【文言文学霸笔记】《岳阳楼记》 2026-2027学年统编版语文九年级上册

本初中语文讲义围绕《岳阳楼记》展开，涵盖语言特色（排比、对偶）、景物与心境分析（洞庭风雨图悲、春晴图喜）、古仁人情怀（先忧后乐）、文言词汇解释及拓展阅读李白等诗作，通过思维导图梳理结构，问题设计引导文本分析。 该资料亮点在于融合语言运用与思维能力培养，以“浮光跃金，静影沉璧”等骈句示例赏析语言美，对比迁客骚人与古仁人提升辩证思维，拓展阅读增强文化自信。课中辅助教师引导深度分析，课后习题助学生巩固文言知识与主旨理解。

《岳阳楼记》 思维导图： 一、北宋诗人陈师道曾经指出: “范文正公为《岳阳楼记》，用对语说时景，世以为奇。”这篇散文大量运用排比、对偶等修辞手法，富有文采和诗意，读起来朗朗上口，铿锵有力。有感情地朗读课文，体会其中的语言美，并在熟读的基础上背诵。 [示例] 这篇文章的语言富有特色，极具美感。它虽然是一篇散文，却穿插了许多四言的对偶句，如“日星隐曜，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧”等，这些骈句为文章增添了色彩。同时，这些四言句有的又形成排比句，如“阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行” 等，这些排比句句式整齐，富有气势。可抓住这些特点熟读课文并加以背诵。 二、朗读课文第3、 4段，结合具体语句谈一谈它们各自描写了什么样的景色，其中蕴含着作者怎样的心境。 这两段是拟写迁客骚人的“览物之情”。第3段以转接连词“若夫”开始，含有假定意味，格调低沉。这一段描绘了一幅“洞庭风雨图”：“淫雨霏霏”，写阴雨连绵不断；“阴风怒号，浊浪排空”，写风大浪高，令人生畏；“日星隐曜，山岳潜形”，写阴雨天的晦暗；“樯倾楫摧”，写舟船覆灭的景象；“薄暮冥冥，虎啸猿啼”，写环境的阴森恐怖。第4段以转接连词“至若”开启，虽然也含假设意味，但格调转高。这一段描绘了一幅“洞庭春晴图”：“春和景明，波澜不惊”，写春风和煦，日光明亮，水面平静；“上下天光，一碧万顷”，写水天一色，浩瀚无边；“沙鸥翔集，锦鳞游泳”，写飞鸟与游鱼的欢快；“岸芷汀兰，郁郁青青”，写草木的繁茂；“长烟一空，皓月千里”，写湖上烟雾消散、明月朗照；“浮光跃金，静影沉璧”，写月映湖水，金色玉光；“渔歌互答”，写渔人之乐。这两段景物描写，是作者在真实生活基础上的虚拟体验，具有高度概括性。作者的心境，呼应着景物，与游人共悲欢。第3段，表现出远谪的悲苦、郁闷之情；第4段，表现出心旷神怡、遗忘得失宠辱的乐观情怀。 三、这篇课文中的写景、抒情和议论之间是怎样的关系?结合具体语段，加以分析。 从全文看，本文写景、抒情、议论是融为一体的；具体而论，又表现出鲜明的层次性，表现出写景的独立，和议论与抒情的融合。如第2段概写洞庭景物后，以“然则”一转，接以提问式的议论；第3段写洞庭风雨，第4段写洞庭春晴，后面都接以抒情；第4段则以“嗟夫！”开头，表现出强烈的抒情色彩，然后又接以整段的议论，议论中含有抒情的色彩。文章最后又归于单纯而强烈的抒情，即“噫！微斯人，吾谁与归？”这样，写景与议论、抒情相互映衬，完美地表达了作者的思想情感。 4、 “古仁人”与“迁客骚人”有什么不同?“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治情怀? “迁客骚人”的观物之情是阴风苦雨则悲，风和日丽则喜。“古仁人”则不然，他们“不以物喜，不以己悲”，无论是在朝还是在野，忧民忧君之心不改，具有“先忧后乐”的伟大襟怀。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是作者假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表达了自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。这种“先忧后乐”的思想，是对儒家传统的“与民同乐”观念的发展，更具有居安思危的忧患意识和舍己为人的奉献精神。 五、解释下列画横线的词语。 １.属予作文以记之 ２.前人之述备矣。 ３.然则北通巫峡，南极潇湘 ４.薄暮冥冥，虎啸猿啼 ５.去国怀乡，忧谗畏讥 1.同“嘱”，嘱托。   2.详尽。    3.至、到达。    4.迫近。    5.国都。 六、岳阳楼是江南名楼，古往今来，无数文人登临揽胜，留下了许多名篇佳作。如李白《与夏十二登岳阳楼》、杜甫《登岳阳楼》、陈与义《登岳阳楼》等。找来这些诗读一读，体会其中的思想感情。 李白《与夏十二登岳阳楼》：楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。思想感情：诗人通过对秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景的描写，表达了诗人流放途中遇赦的喜悦心情。杜甫《登岳阳楼》：昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。思想感情：诗人描绘了岳阳楼的壮观景象，反映了诗人晚年生活的不幸，抒发了诗人忧国忧民的情怀。陈与义《登岳阳楼》：洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远，三年多难更凭危。白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。思想感情：诗人借景抒情，把自然之景和忧国忧民之情融于一体。抒发了诗人躲避战乱的颠沛流离之苦、国家动荡之忧以及报国无门的悲凉落寞之情。 阅读《岳阳楼记》选段，回答各题。 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 1．文中加点字解释正确的一项是（    ） A．越：经过 B．属：类 C．国：国家 D．微：如果没有 2．下列语句翻译不正确的一项是（    ） A．政通人和，百废具兴。政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业全兴办起来了。 B．阴风怒号，浊浪排空。阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空。 C．日星隐曜，山岳潜形。太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体。 D．予尝求古仁人之心，或异二者之为。我曾经探求古代品德高尚的人的文章，有时不同于以上两种表现。 3．选出对文章理解不正确的一项是（    ） A．前人之述，指的是第一段所提及的“唐贤今人诗赋”。 B．这篇散文大量运用排比、对偶等修辞手法，富有文采和诗意。 C．“沙鸥翔集，锦鳞游泳”写出天气恶劣，人心酸楚，突出了悲凉的情境。 D．作者假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表达了作者的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。 阅读下面文言文，完成下面小题。 岳阳楼记（节选） 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 4．解释下列加点词语在句中的意思。 （1）百废具兴( )  （2）属予作文以记之( ) 5．把下列句子翻译成现代汉语。 此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 6．文中“迁客骚人”的“览物之情”有两种，请分别用原文中的一个短语概括，并简要分析其不同。 7．结合全文，说说范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想对你有什么启发。 阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 8．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．属予作文以记之    属：同“嘱”，嘱托 B．前人之述备矣    备：详尽 C．薄暮冥冥 冥冥：昏暗 D．去国怀乡    国：国家 9．下列句子，描述岳阳楼之“大观”的一项是（   ） A．政通人和，百废具兴 B．衔远山，吞长江 C．览物之情，得无异乎 D．心旷神怡，宠辱偕忘 10．下列对《岳阳楼记》内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．重修岳阳楼体现滕子京的政绩，作者以此开篇，暗含对友人治理才能的肯定。 B．“浮光跃金，静影沉璧”描绘月夜洞庭美景，动静相宜，语言清丽，意境优美。 C．作者借古仁人自比，表达了自己淡泊名利、归隐山林的人生追求与处世态度。 D．文章结构严谨，由叙事入写景，转抒情，再升发议论，条理清晰。 阅读《岳阳楼记》一文，完成下面小题。 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 11．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．予观夫巴陵胜状        胜：美好 B．朝晖夕阴        晖：日光 C．则有去国怀乡        国：指国都 D．沙鸥翔集        集：聚集 12．下面句子中有通假字的一项是（   ） A．百废具兴 B．气象万千 C．山岳潜形 D．静影沉璧 13．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段交代作记的缘由，其中“政通人和，百废具兴”八个字，高度地概括了滕子京的政绩。 B．第②段，格调渐次振起，情辞转为激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定全篇写景范围。 C．第③段以“若夫”起笔，格调高亢，描绘了一幅“洞庭春晴图”。第④段以“至若”领起，含蓄深婉，描绘了一幅“洞庭风雨图”。 D．第⑤段是全文的重心。作者假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豪言壮语，表明了自己的政治抱负，点明了全文的主旨。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 14．解释文中加点的词。 （1）属予作文以记之( )      （2）前人之述备矣( ) （3）至若春和景明( )        （4）微斯人( ) 15．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．属予作文以记之            不以物喜 B．此则岳阳楼之大观也        则有心旷神怡 C．前人之述备矣              予尝求古仁人之心 D．多会于此                  皆以美于徐公 16．翻译句子。 （1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）不以物喜，不以己悲。 17．文章结尾作者发出“微斯人，吾谁与归”的感慨，有何用意？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 18．解释下列加点词语在文中的意思。 （1）百废具兴 具：________________ （2）属予作文以记之 属：________________ （3）淫雨霏霏 淫：________________ （4）宠辱偕忘 偕：________________ 19．翻译下列句子。 （1）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。 （2）不以物喜，不以己悲。 20．文章第③④段分别描写了两种不同的景色和由此产生的两种不同的“览物之情”，请简要概括。 21．结合九下将要学习的《醉翁亭记》，谈谈范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”与欧阳修“与民同乐”思想的异同。 阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。_______ ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 22．“巴陵胜状”中的“胜”与下列词语中加点的“胜”，意思相同的一项是（   ） A．出奇制胜 B．不胜枚举 C．美不胜收 D．名山胜川 23．下列对文中“览物之情，得无异乎”一句的理解，正确的一项是（   ） A．此句中“情”字，指的是古仁人“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟。 B．此句中“异”字，译为不同，强调迁客骚人的感情与古仁人宠辱不惊的情怀有别。 C．此句既引出后文“悲”“喜”两种情感，也为与古仁人之心形成对照做铺垫。 D．此句交代迁客骚人览物时的情感差异，表达作者对这类人情感态度与价值的批判。 24．根据《岳阳楼记》和下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得②，则非其上③矣。不得而非其上者，非也；为④民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 （节选自《孟子·梁惠王章句下》） 【注】①雪宫：齐宣王的离宫，相当于别墅。②不得：得不到这种（居住大别墅的）快乐。③上：指国君。④为：作为。 材料二 岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行①，未报②。乃请间曰：“宫掖中半日不食，当何如？”帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓赈之，且禁民淫祀③，奏蠲④庐舒折役茶，江东丁口盐钱，且条上救敝⑤十事。岁余，徙苏州。州大水，民田不得耕，仲淹疏五河，导太湖注之海，募人兴作，未就。寻徙⑥明州，转运使奏留仲淹以毕其役，许之。 （节选自《宋史·范仲淹传》，有删改） 【注】①循行：巡视、巡行。②未报：没有得到答复。③淫祀：不合礼制的祭祀。④蠲（juān）：免除。⑤救敝：救治弊端。⑥徙：调职。 先忧后乐，是中国志士仁人的精神底色。范仲淹在《岳阳楼记》中提出的政治理想，是对孟子“①______”的为君思想的继承与发展。他亦躬身践行此志。江淮大旱蝗灾时，他得命安抚百姓，②“______”，奏请朝廷免除地方供品、苛税；任苏州时遇大水，他“③______”，治理水患，心系家国。 阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 25．下列加点字意思都相同的一项是（   ） A．长烟一空    上下一白    焕然一新    一身是胆 B．薄暮冥冥    日薄西山    厚古薄今    义薄云天 C．巴陵胜状    反败为胜    略胜一筹    美不胜收 D．前人之述    求之不得    草木之花    何陋之有 26．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（   ） A．览物之情，得无异乎？ 翻译：（迁客骚人）看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 理解：“异”既指下文迁客骚人因景物不同而产生的悲喜之“异”，也指古仁人与迁客骚人的境界之“异”。 B．不以物喜，不以己悲 翻译：不因外物的好坏而喜，不因自己的得失而悲。 理解：古仁人的豁达胸襟与迁客骚人的“以物喜”“以己悲”形成对比，为了贬抑迁客骚人的处世态度。 C．微斯人，吾谁与归？ 翻译：如果没有这种人，我同谁一道呢？ 理解：“斯人”指古仁人，作者借古仁人表达远大抱负，同时含蓄表达对友人滕子京的劝勉。 27．联系《岳阳楼记》及下面两则材料，在后面语段的横线上填写恰当的内容。 范文正公①微时②，尝诣③灵柌求祷，曰：“他时④得位相乎？”不许。复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃⑤失于卑耶？”公曰：“夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志。在上能及小大生民者，固惟相为然。既不可得矣，在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。” （取材于吴曾《文正公愿为良医》） 然臣起于诸生，历此华贯，雨露泽于数世，圭组⑥焕于一门。当瞑目以无憾，尚贪生而有云？盖念所惜者盛时，所眷者明主。伏望陛下明慎刑赏，精审号令，尊崇贤良，裁抑侥幸⑦。言逐涕零，命随疏陨。 （取材于范仲淹《遗表》） 注：①[范文正公]以谥号称范仲淹。②[微时]未显贵之时。③[诣]到。④[他时]将来，以后。⑤[无乃]莫非，恐怕。⑥[圭组]官爵。⑦[侥幸]指靠投机取巧获利的人。 范仲淹尚未做官时，希望将来或作宰相，或为良医，能否“_____”是他的选择标准；做官后，虽仕途坎坷，但他却能做到身处何处都不改初心；直到生命即将结束之时，他在上奏君王的《遗表》中，不谈自己，惟念国家，提出“_____”等多条治国为民的方略。可见，范仲淹在《岳阳楼记》中表达的“____”的崇高理想终生不移。 阅读下文，完成下面小题。 【甲】 ①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （《岳阳楼记》（节选）范仲淹） 【乙】 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 《欧阳修论乐》 1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．南极潇湘/此乐何极 B．则有去国怀乡/国险而民附 C．不以物喜/以刀劈狼首 D．而或长烟一空/一食或尽粟一石 2．翻译文中画线句子。 不以物喜，不以己悲。 3．甲文中迁客骚人登上岳阳楼，会产生“悲”与“喜”两种不同心境，请结合选文概括其心境变化的原因。 4．甲文范仲淹与乙文欧阳修都写到了“乐”，请结合两文内容，分析二人所表达的志趣有何异同。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 …… ②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 夫岳阳楼固据洞庭之胜，建始莫详。唐开元间，张说①谪守是邦，登临赋诗，自尔②名重。观其“谁念三千里，江潭一老翁”之句，则其怀抱可知矣。宋庆历间，滕子京亦谪于斯，作新厥③楼，属范仲淹为记，其寓意深矣。文正公三代以上人物④，滕子京获此嘉记，华⑤此杰楼，更伟观数重，迥⑥出湖山外，岂止一丘一壑、一水一石云乎哉？自后莅斯者，率多迁谪。凡所歌咏，类皆凄惋。此固江湖之远，既有以感发羁旅情悃⑦，而郁陶⑧之衷，亦藉⑨乎风景，而因言以宣也耶！余每登楼，感今慨古，举目萧然，自不能已乎去国怀乡、忧谗畏讥之念也。 （选自明代高崶《游岳阳洞庭记》，有删改） [注]①张说：唐开元年间曾任宰相。②自尔：从此。③厥：那个。④三代以上人物：指品德高尚的人。⑤华：增添光彩。⑥迥：远。⑦情悃（kǔn）：真实情感。⑧郁陶：郁，忧愁。陶，快乐。⑨藉：凭借。 5．下列加点词的意思相同的一项是（   ） A．属予作文以记之   有良田、美池、桑竹之属（《桃花源记》） B．去国怀乡   固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》） C．其寓意深矣   得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》） D．忧谗畏讥之念   念无与为乐者（《记承天寺夜游》） 6．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为。 （2）凡所歌咏，类皆凄惋。 7．下列对选文的理解与分析不正确的一项是（   ） A．甲文极写洞庭湖阴、晴之景，揭示迁客骚人的悲、喜之情，之后自然引出“古仁人之心”。 B．甲文多处运用排比、对偶等修辞，文采斐然；叙事、写景之外又融合了抒情和议论，感染力强。 C．乙文认为范仲淹的“嘉记”丰富了岳阳楼的文化内涵，使之更宏伟壮观，远超一般的山水之景。 D．乙文按作者的游览顺序记述了与岳阳楼有关的诗文和风景，彰显出岳阳楼厚重的历史。 8．乙文中，张说登临岳阳楼产生了怎样的情感？他由此表现出的胸怀，与甲文范仲淹有何不同？请结合文章内容简析。 阅读下面三则古诗文，完成小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩为义庄，以养群从之贫者。择族人长而贤者一人主其出纳，人日食米一升，岁衣缣一匹。嫁娶丧葬皆有赡给。……公殁逾四十年，子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。 （节选自《宋史·范仲淹传》，有删改） 【丙】 江上渔者 范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 9．下列对甲、乙两个文段中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A．“或异二者之为”中的“或”是“或许、也许”的意思，与“或王命急宣”（《三峡》）中的“或”意思不同。 B．“居庙堂之高则忧其民”中的“居”是“处在”的意思，与“居无何”（《周亚夫军细柳》）中的“居”意思相同。 C．“尤厚于族人”中的“厚”是“优厚、丰厚”的意思，与成语“厚此薄彼”中的“厚”意思相近。 D．“公殁逾四十年”中的“殁”指死亡，与“既而儿醒，大啼”（《口技》）中的“既而”不同。 10．请用“/”为乙文中画波浪线的句子断句。 择族人长而贤者一人主其出纳 11．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 12．乙文中范仲淹设置“义庄”体现了怎样的情怀？请结合甲文简要分析。 13．丙诗《江上渔者》短小精悍，却意蕴深刻。请结合范仲淹的生平与思想，谈谈你对这首诗的理解。 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 与夏十二登岳阳楼① 〔唐〕李白 楼观岳阳尽，川迥②洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯③。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 【注释】①乾元二年（759），诗人流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳，秋季作这首诗。夏十二，李白的朋友，排行十二，名字不详。②迥：远。③行杯：谓传杯而饮。 【乙】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【丙】 罗岺伦好竹，作楼而环植竹数千挺，名其楼曰翠筠。属春景融霁，秋气澄彻，八窗洞开①，清风徐来，郁乎如青云，泛乎若苍雪。至若凉月之夕，扬风羽之蹁跹；冰雪之晨，挺琅玕②而独秀。闲暇而登焉使人襟抱清旷万虑不侵超然如入仙境。 夫高台广榭，嘉木森布，日相聚而欢聚，此世俗之所趋也，不能少待于斯须之顷③。其视斯楼，虽四时凉燠④之不齐，而皆有以乐焉者，岂独清浊⑤之相远哉？岑伦殆有异乎众人之所尚者欤！抑君子之高于物也，有不在耳目之娱，意趣之适，而在于其德者。 （节选自杨士奇《翠筠楼记》，有删改） 【注释】①洞开：形容门户大开。②琅玕（gān）：竹的美称。③斯须之顷：片刻，一会儿。④凉燠（yù）：凉热，冷暖。⑤清浊：此处指志趣高洁和志趣庸俗。 14．有人将【甲】诗颔联中“雁引愁心去”一句改为“雁别秋江去”，你认为哪句更妙？请写出理由。 15．下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（   ） A．“登斯楼也”中的“斯”与“其视斯楼”“斯是陋室”中的“斯”含义相同，都是“就”的意思。 B．“不以物喜”中的“以”是“因为”的意思，和“而皆有以乐焉者”中的“以”意思一样。 C．“名其楼曰翠筠”中的“名”指“命名”，意思与“有仙则名”中的“名”不相同。 D．“抑”有“按”“压抑”“贬斥”“或者”等义项，“抑君子之高于物也”中的“抑”应取“贬斥”之意。 16．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．闲暇而登焉使人/襟抱清旷/万虑不侵超然/如入仙境。 B．闲暇而登焉/使人襟抱清旷万虑/不侵超然/如入仙境。 C．闲暇而登焉使人/襟抱清旷万虑/不侵超然/如入仙境。 D．闲暇而登焉/使人襟抱清旷/万虑不侵/超然如入仙境。 17．请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 18．同为写楼，【甲】诗和【乙】【丙】两文各有千秋。小湘制作了下面的阅读记录卡，请你帮他补充完整。 阅读记录卡 景色描绘 三篇诗文的写景句都极为精妙，但侧重点有所不同。【甲】诗重在描绘秋夜登楼远眺所见的渺远辽阔的洞庭湖景，【乙】文重在描绘春季洞庭湖的昼夜之景，【丙】文重在描绘（1）______________________________之景。 主旨探究 三篇诗文作者都借景抒怀，但立意不完全相同。【甲】诗旨在抒发（2）____________________；【乙】文强调（3）____________________；【丙】文强调君子崇尚外物，不在于其能给自己带来娱乐、舒适，而在于其品德。 精神境界 【甲】诗是个人情感的释放与升华；【乙】文由（4）____________________扩大到政治理想，境界宏大；【丙】文借观景之感生发对（5）____________________的感悟，意境深远。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 甘霖亭者，为前太守荆公纪雨也。荆公守惠之明年，岁在壬戌，自夏五至秋七月不雨，田畴龟坼①，郡之人咸曰：“不有播，其曷有获？”太守荆公容有蹙曰：“天于民务殖之也，非天弃民，太守其不勤民，实弃守也！”于是罪躬简事禁酷徙市损膳恶服。撤盖谢乘，暴赤日中，自宫徂②郊，日行数十里，遍吁于群神。如是者日行之，不雨；旬行之，不雨。行之不辍，尔乃润风墨云密布并发，淹淹祁祁③，自原野达于畎亩，无不优渥④沾足者。三农慰望，百谷仰荣，咸欢然谓太守格于天而惠于民。 （节选自韩日缵《甘霖亭记》，有删改） [注]①坼（chè）：裂开。②徂（cú）：往，去。③淹淹祁祁（qí）：雨水充沛，缓缓降落。④优渥：充足。 【丙】 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ （节选自杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 19．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“曷”，什么，与【甲】文中“然则何时而乐耶”的“何”意思相同。 B．“暴”，暴露，与《狼》“屠暴起，以刀劈狼首”的“暴”意思不同。 C．“惠”，施恩，与《曹刿论战》“小惠未遍”的“惠”意思不同。 D．“辍”，停止，与《陈涉世家》“辍耕之垄上”的“辍”意思不同。 20．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是 于是罪躬A简事B禁酷徙市C损膳D恶服 21．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）日行数十里，遍吁于群神。 22．假如【甲】文中的“古仁人”与【丙】诗中的杜甫跨越时空展开一段对话。请你根据材料内容，补全对话。 古仁人：吾不以物喜，不以己悲。进亦忧，退亦忧。敢问杜子美，何时而乐耶？ 杜甫：（1）________________________（结合【丙】诗用自己的话回答） 古仁人：善哉！吾尝求古仁人之心，或异二者之为。今观【乙】文中的太守荆公，赤日祈雨，其行如何？ 杜甫：（2）________________________（请用一句话评价荆公太守，结合【乙】文内容） 23．【甲】文中范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。请结合【乙】【丙】两文，阐述这一境界在荆公和杜甫身上有哪些具体表现？ 阅读下面的材料，完成小题。 材料一： ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 材料二： 张春，同州人。天启二年辽东西尽失廷议①急边才擢②山东佥事。关外难民云集，春运筹有方，事就理而民不病。累转副吏、参政，仍故官。崇祯元年，兵部尚书王在晋惑浮言③，劾④春嗜杀。春具言⑤辩，关内民亦为讼冤。在晋复劾其克饷，遂削籍，下法司治。明年，法司⑥言春被劾无实，乃释之。三年正月，永平失守，起⑦春永平兵备参议。春言：“臣身已许此城，不敢少规避。但必求实济封疆，此臣区区之忠，所以报圣明而尽臣职也。” （节选自《明史·张春传》，有删改） 【注释】①廷议：古代朝廷的议事制度。②擢：选拔，提拔。③浮言：无根据的话。④劾：检举揭发。⑤言：这里指写奏章。⑥法司：古代掌司法刑狱的官署，此处指司法官吏。⑦起：举用，起用。 材料三： 江上渔者① 范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 【注释】①此诗作于北宋景祐元年，为诗人治理水患，在苏州察看水情时所作。 24．解释下列加点的词语。 （1）增其旧制( )            （2）予尝求古仁人之心( ) 25．下列对材料二中画波浪线句子的断句，正确的一项是（   ） A．天启二年/辽东西尽失/廷议急边才/擢山东佥事。 B．天启二年辽东西/尽失廷议急/边才擢山东/佥事。 C．天启二年/辽东西尽失廷议/急边才/擢山东佥事。 D．天启二年辽东西/尽失廷议/急边才擢/山东佥事。 26．把下面的句子翻译成现代汉语。 臣身已许此城，不敢少规避。 27．材料一中，“微斯人，吾谁与归”一句的言外之意是什么？请结合原文简要分析。 28．渔夫在中国古代文学中常被赋予“隐士”形象，但范仲淹笔下的“渔夫”却另有内涵。请比较分析材料一和材料三中的渔夫形象及作者的情感。 29．张春拥有材料一中的“古仁人之心”吗？请结合材料二简要分析。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属于作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明、波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑①；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。方舟上人②为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，无外物以汩③其心，可以喜乐，可以永日④，又何必濯颍水⑤而以为高，登首阳⑥而以为清也哉？ （节选自刘基《松风阁记》） 【注】①石濑：沙石上的忽流。②上人：和尚。③汩：乱。④永日：度过漫长的一天。⑤颍水：河名。相传尧想把天下让给许由，许由不接受，隐居在颍水附近，并认为尧的这种话弄脏了他的耳朵，就跑到颍水边上去洗耳朵。⑥首阳：山名。相传伯夷、叔齐在周武王灭殷以后，逃避到首阳山，不食周粟而死。 30．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．属予作文以记之        属引凄异 B．登斯楼也        逝者如斯夫 C．吾谁与归        洋洋乎若将留而忘归焉 D．居庙堂之高则忧其民        微风拂之 31．下面对【甲】【乙】两文理解分析有误的一项是（   ） A．【甲】文文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起，以范仲淹的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。 B．【甲】文第三、四段分写洞庭湖的阴晴景象，以及这不同的景象在游人心中的不同凡响，表现出两种截然相反的人生境界。 C．【乙】文用四种比喻形象地表现了不同的风吹松的声音，金鸡峰三松随着由弱而强的风势，变幻莫测，着墨无多，堪称妙笔。 D．古代文人雅士喜欢为亭台楼阁起名，【乙】文“松风阁”因在金鸡峰有三棵松树，风吹松树发出美妙声音而命名。 32．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）览物之情，得无异乎？ （2）方舟上人为阁其下，而名之曰松风之阁。 33．【甲】文富有文采和诗意，读起来朗朗上口，铿锵有力。请从句式和音韵的角度简要分析。 34．【甲】【乙】两文中都提到了“乐”，请结合具体内容谈谈范仲淹和刘基的“乐”有何不同。 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 张翕，字子阳，巴郡人。为阴平郡守，布衣蔬食，俭以化①民。自乘二马之官，久之，一马死一马病。翕曰：“吾将步行矣。”夷、汉甚安②其惠爱，在官十九年卒，百姓号慕③，送葬以千数。天子嗟叹，赐钱十万为立祠堂。后太守数烦扰④，夷人叛乱。翕子端方察孝廉，天子起家拜⑤越嶲（xī）太守，迎者如云。 （节选自李昉《太平御览·卷二百六十二》）【注释】①化：教化，感化。②安：安心，感到安宁。③号慕：悲痛哭喊，表达思慕之情。④烦扰：骚扰，扰民。⑤拜：授予官职。 35．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“予观夫巴陵胜状”中的“胜”是“美好”的意思，与“射者中，弈者胜”（《醉翁亭记》）中的“胜”意思不同。 B．“此则岳阳楼之大观也”中的“观”是“景象”的意思，与“可远观而不可亵玩焉”（《爱莲说》）中的“观”意思不同。 C．“布衣蔬食”中的“布衣”指“粗布衣服”，代指平民身份，与“臣本布衣，躬耕于南阳”（《出师表》）中的“布衣”意思相同。 D．“夷、汉甚安其惠爱”中的“惠”是“仁爱，宽厚”的意思，与“小惠未遍，民弗从也”（《曹刿论战》）中的“惠”意思不同。 36．把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 越明年，政通人和，百废具兴。 37．乙文段在叙述中使用了对比手法，请找出并简要分析其表达效果。 38．请结合两个文段，简要分析范仲淹和张翕分别是怎样体现“以民为本”思想的。 阅读下面【甲】【乙】两段文言文，完成小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 王荆公①在相位，子妇之亲②萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬③皆不具，其人已心怪之。酒三行④，初供胡饼两枚，次供彘脔⑤数四，顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公顾取自食之，其人愧甚而退。 （节选自曾敏行《独醒杂志》） 【注释】①王荆公：即王安石。②子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。③果蔬：泛指果品菜肴。④行：巡行，这里指斟酒一遍。⑤彘脔（zhì luán）：切成块的猪肉。 39．解释下列句子中加点的词语。 （1）或异二者之为__________    （2）微斯人，吾谁与归__________ （3）因谒公__________    （4）其人已心怪之__________ 40．用现代汉语翻译下列句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）公顾取自食之，其人愧甚而退。 41．下列对【乙】文内容的理解，不正确的一项是（   ） A．萧氏子去拜访王安石，并期待能享用丰盛的宴席。 B．王安石用简单的饭菜招待萧氏子，饭后还责备了他。 C．面对萧氏子的浪费，王安石以身作则，吃掉了剩下的饼。 D．萧氏子最终因自己的行为感到羞愧而离去。 42．【甲】文表现了范仲淹“先忧后乐”的政治抱负，【乙】文则通过一件小事展现了王安石的品质。请结合【乙】文内容，分析王安石的品质，并谈谈这种品质与范仲淹“先天下之忧而忧”的精神有何内在联系。 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》节选） 【乙】 皇祐二年，吴中大饥，殍殣①枕路。是时范文正领浙西，发粟及募民存饷②，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓③吏舍，日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。 （苏轼《范仲淹救灾》节选） 【注释】①殍殣（piǎo jìn）：饿死的人。②存饷：慰问、接济粮饷。③敖仓：粮仓。 43．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．“予尝求古仁人之心”中的“求”是探求的意思，表现了范仲淹对古代品德高尚者的敬仰与追寻。 B．“微斯人，吾谁与归”中的“微”是如果没有的意思，表达了作者对志同道合者的渴望。 C．“为术甚备”中的“备”是完备的意思，说明范仲淹在救灾方面的方法十分周全。 D．“民不流徙”中的“徙”是迁徙的意思，强调了两浙地区百姓因为逃荒而流离失所的惨状。 44．翻译句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）荒政之施，莫此为大。 45．文段【乙】中，范仲淹在吴中救灾时采取了哪些“为术甚备”的举措？请用自己的话概括。 46．文段【甲】中范仲淹提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，文段【乙】中的救灾故事是如何体现这一思想的？请结合具体内容分析。 学科网（北京）股份有限公司 $ 《岳阳楼记》 思维导图： 一、北宋诗人陈师道曾经指出: “范文正公为《岳阳楼记》，用对语说时景，世以为奇。”这篇散文大量运用排比、对偶等修辞手法，富有文采和诗意，读起来朗朗上口，铿锵有力。有感情地朗读课文，体会其中的语言美，并在熟读的基础上背诵。 [示例] 这篇文章的语言富有特色，极具美感。它虽然是一篇散文，却穿插了许多四言的对偶句，如“日星隐曜，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧”等，这些骈句为文章增添了色彩。同时，这些四言句有的又形成排比句，如“阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行” 等，这些排比句句式整齐，富有气势。可抓住这些特点熟读课文并加以背诵。 二、朗读课文第3、 4段，结合具体语句谈一谈它们各自描写了什么样的景色，其中蕴含着作者怎样的心境。 这两段是拟写迁客骚人的“览物之情”。第3段以转接连词“若夫”开始，含有假定意味，格调低沉。这一段描绘了一幅“洞庭风雨图”：“淫雨霏霏”，写阴雨连绵不断；“阴风怒号，浊浪排空”，写风大浪高，令人生畏；“日星隐曜，山岳潜形”，写阴雨天的晦暗；“樯倾楫摧”，写舟船覆灭的景象；“薄暮冥冥，虎啸猿啼”，写环境的阴森恐怖。第4段以转接连词“至若”开启，虽然也含假设意味，但格调转高。这一段描绘了一幅“洞庭春晴图”：“春和景明，波澜不惊”，写春风和煦，日光明亮，水面平静；“上下天光，一碧万顷”，写水天一色，浩瀚无边；“沙鸥翔集，锦鳞游泳”，写飞鸟与游鱼的欢快；“岸芷汀兰，郁郁青青”，写草木的繁茂；“长烟一空，皓月千里”，写湖上烟雾消散、明月朗照；“浮光跃金，静影沉璧”，写月映湖水，金色玉光；“渔歌互答”，写渔人之乐。这两段景物描写，是作者在真实生活基础上的虚拟体验，具有高度概括性。作者的心境，呼应着景物，与游人共悲欢。第3段，表现出远谪的悲苦、郁闷之情；第4段，表现出心旷神怡、遗忘得失宠辱的乐观情怀。 三、这篇课文中的写景、抒情和议论之间是怎样的关系?结合具体语段，加以分析。 从全文看，本文写景、抒情、议论是融为一体的；具体而论，又表现出鲜明的层次性，表现出写景的独立，和议论与抒情的融合。如第2段概写洞庭景物后，以“然则”一转，接以提问式的议论；第3段写洞庭风雨，第4段写洞庭春晴，后面都接以抒情；第4段则以“嗟夫！”开头，表现出强烈的抒情色彩，然后又接以整段的议论，议论中含有抒情的色彩。文章最后又归于单纯而强烈的抒情，即“噫！微斯人，吾谁与归？”这样，写景与议论、抒情相互映衬，完美地表达了作者的思想情感。 4、 “古仁人”与“迁客骚人”有什么不同?“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治情怀? “迁客骚人”的观物之情是阴风苦雨则悲，风和日丽则喜。“古仁人”则不然，他们“不以物喜，不以己悲”，无论是在朝还是在野，忧民忧君之心不改，具有“先忧后乐”的伟大襟怀。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是作者假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表达了自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。这种“先忧后乐”的思想，是对儒家传统的“与民同乐”观念的发展，更具有居安思危的忧患意识和舍己为人的奉献精神。 五、解释下列画横线的词语。 １.属予作文以记之 ２.前人之述备矣。 ３.然则北通巫峡，南极潇湘 ４.薄暮冥冥，虎啸猿啼 ５.去国怀乡，忧谗畏讥 1.同“嘱”，嘱托。   2.详尽。    3.至、到达。    4.迫近。    5.国都。 六、岳阳楼是江南名楼，古往今来，无数文人登临揽胜，留下了许多名篇佳作。如李白《与夏十二登岳阳楼》、杜甫《登岳阳楼》、陈与义《登岳阳楼》等。找来这些诗读一读，体会其中的思想感情。 李白《与夏十二登岳阳楼》：楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。思想感情：诗人通过对秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景的描写，表达了诗人流放途中遇赦的喜悦心情。杜甫《登岳阳楼》：昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。思想感情：诗人描绘了岳阳楼的壮观景象，反映了诗人晚年生活的不幸，抒发了诗人忧国忧民的情怀。陈与义《登岳阳楼》：洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远，三年多难更凭危。白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。思想感情：诗人借景抒情，把自然之景和忧国忧民之情融于一体。抒发了诗人躲避战乱的颠沛流离之苦、国家动荡之忧以及报国无门的悲凉落寞之情。 阅读《岳阳楼记》选段，回答各题。 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 1．文中加点字解释正确的一项是（    ） A．越：经过 B．属：类 C．国：国家 D．微：如果没有 2．下列语句翻译不正确的一项是（    ） A．政通人和，百废具兴。政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业全兴办起来了。 B．阴风怒号，浊浪排空。阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空。 C．日星隐曜，山岳潜形。太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体。 D．予尝求古仁人之心，或异二者之为。我曾经探求古代品德高尚的人的文章，有时不同于以上两种表现。 3．选出对文章理解不正确的一项是（    ） A．前人之述，指的是第一段所提及的“唐贤今人诗赋”。 B．这篇散文大量运用排比、对偶等修辞手法，富有文采和诗意。 C．“沙鸥翔集，锦鳞游泳”写出天气恶劣，人心酸楚，突出了悲凉的情境。 D．作者假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表达了作者的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。 【答案】1．D 2．D 3．C 【导语】《岳阳楼记》选段是全文核心，先叙修楼作文缘起，再绘洞庭阴晴异景，以迁客骚人的览物悲喜做铺垫，继而转出“古仁人”“不以物喜不以己悲”的境界，卒章显志抒发先忧后乐的家国抱负。文章骈散结合，景情理交融，文气酣畅，意蕴深沉。 【详解】1．A.越明年：到了第二年。越：到了。 B.属予作文以记之：嘱托我写一篇文章来记述这件事。属：同嘱，嘱托。 C.则有去国怀乡：就会产生离开国都、怀念家乡。国：国都。 2．D.心：指思想、心境，并非“文章”；或：或许、也许，并非“有时”。题干翻译错误。 3．C.该句出自春和景明的晴美景象段，描绘沙洲鸥鸟停歇飞翔、水中鱼儿自在游动的欢快画面，展现的是明媚愉悦的氛围，和阴雨天气的悲凉情境截然相反。 【点睛】参考译文： 庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业全都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐着长江的水流，水势浩荡，无边无际；早晚阴晴明暗多变，景象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么此地向北直通巫峡，向南直达潇水、湘水，被降职远调的官员和文人墨客，大多在这里聚会。他们观赏自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断。傍晚时分天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。这时登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被说坏话、惧怕被批评指责的心情，满眼都是萧条冷落的景象，感慨到了极点而心生悲伤。 待到春风和煦、阳光明媚的时候，湖面风平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无边。沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中游来游去；岸上与小洲上的花草，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情舒畅，荣耀和屈辱一并忘却，端着酒杯迎着清风，内心喜气洋洋。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。处在高高的朝堂上，就为百姓担忧；被贬谪到边远的江湖间，就为君主担忧。这样在朝廷做官也担忧，被贬谪在外也担忧。那么什么时候才会快乐呢？他们大概一定会说：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐吧。唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 阅读下面文言文，完成下面小题。 岳阳楼记（节选） 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 4．解释下列加点词语在句中的意思。 （1）百废具兴( )  （2）属予作文以记之( ) 5．把下列句子翻译成现代汉语。 此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 6．文中“迁客骚人”的“览物之情”有两种，请分别用原文中的一个短语概括，并简要分析其不同。 7．结合全文，说说范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想对你有什么启发。 【答案】4． 同“俱”，全、皆 同“嘱”，嘱托 5．这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。 6．两种“览物之情”分别是“感极而悲者矣”和“其喜洋洋者矣”。当遇到淫雨霏霏、阴风怒号的景象时，迁客骚人会产生去国怀乡、忧谗畏讥的悲伤情感；当遇到春和景明、波澜不惊的景象时，迁客骚人会产生心旷神怡、宠辱偕忘的喜悦情感。 7．范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，体现了他胸怀天下、心系百姓的责任感和使命感。这启发我们，要树立远大的理想，把个人的命运与国家、人民的命运紧密联系在一起，在学习和生活中，多为他人、为社会着想，主动承担责任，努力成为一个有担当、有情怀的人。 【导语】本文是经典写景抒情古文，行文脉络清晰。文章先记叙重修岳阳楼的缘由，再描绘洞庭湖阴晴两种迥异景致，对比写出迁客骚人随景而生的悲喜心境。作者借景抒情、情景交融，层层铺垫，最终升华主旨，提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古抱负。全文语言凝练优美，骈散结合，兼具文采与思想深度，立意高远，感染力极强。 【详解】4．（1）句意：各种荒废的事业都兴办起来了。具：同“俱”，全、皆。 （2）句意：他嘱托我写一篇文章来记述这件事。属：同“嘱”，嘱托。 5．注意重点字词： 则：就是；大观：壮丽景象；述：记述、描述；备：详尽，完备。 6．结合第三段可知，作者描绘了岳阳楼阴雨连绵、风雨交加、天色昏暗、万物萧条的凄冷萧瑟之景，恶劣阴冷的自然景象压抑沉闷，触动了被贬他乡、仕途失意的迁客骚人的内心，让他们生出远离故土、思念家乡的愁绪，同时心生担忧谗言、畏惧讥讽的官场顾虑。由此可知，迁客骚人面对凄清悲凉的雨天之景，触景伤情，产生低落悲戚的心境，对应的览物之情为“感极而悲者矣”。 结合第四段可知，作者刻画了春风和煦、阳光明媚、湖面澄澈、万物生机盎然的明媚秀丽之景，澄澈开阔的美景令人身心舒展，一扫心中郁结。迁客骚人登临此楼，沉醉于优美壮阔的湖光山色之中，暂时忘却了仕途的荣辱得失与人生的失意困顿，内心豁然开朗。由此可知，迁客骚人面对明朗美好的春日盛景，心生愉悦畅快，对应的览物之情为“其喜洋洋者矣”。二者一悲一喜，随景物变化而变化，形成鲜明对比。 7．结合文中迁客骚人“感极而悲”“其喜洋洋”，因个人境遇、眼前景物而悲喜的心境可知，普通人的情绪多局限于个人得失、自身荣辱，格局狭小。而范仲淹跳出个人悲欢的局限，提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高追求，不以己悲、不以物喜，将家国百姓的祸福放在个人喜乐之前，展现出心怀天下、大公无私的胸襟与强烈的社会责任感。因此，这句话深刻启发了作为新时代青少年的我们，不应只计较个人的得失利弊，要树立远大格局与家国情怀，将个人成长融入国家发展之中，在生活中主动担当、乐于奉献，心怀责任、心系集体与社会，努力成长为有担当、有情怀、有大局观的新时代少年。 【点睛】参考译文： 庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐着长江的水流，水波浩浩荡荡，宽阔无边。早晚阴晴变化，景象千姿百态，这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么这里向北连通巫峡，向南直达潇水、湘水，被贬谪的官员和文人墨客，大多在这里聚会。他们观赏自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 每当阴雨连绵，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体。商人和旅客无法通行，船桅倒下，船桨折断。傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。这时登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被谗言诽谤、惧怕他人讥讽的心情，满眼都是萧条冷落的景象，感慨到了极点而心生悲伤。 待到春风和煦、阳光明媚之时，湖面风平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际。沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇；美丽的鱼儿在水中游来游去。岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情舒畅，荣耀和屈辱一并忘却，端着酒杯迎着清风，内心喜气洋洋。 阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 8．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．属予作文以记之    属：同“嘱”，嘱托 B．前人之述备矣    备：详尽 C．薄暮冥冥 冥冥：昏暗 D．去国怀乡    国：国家 9．下列句子，描述岳阳楼之“大观”的一项是（   ） A．政通人和，百废具兴 B．衔远山，吞长江 C．览物之情，得无异乎 D．心旷神怡，宠辱偕忘 10．下列对《岳阳楼记》内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．重修岳阳楼体现滕子京的政绩，作者以此开篇，暗含对友人治理才能的肯定。 B．“浮光跃金，静影沉璧”描绘月夜洞庭美景，动静相宜，语言清丽，意境优美。 C．作者借古仁人自比，表达了自己淡泊名利、归隐山林的人生追求与处世态度。 D．文章结构严谨，由叙事入写景，转抒情，再升发议论，条理清晰。 【答案】8．D 9．B 10．C 【导语】《岳阳楼记》突破传统亭台记的写作范式，不囿于摹楼写景，借洞庭阴晴变幻衬迁客骚人览物之悲喜，翻出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高远立意，将写景、抒情、议论浑然融合，辞采凝练意境开阔，以家国抱负升华了赠友文的思想境界。 【详解】8．D.句意：离开国都，怀念家乡。国：国都。 9．A.写滕子京的政绩，不是描述岳阳楼之“大观”。 B.根据“衔远山，吞长江……此则岳阳楼之大观也”可知，“衔远山，吞长江”属于岳阳楼的“大观”。 C.是引发下文感慨的过渡句，不是描述岳阳楼之“大观”。 D.写登楼生喜的心境，不是描述岳阳楼之“大观”。 10．C.作者借古仁人自比，抒发的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，并非“淡泊名利、归隐山林”的追求，C项理解错误。 【点睛】参考译文： 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办了起来。于是他重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在楼上，嘱托我写文章来记述这件事。 我看巴陵郡的美景，全集中在洞庭湖上：它衔接着远山，吞吐着长江，水势浩浩荡荡，宽阔得望不到边际，早晚阴晴变幻，气象千变万化，这就是岳阳楼的雄伟景象，前人对它的描述已经很详尽了。既然如此，那么这里向北连通巫峡，向南直达潇水、湘水，被贬谪的官员和南来北往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏景物触发的情感，恐怕会有所不同吧？ 像那连绵的阴雨纷纷不停，一连几个月都不放晴，阴冷的狂风怒号，浑浊的浪涛冲击天空，太阳星辰隐去了光辉，高山丘陵潜藏了形迹，商人和旅客无法通行，船桅倾倒、船桨折断，傍晚天色昏暗，只听见猛虎长啸、猿猴哀啼。这时登上这座楼，就会生出离开京城、怀念故乡，担心被人诽谤、害怕受人指责的心情，满眼都是萧条冷落的景象，感慨到极点就生出悲伤了。 至于春风和暖、日光明媚的时候，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无边，沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿在水中穿梭，岸边的白芷、小洲上的兰草，长势茂盛、颜色青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光铺满千里，水面浮动的波光跳跃着金光，静静的月影就像沉在水中的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有尽头！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、精神愉悦，荣耀和屈辱一并忘掉，端着酒杯迎风而立，那心情真是畅快喜悦啊。 唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的心境，或许和上面两种人的表现不同，这是为什么呢？他们不因外物的好坏、自身的得失而或喜或悲：在朝廷高居官位就为百姓担忧，被贬谪到偏远江湖就为君主担忧。这样进朝做官也担忧，退处江湖也担忧，那什么时候才会快乐呢？他们一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉，如果没有这样的人，我同谁一道归去呢？ 写于庆历六年九月十五日。 阅读《岳阳楼记》一文，完成下面小题。 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 11．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．予观夫巴陵胜状        胜：美好 B．朝晖夕阴        晖：日光 C．则有去国怀乡        国：指国都 D．沙鸥翔集        集：聚集 12．下面句子中有通假字的一项是（   ） A．百废具兴 B．气象万千 C．山岳潜形 D．静影沉璧 13．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段交代作记的缘由，其中“政通人和，百废具兴”八个字，高度地概括了滕子京的政绩。 B．第②段，格调渐次振起，情辞转为激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定全篇写景范围。 C．第③段以“若夫”起笔，格调高亢，描绘了一幅“洞庭春晴图”。第④段以“至若”领起，含蓄深婉，描绘了一幅“洞庭风雨图”。 D．第⑤段是全文的重心。作者假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豪言壮语，表明了自己的政治抱负，点明了全文的主旨。 【答案】11．D 12．A 13．C 【导语】《岳阳楼记》是范仲淹的传世名篇，以岳阳楼为媒介，展现了作者博大的胸襟和崇高的政治理想。文章结构精巧，先叙事写景，后抒情言志。写景部分对比鲜明，阴晴两种景象引发悲喜之情，为后文议论铺垫。议论部分提出“不以物喜，不以己悲”的处世态度，最终升华到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高境界。全文语言精炼，意境深远，体现了宋代士大夫的家国情怀。 【详解】11．D.句意：沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而栖止。集，栖止，鸟停息在树上。 12．A.句意：政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。具：通“俱”，全，皆。 13．C.根据第③段第1句可知，这段文字描绘的是一幅阴雨连绵、狂风怒号、景象萧条的“洞庭风雨图”，而非“洞庭春晴图”。其格调是低沉、悲凉的，与选项中“格调高亢”的描述不符。根据第④段第1句可知，这段文字描绘的是一幅春光明媚、风平浪静、景色明媚的“洞庭春晴图”，而非“洞庭风雨图”。其格调是明朗、欢快的，与选项中“含蓄深婉”的描述不符。选项将两段的景物描写和格调特点张冠李戴，理解分析不正确。 【点睛】参考译文： ①庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡担任太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是他重新修整岳阳楼，扩大它原来的规模，把唐代贤人和当代人的诗赋刻在上面，并嘱托我写一篇文章来记述这件事。 ②我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远方的群山，吞吐着长江的流水，水波浩浩荡荡，宽阔无边；早晨阳光照耀，傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。既然如此，那么这里向北通向巫峡，向南直达潇水和湘水，被降职远调的官员和文人墨客，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而产生的感情，大概会有所不同吧？ ③至于那连绵不断的阴雨，整月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳也隐没了形体；商人和旅客无法通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在咆哮，猿在悲啼。这时登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被人诽谤、惧怕被人讥讽的情怀，满眼都是萧条冷落的景象，感慨到了极点而十分悲伤。 ④到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而栖止，美丽的鱼儿在水中游来游去；岸上的香草和小洲上的兰花，长得茂盛又青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光普照千里，水面上浮动的光像跳动的金子，静静的月影如同沉入水中的玉璧，渔夫的歌声相互应答，这样的乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、精神愉快，荣耀和屈辱都一并忘却，端着酒杯迎着风，内心喜气洋洋。 ⑤唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲；在朝廷上做官就担忧百姓，被贬谪到边远地区就担忧君主。这样来说，在朝廷做官也担忧，被贬到江湖也担忧。既然如此，那么他们什么时候才会快乐呢？大概一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？写这篇文章的时间是庆历六年九月十五日。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 14．解释文中加点的词。 （1）属予作文以记之( )      （2）前人之述备矣( ) （3）至若春和景明( )        （4）微斯人( ) 15．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．属予作文以记之            不以物喜 B．此则岳阳楼之大观也        则有心旷神怡 C．前人之述备矣              予尝求古仁人之心 D．多会于此                  皆以美于徐公 16．翻译句子。 （1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）不以物喜，不以己悲。 17．文章结尾作者发出“微斯人，吾谁与归”的感慨，有何用意？ 【答案】14． 同“嘱”，嘱托 详尽 日光 如果没有 15．C 16．（1）浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。 （2）不因外物和自己处境的变化而喜悲。 17．表达对古仁人的敬仰向往，暗含对滕子京的劝勉，抒发自己“先忧后乐”的政治抱负。 【导语】《岳阳楼记》融叙事、写景、抒情、议论于一体，先记重修岳阳楼之事，再绘洞庭阴晴两景，引出迁客骚人因物喜悲的常情。继而转写古仁人之心，提出“不以物喜，不以己悲”的旷达襟怀，最终升华至“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高抱负。文章境界阔大，情理兼备，语言骈散相生，气势充沛，成为后世咏志抒怀的典范之作。 【详解】14．（1）句意：嘱托我写一篇文章来记述这件事。属：同“嘱”，嘱托。 （2）句意：前人的记述已经很详尽了。备：详尽。 （3）句意：到了春风和煦、阳光明媚的时候。景：日光。 （4）句意：如果没有这种人。微：如果没有。 15．A. 连词，来 / 连词，因为； B. 副词，表强调 / 连词，就； C. 助词，的 / 助词，的； D. 介词，在 / 介词，比。 16．注意重点字词： （1）跃，跳跃；沉璧，沉入水中的玉璧。 （2）以，因为；物，外物；己，自己的处境。注意这句运用了互文。 17．“微斯人，吾谁与归”以反问收束，既表达对古仁人“不以物喜，不以己悲”崇高境界的敬仰与向往，也借此劝勉滕子京以古仁人为榜样，不计个人得失，同时直抒胸臆，展现作者自身坚守“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想与济世情怀。 【点睛】参考译文： 庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，在楼上刻了唐代名家和当代人的诗赋。他嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的流水，水势浩大，宽阔无边；早晚阴晴多变，景象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。虽然如此，这里向北通向巫峡，向南直达潇水、湘水，被降职远调的官员和文人墨客，常常在这里聚会，他们观赏景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人旅客不能通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。这时登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责的心情，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿游来游去；岸上与小洲上的花草，香气浓郁，颜色青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这样的乐趣哪有穷尽！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、精神愉快，荣耀和屈辱一并忘掉，端着酒杯，迎着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。处在高高的朝堂上，就为百姓忧虑；处在僻远的江湖间，就为君主忧虑。这样来说，在朝廷做官也忧虑，退居江湖也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 18．解释下列加点词语在文中的意思。 （1）百废具兴 具：________________ （2）属予作文以记之 属：________________ （3）淫雨霏霏 淫：________________ （4）宠辱偕忘 偕：________________ 19．翻译下列句子。 （1）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。 （2）不以物喜，不以己悲。 20．文章第③④段分别描写了两种不同的景色和由此产生的两种不同的“览物之情”，请简要概括。 21．结合九下将要学习的《醉翁亭记》，谈谈范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”与欧阳修“与民同乐”思想的异同。 【答案】18． 同“俱”，全、皆 同“嘱”，嘱托 连绵不断的 一起 19．（1）（洞庭湖）连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，无边无际。（2）不因外物和自己处境的变化而喜悲。 20．第③段：淫雨霏霏、阴风怒号的悲凉景色，引发迁客骚人“去国怀乡，忧谗畏讥”的悲苦之情；第④段：春和景明、波澜不惊的明媚景色，引发迁客骚人“心旷神怡，宠辱偕忘”的喜悦之情。 21．相同点：两者都体现了作者心系百姓、关爱民生的情怀，都将个人情感与百姓的幸福紧密相连；不同点：范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更强调以天下为己任的家国担当，站位更高远；欧阳修的“与民同乐”更侧重与百姓同乐的亲民姿态，更贴近百姓的日常生活。 【导语】《岳阳楼记》以洞庭阴晴之景，衬迁客骚人悲喜之情，进而引出“古仁人之心”。范仲淹借景抒怀，批判“以物喜、以己悲”的狭隘，彰显“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国担当。全文情景交融，层层递进，既是对友人的劝勉，更是自身理想的宣言，文辞铿锵，境界高远，成为千古名篇。 【详解】18．（1）句意：各种荒废的事业都兴办起来了。具：同“俱”，全、皆。 （2）句意：嘱托我写一篇文章来记述这件事。属：同“嘱”，嘱托。 （3）句意：连绵不断的雨纷纷洒落。淫：连绵不断，过度。 （4）句意：荣耀和屈辱一并都忘了。偕：一起，一并。 19．重点字词有： （1）衔：连接、含着（像用嘴衔着一样）；远山：远处的山峦；吞：吞纳、吞吐（指湖水与江水的交汇吞吐之势）；浩浩汤汤：水势浩大、波涛汹涌的样子；横：宽阔、横贯；际涯：边际。 （2）以：因为（表示原因）；物：外物、外界事物（如财富、地位、环境等）；喜：喜悦、高兴；己：自己、个人（的得失、境遇等）；悲：悲伤、难过。 20．文章第③段描绘了洞庭湖畔阴雨连绵的恶劣天气。原文写道“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空”，放眼望去，是“日星隐曜，山岳潜形”的晦暗，耳边是“薄暮冥冥，虎啸猿啼”的凄厉。这种阴冷、萧瑟、肃杀的环境描写，营造了压抑窒息的氛围。在这样的景色下，迁客骚人登上岳阳楼，便会产生“去国怀乡，忧谗畏讥”的强烈共鸣。他们因眼前的凄凉景色而触景生情，内心充满离愁与恐惧，最终情绪达到顶点，生出“感极而悲者”（极度悲伤）的情感。 文章第④段转而描绘洞庭湖畔春光明媚的宜人景色。原文以“至若春和景明，波澜不惊”开篇，展现了“上下天光，一碧万顷”的开阔，以及“沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青”的生机。尤其是“而或长烟一空，皓月千里”的澄澈，更是将美景推向极致。面对如此明丽、祥和、充满生机的景色，迁客骚人登上岳阳楼，则是“心旷神怡，宠辱偕忘”。他们被美景治愈，忘却了仕途的得失与个人的荣辱，心胸顿时开阔，从而产生“其喜洋洋者”（喜气洋洋）的畅快与喜悦。 这两段通过阴晴对比的景物描写，引出了以物喜、以己悲的两种“览物之情”。景随情迁，情因景生，这种强烈的情感对比，为后文作者抒发“不以物喜，不以己悲”的崇高情怀做了有力铺垫。 示例：第③段描绘描绘淫雨霏霏、阴风浊浪的萧瑟景象，触发迁客骚人去国怀乡、忧谗畏讥的悲情。第④段描绘春和景明、碧波万顷的明丽景象，触发迁客骚人心旷神怡、宠辱偕忘的喜情。 21．相同点：二者都体现了儒家以民为本的思想，都超越了个人的荣辱得失，心怀家国与百姓。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以天下苍生的忧乐为己任，不计较个人境遇；欧阳修“与民同乐”，在滁州治理时，与百姓同游、共赏山水，将百姓的安乐作为自己的快乐，本质上都是心系百姓、胸怀天下的担当。 不同点：二者的侧重点、思想境界不同。（1）范仲淹更侧重“忧”，强调在天下人忧愁之前先忧愁，体现出一种居安思危、主动担当的忧患意识，是一种“先苦后甜”的奉献精神；欧阳修更侧重“乐”，强调在治理中与百姓共享安乐，是一种“以百姓之乐为乐”的平和与豁达，更偏向于现实层面的民生安乐。（2）范仲淹的思想是家国层面的宏大理想，着眼于整个天下的安危，是“先天下”的政治抱负；欧阳修的思想是地方治理的实践情怀，着眼于滁州一地的百姓安乐，是“与民共”的治世理想。 示例：二者都秉持以民为本的理念，都超越了个人荣辱，将百姓的安乐置于重要位置，彰显出济世情怀。不同点在于：范仲淹的思想更突出“先忧后乐”的忧患意识与家国使命感，着眼于天下苍生的安危；欧阳修的思想更强调与百姓共享安乐的治世理想，立足地方民生的祥和与欢愉。 【点睛】参考译文： 庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州（今湖南岳阳）做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了，于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，早晚阴晴明暗多变，气象千变万化，这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的文人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体，商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断，傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓，处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。_______ ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 22．“巴陵胜状”中的“胜”与下列词语中加点的“胜”，意思相同的一项是（   ） A．出奇制胜 B．不胜枚举 C．美不胜收 D．名山胜川 23．下列对文中“览物之情，得无异乎”一句的理解，正确的一项是（   ） A．此句中“情”字，指的是古仁人“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟。 B．此句中“异”字，译为不同，强调迁客骚人的感情与古仁人宠辱不惊的情怀有别。 C．此句既引出后文“悲”“喜”两种情感，也为与古仁人之心形成对照做铺垫。 D．此句交代迁客骚人览物时的情感差异，表达作者对这类人情感态度与价值的批判。 24．根据《岳阳楼记》和下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得②，则非其上③矣。不得而非其上者，非也；为④民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 （节选自《孟子·梁惠王章句下》） 【注】①雪宫：齐宣王的离宫，相当于别墅。②不得：得不到这种（居住大别墅的）快乐。③上：指国君。④为：作为。 材料二 岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行①，未报②。乃请间曰：“宫掖中半日不食，当何如？”帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓赈之，且禁民淫祀③，奏蠲④庐舒折役茶，江东丁口盐钱，且条上救敝⑤十事。岁余，徙苏州。州大水，民田不得耕，仲淹疏五河，导太湖注之海，募人兴作，未就。寻徙⑥明州，转运使奏留仲淹以毕其役，许之。 （节选自《宋史·范仲淹传》，有删改） 【注】①循行：巡视、巡行。②未报：没有得到答复。③淫祀：不合礼制的祭祀。④蠲（juān）：免除。⑤救敝：救治弊端。⑥徙：调职。 先忧后乐，是中国志士仁人的精神底色。范仲淹在《岳阳楼记》中提出的政治理想，是对孟子“①______”的为君思想的继承与发展。他亦躬身践行此志。江淮大旱蝗灾时，他得命安抚百姓，②“______”，奏请朝廷免除地方供品、苛税；任苏州时遇大水，他“③______”，治理水患，心系家国。 【答案】22．D 23．C 24． 乐以天下，忧以天下 开仓赈之 疏五河 【导语】这篇阅读材料以《岳阳楼记》为核心，辅以《孟子》和《宋史》选段，构建了“先忧后乐”的精神谱系。范仲淹通过描绘洞庭湖阴晴之景，引出迁客骚人的悲喜之情，最终升华至“不以物喜，不以己悲”的仁人境界。选文展现了三个层次：写景状物的文学性、情感对比的哲理性、忧乐天下的政治性。两则补充材料分别从思想渊源和实践行动两个维度，强化了“忧乐”主题的历史传承与现实意义，形成完整的文化阐释闭环。 【详解】22．本题考查一词多义。 原句“巴陵胜状”：“胜”意为优美的、美好的（“胜状”即“美景”）。 A.出奇制胜：胜利（结果）； B.不胜枚举：尽/能承受； C.美不胜收：尽/能承受； D.名山胜川：优美的； 故选D。 23．本题考查句子理解与分析。 “览物之情，得无异乎？”，这句话的意思是“（迁客骚人）观赏自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？”。 A.这里的“情”指的是迁客骚人的情感，不是古仁人“不以物喜，不以己悲”的情怀。因此，该选项表述错误； B.此句的“异”是指迁客骚人面对不同景物时的情感差异，不是直接与古仁人做对比。因此，改选项表述错误； D.这句话只是提出疑问，并没有表达批判态度。因此，改选项表述错误； 故选C。 24．本题考查内容理解与分析。 ①：结合材料一“乐以天下，忧以天下”和《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹在《岳阳楼记》中提出的“先忧后乐”政治理想，与孟子“乐以天下，忧以天下”的君民思想一脉相承，是对这一儒家传统思想的继承与发展。二者都强调君主与官员应把百姓的忧乐放在首位。因此，该处填：乐以天下，忧以天下。 ②：结合材料二“江淮大旱蝗灾时，他得命安抚百姓，所至开仓赈之，且禁民淫祀，奏蠲庐舒折役茶，江东丁口盐钱”，这里描述的是范仲淹在江淮遭遇大旱和蝗灾时的具体行动。他一方面开仓放粮赈济灾民，另一方面禁止不合礼制的祭祀活动，同时向朝廷上奏，请求免除当地百姓的苛捐杂税，以安抚受灾的百姓。因此，此空应填：开仓赈之。 ③：结合材料二“州大水，民田不得耕，仲淹疏五河，导太湖注之海，募人兴作”，在苏州遭遇大水时，范仲淹为了让百姓能恢复耕种，采取了具体的治水措施：疏浚五条河道，将太湖的水引入大海，并招募人员兴修水利工程，以从根本上解决水患问题。因此，此空应填：疏五河。 【点睛】参考译文： 《岳阳楼记》 庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，水势浩大，宽阔无边，早晚阴晴明暗多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。然而这里向北通向巫峡，向南直到潇水、湘水，被降职到外地的官员和文人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？ 像那连绵的雨纷纷而下，整月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没在阴云中，商人和旅客不能前行，桅杆倒下，船桨折断，傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。这时登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被说坏话、惧怕被批评指责的情怀，满眼都是萧条的景象，感慨到极点而悲伤了啊。 至于春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼在水中畅游，岸上与小洲上的花草，青翠茂盛。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这样的乐趣哪有尽头！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，迎着风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？是因为他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。处在高高的朝堂上（做官），就为百姓担忧；处在僻远的江湖间（被贬谪），就为君主担忧。这样来说，在朝廷做官也担忧，被贬谪到边远地区做官也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 材料一：齐宣王在雪宫里接见孟子。宣王说：“贤人也有这样的快乐吗？”孟子回答说：“有的。人们得不到这种快乐，就会非议他们的君主。得不到就非议他们的君主，是不对的；作为百姓的君主却不与百姓一同享受快乐，也是不对的。以百姓的快乐为快乐的人，百姓也会以他的快乐为快乐；以百姓的忧愁为忧愁的人，百姓也会以他的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能称王于天下的，是从来没有过的。” 材料二：这一年发生了大旱灾，江、淮、京东地区灾情尤其严重。范仲淹请求朝廷派遣使者巡视灾情，没有得到回复。于是他就问仁宗说：“宫廷里的人如果半天不吃饭，会怎么样呢？”仁宗显出悲伤的样子，于是就下令让范仲淹安抚江、淮地区的灾民。范仲淹所到之处开仓赈济灾民，并且禁止不合礼制的祭祀活动，上奏请求免除庐州、舒州的折役茶税，江东的丁口盐税，并且逐条陈述了十件纠正弊端的事情。一年多后，范仲淹被调任苏州知州。苏州发生大水，百姓的田地无法耕种，范仲淹疏浚五条河流，引太湖水注入大海，招募百姓兴修水利工程，工程还没有完成，不久就调任明州知州，转运使上奏请求让范仲淹留下完成水利工程，朝廷答应了他的请求。 阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 25．下列加点字意思都相同的一项是（   ） A．长烟一空    上下一白    焕然一新    一身是胆 B．薄暮冥冥    日薄西山    厚古薄今    义薄云天 C．巴陵胜状    反败为胜    略胜一筹    美不胜收 D．前人之述    求之不得    草木之花    何陋之有 26．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（   ） A．览物之情，得无异乎？ 翻译：（迁客骚人）看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 理解：“异”既指下文迁客骚人因景物不同而产生的悲喜之“异”，也指古仁人与迁客骚人的境界之“异”。 B．不以物喜，不以己悲 翻译：不因外物的好坏而喜，不因自己的得失而悲。 理解：古仁人的豁达胸襟与迁客骚人的“以物喜”“以己悲”形成对比，为了贬抑迁客骚人的处世态度。 C．微斯人，吾谁与归？ 翻译：如果没有这种人，我同谁一道呢？ 理解：“斯人”指古仁人，作者借古仁人表达远大抱负，同时含蓄表达对友人滕子京的劝勉。 27．联系《岳阳楼记》及下面两则材料，在后面语段的横线上填写恰当的内容。 范文正公①微时②，尝诣③灵柌求祷，曰：“他时④得位相乎？”不许。复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃⑤失于卑耶？”公曰：“夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志。在上能及小大生民者，固惟相为然。既不可得矣，在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。” （取材于吴曾《文正公愿为良医》） 然臣起于诸生，历此华贯，雨露泽于数世，圭组⑥焕于一门。当瞑目以无憾，尚贪生而有云？盖念所惜者盛时，所眷者明主。伏望陛下明慎刑赏，精审号令，尊崇贤良，裁抑侥幸⑦。言逐涕零，命随疏陨。 （取材于范仲淹《遗表》） 注：①[范文正公]以谥号称范仲淹。②[微时]未显贵之时。③[诣]到。④[他时]将来，以后。⑤[无乃]莫非，恐怕。⑥[圭组]官爵。⑦[侥幸]指靠投机取巧获利的人。 范仲淹尚未做官时，希望将来或作宰相，或为良医，能否“_____”是他的选择标准；做官后，虽仕途坎坷，但他却能做到身处何处都不改初心；直到生命即将结束之时，他在上奏君王的《遗表》中，不谈自己，惟念国家，提出“_____”等多条治国为民的方略。可见，范仲淹在《岳阳楼记》中表达的“____”的崇高理想终生不移。 【答案】25．A 26．C 27． 利泽生民 明慎刑赏，精审号令，尊崇贤良，裁抑侥幸（或其中之一即可） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（或先天下之忧而忧） 【导语】本文以岳阳楼之景为引，铺陈阴晴景象触发的迁客骚人悲喜之情，继而转论古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸襟，升华出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高抱负。骈散结合，辞藻雄阔，情志高远，千古传诵。 【详解】25．本题考查一词多义。 A.副词，全/副词，全/副词，全/副词，全； B.动词，迫近/动词，迫近/动词，轻视/动词，迫近； C.形容词，美好/动词，胜利/动词，超过/动词，承受； D.助词，的/代词，它/助词，的/助词，宾语前置的标志，不译； 故选A。 26．本题考查文言语句翻译与理解分析。 A.根据《岳阳楼记》第②段“然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”可知，该句中的“异”起初指代的是迁客骚人因眼前景物的不同而触发的悲喜两种不同情感，古仁人与迁客骚人的境界差异是后文第⑤段才引出的内容，并非该句中“异”的含义，选项对“异”的理解范围有误，且翻译对应的理解存在偏差。 B.根据《岳阳楼记》第⑤段“不以物喜，不以己悲”可知，该句运用了互文的修辞手法，正确的翻译应兼顾外物与自身的关联，而非割裂表述；同时作者描写迁客骚人的悲喜之情，是为了与古仁人的豁达胸襟形成鲜明对比，以此突出古仁人的高尚境界，并非为了贬抑迁客骚人的处世态度，选项翻译不严谨，理解也存在偏差。 故选C。 27．本题考查结合文本内容提炼关键信息的能力。 需分别对应《岳阳楼记》与两则链接材料的内容，梳理范仲淹不同人生阶段的追求与理想，完成填空内容的推导。 第一空：根据链接材料“范文正公微时，尝诣灵祠求祷，曰：‘他时得位相乎？’不许。复祷之曰：‘不然，愿为良医。’”可知，范仲淹还没有显贵的时候，心中的志向有两个方向，一个是成为辅佐君王的宰相，另一个是成为救死扶伤的良医；根据链接材料“有人谓公曰：‘大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃失于卑耶？’”可知，旁人对他将良医作为备选志向的行为表示不解，认为良医的地位远不及宰相；根据链接材料“公曰：‘夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志。在上能及小大生民者，固惟相为然。既不可得矣，在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也’”可知，范仲淹给出了自己的答案，他认为大丈夫的志向核心是为百姓带来恩泽与好处，宰相身居高位可以造福天下百姓，良医身处民间也能救助黎民疾苦，这两种身份的本质是一致的。由此可见，能否为世间百姓谋福利、带来好处，是他选择人生志向的核心标准，据此可提炼出填空所需内容。 第二空：根据链接材料“然臣起于诸生，历此华贯，雨露泽于数世，圭组焕于一门。当瞑目以无憾，尚贪生而有云？盖念所惜者盛时，所眷者明主”可知，范仲淹在临终的奏疏里，先回顾了自己的仕途经历，直言自己此生能够身居高位、福泽家族，本应毫无遗憾；根据链接材料“伏望陛下明慎刑赏，精审号令，尊崇贤良，裁抑侥幸。言逐涕零，命随疏陨”可知，即便生命走到尽头，他心中挂念的依旧是国家与君王，没有提及自身的私利，反而有条理地提出了治国理政的具体建议，包括公正地施行赏罚、审慎地发布号令、尊重推崇贤能之士、抑制打压投机取巧之人。这些建议正是范仲淹临终前心系朝政的体现，也是填空所需的内容要点。 第三空：根据《岳阳楼记》“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹在文中赞扬了古仁人不被外物与自身得失左右的胸襟，无论身居高位还是退居江湖，都心系百姓与君王；根据《岳阳楼记》“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，这句话是范仲淹对古仁人理想的总结，也是他自身政治抱负的直白抒发。再结合链接材料中他未做官时以惠及百姓为志向选择的标准，做官后历经坎坷却始终坚守初心，以及临终前仍心系国家、献策君王的种种举动，能够清晰看出，这份以天下为先、忧乐皆系苍生的理想，贯穿了范仲淹的一生，从未改变。因此这个空应填写这份贯穿他一生的理想追求。 【点睛】参考译文： 岳阳楼记 ①庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 ②我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的群山，吞吐着长江的水流，水势浩大，宽阔无边，早晚阴晴明暗多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。虽然如此，这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职到外地的官员和文人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ ③像那连绵不断的雨纷纷而下，整月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空，日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形体，商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断，傍晚时分天色昏暗，老虎在长啸，猿猴在哀啼。这时登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被说坏话、惧怕被批评指责的心情，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的情绪。 ④至于春风和煦、阳光明媚时，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠茂盛。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这样的乐趣哪有穷尽！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，迎着微风，那真是快乐高兴极了。 ⑤唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是因为他们不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就担忧百姓，被贬谪到边远地区做地方官就担忧君主。这样来说在朝廷做官也担忧，在边远地区做官也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 链接材料一：范仲淹还没有显贵的时候，曾经到神祠里祈祷，说：“将来能做宰相吗？”神祠没有回应。他又祈祷说：“如果不能做宰相，希望能成为一名好医生。”神祠也没有回应。有人对他说：“大丈夫立志做宰相，道理上本来就该如此。行医的技艺，你为什么会有这样的愿望呢？恐怕是志向过于卑微了吧？”范仲淹说：“不能给百姓带来恩泽，就不是大丈夫一生的志向。身居高位能够惠及所有百姓的人，本来只有宰相能做到。既然不能实现做宰相的愿望，身处下位却能惠及所有百姓的人，除了好医生，就没有别人了。” 链接材料二：然而我出身于读书人，历任显贵的官职，皇恩润泽好几代人，官印和官服让家门生辉。本应当闭眼离世而没有遗憾，怎么还会贪恋生命而有所陈述呢？只是感念我所惋惜的是盛世，所眷恋的是贤明的君主。恳请陛下严明谨慎地施行刑罚与奖赏，精心审慎地发布号令，尊崇贤能善良的人，制裁抑制侥幸得官的人。说着话，眼泪就流了下来，性命也将随着这篇奏疏而终结。 阅读下文，完成下面小题。 【甲】 ①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （《岳阳楼记》（节选）范仲淹） 【乙】 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 《欧阳修论乐》 1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．南极潇湘/此乐何极 B．则有去国怀乡/国险而民附 C．不以物喜/以刀劈狼首 D．而或长烟一空/一食或尽粟一石 2．翻译文中画线句子。 不以物喜，不以己悲。 3．甲文中迁客骚人登上岳阳楼，会产生“悲”与“喜”两种不同心境，请结合选文概括其心境变化的原因。 4．甲文范仲淹与乙文欧阳修都写到了“乐”，请结合两文内容，分析二人所表达的志趣有何异同。 【答案】1．D 2．不因外物和自己处境的变化而喜悲。 3．阴雨连绵、景象萧瑟时，触景生情，生出被贬谪、思乡、担忧遭人讥讽的悲凉之感；天气晴朗、景色明媚时，心胸开阔，忘却荣辱，内心满是喜悦。 4．相同点：二人都心系百姓，拥有与民同乐的情怀。 不同点：范仲淹的乐，是心怀天下，以天下苍生的忧乐为己任，追求“先忧后乐”的家国担当；欧阳修的乐，是沉醉山水、感念太平，享受地方安宁、百姓富足的闲适之乐。 【导语】甲文通过描写洞庭湖阴雨连绵和春和景明两种不同景象，以及迁客骚人由景而生的悲喜之情，引出古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸襟，阐述“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。乙文记叙作者与滁州百姓赏山观泉、共享丰年的情景，描绘了滁州优美的自然风光和安定富足的社会景象，表达了与民同乐的思想感情。 【详解】1．A.动词，到达/名词，尽头； B.名词，国都/名词，国家； C.介词，因为/介词，用； D.代词，有时/代词，有时。 2．重点词有： 以：因为；物：外界环境。 3．结合甲文第②段可知，作者先描写了洞庭湖阴雨连绵时的景象，如“淫雨霏霏”“阴风怒号”“浊浪排空”等，营造出阴沉、萧瑟的氛围。在这样的环境中，迁客骚人容易联想到自己被贬离京、远离家乡的处境，因此产生“去国怀乡，忧谗畏讥”的悲凉心境。 结合甲文第③段可知，作者又描写了洞庭湖春和景明时的景象，如“上下天光，一碧万顷”“沙鸥翔集，锦鳞游泳”“岸芷汀兰，郁郁青青”等，展现出开阔明朗、生机盎然的景色。迁客骚人受到美景感染，暂时忘记个人得失与荣辱，于是产生“心旷神怡，宠辱偕忘”的喜悦之情。 由此可见，迁客骚人的“悲”与“喜”都受到外界景物和个人遭遇的影响，景色阴暗则生悲，景色明丽则生喜。 4．相同点方面：结合甲文第④段“居庙堂之高则忧其民”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹始终把百姓放在心中；结合乙文“又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也”可知，欧阳修也关注百姓生活，为百姓丰收安乐而高兴。因此，两人都具有心系百姓、与民同乐的情怀。 不同点方面：结合甲文第④段可知，范仲淹在否定迁客骚人“因景而悲、因景而喜”的基础上，提出“不以物喜，不以己悲”的境界，并进一步强调“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。可见，他的“乐”建立在天下百姓安乐的基础之上，体现的是忧国忧民、以天下为己任的家国担当。 结合乙文可知，欧阳修先写“乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”，再写“仰而望山，俯而听泉”“四时之景，无不可爱”，表现其欣赏山水风光的乐趣；又写百姓因丰收而快乐，表现其对社会安定、百姓富足的欣慰。因此，欧阳修的“乐”更多体现为山水之乐、丰年之乐以及与民共享太平生活的闲适之乐。 因此，两人都关心百姓，但范仲淹更突出“先忧后乐”的政治抱负，欧阳修则更侧重山水之乐和与民同乐的闲适情怀。 【点睛】参考译文： 【甲】我看那巴陵郡的壮丽景色，全在洞庭湖上。它连接着远方的群山，吞吐着长江的流水，水势浩大宽广，无边无际，早晨阳光照耀，傍晚云雾阴沉，景象变化万千。这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么向北通向巫峡，向南直到潇湘，降职远调的官员和诗人，大多在这里聚会，他们观赏景物时的心情，大概会有所不同吧？ 如果连绵不断的雨一下就是几个月，天气放晴不了，阴冷的风怒吼，浑浊的波浪冲向天空，太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体，商人和旅客不能通行，桅杆倒下，船桨折断，傍晚天色昏暗，老虎咆哮，猿猴悲啼。登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心遭受诽谤和讥讽的感情，满眼都是萧条景象，感伤到了极点。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，上下天光一片碧绿，广阔无边，沙洲上的白鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿游来游去，岸边的香草和小洲上的兰花，茂盛而青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的月光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这种快乐哪有穷尽！登上这座楼，就会感到心胸开阔，精神愉快，荣耀和屈辱一并忘却，端着酒杯迎着清风，那真是高兴极了。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？他们不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷做官，就为百姓忧虑；被贬谪到边远地区，就为国君忧虑。这样看来，在朝廷做官也忧虑，退居江湖也忧虑。那么他们什么时候才快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。”唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 【乙】我来到这里，喜欢这里地方偏僻、政事简少，又喜爱这里民风安闲淳朴。在山谷之间找到这处泉水之后，我便天天和滁州百姓一起，抬头观赏山色，低头倾听泉声，采摘幽香的花草，在高大的树木下乘凉。无论是风霜冰雪，还是山石峥嵘、景色清秀，一年四季的景色，没有不可爱的。又庆幸这里的百姓因为年成丰收而快乐，并且乐于和我一起游玩。于是我根据这里的山川景物，记述这里淳朴美好的风俗，让百姓知道能够安享丰年快乐的原因，是幸运地生活在天下太平、没有战乱的时代。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 …… ②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 夫岳阳楼固据洞庭之胜，建始莫详。唐开元间，张说①谪守是邦，登临赋诗，自尔②名重。观其“谁念三千里，江潭一老翁”之句，则其怀抱可知矣。宋庆历间，滕子京亦谪于斯，作新厥③楼，属范仲淹为记，其寓意深矣。文正公三代以上人物④，滕子京获此嘉记，华⑤此杰楼，更伟观数重，迥⑥出湖山外，岂止一丘一壑、一水一石云乎哉？自后莅斯者，率多迁谪。凡所歌咏，类皆凄惋。此固江湖之远，既有以感发羁旅情悃⑦，而郁陶⑧之衷，亦藉⑨乎风景，而因言以宣也耶！余每登楼，感今慨古，举目萧然，自不能已乎去国怀乡、忧谗畏讥之念也。 （选自明代高崶《游岳阳洞庭记》，有删改） [注]①张说：唐开元年间曾任宰相。②自尔：从此。③厥：那个。④三代以上人物：指品德高尚的人。⑤华：增添光彩。⑥迥：远。⑦情悃（kǔn）：真实情感。⑧郁陶：郁，忧愁。陶，快乐。⑨藉：凭借。 5．下列加点词的意思相同的一项是（   ） A．属予作文以记之   有良田、美池、桑竹之属（《桃花源记》） B．去国怀乡   固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》） C．其寓意深矣   得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》） D．忧谗畏讥之念   念无与为乐者（《记承天寺夜游》） 6．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为。 （2）凡所歌咏，类皆凄惋。 7．下列对选文的理解与分析不正确的一项是（   ） A．甲文极写洞庭湖阴、晴之景，揭示迁客骚人的悲、喜之情，之后自然引出“古仁人之心”。 B．甲文多处运用排比、对偶等修辞，文采斐然；叙事、写景之外又融合了抒情和议论，感染力强。 C．乙文认为范仲淹的“嘉记”丰富了岳阳楼的文化内涵，使之更宏伟壮观，远超一般的山水之景。 D．乙文按作者的游览顺序记述了与岳阳楼有关的诗文和风景，彰显出岳阳楼厚重的历史。 8．乙文中，张说登临岳阳楼产生了怎样的情感？他由此表现出的胸怀，与甲文范仲淹有何不同？请结合文章内容简析。 【答案】5．C 6．（1）我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现。 （2）（他们）凡是吟咏抒发的诗歌，格调大多凄婉悲凉。 7．D 8．情感与胸怀对比：①张说登楼生出漂泊失意、羁旅愁苦之情，诗句“谁念三千里，江潭一老翁”流露被贬孤苦、自伤身世的落寞；胸怀局限于个人遭遇，抒发一己迁谪之愁。 ②范仲淹心怀天下，不因外物、个人得失或喜或悲，拥有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国胸襟，超越个人悲欢，心系百姓与朝廷。 【导语】甲乙两文均围绕岳阳楼展开，格局境界迥然有别。范仲淹《岳阳楼记》跳出迁客骚人“去国怀乡，忧谗畏讥”的个人悲喜，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国襟怀震古烁今。明代高崶的乙文梳理岳阳楼沿革，感怀自身贬谪境遇，道出多数迁客谪居此地的共通心绪，也从侧面反衬出范仲淹胸襟的超越性。 【详解】5．A.同“嘱”，嘱托/类； B.国都/国防； C.两者都是“寄托”的意思； D.思绪、情感/想到、考虑。 6．重点词有： （1）尝：曾经；求：探求；古仁人：古代品德高尚的人；或：或许、也许，表示委婉的语气。 （2）凡：凡是；类：大多；凄惋：凄婉悲凉。 7．D.乙文是按照时间顺序，从唐代张说到宋代滕子京范仲淹，再到明代作者自己，梳理岳阳楼的历史，不是按“游览顺序”记述，故此项表述错误。 8．首先，乙文中张说写下诗句“谁念三千里，江潭一老翁”，这句写出自己被贬放逐，远离家乡数千里，孤身漂泊江边，无人惦念。这句诗流露了他被贬之后，身世落寞、漂泊失意的羁旅愁思，他的忧愁只局限于自己仕途不顺的个人遭遇，关注点只在于自身命运得失。其次，甲文第④段，范仲淹提出“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。范仲淹不因贬谪失意陷入伤感，挣脱了个人境遇的束缚；身居朝堂便心系百姓，退居江湖便挂念君主，把天下苍生的祸福当作自己的心事。最后对比二者，张说的忧愁是个人层面的自伤身世，格局狭小；范仲淹心怀家国百姓，拥有博大的胸襟，二者精神境界差距十分明显。 【点睛】参考译文： 【甲】庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 …… 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】岳阳楼原本就占据着洞庭湖的绝美胜景，它最初建造的详情已经无法考证了。唐朝开元年间，张说被贬谪到这里镇守，登临岳阳楼吟诗作赋，从此岳阳楼名声大振。看他写下的“谁念三千里，江潭一老翁”的诗句，他的胸怀抱负就能够知晓了。北宋庆历年间，滕子京也被贬谪到这里，重新修缮了这座岳阳楼，嘱托范仲淹写一篇记文，这篇记文寄寓的深意十分深远。范文正公（范仲淹）是品德高尚的先贤，滕子京得到这篇出色的记文，为这座杰秀的楼阁增添了光彩，更让它的景致意境厚重了数层，意境远远超出一般湖山景色之上，哪里只是普通的一丘一壑、一水一石的普通风景罢了？从那以后，来到这里任职的人，大多都是被贬谪的官员。大凡他们写下的歌咏作品，全都格调凄切哀婉。这固然是因为这里处在僻远的民间，已经足以触动羁旅在外的旅人内心的真情，而胸中郁结的或忧或喜的心绪，也会凭借此处的风景，借着文字抒发出来啊！我每次登上岳阳楼，都会感叹古今变迁，放眼望去只觉萧条凄清，自然无法抑制离开国都、怀念家乡，担心谗言、惧怕讥讽的念头。 阅读下面三则古诗文，完成小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩为义庄，以养群从之贫者。择族人长而贤者一人主其出纳，人日食米一升，岁衣缣一匹。嫁娶丧葬皆有赡给。……公殁逾四十年，子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。 （节选自《宋史·范仲淹传》，有删改） 【丙】 江上渔者 范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 9．下列对甲、乙两个文段中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A．“或异二者之为”中的“或”是“或许、也许”的意思，与“或王命急宣”（《三峡》）中的“或”意思不同。 B．“居庙堂之高则忧其民”中的“居”是“处在”的意思，与“居无何”（《周亚夫军细柳》）中的“居”意思相同。 C．“尤厚于族人”中的“厚”是“优厚、丰厚”的意思，与成语“厚此薄彼”中的“厚”意思相近。 D．“公殁逾四十年”中的“殁”指死亡，与“既而儿醒，大啼”（《口技》）中的“既而”不同。 10．请用“/”为乙文中画波浪线的句子断句。 择族人长而贤者一人主其出纳 11．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 12．乙文中范仲淹设置“义庄”体现了怎样的情怀？请结合甲文简要分析。 13．丙诗《江上渔者》短小精悍，却意蕴深刻。请结合范仲淹的生平与思想，谈谈你对这首诗的理解。 【答案】9．B 10．择族人长而贤者一人/主其出纳 11．在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。 12．乙文中范仲淹设置义庄赡养族人，体现了“忧其民”的仁爱之心，呼应甲文古仁人“居庙堂之高则忧其民”的理想追求，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”博大胸襟的实际践行，充分展现出他心系百姓、体恤民生的深厚忧民情怀。 13．《江上渔者》以简练对比揭示民生疾苦。范仲淹一生以天下为己任，甲文“忧乐天下”、乙文置义庄济亲族，均为“忧民”之体现。诗中“往来人”只知鲈鱼鲜美，却无视“出没风波里”的渔夫之艰，正是范仲淹“居庙堂之高则忧其民”的写照。此诗虽短，却与《岳阳楼记》精神相通，展现了范仲淹心系苍生、推己及人的高尚品格。 【导语】三文诗文史料互补，立体塑造范仲淹仁人形象。甲文直抒“先忧后乐”的家国抱负；乙文以置义庄接济族人的史实，落地其爱民本心；丙诗借渔者风波劳作，悲悯底层民生。理想、行事、咏怀彼此呼应，完整诠释他心系苍生、以民为先的博大胸襟。 【详解】9．B. “居庙堂之高则忧其民”中“居”意思是处在，“居无何”中“居”意思是经过，二者词义不同，该选项解说错误。 10．句意：挑选同族里年长又贤德的一人，来管理义庄钱粮的收入与支出。 “择族人长而贤者一人”完整交代选拔管事人的条件与人选，语义完整独立，在此停顿；“主其出纳”承接前文，写明这名族人需要承担的管理事务，自成一层语意。整句依照挑选人选、交代工作职责的顺序分层表述，逻辑清晰，朗读节奏通顺合理。 故断句为：择族人长而贤者一人/主其出纳。 11．注意下列重点字词： 先：在……之前；后：在……之后；忧：以……为忧；乐：以……为乐。 12．根据甲文“居庙堂之高则忧其民”可知，范仲淹心中推崇的古仁人，身处朝堂之时心中始终牵挂百姓生计疾苦，体恤底层民众。 根据甲文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹树立了以天下苍生安危喜乐为先的人生抱负，将大众苦难置于个人安乐之上。 根据乙文“于姑苏近郊买良田数千亩为义庄，以养群从之贫者”可知，范仲淹身居高位、家境富足，没有独享富贵，反而置办产业专门帮扶贫苦族人，日常口粮、四季衣物、红白事宜全部提供资助。 设立义庄的实际善举，不再只是书面文字里的理想抱负，而是把忧民爱民的理念落到实处，印证范仲淹心口如一，始终坚守体恤苍生、先忧百姓的崇高情怀。 13．文中他购置义庄帮扶贫苦族人，是体恤民生理念落到实处的行动。这首短诗把视线投向平凡渔者，是他忧民情怀的直观体现。诗文、行事、诗作三位一体，统一展现出作者不分亲疏、心怀万民，时刻为百姓疾苦忧心的高尚品格，和《岳阳楼记》的精神内核高度契合。 示例：诗作以食客与渔人的境遇对比，凸显百姓生存艰难，呼应范仲淹忧乐天下的追求，是他心系苍生、体恤底层民众情怀的生动体现。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的心境，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？不因外物和自己处境的变化而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬到边远地区做地方官就替君主担忧。这样他们入朝为官也忧虑，退居江湖也忧虑。既然这样，那么什么时候才会感到快乐呢？他们大概一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 【乙】范仲淹不看重钱财，乐于施舍，对待同族亲友尤其宽厚。他显贵之后，在苏州城外购置几千亩良田设立义庄，用来赡养族中贫苦的人。挑选族里年长又贤良的一人掌管钱粮收支，每人每天供给一升米，每年分发一匹细绢。族人嫁娶、丧葬，义庄都有财物补助。……范仲淹去世四十多年后，他的子孙贤良美好，到如今依旧恪守他定下的规矩，不敢荒废懈怠。 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 与夏十二登岳阳楼① 〔唐〕李白 楼观岳阳尽，川迥②洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯③。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 【注释】①乾元二年（759），诗人流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳，秋季作这首诗。夏十二，李白的朋友，排行十二，名字不详。②迥：远。③行杯：谓传杯而饮。 【乙】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【丙】 罗岺伦好竹，作楼而环植竹数千挺，名其楼曰翠筠。属春景融霁，秋气澄彻，八窗洞开①，清风徐来，郁乎如青云，泛乎若苍雪。至若凉月之夕，扬风羽之蹁跹；冰雪之晨，挺琅玕②而独秀。闲暇而登焉使人襟抱清旷万虑不侵超然如入仙境。 夫高台广榭，嘉木森布，日相聚而欢聚，此世俗之所趋也，不能少待于斯须之顷③。其视斯楼，虽四时凉燠④之不齐，而皆有以乐焉者，岂独清浊⑤之相远哉？岑伦殆有异乎众人之所尚者欤！抑君子之高于物也，有不在耳目之娱，意趣之适，而在于其德者。 （节选自杨士奇《翠筠楼记》，有删改） 【注释】①洞开：形容门户大开。②琅玕（gān）：竹的美称。③斯须之顷：片刻，一会儿。④凉燠（yù）：凉热，冷暖。⑤清浊：此处指志趣高洁和志趣庸俗。 14．有人将【甲】诗颔联中“雁引愁心去”一句改为“雁别秋江去”，你认为哪句更妙？请写出理由。 15．下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（   ） A．“登斯楼也”中的“斯”与“其视斯楼”“斯是陋室”中的“斯”含义相同，都是“就”的意思。 B．“不以物喜”中的“以”是“因为”的意思，和“而皆有以乐焉者”中的“以”意思一样。 C．“名其楼曰翠筠”中的“名”指“命名”，意思与“有仙则名”中的“名”不相同。 D．“抑”有“按”“压抑”“贬斥”“或者”等义项，“抑君子之高于物也”中的“抑”应取“贬斥”之意。 16．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．闲暇而登焉使人/襟抱清旷/万虑不侵超然/如入仙境。 B．闲暇而登焉/使人襟抱清旷万虑/不侵超然/如入仙境。 C．闲暇而登焉使人/襟抱清旷万虑/不侵超然/如入仙境。 D．闲暇而登焉/使人襟抱清旷/万虑不侵/超然如入仙境。 17．请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 18．同为写楼，【甲】诗和【乙】【丙】两文各有千秋。小湘制作了下面的阅读记录卡，请你帮他补充完整。 阅读记录卡 景色描绘 三篇诗文的写景句都极为精妙，但侧重点有所不同。【甲】诗重在描绘秋夜登楼远眺所见的渺远辽阔的洞庭湖景，【乙】文重在描绘春季洞庭湖的昼夜之景，【丙】文重在描绘（1）______________________________之景。 主旨探究 三篇诗文作者都借景抒怀，但立意不完全相同。【甲】诗旨在抒发（2）____________________；【乙】文强调（3）____________________；【丙】文强调君子崇尚外物，不在于其能给自己带来娱乐、舒适，而在于其品德。 精神境界 【甲】诗是个人情感的释放与升华；【乙】文由（4）____________________扩大到政治理想，境界宏大；【丙】文借观景之感生发对（5）____________________的感悟，意境深远。 【答案】14．“雁引愁心去”一句更妙。因为“雁别秋江去”只是写雁儿冷漠地离别秋江而去，缺乏感情色彩，远不如“雁引愁心去”用拟人化手法写雁儿懂得人情，带走愁心，并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬，从而使形象生动活泼，情趣盎然。 15．C 16．D 17．（人们）每天相聚在一起欢乐聚会，这是世俗之人所追求的。 18． 翠筠楼不同季节的竹林（翠筠楼四季竹林或四季翠筠楼） 被赦后的畅快（乐观向上的人生态度或对未来美好生活的向往 不以物喜，不以己悲（不要因外物的得失而或喜或悲 览物之情（个人喜悲或登楼所见之景产生的悲喜情感） 君子品德（品德修养） 【导语】三篇诗文皆以登楼观景起笔，情志却各有千秋。李白《与夏十二登岳阳楼》借雁月清风写遇赦后的轻快洒脱，写景灵动浪漫，满是疏放豪情。范仲淹《岳阳楼记》由楼景升华家国胸襟，跳出个人悲喜，立意厚重，心怀天下。《翠筠楼记》以翠竹衬楼，偏爱清雅淡泊之境，重在修身养德。三者由浅入深，文辞各有韵味，层次分明。 【详解】14．“雁引愁心去”句意：大雁带走了我心中积压的忧愁。“引”运用拟人，赋予大雁人的情态，大雁仿佛通晓诗人心事，主动为诗人带走流放的愁苦；后句“山衔好月来”，“衔”同样拟人，群山捧送一轮明月前来。两句对仗工整，一去一来，一消愁一添喜，情景相融，写出诗人遇赦后轻快喜悦的心情，画面鲜活有情味。 “雁别秋江去”句意：大雁辞别秋江飞向远方。仅客观描摹大雁离去的画面，无拟人修辞，大雁只是冷漠飞过，没有传递诗人情绪，缺少情感温度，也无法和下句“衔好月”形成呼应映衬，平淡单薄，不能体现诗人劫后余生的舒畅。综上，“雁引愁心去”更妙。 15．A.“登斯楼也”句意：登上这座楼；“其视斯楼”句意：看这座翠筠楼。“斯是陋室”句意：这是简陋的屋子。“斯”的含义相同，都是“这”的意思，不是“就”，此项错误； B.“不以物喜”句意：不因外物而喜悦，以：因为。“而皆有以乐焉者”句意：都有用来取乐的景物，以：用来。二字含义不同，此项错误； C.“名其楼曰翠筠”句意：给楼阁取名叫翠筠，名：动词，命名。“有仙则名”句意：有仙人居住就会出名，名：动词，出名、闻名。二者词义不同，此项说法正确； D.“抑君子之高于物也”句意：或许品德高尚的人看待万物，“抑”表推测，译为“或许、或者”，不是“贬斥”，此项错误。 16．句意：空闲的时候登上这座翠筠楼，能让人胸怀清朗开阔，世间种种烦忧都不能侵扰内心，心境超脱，如同置身仙境。“闲暇而登焉”交代闲暇时登楼的行为，语义完整，此处可断开；“使人襟抱清旷”写登楼带来的第一种感受，独立表意，可断开；“万虑不侵”承接前文，写俗世杂念无法打扰内心，语意独立，可断开；“超然如入仙境”总写登楼后超凡脱俗的整体心境。断句结果：闲暇而登焉/使人襟抱清旷/万虑不侵/超然如入仙境。 17．重点词语：日，每天；世俗，世间普通人；所趋，所追求的事物。 18．（1）根据【丙】文第①段“属春景融霁，秋气澄彻……至若凉月之夕……冰雪之晨”可知，文章依次描写春日晴天、秋日清寒、月夜、雪晨里翠筠楼周边的竹林风光，四季景色各有韵味，因此侧重描绘翠筠楼不同时节的竹林之景。 （2）根据【甲】诗注释“乾元二年，诗人流放途中遇赦”与颔联“雁引愁心去，山衔好月来”可知，大雁带走流放的愁闷，群山送来明月，全诗满是诗人遇赦后消解愁苦、舒畅轻快的心境，抒发劫后重生的畅快与豁达。 （3）根据【乙】文“不以物喜，不以己悲……先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹不局限于登楼观景产生的个人喜乐，提出古仁人不因外物、自身境遇悲喜，以天下苍生为重的崇高追求，这是文章核心主旨。 （4）根据【乙】文“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘”“或异二者之为”可知，文章先写普通人登楼观景产生或喜或悲的个人情绪，再跳出个人悲欢上升到忧国忧民的政治理想，由览物之情拓展宏大抱负。 （5）根据【丙】文尾段“有不在耳目之娱，意趣之适，而在于其德者”可知，作者对比世人追捧的繁华楼台，借翠筠楼清雅竹林生发感悟：君子喜爱景物，追求的不是感官享乐，而是借清雅之物涵养自身高尚品德。 【点睛】【乙】至于春风和煦、阳光明媚的时候，湖面风平浪静，天空与湖面的光色交融，一片碧绿广阔无边；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的香草兰花，长得繁茂青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声你唱我和，这样的乐趣哪有穷尽！登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情舒畅，荣耀和屈辱一并忘却，端着酒杯迎着微风，心中满是喜气洋洋。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的心境，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？不因外物好坏、自身得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；被贬到边远地区做地方官就为君主担忧。这样在朝廷做官也忧虑，被贬谪在外也忧虑。既然这样，那么什么时候才会感到快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 【丙】罗岑伦喜爱竹子，修建了一座楼阁，楼阁四周栽种了数千竿竹子，把这座楼命名为翠筠楼。每到春日景致和暖天晴，秋天天高气爽澄澈明净，楼阁八面窗户全部敞开，清凉的风缓缓吹来，竹林繁茂浓郁如同青色云海，竹影浮动又好似漫天白雪。到了月色清凉的夜晚，竹枝随风轻轻摇曳，姿态轻盈优美；大雪冰封的清晨，翠竹挺拔秀美，独自展露风姿。闲暇之时登上这座楼，会让人内心开阔清爽，俗世万般烦忧都无法侵扰，飘飘然仿佛置身仙境。 那些高大宽阔的亭台楼阁，四周遍布名贵花木，人们天天聚集在此饮酒作乐，这是世俗众人所追求的，却连片刻也无法静下心停留。对比这座翠筠楼，虽然一年四季冷暖气候各不相同，但每一季都能从中寻得乐趣，难道仅仅是志趣高洁与庸俗的差距吗？罗岑伦的喜好，大概和普通人有所不同吧！况且品德高尚的人看待万物，追求的从来不止是视觉听觉的享乐、心意趣味的舒适，更在于从景物中涵养自身德行。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 甘霖亭者，为前太守荆公纪雨也。荆公守惠之明年，岁在壬戌，自夏五至秋七月不雨，田畴龟坼①，郡之人咸曰：“不有播，其曷有获？”太守荆公容有蹙曰：“天于民务殖之也，非天弃民，太守其不勤民，实弃守也！”于是罪躬简事禁酷徙市损膳恶服。撤盖谢乘，暴赤日中，自宫徂②郊，日行数十里，遍吁于群神。如是者日行之，不雨；旬行之，不雨。行之不辍，尔乃润风墨云密布并发，淹淹祁祁③，自原野达于畎亩，无不优渥④沾足者。三农慰望，百谷仰荣，咸欢然谓太守格于天而惠于民。 （节选自韩日缵《甘霖亭记》，有删改） [注]①坼（chè）：裂开。②徂（cú）：往，去。③淹淹祁祁（qí）：雨水充沛，缓缓降落。④优渥：充足。 【丙】 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ （节选自杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 19．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“曷”，什么，与【甲】文中“然则何时而乐耶”的“何”意思相同。 B．“暴”，暴露，与《狼》“屠暴起，以刀劈狼首”的“暴”意思不同。 C．“惠”，施恩，与《曹刿论战》“小惠未遍”的“惠”意思不同。 D．“辍”，停止，与《陈涉世家》“辍耕之垄上”的“辍”意思不同。 20．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是 于是罪躬A简事B禁酷徙市C损膳D恶服 21．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）日行数十里，遍吁于群神。 22．假如【甲】文中的“古仁人”与【丙】诗中的杜甫跨越时空展开一段对话。请你根据材料内容，补全对话。 古仁人：吾不以物喜，不以己悲。进亦忧，退亦忧。敢问杜子美，何时而乐耶？ 杜甫：（1）________________________（结合【丙】诗用自己的话回答） 古仁人：善哉！吾尝求古仁人之心，或异二者之为。今观【乙】文中的太守荆公，赤日祈雨，其行如何？ 杜甫：（2）________________________（请用一句话评价荆公太守，结合【乙】文内容） 23．【甲】文中范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。请结合【乙】【丙】两文，阐述这一境界在荆公和杜甫身上有哪些具体表现？ 【答案】19．D 20．BC 21．（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？ （2）每天行走几十里，向各路神灵广泛祈祷。 22． 只要天下贫寒的读书人都能安居乐业，我即使受冻而死也心甘情愿。 荆公体恤百姓、虔诚祈雨，心怀百姓疾苦，是勤政爱民的好官。 23． 荆公：久旱不雨时，自责自省、减膳省用，烈日下奔走祈雨，心系百姓安危，践行忧民之忧。 杜甫：身处困境，仍心怀天下寒士，愿舍己为人，忧天下之忧，乐百姓之乐。 【导语】这组选文以“忧乐天下”为魂，勾连起千古士大夫的家国情怀，意蕴厚重动人。范仲淹振聋发聩提出“先忧后乐”的核心主张，《甘霖亭记》中的太守荆公，郡中大旱时自罚躬身祈雨，是为官者对这一主张的践行；杜甫身处茅屋困厄，仍心念天下寒士，是布衣对这一精神的共情。三者从主张到实践，共同诠释出中国文人“以天下为己任”的滚烫初心。 【详解】19．D.乙文“行之不辍”句意：奔走求雨不曾停止。辍：停止；“辍耕之垄上”句意：停止耕作走到田埂上，“辍”意思是停止。两处“辍”含义完全相同，选项说“意思不同”，表述错误。 20．句意：于是他反省自身过错，简化繁杂政务，废除严苛政令，减免集市劳役，缩减饮食用度，身穿粗劣简朴的衣服。“罪躬简事”聚焦自我反省、精简公务，是对内整顿政务，语意完整，其后可断；“禁酷徙市”聚焦放宽政令、体恤市集百姓，是对外减轻百姓负担，语意完整，其后可断；“损膳恶服”聚焦约束自身衣食、厉行节俭，是太守自我苦行，自成一层。断句结果：于是罪躬简事/禁酷徙市/损膳恶服。 21．（1）重点词语：微，如果没有；斯，这；归，一道、归依。 （2）重点词语：日，每天；行，行走；遍，全部、到处；吁，祈祷、呼告。 22．（1）古仁人询问杜甫“何时而乐”，作答必须紧扣【丙】《茅屋为秋风所破歌》选句“大庇天下寒士俱欢颜”“吾庐独破受冻死亦足”，杜甫不在乎自身茅屋破旧受寒，只期盼天下贫寒读书人都能有安稳住所、展露笑颜。用自己的话转述诗句内涵，回应“何时而乐”，突出先百姓后自身的情怀，和古仁人“先忧后乐”形成呼应。 示例：待到天下贫寒之士都有安稳居所、喜笑颜开，就算唯独我茅屋破败、受冻而死，我也心甘情愿，这便是我快乐的时候。 （2）结合【乙】文荆公事迹：大旱之年自省、减膳恶服、烈日奔波为百姓祈雨。提炼人物品质：心系百姓、甘愿吃苦、为民操劳，和古仁人、杜甫忧民之心相通。组织简洁评价句，点明行为与精神。 示例：荆公心系百姓疾苦，甘愿自身吃苦，顶着烈日奔波祈雨，是心怀苍生、体恤百姓的贤太守。 23．根据乙文“岁在壬戌，自夏五至秋七月不雨，田畴龟坼”“太守其不勤民，实弃守也”“于是罪躬简事，禁酷徙市，损膳恶服。撤盖谢乘，暴赤日中，自宫徂郊，日行数十里，遍吁于群神”可知，当地遭遇大旱，百姓收成无望，荆公没有漠视灾情，反而主动归罪于自己，认为是自己未尽到体恤百姓的职责。他简化政务、废除苛政，缩减自身衣食开销，放下官人的仪仗车马，顶着烈日长途奔波，四处向神灵祈求降雨。他把百姓的旱灾疾苦当作自己的忧愁，先百姓之忧而忧，不计自身劳苦，是“先天下之忧”的具体体现。 丙诗“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”句意：怎么才能得到千万间宽敞高大的房屋，普遍庇护天下间贫寒的读书人，让他们全都露出欢喜的笑容。“吾庐独破受冻死亦足”句意：就算唯独我的茅屋破旧不堪，我自己受冻而死也心甘情愿。杜甫自身茅屋破败、饱受风雨寒冷，处境艰难，却不忧愁自己的遭遇，心中挂念天下所有贫寒读书人。他一心期盼天下寒士都能拥有安稳住所，就算只有自己房屋破损、受冻死去也心甘情愿。他将天下百姓的安乐放在个人得失前面，先担忧天下寒士的困苦，后期盼众人皆得安乐，完美诠释了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高境界。 【点睛】参考译文：【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做官就担忧百姓，被贬到边远地区做地方官就担忧君主。这样来说在朝廷做官也担忧，被贬到地方也担忧。既然这样，那么什么时候才会感到快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 【乙】甘霖亭，是为纪念前任太守荆公求来大雨而修建的。荆公担任惠州太守的第二年，正是壬戌年，从五月到七月一直没有下雨，田地干裂，百姓都说：“没有播种耕耘，哪里会有收成？”太守荆公面露愁容说：“上天本是要养育百姓的，不是上天抛弃百姓，是我这个太守没有尽心体恤百姓，实际上是我不配做太守！”于是他反省自身过错，简化繁杂事务，废除严苛政令，减少集市劳役，缩减饮食开销，穿粗劣朴素的衣服。撤去车盖、舍弃车马，裸露在烈日之下，从官府走到郊外，每天奔走几十里，向各路神灵恳切祈求降雨。像这样每日奔走求雨，天没有下雨；一连十天奔走，依旧没有下雨。但他始终没有停止祈祷，不久温润的清风、浓黑的乌云一同弥漫开来，绵绵细密的大雨落下，从原野到田间地头，全都被雨水充分浸润。耕田劳作的百姓放下心来，各类庄稼得以蓬勃生长，百姓都欢喜地说，太守的诚心感动了上天，给百姓带来了恩惠。 阅读下面的材料，完成小题。 材料一： ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 材料二： 张春，同州人。天启二年辽东西尽失廷议①急边才擢②山东佥事。关外难民云集，春运筹有方，事就理而民不病。累转副吏、参政，仍故官。崇祯元年，兵部尚书王在晋惑浮言③，劾④春嗜杀。春具言⑤辩，关内民亦为讼冤。在晋复劾其克饷，遂削籍，下法司治。明年，法司⑥言春被劾无实，乃释之。三年正月，永平失守，起⑦春永平兵备参议。春言：“臣身已许此城，不敢少规避。但必求实济封疆，此臣区区之忠，所以报圣明而尽臣职也。” （节选自《明史·张春传》，有删改） 【注释】①廷议：古代朝廷的议事制度。②擢：选拔，提拔。③浮言：无根据的话。④劾：检举揭发。⑤言：这里指写奏章。⑥法司：古代掌司法刑狱的官署，此处指司法官吏。⑦起：举用，起用。 材料三： 江上渔者① 范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 【注释】①此诗作于北宋景祐元年，为诗人治理水患，在苏州察看水情时所作。 24．解释下列加点的词语。 （1）增其旧制( )            （2）予尝求古仁人之心( ) 25．下列对材料二中画波浪线句子的断句，正确的一项是（   ） A．天启二年/辽东西尽失/廷议急边才/擢山东佥事。 B．天启二年辽东西/尽失廷议急/边才擢山东/佥事。 C．天启二年/辽东西尽失廷议/急边才/擢山东佥事。 D．天启二年辽东西/尽失廷议/急边才擢/山东佥事。 26．把下面的句子翻译成现代汉语。 臣身已许此城，不敢少规避。 27．材料一中，“微斯人，吾谁与归”一句的言外之意是什么？请结合原文简要分析。 28．渔夫在中国古代文学中常被赋予“隐士”形象，但范仲淹笔下的“渔夫”却另有内涵。请比较分析材料一和材料三中的渔夫形象及作者的情感。 29．张春拥有材料一中的“古仁人之心”吗？请结合材料二简要分析。 【答案】24． 规模 探求 25．A 26．我已经把自己献给这座城池，不敢有丝毫的逃避。（意对即可） 27．①作者希望滕子京具有“古仁人之心”，不要因一时受挫而心灰意冷，应志存高远，心怀天下，有对滕子京的劝勉之意。②对“不以物喜，不以己悲”这类古仁人的向往与敬慕。③含蓄表达自己也有古仁人那样的志趣和抱负，是对自己的鞭策。（答出两点即可） 28．材料一中“渔歌互答，此乐何极”，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽。表现了内心愉悦、悠然自乐的渔夫形象。材料三“君看一叶舟，出没风波里”展现了渔夫不惧风浪、奔波劳苦的底层劳动人民形象。作者通过对渔夫的“看”表达了对劳动人民的同情。 29．拥有。因为材料一中范仲淹所追求的“古仁人之心”就是不计个人荣辱得失，无论身处朝堂还是江湖，都心系百姓和君主，体现出强烈的社会责任感和忧国忧民的情怀，材料二中的张春报效国家，不计个人荣辱，他为官时忠心为民，政绩很好但无大的升迁，曾被诬陷下狱，后又获释被起用，仍忠心报国。无论境遇如何，他都毫无怨言，对国事尽心尽力，所以他拥有“古仁人之心”。 【导语】三篇文本内核一脉相承，都彰显了中国古代士大夫“以天下为己任”的襟怀。范仲淹《岳阳楼记》明言“先忧后乐”的古仁人理想，《江上渔者》藏着对底层渔者疾苦的体恤，张春则以蒙冤仍受命的行事，践行了忧国忘身的古仁人之风。 【详解】24．（1）句意：扩大它原有的规模。制：规模。 （2）句意：我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情。求：探求。 25．句意：天启二年，辽东、辽西地区全部失守，朝廷决议急需边境人才，（于是）提拔（张春）为山东佥事。 从内容看，“天启二年”点明时间，表意完整；“辽东西尽失”交代事件起因，表意完整；“廷议急边才”说明朝廷的应对举措，表意完整；“擢山东佥事”是最终的任命结果。依据句子不同表意层次。 26．注意重点字词： 许：交付，托付；少：稍微，丝毫；规避：躲避，退缩。 27．根据材料一“滕子京谪守巴陵郡”的写作背景，结合材料一第⑤段“微斯人，吾谁与归”可知，作者含蓄劝勉滕子京，希望他不因贬谪失意而消沉，学习古仁人“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，志存高远、心忧家国，体现了对友人的期许。 根据材料一可知，作者通过迁客骚人随景悲喜的狭隘心境，反衬出古仁人超越个人得失、心系家国的崇高境界，表达了对古仁人豁达胸襟与家国情怀的向往与敬慕。 根据材料一第⑤段“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，结合材料一第⑤段“微斯人，吾谁与归”可知，作者借此表明自己也以古仁人为榜样，坚守以天下为己任的政治抱负，这既是自我志向的宣言，也是一种自我鞭策。 28．根据材料一第④段“渔歌互答，此乐何极”可知，洞庭晴景下渔歌此起彼伏、你唱我和，勾勒出悠然自适、乐享太平的渔夫形象，传递出安宁祥和的民生图景。这两句描绘了洞庭晴日里渔翁高歌、其乐融融的生活场景。 材料三后两句意思是：你看那小小的渔船，在风浪里时隐时现。江上的一叶扁舟在风浪中浮沉，展现了渔夫为生计奔波、不惧艰险的底层劳动者形象，寄寓着诗人对底层人民艰辛处境的深切同情。这两句以江上渔舟的颠簸画面，展现了底层百姓为生计挣扎的真实处境。 29．根据材料一第⑤段可知，范仲淹所追求的“古仁人之心”，核心是不因外物和自身处境的变化而喜悲，无论身居高位还是身处江湖，都始终心系百姓、心怀天下，体现出“先忧后乐”的博大胸襟与强烈的社会责任感。 根据材料二相关内容可知，张春一生以报效国家为己任，不计个人荣辱得失：他为官时忠心为民、政绩卓著，却未获高升；曾遭诬陷下狱，获释后仍被朝廷起用，始终忠心报国。无论顺境逆境，他都毫无怨言，对国事尽心尽力，这种不以个人境遇改变初心的坚守，与“古仁人”的精神内核高度契合，因此说他拥有“古仁人之心”。 【点睛】参考译文： 材料一：庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远处的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽阔无边；早晚阴晴明暗多变，气象万千。这是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职到外地的官员和文人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，恐怕会有不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天气昏暗，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际。沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼（在水中）畅游。岸上和小洲上的花草，茂盛青绿。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声你唱我和，这样的乐趣哪有尽头！（这时）登上这座楼啊，就会感到心旷神怡，光荣和屈辱一并忘掉，端着酒，迎着风，那是喜洋洋的欢乐啊！ 唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷做官就为老百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。这样他们在朝为官也担忧，到边远地区做地方官也担忧。既然如此，那么什么时候才快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 材料二：张春，是同州人。天启二年，辽东、辽西全部失守，朝廷商议选拔急需的边防人才，张春被提拔为山东佥事。关外的难民像云一样聚集而来，张春调度处置有方，事务处理得当，百姓也没有受到困苦。他多次升迁，先后担任副使、参政，仍兼任原来的官职。崇祯元年，兵部尚书王在晋被无根据的流言迷惑，弹劾张春嗜好杀戮。张春写奏章详细辩解，关内的百姓也为他鸣冤。王在晋又弹劾他克扣军饷，张春于是被革除官籍，交给司法官吏处置。第二年，司法官吏上奏说张春被弹劾的罪名没有事实依据，于是他被释放。崇祯三年正月，永平失守，朝廷起用张春担任永平兵备参议。张春说：“我已经把自己的性命许给这座城了，不敢有丝毫退缩回避。只希望务必做实事来保卫边疆，这是我诚挚的忠心，用来报答圣明的君主、尽到臣子的职责罢了。” 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属于作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明、波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑①；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。方舟上人②为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，无外物以汩③其心，可以喜乐，可以永日④，又何必濯颍水⑤而以为高，登首阳⑥而以为清也哉？ （节选自刘基《松风阁记》） 【注】①石濑：沙石上的忽流。②上人：和尚。③汩：乱。④永日：度过漫长的一天。⑤颍水：河名。相传尧想把天下让给许由，许由不接受，隐居在颍水附近，并认为尧的这种话弄脏了他的耳朵，就跑到颍水边上去洗耳朵。⑥首阳：山名。相传伯夷、叔齐在周武王灭殷以后，逃避到首阳山，不食周粟而死。 30．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．属予作文以记之        属引凄异 B．登斯楼也        逝者如斯夫 C．吾谁与归        洋洋乎若将留而忘归焉 D．居庙堂之高则忧其民        微风拂之 31．下面对【甲】【乙】两文理解分析有误的一项是（   ） A．【甲】文文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起，以范仲淹的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。 B．【甲】文第三、四段分写洞庭湖的阴晴景象，以及这不同的景象在游人心中的不同凡响，表现出两种截然相反的人生境界。 C．【乙】文用四种比喻形象地表现了不同的风吹松的声音，金鸡峰三松随着由弱而强的风势，变幻莫测，着墨无多，堪称妙笔。 D．古代文人雅士喜欢为亭台楼阁起名，【乙】文“松风阁”因在金鸡峰有三棵松树，风吹松树发出美妙声音而命名。 32．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）览物之情，得无异乎？ （2）方舟上人为阁其下，而名之曰松风之阁。 33．【甲】文富有文采和诗意，读起来朗朗上口，铿锵有力。请从句式和音韵的角度简要分析。 34．【甲】【乙】两文中都提到了“乐”，请结合具体内容谈谈范仲淹和刘基的“乐”有何不同。 【答案】30．B 31．A 32．（1）他们观赏自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？（2）方舟上人在金鸡峰下建造了一座楼阁，并且取名为松风阁。 33．句式：文章使用了多个四字对偶句，如“日星隐曜，山岳潜形”“沙鸥翔集，锦鳞游泳”，句式整齐，富有气势，读起来朗朗上口。音韵：文章使用多个双声叠韵词，如“隐曜”“游泳”“静影”，有回环往复的音乐美；句尾押韵，如“里”“壁”“极”读起来音韵和谐，朗朗上口。 34．甲文范仲淹写《岳阳楼记》来规劝滕子京，并且勉励自己，表达了先忧后乐的崇高的精神境界，这是范仲淹“乐”的精神内涵；乙文刘基看到松树，听到风吹松树的声音，觉得心情愉悦，借此表达了作者追求高风亮节和宁静生活的思想志趣，以及对自然的喜爱。 【导语】两篇文章皆借山水景致抒发情志，却有着截然不同的精神内核。《岳阳楼记》以洞庭湖阴晴之景引出迁客骚人的悲喜心绪，进而推崇古仁人不以物喜、不以己悲的胸襟，落脚于先忧后乐的家国担当，格局宏大，尽显士大夫心怀天下的济世情怀。《松风阁记》描摹松涛风声的多变韵味，书写栖身山林的闲适自在，于自然风光中获得心灵安宁，表达不刻意避世、安然自守的隐逸志趣，文风清雅淡然，尽显寄情山水的人生意趣。 【详解】30．A.通“嘱”，嘱托/动词，连接； B.代词，这/代词，这； C.动词，归依/动词，返回； D.定语后置的标志，无实义/代词，代松树。 31．A.《岳阳楼记》开头写的是滕子京治理巴陵郡的政绩，并非范仲淹的政绩，此处偷换概念。 32．注意重点字词： （1）览，观赏；之，的；异，不同。 （2）为，建造；名，命名。 33．句式角度：文中大量运用短句、对偶句，比如“衔远山，吞长江”“浮光跃金，静影沉璧”，句式整齐对称，节奏规整；同时，如“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，长短句交错搭配，骈散结合，既凝练典雅又灵动舒缓，读来抑扬顿挫，气势充沛，极具节奏感与表现力。 音韵角度：多处运用双声叠韵词，如“隐曜”“游泳”“静影”，句尾押韵，如“里”“壁”“极”；再搭配“浩浩汤汤”这类叠词，音律回环婉转，读来音韵和谐悠扬，自带音乐美感，铿锵上口，极具诵读韵律美。 34．根据甲文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹不因个人仕途得失悲喜，心怀百姓与朝廷，将天下苍生的安乐当作自己的快乐，体现出心怀家国、济世为民的博大情怀。 根据乙文“观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，无外物以汩其心”可知，刘基沉醉于松间美景，在山林间获得身心安宁，享受远离世俗纷扰的闲适自在之乐，体现出热爱自然、淡泊闲适的人生志趣。 【点睛】参考译文： 【甲】庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，早晚阴晴明暗多变，气象千变万化，这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬离京、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家讥讽自己，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，感慨到了极点而心生悲伤。 至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，长得茂盛青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声你唱我和，这样的乐趣哪有穷尽！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘掉，端着酒杯迎着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就为百姓担忧；被贬到边远地区做地方官就为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在边远地区做地方官也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】金鸡峰上生长着三棵松树，不知道已经生长几百年了。轻柔的风吹拂松树，松声就像清幽的泉水在沙石上急速流淌；风稍大一点，松声就如同演奏典雅的乐曲；当大风袭来时，松声就像翻涌激荡的波涛，又好似擂响战鼓，隐约间富有节奏。方舟和尚在松树下方修建了一座楼阁，将它命名为松风阁。我曾经到访此处并停留歇息，内心舒畅愉悦，几乎想要留在这里忘记归去。这里虽然地处山林，距离人烟并不算遥远，夏天不会饱受酷暑煎熬，冬天也不会遭受严寒侵袭，观赏苍松可以愉悦我的双眼，聆听松涛可以愉悦我的双耳，没有身外的世俗琐事扰乱我的内心，既能心生欢喜愉悦，又可以悠闲地消磨漫长时光，又何必效仿许由在颍水洗耳来标榜清高，效仿伯夷、叔齐隐居首阳山来彰显高洁呢？ 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 张翕，字子阳，巴郡人。为阴平郡守，布衣蔬食，俭以化①民。自乘二马之官，久之，一马死一马病。翕曰：“吾将步行矣。”夷、汉甚安②其惠爱，在官十九年卒，百姓号慕③，送葬以千数。天子嗟叹，赐钱十万为立祠堂。后太守数烦扰④，夷人叛乱。翕子端方察孝廉，天子起家拜⑤越嶲（xī）太守，迎者如云。 （节选自李昉《太平御览·卷二百六十二》）【注释】①化：教化，感化。②安：安心，感到安宁。③号慕：悲痛哭喊，表达思慕之情。④烦扰：骚扰，扰民。⑤拜：授予官职。 35．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“予观夫巴陵胜状”中的“胜”是“美好”的意思，与“射者中，弈者胜”（《醉翁亭记》）中的“胜”意思不同。 B．“此则岳阳楼之大观也”中的“观”是“景象”的意思，与“可远观而不可亵玩焉”（《爱莲说》）中的“观”意思不同。 C．“布衣蔬食”中的“布衣”指“粗布衣服”，代指平民身份，与“臣本布衣，躬耕于南阳”（《出师表》）中的“布衣”意思相同。 D．“夷、汉甚安其惠爱”中的“惠”是“仁爱，宽厚”的意思，与“小惠未遍，民弗从也”（《曹刿论战》）中的“惠”意思不同。 36．把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 越明年，政通人和，百废具兴。 37．乙文段在叙述中使用了对比手法，请找出并简要分析其表达效果。 38．请结合两个文段，简要分析范仲淹和张翕分别是怎样体现“以民为本”思想的。 【答案】35．C 36．到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业全兴办起来了。 37．张翕“布衣蔬食，俭以化民”的仁政，与后续太守“数烦扰”的苛政形成对比。通过施政方式的鲜明反差，凸显了张翕清俭爱民的高尚品格。通过对比，解释了“夷、汉甚安”与“夷人叛乱”两种不同结果的原因，使人物形象更鲜活，主题更鲜明。 38．①甲文段范仲淹提出“不以物喜，不以己悲”“先忧后乐”等理念，将“以民为本”上升为自己的政治理想和人生抱负，具有强烈的感召力。②乙文段张翕通过“布衣蔬食”的日常生活和“马死则步行”的恤民之举，以身作则教化百姓，在现实治理中落实惠民理念，以行动赢得民心。 【导语】甲文借岳阳楼洞庭胜景，对比迁客骚人览物悲喜，抒发范仲淹“先忧后乐、心怀家国”的济世抱负；乙文记述张翕为官清廉简朴、爱民惠民，深受各族百姓爱戴。两文一抒文人理想，一叙良吏实绩，共同赞颂心系百姓、清廉奉公的为官操守。 【详解】35．C.“布衣蔬食”意思是“穿着粗布衣服、吃着粗糙的食物”，“布衣”是名词作动词，意为“穿着粗布衣服”；《出师表》中“臣本布衣”的“布衣”借指平民身份，二者意思不同。 36．重点词语： 越：到；明年：第二年；政通人和：政事顺利，百姓和乐；具：同“俱”，全、皆。 37．【乙】文将张翕清廉节俭、爱民安民的仁政，和之后几任太守“后太守数烦扰，夷人叛乱”构成对比。一方面突出张翕简朴仁厚、体恤百姓的高尚为官品格；另一方面通过百姓安居乐业与少数民族叛乱两种截然不同的治理结果，解释民心向背的缘由，让张翕的人物形象更加鲜明立体，也凸显出为官要以民为本、体恤百姓的主旨。 38．结合【甲】文第③段可知，范仲淹没有局限于个人仕途得失，将忧民忧君作为自己的处世准则，提出先忧天下百姓、后享个人安乐的政治抱负，从精神理想层面践行以民为本，心怀苍生，把百姓安乐放在个人喜乐之前。 【乙】文写张翕从日常为官行事践行以民为本，生活简朴，以身作则教化百姓，善待境内汉族与少数民族，施惠民政策，让百姓安居乐业，用实际爱民举动获得百姓拥戴，将爱民思想落实在地方治理的具体行动中。 【点睛】参考译文 【甲】庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在楼上。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，早晚阴晴明暗多变，气象千变万化，这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？不因外物好坏和自己得失或喜或悲。在朝廷里做官就担忧百姓，被贬到边远地区做地方官就担忧君主。这样来说在朝廷做官也担忧，被贬在外也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】张翕，字子阳，是巴郡人。担任阴平郡太守时，穿粗布衣服、吃粗茶淡饭，用节俭的品行教化百姓。他自己骑着两匹马前往任职地，时间久了，一匹马死去，一匹马生病。张翕说：“那我将要步行上任了。”当地少数民族、汉族百姓都因他仁厚爱民而安居乐业。他在任十九年后去世，百姓痛哭追念，数以千计的人前来送葬。皇帝十分感慨，赏赐十万钱为他修建祠堂。后来几任太守频繁骚扰百姓，少数民族便发动叛乱。张翕的儿子张端方被举荐为孝廉，皇帝破格任命他担任越嶲太守，前来迎接他上任的人多得像天上的云彩一样。 阅读下面【甲】【乙】两段文言文，完成小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 王荆公①在相位，子妇之亲②萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬③皆不具，其人已心怪之。酒三行④，初供胡饼两枚，次供彘脔⑤数四，顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公顾取自食之，其人愧甚而退。 （节选自曾敏行《独醒杂志》） 【注释】①王荆公：即王安石。②子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。③果蔬：泛指果品菜肴。④行：巡行，这里指斟酒一遍。⑤彘脔（zhì luán）：切成块的猪肉。 39．解释下列句子中加点的词语。 （1）或异二者之为__________    （2）微斯人，吾谁与归__________ （3）因谒公__________    （4）其人已心怪之__________ 40．用现代汉语翻译下列句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）公顾取自食之，其人愧甚而退。 41．下列对【乙】文内容的理解，不正确的一项是（   ） A．萧氏子去拜访王安石，并期待能享用丰盛的宴席。 B．王安石用简单的饭菜招待萧氏子，饭后还责备了他。 C．面对萧氏子的浪费，王安石以身作则，吃掉了剩下的饼。 D．萧氏子最终因自己的行为感到羞愧而离去。 42．【甲】文表现了范仲淹“先忧后乐”的政治抱负，【乙】文则通过一件小事展现了王安石的品质。请结合【乙】文内容，分析王安石的品质，并谈谈这种品质与范仲淹“先天下之忧而忧”的精神有何内在联系。 【答案】39． 或许，也许 如果没有 拜见，拜访 对……感到奇怪（认为……奇怪） 40．（1）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。 （2）王安石随手拿过来自己吃了，那人非常惭愧地告辞了。 41．B 42．王安石的品质：生活简朴、不尚奢华、以身作则、勤俭节约。 内在联系：范仲淹“先天下之忧而忧”的核心是为国为民、心怀天下。王安石作为政治家，其个人生活的简朴廉洁，正是这种以天下为己任、不追求个人享乐精神在日常生活层面的具体体现。二者都体现了古代优秀士大夫心系苍生、严于律己的高尚品格 【导语】这组选文以宋代士大夫精神为核心，甲文借古仁人抒发范仲淹“先忧后乐”的家国抱负，乙文以日常小事彰显王安石俭约自律的为官品行，一理一事互为映衬，凸显士大夫以天下为怀、清正自持的修养。 【详解】39．（1）句意：或许不同于以上两种人的心情。或：或许，也许。 （2）句意：如果没有这样的人，我同谁一道呢？微：如果没有。 （3）句意：于是前去拜见王安石。谒：拜见，拜访。 （4）句意：那人心里已经对此感到奇怪。怪：对……感到奇怪。 40．重点词： （1）以：因为。 （2）愧：感到惭愧；甚：很；退：告辞。 41．B.结合乙文可知，王安石并没有责备萧氏子，而是直接拿过剩下的饼自己吃掉，萧氏子是自己主动羞愧离开的，因此本项“饭后还责备了他”错误。 42．结合乙文可知，王安石身为宰相，招待亲戚只用简单粗淡的饭菜，还主动吃掉客人剩下的饼，可见他清廉俭朴、不尚奢华、以身作则的品质。 范仲淹“先天下之忧而忧”的核心是心怀天下，把国家百姓的利益放在个人得失享乐之前；王安石的节俭自持，本质是克制个人私欲，不追求个人享受，二者都不看重个人安逸，都以天下为重，精神内核一致，二者都体现了古代优秀士大夫心系苍生、严于律己的高尚品格。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的心境，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？他们不因外物好坏、自身得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；被贬到边远地区做地方官就为君主忧虑。这样在朝廷做官也担忧，被贬谪在外也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐” 吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 【乙】王安石担任宰相的时候，他儿媳妇娘家的一位亲戚萧氏的儿子来到京城，于是前去拜见王安石，王安石约他一起吃饭。第二天，萧氏子弟穿着华丽的衣服前往，心里以为王安石一定会准备丰盛的宴席招待他。过了中午，他觉得十分饥饿，却不敢告辞离开。又过了很久，王安石才下令入座，桌上果品菜肴全都没有准备，那人心里已经对此感到奇怪。 酒斟过三遍后，先送上两块胡饼，接着送上三四块猪肉，一会儿就端上米饭，旁边只放了一碗菜羹罢了。萧氏子弟向来骄横放纵，不再动筷子，只吃了胡饼中间一小部分，把四边都剩下。王安石回头拿过剩下的饼自己吃了，那个人十分羞愧，便告辞离开了。 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》节选） 【乙】 皇祐二年，吴中大饥，殍殣①枕路。是时范文正领浙西，发粟及募民存饷②，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓③吏舍，日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。 （苏轼《范仲淹救灾》节选） 【注释】①殍殣（piǎo jìn）：饿死的人。②存饷：慰问、接济粮饷。③敖仓：粮仓。 43．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．“予尝求古仁人之心”中的“求”是探求的意思，表现了范仲淹对古代品德高尚者的敬仰与追寻。 B．“微斯人，吾谁与归”中的“微”是如果没有的意思，表达了作者对志同道合者的渴望。 C．“为术甚备”中的“备”是完备的意思，说明范仲淹在救灾方面的方法十分周全。 D．“民不流徙”中的“徙”是迁徙的意思，强调了两浙地区百姓因为逃荒而流离失所的惨状。 44．翻译句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）荒政之施，莫此为大。 45．文段【乙】中，范仲淹在吴中救灾时采取了哪些“为术甚备”的举措？请用自己的话概括。 46．文段【甲】中范仲淹提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，文段【乙】中的救灾故事是如何体现这一思想的？请结合具体内容分析。 【答案】43．D 44．（1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。 （2）救灾的政策措施，没有比这更重要的了。 45．①发放粮食，募集民间粮饷救济百姓；②鼓励百姓举办竞渡活动，活跃经济；③劝说佛寺住持趁饥荒年间工价低，大肆修建工程，为百姓创造就业机会；④翻修粮仓和官舍，雇用饥民做工。 46．①“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的内涵是在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后再快乐，体现了范仲淹心系百姓、把百姓利益放在首位的胸怀；②吴中发生饥荒时，范仲淹首先调发粮食、募集存粮救济百姓，解决百姓的生存危机，在百姓受饥荒之苦前就主动谋划救灾；③他通过修建工程、雇用饥民的方式，让百姓有收入来源，安稳度过饥荒，最终两浙地区只有杭州秩序安定，百姓没有流亡逃荒，充分体现了他先忧后乐的政治抱负。 【导语】两文一议一叙，互为表里。甲文以“先忧后乐”立言，境界阔大，是范仲淹的精神宣言；乙文以救灾实事落笔，展现范仲淹的担当与智慧。议论与叙事相映照，尽显古仁人的胸襟与治世之才。 【详解】43．D.句意：百姓没有流离失所。“徙”是迁移、流亡的意思。该句是说百姓没有逃荒流亡，这是范仲淹救灾得力的良好结果，而非“流离失所的惨状”。 44．翻译时注意下列重点字词： （1）以：因为；物：外物，指外界环境、境遇； （2）荒政：救灾的政策措施；莫：没有（什么）；此：指代上述做法。 45．根据乙文“发粟及募民存饷”可知，范仲淹发放放粮，并募集民间粮饷来接济灾民；由“希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上”可知，他鼓励百姓举办竞渡活动，自己每日也在湖上宴饮，以此拉动消费、活跃经济；从“谕之曰：‘饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。’于是诸寺工作鼎兴”可知，他号召各佛寺主持趁灾年工价低廉大兴土木，以工代赈，为百姓创造就业机会；又据“又新敖仓吏舍，日役千夫”可知，他还翻修粮仓和官舍，每天雇佣上千民夫，给灾民提供做工谋生的机会。以上举措多管齐下，正体现了“为术甚备”。 46．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意为在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐，体现了范仲淹心系百姓、以天下为己任的胸怀。文段乙中，范仲淹面对“吴中大饥，殍殣枕路”的严重灾荒，主动作为，首先“发粟及募民存饷”，调发粮食、募集民间粮食以储备粮饷，主动谋划救灾，解决百姓的生存危机，正是“先天下之忧而忧”的体现；他又通过“纵民竞渡”“大兴土木”等举措，鼓励百姓竞渡、兴修工程以雇用饥民，让百姓有收入来源，安稳度过饥荒，“皆欲以发有余之财，以惠贫者”，让富人的钱财流通起来惠及穷人，体现了他心忧百姓、主动作为的担当；最终“两浙唯杭州晏然，民不流徙”，两浙地区只有杭州秩序安定，百姓没有流离失所，充分体现了范仲淹先忧后乐的政治抱负。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现。这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；被贬谪到边远地区做地方官时就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在偏边远地区也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】皇祐二年，吴中发生大饥荒，饿死的人遍布于道路。这时范仲淹主管浙西，发放粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比赛舟船，爱作佛事，范仲淹就鼓励民间多举办赛事，太守每日出游宴饮于西湖上。自春天到夏天，城中居民大规模出游。又召集各寺院住持僧人，告谕他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。官府也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。监察机关弹劾杭州不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章，申述饮宴和兴造房舍的缘由，是要调发有余的钱财，来救济贫民。那些从事贸易、饮食行业的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家养活的，每天大概可达几万人。救灾的政策措施，没有比这更重要的了。这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。 学科网（北京）股份有限公司 $