辽宁抚顺市七校协作体2025-2026学年高二下学期期末联考历史试卷

**基本信息** 以中国近现代史重要阶段为情境，通过多则史料辨析与时空框架构建，考查唯物史观指导下的历史解释能力，适配高中期末综合素养测评需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |材料分析题|1题/25分|辛亥革命与社会主义建设|结合档案文献与口述史料，要求从时空观念角度对比不同时期国家治理策略，体现史料实证与家国情怀|

高 二 历 史 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．本试卷主要考试内容：《中外历史纲要》（上）第一至六单元。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．甘肃圪垯川遗址是一处仰韶文化史家类型聚落遗址。在该遗址中，环壕内中心部位为面积2000多平方米的空场，四周已发现的100余座半地穴式房屋围成一圈，可以分为三组，每组有1座大房子和20座以上的中小型房屋。这表明当时 A．部落社会分工显著 B．社会等级体系成熟 C．房屋设计注重规模 D．聚落布局规整有序 2．战国时期，某思想家主张教育应培养实际生产技能（如耕种、制造器物），重视逻辑训练（如辩论术）；同时他提倡教育普及，认为平民也应接受教育，以实现社会公平。该思想家所属的流派最有可能是 A．道家 B．墨家 C．儒家 D．法家 3．里耶秦简中存在一枚只书写一份文书的简牍。如一份由迁陵县厩官上报县廷的文书内容仅为从司空转至厩官的佐贰（官名）在戊申这一天的就职治事，包含上报“视事”日期的文书。这可印证秦朝 ①统一文字基础薄弱 ②官吏任免规范有序 ③行政管理严谨细致 ④已全面推行上计制 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 4．表1所示为部分史书的记载，表中这些统治者的做法意在 表1 记载 出处 匈奴人刘渊建立汉政权时自称"汉氏之甥" 《晋书》 "魏主（孝文帝）下诏……魏之先出于黄帝" 《资治通鉴》 北周开国之君宇文泰"追祖炎帝" 《周书》 A．推动北方民族交融 B．恢复华夏古老礼制 C．标榜政权的正统性 D．扩大边疆统治范围 5．北魏在推行“均田制”时允许权贵的奴婢依照良人的标准授田，这使得占统治地位的贵族和官僚地主等兼并势力不断强化，一旦中央政府权势下降，他们必然更疯狂地兼并土地，导致税负不断向越来越少的农民转移。为解决上述问题，中唐时期的政府 A．将人头税并入田亩税 B．不再干预土地的典卖 C．将关税作为主要财源 D．征税“惟以资产为宗” 6．《宋会要辑稿·食货》记载：“流民所过州县，令当职官存恤诱谕，遣还本土，内随行别无资蓄者，仍计口给历（凭证），经州县排日给食。”这表明宋代政府 A．重视对流动人口的规范管理 B．严格禁止农村人口流入城市 C．依赖民间力量开展流民救济 D．要求官吏履行户口登记职责 7．契丹人按游牧习惯“捺钵”巡猎，辽国皇帝常驻行帐理政，于御帐召开北面朝会，处理契丹部族、军政军务；汉人习惯“上朝奏事”，朝廷便设南衙仿中原六部建制，辽国皇帝在此受理汉地州县民政、赋税司法等事务。这主要体现了辽国 A．国家治理的灵活性 B．行政事务的繁杂性 C．民族隔阂的顽固性 D．权力体制的分散性 8．表2所示为明代边防史地著录数量统计情况。据此可知，明代 表2 九边（镇）总图说 边镇合志 各边镇别志 各路关卫区分记 海防图籍 倭寇史籍 30种 30种 64种 91种 101种 70余种 A．经世致用史学勃兴 B．海防危机严重 C．注重实用人才培养 D．印刷技术成熟 9．据《吴江县志》记载，明代成化、弘治以后，“土人（吴江本地人）亦有精其（纺织）业者，相沿成俗。于是，盛泽、黄溪四五十里间，居民尽逐绫绸之利，有力者雇人织挽”。这反映出当时 A．纺织业萌生新型生产关系 B．社会择业风气发生转变 C．手工业生产分工日趋细化 D．地方市镇垄断丝绸贸易 10．“广钟”（如图1）是清代广州制造机械钟表的简称。它大量运用广珐琅、錾刻、镶嵌、螺钿、玻璃、广式家具木雕等广州特有工艺，又采用西洋成熟的计时机械技术，并迎合中国皇家与民间审美（如祝寿吉祥语）。由此可见，“广钟” A．突破传统手工业发展瓶颈 B．融汇中西工艺与审美文化 C．代表官营手工业最高水平 D．引领中外文化交流的走向 11．第二次鸦片战争后，通商口岸外国领事获得了“会审”华洋诉讼案件的特权，但清政府明确规定：若系中国人自相控告案件，无论住在租界与否，仍归中国地方官自办，领事官不得过问。这说明当时清政府 A．坚持有限的主权立场 B．完全接受了领事裁判权 C．主动收回了司法主权 D．意图缓解中外法律矛盾 12．义和团运动时期，山东、直隶等地的义和团发布告白：只因天主耶稣霸中国，保护教民欺我群，因此义勇同心恨，将来逐尽洋人后，即当罢手归田园。部分士绅评价义和团扶清灭洋实为义举，地方督抚也多采取“默认自保”态度。这说明义和团运动 A．得到了清朝地方政府的支持 B．消除了社会阶层内部矛盾 C．具有朴素的民族正义性特征 D．顺应了近代社会发展潮流 13．据统计，1900—1911年，中国通过日文、英文和法文编译的西书至少有1599种，是之前90年编译西书总数的两倍多，约占整个晚清译书的70%。译书内容突破自然科学延伸至政治律法、社会思想、教育学说等领域。这一变化源于 A．洋务运动的深入发展 B．爱国知识分子的壮大 C．清末新政的持续推进 D．民族危机的不断加深 14．武昌起义爆发后，《申报》在1911年10月12日的首篇报道中称“鄂省乱事现虽未平，而瑞澂（湖广总督）已逃，武昌省城为革党所据”，后续报道逐渐采用“民军”“革命军”等中性表述。这反映出当时 A．清廷彻底丧失全国统治根基 B．革命事业逐步得到社会认可 C．报刊公开呼吁推翻封建帝制 D．革命势力统一全国各地政权 15．表3为1912—1919年中国进口贸易额与出口贸易额统计表（单位：百万海关两）。据表可知 表3 年份 进口额 出口额 贸易差额 1912 473 371 —102 1914 569 356 —213 1916 516 482 —34 1919 647 631 —16 A．中国半殖民地化程度显著加深 B．一战为中国工业发展创造了机遇 C．南京临时政府的政策成效显著 D．民族工业已形成完整的工业体系 16．1919年，《上海泼克》刊登漫画《各派人物之真相》，画中戴“共和”面具者袖藏帝制令旗，举“护法”旗帜者暗中数军饷，高喊“爱国”者口袋装满外币。该漫画 A．揭露了民国初年政治黑暗 B．肯定了北洋政府的反帝斗争 C．宣传了护法运动的正义性 D．预示五四运动失败的必然性 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17．阅读材料，完成下列要求。（13分） 材料一 汉代在继承和发展前代治理经验与制度的基础上，逐步构建起以民本务实为核心导向的政绩观和以量化考核与巡视监察为机制保障的政绩评价体系。汉宣帝曾言：“庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者，政平讼理也。与我共此者，其唯良二千石乎！”汉代地方官的政绩评价，既重视户口增殖、垦田开辟、赋税征收等经济指标，也强调“兴利除害”“劝课农桑”“赈济灾荒”等民生实践，形成了以“循吏”为标杆的地方治理传统。 ——摘编自齐继伟《两汉政绩观影响深远》 材料二 自先秦以来，“以民为本”的治国理念为历代统治者倡导，唐朝统治者亦高举“民本”旗帜。唐《徐襄州碑》云：“德及于民之谓政。”唐代德政碑所书州县官员政绩，既强调儒家品德修养、境内社会秩序、对民众的礼义教化，也记录官员在赈灾济民、兴修水利、整顿吏治等方面的实践。与朝廷考课侧重税收、垦田、户口增减等量化指标不同，德政碑更突出“德被生民”的道德评价，成为民间参与政绩评价的重要方式。 ——摘编自何亦凡《甘棠美政：唐代的德政碑》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，概括汉唐政绩观的共同之处。（6分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与汉代相比，唐代政绩观的新特点，并分析其历史影响。（7分） 18．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料一 表4 时期 北方人口 南方人口 北方耕地面积 南方耕地面积 辽与北宋 3375万 5345万 14317万亩 31848万亩 金与南宋 3070万 6930万 18000万亩 45000万亩 ——整理自梁方仲《中国历代户口、田地、田赋统计》 材料二 宋代的集市数量较唐代大为增加，全国都有分布，以至“乡落有墟，朝暮不绝”。河北、山西等地的“榷场交易，商旅辐辏”，贸易商品涵盖丝绸、茶叶、马匹、药材等。四川地区豪民十六户连保作交子。汴京城内商铺林立，还出现专门的娱乐场所“瓦子”，呈现“工商辐辏，市井繁华”的都市景象，往往“昼漏未歇，夜市已张；夜漏将阑，晓市复起”。 ——摘编自陈静《宋代商品经济与社会流动研究》 （1）根据材料一、二，概括宋代经济发展呈现的主要特点。（6分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析宋代经济上述特点形成的原因。（6分） 19．阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料一 19世纪40—50年代，一批开明士大夫和官员开始将目光投向西方。林则徐在广州组织编译《四洲志》《华事夷言》等书，被誉为“开眼看世界的第一人”。魏源受林则徐嘱托，在《四洲志》基础上编纂《海国图志》，提出“师夷之长技以制夷”的主张。该书系统介绍了世界各国的地理、历史和社会状况，并附有大量地图。然而，1841—1843年该书刻印后，在国内反响有限，反而于1851年传入日本后大受追捧，被日本维新志士奉为“枕中鸿宝”，对推动日本明治维新产生了重要影响。 ——摘编自熊月之《西学东渐与晚清社会》 材料二 甲午中日战争的惨败使晚清朝野震动，引发了更深层次的变革呼声。1895年，康有为、梁启超联合入京会试的各省举人发动“公车上书”，提出了“拒和、迁都、练兵、变法”的主张。此后，康有为在北京、上海组织强学会，创办《万国公报》（后更名为《中外纪闻》），梁启超任主笔，以“变法图存”为号召，维新思想迅速传播。1897年，严复在天津《国闻报》上连载《天演论》译稿，以“物竞天择、适者生存”的进化论来警醒国人，产生了振聋发聩的效果。1898年，光绪帝颁布“明定国是”诏书，百日维新正式开场。然而，在守旧势力的反扑下，维新仅持续103天便告失败。这场短暂的政治改革虽然夭折了，却以血的代价宣告了温和改良道路的终结。 ——摘编自李侃等《中国近代史》 材料三 1900年，八国联军侵华，清朝皇室仓皇西逃。《辛丑条约》的签订使中国完全沦为半殖民地半封建社会。北京街头，军警荷枪实弹守卫着使馆区，外国军队有权在北京至山海关沿线驻军。与此同时，以推翻清廷为目标的革命力量在南方积蓄壮大。1905年，孙中山在日本东京成立中国同盟会，提出“驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权”的革命纲领，并将其概括为民族、民权、民生三大主义。同盟会成立后，革命党人发动了多次武装起义，虽屡遭失败，但革命思想日益深入人心。1910年，梁启超在《国风报》上感叹：举国志士，方且奔走呼号，以革命为唯一之天职。 ——摘编自张海鹏主编《中国近代通史》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明19世纪40—50年代“开眼看世界”的历史局限性。（4分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出地主阶级抵抗派与维新派在救国主张上的主要区别，并说明维新变法运动的历史意义。（7分） （3）综合以上三则材料并结合所学知识，从“救亡道路的演进”的角度，概括晚清时期中国人应对民族危机的历史趋势。（4分） 20．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 表5所示为某学者对中华优秀传统农耕文化的多维时代价值的总结（节选）。 表5 价值取向 相关历史记载 因地制宜 《齐民要术》言：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。” 敬天育物 《秦律·田律》规定：“春二月，毋敢伐材木山林及雍（壅）堤水。不夏月，毋敢夜草为灰，取生荔、麛卵鷇，毋……毒鱼鳖，置穽罔（网），到七月而纵之。” 守则有序 《吕氏乡约》将“德业相劝”“过失相规”“礼俗相交”“患难相恤”作为纲领 和合共生 《国语·郑语》强调“夫和实生物，同则不继” ——整理自杨乙丹、吴艳青《中华优秀传统农耕文化的时代价值与保护传承》 从材料中选择中华传统农耕文化中的一种或多种价值取向，自拟论题，并结合所学中国古代史的史实进行阐述。（要求：明确列出所选价值取向，论题正确，史论结合，逻辑严密。） 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二历史参考答案 1．D 2．B 3．B 4．C 5．D 6．A 7．A 8．B 9．A 10．B 11．A 12．C 13．D 14．B 15．B 16．A 17．（1）共同之处：以民本思想为核心导向；重视地方治理与民生实践；形成相应的政绩评价体系；以“循吏/良吏”为治理标杆。（每点2分，任答三点，共6分） （2）新特点：出现民间参与的政绩评价方式（德政碑）；评价标准中道德教化色彩更突出；官方考课与民间评价形成互补；更强调官员的儒家品德修养。（每点1分，任答三点，共3分）历史影响：丰富了古代政绩评价的内涵；强化了民本思想对地方治理的影响；一定程度上约束了古代地方官员的施政行为；推动了唐代地方治理的发展；为后世政绩评价提供了借鉴。（每点2分，任答两点，共4分） 18．（1）特点：经济重心南移；耕地开发规模扩大；基层市场活跃；边境贸易繁盛；货币形态出现变革；城市经济功能增强；商业突破破时空限制。（每点2分，任答三点，共6分） （2）原因：北民南迁，带去大量劳动力和生产技术；南方相对和平稳定的社会环境；农业生产技术和经营方式的进步；水陆交通的发展；宋代重农，商业政策相对宽松；市民阶层壮大，消费、娱乐需求旺盛；商品经济发展，金属货币使用不便；海外贸易的推动。（每点2分，任答三点，共6分） 19．（1）历史局限性： ①学习层面浅：仅主张学习西方先进技术，未触及西方政治制度与思想文化。 ②受众范围窄：局限于少数开明士大夫、官员，未唤醒普通民众，社会影响微弱。 ③动机保守：立足维护清朝封建统治，没有改变旧制度的诉求。 ④实践力度弱：停留在理论介绍、思想宣传层面，未付诸大规模实践。（每点2分，任答两点，共4分） （2）主要区别： ①学习内容上：前者侧重学习西方军事、生产技术；后者主张学习西方君主立宪制与思想文化。 ②救国方式上：前者仅为思想启蒙、了解西方；后者主张自上而下全面改革政治制度。 ③变革深度上：前者不触动封建制度；后者要求变革旧政治体制，发展资本主义。（每点2分，任答两点，共4分） 历史意义：是近代一次爱国救亡政治运动，激发了国人救亡图存意识；传播了西方民主、科学与进化论思想，促进了思想启蒙；推动了民族资本主义发展，顺应了近代化潮流；证明了资产阶级改良道路在近代中国行不通，为后续革命提供了历史借鉴。（每点2分，答出一点给2分，两点给3分） （3）历史趋势： ①学习层次逐步深入：从学习西方器物技术，到学习政治制度，再到追求民主共和，由表及里、层层递进。②救国方式不断转变：从单纯思想启蒙，到温和改良，最终转向暴力革命。③参与群体持续扩大：从少数上层士大夫，扩展到资产阶级群体，民众参与度不断提升。④目标愈发彻底：从维护清朝统治，逐步走向推翻封建帝制、探索国家独立与近代化。⑤民族意识全面觉醒：民族危机不断加深，救亡图存成为全社会共识。（每点2分，任答两点，共4分） 20．示例一 价值取向：和合共生。（1分） 论题：和合共生理念是从华夏先民农耕生产活动中衍生出的哲学智慧。（1分） 阐述：自古以来，中华优秀传统农耕文化就强调人与自然、人与社会的和谐统一。这些思想深深植根于华夏族先民久远的农耕活动。记录先秦历史的史书《国语》就农业再生产环节便提出了作物培育要和而不同的告诫。秦朝时的法律规定，春季禁伐山林、夏季禁捕幼兽，也体现了对人类经济活动同生态平衡的和谐统一。汉代以来，人们通过轮作套种等模式，积累了经济循环、可持续发展的经验。和合共生也跃出生产环节，成为农耕社会治理的智慧，如宋代乡约中“礼俗相交”便体现了和合共生的价值追求。（8分） 总之，和合共生不仅是先民从传统农耕生产活动中总结出的生存法则，也是中华文明和基层社会延续的治理智慧，对当代乡村振兴与生态农业高质量发展具有一定的启发意义。（2分） 示例二 价值取向：因地制宜、守则有序。（1分，写错任意一项不给分） 论题：因地制宜和守则有序体现了中华优秀传统农耕文明的治理张力。（1分） 阐述：中国是世界农业的发源地之一，中华文化覆盖的地域辽阔，不同地域土壤、气候等自然条件差别大。中华优秀传统农耕文化的因地制宜理念强调根据自然条件调整生产方式。北魏贾思勰的《齐民要术》成书于大批游牧民迁居中原并转向农耕生活的时代背景下，其蕴含的因地制宜思想，适应了民族政权统治者推行封建化改革的需要。中华优秀传统农耕文化的守则有序是基于农耕生产周期性而对社会稳定提出的规范性要求。《吕氏乡约》中的“德业相劝”，追求的便是保障大家长期共同从事定居农耕生产劳动的稳定社会环境。无论耕作水田还是旱地，守则有序都是小农经济主导下的古代农耕社会的共同价值追求。（8分） 综上所述，因地制宜体现了农耕社会处理人与自然关系的灵活策略，守则有序则蕴含了农耕社会协调社会关系的共同价值。二者共同构成中华优秀传统农业文化张弛有度的治理智慧。（2分） （“示例”仅供参考，不作为评分的唯一标准） 学科网（北京）股份有限公司 $