第4课 古代印度（任务型教学设计）历史新教材统编版九年级上册

该初中历史教学设计聚焦古代印度文明，涵盖印度河流域文明、种姓制度、佛教及文化成就。通过视频情境导入，以贱民受压迫问题引发思考，衔接种姓制度学习，借助地图、史料、年代尺等支架梳理古印度发展脉络。 此资料亮点在于跨学科整合（历史+地理）、史料实证（如用《法显传》分析种姓制度）及时空观念（年代尺梳理历程），对比亚非文明培养家国情怀（世界视野）。学生提升史料分析与时空定位能力，教师获得丰富教学资源，有效落实核心素养。

第一单元 文明的产生和古代亚非文明 第4课 古代印度【教学设计】 【教学目标】 ①【唯物史观】认识大河孕育古印度文明；理解种姓制度是阶级产物，佛教兴起是对等级压迫的社会回应。 ②【时空观念】定位印度河、恒河流域，熟记哈拉帕文明、雅利安入侵、佛教诞生、孔雀王朝关键时序，区分古印度地理概念与现代印度 。 ③【史料实证】依托图文、等级史料梳理种姓制度四等级，提取佛教创立、教义、传播史实，辨析史料可信度。 ④【历史解释】阐释种姓制度的森严特征与历史利弊；解读佛教诞生背景、传播原因及对东西方文明的影响 。 ⑤【家国情怀（世界视野）】感知亚非大河文明多元性，对比中外古代文明，树立尊重世界不同文明、平等包容的意识 。 【教学重难点】 教学重点：种姓制度的四个等级、特点；佛教创立时间、创始人、核心教义与传播 教学难点：分析种姓制度的影响；理解佛教兴起的社会根源 【教学过程】 环节一：导入新课 【问题设计】影片里的贱民生来被排挤、受尽屈辱，为何在古代印度会诞生贱民这一最底层群体？种姓制度如何牢牢锁住他们的人生？ 【设计意图】通过观看视频，运用电影中的情境导入本课，激发学生思考探究新知的兴趣，落实跨学科主题学习。 环节二：新课教学 （一）目标导学一： 印度河流域文明 【观看视频，任务驱动】 【问题驱动】印度河流域诞生了成熟的城市文明，却突然湮没在历史中，我们能从遗存遗迹中推测出古印度早期先民创造了怎样的文明成就，又为何没能延续发展下去？ 1.【跨学科：历史+地理、史料实证】问题一：观察地图，结合史料，说说古代印度的地理特征？古代印度文明为什么最早出现在印度河流域？ 【唯物史观】自然地理环境对文明产生有重要影响 2.【时空观念、史料实证】问题二：读地图，结合教材，说说古代印度文明出现的表现有哪些？代表城市有哪些？有何特点？又是何时走向衰亡的？ 【设计意图】通过跨学科知识、识读地图、研读史料，引导学生理解认识自然环境与农耕发展推动印度文明的产生，了解印度文明特点，培养学生史料实证、时空观念的核心素养。 （二）目标导学二：种姓制度与佛教 【观看图片，任务驱动】 【问题驱动】种姓制度让贱民世代深陷苦难、等级彻底固化，而佛教应运而生提出众生平等，思考：佛教是真正想要推翻种姓制度，还是为古印度社会矛盾提供了调和方案？ 1.【时空观念、史料实证】问题一：读地图，结合教材，说说古代印度种姓制度在怎样的背景下出现的？种姓制度的实质是什么？ 背景：公元前1500年左右，雅利安人迁入南亚次大陆，陆续在印度河流域和恒河流域定居，印度北部逐渐出现许多小国家。 形成：在国家形成过程中，雅利安人建立"种姓制度" 实质：严格的社会等级制度 2.【史料实证、历史解释】问题二：观察图片，古代印度的种姓制度有什么特点？材料中的"旃茶罗"是"不可接触者"，他们在古代印度种姓制度中处于什么地位？ 特点：①种姓身份世代相袭；②等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。 材料研读：旃茶罗名为恶人，与人别居，若入城市则击木以自异，人则识而避之，不相唐突。 ——《法显传》 地位：他们在社会上遭歧视和凌辱。 3.【时空观念、史料实证】问题三：阅读教材，简述佛教是在怎样的背景下创立的？创始人是谁？提出了什么教义？【时空观念、史料实证】问题四：观察图片、地图，简述印度佛教的传播情况。 背景：公元前6世纪前后，恒河流域经济发展，以吠舍等级为主的商人崛起，冲击了婆罗门等级的特权地位。国家之间冲突不断，给民众带来深重苦难。 创始人：乔达摩·悉达多（"释迦牟尼""佛陀"） 教义："众生平等"、"忍耐顺从" 4.【时空观念、史料实证】问题四：观察图片、地图，简述印度佛教的传播情况。 传播：佛教经今斯里兰卡传到缅甸、泰国、柬埔寨等地。公元前后（西汉时期），佛教传入中国，后又传到朝鲜半岛、日本和越南等地。 5.【时空观念、史料实证】问题五：阅读史料，制作年代尺梳理古印度的发展历程，简述古代印度发挥了怎样的作用？ 【设计意图】通过观察图片、研读史料、制作年代尺，理解种姓制度的特点和佛教兴起的背景，落实学生时空观念、史料实证、历史解释的核心素养。 （三）目标导学三：古代印度文化 【观看视频，任务驱动】 【问题驱动】古代印度在天文、数学、医学等领域留下哪些世界级文化成果？对世界文明产生深远传播影响？ 1.【史料实证、历史解释】问题一：观看图片说说两部古代印度史诗有何价值？ 《摩诃婆罗多》描绘了古代印度列国间的争斗，歌颂正义，反对邪恶。 《罗摩衍那》汇集了大量民间故事和神话故事，成为后世印度文学和艺术创作的源泉。 地位：《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》是古代印度两大史诗，是印度文学的瑰宝。 2.【史料实证】问题二：观看图片，阅读文物解读，概括古代印度在建筑雕刻艺术上有什么特点？ 文物鉴赏：桑奇佛塔浮雕为公元前1—1世纪古印度早期佛教石刻，奉行无偶像崇拜，以菩提树、法轮等象征佛陀，雕刻佛传、本生故事。代表作树神药叉女呈经典三屈式体态，灵动柔美。采用连环画构图，风格质朴写实，融合民间审美，是印度本土佛教艺术典范，开启印度造像艺术先河。 特点：古代印度的建筑雕刻艺术别具一格。佛塔和石窟建筑中的雕刻、绘画作品，用丰富的艺术表现形式讲述宗教故事，充满想象力和创造力。 3.【史料实证】问题三：观看图片，阅读文物解读，概括犍陀罗艺术有何特点及世界影响？ 犍陀罗艺术 南亚次大陆西北部地区在古代被称作键陀罗。公元前2世纪末，这一地区深受希腊文化影响。希腊神话观念、雕塑艺术风格与佛教教义和佛传故事相结合，形成犍陀罗艺术。犍陀罗艺术沿着丝绸之路向东传播，在中国龙门石窟、云冈石窟等石窟造像中，都能够看到它的影响。 云冈20窟露天大佛（昙曜五窟代表，犍陀罗直接影响典型） 特点：高鼻深目、卷发肉髻、袒右厚重袈裟、凸起阶梯衣纹、身形粗壮雄健，完整继承犍陀罗造像骨架，仅面部稍汉化，胡貌梵相最浓郁 。 4.【史料实证】问题四：观看图片，概括古代印度人在天文学、数学、医学方面取得了哪些成就？ 【设计意图】通过表研读史料，观看图片，解读文物，了解古代印度在天文学、数学、医学方面的文明成就，培养学生史料实证、历史解释、家国情怀（世界视野）的核心素养。 （四）知识拓展—总结归纳 【小组讨论】依据所学，完成下列表格，并说说自己的理解。 【设计意图】通过对比三大亚非文明，提升学生纵横对比的能力，领略不同地域不同时空的不同文明成就，树立世界文明多元发展、平等互鉴的意识，培养学生为时空观念、历史解释、家国情怀（世界视野）核心素养。 【课堂小结】 【课后检测】 1. （2026四川遂宁中考）考古学家在古印度哈拉帕和摩亨佐·达罗两座城市遗址，发现了公共建筑、街道及完整的下水道系统等遗迹遗物。这些考古成果属于（ ） A. 口述史料 B. 影像史料 C. 实物史料 D. 文献史料 2. （2026·福建福州·二模）7世纪，印度戒日王想征调首陀罗驻守战略要地开伯尔山口，却被婆罗门以“践踏圣域”“污染土地”为由强烈反对。这一记载反映了婆罗门（    ） A．维护等级秩序 B．重视环境保护 C．垄断国家权力 D．轻视国防建设 3. （2026·湖南长沙·模拟预测）公元前6世纪，古代印度一些阶层反对婆罗门的特权，佛教在这一背景下兴起。佛教的创始人释迦牟尼倡导“众生平等”。据此可知，佛教的兴起反映了当时（    ） A．人们对种姓制度的不满 B．印度工商业的衰落 C．国王大力支持佛教传播 D．雅利安人统治的强化 4. （2026·内蒙古呼和浩特·一模）德国学者斯宾格勒在《西方的没落》中提出：“每一种文明都根植于其独有的土壤，不同的地理环境、生产方式与社会结构，造就了文明各自的样貌”。这句话表明古代世界文明的产生和发展具有（    ） A．排斥性 B．创新性 C．差异性 D．统一性 【答案提示】CAAC 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $