精品解析:河南信阳市息县2025-2026学年七年级下学期期末语文试题
2026-07-09
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版七年级下册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 河南省 |
| 地区(市) | 信阳市 |
| 地区(区县) | 息县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 991 KB |
| 发布时间 | 2026-07-09 |
| 更新时间 | 2026-07-09 |
| 作者 | 学科网试题平台 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-09 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58728105.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
初中七年级2025—2026学年度下期期末学业质量监测
语文学科试题
注意事项:
1.本试卷共8页,五个大题,满分120分,考试时间120分钟。
2.本试卷上不要答题,请按答题卡上注意事项的要求,直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。
一、积累与运用(共21分)
班级准备开展“孝亲敬老,薪火相传”主题系列活动,作为班委会的一员,请你参与完成相关活动策划。
1. 下面是班长在活动启动仪式上的发言稿结尾部分,里面有一些字词拿不准,请你判断。
孝德是民族的根基,家风是精神的纽带。孝德文化亘(A.gèng B.gèn)古绵延,萦绕心间,不喧嚣浮华,不张扬夺目,却能涵养品行、润泽家风。(suǒ)______碎小事见深邃(A.suì B.suí)情怀,请你我从自己做起,从身边小事做起,做孝德文化践行者,做孝德文化宣传员。传承孝德文化,让我们在一言一行中感恩回馈,让我们在承前启后中(diàn)______基文明。
(1)语段中的两个加点字应该怎么读?请选出正确的拼音。
(2)请根据拼音,在语段中两个横线处工整书写相应的汉字。
2. 学习委员提议活动当天利用古汉语解字游戏暖场,请你根据图文提示说说对“孝”字的理解。
【提示】“孝”字的图形来源及其金文与楷体写法
3. 为进一步深化同学们对孝德文化的理解,请你参照示例,再设计一个活动环节并说明目的。
环节一:分享孝亲敬老故事
目的:通过主题故事分享,了解故事中的感人细节。
环节二:_________________________
目的:___________________________
4. 为巩固活动成果,做到知行合一,班委会决定动员同学们周末到社区敬老院慰问老人。小明不想去,认为只要孝敬自己的父母就可以了。作为组织者,请你从以下相关敬老名言中任选一条,劝说他改变想法。注意有理有据,语言得体,100字左右。
备选名言:
①老吾老以及人之老——《孟子》
释义:尊敬、孝敬自己的长辈,并且将这种敬爱之心推及到别人家的长辈身上。
②人不独亲其亲——《礼记·礼运》
释义:人们不只把自己的父母当作亲人来奉养。
5. 活动尾声,班主任想要借助古诗文名句围绕“孝在生活中的践行”作发言总结,请你运用积累的古诗文帮他把空缺部分补充完整。
孝,是流淌在血脉里的温情。它不必喧嚣张扬,却能在平凡处见深情。当老父年迈,不能应征,木兰一句“①______________,②______________”(《木兰诗》)的主动担当,就是“孝”的写照;当游子远行,归期难定,“③______________,④______________”(李白《春夜洛城闻笛》)那只能在洛城夜色中闻笛怀乡的情状就是“孝”的样子;而途中偶遇入京使者,一句“⑤______________,⑥______________”(岑参《逢入京使》)的匆匆托付又何尝不是“孝”的诠释?不过要说孝的至境,还要属不负亲恩、奋发有为,正如杜甫登临泰山时所立宏愿:“⑦______________,⑧______________”(杜甫《望岳》)——唯有勇攀高峰、成就更好的自己,才是对父母养育之恩最深情的回报。
二、现代文阅读(共28分)
(一)(共12分)
阅读下文,完成下面小题。
追寻
①一夜春雨过后,烈士陵园碧草青翠,鸟啼声声。罗毛头用衣襟仔细擦干墓碑上的水渍,双手颤巍巍地抚摩着上面的名字。“老董叔,这么多年了,俺这心里啊,总算是踏实了……”
②他凝望着矗立在墓碑后面的巍巍青山,思绪又回到当年。
③罗毛头幼年时就成了孤儿,靠沿街乞讨度日。一日,饥寒交加的小毛头晕倒在街头。打此路过的董郎中把他抱回药铺,喂水喂药,直到他苏醒过来。见他无依无靠,董郎中便将他收留下来。
④闲暇时,董郎中常会给他讲一些“把日本人赶出中国,让百姓过上好日子”的话,罗毛头也是从董郎中这里知道了许多革命道理。但许是董郎中孤身一人生活久了,虽于教育上对罗毛头是“知无不言”,但个人行踪却一直隐秘。每次离开药铺,他都会叮嘱罗毛头守好家,至于他去哪儿、何时返回,从不交代。
⑤那是1940年的腊月,大雪漫天。上午就已出门的董郎中神色慌张地赶回家中,只对罗毛头叮嘱一句“天黑我要是回不来,就到县政府旁的鹰嘴崖下找我”便又消失不见。鹰嘴崖?那不是董郎中经常去采药的地方吗?怎么今儿这天气非要去采药呢?罗毛头满心疑问,但望着雪地中那串匆忙的脚印,也终究没能问出口。
⑥五点,六点,七点……
⑦天色越来越暗,直至外面黑得死寂,董郎中也未归家。按照约定,罗毛头出发去鹰嘴崖下寻找董郎中。
⑧罗毛头是在崖下找到董郎中的遗体的。在他的旁边,还躺着一位一息尚存的陌生男人。从男人的口中罗毛头得知,今日汉奸要趁大雪偷偷去“围剿”县抗日民主政府,他和董郎中得到情报后,便相约前往县政府掩护机关干部转移。为了吸引敌人注意,他和董郎中开枪将敌人引至鹰嘴崖边。最后,面对步步紧逼的敌人,他们打光子弹后便纵身跳下崖来。说完,男人似乎是完成了什么使命似的,嘴角含笑地长眠而去。
⑨罗毛头将董郎中和那男人就地掩埋后,哭着说:“老董叔,你先在这里住下,等把日本人打跑了,俺一定给你好好安家。”
⑩几年后,当地终于解放了,锣鼓喧天。
⑪罗毛头去了乡里,又去了县上。一遍遍重复“董郎中个子不高,白白净净,像教书先生。他是为掩护县政府干部转移牺牲的……”可是,作为地下交通员的董郎中一直跟上级是单线联系,而上线同志牺牲后,董郎中与党组织的联系中断,再无人知晓他的真实身份。
⑫罗毛头跑市里,跑省里,甚至跑到了北京,一趟又一趟。可是,由于缺乏翔实的材料和组织证明,董郎中的烈士身份始终无法确认,这成了罗毛头难以释怀的心事。
⑬于是,罗毛头自己在鹰嘴崖下为他立了一块墓碑,刻着“英雄董郎中之墓”几个大字。
⑭几年后,鹰嘴崖一带建起林场,罗毛头自愿申请当护林员。自此,罗毛头吃住都在山中,一边护林一边守墓,这一守就过了大半辈子。
⑮他在董郎中的墓地周围栽下的玉兰、雪松、杉柏,早已枝繁叶茂。春开玉兰,夏绽芍药,秋放金菊,冬现劲柏,他把鹰嘴崖打理得像个花园。
⑯闲下来时,他最爱坐在董郎中墓前,对着墓碑絮絮叨叨:“这么些年了,俺一直在寻找你当年的信息。你告诉俺,你到底叫啥名儿啊?你的家乡在哪里?你好歹也托个梦给俺呀……”
⑰那年,就在罗毛头收拾行装又要上乡里的时候,当地有关部门在一份解密的档案材料中发现了有关董郎中的信息:董郎中,真实姓名是董大同,生于1915年8月,太行山区某县人,牺牲于1940年冬季,生前是八路军的交通员。
⑱鹰嘴崖下,白发苍苍的罗毛头立起一块石碑,上面刻着“董大同烈士之墓”。抚摩着英雄的名字,他再一次热泪盈眶。
(作者:薛培政。有删改)
6. 小说采用了双线交织的叙事结构。请补全下面思维导图中的空缺部分,使故事情节完整。
7. 请从细节描写的角度赏析文中画线语句。
罗毛头用衣襟仔细擦干墓碑上的水渍,双手颤巍巍地抚摩着上面的名字。
8. 小说一直以“郎中”这一职业代称董郎中的名字,直到结尾才揭晓其真名“董大同”。这样写有何作用?
(二)(共16分)
阅读下文,完成下面小题。
杨柳
①因为我的画中多杨柳树,就有人说我喜欢杨柳树。因为有人说我喜欢杨柳树,我似觉自己真与杨柳树有缘。但我也曾问心,为什么喜欢杨柳树?原来这完全是偶然的。昔年我住在白马湖上,看见人们在湖边种柳,我向他们讨了一小株,种在寓屋的墙角里。因此常取见惯的杨柳为画材,于是就有人说我喜欢杨柳。假如我存心要和杨柳结缘,就可以附会种种理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿,或者说我爱它像小蛮的腰,或者说我爱它是陶渊明的宅边所种的。即使要找三百个冠冕堂皇的理由,也是很容易的。天下事往往如此。
②实际上,我向来对于花木无所爱好。这是因为我生在穷乡,只见桑麻、禾黍、棉花、小麦、大豆,不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过“紫薇”“红杏”“芍药”“牡丹”等美丽的名称,但难得亲近这等名称的所有者。并非完全没有见过,只因见时它们往往使我失望。我觉得它们也只是植物中的几种,不过少见而名贵些,实在也没有甚么特别可爱的地方,似乎不配在诗词中那样地受人称赞,更不配在花木中占据那样高尚的地位。
③假如我现在要赞美一种植物,我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关,为的是昨日埋头写作到傍晚,不免走到西湖边的长椅子里去坐了一番。看见湖岸的杨柳树上,好像挂着几万串嫩绿的珠子,在温暖的春风中飘来飘去,飘出许多弯度微微的曲线来,觉得这一种植物实在美丽可爱,非赞它一下不可。
④听人说,这植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上,它也会活起来,后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培①,只要有阳光、泥土和水,便会生活,而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠,葡萄藤要吃肉汤,许多花木要吃豆饼,杨柳树不吃人的东西,因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多,越要吃得好,就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处,只供观赏的,似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵是为了牡丹吃了猪肚肠一无用处,而葡萄吃了肉汤有结果的缘故。杨柳不吃人的东西,且有木材供人用,因此被人看作“贱”的。
⑤我赞杨柳美丽。但其美与牡丹不同,与别的一切花木都不同。花木大都是向上发展的,红杏能长到“出墙”,古木能长到“参天”。向上原是好的,但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上,似乎忘记了下面的根,觉得可恶!你们是靠他养活的,怎么只管高踞在上面,绝不理睬他呢?你们的生命建设在他上面,怎么只管贪图自己的光荣,而绝不回顾处在泥土中的根本呢?花木大都如此。甚至下面的根已经被砍,而上面的花叶还是欣欣向荣,在那里作最后一刻的威福,真是可恶而又可怜!杨柳没有这般可恶可怜的样子:它不是不会向上生长。它长得很快,而且很高,但是越长得高,越垂得低。千万条陌头细柳,条条不忘记根本,常常俯首顾着下面,时时借了春风之力而向泥土中的根本摆舞,或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏,使人见了觉得非常可爱。
⑥自古以来,诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”,写春色曰“陌头杨柳”,或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的缘故,实因其树有一种特殊的姿态,与和平美丽的春光十分调和的缘故。这种特殊的姿态便是“下垂”。不然,当春发芽的树木不知凡几,何以专让柳条做春的主人呢?只为别的树木都凭仗春的力而拼命向上,一味求高,忘记自己的根本。其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的,只有垂杨。
(作者:丰子恺。有删改)
【注释】①壅(yōng)培:施肥培土。
9. 作者喜欢并赞美杨柳,有哪些原因?请根据提示,将下面表格补充完整。
原因
依据
外在原因
“我”将杨柳种在寓屋的墙角里,常取见惯的杨柳为画材
湖岸杨柳在春风中飘出许多弯度微微的曲线,美丽可爱
内在原因
①________________
②________________
10. 本文的写作对象是“杨柳”,但文章第④段又写了牡丹等其他花木,作者这样安排的用意是什么?请结合内容简要分析。
11. 作者在第⑤段中写道:“向上原是好的,但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上,似乎忘记了下面的根,觉得可恶!”积极向上本是令人赞赏的,作者却觉得一般花木的“向上”可恶,这样表达是否矛盾?请结合文章内容说说你对这句话的理解。
12. 本文采用了托物言志的手法。作者借赞美杨柳表达了怎样的人生观?给你带来了什么启示?
三、古诗文阅读(共16分)
(一)(共12分)
阅读下面两个文段,完成下面小题。
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(刘禹锡《陋室铭》)
【乙】吾室之内,或栖于椟①,或陈于前,或枕藉于床,俯仰四顾,无非书者。吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌②,而风雨雷雹之变,有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,则辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪?”乃引客就观之。客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎,其似巢也。”
(节选自陆游《书巢记》)
【注释】①椟(dú):木匣子,匣子,这里指书橱。②觌(dí):见;相见。
13. 根据语境,参考方法提示,解释下列加点词。
文言语句
方法提示
解释
(1)无案牍之劳形
词语推断法:形影不离
________
(2)何陋之有
查阅词典法:①助词,相当于“的”;②用于主语和谓语之间,取消句子的独立性;③宾语前置的标志
________
(填序号)
(3)此非吾所谓巢者邪
课内迁移法:孤岂欲卿治经为博士邪(《孙权劝学》)
________
14. 把甲文中画线的句子翻译成现代汉语。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
15. 甲、乙两文都以屋为写作对象,甲文作者称其屋为“陋室”,乙文作者笑称自己的屋是“巢”。甲文作者对“陋室”的评价是“①________,②________”(用文章原句回答);乙文作者称“吾室”为“巢”是因为③________(用自己的话概括回答)。
16. 甲、乙两文均写简陋居所,但两位作者在其中展现的精神追求与志趣却有所不同。请你结合文章简要分析。
(二)(4分)
17. 阅读下面诗歌,回答问题。
己亥杂诗(其五)
龚自珍
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
小语用“落红不是无情物,化作春泥更护花”一句来评价课文《驿路梨花》中解放军战士的人物形象。请你说说他引用这两句诗的理由。
四、整本书阅读(5分)
18. 请仿照示例,从所给人物中任选一个,结合名著具体内容用“一字点评法”进行点评。
示例:我会用“慈”来点评长妈妈。
理由:在《朝花夕拾》中,长妈妈总爱为幼年鲁迅讲一些神奇的故事,藏着她对孩子的满心牵挂。更令人动容的是,当她得知鲁迅心心念念《山海经》,竟在目不识丁的情况下,跑遍绍兴街巷的书铺,将那套绣像本《山海经》递到鲁迅手中。长妈妈用最朴实的行动,将慈爱化作照亮孩子精神世界的星光。
备选人物:保尔(《钢铁是怎样炼成的》) 朱赫来(《钢铁是怎样炼成的》) 祥子(《骆驼祥子》)
五、作文(50分)
19. 阅读下面材料,任选一题作文。
漫漫人生路,总有人在岁月里悄然相伴。有的人,以温柔治愈迷茫的我们;有的人,以坚持照亮前行的我们;有的人,以沉默的陪伴温暖平凡的日子。他们或许是朝夕相伴的亲人,是谆谆教诲的师长,是并肩同行的同窗,亦或是擦肩而过的陌生人。他们以言行传递温度,以品格浸润心灵,在潜移默化中影响我们、成就我们。
(1)请以《那个人,照亮我的成长路》为题目,写一篇记叙文。
(2)请以《是你,让我懂得______》为题目,写一篇记叙文。
要求:①选第二题者,请先将题目补充完整,然后作文;②表达意图明确,内容具体充实;③不要套作,不得抄袭;④600字左右;⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。
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初中七年级2025—2026学年度下期期末学业质量监测
语文学科试题
注意事项:
1.本试卷共8页,五个大题,满分120分,考试时间120分钟。
2.本试卷上不要答题,请按答题卡上注意事项的要求,直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。
一、积累与运用(共21分)
班级准备开展“孝亲敬老,薪火相传”主题系列活动,作为班委会的一员,请你参与完成相关活动策划。
1. 下面是班长在活动启动仪式上的发言稿结尾部分,里面有一些字词拿不准,请你判断。
孝德是民族的根基,家风是精神的纽带。孝德文化亘(A.gèng B.gèn)古绵延,萦绕心间,不喧嚣浮华,不张扬夺目,却能涵养品行、润泽家风。(suǒ)______碎小事见深邃(A.suì B.suí)情怀,请你我从自己做起,从身边小事做起,做孝德文化践行者,做孝德文化宣传员。传承孝德文化,让我们在一言一行中感恩回馈,让我们在承前启后中(diàn)______基文明。
(1)语段中的两个加点字应该怎么读?请选出正确的拼音。
(2)请根据拼音,在语段中两个横线处工整书写相应的汉字。
【答案】(1)B A (2)琐 奠
【解析】
【小问1详解】
注意“亘”“邃”字的读音。
【小问2详解】
略
2. 学习委员提议活动当天利用古汉语解字游戏暖场,请你根据图文提示说说对“孝”字的理解。
【提示】“孝”字的图形来源及其金文与楷体写法
【答案】示例:“孝”字的古字形像一个孩子背着老人,本义为尽心尽力地奉养父母。
【解析】
【详解】观察图画与字形,上方是老人,下方是孩童,图画呈现孩子背负老人的画面,说明这个字传递出子女侍奉、赡养长辈的内涵,作答时先析字形画面,再释文字本义。
示例:“孝”字就像一个孩子背着一个老人,这个字的本义就是子女尽心尽力侍奉父母,赡养父母。
3. 为进一步深化同学们对孝德文化的理解,请你参照示例,再设计一个活动环节并说明目的。
环节一:分享孝亲敬老故事
目的:通过主题故事分享,了解故事中的感人细节。
环节二:_________________________
目的:___________________________
【答案】 ①. 示例:举行孝亲敬老主题演讲比赛 ②. 通过演讲分享孝亲感悟,增强同学们对孝文化的认同感,激发践行孝德的主动性。
【解析】
【详解】首先要紧扣“孝德文化”核心主题,环节名称句式与示例“分享孝亲敬老故事”保持一致;其次设计的活动不能和故事分享重复,可选择诗词诵读、演讲、手抄报展示、情景辩论等不同形式;撰写目的时,要对应活动形式,说明该活动能让同学们收获什么,语言简洁平实,和示例目的句式逻辑统一,落脚于加深对孝德文化的理解。
示例:①诵读孝亲主题古诗文②通过诵读经典诗文,感受传统孝文化的文字内涵,加深对孝道的认知。
4. 为巩固活动成果,做到知行合一,班委会决定动员同学们周末到社区敬老院慰问老人。小明不想去,认为只要孝敬自己的父母就可以了。作为组织者,请你从以下相关敬老名言中任选一条,劝说他改变想法。注意有理有据,语言得体,100字左右。
备选名言:
①老吾老以及人之老——《孟子》
释义:尊敬、孝敬自己的长辈,并且将这种敬爱之心推及到别人家的长辈身上。
②人不独亲其亲——《礼记·礼运》
释义:人们不只把自己的父母当作亲人来奉养。
【答案】示例一:小明,《孟子》有言“老吾老以及人之老”,孝敬自己的父母是孝,将这份孝心推及其他长辈更是孝的延伸。敬老院的老人很多没有子女在身边,我们去慰问,既能给他们送去温暖,也能让我们更深刻地理解孝的内涵,就和我们一起去吧,好吗?
示例二:小明,《礼记·礼运》写道“人不独亲其亲”,孝顺不能只局限于自家父母。敬老院的老人缺少亲人陪伴,格外需要关怀。前去慰问是把孝心延伸到所有长辈,既能温暖孤寡老人,也能让我们真正读懂孝道的内涵,和我们一同前往吧。
【解析】
【详解】本题要求身份是班级活动组织者,劝说对象是不愿去敬老院的小明,小明的核心错误认知是“只需孝敬自家父母,不必关怀其他老人”;必须从两条敬老名言中任选一条作为说理依据,劝说要有理有据、语气礼貌得体,字数控制在100字左右。解题逻辑为先温和称呼对方,引用选定名言并简单阐释内涵,针对性反驳小明片面的孝道观念,点明敬老院老人缺少陪伴、急需关怀的现实,说明参与慰问活动对自身践行孝道的意义,最后发出温和邀约,全程语气平等友善,不生硬说教,紧扣敬老、博爱孝亲的核心道理完成劝说。
示例一:小明,孟子说“老吾老以及人之老”,孝顺从来不止照顾自家父母。敬老院许多老人常年孤单,缺少子女陪伴,我们前去陪伴谈心、送上关怀,是把孝心推及所有长辈,也是真正读懂孝道的机会,不如和我们一起去敬老院奉献一份温暖吧。
示例二:小明,《礼记》有言“人不独亲其亲”,真正的孝心不该只局限于至亲。敬老院的孤寡老人无人常伴,我们前去慰问能慰藉他们孤单的内心,也是拓宽自身孝心的实践,一同参与这次志愿活动,感受更广的敬老之义好不好?
5. 活动尾声,班主任想要借助古诗文名句围绕“孝在生活中的践行”作发言总结,请你运用积累的古诗文帮他把空缺部分补充完整。
孝,是流淌在血脉里的温情。它不必喧嚣张扬,却能在平凡处见深情。当老父年迈,不能应征,木兰一句“①______________,②______________”(《木兰诗》)的主动担当,就是“孝”的写照;当游子远行,归期难定,“③______________,④______________”(李白《春夜洛城闻笛》)那只能在洛城夜色中闻笛怀乡的情状就是“孝”的样子;而途中偶遇入京使者,一句“⑤______________,⑥______________”(岑参《逢入京使》)的匆匆托付又何尝不是“孝”的诠释?不过要说孝的至境,还要属不负亲恩、奋发有为,正如杜甫登临泰山时所立宏愿:“⑦______________,⑧______________”(杜甫《望岳》)——唯有勇攀高峰、成就更好的自己,才是对父母养育之恩最深情的回报。
【答案】 ①. 愿为市鞍马 ②. 从此替爷征 ③. 此夜曲中闻折柳 ④. 何人不起故园情 ⑤. 马上相逢无纸笔 ⑥. 凭君传语报平安 ⑦. 会当凌绝顶 ⑧. 一览众山小
【解析】
【详解】注意“鞍、逢、凭、凌”等字的写法。
二、现代文阅读(共28分)
(一)(共12分)
阅读下文,完成下面小题。
追寻
①一夜春雨过后,烈士陵园碧草青翠,鸟啼声声。罗毛头用衣襟仔细擦干墓碑上的水渍,双手颤巍巍地抚摩着上面的名字。“老董叔,这么多年了,俺这心里啊,总算是踏实了……”
②他凝望着矗立在墓碑后面的巍巍青山,思绪又回到当年。
③罗毛头幼年时就成了孤儿,靠沿街乞讨度日。一日,饥寒交加的小毛头晕倒在街头。打此路过的董郎中把他抱回药铺,喂水喂药,直到他苏醒过来。见他无依无靠,董郎中便将他收留下来。
④闲暇时,董郎中常会给他讲一些“把日本人赶出中国,让百姓过上好日子”的话,罗毛头也是从董郎中这里知道了许多革命道理。但许是董郎中孤身一人生活久了,虽于教育上对罗毛头是“知无不言”,但个人行踪却一直隐秘。每次离开药铺,他都会叮嘱罗毛头守好家,至于他去哪儿、何时返回,从不交代。
⑤那是1940年的腊月,大雪漫天。上午就已出门的董郎中神色慌张地赶回家中,只对罗毛头叮嘱一句“天黑我要是回不来,就到县政府旁的鹰嘴崖下找我”便又消失不见。鹰嘴崖?那不是董郎中经常去采药的地方吗?怎么今儿这天气非要去采药呢?罗毛头满心疑问,但望着雪地中那串匆忙的脚印,也终究没能问出口。
⑥五点,六点,七点……
⑦天色越来越暗,直至外面黑得死寂,董郎中也未归家。按照约定,罗毛头出发去鹰嘴崖下寻找董郎中。
⑧罗毛头是在崖下找到董郎中的遗体的。在他的旁边,还躺着一位一息尚存的陌生男人。从男人的口中罗毛头得知,今日汉奸要趁大雪偷偷去“围剿”县抗日民主政府,他和董郎中得到情报后,便相约前往县政府掩护机关干部转移。为了吸引敌人注意,他和董郎中开枪将敌人引至鹰嘴崖边。最后,面对步步紧逼的敌人,他们打光子弹后便纵身跳下崖来。说完,男人似乎是完成了什么使命似的,嘴角含笑地长眠而去。
⑨罗毛头将董郎中和那男人就地掩埋后,哭着说:“老董叔,你先在这里住下,等把日本人打跑了,俺一定给你好好安家。”
⑩几年后,当地终于解放了,锣鼓喧天。
⑪罗毛头去了乡里,又去了县上。一遍遍重复“董郎中个子不高,白白净净,像教书先生。他是为掩护县政府干部转移牺牲的……”可是,作为地下交通员的董郎中一直跟上级是单线联系,而上线同志牺牲后,董郎中与党组织的联系中断,再无人知晓他的真实身份。
⑫罗毛头跑市里,跑省里,甚至跑到了北京,一趟又一趟。可是,由于缺乏翔实的材料和组织证明,董郎中的烈士身份始终无法确认,这成了罗毛头难以释怀的心事。
⑬于是,罗毛头自己在鹰嘴崖下为他立了一块墓碑,刻着“英雄董郎中之墓”几个大字。
⑭几年后,鹰嘴崖一带建起林场,罗毛头自愿申请当护林员。自此,罗毛头吃住都在山中,一边护林一边守墓,这一守就过了大半辈子。
⑮他在董郎中的墓地周围栽下的玉兰、雪松、杉柏,早已枝繁叶茂。春开玉兰,夏绽芍药,秋放金菊,冬现劲柏,他把鹰嘴崖打理得像个花园。
⑯闲下来时,他最爱坐在董郎中墓前,对着墓碑絮絮叨叨:“这么些年了,俺一直在寻找你当年的信息。你告诉俺,你到底叫啥名儿啊?你的家乡在哪里?你好歹也托个梦给俺呀……”
⑰那年,就在罗毛头收拾行装又要上乡里的时候,当地有关部门在一份解密的档案材料中发现了有关董郎中的信息:董郎中,真实姓名是董大同,生于1915年8月,太行山区某县人,牺牲于1940年冬季,生前是八路军的交通员。
⑱鹰嘴崖下,白发苍苍的罗毛头立起一块石碑,上面刻着“董大同烈士之墓”。抚摩着英雄的名字,他再一次热泪盈眶。
(作者:薛培政。有删改)
6. 小说采用了双线交织的叙事结构。请补全下面思维导图中的空缺部分,使故事情节完整。
7. 请从细节描写的角度赏析文中画线语句。
罗毛头用衣襟仔细擦干墓碑上的水渍,双手颤巍巍地抚摩着上面的名字。
8. 小说一直以“郎中”这一职业代称董郎中的名字,直到结尾才揭晓其真名“董大同”。这样写有何作用?
【答案】6. ①董大同(董郎中)的革命经历②年幼为孤,被董郎中收留③为掩护同志,跳崖牺牲④多年奔走,为董郎中求证身份
7. 这句话运用动作细节描写,“仔细擦干”“颤巍巍地抚摩”的动作,生动地写出了罗毛头对董郎中的敬重、思念,以及终于为董郎中正名后的释然与激动,蕴含着他深切的情感。
8. ①设置悬念,激发读者的阅读兴趣,让读者好奇董郎中的真实身份;②“郎中”是董郎中的掩护身份,突出他默默奉献、不图名利的革命者形象;③结尾揭晓名字,和前文罗毛头多年奔走求证身份的情节呼应,更能凸显罗毛头重情义、知恩图报的品质,也增强了故事的感染力。
【解析】
【导语】本文以老人罗毛头数十年追寻恩人烈士身份为主线,串联起战乱恩情与无名英雄的赤诚过往。文章叙事质朴温情,以日常细节与岁月坚守塑造出地下交通员董大同默默奉献、舍身报国的英雄形象,也刻画了普通人知恩图报、信守承诺的可贵品质。借跨越半生的追寻,致敬无名革命先烈,立意深沉动人,兼具人性温度与家国厚度。
【6题详解】
①根据全文③至⑱段可知,下方所有方框均围绕董郎中的人生与革命经历展开,因此本空总述线索内容为董大同(董郎中)的革命经历。
②根据原文第③段可知,罗毛头幼年沦为孤儿沿街乞讨,晕倒街头后被董郎中收留照料,据此概括为年幼为孤,被董郎中收留。
③根据原文第⑤至⑧段可知,董郎中得知汉奸围剿情报后,引开敌人掩护机关干部,最终跳下鹰嘴崖牺牲,据此概括为为掩护同志,跳崖牺牲。
④根据原文第⑪至⑭段可知,解放后罗毛头奔走各级部门求证董郎中烈士身份,还主动到鹰嘴崖做护林员常年守墓,据此概括为多年奔走,为董郎中求证身份。
【7题详解】
这句话刻画罗毛头面对刻有董大同烈士姓名墓碑的一系列动作,采用动作细节描写,“仔细擦干”写出罗毛头擦拭墓碑时小心翼翼、一丝不苟的模样,能体现他对董大同烈士发自内心的敬重,不愿墓碑沾染半点污渍;“颤巍巍地抚摩”精准捕捉到手部细微的动作状态,“颤巍巍”直观体现罗毛头手部的抖动,这份颤抖源自几十年苦苦追寻英雄真实身份后终于如愿的激动,也藏着半生思念故人、兑现当年承诺的释然,两处连贯动作相融,把罗毛头积压数十年对董郎中的思念、敬重全部具象化,以细微动作含蓄饱满地传递出厚重深沉的情感。
【8题详解】
根据原文④段可知,董郎中以郎中身份作为地下工作的掩护,日常从不向罗毛头透露自己真实姓名与行踪,全文前十七段都只用“董郎中”指代人物,全程隐藏真名,这样的写法持续设置悬念,读者会跟随罗毛头的视角一同好奇这位无名革命者的真实身份,持续牵引阅读欲望。
同时“郎中”是他隐藏革命身份的外衣,长久只用掩护代称称呼他,凸显出董大同从事地下工作时低调隐忍、隐姓埋名、不求声名的革命者特质,凸显无名英雄默默牺牲奉献的形象。
再结合原文⑪至⑰段可知,罗毛头半生辗转多地,一直苦苦探寻董郎中的真实姓名与烈士证明,文末档案解密才揭晓“董大同”这个真名,和前文罗毛头数十年执着求证身份、守墓寻名的漫长情节形成强烈呼应,让罗毛头信守承诺、知恩重义的形象更加立体饱满,数十年追寻终于得偿所愿的情节落差,放大了故事的感动力度,强化文章致敬无名先烈、歌颂感恩信义的感染力。
(二)(共16分)
阅读下文,完成下面小题。
杨柳
①因为我的画中多杨柳树,就有人说我喜欢杨柳树。因为有人说我喜欢杨柳树,我似觉自己真与杨柳树有缘。但我也曾问心,为什么喜欢杨柳树?原来这完全是偶然的。昔年我住在白马湖上,看见人们在湖边种柳,我向他们讨了一小株,种在寓屋的墙角里。因此常取见惯的杨柳为画材,于是就有人说我喜欢杨柳。假如我存心要和杨柳结缘,就可以附会种种理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿,或者说我爱它像小蛮的腰,或者说我爱它是陶渊明的宅边所种的。即使要找三百个冠冕堂皇的理由,也是很容易的。天下事往往如此。
②实际上,我向来对于花木无所爱好。这是因为我生在穷乡,只见桑麻、禾黍、棉花、小麦、大豆,不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过“紫薇”“红杏”“芍药”“牡丹”等美丽的名称,但难得亲近这等名称的所有者。并非完全没有见过,只因见时它们往往使我失望。我觉得它们也只是植物中的几种,不过少见而名贵些,实在也没有甚么特别可爱的地方,似乎不配在诗词中那样地受人称赞,更不配在花木中占据那样高尚的地位。
③假如我现在要赞美一种植物,我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关,为的是昨日埋头写作到傍晚,不免走到西湖边的长椅子里去坐了一番。看见湖岸的杨柳树上,好像挂着几万串嫩绿的珠子,在温暖的春风中飘来飘去,飘出许多弯度微微的曲线来,觉得这一种植物实在美丽可爱,非赞它一下不可。
④听人说,这植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上,它也会活起来,后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培①,只要有阳光、泥土和水,便会生活,而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠,葡萄藤要吃肉汤,许多花木要吃豆饼,杨柳树不吃人的东西,因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多,越要吃得好,就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处,只供观赏的,似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵是为了牡丹吃了猪肚肠一无用处,而葡萄吃了肉汤有结果的缘故。杨柳不吃人的东西,且有木材供人用,因此被人看作“贱”的。
⑤我赞杨柳美丽。但其美与牡丹不同,与别的一切花木都不同。花木大都是向上发展的,红杏能长到“出墙”,古木能长到“参天”。向上原是好的,但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上,似乎忘记了下面的根,觉得可恶!你们是靠他养活的,怎么只管高踞在上面,绝不理睬他呢?你们的生命建设在他上面,怎么只管贪图自己的光荣,而绝不回顾处在泥土中的根本呢?花木大都如此。甚至下面的根已经被砍,而上面的花叶还是欣欣向荣,在那里作最后一刻的威福,真是可恶而又可怜!杨柳没有这般可恶可怜的样子:它不是不会向上生长。它长得很快,而且很高,但是越长得高,越垂得低。千万条陌头细柳,条条不忘记根本,常常俯首顾着下面,时时借了春风之力而向泥土中的根本摆舞,或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏,使人见了觉得非常可爱。
⑥自古以来,诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”,写春色曰“陌头杨柳”,或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的缘故,实因其树有一种特殊的姿态,与和平美丽的春光十分调和的缘故。这种特殊的姿态便是“下垂”。不然,当春发芽的树木不知凡几,何以专让柳条做春的主人呢?只为别的树木都凭仗春的力而拼命向上,一味求高,忘记自己的根本。其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的,只有垂杨。
(作者:丰子恺。有删改)
【注释】①壅(yōng)培:施肥培土。
9. 作者喜欢并赞美杨柳,有哪些原因?请根据提示,将下面表格补充完整。
原因
依据
外在原因
“我”将杨柳种在寓屋的墙角里,常取见惯的杨柳为画材
湖岸杨柳在春风中飘出许多弯度微微的曲线,美丽可爱
内在原因
①________________
②________________
10. 本文的写作对象是“杨柳”,但文章第④段又写了牡丹等其他花木,作者这样安排的用意是什么?请结合内容简要分析。
11. 作者在第⑤段中写道:“向上原是好的,但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上,似乎忘记了下面的根,觉得可恶!”积极向上本是令人赞赏的,作者却觉得一般花木的“向上”可恶,这样表达是否矛盾?请结合文章内容说说你对这句话的理解。
12. 本文采用了托物言志的手法。作者借赞美杨柳表达了怎样的人生观?给你带来了什么启示?
【答案】9. ①. 杨柳生命力顽强,要求低,却有实用价值,可供人使用 ②. 杨柳生长时高而不傲,始终下垂,不忘根本,姿态符合和平美好的春的精神。
10. 运用对比(衬托)的手法,将牡丹等花木需要昂贵的养料、仅供观赏的特点,和杨柳不需要特殊照料、还能提供木材的特点对比,突出了杨柳朴实无华、实用奉献的“贱”的品质,表达了作者对杨柳的喜爱与赞美。
11. 不矛盾。作者并不是反对积极向上,而是反对那些只顾向上生长、贪图自身的光荣,完全忘记了滋养自己的根本,不顾根基的行为。这种行为忘本自私,所以作者觉得“可恶”,作者借此批判了忘本的人,突出对杨柳不忘根本的品质的赞赏。
12. 人生观:作者借赞美杨柳,表达了做人要朴实谦逊、不忘根本、甘于奉献,不追求高高在上的虚名,要懂得感恩、务实利民的人生观。
启示:我们在成长和奋斗的过程中,不能忘记自己的根基,要记得感恩帮助过自己的人,要做对他人、对社会有实际价值的人,不能一味追求虚名私利。
【解析】
【导语】本文是丰子恺的经典散文,文字清淡质朴、情理相融。作者抛开世俗对名贵花木的推崇,一反常论,赞美看似“卑贱”的杨柳。文章以对比手法凸显杨柳易活质朴、不贪索取的特质,重点颂扬其高而能垂、不忘根本的姿态,借杨柳映照谦逊感恩、质朴本真的人生哲理,托物言志,立意清雅深刻,尽显平淡自然的文人风骨。
【9题详解】
①根据原文第④段可知,文中写柳枝极易扦插成活,不需要名贵肥料,仅靠泥土阳光水就能强健生长,不像牡丹、葡萄等花木需要精细昂贵的养料,同时杨柳还能产出木材供人使用,据此提炼出杨柳生命力顽强,要求低,却有实用价值,可供人使用这一核心依据。
②根据原文第⑤、⑥段可知,文章将杨柳与一味向上、遗忘根基的花木对比,写杨柳长得越高枝条越是低垂,始终俯身朝向泥土里的根,常怀感念根本的姿态,又点明这份下垂柔和的姿态契合平和美好的春日气韵,是最能代表春的精神的植物,整合两处段落内容完成概括:杨柳生长时高而不傲,始终下垂,不忘根本,姿态符合和平美好的春的精神。
【10题详解】
本段运用对比(衬托)的写作手法,根据原文第④段可知,作者详细描写牡丹、葡萄等名贵花木的生长需求,牡丹需要猪肚肠滋养,葡萄需要肉汤浇灌,这类花木耗费昂贵养料,大多只具备观赏作用;而杨柳仅需阳光、泥土、清水就能蓬勃生长,不需人为供给昂贵养料,生长后还能产出木材供人使用。作者把两类花木放在同一段落对照描写,形成鲜明对比,借牡丹等花木娇贵、索取多却无实际功用的特点,反衬出杨柳生命力顽强、不贪索取、默默奉献、质朴平凡的可贵特质,把文中所说杨柳“贱”的深层美好内涵具象化,更强烈地抒发作者对杨柳发自内心的喜爱与赞美。
【11题详解】
首先明确表态不矛盾,再拆分句子两层含义,第一层解读作者认可“向上”本身,肯定进取生长的价值;第二层结合原文第⑤段普通花木的生长状态,拆解作者厌恶的是只顾向上争荣、背弃根基的贪婪行径,再联系后文杨柳高而垂条、感念根本的对照形象,点明句子借花木喻人,批判忘本、推崇谦逊感恩的写作目的。
示例:这句话的表达并不矛盾,根据原文第⑤段可知,作者本身认可向上生长、努力进取的特质,他所反感的并非“向上”这件事,而是多数花木一味攀高争辉,只顾贪图自身光鲜,彻底遗忘供养自己的根系,这份忘本自私的姿态才让他觉得可恶。后文将这类花木与长高却始终俯身向根的杨柳对照,作者借花木喻人,批判世间追逐荣光、背弃本源的人,也更加突出自己对杨柳美好品格的喜爱与赞美。
【12题详解】
人生观:作者借杨柳托物言志,结合第④段杨柳索取少、易存活且能成材利民的特点,表达做人要朴实务实、甘于奉献;依据第⑤、⑥段杨柳长高却枝条低垂、不似其他花木一味争高的姿态,表达做人应当谦逊,不追逐高高在上的虚名;由杨柳俯身朝向根系、铭记滋养自己的泥土的模样,表达做人要不忘根本、心怀感恩。
启示:解题时要紧扣文中杨柳朴实奉献、谦逊、不忘根本的核心品质,联系自身日常学习生活谈真切收获,做到文本主旨与个人现实感悟结合。
示例:这启示我做人要朴实低调,多为他人付出,保有奉献之心。无论今后取得多少成绩,都不能骄傲自大,要铭记扶持、养育自己的人,常怀感恩、守住根本,以谦逊平和的心态面对生活与成长。
三、古诗文阅读(共16分)
(一)(共12分)
阅读下面两个文段,完成下面小题。
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(刘禹锡《陋室铭》)
【乙】吾室之内,或栖于椟①,或陈于前,或枕藉于床,俯仰四顾,无非书者。吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌②,而风雨雷雹之变,有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,则辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪?”乃引客就观之。客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎,其似巢也。”
(节选自陆游《书巢记》)
【注释】①椟(dú):木匣子,匣子,这里指书橱。②觌(dí):见;相见。
13. 根据语境,参考方法提示,解释下列加点词。
文言语句
方法提示
解释
(1)无案牍之劳形
词语推断法:形影不离
________
(2)何陋之有
查阅词典法:①助词,相当于“的”;②用于主语和谓语之间,取消句子的独立性;③宾语前置的标志
________
(填序号)
(3)此非吾所谓巢者邪
课内迁移法:孤岂欲卿治经为博士邪(《孙权劝学》)
________
14. 把甲文中画线的句子翻译成现代汉语。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
15. 甲、乙两文都以屋为写作对象,甲文作者称其屋为“陋室”,乙文作者笑称自己的屋是“巢”。甲文作者对“陋室”的评价是“①________,②________”(用文章原句回答);乙文作者称“吾室”为“巢”是因为③________(用自己的话概括回答)。
16. 甲、乙两文均写简陋居所,但两位作者在其中展现的精神追求与志趣却有所不同。请你结合文章简要分析。
【答案】13. ①. 形体、躯体 ②. ③ ③. 语气词,同“耶”,相当于“吗”
14. 苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。
15. ①. 斯是陋室 ②. 惟吾德馨 ③. 示例:屋子里堆满了书,人被书围绕,进出都不方便,就像鸟巢一样被东西堆满。
16. 甲文作者刘禹锡身居陋室,却描绘陋室的清雅环境,写自己闲适高雅的日常生活,不被公务俗事烦扰,体现了他安贫乐道、高洁傲岸的志趣,不与世俗同流合污的精神追求。
乙文作者陆游的居所被书堆满,生活起居都和书相伴,沉迷于读书,体现了他热爱读书、以读书为乐,沉醉于书的世界的志趣,展现了他好学乐学、在书中寻求精神富足的追求。
【解析】
【导语】刘禹锡以清幽苔草、鸿儒雅事勾勒陋室,借环境与交游彰显自身高洁安贫的德行,以反问收束,含蓄有力。陆游直白铺陈满屋书卷,写自己与书相伴、隔绝俗世的日常,以自嘲的趣事尽显沉醉典籍的痴意。二者皆不以外物简陋为憾,一重在品德自守,一重在读书自乐,文字一凝练清雅,一质朴鲜活,相映成趣,尽显古代文人向内求索的精神追求。
【13题详解】
(1)“形影不离”的意思是像形体和影子那样分不开,形容关系密切。形:形体、躯体。据此推断,“无案牍之劳形”中的“形”是“形体、躯体”的意思。句意为“没有官府的公文使身体劳累”。
(2)根据查阅字典法确定选③。句意:有什么简陋的呢?“之”宾语前置的标志,无实义。
(3)根据课内迁移法,“孤岂欲卿治经为博士邪”意思是“我难道想让你研究儒家经典,成为专掌经学传授的学官吗?”邪:同“耶”,语气词,相当于“吗”。据此可知,“此非吾所谓巢者邪”中的“邪”理解为“语气词,相当于‘吗’”。句意为:这不就是我所说的书窝吗?
【14题详解】
重点词语如下:
上:蔓延到。绿:使……染上绿色。入:映入。青:使……染上青色。
【15题详解】
①②空:根据甲文中的“斯是陋室,惟吾德馨”可知,刘禹锡对陋室的完整评价便是这两句,他直言这间屋子虽简陋,却因主人品德美好,消解了屋舍本身的粗陋,这也是全文的核心主旨。故填:①斯是陋室②惟吾德馨
③空:根据乙文中“俯仰四顾,无非书者”“乱书围之,如积槁枝,或至不得行”可知,先提取屋内遍布书籍、书本将人包围、难以通行的表层景象,再结合“此非吾所谓巢者邪”里把居室比作鸟巢的比喻,将书本堆积环绕、难以出入的形态和鸟巢堆满枝木的样子对应整合,精简语言完成概括。
示例:屋内四处堆满书籍,杂乱的书卷围堵在身边,行走都不方便,屋子看起来就像鸟巢一样。
【16题详解】
根据甲文可知,刘禹锡笔下的陋室虽外形简陋,却有着清幽雅致的环境,往来之人皆是饱学之士,日常抚琴读经,远离官场繁杂的文书与世俗靡乐,他以“惟吾德馨”点明核心,不在意房屋物质上的简陋,只看重自身品德的高洁,由此体现出安贫乐道、不慕官场浮华、不愿与世俗庸人同流合污的高洁志趣。
根据乙文可知,陆游的居室没有清雅景致,四处堆满书卷,吃饭、起居、喜怒哀乐全都与书本相伴,书籍杂乱堆积到难以通行,他还自嘲居所是“书巢”,丝毫不嫌弃满屋书籍带来的不便,反而沉浸其中,可见他的精神寄托全部寄托在典籍之中,展现出酷爱读书、以读书为精神乐趣,在书卷里获得内心富足的好学志趣。
【点睛】参考译文:
【甲】山不在于高,有了神仙居住就会出名。水不在于深,有龙潜藏就显得有灵气。这是一间简陋的屋子,只因我的品德高尚,便不觉得它简陋。苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。在这里谈笑的都是学识渊博的读书人,往来的没有浅薄的庸人。可以弹奏朴素的古琴,阅览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的草亭。孔子说:有什么简陋的呢?
【乙】我的屋子里,书本有的堆放在书橱里,有的摆放在眼前,有的铺垫在床上,环顾四周,到处都是书。我日常吃饭起居、生病呻吟、悲伤感慨,从来没有不和书本相伴的时候。没有宾客来访,妻儿也不来相见,就连刮风下雨、打雷闪电的变化,我都浑然不知。偶尔想要起身,杂乱的书本四面围住我,如同堆积的枯枝,有时甚至寸步难行,我便自嘲道:这不就是我所说的书窝吗?于是邀请客人前来观看。客人起初根本走不进去,进到里面又没法出来,也大笑着说:确实啊,这里真像书窝。
(二)(4分)
17. 阅读下面诗歌,回答问题。
己亥杂诗(其五)
龚自珍
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
小语用“落红不是无情物,化作春泥更护花”一句来评价课文《驿路梨花》中解放军战士的人物形象。请你说说他引用这两句诗的理由。
【答案】这两句诗写落红凋零后化作春泥,滋养花朵继续生长,体现了无私奉献的精神。《驿路梨花》中的解放军战士为了方便过路人,在小茅屋中准备物资、修葺房屋,自己却不求回报,他们的奉献精神和落红化作春泥护花的奉献特质一致,所以用这两句诗来评价他们的形象。
【解析】
【导语】本诗先绘日暮离乡的苍茫图景,以浩荡离愁衬诗人离京的怅惘。后两句跳出伤感,借落红春泥的意象托物言志,将自身抱负寄于落花,褪去悲戚,抒发出即便辞官,仍心系家国、甘愿无私奉献的胸襟,情景相融,立意厚重,短短四句藏有刚柔兼具的文人风骨。
【详解】首先阐释诗句表层含义与深层主旨,解读“落红”承载的无私奉献精神;其次结合《驿路梨花》原文,梳理解放军战士搭建茅屋、储备物资、默默照料路人却不求回报的核心事迹;最后建立诗句意象与人物精神的关联,点明二者内核一致,以此说明引用诗句评价人物的合理性。
示例:这两句诗以落花自喻,落花凋零后化为泥土滋养新花,寄托诗人甘愿牺牲自我、无私奉献的情怀。《驿路梨花》里的解放军战士在山间修建茅屋,备好食宿物资供赶路行人使用,默默修缮房屋却不留姓名、不求报答。战士不求名利、为民付出的奉献品格,和落红化作春泥滋养繁花的奉献内涵高度契合,因此可以用这两句诗评价他们。
四、整本书阅读(5分)
18. 请仿照示例,从所给人物中任选一个,结合名著具体内容用“一字点评法”进行点评。
示例:我会用“慈”来点评长妈妈。
理由:在《朝花夕拾》中,长妈妈总爱为幼年鲁迅讲一些神奇的故事,藏着她对孩子的满心牵挂。更令人动容的是,当她得知鲁迅心心念念《山海经》,竟在目不识丁的情况下,跑遍绍兴街巷的书铺,将那套绣像本《山海经》递到鲁迅手中。长妈妈用最朴实的行动,将慈爱化作照亮孩子精神世界的星光。
备选人物:保尔(《钢铁是怎样炼成的》) 朱赫来(《钢铁是怎样炼成的》) 祥子(《骆驼祥子》)
【答案】示例一:我会用“钢”来点评保尔。
理由:在《钢铁是怎样炼成的》中,保尔一生经历了无数磨难,年少时被赶出学校,参加革命后多次受伤,后来全身瘫痪、双目失明,却始终没有被打倒。他凭借钢铁般的意志,坚持投身革命和建设事业,哪怕在床上也以笔为武器继续奋斗,他的意志就像钢铁一样坚硬,历经千锤百炼愈发不屈,诠释了生命的价值与意义。
示例二:我会用“韧”来点评朱赫来。
理由:在《钢铁是怎样炼成的》中,朱赫来作为革命者,在革命斗争里始终坚定不屈,面对敌人的追捕、斗争的挫折,他从来没有退缩。他不仅自己有着坚韧的斗争意志,还引导保尔走上革命道路,在险恶的环境中始终坚持开展工作,像坚韧的绳索一样串联起革命的力量,是坚定的无产阶级革命战士。
示例三:我会用“熬”来点评祥子。
理由:在《骆驼祥子》中,祥子最初是踏实肯干的车夫,最大的梦想是拥有一辆属于自己的车。可他的希望一次次破灭,被大兵抢车、被孙侦探敲诈、虎妞去世、小福子自杀,他在生活的苦海里一次次挣扎,却最终没有熬过命运的打击,从一个勤劳正直的青年熬成了麻木、潦倒、自暴自弃的行尸走肉,“熬”字道尽了他一生的辛酸与沦落。
【解析】
【详解】第一步选定一个高度概括人物核心特质的单字,仿照示例句式写出点评句;第二步梳理名著对应典型情节,围绕选定的字展开论述,先交代原著篇目与具体事件,再结合情节解读单字背后的人物精神,语言风格贴合示例,做到单字、情节、人物品格三者紧密对应。
示例一:我会用“韧”来点评保尔。理由:在《钢铁是怎样炼成的》中,保尔历经战场负伤、筑路冻病、全身瘫痪、双目失明多重磨难,却从未向命运低头。即便失去行动能力,他仍拿起纸笔开启文学创作,以文字继续投身革命事业。保尔以永不弯折的坚韧,诠释了钢铁般不屈的革命意志。
示例二:我会用“明”来点评朱赫来。理由:在《钢铁是怎样炼成的》中,朱赫来是保尔的革命引路人,他主动向保尔讲述革命道理,教保尔拳击保护自己,带领保尔走上反抗压迫的道路。他以清醒坚定的理想,为迷茫的少年点亮了光明的革命前路。
示例三:我会用“苦”来点评祥子。理由:在《骆驼祥子》中,祥子怀揣买车的朴素心愿勤恳拉车,辛苦攒钱买来的新车被大兵抢走,再次积攒的积蓄遭孙侦探敲诈,最后连相依为命的小福子也自尽离世。三起三落的人生磨难,道尽底层车夫一生无尽的悲苦与绝望。
五、作文(50分)
19. 阅读下面材料,任选一题作文。
漫漫人生路,总有人在岁月里悄然相伴。有的人,以温柔治愈迷茫的我们;有的人,以坚持照亮前行的我们;有的人,以沉默的陪伴温暖平凡的日子。他们或许是朝夕相伴的亲人,是谆谆教诲的师长,是并肩同行的同窗,亦或是擦肩而过的陌生人。他们以言行传递温度,以品格浸润心灵,在潜移默化中影响我们、成就我们。
(1)请以《那个人,照亮我的成长路》为题目,写一篇记叙文。
(2)请以《是你,让我懂得______》为题目,写一篇记叙文。
要求:①选第二题者,请先将题目补充完整,然后作文;②表达意图明确,内容具体充实;③不要套作,不得抄袭;④600字左右;⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。
【答案】例文(1):
那个人,照亮我的成长路
昏暗的画室里,铅笔在纸上划出杂乱的线条,看着纸上扭曲的静物,我烦躁地把画笔扔在桌上,眼眶瞬间泛红。那段时间我总被美术考级的压力困住,一次次失败让我萌生了放弃画画的念头,是美术老师,像一束微光,照亮了我满是阴霾的成长路。
我本就没有过人的绘画天赋,别人几笔就能勾勒出流畅轮廓,我却反复修改也达不到标准。一次课后,所有人都收拾东西离开,只剩我独自对着画板发呆。老师轻轻走到我身边,没有指责我的浮躁,只是弯腰捡起地上的画笔,坐在我身旁。
他拿起一张满是涂改痕迹的草稿,耐心指出我的问题,又握着我的手,一点点调整握笔力度,教我静下心观察光影。他轻声告诉我,成长从不是一蹴而就,那些反复打磨的笔触,都是蜕变的铺垫。窗外的晚风拂进教室,他温和的声音抚平了我心里所有焦躁。
往后的日子,他总会特意留半小时陪我练习。我画到深夜,桌上总会多一杯温水;我因画作失意落泪,他会拿出自己初学绘画时满是瑕疵的旧稿,笑着和我分享他从前的挫败。他从不说空洞的大道理,只用长久的陪伴,让我明白坚持的意义。
考级那天,我沉着落笔,脑海里全是他陪我练习的画面。拿到合格证书时,我第一时间奔向画室,老师只是淡淡一笑,眼里满是欣慰。
如今我依然坚持绘画,每当遇到困难想要退缩,总会想起画室里那个温柔耐心的身影。他没有惊天动地的付出,却用温柔与坚守,驱散我成长路上的迷茫与怯懦。这位平凡的老师,是照亮我成长之路最温暖的光,指引我勇敢奔赴热爱,一步一步成为更好的自己。
例文(2):
是你,让我懂得坚持
长跑一直是我的软肋,每次体育测试,我总会落在队伍末尾,跑一半就气喘吁吁停下脚步。上次八百米模拟考,我半途放弃,蹲在跑道边看着别人冲向终点,满心沮丧,甚至打定主意再也不肯认真练习。我的同桌看出了我的低落,主动提出每天放学后陪我一起训练。
起初的练习依旧艰难,才跑半圈,我的双腿就酸胀发软,喉咙干得发疼,好几次我都想直接放弃。她从不催促,只是放慢脚步陪在我身侧,一边调整呼吸一边轻声鼓励我,累了就陪我慢走调整,等我缓过来再重新起跑。她告诉我,没有人天生擅长长跑,所有轻松的背后,都是日复一日咬牙的坚持。
有一回傍晚下起小雨,我想着可以偷懒不去操场,可她依旧准时在楼下等我,手里还揣着两把伞。雨中的跑道湿滑难行,我频频想要退缩,她拉住我的手腕,带着我稳步向前。雨水打湿我们的额发,耳边只有整齐的脚步声,那一刻,我忽然不好意思再轻言放弃。
日复一日的陪伴没有白费,正式体育测试那天,跑到后半程我依旧疲惫不堪,脑海里不断浮现出往日训练的画面,想起身边始终不曾丢下我的同桌。我咬紧牙关稳住节奏,一步一步向着终点奔去,最终顺利达标。冲过终点线时,她笑着朝我挥手,眼里满是欣喜。
如今再面对困难,我不再轻易退缩。是朝夕相伴的同桌,用长久的陪伴与不放弃的身影,让我真正懂得了坚持的意义。原来所谓胜利,从不是天赋过人,而是哪怕疲惫,也愿意多往前走一步。这份道理,会一直伴我走过往后所有难关。
【解析】
【详解】(1)
一、审题立意。
审题需抓住题目中的关键要素,“那个人”明确写作只能聚焦单一人物,亲人、师长、同窗、陌生普通人皆可作为写作对象,人物必须拥有能够给予人正向力量的美好品格;“照亮”是全文主旨核心,区别于普通的陪伴,象征着在我陷入迷茫、受挫、自我怀疑的人生低谷时,对方以言行、品性给予我精神支撑,驱散内心阴霾,带来长久的精神指引;“成长路”划定文章核心落脚点,行文必须凸显人物带给我的改变,展现自身心态、认知、处事方式的前后蜕变。结合题干引导材料的情感基调,文章整体立意要传递温暖向善的正向价值观,立足真实生活感悟,以小见大挖掘人物身上可贵的精神品质,围绕人物带来的精神影响确立中心,情感真挚自然,依托真实事件诠释“照亮”的深层内涵,全程紧扣成长蜕变这一核心主线。
二、选材构思。
选材上,有三类方向可供选择,一是校园师长类素材,围绕学习、特长练习遭遇挫折的经历展开,记录老师开导、陪伴自己走出困境的故事;二是至亲家人类素材,选取日常生活里长辈默默包容、朴素劝导的小事,写家人在我浮躁失意时给予的治愈;三是陌生路人素材,记录一次偶然相遇,陌生人微小的善意举动解开内心心结,优先选用生活化小事,依靠细节让人物的“光亮”落地。构思上本文要求写成记叙文,行文遵循完整叙事逻辑,采用前后对比的行文思路,开头铺垫自身低落迷茫的状态,中间详写与核心人物相处、被对方开导指引的关键事件,细致刻画人物神态、动作与语言,完整呈现被“照亮”的全过程,结尾升华主旨,写这件事带来的长久成长与改变,回扣标题。始终紧扣“成长”与“照亮”两大核心,保证文章结构完整、中心明确。
(2)
一、审题立意。
“你”为单一对象,对应材料里的亲人、师长、同学、陌生人等各类给予自己正向影响的人物,写作全程要以第二人称展开叙事抒情;半命题空白处需要填写抽象品质、人生道理或是珍贵情感,如坚持、包容、感恩、责任、平凡中的温暖等,填写内容就是文章核心立意;“让我懂得”是文章核心逻辑,要求写出自身认知的转变过程,体现从前懵懂狭隘,在“你”的言行影响下收获新感悟、完成内心成长,结合导语基调,立意必须积极正向,围绕他人身上的美好品格带给自己的精神启迪展开,行文核心落脚于自我思想的蜕变,不能只单纯记叙人物事迹,要紧扣“懂得”二字,通过具体事件挖掘内在道理,树立温暖向善、积极成长的中心,所有内容都要服务于这份全新的认知与感悟,主旨清晰集中,不偏离成长感悟这一核心。
二、选材构思。
选材上,第一类选取同龄同窗,围绕学习、体育、特长训练等校园日常,记录同伴陪伴鼓励自己、教会自己某种品质的故事;第二类选取长辈亲人,借助生活琐碎小事,写父母、祖辈默默付出,使自己读懂感恩、体谅与担当;第三类选取偶遇的陌生人,依靠一次短暂相遇里对方的善意举动,让自己收获对善良、包容的理解,选材均选用贴近生活的真实小事,依靠细节刻画让感悟落地。构思上本文限定记叙文,整体采用先抑后扬的叙事思路,开篇铺垫自己最初的浅薄认知或消极状态,中间详细记叙与“你”相处的核心事件,细致刻画人物动作、语言、神态,完整展现对方如何用行动触动自己,清晰呈现内心转变的过程,结尾升华主旨,回扣补全的题目,点明从对方身上收获的长久感悟。
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