好马虽然善于奔跑，但力气疲乏、气息耗尽，中途就会停下。劣马缓慢行走、不间断，有时反而先到。因此要办一件事，学习一种技艺，如果能精进不停止，必然有成功的一天，在于善于运用精力罢了。现在有的人有志向学习，一旦发奋就不分白天黑夜，几十天后，懈怠的心情渐渐生起，最后荒废了学业。孔子说：“想要快速（达到目的）反而不能达到目的。”孟子说：“前进太猛的人后退也会快。”说的就是这个道理。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《资治通鉴》） 【乙】 颜真卿学书 颜真卿少时家贫，乏纸笔，乃以黄土扫墙，习书不辍。既长，游学京师，问书于张旭，旭举古今书体示之，且告以用笔之法。真卿退而思其理妙悟古人用笔之意。遂专心习之，日久不怠。其书雄伟刚劲，自成一家。后人争宝之，传之不朽。 （节选自《书林纪事》，有删改） 30．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．退而思/其理妙/悟古人用笔之意 B．退而思其理/妙悟古人用笔之意 C．退而思/其理妙悟/古人用笔之意 D．退而思其理妙/悟古人用笔之意 31．根据提示，解释下列加点词。 （1）蒙辞以军中多务        语境推断法：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。            ①_________ （2）即更刮目相待        回忆课下注释                ②_________ （3）习书不辍            语境推断法：乃以黄土扫墙，习书不辍 ③_________ （4）后人争宝之        词类活用                    ④_________ 32．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ （2）旭举古今书体示之，且告以用笔之法。 33．请结合选文，谈谈两文给我们在学习方面带来的启示。 【答案】30．B 31． 推托 另，另外 停止 以……为宝，珍视 32．（1）读书人分别几天，就要重新擦亮眼睛来看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢！ （2）张旭拿出古往今来各种字体的书法作品给他看，并且把运笔的方法告诉了他。 33．①学习要勤奋刻苦，不能找借口推托。吕蒙以军务繁忙为由推托学习，孙权以自身为例告诫他学习的重要性。 ②学习要善于思考，领悟精髓。颜真卿在向张旭请教后，“退而思其理，妙悟古人用笔之意”，最终自成一家。 ③学习要持之以恒，不能半途而废。吕蒙听从劝告后“乃始就学”，才有了令人惊叹的进步。 ④学习要放下成见，虚心求教。颜真卿虽已有成就，仍虚心向张旭求教书法之道。 【导语】两篇短文分述治学与习艺，内核皆贵在坚持自省。《孙权劝学》以君臣对话铺陈，借孙权劝导、鲁肃惊叹，侧面凸显勤学可快速增益才略，行文简练生动，对话鲜活有张力。《颜真卿学书》叙寒门少年苦学练字，拜师悟笔法、久练自成风格，侧重实干磨砺。一文论读书拓格局，一文讲深耕成专长，均摒弃浅尝辄止，道出无论治学学艺，持之以恒方能蜕变成长的共通道理。 【详解】30．B．先理解句子意思：回去之后思索其中书法的道理，透彻领悟古人运笔的精髓。分析句子结构，“退而思其理”是完整分句，写颜真卿归家钻研笔法道理；“妙悟古人用笔之意”承接前文，写他领悟到古人写字的诀窍。故断句为：退而思其理/妙悟古人用笔之意 31．（1）方法提示为语境推断法，联系句子“‘卿今当涂掌事，不可不学！’蒙辞以军中多务”。这句话是孙权劝吕蒙学习，吕蒙拿军中事务繁多来推托，结合对话语境可推知，“辞”的意思是“推托”，指吕蒙用军中事务繁多推托学习。 （2）方法提示为回忆课下注释，课文《孙权劝学》课下注释标注“更：另，另外”。由此可知，“即更刮目相待”的“更”是“另，另外”的意思，指就要另外用新的眼光看待他。 （3）方法提示为语境推断法，句子“乃以黄土扫墙，习书不辍”是说颜真卿用黄土涂墙练字，从未停下。结合句意可推断，“辍”是“停止”的意思。 （4）方法提示为词类活用，“宝”本为名词珍宝，此处带宾语“之”，属于名词意动用法。由此可知，“后人争宝之”的“宝”译为“以……为宝，珍视”，指后人争相把他的书法当作珍宝。 32．重点词语： （1）士：读书人。三日：几天，虚指。更：另外。刮目：擦拭眼睛。待：看待。大兄：长兄，这里是对朋友的敬称。见事：知晓事情，认清事理。 （2）举：拿出。书体：书法字体。示：给……看。且：并且。告：告诉。以：把。用笔之法：运笔的方法。 33．①学习不能借口事务繁忙推脱，读书总会有所收获。甲文中吕蒙起初以“军中多务”为由推辞学习，孙权反问“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”，用自身读书获益的经历开导他，可见再忙碌也能抽出时间学习，切勿拿琐事当作拒绝学习的理由。 ②学习贵在静心思索、领悟核心要义，不能只学表面。乙文中颜真卿向张旭习得书法基础后，没有止步于模仿外形，而是“退而思其理，妙悟古人用笔之意”，深度琢磨笔法内在规律，最终练就雄伟刚劲、独树一帜的书法，说明钻研思考才能真正学有所成。 ③学习贵在长久坚持，持续积累方能实现蜕变。吕蒙听取孙权劝说后“乃始就学”，坚持读书学习，时隔许久与鲁肃交谈，才干谋略焕然一新，让鲁肃发出“非复吴下阿蒙”的感慨，足以证明长久坚持学习会带来肉眼可见的成长。 ④求学应当保持谦逊心态，主动向行家请教。颜真卿年少苦学练字，长大之后特意前往京师，主动登门“问书于张旭”，虚心求取书法门道，正是这份虚心求教的态度，让他得以习得名家笔法，为自成一派打下基础。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自认为获益良多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳，和吕蒙谈论议事，十分吃惊地说：“你如今的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别几日，就要另外用新眼光看待他，兄长怎么认清事理这么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友才分别。 【乙】颜真卿年少时家中贫苦，缺少纸和笔，就用黄土涂抹墙壁，不停地练习写字。长大之后，他前往京城求学，向张旭请教书法。张旭拿出从古至今的书法字体给他看，还把运笔的方法传授给他。颜真卿回去后思索其中的精妙道理，领悟到古人运笔的要义，便专心练习书法，长久以来从不懈怠。他的书法雄浑刚健有力，独树一帜。后世之人争相珍藏他的作品，使其流传百世永不磨灭。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 书愤 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 【乙】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （《出师表》节选） 【丙】 亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴内平南越立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显。邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。 （课外《诸葛亮传》节选） 34．下列对文中加点的词语的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．先帝不以臣卑鄙        鄙，社会地位低微，见识浅陋，与“肉食者鄙”的“鄙”意思不同。 B．乃三顾亮于草庐之中    顾，拜访，探问，与成语“三顾茅庐”的“顾”意思相同。 C．亮深谓备雄姿杰出        谓，认为，评价，与“此之谓大丈夫”的“谓”意思相同。 D．邦域之内，咸畏而爱之    咸，全，都，与“咸来问讯”中的“咸”意思相同。 35．下列对甲、乙、丙三篇材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ） A．【甲】诗尾联借《出师表》表达陆游对诸葛亮的仰慕及自勉。 B．【乙】文“苟全性命于乱世，不求闻达”是诸葛亮的自谦之辞。 C．【丙】文认为诸葛亮刑法严厉却无人怨恨，是因为用心公平。 D．三则选文都直接写到了诸葛亮“北伐中原”的具体军事行动。 36．请用“/”给丙文中画波浪线的句子断句。（限断2处） 于 是 外 连 东 吴 内 平 南 越 立 法 施 度 37．将乙、丙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）受任于败军之际，奉命于危难之间。 （2）遂解带写诚，厚相结纳。 38．陆游在【甲】诗中感叹“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，对诸葛亮及《出师表》推崇备至。请结合【乙】【丙】两文，分析陆游如此推崇诸葛亮的原因。 39．结合《出师表》《诸葛亮传》（节选）和《书愤》，说说诸葛亮的哪些精神值得新时代青年学习？请写出两点，每点结合一篇选文的具体内容。 【答案】34．C 35．A 36．于是外连东吴/内平南越/立法施度 37．（1）在兵败的时候接受任命，在危难的时候奉行使命。 （2）于是敞开胸怀、表露诚心，与刘备深相交好。 38．①诸葛亮感念刘备三顾茅庐的知遇之恩，临危受命，忠诚不二；②诸葛亮为兴复汉室竭尽全力，鞠躬尽瘁，如平定南方、整军北伐等；③诸葛亮治国理政公正严明，赏罚分明，深得人心；④陆游借诸葛亮自比，表达自己抗金报国却壮志未酬的悲愤，诸葛亮的忠诚与才干正是陆游所向往敬佩的。 39．示例一：①忠诚尽责。《出师表》中诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”，在国家危难时挺身而出，一生忠于蜀汉。这启示新时代青年要忠于自己的职责，勇于承担重任。②实干勤勉。《诸葛亮传》中记载他“五月渡泸，深入不毛”，亲自率军平定南方，做事脚踏实地。这启示青年要少说空话，用实干解决问题。 示例二：①志向坚定。《书愤》中陆游赞叹“出师一表真名世”，诸葛亮一生为兴复汉室奋斗到死。这启示青年要坚守理想，无论遇到多少困难都不放弃。②公正严明。《诸葛亮传》中提到他“赏罚必信，无恶不惩，无善不显”，且“刑政虽峻而无怨者”。这启示青年在团队中要公平处事，才能赢得他人信任。 【导语】三篇材料围绕诸葛亮展开，诗文互证，关联紧密。陆游《书愤》借称颂诸葛亮抒发壮志难酬、报国无门的悲愤。《出师表》言辞恳切，尽显诸葛亮知恩图报、鞠躬尽瘁的赤胆忠心。《诸葛亮传》则客观记述其才干、品格与治国治军的功绩。三者从咏史、自述、史传不同角度刻画人物，古今相融，情感与史实互补，内涵丰富。 【详解】34．C.“亮深谓备雄姿杰出”的“谓”是“认为”的意思；“此之谓大丈夫”的“谓”是“称作、叫做”的意思，二者意思不同，分析错误。 35．B.“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”是诸葛亮对自己早年隐居南阳、无意于功名利禄状态的真实陈述，并非单纯的自谦之辞； C.丙文指出，诸葛亮“刑政虽峻而无怨者”的原因是“用心平而劝戒明也”，不仅是“用心公平”，还包括“劝戒明”（教导明确、赏罚分明），选项表述不完整； D.三则材料中，甲诗并未直接写到诸葛亮“北伐中原”的具体军事行动，只是借其事迹抒情。 36．句意：于是对外联合东吴，对内平定南越，制定法令，推行制度。 “于是外连东吴”“内平南越”“立法施度”是诸葛亮的三项施政举措，三者并列，各为一个层次，因此断开。 37．注意下列重点字词： （1）受任：接受任命；败军之际：兵败的时候；奉命：奉行使命；危难之间：危难的时刻。 （2）遂：于是，就；解带写诚：敞开胸怀、表露诚心；厚相结纳：与（刘备）深相交好、结下深厚情谊。 38．根据乙文“由是感激，遂许先帝以驱驰”“受任于败军之际，奉命于危难之间”可知，诸葛亮感念刘备三顾茅庐的知遇之恩，临危受命，始终忠诚不二，这份知恩图报、矢志不渝的品格让陆游深深敬佩。 根据乙文“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原”和丙文“外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅”可知，诸葛亮为兴复汉室鞠躬尽瘁，既平定南方、整军备战，又外连东吴、内修政理，展现出卓越的才干与担当，正是陆游渴望效仿的报国榜样。 根据丙文“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显”“刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也”可知，诸葛亮治国公正严明，赏罚分明，深得民心，其公心与能力让陆游由衷推崇。 陆游自身渴望收复中原却壮志难酬，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神与矢志北伐的志向，正是陆游理想人格的投射，因此他借推崇诸葛亮抒发自己的报国之志与不平之气。 39．作答此题，首先要提炼核心事迹。从《出师表》《诸葛亮传》《书愤》中提取诸葛亮临危受命、勤政实干、秉公治国、坚守壮志等关键事迹，明确人物身上的崇高品格。然后，突出精神品质。可围绕忠诚担当、实干笃行、坚守理想、公正律己等品质，结合文本原句概括人物闪光点，联系新时代青年成长立意。语言采用庄重凝练、抒情概括的风格，贴合人物赞美式语段的答题要求。 示例：①诸葛亮心怀家国、忠诚担当，以毕生坚守践行报国初心。《出师表》中他于“败军之际”“危难之间”毅然受命，终身效忠蜀汉、鞠躬尽瘁，始终以兴复汉室为己任。他危难挺身、矢志尽责的赤诚风骨，是立身立业的精神标杆，激励新时代青年勇担时代使命，坚守初心、履职尽责。②诸葛亮秉公施政、实干笃行，以严明治行成就一世风骨。《诸葛亮传》中他治国治军赏罚分明、善恶有辨，刑政严明却深得民心，又亲赴蛮荒平定南方，躬身实干、勤勉履职。他公正坦荡、务实肯干的优良品格，为新时代青年立身处事、干事创业树立典范，彰显了知行合一的可贵品质。 【点睛】参考译文： 【乙】我本是平民百姓，在南阳亲身耕种田地，只想在乱世中苟且保全性命，并不谋求在诸侯那里扬名显贵。先帝不介意我身份低微、见识浅陋，不惜降低身份，屈尊来到草庐之中，向我询问天下大事。我因此内心感奋激动，于是答应为先帝奔走效劳。后来遭遇战事失利，我在兵败之时接受任命，在危难之际奉命出使，至今已经二十一年了。先帝知道我行事谨慎，所以在临终前把兴复汉室的大事托付给我。自从接受遗命以来，我日夜忧愁叹息，担心先帝托付的大事不能办好，有损先帝的知人之明；所以率军渡过泸水，深入荒凉贫瘠之地作战。如今南方已经平定，武器军备也已充足，应当激励并率领全军，向北平定中原。我愿竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的势力，恢复汉室江山，回到旧日都城。这就是我报答先帝、效忠陛下的本分。至于权衡利弊、斟酌取舍，进献忠心良言，那就是郭攸之、费祎、董允等人的职责了。 【丙】诸葛亮年少时就拥有超出众人的才华和雄才大略，身高八尺，相貌十分伟岸，当时的人都认为他非同寻常。恰逢汉末天下大乱，他跟随叔父诸葛玄到荆州避难，亲自在田野间耕作，不求声名显达。当时左将军刘备知晓诸葛亮有非凡的才干，于是三次到草庐拜访他。诸葛亮也深深认为刘备气度雄健、出类拔萃，便坦诚相待，与他深交结盟。等到刘备去世，继位的君主年幼弱小，朝中大大小小的事务，全都由诸葛亮全权处理。他对外联合东吴，对内平定南越，制定法令、施行制度，整顿军队，钻研器械工艺，每一样都做到极致。他法令严明，赏罚恪守信用，邪恶之事无不惩处，良善之举无不表彰。辖境内的百姓，既敬畏又爱戴他。他施行的刑罚政令虽然严苛，百姓却毫无怨言，这是因为他处事公正，劝诫开导也十分明晰。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？ ——节选自范仲淹《岳阳楼记》【乙】 亭以雨名，志喜也。……既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与抃①于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 ——节选自苏轼《喜雨亭记》注释：①〔抃〕拍手，表示欢欣。 40．解释下列句中加点的词。 （1）不以物喜（以）_____ （2）居庙堂之高则忧其民（庙堂）_____ （3）既而弥月不雨（雨）_____ （4）忧者以喜（以）_____ 41．用现代汉语翻译下列句子。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与抃于野。 42．下列对两篇文章的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．【甲】文以“嗟夫”开头，引发议论，表达了作者“先忧后乐”的政治抱负。 B．【乙】文写久旱逢雨，百姓欢悦的景象，与【甲】文“忧民”的主题一脉相承。 C．【甲】文主要运用对比手法，将“古仁人”与“迁客骚人”进行对比。 D．【乙】文中“忧者以喜，病者以愈”运用了对偶的修辞手法，增强了文章的节奏感。 43．两篇文章都体现了古代士大夫的“民本”思想，请结合选文具体分析。 【答案】40． 因为 指朝廷 下雨（名词作动词） 因 41．（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？ （2）官吏们在庭院里一同庆贺，商人们在集市上一同欢歌，农夫们在田野里一同拍手欢庆。 42．C 43．甲文范仲淹以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，心怀百姓、忧乐系民，体现心系苍生的民本思想；乙文苏轼因久旱降雨、百姓安乐而欣喜，建亭记事，与民同乐，体恤百姓疾苦，彰显民本情怀。 【导语】这两篇文言文皆为宋代名篇，分别出自范仲淹与苏轼之手。甲文借景抒情，通过探求古仁人之心，阐发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏大政治抱负与旷达胸襟。乙文则记叙了久旱逢甘霖的喜人场景，通过官吏、商贾、农夫的欢庆，生动展现了作者与民同乐、关心农事的情怀。两文虽一为议论抒怀，一为记事记游，但都深刻体现了古代士大夫心系苍生、以民为本的高尚精神境界。 【详解】40．（1）句意：不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。以，因为。 （2）句意：在朝廷上做官时，就为百姓担忧。庙堂，指朝廷。 （3）句意：此后整整一个月没有下雨。雨，下雨（名词作动词）。 （4）句意：忧愁的人因此而高兴。以，因。 41．注意重点词语的解释： （1）微，如果没有；斯人，这种人（指古仁人）；谁与，宾语前置，与谁；归，一道。 （2）相与，共同，一同；庆，庆贺；庭，庭院；商贾，商人；市，集市。 42．C.错误。根据【甲】文可知，作者确实将“古仁人之心”与“迁客骚人”（因物喜、因己悲者）的两种境界进行对比，但全文的核心论证手法并非简单的“对比”。其核心在于通过“或异二者之为”提出观点，进而层层递进地阐述“古仁人”（即作者理想中的人格）“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先忧后乐”的崇高境界。这是一种立论式的阐述与升华，对比只是引出论点的手段之一，并非全文“主要运用”的手法。因此，选项概括片面，不够准确。 43．根据甲文“居庙堂之高则忧其民”以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹主张士大夫无论在朝在野，都应将百姓的忧乐置于个人荣辱之上，体现了以天下为己任、心系百姓疾苦的民本思想。 根据乙文“弥月不雨，民方以为忧”以及下雨后“官吏相与庆于庭……农夫相与抃于野”可知，苏轼因久旱不雨而忧心，因天降甘霖、百姓欢欣而喜悦，并将亭子命名为“喜雨亭”，生动体现了他与民同忧、与民同乐的民本情怀。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于为庆历六年九月十五日。 【乙】这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。……此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够。丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在庭院里一同庆贺，商人们在集市上一同欢歌，农夫们在田野里一同拍手欢庆，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。 阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。 ③及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” ——张岱《湖心亭看雪》 【乙】 余中秋看月于湖上者三，皆不及待红叶而归。前日舟过塘栖，见数树丹黄可爱，跃然思灵隐、莲峰之约，今日始得一践。及至湖上，霜气未遍，云居山头，千树枫柏尚未有酣①意，岂余与红叶缘尚悭②与？因忆往岁忍公有代红叶招余诗，余亦率尔有答，聊记于此：“二十日西湖，领略犹未了。一朝别尔归，此游殊草草。当我欲别时，千山秋已老。更得少日留，霜酣变林杪③。子常为我言，灵隐枫叶好。千红与万紫，乱插向晴昊④。烂然列锦绣，森然建旂旐⑤。一生未得见何异说食饱。” ——李流芳《云居山红叶记》 【注】①酣：本义为酒喝得很畅快，此取浓盛、盛美之义。②悭（qiān）：缺少、欠缺。③林杪（miǎo）：树林的枝梢、林梢。④晴昊：晴朗的天空。⑤旂旐（qí zhào）：古代一种有铃铛的旗子，旗面多绘有交龙图案。 44．下列各项中，加点字的含义完全相同的一项是（   ） A．①湖中人鸟声俱绝（《湖心亭看雪》）        ②绝𪩘多生怪柏（《三峡》） B．①余强饮三大白而别（《湖心亭看雪》）        ②赏赐百千强（《木兰诗》） C．①及至湖上（《云居山红叶记》）            ②及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》） D．①始得一践（《云居山红叶记》）            ②蒙乃始就学（《孙权劝学》） 45．下列用“/”给乙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（   ） A．一生未得/见何异/说食饱 B．一生/未得见/何异/说食饱 C．一生未得/见何/异说食饱 D．一生/未得见何异/说食饱 46．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）湖中焉得更有此人！ （2）及至湖上，霜气未遍。 47．【甲】【乙】两文均为作者夜游赏景的小品文，请结合两文内容，简要分析张岱和李流芳，寄托的心境与志趣的异同。 【答案】44．C 45．B 46．（1）湖中哪能还有这样的人呢！ （2）等来到西湖边，寒霜还未遍及山林。 47．相同点：二人皆热爱自然山水，偏爱独处赏景，不随世俗，拥有超然闲适的生活志趣，在山水美景中寄托闲情雅趣。 不同点：张岱雪夜独往湖心亭看雪，痴迷天地纯白、静谧空灵的雪景，心境孤寂淡泊，带有遗世独立的孤傲与雅致；李流芳专程赴西湖寻访红叶，却未得绚烂秋景，心生遗憾与惋惜，暗含对极致美景的执着追求，心境更偏向怅然、期许。 【导语】两文皆以西湖秋景为引，却各见性情。张岱湖心亭雪夜独往，以极简白描铺展天地一白的空寂，“痴”字收束，藏尽故国之思与孤绝自守。李流芳红叶未酣便怅然题诗，将未竟之游化为文字，留一份意犹未尽的余韵。一冷寂沉郁，一疏朗随性，同是湖山游赏，却写出晚明文人截然不同的心境底色。 【详解】44．A.消失，停止/极，最； B.尽力，勉力/有余； C.都是“等到”，两词意思相同； D.才/开始。 45．句意：可我一辈子都没能亲眼见到这般盛景，这和空谈美食、画饼充饥又有什么两样呢？“一生”是对时间范围的限定，可先作停顿；“未得见”是说一辈子都没能见到（红叶盛景），表达一层完整的意思，可作停顿；“何异”是“和……有什么区别”的意思，连接前后两部分，前后都需停顿，以体现句意层次。故断句为：一生/未得见/何异/说食饱。 46．重点词语如下： （1）焉得：哪能。更：还。 （2）及：等到。遍：遍及，布满。 47．根据甲文第①段可知，张岱在万籁俱寂的雪夜，不顾严寒独自赴湖心亭赏雪，可见其不随世俗、偏爱独处赏景的超然志趣，他痴迷于“天与云与山与水，上下一白”的空灵雪景，字里行间透着孤寂淡泊的心境，以及遗世独立的孤傲雅致。根据乙文可知，李流芳数次错过西湖红叶，此次专程赴约寻访，同样是对自然山水满怀热爱，追求独处赏景的闲情雅趣，这是二人的相同之处。 根据甲文第③段舟子所言“莫说相公痴，更有痴似相公者”，张岱的“痴”是对雪景的执着，更是故国之思与避世孤寂的流露，心境清冷而孤高；根据乙文“岂余与红叶缘尚悭与”可知，李流芳虽专程赴约，却因霜气未遍未能见到红叶盛景，心生遗憾怅然，字里行间暗含对极致美景的执着与期许，与张岱的孤寂淡泊不同，他的心境更多是求而未得的怅然与对下次相逢的期盼，志趣上更偏向于对绚烂秋景的热烈追寻，而非张岱式的避世孤高。 【点睛】参考译文：【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹、一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟、舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“湖中哪能还有这样的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是金陵人，在此地客居。 等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】我在西湖上看中秋的月亮，一共三次，都没能等到红叶（盛放）就回去了。前几天乘船经过塘栖，看见几棵红黄相间的树十分可爱，一下子就想起灵隐寺、莲花峰的约定，今天才得以前往一次。等来到西湖边，寒霜还未遍及山林，云居山头的枫树、柏树，还没有呈现出浓盛绚烂的样子，难道我和红叶的缘分还不够吗？于是想起往年忍公有代招我看红叶的诗，我也随意写了一首作答，姑且记在这里：“二十日游西湖，湖光山色还没赏够，就匆匆离别归去，这次游览实在太潦草了。正当我要告别之时，只觉千山秋色已然迟暮。要是能再多留几日，等霜气染透枝头，枫林定会染上更浓的颜色。你常对我说，灵隐寺的枫叶最美。千红万紫，交错映向晴朗的天空，绚烂得如同铺开的锦绣，又像森然林立的旌旗仪仗。可我一辈子都没能亲眼见到这般盛景，这和空谈美食、画饼充饥又有什么两样呢？” 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 出师表（节选） ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。【乙】 诸葛亮传（节选） ①诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。 ②亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 ③时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。 （节选自《三国志・诸葛亮传》） 48．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（    ） A．苟全性命于乱世       故不为苟得也（《鱼我所欲也》） B．先帝不以臣卑鄙       非天质之卑（《送东阳马生序》） C．三顾臣于草庐之中     元方入门不顾（《陈太丘与友期行》） D．由是先主遂诣亮       诣太守，说如此（《桃花源记》） 49．用“/”给乙文中画波浪线的句子标出两处朗读停顿。 原句：玄素与荆州牧刘表有旧 50．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）受任于败军之际，奉命于危难之间。 （2）此人可就见，不可屈致也。 51．甲文中诸葛亮自述“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，乙文又写他“自比于管仲、乐毅”，这两种态度是否矛盾？请结合两文简要分析。 【答案】48．D 49．玄/素与荆州牧刘表/有旧 50．（1）在兵败的时候接受重任，在危难紧迫的关头奉命出使。 （2）这个人只能前去拜访，不可以委屈（他）召他上门。 51．不矛盾。“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”是诸葛亮淡泊名利、无意功名的处世态度，体现他隐居时的低调与高洁。“自比于管仲、乐毅”是他胸怀大志、腹有良谋的真实才略与自信，表明他有辅佐明君、建功立业的才能与抱负。前者是不慕荣华的品格，后者是身怀奇才的自信，二者共同塑造出诸葛亮淡泊名利又才华卓绝、静待明主的形象。 【导语】本文通过《出师表》与《三国志》节选，立体呈现诸葛亮形象。甲文以第一人称自述，情真意切，彰显其鞠躬尽瘁的忠诚与淡泊名利的高洁；乙文以客观史笔，勾勒其躬耕陇亩时的隐逸与胸怀大志的自信。两文互为印证，生动刻画了这位兼具卓越才略与高尚品格的千古名臣，展现了其静待明主、矢志兴汉的伟大人格。 【详解】48．A.姑且，暂且/苟且。 B.身份低微/低下。 C.拜访/回头看。 D.都是：拜访、拜见。 49．句意：诸葛玄向来与荆州牧刘表有旧交。 从句子成分看，“玄”是主语，说“诸葛玄”，其后停顿；“荆州牧刘表”是介词“与”的宾语，结构完整，其后停顿；“有旧”是谓语。 故停顿为：玄/素与荆州牧刘表/有旧 50．注意重点词语的解释： （1）受任，接受重任；际，时候；间，时候，关头。 （2）就，前去；见，拜访；屈，委屈；致，招致，召来。 51．根据甲文第①段“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”可知，这句话是诸葛亮对早年隐居南阳时心境的真实写照。在当时军阀混战、局势动荡的背景下，他选择躬耕陇亩，不急于在诸侯中谋求功名利禄，这彰显了他不慕荣华、淡泊宁静的处世态度与高洁操守；根据乙文第②段“每自比于管仲、乐毅”可知，尽管身处乡野，诸葛亮却并未真正忘却天下，他将自己与历史上辅佐君王成就霸业的千古名相相提并论，这充分显示了他内心深藏的经世济民之才与建功立业的宏大抱负。这两种看似截然不同的态度实则相辅相成、并不矛盾：前者是他不趋炎附势的道德底线，后者是他待价而沽的才华底气。两者完美融合，生动刻画出一位既有隐士般淡泊高洁的品格，又具备卓越政治军事才能，只等明主赏识便愿倾尽所有的千古名臣形象。 【点睛】参考译文： 【甲】 ①我原本是个平民，在南阳亲自耕种，只求在乱世中姑且保全性命，不奢求在诸侯中扬名显达。先帝不因为我身份低微、见识短浅，委屈自己降低身份，三次到草庐中来拜访我，向我询问当时的天下大事，我因此十分感动，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受重任，在危难紧迫的关头奉命出使，从那时到现在已经有二十一年了。 ②先帝知道我做事谨慎，所以在临终前把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝的托付没有成效，从而损害先帝的英明。所以五月渡过泸水，深入到草木不生的荒凉之地。如今南方已经平定，武器装备已经充足，应当勉励并率领全军，向北平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝王室，回到旧都洛阳。这就是我用来报答先帝，并尽忠陛下的职责与本分。【乙】 ①诸葛亮字孔明，是琅邪郡阳都县人。诸葛亮早年丧父，他的叔父诸葛玄被袁术任命为豫章太守，诸葛玄就带着诸葛亮和他的弟弟诸葛均去上任。恰逢汉朝改派朱皓代替诸葛玄。诸葛玄向来与荆州牧刘表有旧交，就去投靠他。 ②诸葛亮在田地间亲自耕种，喜欢吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己比作管仲、乐毅，当时的人没有谁认可他。只有博陵的崔州平、颍川的徐庶（字元直）和诸葛亮交好，认为确实是这样。 ③当时先主刘备驻扎在新野。徐庶拜见先主，先主很器重他，徐庶对先主说：“诸葛孔明这个人，是卧龙啊，将军难道愿意见他吗？”先主说：“你和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能前去拜访，不可以委屈（他）召他上门。将军您应该亲自屈尊去拜访他。”因此先主就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到他。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （节选自《左传·庄公十年》） 【乙】 郑燮，号板桥，乾隆元年进士。知范县，爱民如子，绝苞苴①。调潍县岁荒人相食。燮开仓赈贷，或阻之，燮曰：“此何时，俟辗转申报，民无孑遗②矣，有谴我任之。”发谷若千石，令民具领券借给，活万余人。上宪嘉其能。秋又歉，捐廉代输③，去任之日，悉取券焚之。潍人戴德，为立祠。燮有奇才，性旷达，不拘小节；于民事则纤悉必周。官山东省先后十二载，无留牍，亦无冤民。 （节选自《清史稿·郑燮传》，有删改） 【注释】①苞苴（bāo jū）：馈赠和贿赂。②孑（jié）遗：幸存者。③捐廉代输：拿出自己的养廉钱替老百姓缴赋税。 52．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．彼竭我盈    曾不盈寸（《核舟记》） B．何以战      不以物喜（《岳阳楼记》） C．或阻之      今或闻无罪（《陈涉世家》） D．绝苞苴      哀转久绝（《三峡》） 53．下列用“/”给乙文画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（   ） A．调/潍县岁荒/人相食 B．调潍/县岁荒/人相食 C．调潍县/岁荒/人相食 D．调潍县岁/荒人/相食 54．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）肉食者鄙，未能远谋。 （2）去任之日，悉取券焚之。 55．《唐雎不辱使命》课下注释解释“士”指“有胆识有才能的人”。这种“士”之精神在曹刿和郑燮身上是如何体现的？请简要分析。 【答案】52．C 53．C 54．（1）当权者目光短浅，不能深谋远虑。（2）（郑燮）离任的时候，把所有的债券都拿出来烧毁了。 55．曹刿：国家遇战之时，他主动请见，不惧乡人质疑，有卓越的政治远见，作战时沉着冷静，把握战机，有出众的军事才能，体现了他有胆有识，以国事为己任的“士”精神。郑燮：做知县时遭遇饥荒，他不顾他人阻拦，开仓放粮赈济百姓，离任时烧毁百姓债券，一心为民，不慕名利，体现了他关爱百姓、有担当的“士”精神。 【导语】两文分属史传，一写谋战贤臣曹刿，一写勤政良吏郑板桥。甲文以论战叙事，借长勺之战凸显曹刿远见卓识，点明取信于民是取胜根本；乙文截取板桥治潍赈灾事迹，刻画其为民担当、清廉爱民的形象。二者虽题材一军政一民政，内核相通，皆推崇心怀百姓、行事有担当的贤臣风骨，文字质朴简洁，人物形象鲜明立体。 【详解】52．A.充满，这里指士气正旺/满； B.凭借/因为； C.有人/有人； D.杜绝/消失。 53．句意：（郑燮）调任潍县知县，那年遇上大饥荒，百姓饿得互相残食。 “调潍县”交代人物行踪，是事件前提；“岁荒”点明当地发生灾荒，是环境背景；“人相食”饥荒引发的严重后果。句子三层存在先后因果逻辑，依据事件、背景、结果的内容关系断开。故断句为：调潍县/岁荒/人相食。 54．注意下列重点字词： （1）肉食者：当权者。鄙：浅陋，目光短浅。 （2）去：离开。悉：全、都。券：借据。 55．曹刿：齐国伐鲁，普通百姓曹刿主动求见国君，面对同乡“不必参与国事”的劝阻，依然挺身而出，不惧权贵，心怀国家安危。深知民心是作战根本，点出“小大之狱，必以情”才是取胜根基，有长远政治眼光；长勺之战冷静判断士气虚实、辨别敌军埋伏，精准把握进攻与追击时机，军事谋略出众。以平民之身为国分忧，智勇兼备，完美诠释为国尽责的士之精神。 郑燮：潍县大饥荒，百姓濒死，旁人劝阻他不可私自开仓，他甘愿独自承担罪责，果断放粮救人，不惧官场追责。为官十二年无积压公文、无冤屈百姓，处理民生事务细致周全；灾年自掏俸禄替百姓缴税，离任烧毁全部借据，不贪图私利，一心体恤底层百姓。身为官吏心怀百姓，敢担责任、清廉爱民，是心系苍生的士大夫风骨。 曹刿于战事救国，郑燮于灾荒安民，二人领域不同，但都兼具过人才能与无畏胆识，心怀家国百姓，共同彰显了“士”的精神内核。 【点睛】参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要根据自己的诚心处理。”曹刿说：“这才是尽本职的事，可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。” 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。”（说完就）向下去察看齐军的车印，又登上车前横木望齐军（的队形），（这才）说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗以后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道：“打仗，要靠勇气。头通鼓能振作士兵们的勇气，二通鼓时勇气减弱，到三通鼓时勇气已经穷尽了。敌方的勇气已经穷尽而我方的勇气正盛，所以打败了他们。（齐是）大国，难以摸清（它的情况），怕的是有埋伏，我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。” 【乙】郑燮，号板桥，是乾隆元年的进士。他担任范县知县，爱护百姓如同爱护自己的子女，拒绝一切贿赂。后来调任潍县，当年发生饥荒，百姓饿得互相残食。郑燮打开官仓发放粮食救济灾民，有人劝阻他，郑燮说：“这都什么时候了，等到层层上报审批，百姓就没有活下来的人了，如果获罪，我一人承担。”他发放数千石粮食，让百姓备好借据领取粮食，救活一万多人。上级官员称赞他能干。当年秋天又收成不好，他拿出自己的俸禄替百姓缴纳赋税。离任那天，把百姓的借据全部拿来烧毁。潍县百姓感念他的恩德，为他修建祠堂。郑燮有出众的才华，性情开阔豁达，不在意细小琐事；但处理百姓事务却细致周全。他在山东做官前后十二年，没有积压的公文，也没有蒙受冤屈的百姓。 【甲】 醉翁亭记（节选） 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也，然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 节选自欧阳修《醉翁亭记》 【乙】 醒心亭记（节选） 滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构③亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直④丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间矣。 虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为⑥于上，吾民给足而无憾于下，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意⑦于此也。 节选自曾巩《醒心亭记》 【注释】①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修。③构：搭建。④直：当，临。⑤洒然：洒脱的样子。⑥优游而无为：悠闲自得，清静自然。⑦寄意：寄托心意。 56．下列各组句子中加点字的含义相同的一项是（   ） A．以见其名义    有仙则名 B．旷野之无穷    穷冬烈风 C．更欲久而忘归也    男有分，女有归 D．乃公所寄意于此也    醉翁之意不在酒 57．下列对乙文画线句的诵读停顿划分，正确的一项是（   ） A．其可谓/善取乐于/山泉之间矣 B．其/可谓/善取乐/于山泉之间矣 C．其/可谓善/取乐于山泉/之间矣 D．其/可谓善取乐于/山泉之间/矣 58．用现代汉语翻译下列句子。 （1）颓然乎其间者，太守醉也 （2）虽然，公之乐，吾能言之。 59．甲文中“太守之乐”与乙文中“公之乐”有何异同？请结合两文内容简要分析。 【答案】56．D 57．B 58．（1）醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。（2）虽然这样，但欧阳公的快乐，我能说一说。 59．相同点：两文之“乐”都是寄情山水。不同点：甲文之“乐”侧重与民同乐，从“滁人游”“众宾欢”可见；乙文之“乐”更侧重以天下为己任，以“吾君优游无为、吾民给足无憾”为乐。 【导语】两文均围绕欧阳修的“乐”展开，互为补充。《醉翁亭记》以场景铺陈，描绘滁人游、众宾欢的热闹图景，直抒与民同乐的情怀，山水之乐中尽显亲民胸襟。《醒心亭记》由亭阁落笔，先写山水怡情之趣，再点明欧阳修真正的快乐在于君民安泰。两文一写景抒怀、一议论阐理，相互印证，深刻诠释出作者寄情山水、心忧天下的志趣。 【详解】56．A.名称/出名、有名气； B.穷尽、尽头/极； C.返回、回家/女子出嫁； D.都意为：意趣、情趣。 57．句意：他真可以说是善于在山水之间寻得乐趣了。“其”为主语，代指欧阳修。代指欧阳修，其后稍作停顿；“可谓”是固定文言句式，表评价，前后需断开；“善取乐”是句子核心谓语部分，语意完整，单独划分；“于山泉之间”是介宾短语作状语，表地点，收尾整句，独立断句。 故断句：其/可谓/善取乐/于山泉之间矣。 58．注意重点字词： （1）颓然：醉醺醺的样子；乎：在。 （2）虽然：虽然这样；言：说出、阐明。 59．相同点：结合【甲】文“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”与【乙】文“其可谓善取乐于山泉之间矣”可知，欧阳修都喜爱山水美景，借游览山水、观赏自然风光排遣心怀，将情志寄托于山水之间。由此可知，太守之乐与公之乐，本质都包含寄情山水、陶醉自然风光的山水之乐。 不同点：结合【甲】文“滁人游也”“众宾欢也”“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修目睹滁州百姓安居乐业、游人欢乐自在，内心随之愉悦，把百姓的快乐当作自己的快乐。由此可知，甲文的乐核心是与民同乐，是亲民爱民、共享太平的民生之乐。 结合【乙】文“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，公乐也”可知，曾巩点明欧阳修真正的快乐，并非单纯沉醉山泉景色，而是君主无为、天下安定，百姓富足无忧、生活安稳。由此可知，乙文的乐是心怀天下、心系家国的政治之乐，是以天下太平、百姓富足为己任的高远之乐。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰、小孩由大人牵着，来来往往络绎不绝的，这是滁州的百姓在游玩。 到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥美；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清冽。山中的野味、田间的野菜，杂乱地在面前摆开，这是太守设宴。 宴会上畅饮的乐趣，不在于音乐。投壶的人投中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，喧闹不已，这是宾客们欢乐的场景。有一位容颜苍老、头发花白的老人，醉醺醺地坐在众人中间，这是喝醉了的太守。   不久夕阳落到西山，人影纷乱散开，太守起身返回，宾客们跟随着一同离去。 树林里枝叶茂密成荫，飞鸟上上下下鸣叫。游人离开后，鸟儿便快乐起来。但是鸟儿只知道山林的乐趣，却不懂得游人的快乐；游人只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守是以他们的快乐为快乐啊。 醉了能够和大家一同欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，就是太守。太守是谁呢？是庐陵郡的欧阳修。   【乙】滁州城的西南方，在泉水岸边，欧阳公担任知州的第二年，修建了一座亭子，取名为“丰乐亭”，他亲自撰写亭记，来阐明亭名的含义。后来又在丰乐亭往东大约几百步的地方，寻到一处地势高的山岗，修建了一座亭子，命名为“醒心亭”，嘱托我来为它作记。 每当欧阳公和州里的宾客到此游玩，必定先到丰乐亭饮酒。有时喝得微醉、身心疲倦，就一定会走到醒心亭眺望四方。只见群山环绕，云烟弥漫滋生，旷野一望无际，草木繁茂，泉石秀美。眼前所见的景色、耳中所闻的声响，都让人耳目一新，内心豁然清醒，甚至想要长久停留、忘记归去。唉！他真可以说是善于在山水之间寻得乐趣了。 即便如此，我能理解欧阳公真正的乐趣。君主在朝堂之上悠闲理政、无为而治，天下百姓衣食富足、心中没有不满，这才是欧阳公的快乐。一座山的角落，一汪清泉之畔，哪里会是他真正的快乐所在呢？他只不过是将自己的情怀与心愿寄托在这山水之间罢了。 【甲】 雨后晓行独至愚溪北池 柳宗元 宿云散洲渚①，晓日明村坞。 高树临清池，风惊夜来雨。 予心适无事，偶此成宾主。 【注释】①水中的小块陆地。 （选自《唐诗鉴赏辞典》） 【乙】 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 【丙】 愚溪诗序 柳宗元 愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步得泉焉又买居之为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘①，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱②焉。 夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。 （选自《古文观止》） [注释]①狭窄的地方，隘口。②辱：玷辱。 60．对照提示，解释表格中加点词的意思。 加点字句 释义方法 解释 晓日明村坞 词类活用法：凄神寒骨 （1）______ 潭中鱼可百许头 课内迁移法：高可二黍许 （2）______ 夫水，智者乐也 语法推断法：根据词语所在的位置推断它的词性及含义。 （3）______ 而适类于予 字典查询法：①种类；②类似，像；③大抵，大致；④类推。 （4）______（填序号） 61．下列对（丙）文画波浪线句子的断句划分正确的一项是（   ） A．自愚丘东北行六十步/得泉焉/又买居之/为愚泉 B．自愚丘东北/行六十步/得泉焉又买/居之为愚泉 C．自愚丘东北/行六十步得泉/焉又买居之/为愚泉 D．自愚丘/东北行六十步得泉/焉又买居之/为愚泉 62．用现代汉语翻译文中画横线句子。 （1）日光下澈，影布石上。 （2）盖其流甚下，不可以溉灌。 63．从炼字角度，赏析（甲）诗“高树临清池，风惊夜来雨”，说说“惊”字妙在何处？ 64．下列对三篇选文中“乐”的理解，不正确的一项是（   ） A．（甲）诗“偶此成宾主”写诗人暂得宁静，实则暗含贬谪中的片刻超脱。 B．（乙）文“似与游者相乐”写鱼之灵动，也表现作者忘却了被贬的痛苦。 C．（丙）文作者将奇山异石视为珍宝，表面是在写乐，实际上是借景自嘲。 D．三文之“乐”皆瞬间触发，终被孤寂取代，体现“乐”中藏“忧”的心境。 65．被贬永州的柳宗元寄情山水，与景物结为知己。请从备选景物中选一种，结合文本与背景，阐述它与柳宗元的相似之处及成为“知己”的缘由。 备选景物：小石潭    愚溪 【答案】60． 形容词作动词，使……明亮 表示约数，左右（上下） 以……为乐（喜爱） ②类似，像 61．A 62．（1）阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。（2）大概因为它的水位很低，不能用来灌溉农田。 63．“惊”字运用以动衬静的手法/拟人的修辞手法，生动写出晚风拂树，抖落夜间残留雨水的情态，以细微动态反衬环境寂静，烘托出静谧闲适的氛围。 64．B 65．示例一：我选择小石潭。①相似之处：小石潭地处偏僻，冷清孤寂无人赏识；作者被贬失意，才华难展、内心落寞，二者境遇相近。②缘由：潭中美景暂且宽慰愁绪，凄清环境又契合内心悲怀，山水共情，成为作者心灵寄托。示例二：我选择愚溪。①相似之处：愚溪用处不大被世人轻视，冠以愚名；作者被贬遭冷落，有才难施，同样不被世人理解。②缘由：作者借愚溪自比，抒发心中愤懑，彼此境遇相通，成为精神相依的知己。 【导语】【甲】诗描绘了柳宗元雨后漫步愚溪北池时所见的清新景色，表现了暂时摆脱烦忧后的闲适心境；【乙】文通过描写小石潭幽美而凄清的环境，抒发作者被贬后的孤寂悲凉之情；【丙】文借愚溪之名和愚溪之景寄托身世之感，表达怀才不遇、不被世人理解的愤懑。三篇作品都写山水景物，但都融入了作者复杂的人生感慨。 【详解】60．（1）句意为：晨光照亮了村庄。明：形容词作动词，使……明亮。 （2）句意为：潭中的鱼大约有一百来条。许：表示约数，左右（上下）。 （3）句意为：水，是聪明智慧的人所喜爱的。乐：以……为乐（喜爱）。 （4）句意为：恰好和我相类似。类：类似，像。 61．句意为：从愚丘向东北走六十步，发现一处泉水，于是又买下泉边的地方，把它命名为愚泉。 “自愚丘东北行六十步”交代出发地点、行走方向和距离，句意完整，应在“步”后断开；“得泉焉”中，“得”为动词，“泉”为宾语，写发现泉水，应单独成句；“又买居之”中，“买”为动词，“之”代指泉边之地，写买下泉边居处，应在其后断开；“为愚泉”交代命名结果。 故断句为：自愚丘东北行六十步/得泉焉/又买居之/为愚泉 62．重点词有： （1）下澈：向下直照；布：映照、散布。 （2）盖：大概；甚：很、非常；下：低；溉灌：灌溉田地。 63．结合甲诗“高树临清池，风惊夜来雨”可知，“惊”本义是惊动、震落。诗句写高大的树木临近清澈的池水，清晨微风吹过树梢，惊落了夜间残留在枝叶上的雨滴。 从炼字角度看，“惊”字用得精妙。首先，它准确写出了风吹树动、雨滴坠落的瞬间状态，使“风”“树”“雨”之间形成动态联系，画面由静转动，富有生机。其次，“惊”字仿佛赋予风以人的动作情态，好像风轻轻惊动了树上的宿雨，使景物更具灵动感。再次，诗中雨后清晨本是宁静清新的环境，而“惊”字写出的只是雨滴被微风震落的细微声响，以细小动态反衬四周环境的幽静，突出了雨后愚溪北池的清幽闲适。 结合前文“宿云散洲渚，晓日明村坞”可知，云散日出，村坞明亮，诗人独行至北池，心境暂得安宁。因此，“惊”字不仅写出了景物变化，也表现了诗人细致敏锐的观察和暂时摆脱烦忧、沉浸自然的闲适心情。 64．B.乙文第②段“似与游者相乐”写鱼儿自由游动、活泼灵动，表现作者初见小石潭时的愉悦心情。但结合第④段“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，作者并没有真正摆脱被贬后的痛苦，而是在欣赏美景时暂时忘却忧愁，最终仍回到孤寂悲凉的现实之中。因此“忘却了被贬的痛苦”理解不当。 65．选择“小石潭”分析 结合乙文第①段“水尤清冽”“青树翠蔓，蒙络摇缀”和第②段“似与游者相乐”可知，小石潭景色优美、清幽宁静；结合第④段“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，小石潭又地处偏僻，环境幽深冷寂，少有人至。 结合柳宗元被贬永州的背景可知，作者虽有才华和抱负，却因政治失意远离朝廷，长期处于被冷落的处境。小石潭的幽僻冷清与作者被贬后的孤独失意十分相似。 同时，小石潭既有清丽之美，又有凄清之感，正与作者时而寄情山水、时而悲叹身世的复杂心境相契合。因此作者能够从小石潭身上看到自己的影子，并将其作为情感寄托和精神慰藉。 示例一：我选择小石潭。 ①相似之处：小石潭景色优美却地处偏僻，环境幽深冷寂，少有人至；柳宗元被贬永州后远离政治中心，虽有才华却不得施展，二者都处于被冷落的境地。 ②缘由：小石潭清幽秀美的景色能够暂时慰藉作者失意的心灵，而其凄清冷寂的环境又与作者的孤独心境相契合。作者在小石潭身上看到了自己的处境，因此将情感寄托于山水之间，使其成为自己的精神知己。 选择“愚溪”分析 结合丙文第二段“今是溪独见辱于愚”“无以利世，而适类于予”可知，愚溪因为不能灌溉农田、不能通行大船、不能兴云降雨而被世人轻视，因此被冠以“愚”名。 而柳宗元因参与政治改革失败被贬永州，虽然有治国才能和远大抱负，却长期得不到重用，同样遭受世人误解和冷落。愚溪与作者都具有价值却不被认可，境遇极其相似。 作者认为愚溪“适类于予”，即愚溪与自己的遭遇相同，因此借愚溪抒发怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。愚溪不仅是眼前景物，更成为作者自我形象的象征，因此成为其精神上的知己。 示例二：我选择愚溪。 ①相似之处：愚溪因“无以利世”而被冠以“愚”名，不被世人重视；柳宗元虽有才能却遭贬谪冷落，同样不被理解和重用，二者命运相似。 ②缘由：作者认为愚溪“适类于予”，借愚溪自比，抒发怀才不遇的愤懑和不平之情。愚溪承载了作者的身世之感，与作者情感相通，因此成为其精神上的知己。 【点睛】参考译文： 【乙】从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到流水声，好像玉佩、玉环相互碰撞发出的声音，心里对此感到高兴。砍倒竹子开辟道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。整块石头作为潭底，靠近岸边，石底有些部分翻卷出来，成为水中的高地、小岛、不平的岩石和岩石。青翠的树木和藤蔓覆盖缠绕，摇曳下垂，长短不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依托。阳光向下直照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。鱼儿静止不动，忽然又向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在同游人一起欢乐。 向小石潭西南方向望去，溪流像北斗七星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，看不出它的源头。 坐在潭边，四周被竹林和树木围绕着，寂静空旷，没有别人，使人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远。因为这里的环境过于凄清，不能长久停留，于是记下这番景色后离开了。 同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着一同来的有崔氏两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 【丙】愚溪上面，我买下一座小山丘，把它命名为愚丘。从愚丘向东北走六十步，发现一处泉水，于是又买下泉边的地方，把它命名为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都从山下平地涌出，大概属于向上涌出的泉水。泉水汇合后曲折向南流去，形成愚沟。于是我运来泥土，堆砌石头，堵住狭窄的地方，形成愚池。愚池东面建有愚堂，南面建有愚亭，池中建有愚岛。美好的树木和奇异的山石交错布置，都是山水中的奇景，因为我的缘故，都被冠上了“愚”字。 水，是聪明智慧的人所喜爱的。如今唯独这条溪水被称为“愚”，这是为什么呢？大概因为它的水位很低，不能用来灌溉农田；又因为水流湍急，而且多有沙洲和石滩，大船不能进入。这里幽深、偏僻、狭窄，蛟龙不愿栖息，不能兴云降雨，无法造福世人，却恰好和我十分相似。既然如此，那么即使把它称为“愚”，也是可以的。 阅读以下文段，完成小题。 【甲】 岳飞字鹏举，相州汤阴人。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河水决堤，水暴至，母抱飞坐瓮中冲涛及岸得免人异之。少负①气节，沉厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩②八石。学射于周同③，尽其术，能左右射。同死，朔望④设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其殉国死义乎！” （节选自《宋史·岳飞传》，有删改） 【乙】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自《北冥有鱼》） 【注释】①负：具有。②弩：一种用机械力量射箭的弓。③周同：人名，北宋末年武术大师，岳飞的射箭师傅。④朔望：农历每月的初一和十五，即朔日和望日。 66．下列句子中加点词语意思和用法相同的一项是（   ） A．因以为名     有仙则名 （《陋室铭》） B．水暴至      屠暴起 （《狼》） C．南冥者，天池也         后遂无问津者 （《桃花源记》） D．志怪者也          得志，与民由之（《富贵不能淫》） 67．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（   ） A．母抱飞/坐瓮中冲涛/及岸得免人异之 B．母抱飞坐瓮中/冲涛及岸得免/人异之 C．母抱飞坐/瓮中冲涛及岸/得免人异之 D．母抱飞坐瓮中冲涛/及岸得免/人异之 68．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。 （2）水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 69．甲文岳飞字“鹏举”与乙文的“鹏”有何关联？请结合甲、乙两文分析。 【答案】66．B 67．B 68．（1）（他）家里贫穷，努力学习，特别喜好《左氏春秋》、孙子和吴起的兵法。 （2）（鹏的翅膀）拍打水面，能激起三千里的浪涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。 69．①乙文的“鹏”是硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的精神意象；②岳飞字“鹏举”，是家人借鹏的意象寄寓了对他的期许，而岳飞年少有气节、刻苦学习、苦练本领、忠义爱国的品格，也正契合了“鹏”的精神特质，二者所承载的精神内涵相通。 【导语】两文段一史一文，风格迥异却暗藏呼应。甲文以正史笔墨实录岳飞年少事迹，借降生异象、苦读习武、尊师重道数件小事，刻画少年胸怀气节、忠良赤诚的底色，朴实纪实，尽显人物风骨。乙文为庄子浪漫寓言，以鲲鹏巨象铺展浩瀚想象，借天地万象阐释逍遥大道，汪洋恣肆，充满哲思。一写实一虚幻，一写人间忠义，一写天地格局，对照之下兼具厚重人文与浪漫思辨。 【详解】66．A.形容词，名字、名称/动词，出名； B.均为副词，急速，突然； C.语气词，表示提顿/代词，……的人； D.动词，记载/名词，志向。 67．句意：岳飞的母亲抱着他坐在大缸里，顺着湍急的河水冲到岸边得以幸免，人们都对此感到惊异。 “母抱飞坐瓮中”叙述了避险的方式，“冲涛及岸得免”描述了避险的过程和结果，“人异之”则转为众人对此事的反应，语意层次清晰。 68．注意重点词语： （1）力：努力。尤：格外。好：喜爱。及：和。 （2）水击：击水，拍打水面。抟：盘旋。扶摇：旋风。 69．结合乙文中“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也”“怒而飞，其翼若垂天之云”“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，鹏身形庞大、力量惊人，借大风飞往南海，心怀远大、气魄非凡，是胸怀大志、拥有强大能力、伺机大展宏图的象征。 结合甲文中“飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名”可知，岳飞字“鹏举”，是家人借鹏的意象寄寓了对他的期许。岳飞出生时屋顶有大鸟飞鸣，父母便取字号为鹏举，希望他如大鹏一般前程远大。而岳飞自身品行完全契合鹏的精神特质：少年便有气节，家境贫寒仍通宵苦读史书兵法，未成年便练就过人臂力，学成高超箭术；师父离世后定期祭拜，重情重义，父亲也预判他日后会殉国尽义。他勤学苦练、心怀大义、忠君报国，拥有远大格局与过硬本领，和大鹏志存高远、力量超群的内涵高度契合。 【点睛】参考译文： 【甲】 岳飞，字鹏举，是相州汤阴人。岳飞出生的时候，有一只像天鹅一样的大鸟，在屋顶上飞着鸣叫，于是家人就用“鹏举”给他取名。岳飞还没满一个月，黄河决堤，大水突然涌来，他母亲抱着岳飞坐在大瓮里，顺着波涛漂到岸边才得以脱险，人们都对此感到惊奇。岳飞年少时就有高尚的节操，沉稳敦厚，不爱多说话，家里贫穷却努力读书，格外喜爱《左氏春秋》和孙武、吴起的兵法。家里没钱点灯，他就捡拾柴草当作烛火，读书学习一直到天亮，整夜不睡觉。他天生力气很大，还没到成年，就能拉开三百斤的硬弓，八石重的弩。他跟随周同学习射箭，把周同的全部本领都学会了，能够左右开弓射箭。周同去世后，岳飞每月初一、十五都会到他的墓前摆祭品祭奠。他父亲认为他很讲道义，说：“你将来若被朝廷任用，一定能为国家尽忠、为道义献身！” 【乙】 北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是有生命的万物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 从山门右折，得石径。数步闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋度石罅①瀑见。瀑行青壁间，撼山掉②谷，喷雪直下；怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹③岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬④，至飞雨泻崖，而犹不忍去。 （节选自袁宏道《观第五泄记》） 【注释】①罅（xià）：缝隙，裂隙。②掉：摇动。③欹（qī）：斜靠。④纬：编织物的横线。 70．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．潭中鱼可百许头        忠之属也。可以一战（《曹刿论战》） B．山行之极观也            余因得遍观群书（《送东阳马生序》） C．以面受沫                以我酌油知之（《卖油翁》） D．而犹不忍去            则有去国怀乡（《岳阳楼记》） 71．下列给乙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（   ） A．疾趋度/石罅/瀑见 B．疾趋度/石罅瀑/见 C．疾趋/度石罅/瀑见 D．疾趋/度石罅瀑/见 72．将乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 数步闻疾雷声，心悸。 73．甲文第②段是如何表现潭水的清澈的？ 74．甲、乙两文同为游记，表达的情感却不尽相同。请结合文章内容，简要分析。 【答案】70．D 71．C 72．走了几步就听到急促的雷声，心里感到惊慌。 73．运用侧面描写，通过写鱼儿仿佛在空中游动、日光直照水底、鱼影清晰映在石上，无一字写水却突出潭水澄澈透明。 74．甲文作者先因小石潭美景感到愉悦，后因环境凄清触发被贬的孤寂悲凉；乙文作者被瀑布雄奇壮观的景象震撼，流露出赞叹与喜爱、流连忘返之情。 【导语】两篇游记均以山水为题材，却呈现出迥异的情感底色。柳宗元笔下的石潭清幽冷寂，由乐转忧，寄寓着被贬后的孤凄悲凉；袁宏道笔下的瀑布雄奇壮丽，全程惊叹，洋溢着对自然的震撼与流连。一静一动，一冷一热，共同展现了古代文人借山水抒写心境的独特审美。 【详解】70．A.大约/可以； B.景象/观看； C.用/凭借； D.都是：离开。 71．句意：快步赶去，穿过石缝，瀑布便出现了。 “疾趋”意为快步赶去，是一个完整动作；“度石罅”意为穿过石缝，是第二个动作；“瀑见”意为瀑布出现，是结果。故断句为：疾趋/度石罅/瀑见。 72．注意关键词的解释： 数：几；闻：听到；疾：迅疾；心悸：心里感到惊慌。 73．①“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”——写鱼像在空中游动，没有任何依托，侧面写出潭水清澈透明，仿佛虚空； ②“日光下澈，影布石上”——阳光直射水底，鱼的影子映在石头上，可见水之清亮； ③“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”——写鱼的静态与动态，若水不澄清则无法清晰观察鱼的活动。 因此，甲文第②段运用了侧面描写的手法，通过写鱼的可数、似空游、日光透射、影布石上、往来可见等细节，间接表现出潭水的清澈见底。 74．甲文开头“心乐之”写出作者初见小石潭的愉悦之情；但到第④段，“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，作者因环境过于清冷而产生凄凉、孤寂之感，最后“以其境过清，不可久居，乃记之而去”，表达了被贬后内心深处的寂寞与忧伤。 乙文作者听到瀑布声“心悸”，见到瀑布“撼山掉谷，喷雪直下”“水态愈伟”，感叹“山行之极观也”；最后“游人坐欹岩下望，以面受沫……而犹不忍去”，可见人们看到这壮丽景象都不愿离开，表达了面对壮丽自然景观时的震撼、喜爱与流连忘返之情。 【点睛】参考译文： 【甲】从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到水声，好像人身上佩戴的玉佩、玉环碰撞发出的声音，我心里感到很高兴。砍倒竹子开辟出一条小路，往下走看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面，成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇曳连接，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍似的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。鱼儿静止不动，忽然又向远处游走，来来往往轻快敏捷，好像在与游人一同欢乐。 向小石潭的西南方望去，溪流像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐，不知道溪水的源头在哪里。 坐在小石潭边，四面被竹子和树木环绕合抱，寂静寥落，空无一人，让人感到心神凄凉，寒气透骨，寂静幽深，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太过凄清，不可以长时间停留，于是记录下这里的景致便离开了。 【乙】从山门向右拐，找到一条石头小路。走了几步，听到迅疾的雷声，心里感到震惊。山里的僧人说：“这是瀑布的声音。”快步赶去，穿过石缝，瀑布便出现了。瀑布在青色的石壁间奔流，摇撼着山岳，震动着山谷，像喷出的白雪一样直泻而下；瀑布碰到横亘的岩石受到冲击，像彩虹一样，忽然又被卷曲起来，弯折一下而后向下倾注，水势更加雄伟，这是在山中行走所见到的最壮观的景象。游人斜靠在岩石下向上望，用脸承接飞溅的水沫，一开始好像披着丝线，空中仿佛都布满了横斜的细丝，以至于飞溅的水滴像下雨一样从崖上泻落，却还是留恋着不肯离开。 阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 （节选自《战国策·唐雎不辱使命》） 【乙】 李芾①字叔章，其先广平人。大军（元兵）取鄂州，始起为湖南提刑。时郡县盗扰，民多奔窜芾令所部发民兵自卫。乃号召发兵，择壮士三千人，使土豪尹奋忠将之勤王，别召民兵集衡阳为守备。后知潭州兼湖南安抚使，时湖北州郡皆已归附元，其友劝芾勿行，芾泣曰：“吾岂昧于谋身哉？第②以世受国恩今幸用我我以家许国矣。”时其所爱女死，一恸而行。 德佑元年十月，兵攻西壁，孝忠辈奋战，芾亲冒矢石以督之。有中伤者，躬自抚劳，日以忠义勉其将士。死伤相藉③，人犹饮血乘城殊死战。 （选自《宋史·忠义传》，有删改） 【注释】①李芾南宋末抗元将领，在长沙抗元之战中壮烈殉国。②第：只。③相藉：相互垫着。 【丙】 塞下曲 李白 五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳①，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰②。 【注】①折柳：指《折杨柳》，汉代乐府曲名。②斩楼兰：楼兰，代指边境上的敌人。“斩楼兰”是西汉外交家傅介子刺杀楼兰王安归的历史事件，后演变为唐诗中杀敌建功的象征。 75．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．怀怒未发        舜发于畎亩之中（《生于忧患，死于安乐》） B．以头抢地尔        以刀劈狼首（《鱼我所欲也》） C．使土豪尹奋忠将之勤王    因使唐雎使于秦（《狼》） D．别召民兵集衡阳为守备    沙鸥翔集（《岳阳楼记》） 76．请用“/”给乙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿（限两处） 第以世受国恩今幸用我我以家许国矣 77．下列对以上三篇诗文的理解与分析不正确的一项是（   ） A．甲文人物形象对比鲜明，相互衬托，生动地展现了一场正义与非正义的较量。 B．乙文通过“择壮士”“召民兵”等细节，突出李芾善用兵法克敌的军事才能。 C．丙诗意象雄奇壮美，意境开阔。既言边塞生活的艰苦、又表思乡怀人的惆怅。 D．三篇诗文均通过直接描写人物的动作细节，塑造了果敢勇毅的英雄形象。 78．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公亦尝闻天子之怒乎？ （2）时其所爱女死，一恸而行。 79．阅读以上三篇诗文，完成下表。 角度 示例 问题 析用典 甲文中，唐雎借布衣之士的典故来反驳秦王，表示要效法这些有才能有胆识的人，不畏强暴，要与秦王斗争到底。 （1）根据示例，找出丙诗尾联中的典故，并说说其作用。______ 品技巧 乙文中李芾“日以忠义勉其将士”，以忠义感召部下，是凝聚军心、稳固防线的治理智慧。 （2）唐雎如何通过“言”与“行”的配合实现外交目标？请结合甲文内容分析。______ 80．《唐雎不辱使命》中的“剑”、乙文中的“矢石”《塞下曲》中的“腰下剑”，均是承载英雄精神的关键意象。请分别结合三篇文本内容，分析这些意象的共同内涵。 【答案】75．B 76．第以世受国恩/今幸用我/我以家许国矣 77．D 78．（1）您曾经听说过天子发怒的情景吗？ （2）当时他心爱的女儿刚刚去世，他痛哭一场之后就出发了。 79． 运用“斩楼兰”的典故，代指奔赴边疆、杀敌报国，抒发了诗人誓死建功立业、守卫边疆的壮志豪情。 言语上，唐雎针锋相对，列举侠士典故表明抗争决心；行动上，挺剑而起，以武力相逼，言行结合，最终折服秦王，完成外交使命。 80．“剑”“矢石”都代表战斗的武器，象征着人物不畏强权、不惧牺牲、忠心报国、坚守道义的英雄气节，体现出舍生取义、捍卫家国与尊严的崇高精神。 【导语】选文一文一诗皆抒忠勇报国之志。《宋史》节选叙李芾临危受命，舍家赴任、亲督战事、体恤将士，以实录刻绘南宋忠臣舍身卫国的赤诚风骨。李白《塞下曲》先铺天山苦寒、无春之荒寒边塞，再写将士日夜苦战，末句直抒上阵破敌、建功报国的壮志。二者文体有别，却同赞为国赴难、不惧牺牲的英雄情怀。 【详解】75．A.发作、显露/兴起，指被任用； B.用/用； C.派遣/出使； D.集结、聚集/停息。 76．句意：只是因为我家世代蒙受国家恩典，如今有幸任用我，我早已把全家性命奉献给国家了。 “第以世受国恩”交代报国的根源，语意完整，作原因层，在此断开；“今幸用我”承接前文，点明当下现状，是过渡语意，在此断开；“我以家许国矣”抒发内心志向，正因有前文恩情与任用，所以甘愿举家为国，是结果表态。 77．D.甲文有“挺剑而起”的动作描写，乙文有“亲冒矢石”“躬自抚劳”的动作描写，但丙诗主要是意象与抒情，并无直接的人物动作细节描写来塑造英雄形象，“愿将腰下剑，直为斩楼兰”是抒怀，非动作描写。 78．注意下列重点字词： （1）尝：曾经。闻：听说。 （2）时：当时。恸：痛哭。行：出发。 79．（1）“愿将腰下剑，直为斩楼兰”意思是“只愿手持腰间宝剑，径直奔赴前线斩杀外敌”。“斩楼兰”出自傅介子斩杀楼兰王的历史故事，后世用来代指平定边患、斩杀敌酋。诗人借用典故，不直白喊出报国心愿，含蓄有力，抒发将士奔赴沙场、奋勇杀敌、建功卫国的壮志。 （2）面对秦王威胁，唐雎据理力争，用天子、诸侯、布衣之怒对比，列举古代刺客典故，表明自己不惜以死抗争的决心，在言语上驳斥秦王的蛮横压迫。 在言语劝说无效后，唐雎拔剑起身，以实际行动展示同归于尽的勇气，震慑秦王。 软硬结合，言语讲道理、行动展决心，双重施压，打消秦王吞并安陵的念头，达成外交目的。 80．《唐雎不辱使命》的“剑”：唐雎挺剑而起，以剑对抗强权秦王，是捍卫国土尊严、不惧死亡、坚守道义的象征。 乙文的“矢石”：箭矢与石块是攻城作战的危险武器，李芾亲冒矢石督战，代表将士直面生死、舍身守城、忠君报国的无畏。 《塞下曲》：“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，腰间宝剑是杀敌利器，寄托奔赴边关、平定外敌、建功卫国的壮志。 三者均为战场抗争的兵器意象，统一象征不惧危难、不怕牺牲的勇气，承载忠守家国、捍卫尊严、舍生取义的英雄风骨。 【点睛】参考译文： 【甲】秦王气势汹汹地发怒了，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，死人百万，血流千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有胆识有才能的人发怒。从前，专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩愧的时候，白色的长虹穿日而过：要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑击到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示征兆，（现在，专诸、聂政、要离）连上我，将成为四个人了，如果有胆识有才能的人要发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人民都要穿丧服，今天就是这样。”（于是）拔出宝剑站起来。 【乙】李芾字叔章，他的祖先是广平人。元军攻占鄂州后，朝廷才起用李芾担任湖南提刑。当时各郡县被盗贼侵扰，百姓大多四处逃亡，李芾下令管辖地区征调百姓组成民兵自卫。于是征集调发军队，挑选三千名健壮士兵，让地方豪强尹奋忠率领他们驰援朝廷，另外征召民兵集结在衡阳做好防御准备。后来李芾出任潭州知州兼湖南安抚使，此时湖北各州县都已经归顺元军，他的友人劝李芾不要赴任，李芾流着泪说：“我怎会不懂为自己谋划呢？只是世代蒙受国家恩典，如今有幸被朝廷任用，我早已把全家性命献给国家了。”当时他疼爱的女儿刚刚去世，他大哭一场后就动身赴任。 德佑元年十月，元军攻打潭州城西城墙，尹孝忠等人奋勇作战，李芾亲自冒着箭矢石块督战。有士兵受伤，他亲自安抚慰劳，每天用忠义之道勉励麾下将士。战场上死伤的人层层堆积，将士们依然忍痛登城，拼死作战。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 专项03 文言文阅读 一、2026 命题核心导向 对接高考，范式升级：6 年对比阅读终结，单篇课外人物传记登场，完全对齐全国高考文言文命题范式（正史传记＋4 题结构），体现初高中衔接的命题远见。 弱化知识迁移，强化文言素养：不再依赖课内篇目对照，直接考查浅易文言文的独立阅读能力；实词、翻译全部可课内迁移，但重在理解而非死记，落实新课标 “阅读浅易文言文，能借助注释理解基本内容”。 聚焦人物品格，厚植文化自信：选文均为中华优秀传统人物（良臣、名士、贤者），主题围绕廉正、智慧、忠诚、勤学，与全卷 “走近先贤” 主题高度统一，以文言为载体，传承先贤精神，涵养品格修为。 分层考查，兼顾基础与选拔：基础题（实词、断句）稳拿分、中档题（翻译）考理解、拉分题（人物分析）考概括，难度梯度清晰，既保障基础分，又能区分高阶思维能力。 二、2027 届备考策略 1. 核心原则：课内实词过关＋课外传记精读＋人物概括专项＋翻译模板 2. 满分通关 “四步法” 第一步：课内 120 个高频实词 “清零”（基础保底 4 分） 范围：七 — 九年级课内文言文高频实词（拜、及、善、治、卒、亡、顾、徒等） 要求：一词多义、古今异义、通假字、词类活用全部掌握 训练：每日 10 个实词，默写＋例句翻译 第二步：课外人物传记 “精读专项”（重中之重，2026 核心） 选材：《史记》《魏书》《晋书》《资治通鉴》中的浅易人物传记（短小、正能量） 方法：通读（懂大意）→标注（实词、句式）→翻译（逐句）→概括（人物形象） 训练：每周 2 篇课外传记精读，限时 10 分钟完成 第三步：翻译 “万能模板”（4 分稳拿） 公式：直译为主＋关键词精准＋句意通顺＋特殊句式还原 高频句式：判断句（…… 者…… 也）、省略句、倒装句 示例：性廉约，不治产业 → （他）生性廉正俭约，不置办家产。 训练：每日 2 句翻译，严格按模板 第四步：人物形象 “概括模板”（4 分稳拿） 公式：形象特点（2 词）＋原文依据（1 句） 高频形象：恭谨好学、廉正清贫、智勇双全、忠诚爱国、宽厚待人 示例：庾业延廉约清贫，临终家无余财；智略过人，太祖叹服其智。 训练：每篇传记概括 2 个形象特点，结合原文分析 3. 阅卷避坑指南（零失分） ✅ 必做：实词精准、断句合理、翻译直译＋关键词、形象概括准确＋有依据、书写工整 ❌ 禁忌：实词混淆、断句凭感觉、翻译意译丢关键词、形象概括无依据、字迹潦草 （2026年广西中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 庾业延传 庾业延，代人也，后赐名岳。其父及兄和辰，世典畜牧。事难之间，收牧畜产，富拟国君。和辰分别①公私旧畜，颇不会②旨，太祖由是恨之。岳独恭慎修谨，善处危难之间，太祖喜之。岳为将有谋略治军清整常以少击多，士众服其智勇，名冠诸将。及罢邺行台，以所统六郡置相州，即拜岳为刺史。公廉平当，百姓称之。旧有园池，时果初熟，丞吏送之，岳不受，曰：“果未进御③，吾何得先食？”其谨如此。后迁司空。 （节选自《魏书》卷二十八，有删减）【注释】①分别：区分。②会：符合。③御：指帝王所用或与之有关的事物。 1．《古代汉语词典》中“典”的解释有：①典籍，文献。②法则，制度。③典雅。④掌管，主持。据此，文中加点词“典”的意思是（    ） A．① B．② C．③ D．④ 2．下列用“/”对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．岳为将有谋略/治军清整/常以少击多 B．岳为将有谋略/治军清/整常以少击多 C．岳为将有谋/略治军清整/常以少击多 D．岳为将/有谋略治军/清整常以少击多 3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）善处危难之间，太祖喜之。 （2）吾何得先食？ 4．请结合全文概括庾业延的形象特点，并简要分析。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行①欤？何士民众庶不誉之甚也！” 宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢②中者，其始曰《下里》《巴人》③，国中属而和者数千人。其为《阳阿》《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》《白雪》国中有属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵④，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？” （节选自西汉·刘向《新序·杂事一》） 【注】①遗行：有失检点的品行。②郢：楚国国都。③《下里》《巴人》：楚国歌曲名。后文的《阳阿》《薤露》《阳春》《白雪》也是。④引商刻羽，杂以流徵：这里用音级的复杂变化来形容音乐技巧的高超。 【乙】 邹忌讽齐王纳谏 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 1．根据语境，参考方法提示，解释下列加点的字词。 文言词句 方法借鉴 解释 何士民众庶不誉之甚也 成语解词法：誉满天下 （1）______ 愿大王宽其罪 课内迁移法：愿陛下托臣以讨贼兴复之效 （2）______ 2．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（   ） A．其为阳春白雪/国中有属/而和者不过数十人。 B．其为阳春白雪/国中有属而和者/不过数十人。 C．其为阳春/白雪国中/有属而和者不过数十人。 D．其为阳春/白雪国中有属而和者/不过数十人。 3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是其曲弥高，其和弥寡。 （2）由此观之，王之蔽甚矣。 4．结合甲、乙两文，简要分析邹忌与宋玉的劝谏技巧。 【甲】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） 【乙】 自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲①，而两岸高山重嶂，非日中夜半，不见日月，绝壁或千许丈，其石采色，形容②多所像类③。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。所谓三峡，此其一也。 （节选自袁山松《宜都记》） 【注释】①纡曲：曲折。②形容：形体和状态。③多所像类：有很多类似某种东西的形状。 5．下列各组句子中加点词含义和用法都相同的一项是（   ） A．猿则百叫无绝   沿溯阻绝 B．猛浪若奔   虽乘奔御风 C．蝉则千转不穷 入则无法家拂士 D．此其一也   其真不知马也 6．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文首段“奇山异水”四字总领全文，接着写富春江山水之美，最后托物言志。 B．甲文写了富春江水之深、水之清和水之湍急，很有特色，突出了江水之“异”。 C．乙文“其石彩色形容，多所像类”一句表现了山石五彩斑斓，形态各异的特点。 D．甲乙两文内容上均写景，但两文的文体不相同：甲文为“书”，乙文为“记”。 7．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）经纶世务者，窥谷忘反。 （2）猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。 8．甲乙两文分别抒发了作者怎样的思想感情？ 9．写景既可以正面描写又可以侧面烘托，试从甲乙两文中各找一例侧面烘托的句子加以赏析。 阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 书上元夜游 苏轼 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过③问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之④钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，今属海南。③过：指苏轼的儿子苏过。④韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。 10．下列对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是（    ） A．“但少闲人如吾两人者耳”与《卖油翁》“但微颔之”中的“但”都可以理解为“只是”的意思。 B．“过”有四个常见义项：①经过；②超过；③拜访；④过失。“有老书生数人来过”中的“过”是“超过”的意思。 C．“良月嘉夜”与成语“嘉肴美馔”中的“嘉”意思相同，都是“美好”的意思。 D．“鼓”在现代汉语中多用作名词，是一种打击乐器；而在“归舍已三鼓矣”中，“鼓”应理解为“击鼓”，是古代夜间计时单位。 11．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（    ） A．步城西/入僧舍/历小巷 B．步城/西入僧舍/历小巷 C．步城西入僧/舍/历小巷 D．步城/西入僧/舍历小巷 12．用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）放杖而笑，孰为得失？ 13．不同的月夜之景表现了苏轼相同的心境，请你结合【甲】【乙】两文说说苏轼的心境，并联系实际，谈谈这对你有什么启示。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 言极则怒怒则说者危非贤者孰肯犯危？而非贤者也，将以要利矣。要利之人，犯危何益？故不肖主无贤者。无贤者则不闻极言，不闻极言则奸人比周①，百邪悉起，若此则无以存矣。凡国之存也，主之安也，必有以②也。不知所以，虽存必亡，虽安必危，所以不可不论也。 （选自《吕氏春秋·贵直论》） 【乙】 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《曹刿论战》） 【注释】①比周：结党营私。②以：原因。 14．运用表格中所提示的方法，解释下列加点词。 方法 文言语句 示例 加点词解释 课内迁移法 百邪悉起 悉以咨之（《出师表》） （1）____ 语境推断法 故不肖主无贤者 结合语境“若此则无以存矣” （2）____ 词类活用法 神弗福也 名词活用作动词 （3）____ 15．用“/”给甲文中画波浪线的句子标出朗读停顿。（限两处） 言 极 则 怒 怒 则 说 者 危 非 贤 者 孰 肯 犯 危 16．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）凡国之存也，主之安也，必有以也。 （2）一鼓作气，再而衰，三而竭。 17．甲文说“非贤者孰肯犯危”，请结合乙文中具体内容，分析曹刿的行为如何体现“贤者”的特点。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任，为分宁①主簿②。有狱久不决，敦颐至，一讯立辩，邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众无敢争者，敦颐独与之辩。不听乃委手版③归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。”富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政为耻。 （节选自《宋史·周敦颐传》，有删改） 【注】①分宁：地名。②主簿：官名。③手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。 18．为了加深理解，下面以表格的形式对材料中重点词句进行了梳理，请解释加点字的含义。 释字方法 释字提示 加点词语解释 判断词性法 词类活用：学而时习之：名词作状语，按时。《〈论语〉十二章》 （1）有囚法不当死( ) 课内迁移法 《孙权劝学》：蒙乃始就学。 （2）乃委手版归( ) 多义排除法 去：①〈动〉离去；离开。②〈动〉距；距离。③〈动〉除去；去掉。 （3）将弃官去______（填序号） 19．将甲乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）香远益清，亭亭净植。 （2）逵，酷悍吏也，众无敢争者，敦颐独与之辩。 20．下列用“/”给乙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（   ） A．转运使/王逵/欲深治之 B．转运使王逵/欲/深治之 C．转运使王逵/欲深/治之 D．转运使王逵/欲深治/之 21．你认为周敦颐身上是否具备他在《爱莲说》中所描述的君子品格?请结合材料【甲】和【乙】简要分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 六出祁山 九年，亮复出祁山，以木牛①运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮率大众由斜谷出以流马运据武功五丈原，与司马宣②王对于渭南。亮每患粮不继，使已志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵③，军无私焉，相持百余日。其年八月，亮疾病。卒于军，时年五十四。及军退，宣王案④行其营垒处所曰：“天下奇才也！” 亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》有删减） 【乙】 出师表（节选） 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【注】①木牛：与后文的“流马”都是古代运输工具，相传由诸葛亮发明。②司马宣王：司马懿。③安堵：安定，安居。④案：同“按”，巡视。 22．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．耕者杂于渭滨居民之间    杂然相许（《愚公移山》） B．军无私焉    吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》） C．卒于军    卒中往往语（《陈涉世家》） D．及军退    及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》） 23．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（   ） A．亮率大众由斜谷/出以流马运据/武功五丈原 B．亮率大众由斜谷出/以流马运据/武功五丈原 C．亮率大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原 D．亮率大众由斜谷/出以流马运据武功/五丈原 24．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）亮每患粮不继。 （2）受任于败军之际，奉命于危难之间。 25．跨越千年，诸葛亮一直被后世尊崇，请结合甲、乙两文，说说诸葛亮被后世尊崇的原因。 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ ——《虽有嘉肴》 【乙】 勤勉之道无他，在有恒而已。良马虽善走而力疲气竭中道即止。驽马①徐行弗间，或反先至焉。是故举一事，学一术，苟进取不已，必有成功之一日，在善用其精力耳。今人或有志于学，一旦发愤不分昼夜，数十日后怠心渐生，终以废学。孔子曰：“欲速则不达。”孟子曰：“其进锐者其退速。”此之谓也。 ——《勤勉之道》（有删减） 注释：①驽马：劣马。 26．下列各组句子加点词含义相同的一项是（   ） A．或反先至焉    然后能自反也（《虽有嘉肴》） B．驽马徐行弗间    徐以杓酌油沥之（《卖油翁》） C．数十日后怠心渐生    生于忧患（《生于忧患，死于安乐》） D．是故举一事    而或长烟一空（《岳阳楼记》） 27．下列用“/”给【乙】文中画横线的句子标出断句，正确的一项是（   ） A．良马虽善走/而力疲气竭中道/即止。 B．良马虽善走而力疲/气竭中道/即止。 C．良马虽善/走而力疲/气竭中道即止。 D．良马虽善走/而力疲气竭/中道即止。 28．用现代汉语翻译原文画波浪线的句子。 ①虽有至道，弗学，不知其善也。 ②勤勉之道无他，在有恒而已。 29．班级开展学习方法复盘会，小西同学有以下问题需要改进： ①一味求快——总想短期赶超，常熬夜突击，后期乏力； ②盲目刷题——只刷新题，不整理错题，重复犯错； ③独学自专——从不参与小组互助答疑。 请你从以上问题中任选两个，结合选文内容，有针对性地为小西提出改进建议。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《资治通鉴》） 【乙】 颜真卿学书 颜真卿少时家贫，乏纸笔，乃以黄土扫墙，习书不辍。既长，游学京师，问书于张旭，旭举古今书体示之，且告以用笔之法。真卿退而思其理妙悟古人用笔之意。遂专心习之，日久不怠。其书雄伟刚劲，自成一家。后人争宝之，传之不朽。 （节选自《书林纪事》，有删改） 30．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．退而思/其理妙/悟古人用笔之意 B．退而思其理/妙悟古人用笔之意 C．退而思/其理妙悟/古人用笔之意 D．退而思其理妙/悟古人用笔之意 31．根据提示，解释下列加点词。 （1）蒙辞以军中多务        语境推断法：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。            ①_________ （2）即更刮目相待        回忆课下注释                ②_________ （3）习书不辍            语境推断法：乃以黄土扫墙，习书不辍 ③_________ （4）后人争宝之        词类活用                    ④_________ 32．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ （2）旭举古今书体示之，且告以用笔之法。 33．请结合选文，谈谈两文给我们在学习方面带来的启示。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 书愤 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 【乙】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （《出师表》节选） 【丙】 亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴内平南越立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显。邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。 （课外《诸葛亮传》节选） 34．下列对文中加点的词语的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．先帝不以臣卑鄙        鄙，社会地位低微，见识浅陋，与“肉食者鄙”的“鄙”意思不同。 B．乃三顾亮于草庐之中    顾，拜访，探问，与成语“三顾茅庐”的“顾”意思相同。 C．亮深谓备雄姿杰出        谓，认为，评价，与“此之谓大丈夫”的“谓”意思相同。 D．邦域之内，咸畏而爱之    咸，全，都，与“咸来问讯”中的“咸”意思相同。 35．下列对甲、乙、丙三篇材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ） A．【甲】诗尾联借《出师表》表达陆游对诸葛亮的仰慕及自勉。 B．【乙】文“苟全性命于乱世，不求闻达”是诸葛亮的自谦之辞。 C．【丙】文认为诸葛亮刑法严厉却无人怨恨，是因为用心公平。 D．三则选文都直接写到了诸葛亮“北伐中原”的具体军事行动。 36．请用“/”给丙文中画波浪线的句子断句。（限断2处） 于 是 外 连 东 吴 内 平 南 越 立 法 施 度 37．将乙、丙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）受任于败军之际，奉命于危难之间。 （2）遂解带写诚，厚相结纳。 38．陆游在【甲】诗中感叹“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，对诸葛亮及《出师表》推崇备至。请结合【乙】【丙】两文，分析陆游如此推崇诸葛亮的原因。 39．结合《出师表》《诸葛亮传》（节选）和《书愤》，说说诸葛亮的哪些精神值得新时代青年学习？请写出两点，每点结合一篇选文的具体内容。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？ ——节选自范仲淹《岳阳楼记》【乙】 亭以雨名，志喜也。……既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与抃①于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 ——节选自苏轼《喜雨亭记》注释：①〔抃〕拍手，表示欢欣。 40．解释下列句中加点的词。 （1）不以物喜（以）_____ （2）居庙堂之高则忧其民（庙堂）_____ （3）既而弥月不雨（雨）_____ （4）忧者以喜（以）_____ 41．用现代汉语翻译下列句子。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与抃于野。 42．下列对两篇文章的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．【甲】文以“嗟夫”开头，引发议论，表达了作者“先忧后乐”的政治抱负。 B．【乙】文写久旱逢雨，百姓欢悦的景象，与【甲】文“忧民”的主题一脉相承。 C．【甲】文主要运用对比手法，将“古仁人”与“迁客骚人”进行对比。 D．【乙】文中“忧者以喜，病者以愈”运用了对偶的修辞手法，增强了文章的节奏感。 43．两篇文章都体现了古代士大夫的“民本”思想，请结合选文具体分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。 ③及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” ——张岱《湖心亭看雪》 【乙】 余中秋看月于湖上者三，皆不及待红叶而归。前日舟过塘栖，见数树丹黄可爱，跃然思灵隐、莲峰之约，今日始得一践。及至湖上，霜气未遍，云居山头，千树枫柏尚未有酣①意，岂余与红叶缘尚悭②与？因忆往岁忍公有代红叶招余诗，余亦率尔有答，聊记于此：“二十日西湖，领略犹未了。一朝别尔归，此游殊草草。当我欲别时，千山秋已老。更得少日留，霜酣变林杪③。子常为我言，灵隐枫叶好。千红与万紫，乱插向晴昊④。烂然列锦绣，森然建旂旐⑤。一生未得见何异说食饱。” ——李流芳《云居山红叶记》 【注】①酣：本义为酒喝得很畅快，此取浓盛、盛美之义。②悭（qiān）：缺少、欠缺。③林杪（miǎo）：树林的枝梢、林梢。④晴昊：晴朗的天空。⑤旂旐（qí zhào）：古代一种有铃铛的旗子，旗面多绘有交龙图案。 44．下列各项中，加点字的含义完全相同的一项是（   ） A．①湖中人鸟声俱绝（《湖心亭看雪》）        ②绝𪩘多生怪柏（《三峡》） B．①余强饮三大白而别（《湖心亭看雪》）        ②赏赐百千强（《木兰诗》） C．①及至湖上（《云居山红叶记》）            ②及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》） D．①始得一践（《云居山红叶记》）            ②蒙乃始就学（《孙权劝学》） 45．下列用“/”给乙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（   ） A．一生未得/见何异/说食饱 B．一生/未得见/何异/说食饱 C．一生未得/见何/异说食饱 D．一生/未得见何异/说食饱 46．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）湖中焉得更有此人！ （2）及至湖上，霜气未遍。 47．【甲】【乙】两文均为作者夜游赏景的小品文，请结合两文内容，简要分析张岱和李流芳，寄托的心境与志趣的异同。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 出师表（节选） ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。【乙】 诸葛亮传（节选） ①诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。 ②亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 ③时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。 （节选自《三国志・诸葛亮传》） 48．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（    ） A．苟全性命于乱世       故不为苟得也（《鱼我所欲也》） B．先帝不以臣卑鄙       非天质之卑（《送东阳马生序》） C．三顾臣于草庐之中     元方入门不顾（《陈太丘与友期行》） D．由是先主遂诣亮       诣太守，说如此（《桃花源记》） 49．用“/”给乙文中画波浪线的句子标出两处朗读停顿。 原句：玄素与荆州牧刘表有旧 50．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）受任于败军之际，奉命于危难之间。 （2）此人可就见，不可屈致也。 51．甲文中诸葛亮自述“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，乙文又写他“自比于管仲、乐毅”，这两种态度是否矛盾？请结合两文简要分析。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （节选自《左传·庄公十年》） 【乙】 郑燮，号板桥，乾隆元年进士。知范县，爱民如子，绝苞苴①。调潍县岁荒人相食。燮开仓赈贷，或阻之，燮曰：“此何时，俟辗转申报，民无孑遗②矣，有谴我任之。”发谷若千石，令民具领券借给，活万余人。上宪嘉其能。秋又歉，捐廉代输③，去任之日，悉取券焚之。潍人戴德，为立祠。燮有奇才，性旷达，不拘小节；于民事则纤悉必周。官山东省先后十二载，无留牍，亦无冤民。 （节选自《清史稿·郑燮传》，有删改） 【注释】①苞苴（bāo jū）：馈赠和贿赂。②孑（jié）遗：幸存者。③捐廉代输：拿出自己的养廉钱替老百姓缴赋税。 52．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．彼竭我盈    曾不盈寸（《核舟记》） B．何以战      不以物喜（《岳阳楼记》） C．或阻之      今或闻无罪（《陈涉世家》） D．绝苞苴      哀转久绝（《三峡》） 53．下列用“/”给乙文画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（   ） A．调/潍县岁荒/人相食 B．调潍/县岁荒/人相食 C．调潍县/岁荒/人相食 D．调潍县岁/荒人/相食 54．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）肉食者鄙，未能远谋。 （2）去任之日，悉取券焚之。 55．《唐雎不辱使命》课下注释解释“士”指“有胆识有才能的人”。这种“士”之精神在曹刿和郑燮身上是如何体现的？请简要分析。 【甲】 醉翁亭记（节选） 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也，然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 节选自欧阳修《醉翁亭记》 【乙】 醒心亭记（节选） 滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构③亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直④丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间矣。 虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为⑥于上，吾民给足而无憾于下，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意⑦于此也。 节选自曾巩《醒心亭记》 【注释】①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修。③构：搭建。④直：当，临。⑤洒然：洒脱的样子。⑥优游而无为：悠闲自得，清静自然。⑦寄意：寄托心意。 56．下列各组句子中加点字的含义相同的一项是（   ） A．以见其名义    有仙则名 B．旷野之无穷    穷冬烈风 C．更欲久而忘归也    男有分，女有归 D．乃公所寄意于此也    醉翁之意不在酒 57．下列对乙文画线句的诵读停顿划分，正确的一项是（   ） A．其可谓/善取乐于/山泉之间矣 B．其/可谓/善取乐/于山泉之间矣 C．其/可谓善/取乐于山泉/之间矣 D．其/可谓善取乐于/山泉之间/矣 58．用现代汉语翻译下列句子。 （1）颓然乎其间者，太守醉也 （2）虽然，公之乐，吾能言之。 59．甲文中“太守之乐”与乙文中“公之乐”有何异同？请结合两文内容简要分析。 【甲】 雨后晓行独至愚溪北池 柳宗元 宿云散洲渚①，晓日明村坞。 高树临清池，风惊夜来雨。 予心适无事，偶此成宾主。 【注释】①水中的小块陆地。 （选自《唐诗鉴赏辞典》） 【乙】 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 【丙】 愚溪诗序 柳宗元 愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步得泉焉又买居之为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘①，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱②焉。 夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。 （选自《古文观止》） [注释]①狭窄的地方，隘口。②辱：玷辱。 60．对照提示，解释表格中加点词的意思。 加点字句 释义方法 解释 晓日明村坞 词类活用法：凄神寒骨 （1）______ 潭中鱼可百许头 课内迁移法：高可二黍许 （2）______ 夫水，智者乐也 语法推断法：根据词语所在的位置推断它的词性及含义。 （3）______ 而适类于予 字典查询法：①种类；②类似，像；③大抵，大致；④类推。 （4）______（填序号） 61．下列对（丙）文画波浪线句子的断句划分正确的一项是（   ） A．自愚丘东北行六十步/得泉焉/又买居之/为愚泉 B．自愚丘东北/行六十步/得泉焉又买/居之为愚泉 C．自愚丘东北/行六十步得泉/焉又买居之/为愚泉 D．自愚丘/东北行六十步得泉/焉又买居之/为愚泉 62．用现代汉语翻译文中画横线句子。 （1）日光下澈，影布石上。 （2）盖其流甚下，不可以溉灌。 63．从炼字角度，赏析（甲）诗“高树临清池，风惊夜来雨”，说说“惊”字妙在何处？ 64．下列对三篇选文中“乐”的理解，不正确的一项是（   ） A．（甲）诗“偶此成宾主”写诗人暂得宁静，实则暗含贬谪中的片刻超脱。 B．（乙）文“似与游者相乐”写鱼之灵动，也表现作者忘却了被贬的痛苦。 C．（丙）文作者将奇山异石视为珍宝，表面是在写乐，实际上是借景自嘲。 D．三文之“乐”皆瞬间触发，终被孤寂取代，体现“乐”中藏“忧”的心境。 65．被贬永州的柳宗元寄情山水，与景物结为知己。请从备选景物中选一种，结合文本与背景，阐述它与柳宗元的相似之处及成为“知己”的缘由。 备选景物：小石潭    愚溪 阅读以下文段，完成小题。 【甲】 岳飞字鹏举，相州汤阴人。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河水决堤，水暴至，母抱飞坐瓮中冲涛及岸得免人异之。少负①气节，沉厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩②八石。学射于周同③，尽其术，能左右射。同死，朔望④设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其殉国死义乎！” （节选自《宋史·岳飞传》，有删改） 【乙】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自《北冥有鱼》） 【注释】①负：具有。②弩：一种用机械力量射箭的弓。③周同：人名，北宋末年武术大师，岳飞的射箭师傅。④朔望：农历每月的初一和十五，即朔日和望日。 66．下列句子中加点词语意思和用法相同的一项是（   ） A．因以为名     有仙则名 （《陋室铭》） B．水暴至      屠暴起 （《狼》） C．南冥者，天池也         后遂无问津者 （《桃花源记》） D．志怪者也          得志，与民由之（《富贵不能淫》） 67．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（   ） A．母抱飞/坐瓮中冲涛/及岸得免人异之 B．母抱飞坐瓮中/冲涛及岸得免/人异之 C．母抱飞坐/瓮中冲涛及岸/得免人异之 D．母抱飞坐瓮中冲涛/及岸得免/人异之 68．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。 （2）水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 69．甲文岳飞字“鹏举”与乙文的“鹏”有何关联？请结合甲、乙两文分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 从山门右折，得石径。数步闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋度石罅①瀑见。瀑行青壁间，撼山掉②谷，喷雪直下；怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹③岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬④，至飞雨泻崖，而犹不忍去。 （节选自袁宏道《观第五泄记》） 【注释】①罅（xià）：缝隙，裂隙。②掉：摇动。③欹（qī）：斜靠。④纬：编织物的横线。 70．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．潭中鱼可百许头        忠之属也。可以一战（《曹刿论战》） B．山行之极观也            余因得遍观群书（《送东阳马生序》） C．以面受沫                以我酌油知之（《卖油翁》） D．而犹不忍去            则有去国怀乡（《岳阳楼记》） 71．下列给乙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（   ） A．疾趋度/石罅/瀑见 B．疾趋度/石罅瀑/见 C．疾趋/度石罅/瀑见 D．疾趋/度石罅瀑/见 72．将乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 数步闻疾雷声，心悸。 73．甲文第②段是如何表现潭水的清澈的？ 74．甲、乙两文同为游记，表达的情感却不尽相同。请结合文章内容，简要分析。 阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 （节选自《战国策·唐雎不辱使命》） 【乙】 李芾①字叔章，其先广平人。大军（元兵）取鄂州，始起为湖南提刑。时郡县盗扰，民多奔窜芾令所部发民兵自卫。乃号召发兵，择壮士三千人，使土豪尹奋忠将之勤王，别召民兵集衡阳为守备。后知潭州兼湖南安抚使，时湖北州郡皆已归附元，其友劝芾勿行，芾泣曰：“吾岂昧于谋身哉？第②以世受国恩今幸用我我以家许国矣。”时其所爱女死，一恸而行。 德佑元年十月，兵攻西壁，孝忠辈奋战，芾亲冒矢石以督之。有中伤者，躬自抚劳，日以忠义勉其将士。死伤相藉③，人犹饮血乘城殊死战。 （选自《宋史·忠义传》，有删改） 【注释】①李芾南宋末抗元将领，在长沙抗元之战中壮烈殉国。②第：只。③相藉：相互垫着。 【丙】 塞下曲 李白 五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳①，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰②。 【注】①折柳：指《折杨柳》，汉代乐府曲名。②斩楼兰：楼兰，代指边境上的敌人。“斩楼兰”是西汉外交家傅介子刺杀楼兰王安归的历史事件，后演变为唐诗中杀敌建功的象征。 75．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．怀怒未发        舜发于畎亩之中（《生于忧患，死于安乐》） B．以头抢地尔        以刀劈狼首（《鱼我所欲也》） C．使土豪尹奋忠将之勤王    因使唐雎使于秦（《狼》） D．别召民兵集衡阳为守备    沙鸥翔集（《岳阳楼记》） 76．请用“/”给乙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿（限两处） 第以世受国恩今幸用我我以家许国矣 77．下列对以上三篇诗文的理解与分析不正确的一项是（   ） A．甲文人物形象对比鲜明，相互衬托，生动地展现了一场正义与非正义的较量。 B．乙文通过“择壮士”“召民兵”等细节，突出李芾善用兵法克敌的军事才能。 C．丙诗意象雄奇壮美，意境开阔。既言边塞生活的艰苦、又表思乡怀人的惆怅。 D．三篇诗文均通过直接描写人物的动作细节，塑造了果敢勇毅的英雄形象。 78．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公亦尝闻天子之怒乎？ （2）时其所爱女死，一恸而行。 79．阅读以上三篇诗文，完成下表。 角度 示例 问题 析用典 甲文中，唐雎借布衣之士的典故来反驳秦王，表示要效法这些有才能有胆识的人，不畏强暴，要与秦王斗争到底。 （1）根据示例，找出丙诗尾联中的典故，并说说其作用。______ 品技巧 乙文中李芾“日以忠义勉其将士”，以忠义感召部下，是凝聚军心、稳固防线的治理智慧。 （2）唐雎如何通过“言”与“行”的配合实现外交目标？请结合甲文内容分析。______ 80．《唐雎不辱使命》中的“剑”、乙文中的“矢石”《塞下曲》中的“腰下剑”，均是承载英雄精神的关键意象。请分别结合三篇文本内容，分析这些意象的共同内涵。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $