精品解析：江西南昌市第二中学2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

南昌二中2025-2026学年度下学期高一语文期末试卷 命题人：王伟伟 审题人：邱慧 一、现代文阅读（35分） （一）（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 任何一种新的艺术形式都不可能完全脱离本民族文化的根和魂而独立存在，中国流行音乐自诞生之日起就有意无意地肩负起民族音乐文化传承的使命。 20世纪80年代中国大陆迎来了民族音乐文化的复兴，著名的作曲家有谷建芬、付林等。他们的共同特点是民族音乐文化积淀深厚，充分继承和借鉴民族音乐文化元素，创作经典流行音乐。谷建芬的代表作《年轻的朋友来相会》以云南彝族歌舞为素材，旋律优美、节奏欢快。80年代初期的流行音乐作品多是民歌风，这也反映了民族文化认同心理仍然是以传承为主流。20世纪80年代中后期流行音乐出现了“西北风”热，很多以西北民族民间音乐为元素的流行音乐作品涌现，如《一无所有》《黄土高坡》等。20世纪90年代后，流行音乐的发展突飞猛进，各种风格和形式层出不穷，但具有民族风格的音乐家及作品仍占有一席之地。如腾格尔演唱的《蒙古人》《天堂》等作品带有鲜明的蒙古族音乐元素，《青藏高原》《天路》则蕴含藏族音乐元素。这一时期带有浓厚民族风格的流行音乐的大繁荣其实就是民族音乐文化的大复兴。 电视剧《大宅门》的主题曲《大宅门》京韵十足，特色鲜明。京剧曲牌音乐与画面、人物个性相结合，使其与电视剧风格相统一，显示出了丰富的艺术表现力和深刻的民族文化内涵。这类歌曲还有《前门情思大碗茶》《说唱脸谱》等，因蕴含传统戏曲元素，被称为戏歌。 对民族民间音乐富有表现力和特色的曲调、旋律的借鉴吸收和再创作，使流行音乐既扎根于民族民间沃土，又焕发生命力。最具有代表性的是作曲家赵季平为电视剧《水浒传》创作的《好汉歌》。它借鉴并吸收了豫东的《锯大缸》和山东郓城的筝曲《呀儿哟》。《锯大缸》的音乐风格是活泼欢快、充满劳动乐趣的。《好汉歌》在《锯大缸》的曲式结构基础上大幅扩充，在其平稳的旋律上再创作，音程大跳进、音域大扩展，又巧妙地利用了切分音和附点音符，使《好汉歌》的韵味产生了彻底变化，音乐素材发生了质变，生动地表现了水泊梁山好汉行侠仗义、除暴安良的豪放气概。全曲痛快淋漓、豪气干云而又不失幽默诙谐。 流行音乐对古典诗词的传承起到了举足轻重的作用。古典诗词历史悠久、博大精深、意境优美，而流行歌曲结构短小、内容通俗、形式自由。流行音乐从多方面汲取了古典诗词的精华，运用流行音乐技法把古典诗词的美以现代音乐形式呈现给大众，使之成为一种具有民族文化特征的中国风流行音乐文化。 借助古诗词填词的流行音乐很多，最具有代表性的是邓丽君的歌曲。《在水一方》的歌词来自《诗经·蒹葭》，《独上西楼》改写自李煜《相见欢·无言独上西楼》，《明月几时有》改写自苏轼《水调歌头·明月几时有》，它们把古诗词淡泊、深远、雅致的意境表现得淋漓尽致，再加上邓丽君独特的嗓音，把富有诗意的幽情怀演绎得出神入化，动人心弦。 2018年央视大型音乐文化综艺节目《经典咏流传》的播出受到一致好评。节目延续了邓丽君歌曲的模式，采取和诗以歌的形式，把古典诗词与流行音乐相结合。主持人咏诗，传唱人唱诗，嘉宾鉴赏团品诗、鉴诗等环节把古典诗词以全新的面貌展现给观众，诗词通过重新打磨与编曲，让人们领略了中华优秀传统文化的博大精深与无穷魅力。 每个民族都有自己独特的音乐审美观和审美习惯。中国传统音乐在气质上有阴柔偏向，中国人音乐审美有尚悲心理倾向，在音乐风格上多以柔美婉转为主。人声音色多追求自然、甜美、圆润，唱词善于营造意境、情景交融，在情感表达上多含蓄内敛。“中国风”流行音乐代表——台湾地区著名词人方文山为周杰伦创作的《千里之外》《菊花台》《青花瓷》三首歌词，打破了原来流行音乐歌词创作的套路，由通俗易懂变高雅深沉，把情、景、画、人交融为一体，展现出极致的古典美，拓宽了流行音乐歌词创作的格局。 近年来，新一代流行音乐人创作出了许多带有中国古典韵味的流行作品。《花田错》是一首借鉴中国传统戏曲昆曲、京剧素材，并融合欧美流行元素进行创作的作品，用嘻哈的方式演绎了如诗般的优美词句。《在梅边》用昆曲和嘻哈舞曲的形式诉说着牡丹亭里生死相许的浪漫爱情，是流行乐坛创作的大胆尝试。这些作品的主要特点是采纳中西融合的方式，既有西方嘻哈、饶舌、摇滚元素和贝斯、吉他等电声乐器，也有东方戏曲念白和铙钹、梆子、单皮鼓等民族乐器。实现了穿越、反差、碰撞到融合的一个全新的视听过程，开拓了流行音乐发展新格局，也吸引许多外国听众。 传统审美观和现代艺术巧妙融合是我国目前广受欢迎的审美需求之一。“中国风”流行音乐被大众接受和喜爱，是人们对传统音乐文化审美的一种本能继承，也是固有的民族审美习惯的赓续。中西音乐元素的结合产生了文化的交错与碰撞，多元化元素结合创作的作品自然流畅，风格令人耳目一新，雅俗共赏。 ——魏丽莉、魏晓莉《中国流行音乐对民族音乐文化的传承创新》 材料二： 新的发展阶段，如何用好中华传统音乐文化，让流行音乐再创佳绩。必须把人民群众放在心中最高位置，把人民满不满意作为检验艺术的最高标准。在不断尝试中开拓流行音乐与中华优秀传统文化碰撞的新模式，充分表达人民群众的意志与情感。立足于人民群众的审美观、价值观，不断在丰厚的传统文化土壤中求索，发掘更多有历史厚度、文化深度、情怀温度的创作题材，努力实现将流行音乐的表达同人民群众的精神需求和审美取向紧密结合，在以人民为中心的音乐创作中，不断开启新的篇章。 ——张阔《当代流行音乐要坚持人民创作导向》 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国流行音乐，肩负着民族音乐文化传承的使命，也体现了当代我国的文化审美需求。 B. 20世纪80年代中后期流行音乐出现“西北风”热，因为地域局限性，无法长时间流行。 C. 《前门情思大碗茶》《说唱脸谱》的流行表明，只有蕴含传统京剧元素，才能被称为戏歌。 D. 流行音乐与古典音乐本质上是对立的，但可以运用流行音乐技法把古典诗词的美呈现出来。 2. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《好汉歌》创造性吸收了民间音乐的内容，生动表现了梁山好汉的豪放气概，体现了民间音乐的生命力。 B. 央视大型音乐文化综艺节目《经典咏流传》延续了邓丽君歌曲借助古诗词填词的做法，故而取得了成功。 C. 近年来，流行音乐人创作的带有中国古典韵味的流行作品，为流行音乐民族化发展输入了新鲜血液。 D. 融合欧美流行元素创作出的《花田错》和《在梅边》，对推进民族音乐国际化而言，是有益的大胆尝试。 3. 下列选项中，最能体现材料一“流行音乐对民族音乐文化传承创新”核心观点的一项是（ ） A. 某歌手在演唱会中，用其当地方言演唱了传统民歌《茉莉花》，观众觉得十分新奇。 B. 某乐队以唐诗《山居秋暝》为蓝本，用电子音乐重构歌曲，融入古筝、琵琶等乐器伴奏。 C. 某选秀节目中，选手用摇滚风格演唱英文歌曲，并在间奏部分加入短暂的京剧念白。 D. 某作曲家为电影创作主题曲时，借鉴西方交响乐的创作技法，音乐曲风偏向西欧风格。 4. 小李特别喜欢周杰伦的歌，尤其喜欢周杰伦现在的古典含蓄风格，自称“血脉觉醒”了，他的父母辈也开始欣赏这类音乐，你怎么看待这种现象？ 5. 请结合材料一和材料二，结合生活实际，说说当代流行音乐如何坚持人民创作导向，再创佳绩？ （二）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 马鞍山保卫战 不满十八岁的小薛爬上洞口来向王凤麟报告：“冯大叔快不行了！” 王凤麟拄着拐杖，扶着小薛，往洞外跳去。病号小石拖着被打断小臂的左胳膊，也跟着这位八路军115师山东纵队一旅2团副团长奔去。 王凤麟焦枯的脸上被汗水和泥土刷成了道道。他浑身是汗，衣服透湿。毕竟他也是个病号，他在山路上跌跌撞撞，终于跳到冯大叔跟前，看见孙大嫂扶着冯大叔。他慢慢坐下去，把冯大叔接过来。 冯大叔腹部中了飞机的炮弹片，赶来的卫生员给冯大叔喂了口水，伤心地别过脸去擦眼泪。醒来的冯大叔双眼无神，脸色发黑，肚子上的血痕一道道，让人不忍直视。冯大叔手不住地抖，嘴唇哆嗦着。冯大叔的女儿冯文秀、儿媳妇孙大嫂和三个孙女都围在身边。冯大叔有什么话要说，却已经说不出来，不知道他是思念自己不在身边的儿子，还是要对女儿嘱咐点什么，冯文秀把耳朵贴在父亲嘴边，却什么也听不到。冯大叔望望女儿和孙女，又望望王凤麟，只能握着他的手抖动着，脸色由黑变得通红，又变成枯黄，直到没有气息…… 王凤麟搂着冯大叔，嘴里不住地说着：“要是有一口吃的就好了！要是有盘尼西林就好了……” 可是大家都知道，现在什么也没有。 王凤麟是1941年底，因为战斗负伤做手术，才留在马鞍山上养伤的。同他一起养伤的还有二十多位同志和卫生员，附近几个村子的堡垒户轮流给他们送饭吃。随着日军对整个鲁中地区的“大扫荡”，马鞍山就成了安置伤病员和抗战家属的“小后方”。这座马鞍山，位于淄博淄河镇大口头村南，因悬崖峭壁，易守难攻，有“一夫当关，万夫莫开”之险，自古为兵家必争之地。① 王凤麟带的这些病号们，加起来也只有二十几支步枪和为数不多的弹药。1942年秋，山上并无我军主力，却招致了日本鬼子的疯狂进攻。 日寇扫荡时，听信了一个急于立功的汉奸的报告，认为山上有共军的团指挥部，还有兵工厂等军事设施，藏了一支大部队。正因找不到共军主力而心急火燎的日军，才发动了这场疯狂的进攻。 彼时指挥日伪军围剿的是大佐伊藤和山田，二人听说马鞍山有八路军团指挥部的时候，也是将信将疑。直到伊藤亲自率军围剿了一天一夜，没打下来，才相信了这个情报。试想：如果山上没有八路军团指挥部，怎么可能1000多号人打不下来马鞍山？于是马上奏请上级，赶紧派飞机来支援，又调动莱芜附近的2000余名士兵来支援。 王凤麟知道此时马鞍山并无多少守卫价值，但山已经被围得水泄不通，突围难于登天。现在最大的价值就是自己和这些伤员们。他们如果落到敌人手里，遭受酷刑不说，党的机密将会受到威胁。而且只要拖住敌人，五十里外的八路军团部就能多一点突围转移的时间。他和自己的战友们宁肯流干最后一滴血，也不愿向敌人屈服。现在山上已经是弹尽粮绝，卫生员那里连一颗药片，一块纱布也没有了。 敌人为了这二十多号士兵和十几位堡垒户家属，居然出动了飞机，飞机绕着马鞍山转了一圈又一圈，一颗颗炸弹在王凤麟周边爆炸。②昨天炸伤了冯大叔，今天炸起的沙土四处乱飞，王凤麟用自己的身子护住冯大叔的身体。一行人慢慢挪动到一个小山洞中。 王凤麟抱着身体逐渐冷下来的冯大叔，心想：这怎么向地方上的联办主任冯毅之交代啊！冯毅之全家都支持抗日，他被我党派往胶东公干。为了20多位战士送饭，冯大叔带着女儿儿媳和三个孙女都来了，正赶上鬼子的疯狂扫荡和围剿。 一阵秋风吹过，肃杀的风带来的凛意，让衣装单薄的人们不禁打了个寒战。③这里是马鞍山的山顶，除了一条上山的小路，旁边都是悬崖峭壁。 飞机狂轰滥炸了一阵，暂时飞远了。王凤麟知道敌人马上还会冲上山来。他手枪里只有两颗子弹，战友们身边的子弹和手榴弹都没有了，小薛、小石和另外几个能活动的伤员准备了一堆石头，准备等敌人冲上来就往下砸。 王凤麟右手叉在腰间，望望冯大叔，环视了一下战友们和抗日军属。他用低沉又有力的声音说道：“同志们，咱们人在山在，等下要是敌人冲上来，我们就自己给自己来个痛快！” 冯文秀握着嫂子的手，摸摸侄女们的头，重重点了点头，说了两句话：“俺们不会给队伍丢脸！五年了，小鬼子一直祸害老百姓，放心吧，俺们死也要死在马鞍山！” 听到这些话，战士们都拿衣服擦擦眼角的泪，一个战士开始砸再也打不出子弹的枪栓，另外的也都用石头砸枪栓，他们只留下了刺刀和大刀，卫生员也抽出了剪刀④…… 又一波敌人要冲上来了，领头的山田被王凤麟一枪正中眉心，当场击毙，恼怒的伊藤举着军刀，想要大开杀戒。 但是等他们到达山顶，却惊讶地发现，山上只有一个一条腿的貌似军官的人，刚刚饮弹自尽。还有七八具早已僵硬的尸身，明显是中弹而亡。四处散落着砸坏的枪栓、卷刃的大刀。伊藤带着手下，望一眼山崖下边，有十几具尸首，断手的，伤脚的，中间还有妇女和小孩。 这就是他们围困两天一夜、甚至让自己损兵折将的部队吗？伊藤叹了口气，摘下了帽子。 文本二： 在1942年的马鞍山保卫战中，日军参谋长以下官兵100余人被击毙，日寇只得到了一座空山。此战为八路军主力部队的突围、转移创造了极为难得的战机。在因截肢而在此养伤的王凤麟副团长的带领下，马鞍山守山战士不畏强敌，战斗到最后一颗子弹。抗日军属冯旭臣与女儿、儿媳、三个孙女也都英勇就义。 ——《淄博党史》 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说语言简洁而富有表现力，如写王凤麟对战友们和抗日军属的嘱咐，他下定了以死报国的决心。 B. 小说先细致描绘冯大叔濒危的模样、脸色的变化，再写王凤麟的念叨，情节紧凑，情感丰富细腻。 C. 小说中冯文秀的话揭示了小说的主旨，突出了老百姓面对强敌时的英勇无畏和乐观积极的革命精神。 D. 小说细节描写生动传神，如敌机轰炸，王凤麟用自己的身子遮掩住冯大叔的尸身，表现了军民鱼水情。 7. 下列对划线句子的相关鉴赏与分析，不正确的一项是（ ） A. 划线句子①交代了马鞍山保卫战独特的地理特征，这是马鞍山能坚守两天一夜的主要原因。 B. 划线句子②突出了日本人装备精良，表现了当时战争氛围的严峻，呼应上文冯大叔中弹的情节。 C. 划线句子③对战场的环境描写，既写出了我军条件的艰苦，也烘托了战士和军属的心境。 D. 划线句子④描写战士们砸枪栓的举动，是为了表现他们宁为玉碎不为瓦全、不给敌人留枪械的精神。 8. 文本一中多次出现“年龄与身体状态”的细节（如“不满十八岁的小薛”“被打断小臂的小石”“白发老者冯大叔”），请结合文本内容，分析这些细节的作用。 9. 本文在叙事艺术上颇具巧思，请联系《林教头风雪山神庙》，对比赏析其叙事艺术。 二、古诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共5小题，23分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 知者创物，巧者述之，守之世，谓之工。 天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。材美工巧，然而不良，则不时，不得地气也。 （节选自《考工记》） 材料二： 庆历中，河决北都商胡，久之未塞，三司度支副使郭申锡亲往董作。凡塞河决，垂合，中间一埽谓之“合龙门”，功全在此，是时屡塞不合。时合龙门埽长六十步，有水工高超者献议，以为埽身太长人力不能压埽不至水底故河流不断而绳缆多绝。今当以六十步为三节，每节埽长二十步，中间以索连属之，先下第一节，待其至底，方压第二、第三。旧工争之，以为不可，云：“二十步埽不能断漏，徒用三节，所费当倍而决不塞。”超谓之曰：“第一埽水信未断，然势必杀半。压第二埽止用半力，水纵未断，不过小漏耳。第三节乃平地施工，足以尽人力。处置三节既定，即上两节自为浊泥所淤，不烦人功。”申锡主前议，不听超说。是时贾魏公帅北门，独以超之言为然，阴遣数千人于下流收漉流埽。既定而埽果流，而河决愈甚，申锡坐谪。卒用超计，商胡方定。 （节选自沈括《梦溪笔谈》） 材料三： 黄道婆，乌泥泾镇人也。初沦落崖州。元贞间，附海舶归。闽广多种木棉，织纺为布，名曰吉贝，而道婆最善是业。先此，泾镇土壤硗瘠，民多贫困，遂觅木棉种子闽广，树艺其地。然尚无踏车、椎弓之制，率用手劈去籽，线弦竹弧，置案间，振掉成剂，其功甚难。 道婆乃教以制造捍、弹、纺、织之具，至于错纱配色，综线挈花，又各有法，故被褥帨带之类，织以折枝团凤棋局，文字灿然若写。工人竞相仿习，售于他方，遂致饶裕。未几，道婆卒，莫不感恩，立祠，岁时享之。 （节选自曹学佺《大明一统名胜志》） 材料四： 公讳某字某【注】，字仲明，郑州管城县人。元祐七年，以承奉郎为将作监主簿，绍圣三年，以承事郎为将作监丞。元符中，建五王邸成，迁宣义郎。时公在将作且八年，其考工庀事，必究利害坚窳之致，堂构之方与绳墨之运，皆已了然于心，遂被旨著《营造法式》。书成，凡三十四卷，诏颁之天下。 （节选自程俱《北山小集》） 【注】讳某字某：这里指李诫，北宋官员、建筑学家，为表敬意，避去姓名和字。他编修的《营造法式》是我国第一部官方颁布的建筑设计与施工规范手册。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以为A埽身太长B人力C不能压D埽不至E水底F故G河流不断H而绳缆多绝。 11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 董，督察，与《谏太宗十思疏》中“虽董之以严刑”的“董”含义相同。 B. 属，连接，与《赤壁赋》中“举匏樽以相属”的“属”含义不同。 C. 沦落崖州，省略句，与《促织》中“村中少年好事者驯养一虫”的句式不同。 D. 且，尚且，与《鸿门宴》中“臣死且不避”的“且”含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中认为要器物精良，需具备天时、地气、材美和工巧四个条件，缺一不可。 B. 材料二旧工反对高超的理由是二十步埽无效，三节埽费用翻倍，且还堵不住决口。 C. 材料三黄道婆从闽广引入木棉种植，因而改变了泾镇土壤贫瘠、百姓贫困的现状。 D. 材料四中李诫多年的将作经历使他对建筑质量、房屋规制、尺度标准等了如指掌。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是时贾魏公帅北门，独以超之言为然，阴遣数千人于下流收漉流埽。 （2）工人竞相仿习，售于他方，遂致饶裕。 14. 学校策划制作“匠心人物”展板，以材料一中“工”的标准来评价人物，高超、黄道婆、李诫都符合上榜标准，请结合材料完成展板内容。 人物 身份 具体事迹 人物评价 高超 水工 _____ 勇于创新，尊重实际不盲从。 黄道婆 纺织工匠 “守之世”；传授工具制造之法和纺织技艺，使百姓致富。 _____ 李诫 建筑学家 _____ 专业精深，严谨务实善总结。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋词，完成下面小题。 水调歌头·金山观月 张孝祥 江山自雄丽，风露与高寒。寄声月姊，借我玉鉴此中看。幽壑鱼龙悲啸，倒影星辰摇动，海气夜漫漫。涌起白银阙，危驻紫金山。 表独立，飞霞佩，切云冠。漱冰濯雪，眇视万里一毫端。回首三山何处，闻道群仙笑我，要我欲俱还。挥手从此去，翳凤更骖鸾。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇写江山雄阔、风露清冷，“高寒”二字既写秋夜环境清冷，也奠定了全文清旷高远的意境基调。 B. “寄声月姊，借我玉鉴此中看”想象奇特，词人望着眼前美景，想要向月中仙子借月色明镜饱览江山盛景。 C. “漱冰濯雪”写月色洁净，既写眼前江月之景，又暗含词人的胸襟，与“一片冰心在玉壶”的精神内核相通。 D. 词末写词人听闻仙人相邀，意欲乘凤驾鸾归隐，可见词人对现实官场的厌弃，只求遁世求仙。 16. 本词与课内《念奴娇·过洞庭》同为张孝祥月下抒怀名篇，两首词写景、抒情有诸多共通之处，请结合词句简要分析。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）林黛玉在听女孩子们演唱《牡丹亭》时，听到“________________，________________”两句，这两句以乐景衬哀情，表现了主人公无处排遣的孤独和压抑，由此她想起了自己的身世。 （2）王安石在《答司马谏议书》中表明自己变法决心的两句是“________________，________________”。 （3）李铭来到洞庭湖上，想起了《登岳阳楼》中描写洞庭湖分断古国、吐纳日月、气象恢弘的句子是“________________，________________”。 三、语言文字运用（17分） （一）（10分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 方志古籍是中华古籍的重要组成部分,关乎民族利益和国家安全。中华民族一向注重记述、传承和借鉴历史，具有高度历史自觉和文化自觉。“一邑之典章文物,皆系于志”。从先秦“四方之志”到西汉魏晋地记，从隋唐图经到两宋方志，从元明清大一统志，方志编修 ① 、连绵不断。作为中华古籍的重要组成部分， ② 的方志古籍是记录历史变迁、反映政风民情、体现民族精神的重要载体，其存史意义、资政价值、教化作用不容小觑。方志古籍横陈百科，纵贯古今，具有秉笔直书、述而不论的客观精神，政治性、权威性、真实性、历史性是其本质属性。志属信史。方志古籍 ③ ，体茂事备，蕴含着一地一事一物沧桑变迁的基因密码，是传承民族精神、维护国家安全的文化宝藏。新中国在成立前，西方列强大肆掠夺中国方志古籍，将其作为他们了解中国、侵略中国的参考重要资料。目前，在日本、美国等国家，还保存着大量我国的方志古籍，其中不乏珍本、善本、孤本，是掌握中国历史和国情地情的重要依据。做好新时代方志古籍工作，是传承中华优秀传统文化、筑牢中华民族共同体意识、维护国家文化安全、构建总体国家安全观的题中应有之义。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中四处画线部分的词语，顺序不能变更的一项是( ) A. 中华民族一向注重记述、传承和借鉴历史。 B. 其存史意义、资政价值、教化作用不容小觑。 C. 政治性、权威性、真实性、历史性是其本质属性。 D. 其中不乏珍本、善本、孤本。 （二）（7分） 阅读下面文字，完成下面小题。 一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。 贾母笑道：“你不认得他，他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。 21. 下列各组句子中，与文中加点词“风骚”含义相同的一项是（ ） A. 身量苗条，体格风骚/江山代有才人出，各领风骚数百年 B. 身量苗条，体格风骚/唐宗宋祖，稍逊风骚 C. 身量苗条，体格风骚/天然一段风骚，全在眉梢 D. 身量苗条，体格风骚/卖弄风骚，举止轻浮 22. 本段运用多种手法塑造王熙凤，请结合文本，简要分析本文是如何塑造王熙凤的人物形象的。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近年来，各种搭子在年轻人中盛行，如“饭搭子”“游戏搭子”“运动搭子”等。“搭子”是指年轻人因共同兴趣或共同需求而随时组合、随时分开的新型社交关系。有人认为，年轻人可以没有朋友，但不能没有搭子，搭子将会成为朋友的替代品。 你是否同意上述说法？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 南昌二中2025-2026学年度下学期高一语文期末试卷 命题人：王伟伟 审题人：邱慧 一、现代文阅读（35分） （一）（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 任何一种新的艺术形式都不可能完全脱离本民族文化的根和魂而独立存在，中国流行音乐自诞生之日起就有意无意地肩负起民族音乐文化传承的使命。 20世纪80年代中国大陆迎来了民族音乐文化的复兴，著名的作曲家有谷建芬、付林等。他们的共同特点是民族音乐文化积淀深厚，充分继承和借鉴民族音乐文化元素，创作经典流行音乐。谷建芬的代表作《年轻的朋友来相会》以云南彝族歌舞为素材，旋律优美、节奏欢快。80年代初期的流行音乐作品多是民歌风，这也反映了民族文化认同心理仍然是以传承为主流。20世纪80年代中后期流行音乐出现了“西北风”热，很多以西北民族民间音乐为元素的流行音乐作品涌现，如《一无所有》《黄土高坡》等。20世纪90年代后，流行音乐的发展突飞猛进，各种风格和形式层出不穷，但具有民族风格的音乐家及作品仍占有一席之地。如腾格尔演唱的《蒙古人》《天堂》等作品带有鲜明的蒙古族音乐元素，《青藏高原》《天路》则蕴含藏族音乐元素。这一时期带有浓厚民族风格的流行音乐的大繁荣其实就是民族音乐文化的大复兴。 电视剧《大宅门》的主题曲《大宅门》京韵十足，特色鲜明。京剧曲牌音乐与画面、人物个性相结合，使其与电视剧风格相统一，显示出了丰富的艺术表现力和深刻的民族文化内涵。这类歌曲还有《前门情思大碗茶》《说唱脸谱》等，因蕴含传统戏曲元素，被称为戏歌。 对民族民间音乐富有表现力和特色的曲调、旋律的借鉴吸收和再创作，使流行音乐既扎根于民族民间沃土，又焕发生命力。最具有代表性的是作曲家赵季平为电视剧《水浒传》创作的《好汉歌》。它借鉴并吸收了豫东的《锯大缸》和山东郓城的筝曲《呀儿哟》。《锯大缸》的音乐风格是活泼欢快、充满劳动乐趣的。《好汉歌》在《锯大缸》的曲式结构基础上大幅扩充，在其平稳的旋律上再创作，音程大跳进、音域大扩展，又巧妙地利用了切分音和附点音符，使《好汉歌》的韵味产生了彻底变化，音乐素材发生了质变，生动地表现了水泊梁山好汉行侠仗义、除暴安良的豪放气概。全曲痛快淋漓、豪气干云而又不失幽默诙谐。 流行音乐对古典诗词的传承起到了举足轻重的作用。古典诗词历史悠久、博大精深、意境优美，而流行歌曲结构短小、内容通俗、形式自由。流行音乐从多方面汲取了古典诗词的精华，运用流行音乐技法把古典诗词的美以现代音乐形式呈现给大众，使之成为一种具有民族文化特征的中国风流行音乐文化。 借助古诗词填词的流行音乐很多，最具有代表性的是邓丽君的歌曲。《在水一方》的歌词来自《诗经·蒹葭》，《独上西楼》改写自李煜《相见欢·无言独上西楼》，《明月几时有》改写自苏轼《水调歌头·明月几时有》，它们把古诗词淡泊、深远、雅致的意境表现得淋漓尽致，再加上邓丽君独特的嗓音，把富有诗意的幽情怀演绎得出神入化，动人心弦。 2018年央视大型音乐文化综艺节目《经典咏流传》的播出受到一致好评。节目延续了邓丽君歌曲的模式，采取和诗以歌的形式，把古典诗词与流行音乐相结合。主持人咏诗，传唱人唱诗，嘉宾鉴赏团品诗、鉴诗等环节把古典诗词以全新的面貌展现给观众，诗词通过重新打磨与编曲，让人们领略了中华优秀传统文化的博大精深与无穷魅力。 每个民族都有自己独特的音乐审美观和审美习惯。中国传统音乐在气质上有阴柔偏向，中国人音乐审美有尚悲心理倾向，在音乐风格上多以柔美婉转为主。人声音色多追求自然、甜美、圆润，唱词善于营造意境、情景交融，在情感表达上多含蓄内敛。“中国风”流行音乐代表——台湾地区著名词人方文山为周杰伦创作的《千里之外》《菊花台》《青花瓷》三首歌词，打破了原来流行音乐歌词创作的套路，由通俗易懂变高雅深沉，把情、景、画、人交融为一体，展现出极致的古典美，拓宽了流行音乐歌词创作的格局。 近年来，新一代流行音乐人创作出了许多带有中国古典韵味的流行作品。《花田错》是一首借鉴中国传统戏曲昆曲、京剧素材，并融合欧美流行元素进行创作的作品，用嘻哈的方式演绎了如诗般的优美词句。《在梅边》用昆曲和嘻哈舞曲的形式诉说着牡丹亭里生死相许的浪漫爱情，是流行乐坛创作的大胆尝试。这些作品的主要特点是采纳中西融合的方式，既有西方嘻哈、饶舌、摇滚元素和贝斯、吉他等电声乐器，也有东方戏曲念白和铙钹、梆子、单皮鼓等民族乐器。实现了穿越、反差、碰撞到融合的一个全新的视听过程，开拓了流行音乐发展新格局，也吸引许多外国听众。 传统审美观和现代艺术巧妙融合是我国目前广受欢迎的审美需求之一。“中国风”流行音乐被大众接受和喜爱，是人们对传统音乐文化审美的一种本能继承，也是固有的民族审美习惯的赓续。中西音乐元素的结合产生了文化的交错与碰撞，多元化元素结合创作的作品自然流畅，风格令人耳目一新，雅俗共赏。 ——魏丽莉、魏晓莉《中国流行音乐对民族音乐文化的传承创新》 材料二： 新的发展阶段，如何用好中华传统音乐文化，让流行音乐再创佳绩。必须把人民群众放在心中最高位置，把人民满不满意作为检验艺术的最高标准。在不断尝试中开拓流行音乐与中华优秀传统文化碰撞的新模式，充分表达人民群众的意志与情感。立足于人民群众的审美观、价值观，不断在丰厚的传统文化土壤中求索，发掘更多有历史厚度、文化深度、情怀温度的创作题材，努力实现将流行音乐的表达同人民群众的精神需求和审美取向紧密结合，在以人民为中心的音乐创作中，不断开启新的篇章。 ——张阔《当代流行音乐要坚持人民创作导向》 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国流行音乐，肩负着民族音乐文化传承的使命，也体现了当代我国的文化审美需求。 B. 20世纪80年代中后期流行音乐出现“西北风”热，因为地域局限性，无法长时间流行。 C. 《前门情思大碗茶》《说唱脸谱》的流行表明，只有蕴含传统京剧元素，才能被称为戏歌。 D. 流行音乐与古典音乐本质上是对立的，但可以运用流行音乐技法把古典诗词的美呈现出来。 2. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《好汉歌》创造性吸收了民间音乐的内容，生动表现了梁山好汉的豪放气概，体现了民间音乐的生命力。 B. 央视大型音乐文化综艺节目《经典咏流传》延续了邓丽君歌曲借助古诗词填词的做法，故而取得了成功。 C. 近年来，流行音乐人创作的带有中国古典韵味的流行作品，为流行音乐民族化发展输入了新鲜血液。 D. 融合欧美流行元素创作出的《花田错》和《在梅边》，对推进民族音乐国际化而言，是有益的大胆尝试。 3. 下列选项中，最能体现材料一“流行音乐对民族音乐文化传承创新”核心观点的一项是（ ） A. 某歌手在演唱会中，用其当地方言演唱了传统民歌《茉莉花》，观众觉得十分新奇。 B. 某乐队以唐诗《山居秋暝》为蓝本，用电子音乐重构歌曲，融入古筝、琵琶等乐器伴奏。 C. 某选秀节目中，选手用摇滚风格演唱英文歌曲，并在间奏部分加入短暂的京剧念白。 D. 某作曲家为电影创作主题曲时，借鉴西方交响乐的创作技法，音乐曲风偏向西欧风格。 4. 小李特别喜欢周杰伦的歌，尤其喜欢周杰伦现在的古典含蓄风格，自称“血脉觉醒”了，他的父母辈也开始欣赏这类音乐，你怎么看待这种现象？ 5. 请结合材料一和材料二，结合生活实际，说说当代流行音乐如何坚持人民创作导向，再创佳绩？ 【答案】1. A 2. B 3. B 4. 这种“血脉觉醒”的说法合理且有文化根源： ①从材料一可知，“中国风”流行音乐（如周杰伦作品）延续了中华民族“尚柔美、重意境、含蓄内敛”的传统审美习惯，小李的“血脉觉醒”本质是对民族固有审美基因的本能认同，是“民族审美习惯的赓续”； ②父母辈的欣赏则印证了“传统审美观和现代艺术巧妙融合”的广泛接受度，这类作品以古典韵味（如诗词、戏曲）唤醒长辈的文化记忆，把情、景、画、人交融为一体，实现了不同代际的审美共鸣，是民族文化生命力的体现。 5. ①必须把人民群众放在心中最高位置，把人民满不满意作为检验艺术的最高标准。在不断尝试中开拓流行音乐与中华优秀传统文化碰撞的新模式，充分表达人民群众的意志与情感。 ②立足于人民群众的审美观、价值观，不断在丰厚的传统文化土壤中求索，发掘更多有历史厚度、文化深度、情怀温度的创作题材。 ③充分继承借鉴民族音乐文化元素、传统戏曲元素、民族民间音乐元素、古诗词元素，形成具有特色的“中国风”作品。 答案补充：④借力多元传播载体：参考《经典咏流传》的模式，通过综艺节目、新媒体等平台，以“互动化、场景化”的方式（如“咏诗+唱诗+鉴赏”）呈现作品，降低人民接触门槛，扩大民族风格流行音乐的受众范围。 【解析】 【导语】这组论述类文本围绕中国流行音乐展开，观点清晰：一则梳理中国流行音乐对民族音乐文化的传承创新脉络，结合大量典型作品例证，内容扎实；一则立足新发展阶段，点明当代流行音乐的创作导向，贴合文化热点，贴近大众文化生活，是合适的阅读命题文本。 【1题详解】 B.“因为地域局限性，无法长时间流行”错，原文只是说“20世纪80年代中后期流行音乐出现了‘西北风’热，很多以西北民族民间音乐为元素的流行音乐作品涌现”，材料未提及“西北风”热因“地域局限性”无法长期流行，属于无中生有； C.“只有蕴含传统京剧元素，才能被称为戏歌”表述绝对，材料仅以京剧元素作品为例，戏歌核心是“蕴含传统戏曲元素”，并非仅限京剧； D.“流行音乐与古典音乐本质上是对立的”无依据，材料强调二者可融合，而非对立。 故选A。 【2题详解】 B.“《经典咏流传》延续了邓丽君歌曲借助古诗词填词的做法，故而取得了成功”错，《经典咏流传》成功的原因是“和诗以歌”的形式（主持人咏诗、传唱人唱诗、嘉宾鉴赏等环节），而非仅“延续邓丽君借助古诗词填词的做法”，选项归因片面，忽略了节目形式创新的核心作用。 故选B。 【3题详解】 材料一“流行音乐对民族音乐文化传承创新”的核心是“既传承民族文化元素，又进行现代创新”。 A.“用方言演唱传统民歌”只有“新奇”，无“对民族音乐文化传承创新”，排除； B.“王维《山居秋暝》（传承古典诗词）为蓝本，用电子曲风（现代创新）重构，融入民族乐器（传承民族音乐）”，兼具“传承”与“创新”，符合核心观点； C.以英文歌曲为主，仅加入“短暂京剧念白”，传承元素薄弱，不符合“核心传承”，排除； D.电影配乐“借鉴西方交响乐的创作技法，音乐曲风偏向西欧风格”，既无“传承”也无“民族文化创新”，排除。 故选B。 【4题详解】 本题为现象评析类简答题，解题规律为：先对现象给出明确总体判断，再结合材料观点从不同角度分层分析，最后总结现象的文化意义。 第一步：总体判断，点明这种“血脉觉醒”的说法合理，有文化支撑。 第二步：分析小李的感受：结合原文“中国风”流行音乐被大众接受和喜爱，是人们对传统音乐文化审美的一种本能继承，也是固有的民族审美习惯的赓续，周杰伦的古典含蓄风格契合中华民族传统审美，“血脉觉醒”本质是对民族审美基因的本能认同。 第三步：分析父母辈认可的原因：这类作品符合传统审美观和现代艺术巧妙融合的审美需求，能唤醒长辈的文化记忆，实现代际审美共鸣，体现了民族文化的生命力。 【5题详解】 本题为措施探究类简答题，解题规律为：先锁定材料范围提取核心观点，再结合生活实际做合理拓展，最后分层整理成逻辑清晰的答案。 第一步：锚定核心导向，结合材料二，首先要把人民群众放在心中最高位置，把人民满不满意作为检验艺术的最高标准，不断开拓流行音乐和中华优秀传统文化碰撞的新模式，表达人民的意志情感。 第二步：明确创作方向，结合材料，要立足于人民群众的审美观、价值观，不断在丰厚的传统文化土壤中求索，继承借鉴民族音乐、戏曲、古典诗词等文化元素，发掘有厚度、深度、温度的创作题材。 第三步：结合实际拓展传播，参考《经典咏流传》的经验，借助综艺、新媒体等平台，用大众喜闻乐见的形式呈现作品，降低接受门槛，满足不同群体的精神文化需求。 （二）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 马鞍山保卫战 不满十八岁的小薛爬上洞口来向王凤麟报告：“冯大叔快不行了！” 王凤麟拄着拐杖，扶着小薛，往洞外跳去。病号小石拖着被打断小臂的左胳膊，也跟着这位八路军115师山东纵队一旅2团副团长奔去。 王凤麟焦枯的脸上被汗水和泥土刷成了道道。他浑身是汗，衣服透湿。毕竟他也是个病号，他在山路上跌跌撞撞，终于跳到冯大叔跟前，看见孙大嫂扶着冯大叔。他慢慢坐下去，把冯大叔接过来。 冯大叔腹部中了飞机的炮弹片，赶来的卫生员给冯大叔喂了口水，伤心地别过脸去擦眼泪。醒来的冯大叔双眼无神，脸色发黑，肚子上的血痕一道道，让人不忍直视。冯大叔手不住地抖，嘴唇哆嗦着。冯大叔的女儿冯文秀、儿媳妇孙大嫂和三个孙女都围在身边。冯大叔有什么话要说，却已经说不出来，不知道他是思念自己不在身边的儿子，还是要对女儿嘱咐点什么，冯文秀把耳朵贴在父亲嘴边，却什么也听不到。冯大叔望望女儿和孙女，又望望王凤麟，只能握着他的手抖动着，脸色由黑变得通红，又变成枯黄，直到没有气息…… 王凤麟搂着冯大叔，嘴里不住地说着：“要是有一口吃的就好了！要是有盘尼西林就好了……” 可是大家都知道，现在什么也没有。 王凤麟是1941年底，因为战斗负伤做手术，才留在马鞍山上养伤的。同他一起养伤的还有二十多位同志和卫生员，附近几个村子的堡垒户轮流给他们送饭吃。随着日军对整个鲁中地区的“大扫荡”，马鞍山就成了安置伤病员和抗战家属的“小后方”。这座马鞍山，位于淄博淄河镇大口头村南，因悬崖峭壁，易守难攻，有“一夫当关，万夫莫开”之险，自古为兵家必争之地。① 王凤麟带的这些病号们，加起来也只有二十几支步枪和为数不多的弹药。1942年秋，山上并无我军主力，却招致了日本鬼子的疯狂进攻。 日寇扫荡时，听信了一个急于立功的汉奸的报告，认为山上有共军的团指挥部，还有兵工厂等军事设施，藏了一支大部队。正因找不到共军主力而心急火燎的日军，才发动了这场疯狂的进攻。 彼时指挥日伪军围剿的是大佐伊藤和山田，二人听说马鞍山有八路军团指挥部的时候，也是将信将疑。直到伊藤亲自率军围剿了一天一夜，没打下来，才相信了这个情报。试想：如果山上没有八路军团指挥部，怎么可能1000多号人打不下来马鞍山？于是马上奏请上级，赶紧派飞机来支援，又调动莱芜附近的2000余名士兵来支援。 王凤麟知道此时马鞍山并无多少守卫价值，但山已经被围得水泄不通，突围难于登天。现在最大的价值就是自己和这些伤员们。他们如果落到敌人手里，遭受酷刑不说，党的机密将会受到威胁。而且只要拖住敌人，五十里外的八路军团部就能多一点突围转移的时间。他和自己的战友们宁肯流干最后一滴血，也不愿向敌人屈服。现在山上已经是弹尽粮绝，卫生员那里连一颗药片，一块纱布也没有了。 敌人为了这二十多号士兵和十几位堡垒户家属，居然出动了飞机，飞机绕着马鞍山转了一圈又一圈，一颗颗炸弹在王凤麟周边爆炸。②昨天炸伤了冯大叔，今天炸起的沙土四处乱飞，王凤麟用自己的身子护住冯大叔的身体。一行人慢慢挪动到一个小山洞中。 王凤麟抱着身体逐渐冷下来的冯大叔，心想：这怎么向地方上的联办主任冯毅之交代啊！冯毅之全家都支持抗日，他被我党派往胶东公干。为了20多位战士送饭，冯大叔带着女儿儿媳和三个孙女都来了，正赶上鬼子的疯狂扫荡和围剿。 一阵秋风吹过，肃杀的风带来的凛意，让衣装单薄的人们不禁打了个寒战。③这里是马鞍山的山顶，除了一条上山的小路，旁边都是悬崖峭壁。 飞机狂轰滥炸了一阵，暂时飞远了。王凤麟知道敌人马上还会冲上山来。他手枪里只有两颗子弹，战友们身边的子弹和手榴弹都没有了，小薛、小石和另外几个能活动的伤员准备了一堆石头，准备等敌人冲上来就往下砸。 王凤麟右手叉在腰间，望望冯大叔，环视了一下战友们和抗日军属。他用低沉又有力的声音说道：“同志们，咱们人在山在，等下要是敌人冲上来，我们就自己给自己来个痛快！” 冯文秀握着嫂子的手，摸摸侄女们的头，重重点了点头，说了两句话：“俺们不会给队伍丢脸！五年了，小鬼子一直祸害老百姓，放心吧，俺们死也要死在马鞍山！” 听到这些话，战士们都拿衣服擦擦眼角的泪，一个战士开始砸再也打不出子弹的枪栓，另外的也都用石头砸枪栓，他们只留下了刺刀和大刀，卫生员也抽出了剪刀④…… 又一波敌人要冲上来了，领头的山田被王凤麟一枪正中眉心，当场击毙，恼怒的伊藤举着军刀，想要大开杀戒。 但是等他们到达山顶，却惊讶地发现，山上只有一个一条腿的貌似军官的人，刚刚饮弹自尽。还有七八具早已僵硬的尸身，明显是中弹而亡。四处散落着砸坏的枪栓、卷刃的大刀。伊藤带着手下，望一眼山崖下边，有十几具尸首，断手的，伤脚的，中间还有妇女和小孩。 这就是他们围困两天一夜、甚至让自己损兵折将的部队吗？伊藤叹了口气，摘下了帽子。 文本二： 在1942年的马鞍山保卫战中，日军参谋长以下官兵100余人被击毙，日寇只得到了一座空山。此战为八路军主力部队的突围、转移创造了极为难得的战机。在因截肢而在此养伤的王凤麟副团长的带领下，马鞍山守山战士不畏强敌，战斗到最后一颗子弹。抗日军属冯旭臣与女儿、儿媳、三个孙女也都英勇就义。 ——《淄博党史》 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说语言简洁而富有表现力，如写王凤麟对战友们和抗日军属的嘱咐，他下定了以死报国的决心。 B. 小说先细致描绘冯大叔濒危的模样、脸色的变化，再写王凤麟的念叨，情节紧凑，情感丰富细腻。 C. 小说中冯文秀的话揭示了小说的主旨，突出了老百姓面对强敌时的英勇无畏和乐观积极的革命精神。 D. 小说细节描写生动传神，如敌机轰炸，王凤麟用自己的身子遮掩住冯大叔的尸身，表现了军民鱼水情。 7. 下列对划线句子的相关鉴赏与分析，不正确的一项是（ ） A. 划线句子①交代了马鞍山保卫战独特的地理特征，这是马鞍山能坚守两天一夜的主要原因。 B. 划线句子②突出了日本人装备精良，表现了当时战争氛围的严峻，呼应上文冯大叔中弹的情节。 C. 划线句子③对战场的环境描写，既写出了我军条件的艰苦，也烘托了战士和军属的心境。 D. 划线句子④描写战士们砸枪栓的举动，是为了表现他们宁为玉碎不为瓦全、不给敌人留枪械的精神。 8. 文本一中多次出现“年龄与身体状态”的细节（如“不满十八岁的小薛”“被打断小臂的小石”“白发老者冯大叔”），请结合文本内容，分析这些细节的作用。 9. 本文在叙事艺术上颇具巧思，请联系《林教头风雪山神庙》，对比赏析其叙事艺术。 【答案】6. C 7. A 8. 示例： ①体现了全民抗日的主题：“不满十八岁的小薛”代表年轻战士，“白发冯大叔”代表老年民众，“断小臂的小石”代表伤残战士，涵盖不同年龄、身体状态的群体，说明抗日是“全民参与”，不分老幼强弱。 ②凸显视死如归的英雄主义精神：年轻者（小薛）冲锋、伤残者（小石）坚持打鬼子、年老者（冯大叔）舍家守山，虽年龄与身体状态不同，但均展现“不畏艰难、宁死不屈”的精神，共同塑造出“平凡却坚韧”的抗日群体形象，避免群体形象扁平化。 ③从侧面表现了抗日战斗的残酷性，日本侵华给中国人民带来了深重的灾难。 9. （1）叙事顺序：本文以顺叙为主，插叙马鞍山简介和日军误判情报的背景，补充被围原因，使结构完整；《林教头》同样主要运用顺叙，插叙林冲搭救李小二的经过，完善了情节逻辑，为下文小二夫妇感恩图报埋下伏笔。 （2）叙事人称视角：本文以第三人称全知视角为主，切换我方、日方视角，以敌方视角反衬我方军民宁死不屈。《林教头》以第三人称全知视角为主，李小二和林冲限知视角为辅，侧重制造悬念和表现林冲反抗精神觉醒。 （3）运用伏笔、照应的结构技巧：本文前面写王凤麟“拄拐”、“跳”，为下文其独腿身份埋伏笔，前后呼应，塑造英雄形象；《林教头风雪山神庙》则利用风雪、葫芦、山神庙等伏笔，推动复仇情节，表现人物命运转折。 【解析】 【导语】这组文本以虚实结合的方式还原马鞍山保卫战的悲壮史事：文学文本聚焦伤兵、普通百姓的绝境抗敌，避开宏大叙事，以小切口凸显抗战军民宁死不屈的民族气节；后文史实补证锚定事件真实性，二者呼应，让革命故事既有文学感染力，又保有历史的厚重感。 【6题详解】 C.“揭示了小说的主旨，突出了老百姓面对强敌时的英勇无畏和乐观积极的革命精神”错误，冯文秀的话“俺们不会给队伍丢脸”“死也要死在马鞍山”表现了抗日军属视死如归的决绝，但“乐观积极的革命精神”于文无据，且“揭示了小说的主旨”表述不准确，本文主旨是展现全民抗战的悲壮与牺牲，并非突出“乐观积极”。 故选C。 【7题详解】 A.“这是马鞍山能坚守两天一夜的主要原因”错误，划线句子①交代马鞍山“悬崖峭壁，易守难攻”的地理特征，但这只是守山能坚持两天一夜的原因之一，更关键的是守山军民坚定的抵抗意志，选项片面归因。 故选A。 【8题详解】 题目要求分析“年龄与身体状态”细节的作用。 先在文中找出相关细节，再思考这些细节的共性——它们涵盖了不同群体：年轻战士（小薛）、伤残战士（小石）、年老民众（冯大叔）。 然后分别分析每个群体所代表的意义，最后综合回答。 【9题详解】 对比两篇小说的叙事艺术，需从叙事顺序、叙事视角、结构技巧三个角度切入。先找出两篇文本各自的特点，再进行比较。 本文以顺叙为主，插叙马鞍山地理和日军误判背景；《林教头》以顺叙为主，插叙林冲搭救李小二。 本文以全知视角为主，同时切换敌我视角；《林教头》以全知视角为主，辅以李小二和林冲的限知视角。 本文用“拄拐”“跳”为后文埋下伏笔；《林教头》用风雪、葫芦、山神庙等伏笔推动情节。 二、古诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共5小题，23分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 知者创物，巧者述之，守之世，谓之工。 天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。材美工巧，然而不良，则不时，不得地气也。 （节选自《考工记》） 材料二： 庆历中，河决北都商胡，久之未塞，三司度支副使郭申锡亲往董作。凡塞河决，垂合，中间一埽谓之“合龙门”，功全在此，是时屡塞不合。时合龙门埽长六十步，有水工高超者献议，以为埽身太长人力不能压埽不至水底故河流不断而绳缆多绝。今当以六十步为三节，每节埽长二十步，中间以索连属之，先下第一节，待其至底，方压第二、第三。旧工争之，以为不可，云：“二十步埽不能断漏，徒用三节，所费当倍而决不塞。”超谓之曰：“第一埽水信未断，然势必杀半。压第二埽止用半力，水纵未断，不过小漏耳。第三节乃平地施工，足以尽人力。处置三节既定，即上两节自为浊泥所淤，不烦人功。”申锡主前议，不听超说。是时贾魏公帅北门，独以超之言为然，阴遣数千人于下流收漉流埽。既定而埽果流，而河决愈甚，申锡坐谪。卒用超计，商胡方定。 （节选自沈括《梦溪笔谈》） 材料三： 黄道婆，乌泥泾镇人也。初沦落崖州。元贞间，附海舶归。闽广多种木棉，织纺为布，名曰吉贝，而道婆最善是业。先此，泾镇土壤硗瘠，民多贫困，遂觅木棉种子闽广，树艺其地。然尚无踏车、椎弓之制，率用手劈去籽，线弦竹弧，置案间，振掉成剂，其功甚难。 道婆乃教以制造捍、弹、纺、织之具，至于错纱配色，综线挈花，又各有法，故被褥帨带之类，织以折枝团凤棋局，文字灿然若写。工人竞相仿习，售于他方，遂致饶裕。未几，道婆卒，莫不感恩，立祠，岁时享之。 （节选自曹学佺《大明一统名胜志》） 材料四： 公讳某字某【注】，字仲明，郑州管城县人。元祐七年，以承奉郎为将作监主簿，绍圣三年，以承事郎为将作监丞。元符中，建五王邸成，迁宣义郎。时公在将作且八年，其考工庀事，必究利害坚窳之致，堂构之方与绳墨之运，皆已了然于心，遂被旨著《营造法式》。书成，凡三十四卷，诏颁之天下。 （节选自程俱《北山小集》） 【注】讳某字某：这里指李诫，北宋官员、建筑学家，为表敬意，避去姓名和字。他编修的《营造法式》是我国第一部官方颁布的建筑设计与施工规范手册。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以为A埽身太长B人力C不能压D埽不至E水底F故G河流不断H而绳缆多绝。 11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 董，督察，与《谏太宗十思疏》中“虽董之以严刑”的“董”含义相同。 B. 属，连接，与《赤壁赋》中“举匏樽以相属”的“属”含义不同。 C. 沦落崖州，省略句，与《促织》中“村中少年好事者驯养一虫”的句式不同。 D. 且，尚且，与《鸿门宴》中“臣死且不避”的“且”含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中认为要器物精良，需具备天时、地气、材美和工巧四个条件，缺一不可。 B. 材料二旧工反对高超的理由是二十步埽无效，三节埽费用翻倍，且还堵不住决口。 C. 材料三黄道婆从闽广引入木棉种植，因而改变了泾镇土壤贫瘠、百姓贫困的现状。 D. 材料四中李诫多年的将作经历使他对建筑质量、房屋规制、尺度标准等了如指掌。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是时贾魏公帅北门，独以超之言为然，阴遣数千人于下流收漉流埽。 （2）工人竞相仿习，售于他方，遂致饶裕。 14. 学校策划制作“匠心人物”展板，以材料一中“工”的标准来评价人物，高超、黄道婆、李诫都符合上榜标准，请结合材料完成展板内容。 人物 身份 具体事迹 人物评价 高超 水工 _____ 勇于创新，尊重实际不盲从。 黄道婆 纺织工匠 “守之世”；传授工具制造之法和纺织技艺，使百姓致富。 _____ 李诫 建筑学家 _____ 专业精深，严谨务实善总结。 【答案】10. BDF 11. D 12. C 13. （1）当时贾魏公担任北门统帅，只有他认为高超的建议是正确的，暗中派几千人到下游捞取被水冲下来的埽。 （2）当地百姓争相学习仿制，把这些织物卖到其他地方，百姓家境也因此变得富裕起来。 14. ①. “知者创物”；首创三埽合龙门之法，治理黄河决口。 ②. 传播技艺，乐于奉献。 ③. “巧者述之”；编著《营造法式》。 【解析】 【导语】这四则材料以《考工记》对“工”的定义与核心要求为总纲，串联起水工高超、纺织工匠黄道婆、建筑学家李诫三位不同领域古代匠人的事迹，呼应了“天时地气材美工巧”的传统工匠标准，展现了中国古代工匠务实创新、传承总结的匠心，尽显古代工程技艺的实践智慧。 【10题详解】 句意：认为埽身太长，人力不能压住（它），埽到不了水底，所以水流截不断而且绳缆多被拉断。 “埽身太长”是“以为”的宾语，故在其后B处断开； “人力不能压”是主谓短语，表意完整，故在其后D处断开； “埽”是主语，“水底”是“不至”的宾语，故在其后F处断开； 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。句意：三司度支副使郭申锡亲自前往监督施工。/即使用严酷的刑罚来督察人们。 B.正确。连接/通“嘱”，劝、请。句意：各节之间用缆索连起来。/举起酒杯相互敬酒。 C.正确。省略句（状语后置句），正常语序为“（于）崖州沦落”/定语后置句，正常语序为“村中好事少年驯养一虫”。句意：她早年在崖州流落。/村中游手好闲的少年驯养了一只促织。 D.“含义相同”错误。将近/尚且。句意：当时他在将作监任职将近八年。/我死尚且都不怕。 故选D。 【12题详解】 C.“黄道婆从闽广引入木棉种植，因而改变了泾镇土壤贫瘠、百姓贫困的现状”错误。木棉并非黄道婆从闽广引入，且种植木棉并没有改变当地土壤贫瘠的现状；黄道婆擅长纺织技艺，当地百姓争相学习仿制，把这些织物卖到其他地方，家境也因此变得富裕起来。 故选C。 【13题详解】 （1）“帅”，名词作动词，担任统帅；“以……为然”，认为……正确；“阴”，暗中；“收漉”，捞取。 （2）“竞相”，争相；“售于他方”，状语后置句，“于他方售”；“饶裕”，富裕。 【14题详解】 第一步，回顾材料一的工匠标准：知者创物强调首创，巧者述之强调总结，守之世强调传承。 第二步，匹配高超：首创三节埽法解决堵河难题，对应知者创物，事迹填“首创三埽合龙门之法”，评价已给出。 第三步，匹配黄道婆：传授纺织工具与技艺，使百姓致富，对应守之世，事迹已给出，评价可概括为“传播技艺，乐于奉献”。 第四步，匹配李诫：著《营造法式》将建筑经验系统化，对应巧者述之，事迹填“编著《营造法式》”，评价为“专业精深，严谨务实善总结”。 【参考译文】 材料一： 有智慧的人创造器物，灵巧的人记录它，传承技艺并世代坚守，这就是工匠。 天有时节变化，地有气候特征，材料有天然美质，工匠有精巧技艺，结合这四点，才能制作出精良器物。材料优良、技艺精巧却仍不精良，是因为不合时节、未得地气。 材料二： 庆历年间，黄河在大名府商胡决堤，很长时间没能堵住，三司度支副使郭申锡亲自前往监督施工。通常堵塞河堤决口将要合拢时，中间那个埽称为“合龙门”，能否成功全在这一埽，当时多次堵塞都不能合拢。那时合龙门的埽长六十步，有位名叫高超的水工建议，认为埽身太长，人力不能压住埽，埽到不了水底所以水流截不断而且绳缆多被拉断。现在须把六十步的埽分为三节，每节长二十步，各节之间用缆索连起来，先压下第一节，等它到水底之后再压第二、第三节。用老办法的河工与他争辩，认为这方法不行，说：“二十步长的埽不能截断水流，白白填进去三节，费用加倍但决口仍不能堵住。”高超对他们说：“第一节埽确实不能截断水流，但水势必然减半。压入第二节埽只须用一半的力，即使水流还没有截断，不过是小水流了。压第三节埽是平地上施工，可以充分使用人力。安放好第三节埽以后，前两节自然被浊泥淤塞，不用多费人力。”郭申锡采用老办法，不听高超的建议。当时贾昌朝是大名府长官，独自认为高超的建议可行，暗中派几千人到下流捞取被水冲下来的埽。按老办法施工埽果然被冲走，而决口却更大了，郭申锡因此被贬官，最终采用高超的建议，商胡决口才被堵住。 材料三： 黄道婆，是乌泥泾镇人。她早年流落崖州。元朝元贞年间，她搭乘海船回到家乡。当时福建、广东一带大多种植木棉，纺织成布，叫做“吉贝”，而黄道婆最擅长这种技艺。在此之前，乌泥泾镇的土地贫瘠，百姓大多贫困，于是从福建、广东找来木棉种子，在当地种植。但那时还没有轧花、弹棉的工具，人们大多用手剥去棉籽，用线作弦，用竹作弓，放在案桌边，通过手工振动把棉花弹好，工序非常费力。 黄道婆于是教大家制作轧花车、弹棉椎弓等纺织工具，至于纱线的搭配、色彩的调配、经线的梳理、提花的技法，也都各有章法。因此织出的被褥、手巾、衣带等织物，上面能织出折枝花卉、团凤图案、棋盘格子，甚至文字纹样，色彩鲜明，就像画上去的一样。当地百姓争相学习仿制，把这些织物卖到其他地方，家境也因此变得富裕起来。没过多久，黄道婆去世了，当地人没有不感激她恩德的，为她建立祠堂，每年按时祭祀供奉她。 材料四： 先生李诫，字仲明，是郑州管城县人。元祐七年，他以承奉郎的身份担任将作监主簿，绍圣三年，又以承事郎的身份升任将作监丞。元符年间，五座亲王的府邸修建完工，他因此升任宣义郎。当时他在将作监任职将近八年，审核工程、办理事务，必定深入探究利弊及质量优劣的原因，对于房屋营造的方法与尺度标准的运用，他都已经了然于心，于是他接受皇帝的诏令，编撰《营造法式》。书稿完成后，共三十四卷，皇帝下诏将此书颁布天下。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋词，完成下面小题。 水调歌头·金山观月 张孝祥 江山自雄丽，风露与高寒。寄声月姊，借我玉鉴此中看。幽壑鱼龙悲啸，倒影星辰摇动，海气夜漫漫。涌起白银阙，危驻紫金山。 表独立，飞霞佩，切云冠。漱冰濯雪，眇视万里一毫端。回首三山何处，闻道群仙笑我，要我欲俱还。挥手从此去，翳凤更骖鸾。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇写江山雄阔、风露清冷，“高寒”二字既写秋夜环境清冷，也奠定了全文清旷高远的意境基调。 B. “寄声月姊，借我玉鉴此中看”想象奇特，词人望着眼前美景，想要向月中仙子借月色明镜饱览江山盛景。 C. “漱冰濯雪”写月色洁净，既写眼前江月之景，又暗含词人的胸襟，与“一片冰心在玉壶”的精神内核相通。 D. 词末写词人听闻仙人相邀，意欲乘凤驾鸾归隐，可见词人对现实官场的厌弃，只求遁世求仙。 16. 本词与课内《念奴娇·过洞庭》同为张孝祥月下抒怀名篇，两首词写景、抒情有诸多共通之处，请结合词句简要分析。 【答案】15. D 16. （1）写景意象相通：两首词均以水、月为核心意象，用“玉鉴”“冰雪”喻月色江水，构建澄澈、浩渺的宏大夜景，以壮阔自然之景衬人格。 （2）抒情志趣一致：都借清透水月自比，抒发词人如冰雪般纯净坦荡、不与世俗同流的高洁品格，坚守本心。 （3）意境与精神境界相近：均营造物我相融的空灵境界，摆脱苦闷，生出超然物外、胸怀天地的旷达情怀。 【解析】 【导语】这首词以金山观月为背景，展现雄丽江山与奇幻仙境。上阕写景壮阔，借月抒怀；下阕超然独立，神游太虚。全词想象瑰丽，意境高远，既有豪放气概，又含飘逸仙思，体现了张孝祥词作雄奇与清旷并重的艺术特色。 【15题详解】 D. “对现实官场的厌弃，只求遁世求仙”错误。此处是词人借想象中仙游的场景，展现超凡脱俗的旷达襟怀，并未明确体现对现实官场的厌弃，“只求遁世求仙”表述过于绝对，属于情感误读。词人更多是借登高望远之景，抒发对自然之美的震撼与心灵净化之感，情感境界更偏于旷达而非消极避世。尾句“翳凤更骖鸾”化用《离骚》意象，更侧重展现词人高洁志趣与超凡脱俗的胸襟。 故选D。 【16题详解】 同作者同题材的共通点分析题，一般从意象选择、意境营造、情感志趣三个维度切入，需结合文本内容提炼共性。 写景层面：两首都是张孝祥月下观水之作，都以水、月为核心意象，本词用“玉鉴”“漱冰濯雪”，《念奴娇·过洞庭》用“玉鉴琼田”写水月澄澈，共同营造出浩渺壮阔的宏大夜景。 抒情层面：都借洁净水月比喻自身胸襟，都暗含了词人如冰雪般坦荡高洁、不与世俗同流的品格追求。 情怀层面：都营造了物我相融的空灵境界，共同表达出超然物外、胸怀天地的旷达情怀。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）林黛玉在听女孩子们演唱《牡丹亭》时，听到“________________，________________”两句，这两句以乐景衬哀情，表现了主人公无处排遣的孤独和压抑，由此她想起了自己的身世。 （2）王安石在《答司马谏议书》中表明自己变法决心的两句是“________________，________________”。 （3）李铭来到洞庭湖上，想起了《登岳阳楼》中描写洞庭湖分断古国、吐纳日月、气象恢弘的句子是“________________，________________”。 【答案】 ①. 良辰美景奈何天 ②. 赏心乐事谁家院 ③. 度义而后动 ④. 是而不见可悔故也 ⑤. 吴楚东南坼 ⑥. 乾坤日夜浮 三、语言文字运用（17分） （一）（10分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 方志古籍是中华古籍的重要组成部分,关乎民族利益和国家安全。中华民族一向注重记述、传承和借鉴历史，具有高度历史自觉和文化自觉。“一邑之典章文物,皆系于志”。从先秦“四方之志”到西汉魏晋地记，从隋唐图经到两宋方志，从元明清大一统志，方志编修 ① 、连绵不断。作为中华古籍的重要组成部分， ② 的方志古籍是记录历史变迁、反映政风民情、体现民族精神的重要载体，其存史意义、资政价值、教化作用不容小觑。方志古籍横陈百科，纵贯古今，具有秉笔直书、述而不论的客观精神，政治性、权威性、真实性、历史性是其本质属性。志属信史。方志古籍 ③ ，体茂事备，蕴含着一地一事一物沧桑变迁的基因密码，是传承民族精神、维护国家安全的文化宝藏。新中国在成立前，西方列强大肆掠夺中国方志古籍，将其作为他们了解中国、侵略中国的参考重要资料。目前，在日本、美国等国家，还保存着大量我国的方志古籍，其中不乏珍本、善本、孤本，是掌握中国历史和国情地情的重要依据。做好新时代方志古籍工作，是传承中华优秀传统文化、筑牢中华民族共同体意识、维护国家文化安全、构建总体国家安全观的题中应有之义。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中四处画线部分的词语，顺序不能变更的一项是( ) A. 中华民族一向注重记述、传承和借鉴历史。 B. 其存史意义、资政价值、教化作用不容小觑。 C. 政治性、权威性、真实性、历史性是其本质属性。 D. 其中不乏珍本、善本、孤本。 【答案】18. ①源远流长 ②浩如烟海 ③包罗万象 19. 在新中国成立前，西方列强大肆掠夺中国方志古籍，将其作为他们了解中国、侵略中国的重要参考资料。 20. A 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，从前文“从先秦‘四方之志’到西汉魏晋地记，从隋唐图经到两宋方志，从元明清大一统志”，表明时间是不间断的，源头清晰，流向长久明确，并从空处的下文“连绵不断”，推测前面应该是一个同义复述的成语，形容文化起源历史悠久，发展延绵不绝可填“源远流长”。 第二空，前文“中华古籍”的特点有深度上“博大精深”，时间上“历史悠久”，体量范围上有“浩如烟海”；从后文“记录历史变迁、反映政风民情、体现民族精神的重要载体，其存史意义、资政价值、教化作用不容小觑”，主要从文化意思的范围和广度上来说古籍，故可填“浩如烟海”。 第三空，从后文“体茂事备”可知前面的词语也是一个同义复述的成语。“体茂事备”指体量巨大，万事万物皆有，形容内容丰富，应有尽有。故可填“包罗万象”。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 “新中国在成立前，西方列强……”中途易辙，应把“在”移到“新中国”的前面，构成介宾结构，做下面句子的时间状语； “参考重要资料”语序不当，“重要”修饰宾语“参考资料”，应该放在前面，改为“重要参考资料”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 A .“记述、传承和借鉴”有着明显的先后的逻辑次序，不能变更。 BCD三项中的都是并列关系的词语，变更顺序后不影响语意表达。 故选A。 （二）（7分） 阅读下面文字，完成下面小题。 一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。 贾母笑道：“你不认得他，他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。 21. 下列各组句子中，与文中加点词“风骚”含义相同的一项是（ ） A. 身量苗条，体格风骚/江山代有才人出，各领风骚数百年 B. 身量苗条，体格风骚/唐宗宋祖，稍逊风骚 C. 身量苗条，体格风骚/天然一段风骚，全在眉梢 D. 身量苗条，体格风骚/卖弄风骚，举止轻浮 22. 本段运用多种手法塑造王熙凤，请结合文本，简要分析本文是如何塑造王熙凤的人物形象的。 【答案】21. C 22. （1）先声夺人：未进门先传笑语，对比满府人的恭谨，凸显她地位特殊、泼辣张扬、不拘礼教； （2）服饰外貌描写：铺陈满身华贵珠宝衣饰，体现她爱炫耀、好铺张，也侧面写出她手握管家实权、根基雄厚； （3）眉眼细节刻画：丹凤三角眼、柳叶吊梢眉，暗藏精明锐利；“粉面含春威不露”写出她表面和善、内里威严，八面玲珑、心机深沉； （4）侧面烘托：贾母戏称她“凤辣子”，侧面印证她爽利泼辣、杀伐果断的性格。 【解析】 【21题详解】 先明确文中“风骚”含义，再逐一比较选项中“风骚”的含义。 文中“风骚”形容女子体态俏丽、风韵优美。 A.“各领风骚数百年”中“风骚”泛指文坛潮流、诗歌创作、文学风尚。 B.“稍逊风骚”中“风骚”指文治、治国文采与文德。 C.“天然一段风骚”中“风骚”形容女子眉眼风姿。 D.“卖弄风骚”中“风骚”是贬义，指女子举止轻佻、轻浮。 故选C。 【22题详解】 明确塑造人物的手法，结合人物性格逐一分析作用。 先声夺人：开篇未见其人先闻其笑，府内众人全都敛声屏气、恭敬肃穆，唯独王熙凤高声说笑，突出王熙凤不守封建礼教规矩，性格张扬泼辣，暗示她在贾府特殊尊贵的地位。 外貌描写：细致罗列她从头至脚贵重繁复的首饰、衣料，体现王熙凤张扬炫耀、热衷铺张，暗示她手握贾府管家大权，家族根基深厚。 细节描写：“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”，脸上常带笑意温和和善，骨子里却藏着威严。塑造出她八面玲珑、擅长周旋交际，外表亲和内心精明，手段厉害的复杂形象。 侧面烘托：贾母笑着称她“泼皮破落户”“凤辣子”，印证王熙凤性格爽利泼辣，行事干脆有锋芒，进一步烘托她在府中举足轻重的地位。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近年来，各种搭子在年轻人中盛行，如“饭搭子”“游戏搭子”“运动搭子”等。“搭子”是指年轻人因共同兴趣或共同需求而随时组合、随时分开的新型社交关系。有人认为，年轻人可以没有朋友，但不能没有搭子，搭子将会成为朋友的替代品。 你是否同意上述说法？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 这是一道关于年轻人社交关系的思辨类作文题，关键在于明确对“搭子会成为朋友替代品”这一观点的态度，并展开论述。材料核心是探讨搭子这种新型社交关系与传统朋友关系的关联，并思考是否同意“搭子将会成为朋友的替代品”这一观点。搭子基于共同兴趣或需求形成，具有临时性、随意性，随时组合与分开；而朋友关系通常更为深厚、持久，不仅有共同兴趣，还涵盖情感深度交流、相互理解支持等多方面。 若不同意，可从朋友关系不可替代的角度，阐述朋友在人生困境、精神陪伴等方面的独特价值；若同意，可结合当下社会快节奏、年轻人社交需求变化，论述搭子满足社交需求的优势，以及其如何逐渐取代传统朋友关系在某些场景下的作用。搭子能迅速满足年轻人在不同场景下的社交需求，拓展社交圈，丰富生活体验。但它也存在局限性，无法提供朋友那种深层次的情感慰藉和长久的精神支撑。当年轻人遭遇重大挫折，可能更需要朋友的陪伴与鼓励，而非简单的搭子。 构思这篇文章时，可先表明观点，再通过对比、举例等方式论证，最后总结升华，阐述对年轻人社交的启示。开篇可以通过列举年轻人热衷的各类搭子现象，引出“搭子是否会成为朋友替代品”的话题，表明自己不同意的观点，明确文章主旨。主体可以先阐述搭子流行的原因，如快节奏生活、碎片化社交需求等，接着从多方面论证朋友不可替代。从情感深度上，以自己或他人经历为例，讲述朋友在困境中给予的精神支持；从相处时间维度，对比搭子的临时性和朋友关系的长久性；从社交功能层面，说明朋友能参与生活全方位，而搭子局限于特定场景。结尾总结搭子和朋友在年轻人社交中的不同角色，强调应正确看待二者关系，合理利用搭子丰富生活，同时用心经营朋友关系，收获更有质量的人生。 立意： 1.搭子非友，社交新态中的坚守与权衡。 2.搭子难替挚友，社交自有方圆。 3.以搭子添彩，以朋友暖心。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $