7.1《 短歌行》导学案 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

 

1.作者简介

曹操（155-220），杰出的政治家、军事家、文学家、诗人。字孟德，沛国谯县（今安徽亳州）人，汉族人。政治方面，曹操消灭了北方的众多割据势力，恢复了中国北方的统一，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序。文化方面，在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称建安风骨，在文学史上留下了光辉的一笔。作品与时事有某种关联的作品有《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》《步出夏门行》等。以表述理想为主的诗歌有《度关山》《对酒》《短歌行》等。

2.写作背景

这首诗写作时期各说不一，归之有两种说法： 一是赤壁之战之前。《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，操取槊（长矛）立于船头，慷慨而歌。二是赤壁之战之后。第一种说法以章回小说为据，不可靠。第二种说法也无史政。所以这首诗的创作背景尚无定论。

3.知识链接

建安风骨

建安时期的作品真实地反映了现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取

的精神。同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，其雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”或“魏晋风骨”。 汉末建安时期文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)和女诗人蔡琰继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。无论是“曹氏父子”还是“建安七子”，都长期生活在河洛大地，这种俊爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。 “风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念，自南朝至唐，它一直是文学品评的主要标准。

【自学探究】

1.重要字音

①譬(   )如 ②子衿(   ) ③呦(   )呦 ④鼓瑟(   )

⑤吹笙(   ) ⑥可掇(   ) ⑦越陌(   ) ⑧度阡(   )

2.指出下列各句中加粗词的活用类型并解释。

（1）乌鹊南飞______________

（2）天下归心______________

3.阅读《短歌行》，回答后面的问题。

说明诗中所用比喻的含义。

用“朝露”来比喻___________________。

用“月明星稀，乌鹊南飞”比喻___________________。

用“山不厌高，水不厌深”比喻___________________。

1.下列划线字注音正确的一项是(   )

A.譬如（pì） 慷慨（kǎi） 青衿（jīn）

B.笙箫（shēng） 阡陌（mò） 契合（qiè）

C.周匝（zā） 哺育（pǔ） 鼓瑟（sè）

D.沉吟（yín） 拾掇（duō） 呦呦（āo）

2.下列句子中，加粗字的解释不正确的一项是(   )

A.明明如月，何时可掇 掇：拾取，采取

B.越陌度阡，枉用相存 存：存在，保存

C.契阔谈讌，心念旧恩 讌：同“宴”，宴饮

D.去日苦多  去：过去的

3.《短歌行》中，引用《诗经》的句子，用来比喻诗人渴望得到贤才的两句是(   )

A.青青子衿，悠悠我心。 B.越陌度阡，枉用相存。

C.绕树三匝，何枝可依？ D.呦呦鹿鸣，食野之苹。

4.对《短歌行》中典故的解说不正确的一项是(   )

A.“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经•郑风•子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操用来表达自己对贤才的渴求。

B.“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”出自《诗经•小雅•鹿鸣》，原诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。

C.“山不厌高，海不厌深”化用《管子•形解》的话，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。“山”“海”表明了自己远大的志向。

D.“周公吐哺”是出自《史记•鲁周公世家》的一个典故。曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才。

5.下列关于文化常识的表述，有误的一项是(   )

A.杜康：相传是最早造酒的人，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷，有“酒圣”之称。后世常以“杜康”代指酒。

B.子：对对方的尊称。衿：古式的衣领。青衿：是周代读书人的服装.这里指代有学识的人。

C.阡陌：阡，南北向的田间小路：陌，东西向田间小路。

D.陶渊明是东晋著名诗人，自号“五柳先生”。代表作有 《桃花源记》《归园田居》等，被人们称为“山水诗人”。

6.对《短歌行》诗句的赏析有误的一项是(   )

A.“对酒当歌，人生几何”，这两句感叹人生短暂，联系全诗看，并无消极情绪。

B.尽管当时作者正在畅饮豪歌，却并没有排解掉求才立业的忧思与雄心。

C.“乌鹊”在此有自喻之意，“何枝可依”一句表露了作者徘徊歧路，无处可投的苦闷心情。

D.周公以至诚之心招纳贤才，作者认为要创建统一大业，就要像周公那样热切殷勤地招纳贤才。