精品解析：云南怒江傈僳族自治州民族中学2025-2026学年下学期期中考试高三语文试卷

云南怒江傈僳族自治州民族中学2025-2026学年下学期期中考试高三语文试卷 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案写在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 词原是歌筵酒席间演唱的歌辞，然而后人却又往往从这种歌辞中看到了比兴寄托的深意。比兴寄托有广义的解释，也有狭义的解释；有字面的解释，也有引申的解释；有就作者方面而言的说法，也有就读者方面而言的说法。我们可以从不同的角度分析这个问题。 先讲“比”“兴”二字。词天生有这一特质，容易把作者引向比兴寄托的路子，也容易引起读者比兴寄托的联想。本来“比”“兴”是写诗的两种手法，我以为比兴就是指心与物相结合的两种基本关系，“兴”是见物起兴，是由物及心。 见物起兴是说你看到一个物象，引起你内心的一种感发。以《诗经》来说，“关关雎鸠，在河之洲”是外在的物象，所谓“物象”，是眼睛所能看见的、耳朵所能听见的，凡是感官所能感受的统称物象。这在中国诗歌中有很久远的传统。如陆机的《文赋》曾说“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，是说你看到外界的景物后引起了你内心的感发，是由物及心的物与心的关系，这就是所谓的“兴”。李后主《相见欢》：“林花谢了春红，太匆匆！无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。”这种由于看到“林花谢了春红”而引起的感发就属于此类。 什么叫“比”呢？“比”是以此例彼，是说你内心中有一种情意，要借助于外在的物象来传达，因为诗歌这种美文，如果只讲抽象的概念中的情意，便不易引起读者直接的感动，所以常要把抽象概念的情意与具体的物象联系起来，才能引起读者的感发。由心及物的例证如《诗经·硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爱得我所。”是用一只吃粮食的大老鼠来比喻剥削者，这是他心中先有一个剥削者的概念，然后用硕鼠这一形象来表现的，是先有内心的情意然后找形象来比喻，是由心及物的心与物的关系，这就是所谓“比”。秦观的“欲见回肠，断尽金炉小篆香”（《减字木兰花》），说你要看到我内心中那千回百转的情意，就像篆字般曲折的小篆香一样，寸寸燃尽，以此形容其回肠的寸断。这也是“比”，是先有其回肠的情绪而后以小篆香来做比喻的。 所以一般说来，“比”“兴”就是表达情意的两种基本方式，或者是由物及心，或者是由心及物。这是对“比兴”最简单的解释。 不过，“兴”的情况比较复杂，因为“兴”只是纯粹直接的感发，并没有明显的理性的衡量和比较，所以有时是正面的感发，有时是反面的感发，而且同样的物象可以引起不同的感发，所以“兴”这种感发，不是理性所能够完全掌握的。相对而言，“比”是比较有理性的。总之，“比”与“兴”基本上原该是指诗歌创作中“心”与“物”相交感时的两种方式和作用，但是汉儒却对“比兴”有了另一种解释，说“比”是“见今之失，不敢斥言，取比类以言之”，而“兴”则是“见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之”（《周礼·春官·大师》郑玄注）。不过，这种说法并不完全可信，因为从《诗经》的作品分析，用兴的方法写的对象不一定都是美的，用比的方法写的对象也不一定都是恶的。总而言之，在中国文学批评的传统上，“比兴”就开始有了另外的意思，就是“言在此意在彼”的一种美刺托喻的意思。 （摘编自叶嘉莹《诗显而词隐》） 材料二： 中国诗歌一个最大的特色就是重视“兴”的作用。所谓“兴”的作用，在中国诗歌传统上可分两个方面来看。 从作者方面而言就是“见物起兴”。《诗经》上说：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”雎鸠鸟“关关”的叫声，引发君子求得配偶的情意，就是“兴”的作用。 “兴”的作用，不但作者有之，读者亦有之。只要你在读李白、杜甫的诗歌时也能产生与他们同样的感动，那么你也就有了与李白、杜甫同样的诗心。不过，诗在使人感动方面有很多不同的层次。第一层次是一对一的感动，就是闻一知一，不产生更多的联想。 可孔子说“诗可以兴”的感动则不仅是一对一的感动，更是一生二、二生三、三生无穷的感动。有一次，子贡问孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如？”孔子回答：“未若贫而乐，富而好礼者也。”于是子贡就说：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”《诗经》里所说的是璞玉的切磋琢磨，与做人本不相干，可子贡却从中悟到做人的道理，这正是“诗可以兴”的感发。由此可见，诗的作用不仅是使作者有一颗不死的心，而且也使读者有一颗不死的心；不仅有一对一的感动，而且有一生二、二生三、三生无穷的“兴”的感发。 同样，西方文学理论中也有类似“兴”的说法，认为读者的兴发感动是十分重要的。他们认为读者可分成不同的层次，第一个层次是普通的读者：读明月就是明月，读清风就是清风，只从表面去理解。第二个层次是能深入一步的读者：他们能够从艺术表达、文字组织、形象使用等各方面去欣赏作品。第三个层次是“背离作者原意”的读者：他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思，而是一生二、二生三、三生无穷的引发。只有这第三个层次的读者，才是最能感悟生命的读者。 （摘编自叶嘉莹《什么是好诗》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 一般来说，由物及心和由心及物是表达情意的两种基本方式，秦观的“欲见回肠，断尽金炉小篆香”（《减字木兰花》）是由物及心的一个例证。 B. 后人往往从歌筵酒席间演唱的歌辞看到比兴寄托的深意，它有多种解释和不同说法，我们可以从不同的角度分析。 C. “比”“兴”原本是写诗的两种手法，其中，“兴”是见物起兴，是指看到一个物象引起内心的一种感发。 D. 中国诗歌重视“兴”的作用，可以从作者和读者两个方面看，其中“见物起兴”是“兴”的作用在作者方面的体现。 2. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一以《诗经·硕鼠》为例是为论证“比”“兴”这两种表情达意基本形式中的由心及物。 B. 材料二运用对比论证，将中西方关于“兴”的论述对比，目的是表现中西方有关“兴”的不同之处。 C. 材料二第四段进一步论证了“诗可以兴”的感动也是一生二、二生三、三生无穷的感动。 D. 两篇材料多处引用《诗经》的例句及唐宋诗词，这种引用使文章论据翔实，增强了论证的说服力。 3. 根据材料内容，下列选项中不属于“见物起兴”的一项是（ ） A. 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 B. 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 C. 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。 D. 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之溪。 4. 下面是某同学写的读书笔记，在逻辑推断上有两处不当，请结合材料简要说明。 “比”“兴”是写诗的两种手法，运用“比”“兴”可以在写诗时更好地表达情意。用“兴”的方法写出来的对象很美，用“比”的方法写出来的对象更恶。作为读者，兴发感动十分重要，为了成为最能感悟生命的读者，因此对诗歌的解读应以自我对诗歌的理解为主，超越作者本来的意思。 5. 请结合材料一“比”“兴”的观点赏析下列诗歌。 氓（节选） 《诗经·卫风》 桑之未落，其叶沃若①。于嗟②鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽③！士之耽兮，犹可说④也。女之耽兮，不可说也。 [注]①沃若：润泽的样子。②于嗟：感叹词。③耽：沉溺、沉醉。④说：同“脱”，摆脱、脱身。 【答案】1. A 2. B 3. C 4. ①表述绝对化。材料一最后一段中“用兴的方法写的对象不一定都是美的，用比的方法写的对象也不一定都是恶的”表明使用“比”“兴”后的对象并不是绝对的美与恶，且无更美更恶，推论过于绝对。 ②主观臆断或无中生有。根据材料二最后一部分，可知“为了成为最能感悟生命的读者”而要去“超越作者本来的意思”属于理解偏差而导致的主观臆断。“对诗歌的解读应以自我对诗歌的理解为主”，更是无从谈起。 5. ①“比”“兴”是写诗的两种手法，“比”是以此例彼，心中的情意借助外在物象表达，“兴”是看到物象引起内心的感发。 ②“桑之未落，其叶沃若”借叶子新鲜润泽、还没有落叶的桑树起兴，联想到女子青春貌美时期，这里将新鲜润泽的桑树比女子的青春年华； ③“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽”借斑鸠起兴，用鸠不要贪吃桑葚比女子不要迷恋爱情。这种比兴手法，由外物引发联想，使心中的情意表达曲折有致。 【解析】 【导语】这篇文章探讨了“比”“兴”在中国诗歌中的重要性及其具体运用。材料一侧重于解释“比兴”两者的定义及区别，通过实例阐明其在诗歌创作中的意义；材料二则从作者和读者角度分析了“兴”的作用，强调感发层次的多样性和重要性。此外，将中西方进行对比，展示其在理解“兴”方面的异同。整体上突出传统诗歌的独特表达方式。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“秦观的‘欲见回肠，断尽金炉小篆香’（《减字木兰花》）是由物及心的一个例证”错误，结合原文“由心及物的例证如……秦观的“欲见回肠，断尽金炉小篆香”（《减字木兰花》），说你要看到我内心中那千回百转的情意，就像篆字般曲折的小篆香一样，寸寸燃尽，以此形容其回肠的寸断。这也是“比”，是先有其回肠的情绪而后以小篆香来做比喻的”可知，秦观的“欲见回肠，断尽金炉小篆香”(《减字木兰花》)是由心及物的一个例证。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“材料二运用对比论证……目的是表现中西方有关‘兴’的不同之处”错误，材料二未构成对比论证，且目的并未突出表现中西方有关“兴”的不同。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生对重要概念的理解能力。 “见物起兴”指看到了某一物象，引起内心的一种感发。 C.借“石”“席”等意象表达内心的情意，先有“我心”的特征，再以“匪石”“匪席”来比，是由心及物，不是“见物起兴”。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生根据文本信息进行推断的能力。 ①表述绝对化：材料一最后一段明确指出“从《诗经》的作品分析，用兴的方法写的对象不一定都是美的，用比的方法写的对象也不一定都是恶的”，说明运用“比”“兴”手法所写的对象在美恶方面并非绝对固定的情况，而笔记中说“用‘兴’的方法写出来的对象很美，用‘比’的方法写出来的对象更恶”，这种表述过于绝对，不符合材料所阐述的客观事实，是对“比”“兴”表意效果在美恶判断上的错误推断。 ②主观臆断或无中生有：材料二最后一部分提到读者分为不同层次，第三个层次的读者对作品的解释可以不必是作者本来的意思，能产生更多的引发，但并没有表明为了成为最能感悟生命的读者就一定要超越作者本来的意思，更没有提及对诗歌的解读要以自我理解为主。笔记中的这一推断属于根据自己的主观想法随意引申，缺乏依据，是主观臆断的结果，在材料中找不到相应支撑内容。 【5题详解】 本题考查学生文本信息的运用能力。 ①根据材料一可知，“比”是以此例彼，是内心中有一种情意，要借助于外在的物象来传达，是由心及物的关系；“兴”是见物起兴，是由物及心，即看到一个物象，引起内心的一种感发。先明确这两种手法的基本定义，为赏析诗歌运用手法做铺垫。 ②“桑之未落，其叶沃若”，先是描绘出桑树叶子新鲜润泽、还未凋落的样子，由此自然地联想到女子处于青春貌美、充满生机的时期，这是由眼前的物象引发内心关于女子青春年华的感发，属于“兴”；又把女子的青春年华比作这新鲜润泽的桑树，以桑树的美好状态来体现女子青春时期的美好，这是借物象来表达对女子青春的赞美等情意，体现了“比”的手法。“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽”，看到斑鸠，进而引发内心关于女子不要沉溺于爱情的告诫之情，属于“兴”；将斑鸠贪吃桑葚的行为和女子沉溺爱情的行为相联系，借助斑鸠与桑葚的关系来传达对女子对待爱情态度的劝诫等情意，运用了“比”的手法。 ③整首诗借斑鸠起兴，用鸠不要贪吃桑葚比女子不要迷恋爱情，通过这样运用“比”“兴”手法，不是直接直白地表达情感和观点，而是先从外物入手，由外物引发联想，让情感和劝诫等内容依托于这些外物来传达，使心中想要表达的情意更具委婉、曲折之美，避免了平铺直叙，丰富了诗歌的内涵，也留给读者更多思考和体会的空间，使诗歌更具艺术感染力。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 慢慢来 胡玲 街边突然开了间云吞店，名为“云记”，如同门前榕树上不知何时冒出的几点新芽，并未引起街坊们的关注。店主是对夫妻，男的叫云天，女的叫小雨。周边的街坊，习惯去常去的餐馆，吃熟悉的味道。店子新开张，鲜有人光顾。 云天在后厨忙，熬汤，做云吞，有条不紊。熬煮的鲜汤，香气愈发浓郁。和好面粉，打入鸡蛋，手擀成皮，再压入肉馅，包一只虾。每只包好的云吞仿佛都散发着云天双手的温热。 小雨坐在收银台前，看着冷清的店面，两朵浓厚的乌云飞上脸。云天忙完，在小雨身边坐下。收银台上，以前店主丢弃了一盆绿萝，蔫头耷脑的。小雨望着绿萝，深深地叹了口气道：“都是我拖累了你，要是咱们还在老家待着，不至于这种境况。” 云天打小跟师傅学做云吞，后来在老家的小镇上开了店，生意很红火。前年，小雨得了一种罕见的慢性疾病，需要长期吃药治疗，去医院成了家常便饭。市里医疗条件好，交通便利，为了给小雨治病，他忍痛卖掉经营了二十多年的云吞店，来市里新开了这间店。 云天平静得像晴空中的白云，拍了拍小雨的肩膀说：“别着急，慢慢来。”说着，他起身摘掉了绿萝的几片黄叶。 一天下来，门可罗雀，临近打烊，云吞还剩很多。小雨看着窗外的夜色发呆，云天走到门外，已是深夜，霓虹在夜空中闪烁着。星光下，仍有不少忙碌的身影，好几个外卖小哥坐在大排档门口，等候订单。云天走过去说：“各位师傅、各位小哥，夜深了，来我店里吃碗云吞吧，我请客！” 一群人被云天带进店，冷冰冰的店瞬间有了热乎气，云天钻进厨房，把云吞放进沸汤中，片刻，云吞浮起，捞出装碗，淋上汤汁，撒入葱花。小巧玲珑的云吞，晶莹剔透，红彤彤的鲜虾若隐若现，仿佛朵朵白里透红的桃花，盛开于碗中。 大家吃起云吞来，爽滑的面皮在牙齿上弹开，浓稠的油脂如春水在唇齿间融化，肉的细腻和虾的鲜甜在口腔中碰撞出奇妙的火花。一口汤下去，身体的每个细胞都透着舒坦。 笑容从大家的脸上漾开。“第一次吃到这么好吃的云吞。”“好好吃！”大家交口称赞。“为什么请我们吃云吞？”有人好奇。 云天一笑，说：“卖剩下的，倒掉可惜，不如请大家吃。” “剩下的放冰箱，明天还可以卖啊。” 小雨插嘴道：“我们家的云吞都是当天包，当天吃，绝不过夜。” 吃完云吞，大家起身离开。小雨收拾着碗筷，唉声叹气道：“这样下去也不是办法啊。”云天拿来水壶，在绿萝上喷洒，轻声说道：“慢慢来。” 天未亮，云天来到菜市场，直奔肉摊道：“老板，和昨天一样，来20斤最好的骨头，熬汤用的。”老板称好骨头，好奇地打量云天几眼，说：“兄弟，你是刚做生意的吧？”云天一愣道：“为什么这样问？” “你每天买新鲜骨头熬汤，其他老板是隔几天熬一次，今天的汤明天再用，又没人看得出来。” “我做生意二十多年了，我家的汤都是当天熬当天用，不留过夜的。” “像你这样的人，少啊！”老板感叹。 依旧是熬汤、包云吞，一切准备妥当，等着客人光顾。一个上午，无人登门。小雨愁得在店里走来走去，再这样下去怎么办啊？ 云天从绿萝中拔出两棵杂草，说：“慢慢来。” 中午，一个提着公文包的小伙子走进来。小雨急忙迎上去，脸上笑开了花。“请进！”小伙子一脸焦急，说：“我的手机突然没电了，能在你们这儿充会儿电吗？”“当然可以，这边有插座，你坐这里充吧！”云天把小伙子领过去，给小伙子端来一杯热茶。半个小时后，小伙子匆匆离开。 下午，终于有个老太太走进店。小雨又是一阵惊喜，热情地走过去说：“阿姨，请坐。”“我在门口等公交车，口渴了，想在你们这加点开水。”云天走过来，笑着说：“阿姨，我给你加开水。”他给老太太的保温杯加满开水，老太太道谢后便离开了。望着老太太离去的背影，小雨自嘲地笑道：“客人没见着，倒把水和电也搭出去了。” “慢慢来。”云天安慰小雨。他给绿萝浇水，发现绿萝开始舒展起来了。 第二天，云天在店门口张贴了一张红纸，纸上用黑笔写着：“本店免费提供饮水、充电、上网等服务。”小雨望着那张纸埋怨道：“你想天天做亏本生意？” 云天低头抚弄着绿萝说：“慢慢来。”绿萝在他的指尖下微微颤动，他听到了它们拔节生长的声音。小雨气呼呼地说：“你就知道说这句话，我的耳朵都听出茧子了。”云天欲言又止。 日子像门前榕树叶上的蜗牛，慢慢滑过。 一天，店刚开门，一个外卖小哥走进来。“老板，来碗云吞，上次你请我们吃云吞，那味道我一直惦记着，今天我上早班，专门过来这里吃。” 一天，两个小伙子走进店里。一个小伙子说：“老板，来两碗云吞，前段时间我在这儿充过电，今天专门带朋友来试试这里的云吞。” 一天，店里来了一群老太太。一个老太太说：“我又来了，这次可不是来加开水的，我来请好姐妹们吃云吞。” 一天，一个女人来吃云吞，边吃边说：“今天在菜市场买菜，听肉摊的老板说你们两口子做生意很实诚，我来吃吃看。” 又一个日子，清晨的第一缕阳光穿过榕树茂密的新叶，洒进云吞店。店里，客人满座，笑声鼎沸。 柜台上的绿萝，在阳光下闪着绿光，欢快地摇曳着绿色的舞姿。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 云吞店名为“云记”，不仅呼应主人公的名字，也暗示着主人公有着超凡脱俗的品格，正如小说写的，“云天平静得像晴空中的白云”。 B. “要是咱们还在老家待着”的念叨，表明小雨为自己拖累云天而歉疚；“倒把水和电也搭出去了”的不满，反映她斤斤计较，有点小气。 C. 小说善作铺垫，使“意料之外”的情节又在“情理之中”。如先写云天请外卖小哥吃云吞，使后面外卖小哥专程来吃饭的情节显得合情合理。 D. 小说对云天的描写，不仅正面刻画他的言行，更通过妻子的抱怨、他人的反响来表现他的各个不同侧面，从而使人物性格由单一走向复杂。 7. 关于小说对云吞的描写，下列说法不正确的一项是（ ） A. 第二段写做云吞的过程，以几个较短的分句构成明快的节奏，表现云天技术娴熟，接着以一个稍长的单句将节奏放缓，表现忙碌后的满足感。 B. 小说将“红彤彤的鲜虾”比作“白里透红的桃花”，不仅写出云吞的色泽美丽好看，也暗示食材是肉眼可见的真材实料，经得起品鉴。 C. 小说用“春水”融化、“火花”碰撞等比喻，描写品尝时的美妙感受，更以“每个细胞都透着舒坦”的夸张手法，将这种感受推向极致。 D. 对做云吞、品云吞的详细描写，是为了表现云吞的品质出众，既为后文生意红火做足铺垫，也突显小说的主旨：质量是企业立身之本。 8. 小说精心描写“绿萝”的生长变化，其用意是什么？请简要分析。 9. “慢慢来”在小说中有着丰富的内涵，请结合文本谈谈你的理解。 【答案】6. C 7. D 8. ①体现巧妙的构思：绿萝的生长变化与店铺的经营状况同步，双线并进，使小说结构显得更加精巧、连贯。 ②烘托人物的形象：云天多次在安慰小雨、处理问题时与绿萝互动，“慢慢来”的话语和照料绿萝的动作相辅相成，表现主人公内心平和、性格坚韧。 ③丰富小说的内涵：绿萝从“蔫头耷脑”到“舒展”、“摇曳”，象征着夫妻二人在困境中坚守，生活逐渐向好。 9. ①对妻子的安慰与承诺：在生意冷清、生活压力大时，这是云天安抚妻子焦虑情绪的方式，传递出“一切都会好起来”的信念。 ②坚守原则的经营哲学：代表着云天坚守产品品质、不急于求成、以真诚和时间积累口碑的经营之道。 ③从容淡定的生活态度：体现了云天在面对人生困境时的平和、坚韧与乐观，是一种相信时间会带来改变的生活智慧。 【解析】 【导语】小说以“慢慢来”为线索，通过云吞店夫妻的创业故事，展现了平凡生活中的温情与坚守。作者运用细腻的笔触，将云吞制作过程与人物情感巧妙结合，绿萝的意象贯穿始终，象征希望的生长。小说通过对比手法（冷清与热闹）、细节描写（云吞的色香味）和重复出现的“慢慢来”，塑造了云天踏实坚韧的形象，传递出“真诚待人、用心做事终会收获”的生活哲理。 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“有着超凡脱俗的品格”错误，店名“云记”主要呼应主人公的名字“云天”。其性情平和，不能等同“超凡脱俗”。这个成语强调脱离尘世的特质，而文中主人公的定位是一个生活在市井之中带着人间烟火气、完全投入平凡生活的百姓，小说要表现的是平凡人物身上蕴含的朴素之美，而非高蹈出世的超脱之美。 B.“反映她斤斤计较”错误。小雨的抱怨是出于对生活压力的焦虑，并非“斤斤计较”。 D.“由单一走向复杂”错误。作品从正、侧两方面，表现云天性格的核心是“平和、坚韧、实诚”，这是一个和谐统一的整体，与性格复杂的人物形象明显不同，所以“由单一变得复杂”有误。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。 D.“突显小说的主旨：质量是企业立身之本”错误。描写云吞的品质是为了衬托云天的实诚与匠心，这是一种人格化的表达，小说主旨是展现普通人在困境中坚守与成长的力量，而非“质量是企业立身之本”的商业说教。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。 ①结构上，绿萝生长变化与店铺经营状况紧密同步，形成双线并进。绿萝起初“蔫头耷脑”，对应店铺开张初期鲜有人光顾的冷清；后来逐渐“舒展”“摇曳”，象征着店铺生意逐渐好转，这种同步使小说结构更精巧连贯。 ②人物上，云天多次在安慰小雨、处理问题时与绿萝互动，如安慰小雨时“起身摘掉了绿萝的几片黄叶”，处理完问题后“给绿萝浇水”，他“慢慢来”的话语和照料绿萝的动作相辅相成，生动地展现出主人公内心平和、性格坚韧的形象。 ③内涵上，绿萝从萎靡到生机勃勃的变化，象征着夫妻二人在困境中坚守，生活逐渐向好，丰富了小说的内涵，深化了主题。 【9题详解】 本题考查学生分析标题含义的能力。 ①从对妻子的角度看，云天面对生意冷清、生活压力大的状况，多次用“慢慢来”安慰焦虑的小雨，传递出“一切都会好起来”的坚定信念，让妻子在困境中感受到温暖与希望。 ②在经营方面，“慢慢来”是云天坚守原则的经营哲学。他不使用隔夜汤、云吞，坚持当天包当天吃，以真诚和品质积累口碑，不急于求成，相信通过时间沉淀能赢得顾客。 ③从生活态度上讲，“慢慢来”体现了云天从容淡定的生活智慧。面对人生困境，他不慌乱、不抱怨，以平和坚韧的心态应对，相信时间会带来改变。这种态度贯穿全文，不仅影响着小雨，也感染着读者，让我们明白在困境中保持平和、坚守初心，终会迎来转机。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 苏秦为赵合从，说齐宣王曰：“齐南有太山，东有琅邪，西有清河，北有渤海，此所谓四塞之国也。齐地方二千里，带甲数十万，粟如丘山。齐车之良，五家之兵，疾如锥矢，战如雷霆，解如风雨。即有军役，未尝倍太山，绝清河，涉渤海也。临淄之中七万户，臣窃度之，下户三男子，三七二十一万，不待发于远县，而临淄之卒，固以二十一万矣。临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，击筑弹琴，斗鸡走犬，六博蹋鞠者。临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。家敦而富，志高而扬。夫以大王之贤，与齐之强，天下不能当。今乃西面事秦，窃为王羞之！” （节选自汉刘向《战国策·齐一》） 材料二： 枚乘为吴王濞郎中。吴王之初怨望谋为逆也，乘奏书谏曰：“臣闻得全者全昌，失全者全亡。忠臣不避重诛以直谏，则事无遗策，功流万世。臣乘愿披心腹而效愚忠，唯大王少加意念于臣乘言。夫以一缕之任，系千钧之重，上悬之无极之高，下垂之不测之深，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。马方骇，鼓而惊之；系方绝，又重镇之。系绝于天不可复结坠入深泉难以复出。今欲极天命之寿，敝无穷之乐，究万乘之埶，不出反掌之易，以居泰山之安，而欲乘累卵之危，走上天之难，此愚臣之所大惑也。欲汤之凔，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。譬由抱薪而救火也。磨砻砥砺，不见其损，有时而尽；种树畜养，不见其益，有时而大；积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。臣愿大王孰计而行之，此百世不易之道也。”吴王不纳，乘去而之梁。 （节选自唐魏征《群书治要·卷十七》） 材料三： 孟子曰：言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉。 （节选自《孟子·尽心下》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 系绝于A天B不可C复结D坠入E深泉F难以G复出。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 解，解散，与《扬州慢》中“解鞍少驻初程”的“解”意思不同。 B. 羞，意动用法，与《孔雀东南飞》中“戒之慎勿忘”的“戒”，用法不同。 C. 极，穷尽，与《岳阳楼记》中“感极而悲者”的“极”意思相同。 D. 弃，舍弃，与《谏逐客书》中“今乃弃黔首”的“弃”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏秦游说齐宣王，称齐国是“四塞之国”、兵力雄厚，劝谏齐王应该摒弃“西面事秦”之举，加入合纵。 B. 苏秦称齐国有军役之时，应该跨越太山、横渡清河来布设防线，凭借得天独厚的山川之险抵御外敌入侵。 C. 吴王因心怀怨恨图谋造反，此时枚乘任吴王郎中，他满腔赤诚地上书劝谏，希望吴王遵循正道以保全国家。 D. 枚乘以“磨砻砥砺”“积德累行”之理劝谏吴王行“百世不易之道”，谏言未被采纳，他最终投奔梁国。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫以大王之贤，与齐之强，天下不能当。 （2）忠臣不避重诛以直谏，则事无遗策，功流万世。 14. 孟子以“言近而指远”为“善言”的标准，请结合两则材料分析苏秦与枚乘的劝谏是如何体现这一观点的。 【答案】10. BDF 11. C 12. B 13. （1）凭大王的贤明，和齐国的强盛，天下诸侯不能匹敌。 （2）忠臣不躲避严厉的惩罚而直言劝谏，那么处理事情就不会有遗漏的策略，功绩流传万世。 14. ①苏秦以“举袂成幕，挥汗成雨”等日常景象，劝谏齐宣王，引出合纵抗秦的政治主张。②枚乘用“一缕系千钧”“抱薪救火”等浅近的比喻，指出吴王图谋叛乱的政治危机，引出积德累行的为政之道。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料展现了战国时期两种典型的劝谏艺术。苏秦以铺陈夸张的修辞描绘齐国强盛，通过对比刺激齐王自尊；枚乘则用“千钧系缕”等危机隐喻，以逻辑推演警示吴王。二者均体现孟子“言近指远”的劝谏智慧：苏秦以具象国力数据暗指合纵之利，枚乘以日常物理现象喻示亡国之险。材料三的孟子论断恰成前两则的理论注脚，共同呈现了古代士人“守约施博”的言说策略。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：线从高空断绝，就无法再重新系结；重物坠入深泉，也难以再重新取出。 “于天”是“绝”的后置状语，所以应在“天”后面断开，即在B处断开； “不可”为否定副词，修饰动词“复结”，句意完整，所以应在“结”后面断开，即在D处断开； “坠入”的宾语为“深泉”，构成动宾结构，所以应在“泉”后面断开，即在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象以及词类活用现象的理解能力。 A.正确。“解”，解散/解开。句意：解散迅捷如风雨。/初到扬州我解鞍下马作停留。 B.正确。“羞”，意动用法，以……为羞/引以为戒。句意：我私下真替大王感到羞愧啊！/把这件事作为教训。 C.错误，意思不同。“极”，穷尽/达到极致。句意：如今您想要尽享天命赋予的寿命。/感慨到了极点而悲伤的心情。 D.正确。“弃”。均为“舍弃”。句意：背弃道义与常理。/现在却抛弃百姓。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“应该跨越太山、横渡清河来布设防线”错误。原文“即有军役，未尝倍太山，绝清河，涉渤海也”，意思是齐国有战事时，不必翻越泰山、横渡清河、渡过渤海，凭借自身国力与地势就足以御敌，而非“应该跨越太山、横渡清河来布设防线”，选项对文意理解完全相反。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，凭借；“当”，匹敌。 （2）“重”，严厉；“事”，处理事情；“流”，流传。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①苏秦用“举袂成幕，挥汗成雨”等生活化、形象化的语言，描绘临淄的富庶强盛，语言浅近易懂，却意在凸显齐国实力，进而引出不应臣服秦国、应合纵抗秦的深远主张，言辞贴近眼前景象，旨意关乎国家安危。 ②枚乘则用“以一缕之任，系千钧之重”“绝薪止火”“抱薪而救火”等常见比喻，浅显易懂，直指吴王谋反如危卵、必自毁的道理，最终引申出积德累行、不弃义背理的长久治国之道，语言通俗，却蕴含深刻的为政与立身之理。 参考译文： 材料一： 苏秦为赵国推行合纵之策，游说齐宣王道：“齐国南有泰山，东有琅邪山，西有清河，北有渤海，这正是人们所说的四面皆有险固关塞的国家啊。齐国疆土方圆两千里，披甲将士数十万，粮食堆积如山。齐国战车精良，军队组织严密（“五家之兵”），进军迅疾如箭，作战威猛如雷霆，解散迅捷如风雨。即使有战事征调，也从未跨过泰山，渡过清河，穿越渤海。临淄城有七万户人家，我私下估算，按每户最少三名男子计算，有三七二十一万人了，不必从远方县邑调兵，而临淄一城的兵员，本来就有二十一万了。临淄极其富庶殷实，百姓没有不会吹竽鼓瑟、击筑弹琴、斗鸡赛狗、下棋踢球的人。临淄的街道上，车轮相撞，人肩相摩，衣襟连起可成帷幔，衣袖举起可成幕帐，众人挥洒汗水犹如雨下。家家生活富足，人人志气高昂。凭大王的贤明，和齐国的强盛，天下诸侯不能匹敌。如今却要向西侍奉秦国，我私下真替大王感到羞愧啊！” 材料二： 枚乘担任吴王刘濞的郎中。吴王当初因心怀怨恨图谋叛乱时，枚乘上奏书劝谏说：“我听说保全自身与国家的人就能使自身与国家完全昌盛，丧失自身与国家的人就会使自身与国家彻底灭亡。忠臣不躲避严厉的惩罚而直言劝谏，那么处理事情就不会有遗漏的策略，功绩流传万世。我枚乘愿剖开真心献上愚拙的忠诚，希望大王能稍微留意我的话。用一根丝线的负担，系挂起千钧的重物，上端悬挂在无穷无尽的高空，下端垂落到深不可测的深渊，即使是非常愚笨的人，也知道哀叹丝线将要断绝。马正受惊，却又击鼓去惊吓它；丝线将要断绝，却又增加重物去拉扯它。丝线从高空断绝，就无法再重新系结；重物坠入深泉，也难以再重新取出。如今您想要尽享天命赋予的寿命，穷尽无穷无尽的欢乐，保有万乘君主的权势，这些都易如反掌，足以获得像泰山一样安稳的处境，可您却想要踏上堆积鸡蛋那样危险的道路，奔赴登天一样艰难的绝境，这是我深感困惑的地方。想要让滚烫的水变凉，一个人在烧火，一百个人在扬汤散热，是没有用处的，不如断绝柴薪停止烧火罢了。这就好比抱着柴草去救火一样。器物经过磨砺，看不见它的损耗，到了一定时候就会耗尽；种植树木饲养牲富，看不见它的生长，到了一定时候就会长大；积累德行与善行，平时察觉不到它的好处，到了一定时候就会发挥作用；背弃道义与常理，平时察觉不到它的危害，到了一定时候就会灭亡。我希望大王仔细谋划后再行动，这是百世不变的道理啊。”吴王没有采纳枚乘的劝谏，枚乘离开吴国前往梁国。 材料三： 孟子说：“言语浅近通俗但含义深远的，是好的言论；持守的准则简约但施行后能惠及广泛的，是好的治国之道。君子所说的话，都是些贴近眼前日常的事，然而深刻的道理就蕴含在其中。” （四）阅读Ⅳ（本题共小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 舟中二首（其二） 陈师道 野火烧原雉昏雊①，黄尘涨天牛乱斗。 江间无日不风波，老去何时脱奔走。 诗书满腹不及口，遮日宁须钓竿手。 愧尔茅檐炙背人②，仰目青天搔白首。 【注】①雊（gòu）：山鸡鸣叫。②炙背人：指在茅檐下晒太阳取暖的农人。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇运用视听结合手法，勾勒出喧嚣的野外画面，为全诗奠定情感基调。 B. “风波”一语双关，既写出江上旅途实景，也暗指人生的境遇，耐人寻味。 C. “宁须”二字，表明了诗人不愿归隐江湖，仍执着于仕途进取的人生追求。 D. 全诗由写景起笔，层层推进，意脉连贯，将诗人感受形象化，极富感染力。 16. 本诗“搔白首”与杜甫《登高》“繁霜鬓”所表达的思想情感同中有异，请简要赏析。 【答案】15. C 16. 相同点： 二者都借鬓发变老的细节，抒发了年华逝去、人生失意的怅惘愁闷。 不同点： ①杜甫《登高》中“繁霜鬓”，将个人年老漂泊的遭遇，与时局动荡、家国多难的背景结合，抒发了忧国忧民、壮志难酬的深沉悲愤，情感博大沉郁。 ②本诗中“搔白首”，侧重抒发个人身世感慨：表达了诗人对长期奔波劳碌、不得安闲的厌倦，以及满腹才华却困厄失意、不能像普通农人一样安享闲适的惭愧无奈。 【解析】 【导语】这首宋诗是陈师道抒发身世失意的佳作，由舟中见闻起笔，先勾勒郊野喧嚣图景，再牵出自身人生奔走的感喟，将怀才不遇、仕途困顿的苦闷，与对安闲闲散生活的歆羡相融，层层递进，情感沉郁真挚，语言凝练质朴，把寒士失意的无奈写得真切动人。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容、艺术特色的理解和赏析能力。 C.“不愿归隐江湖，仍执着于仕途进取的人生追求”错误。“遮日宁须钓竿手”一句，化用杜牧“惆怅江湖钓竿手，却遮西日向长安”诗意，意为自己虽有渔钓之手（归隐之具），却无法像真正的隐者那样遮日垂钓、悠然自得，表达的是对仕途奔波的厌倦和对归隐生活的向往。结合全诗，“宁须”意为“岂须”“何须”，此处是反语，暗示自己即使有钓竿手也无所用之，身不由己仍要奔走，流露出无奈与激愤之情，诗人是为生计所迫不得不奔走，无法获得安闲，并非“不愿归隐，执着仕途进取”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生理解作者思想感情的能力。 相同之处：二者均借“白发”这一意象抒发人生迟暮之悲。陈师道“仰目青天搔白首”写诗人仰天搔首、白发苍苍，透露出对年华老去却仍奔波江湖的无奈；杜甫“艰难苦恨繁霜鬓”直写因艰难苦恨而白发日增，同样饱含对岁月流逝、身世飘零的深沉哀叹。 不同之处： ①杜诗侧重“恨”与“悲”——“繁霜鬓”是“艰难苦恨”的直接结果，包含着对国家动荡、个人潦倒的双重悲慨，情感更为沉郁顿挫。杜诗以“繁霜鬓”直抒胸臆，将满头白发与“潦倒新停浊酒杯”相呼应，悲凉之意溢于言外。 ②陈诗侧重“愧”与“问”——“搔白首”是对着青天无言的叩问，是对“老去何时脱奔走”的困惑，更是对茅檐下悠然晒背的农人的惭愧，体现的是奔走江湖的士人面对闲适生活的失落与自责。陈诗以“仰目青天”的动态细节，将内心的无奈外化为搔首问天的动作，含蓄蕴藉。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）学校文学社活动上，小刚引用张若虚《春江花月夜》中的“__________，__________”，说明“云”这一意象常象征漂泊，在古诗词中用于离别场合。 （2）复习《礼运》时，老师指出“__________，__________”两句体现了古代圣贤对人才选拔与社会和谐的重视，这让我们对儒家思想有了更具体的理解。 （3）与左图内容相契合的古诗文名句，可以是：“__________，__________。” 【答案】 ①. 白云一片去悠悠 ②. 青枫浦上不胜愁 ③. 选贤与能 ④. 讲信修睦 ⑤. 开轩面场圃 ⑥. 把酒话桑麻（花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开/故人具鸡黍 邀我至田家） 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，以“短”“快”“密”为特征的国产微短剧正持续升温，它作为一种新兴的文化产品应运而生，展现出巨大的市场价值，吸引越来越多观众的目光，成为视听内容生产与消费的新势力。随着资本、创作者和平台加速涌入，微短剧正在成为内容产业的新风口。 在微短剧行业刚刚兴起的阶段，部分作品内容质量参差不齐，被戏称为没什么营养的“电子辣条”。然而，微短剧近年来飞速发展，已不再是影视行业的“【甲】”，而是逐渐成为大众视听消费“餐桌”上的“主食”。（ ）。当短视频成为主要内容入口，用户更倾向于在有限时间内获得高密度的内容刺激与情绪满足。微短剧以手机等移动端观看为核心场景，以高密度叙事抢占注意力，顺应了碎片化时代的内容消费逻辑。 微短剧不仅在国内市场持续扩张，也在广阔的国际舞台上打开了局面。微短剧像一种“新工具”，为内容创作提供了一种更轻量的表达方式，也为讲好中国故事打开了新的窗口。很多微短剧将国家级非物质文化遗产融入叙事，为海外观众构建起【乙】的审美体验。当然，微短剧出海，仍然需要打造内容竞争力。只有当文化成为故事的灵魂而不再只是画面里的符号、出海成为跨文化交流的桥梁而不再只是单纯商业路径时，微短剧才能成为推动中国模式、中国故事走出去的“文化轻舟”。 随着“微短剧+文旅”“微短剧+非遗”等模式的不断出现，短剧行业正在探索一条娱乐与文化的融合之路。文旅像一股源源不断的“活水”，把地方风物、人情故事和文化记忆送进镜头；微短剧则像一条“水渠”，将这股活水引向更广阔受众，让文化内容在更大范围内流动。随着关注度与传播力提升，这股“活水”也有望fǎn bǔ【丙】线下，进一步带动地方文旅的发展。如果说前几年的关键词是“爆发”，那么未来的关键词无疑是“深耕”。当微短剧在内容创新与价值表达之间找到新的平衡点，它才真正走向成熟。那时，微短剧不再只是风口上的热词，而会成为这个时代一种稳定而长久的文化形态。 18. 请在甲处填入恰当的词语，在乙处填入恰当的成语，在丙处根据拼音填入正确的词语。 甲：_____________ 乙：_____________ 丙：___________ 19. 下列填入文中括号的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 媒介形态与受众习惯的高度契合，让微短剧能够迅速占领市场 B. 微短剧的崛起，离不开以手机为核心的移动端观看场景的普及 C. 受众习惯与媒介形态的不断变化，推动了微短剧的走红与发展 D. 微短剧的走红，正是媒介形态与受众使用习惯高度契合的产物 20. 请将文中画横线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 21. 文中画波浪线的“活水”“水渠”两个喻体，有人说不准确，有人说可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。 22. 近年来，国产微短剧成为中华文化出海新载体。某团队计划将古典名著《红楼梦》改编为微短剧推向海外，请你从以下四个经典场面中任选一个，用四字短语概括画面内容，并为其拟写一则推介语。要求：①紧扣场面内容；②至少使用一种修辞手法；③不超过30个字。 【答案】18. ①. 甲：零食（零嘴） ②. 乙：独树一帜（别具一格） ③. 丙：反哺 19. D 20. ①当文化不再只是画面里的符号，而成为故事的灵魂 ②当出海不再只是商业路径，而成为跨文化交流的桥梁 ③微短剧才能成为“文化轻舟” ④推动中国模式、中国故事走出去。 21. 观点一：可以使用 ①化用经典，意蕴深厚。“活水”巧妙化用朱熹“为有源头活水来”的诗句，增添文化底蕴与诗意美感。 ②比喻生动，化抽象为具象。将“文旅资源”比作源源不断的“活水”，将“微短剧”比作引流的“水渠”，使抽象的文化传播过程变得可视可感。 ③句式灵动，富有节奏。在整句中嵌入比喻，形成对仗式表达，富有韵律美，且语言符合评论性文字的特征。 观点二：不准确 ①本体与喻体特征不匹配。“活水”侧重流动、鲜活、不断更新，而文中的“文旅”多是静态内容，并非天然具有“流动”属性。 ②逻辑关系较生硬。将二者比作“活水”与“水渠”，简化为单一的输送关系，忽略了二者相互融合的紧密关系，与内容逻辑不符。 22. ①宝黛初会（宝黛初见）： （示例一）一眼万年，木石前盟今世续；两心相知，宝黛初见似故人。 （示例二）一个如明月，一个似美玉，初见已是重逢。 ②黛玉葬花： （示例一）花落如泪，人比花瘦；一抔净土，葬尽春愁。 （示例二）荷锄葬残红，泪尽处，是生命最凄美的绝唱。 ③双玉读曲（宝黛共读／共读《西厢》）： （示例一）西厢作媒，曲中有情；双玉共读，心潮暗生。 （示例二）共读西厢，心曲暗通，在文字里照见青春最初的美好。 ④黛玉焚稿： （示例一）诗稿成灰，痴情尽付寒焰；痴心成空，血泪了却前尘。 （示例二）泪尽火寒焚旧稿，魂归梦断了前尘。 【解析】 【18题详解】 ①甲处，结合前后对比语境，前文称微短剧是没营养的“电子辣条”，后文升级为视听消费“主食”，二者是主次、正餐与加餐的对应关系，因此填写指代休闲零食、非正餐的零食（零嘴），贴合比喻逻辑。 ②乙处，语境写微短剧融入非遗，带给海外观众独特别致的中式美感，需要形容风格独特、自成一派的成语。结合文意选用独树一帜（别具一格），体现非遗审美与众不同、富有特色的特点。独树一帜：单独树起一面旗帜‌，比喻‌与众不同。别具一格：另外具有一种独特的风格，比喻别致、新颖。‌‌ ③丙处，根据拼音，结合文意线上传播带动线下文旅发展，对应固定词语“反哺”，指上游回馈下游、线上赋能线下，贴合行业联动逻辑。 【19题详解】 A.以“媒介形态与受众习惯”为主语，与文段围绕“微短剧”展开论述的主语不一致，衔接不顺畅。 B.将“移动端观看场景的普及”作为主要原因，而后文论述的“原因”侧重于“受众习惯”与“媒介形态”的契合，而非单一因素。 C.“不断变化”并非文段强调的重点，偏离中心。 D.以“微短剧”为主语，与文段陈述对象保持一致，“……正是……产物”精准点明后文要阐释的原因，与下文逻辑统一，衔接最紧密。 故选D。 【20题详解】 提取核心内容：先拆分原句逻辑，原句是一个条件关系复句，即只有……（两个并列条件），微短剧才能……（两个并列结果），核心要素为：条件①文化（画面符号→故事灵魂）、条件②出海（单纯商业路径→跨文化桥梁）、结果①微短剧成为“文化轻舟”、结果②推动中国模式、中国故事走出去。 拆分长句为短句：将原句的“只有”引导的两个并列条件，分别拆分为独立短句，删去“只有当”“而不再只是”中的冗余连词，简化为“当……不再只是……，而成为……”的句式。 梳理结果部分：将“微短剧才能成为推动中国模式、中国故事走出去的‘文化轻舟’”拆分为两句，先点明微短剧的定位（成为“文化轻舟”），再补充其作用（推动中国模式、中国故事走出去），删去“才能”后的冗余修饰，保持原意不变。 【21题详解】 观点一：可使用。 ①从文化内涵角度切入，结合朱熹“为有源头活水来”的诗句，分析喻体“活水”的化用效果，体现其文化底蕴与诗意，贴合文本文化传播的主题。 ②聚焦比喻的表达作用，区分本体（文旅、微短剧）与喻体的对应关系，分析比喻如何将抽象的文化传播转化为具体可感的形象，增强表达的生动性。 ③兼顾句式特点，结合文本评论性属性，分析比喻在整句表达中的作用，体现其韵律美与文体适配性。 观点二：不准确。 ①从喻体与本体的核心特征出发，对比“活水”的流动属性与文旅内容的静态特点，指出二者不匹配之处。 ②结合文本中“微短剧+文旅”的融合逻辑，分析比喻所体现的单一输送关系，与二者相互赋能的实际关联不符，凸显逻辑生硬的问题。 【22题详解】 ①先结合图片中宝黛初次相见、眼神交汇的场景，提炼核心元素“初见”，概括为“宝黛初会（宝黛初见）”；推介语紧扣相遇场景，可结合木石前盟用比喻、对偶将二人缘分与初见的亲切感融入，简洁贴合画面且有感染力。 ②结合图片中黛玉荷锄、葬落花的画面，聚焦“葬花”核心动作，概括为“黛玉葬花”；推介语紧扣悲戚氛围，可用比喻、借代将落花与黛玉的愁绪结合，凸显场景的凄美。 ③依据图片中宝黛同读《西厢记》的场景，提炼“共读”“双玉”关键信息，概括为“双玉读曲（宝黛共读／共读《西厢》）”；推介语紧扣共读场景，可用拟人、对偶体现二人暗生的情愫与青春美好。 ④结合图片中黛玉焚诗稿的画面，聚焦“焚稿”核心动作，概括为“黛玉焚稿”；推介语紧扣悲怆场景，可结合诗稿成灰的内容用对偶凸显痴情成空的悲凉，贴合画面情感。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，竞争无处不在：课堂上的一次发言展示，运动会上的一场冲刺角逐，考场中的一番笔锋较量，社团里的一次项目比拼……竞争改变着我们前行的节奏，也悄然塑造着人与人之间的相处方式。 若将竞争视作“零和博弈”（参与博弈的各方，在严格竞争下，一方的收益必然意味着另一方的损失，博弈各方的收益和损失相加总和永远为“零”），执着于“你输我赢”的执念，便容易陷入彼此内耗的僵局，让人际关系变得疏离冷漠；而当竞争褪去排他的锋芒，以真诚、互助为底色，在追赶超越中携手同行，这样的竞争，方能为成长之路注入温暖的力量。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 不是零和博弈，而是双向奔赴 生活中的竞争无处不在，课堂上的发言、赛场上的冲刺、考场上的较量，看似是“非赢即输”的较量，实则藏着成长的密码。真正的竞争从不是你输我赢的零和博弈，而是以真诚为底色，以互助为桥梁，在追赶中共进，在超越中同行的双向奔赴，既能成就彼此，也能照亮前行之路。 零和博弈的竞争，只会困于内耗，终致两败俱伤。古人云：“两虎相争，必有一伤。”当竞争被异化为“唯我独尊”的执念，当目光只聚焦于“打败对手”，便会陷入彼此消耗的僵局。战国时期，庞涓与孙膑同师学艺，庞涓因嫉妒孙膑的才华，屡次设计陷害，最终在马陵之战中兵败身亡，而孙膑也因常年被猜忌，难展全部抱负。这种执着于“你输我赢”的竞争，印证了零和博弈的狭隘与可悲。 双向奔赴的竞争，以互助为翼，能让彼此抵达更高的高度。“独学而无友，则孤陋而寡闻”，竞争的真谛，从来不是相互拆台，而是彼此成就。苏炳添与谢震业，作为中国短跑界的两大领军人物，既是赛场上的对手，更是训练中的伙伴。他们分享训练技巧，互相纠正动作，在一次次比拼中突破极限。正是这种不排他、不猜忌的竞争，让两人都成为了更好的自己，也推动了中国短跑事业的进步。 真正的强者，懂得在竞争中携手，在同行中共赢。孟子言：“天时不如地利，地利不如人和。”竞争的最高境界，是打破“零和”的桎梏，实现一加一大于二的共赢。我国航天科研团队，为了突破核心技术、实现航天梦，彼此竞争又彼此协作，在技术攻关中比拼速度与精度，在遇到瓶颈时共享数据、携手破解。从“神舟飞天”到“嫦娥探月”，一步步实现了我国航天事业的跨越式发展，用实际行动诠释了双向奔赴的竞争真谛。 当今社会，内卷化的浪潮让不少人陷入了恶性竞争的泥潭。教育领域，家长们盲目攀比孩子的成绩，补课、刷题成为常态，让孩子失去了童年的快乐；职场中，有人为了晋升不择手段，尔虞我诈、勾心斗角，让工作失去了原本的意义。事实上，社会的进步从来不是靠单一个体的成功，而是靠群体的共同努力，唯有摒弃“零和博弈”的执念，拥抱良性竞争，才能让社会充满活力与温暖。 竞争本是成长的催化剂，而非彼此的绊脚石。零和博弈的竞争，只会让路越走越窄；双向奔赴的竞争，才能让前路光芒万丈。愿我们都能褪去竞争的排他锋芒，以真诚待人，以互助同行，在追赶中超越，在同行中共赢。 【解析】 【详解】【审题】 材料核心是引导我们正确看待生活中的竞争，打破 “你输我赢” 的错误认知，理解互助型竞争的意义。 材料先告诉我们，竞争在生活中随处可见，课堂发言、运动会、考试、社团项目等，都是我们身边的竞争，它不仅影响我们前进的速度，也改变着我们和他人相处的方式。接着材料区分了两种竞争心态：一种是“零和博弈”，简单说就是你赢了我就输了，执着于这种想法，只会互相消耗，让人和人之间变得疏远、冷漠，没有温度；另一种是放下排他的想法，带着真诚互相帮助，在竞争中互相追赶、彼此超越，一起进步。 材料的核心就是想告诉我们，竞争不该是互相敌视、彼此内耗，而应该是带着善意的同行，这样的竞争既能让我们自身成长，也能让人际关系更温暖，为我们的成长助力。 【立意】 1.良性竞争，彼此成就。 2.竞争不是零和博弈，而是双向奔赴。 3.在追赶中携手，在同行中超越。 【行文思路】 写作时，开头结合材料，引出中心论点——良性竞争不是零和博弈，而是互助同行、助力成长的力量。中间分两层论述：一是若将竞争当作零和博弈，执着于你输我赢，便会陷入内耗，最终疏离人际关系；二是当竞争褪去排他锋芒，既能在追赶中弥补自身不足，也能收获真挚情谊，实现彼此共同提升；结尾强调以真诚互助对待竞争，方能共同成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 云南怒江傈僳族自治州民族中学2025-2026学年下学期期中考试高三语文试卷 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案写在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 词原是歌筵酒席间演唱的歌辞，然而后人却又往往从这种歌辞中看到了比兴寄托的深意。比兴寄托有广义的解释，也有狭义的解释；有字面的解释，也有引申的解释；有就作者方面而言的说法，也有就读者方面而言的说法。我们可以从不同的角度分析这个问题。 先讲“比”“兴”二字。词天生有这一特质，容易把作者引向比兴寄托的路子，也容易引起读者比兴寄托的联想。本来“比”“兴”是写诗的两种手法，我以为比兴就是指心与物相结合的两种基本关系，“兴”是见物起兴，是由物及心。 见物起兴是说你看到一个物象，引起你内心的一种感发。以《诗经》来说，“关关雎鸠，在河之洲”是外在的物象，所谓“物象”，是眼睛所能看见的、耳朵所能听见的，凡是感官所能感受的统称物象。这在中国诗歌中有很久远的传统。如陆机的《文赋》曾说“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，是说你看到外界的景物后引起了你内心的感发，是由物及心的物与心的关系，这就是所谓的“兴”。李后主《相见欢》：“林花谢了春红，太匆匆！无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。”这种由于看到“林花谢了春红”而引起的感发就属于此类。 什么叫“比”呢？“比”是以此例彼，是说你内心中有一种情意，要借助于外在的物象来传达，因为诗歌这种美文，如果只讲抽象的概念中的情意，便不易引起读者直接的感动，所以常要把抽象概念的情意与具体的物象联系起来，才能引起读者的感发。由心及物的例证如《诗经·硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爱得我所。”是用一只吃粮食的大老鼠来比喻剥削者，这是他心中先有一个剥削者的概念，然后用硕鼠这一形象来表现的，是先有内心的情意然后找形象来比喻，是由心及物的心与物的关系，这就是所谓“比”。秦观的“欲见回肠，断尽金炉小篆香”（《减字木兰花》），说你要看到我内心中那千回百转的情意，就像篆字般曲折的小篆香一样，寸寸燃尽，以此形容其回肠的寸断。这也是“比”，是先有其回肠的情绪而后以小篆香来做比喻的。 所以一般说来，“比”“兴”就是表达情意的两种基本方式，或者是由物及心，或者是由心及物。这是对“比兴”最简单的解释。 不过，“兴”的情况比较复杂，因为“兴”只是纯粹直接的感发，并没有明显的理性的衡量和比较，所以有时是正面的感发，有时是反面的感发，而且同样的物象可以引起不同的感发，所以“兴”这种感发，不是理性所能够完全掌握的。相对而言，“比”是比较有理性的。总之，“比”与“兴”基本上原该是指诗歌创作中“心”与“物”相交感时的两种方式和作用，但是汉儒却对“比兴”有了另一种解释，说“比”是“见今之失，不敢斥言，取比类以言之”，而“兴”则是“见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之”（《周礼·春官·大师》郑玄注）。不过，这种说法并不完全可信，因为从《诗经》的作品分析，用兴的方法写的对象不一定都是美的，用比的方法写的对象也不一定都是恶的。总而言之，在中国文学批评的传统上，“比兴”就开始有了另外的意思，就是“言在此意在彼”的一种美刺托喻的意思。 （摘编自叶嘉莹《诗显而词隐》） 材料二： 中国诗歌一个最大的特色就是重视“兴”的作用。所谓“兴”的作用，在中国诗歌传统上可分两个方面来看。 从作者方面而言就是“见物起兴”。《诗经》上说：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”雎鸠鸟“关关”的叫声，引发君子求得配偶的情意，就是“兴”的作用。 “兴”的作用，不但作者有之，读者亦有之。只要你在读李白、杜甫的诗歌时也能产生与他们同样的感动，那么你也就有了与李白、杜甫同样的诗心。不过，诗在使人感动方面有很多不同的层次。第一层次是一对一的感动，就是闻一知一，不产生更多的联想。 可孔子说“诗可以兴”的感动则不仅是一对一的感动，更是一生二、二生三、三生无穷的感动。有一次，子贡问孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如？”孔子回答：“未若贫而乐，富而好礼者也。”于是子贡就说：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”《诗经》里所说的是璞玉的切磋琢磨，与做人本不相干，可子贡却从中悟到做人的道理，这正是“诗可以兴”的感发。由此可见，诗的作用不仅是使作者有一颗不死的心，而且也使读者有一颗不死的心；不仅有一对一的感动，而且有一生二、二生三、三生无穷的“兴”的感发。 同样，西方文学理论中也有类似“兴”的说法，认为读者的兴发感动是十分重要的。他们认为读者可分成不同的层次，第一个层次是普通的读者：读明月就是明月，读清风就是清风，只从表面去理解。第二个层次是能深入一步的读者：他们能够从艺术表达、文字组织、形象使用等各方面去欣赏作品。第三个层次是“背离作者原意”的读者：他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思，而是一生二、二生三、三生无穷的引发。只有这第三个层次的读者，才是最能感悟生命的读者。 （摘编自叶嘉莹《什么是好诗》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 一般来说，由物及心和由心及物是表达情意的两种基本方式，秦观的“欲见回肠，断尽金炉小篆香”（《减字木兰花》）是由物及心的一个例证。 B. 后人往往从歌筵酒席间演唱的歌辞看到比兴寄托的深意，它有多种解释和不同说法，我们可以从不同的角度分析。 C. “比”“兴”原本是写诗的两种手法，其中，“兴”是见物起兴，是指看到一个物象引起内心的一种感发。 D. 中国诗歌重视“兴”的作用，可以从作者和读者两个方面看，其中“见物起兴”是“兴”的作用在作者方面的体现。 2. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一以《诗经·硕鼠》为例是为论证“比”“兴”这两种表情达意基本形式中的由心及物。 B. 材料二运用对比论证，将中西方关于“兴”的论述对比，目的是表现中西方有关“兴”的不同之处。 C. 材料二第四段进一步论证了“诗可以兴”的感动也是一生二、二生三、三生无穷的感动。 D. 两篇材料多处引用《诗经》的例句及唐宋诗词，这种引用使文章论据翔实，增强了论证的说服力。 3. 根据材料内容，下列选项中不属于“见物起兴”的一项是（ ） A. 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 B. 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 C. 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。 D. 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之溪。 4. 下面是某同学写的读书笔记，在逻辑推断上有两处不当，请结合材料简要说明。 “比”“兴”是写诗的两种手法，运用“比”“兴”可以在写诗时更好地表达情意。用“兴”的方法写出来的对象很美，用“比”的方法写出来的对象更恶。作为读者，兴发感动十分重要，为了成为最能感悟生命的读者，因此对诗歌的解读应以自我对诗歌的理解为主，超越作者本来的意思。 5. 请结合材料一“比”“兴”的观点赏析下列诗歌。 氓（节选） 《诗经·卫风》 桑之未落，其叶沃若①。于嗟②鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽③！士之耽兮，犹可说④也。女之耽兮，不可说也。 [注]①沃若：润泽的样子。②于嗟：感叹词。③耽：沉溺、沉醉。④说：同“脱”，摆脱、脱身。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 慢慢来 胡玲 街边突然开了间云吞店，名为“云记”，如同门前榕树上不知何时冒出的几点新芽，并未引起街坊们的关注。店主是对夫妻，男的叫云天，女的叫小雨。周边的街坊，习惯去常去的餐馆，吃熟悉的味道。店子新开张，鲜有人光顾。 云天在后厨忙，熬汤，做云吞，有条不紊。熬煮的鲜汤，香气愈发浓郁。和好面粉，打入鸡蛋，手擀成皮，再压入肉馅，包一只虾。每只包好的云吞仿佛都散发着云天双手的温热。 小雨坐在收银台前，看着冷清的店面，两朵浓厚的乌云飞上脸。云天忙完，在小雨身边坐下。收银台上，以前店主丢弃了一盆绿萝，蔫头耷脑的。小雨望着绿萝，深深地叹了口气道：“都是我拖累了你，要是咱们还在老家待着，不至于这种境况。” 云天打小跟师傅学做云吞，后来在老家的小镇上开了店，生意很红火。前年，小雨得了一种罕见的慢性疾病，需要长期吃药治疗，去医院成了家常便饭。市里医疗条件好，交通便利，为了给小雨治病，他忍痛卖掉经营了二十多年的云吞店，来市里新开了这间店。 云天平静得像晴空中的白云，拍了拍小雨的肩膀说：“别着急，慢慢来。”说着，他起身摘掉了绿萝的几片黄叶。 一天下来，门可罗雀，临近打烊，云吞还剩很多。小雨看着窗外的夜色发呆，云天走到门外，已是深夜，霓虹在夜空中闪烁着。星光下，仍有不少忙碌的身影，好几个外卖小哥坐在大排档门口，等候订单。云天走过去说：“各位师傅、各位小哥，夜深了，来我店里吃碗云吞吧，我请客！” 一群人被云天带进店，冷冰冰的店瞬间有了热乎气，云天钻进厨房，把云吞放进沸汤中，片刻，云吞浮起，捞出装碗，淋上汤汁，撒入葱花。小巧玲珑的云吞，晶莹剔透，红彤彤的鲜虾若隐若现，仿佛朵朵白里透红的桃花，盛开于碗中。 大家吃起云吞来，爽滑的面皮在牙齿上弹开，浓稠的油脂如春水在唇齿间融化，肉的细腻和虾的鲜甜在口腔中碰撞出奇妙的火花。一口汤下去，身体的每个细胞都透着舒坦。 笑容从大家的脸上漾开。“第一次吃到这么好吃的云吞。”“好好吃！”大家交口称赞。“为什么请我们吃云吞？”有人好奇。 云天一笑，说：“卖剩下的，倒掉可惜，不如请大家吃。” “剩下的放冰箱，明天还可以卖啊。” 小雨插嘴道：“我们家的云吞都是当天包，当天吃，绝不过夜。” 吃完云吞，大家起身离开。小雨收拾着碗筷，唉声叹气道：“这样下去也不是办法啊。”云天拿来水壶，在绿萝上喷洒，轻声说道：“慢慢来。” 天未亮，云天来到菜市场，直奔肉摊道：“老板，和昨天一样，来20斤最好的骨头，熬汤用的。”老板称好骨头，好奇地打量云天几眼，说：“兄弟，你是刚做生意的吧？”云天一愣道：“为什么这样问？” “你每天买新鲜骨头熬汤，其他老板是隔几天熬一次，今天的汤明天再用，又没人看得出来。” “我做生意二十多年了，我家的汤都是当天熬当天用，不留过夜的。” “像你这样的人，少啊！”老板感叹。 依旧是熬汤、包云吞，一切准备妥当，等着客人光顾。一个上午，无人登门。小雨愁得在店里走来走去，再这样下去怎么办啊？ 云天从绿萝中拔出两棵杂草，说：“慢慢来。” 中午，一个提着公文包的小伙子走进来。小雨急忙迎上去，脸上笑开了花。“请进！”小伙子一脸焦急，说：“我的手机突然没电了，能在你们这儿充会儿电吗？”“当然可以，这边有插座，你坐这里充吧！”云天把小伙子领过去，给小伙子端来一杯热茶。半个小时后，小伙子匆匆离开。 下午，终于有个老太太走进店。小雨又是一阵惊喜，热情地走过去说：“阿姨，请坐。”“我在门口等公交车，口渴了，想在你们这加点开水。”云天走过来，笑着说：“阿姨，我给你加开水。”他给老太太的保温杯加满开水，老太太道谢后便离开了。望着老太太离去的背影，小雨自嘲地笑道：“客人没见着，倒把水和电也搭出去了。” “慢慢来。”云天安慰小雨。他给绿萝浇水，发现绿萝开始舒展起来了。 第二天，云天在店门口张贴了一张红纸，纸上用黑笔写着：“本店免费提供饮水、充电、上网等服务。”小雨望着那张纸埋怨道：“你想天天做亏本生意？” 云天低头抚弄着绿萝说：“慢慢来。”绿萝在他的指尖下微微颤动，他听到了它们拔节生长的声音。小雨气呼呼地说：“你就知道说这句话，我的耳朵都听出茧子了。”云天欲言又止。 日子像门前榕树叶上的蜗牛，慢慢滑过。 一天，店刚开门，一个外卖小哥走进来。“老板，来碗云吞，上次你请我们吃云吞，那味道我一直惦记着，今天我上早班，专门过来这里吃。” 一天，两个小伙子走进店里。一个小伙子说：“老板，来两碗云吞，前段时间我在这儿充过电，今天专门带朋友来试试这里的云吞。” 一天，店里来了一群老太太。一个老太太说：“我又来了，这次可不是来加开水的，我来请好姐妹们吃云吞。” 一天，一个女人来吃云吞，边吃边说：“今天在菜市场买菜，听肉摊的老板说你们两口子做生意很实诚，我来吃吃看。” 又一个日子，清晨的第一缕阳光穿过榕树茂密的新叶，洒进云吞店。店里，客人满座，笑声鼎沸。 柜台上的绿萝，在阳光下闪着绿光，欢快地摇曳着绿色的舞姿。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 云吞店名为“云记”，不仅呼应主人公的名字，也暗示着主人公有着超凡脱俗的品格，正如小说写的，“云天平静得像晴空中的白云”。 B. “要是咱们还在老家待着”的念叨，表明小雨为自己拖累云天而歉疚；“倒把水和电也搭出去了”的不满，反映她斤斤计较，有点小气。 C. 小说善作铺垫，使“意料之外”的情节又在“情理之中”。如先写云天请外卖小哥吃云吞，使后面外卖小哥专程来吃饭的情节显得合情合理。 D. 小说对云天的描写，不仅正面刻画他的言行，更通过妻子的抱怨、他人的反响来表现他的各个不同侧面，从而使人物性格由单一走向复杂。 7. 关于小说对云吞的描写，下列说法不正确的一项是（ ） A. 第二段写做云吞的过程，以几个较短的分句构成明快的节奏，表现云天技术娴熟，接着以一个稍长的单句将节奏放缓，表现忙碌后的满足感。 B. 小说将“红彤彤的鲜虾”比作“白里透红的桃花”，不仅写出云吞的色泽美丽好看，也暗示食材是肉眼可见的真材实料，经得起品鉴。 C. 小说用“春水”融化、“火花”碰撞等比喻，描写品尝时的美妙感受，更以“每个细胞都透着舒坦”的夸张手法，将这种感受推向极致。 D. 对做云吞、品云吞的详细描写，是为了表现云吞的品质出众，既为后文生意红火做足铺垫，也突显小说的主旨：质量是企业立身之本。 8. 小说精心描写“绿萝”的生长变化，其用意是什么？请简要分析。 9. “慢慢来”在小说中有着丰富的内涵，请结合文本谈谈你的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 苏秦为赵合从，说齐宣王曰：“齐南有太山，东有琅邪，西有清河，北有渤海，此所谓四塞之国也。齐地方二千里，带甲数十万，粟如丘山。齐车之良，五家之兵，疾如锥矢，战如雷霆，解如风雨。即有军役，未尝倍太山，绝清河，涉渤海也。临淄之中七万户，臣窃度之，下户三男子，三七二十一万，不待发于远县，而临淄之卒，固以二十一万矣。临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，击筑弹琴，斗鸡走犬，六博蹋鞠者。临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。家敦而富，志高而扬。夫以大王之贤，与齐之强，天下不能当。今乃西面事秦，窃为王羞之！” （节选自汉刘向《战国策·齐一》） 材料二： 枚乘为吴王濞郎中。吴王之初怨望谋为逆也，乘奏书谏曰：“臣闻得全者全昌，失全者全亡。忠臣不避重诛以直谏，则事无遗策，功流万世。臣乘愿披心腹而效愚忠，唯大王少加意念于臣乘言。夫以一缕之任，系千钧之重，上悬之无极之高，下垂之不测之深，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。马方骇，鼓而惊之；系方绝，又重镇之。系绝于天不可复结坠入深泉难以复出。今欲极天命之寿，敝无穷之乐，究万乘之埶，不出反掌之易，以居泰山之安，而欲乘累卵之危，走上天之难，此愚臣之所大惑也。欲汤之凔，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。譬由抱薪而救火也。磨砻砥砺，不见其损，有时而尽；种树畜养，不见其益，有时而大；积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。臣愿大王孰计而行之，此百世不易之道也。”吴王不纳，乘去而之梁。 （节选自唐魏征《群书治要·卷十七》） 材料三： 孟子曰：言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉。 （节选自《孟子·尽心下》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 系绝于A天B不可C复结D坠入E深泉F难以G复出。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 解，解散，与《扬州慢》中“解鞍少驻初程”的“解”意思不同。 B. 羞，意动用法，与《孔雀东南飞》中“戒之慎勿忘”的“戒”，用法不同。 C. 极，穷尽，与《岳阳楼记》中“感极而悲者”的“极”意思相同。 D. 弃，舍弃，与《谏逐客书》中“今乃弃黔首”的“弃”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏秦游说齐宣王，称齐国是“四塞之国”、兵力雄厚，劝谏齐王应该摒弃“西面事秦”之举，加入合纵。 B. 苏秦称齐国有军役之时，应该跨越太山、横渡清河来布设防线，凭借得天独厚的山川之险抵御外敌入侵。 C. 吴王因心怀怨恨图谋造反，此时枚乘任吴王郎中，他满腔赤诚地上书劝谏，希望吴王遵循正道以保全国家。 D. 枚乘以“磨砻砥砺”“积德累行”之理劝谏吴王行“百世不易之道”，谏言未被采纳，他最终投奔梁国。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫以大王之贤，与齐之强，天下不能当。 （2）忠臣不避重诛以直谏，则事无遗策，功流万世。 14. 孟子以“言近而指远”为“善言”的标准，请结合两则材料分析苏秦与枚乘的劝谏是如何体现这一观点的。 （四）阅读Ⅳ（本题共小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 舟中二首（其二） 陈师道 野火烧原雉昏雊①，黄尘涨天牛乱斗。 江间无日不风波，老去何时脱奔走。 诗书满腹不及口，遮日宁须钓竿手。 愧尔茅檐炙背人②，仰目青天搔白首。 【注】①雊（gòu）：山鸡鸣叫。②炙背人：指在茅檐下晒太阳取暖的农人。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇运用视听结合手法，勾勒出喧嚣的野外画面，为全诗奠定情感基调。 B. “风波”一语双关，既写出江上旅途实景，也暗指人生的境遇，耐人寻味。 C. “宁须”二字，表明了诗人不愿归隐江湖，仍执着于仕途进取的人生追求。 D. 全诗由写景起笔，层层推进，意脉连贯，将诗人感受形象化，极富感染力。 16. 本诗“搔白首”与杜甫《登高》“繁霜鬓”所表达的思想情感同中有异，请简要赏析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）学校文学社活动上，小刚引用张若虚《春江花月夜》中的“__________，__________”，说明“云”这一意象常象征漂泊，在古诗词中用于离别场合。 （2）复习《礼运》时，老师指出“__________，__________”两句体现了古代圣贤对人才选拔与社会和谐的重视，这让我们对儒家思想有了更具体的理解。 （3）与左图内容相契合的古诗文名句，可以是：“__________，__________。” 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，以“短”“快”“密”为特征的国产微短剧正持续升温，它作为一种新兴的文化产品应运而生，展现出巨大的市场价值，吸引越来越多观众的目光，成为视听内容生产与消费的新势力。随着资本、创作者和平台加速涌入，微短剧正在成为内容产业的新风口。 在微短剧行业刚刚兴起的阶段，部分作品内容质量参差不齐，被戏称为没什么营养的“电子辣条”。然而，微短剧近年来飞速发展，已不再是影视行业的“【甲】”，而是逐渐成为大众视听消费“餐桌”上的“主食”。（ ）。当短视频成为主要内容入口，用户更倾向于在有限时间内获得高密度的内容刺激与情绪满足。微短剧以手机等移动端观看为核心场景，以高密度叙事抢占注意力，顺应了碎片化时代的内容消费逻辑。 微短剧不仅在国内市场持续扩张，也在广阔的国际舞台上打开了局面。微短剧像一种“新工具”，为内容创作提供了一种更轻量的表达方式，也为讲好中国故事打开了新的窗口。很多微短剧将国家级非物质文化遗产融入叙事，为海外观众构建起【乙】的审美体验。当然，微短剧出海，仍然需要打造内容竞争力。只有当文化成为故事的灵魂而不再只是画面里的符号、出海成为跨文化交流的桥梁而不再只是单纯商业路径时，微短剧才能成为推动中国模式、中国故事走出去的“文化轻舟”。 随着“微短剧+文旅”“微短剧+非遗”等模式的不断出现，短剧行业正在探索一条娱乐与文化的融合之路。文旅像一股源源不断的“活水”，把地方风物、人情故事和文化记忆送进镜头；微短剧则像一条“水渠”，将这股活水引向更广阔受众，让文化内容在更大范围内流动。随着关注度与传播力提升，这股“活水”也有望fǎn bǔ【丙】线下，进一步带动地方文旅的发展。如果说前几年的关键词是“爆发”，那么未来的关键词无疑是“深耕”。当微短剧在内容创新与价值表达之间找到新的平衡点，它才真正走向成熟。那时，微短剧不再只是风口上的热词，而会成为这个时代一种稳定而长久的文化形态。 18. 请在甲处填入恰当的词语，在乙处填入恰当的成语，在丙处根据拼音填入正确的词语。 甲：_____________ 乙：_____________ 丙：___________ 19. 下列填入文中括号的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 媒介形态与受众习惯的高度契合，让微短剧能够迅速占领市场 B. 微短剧的崛起，离不开以手机为核心的移动端观看场景的普及 C. 受众习惯与媒介形态的不断变化，推动了微短剧的走红与发展 D. 微短剧的走红，正是媒介形态与受众使用习惯高度契合的产物 20. 请将文中画横线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 21. 文中画波浪线的“活水”“水渠”两个喻体，有人说不准确，有人说可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。 22. 近年来，国产微短剧成为中华文化出海新载体。某团队计划将古典名著《红楼梦》改编为微短剧推向海外，请你从以下四个经典场面中任选一个，用四字短语概括画面内容，并为其拟写一则推介语。要求：①紧扣场面内容；②至少使用一种修辞手法；③不超过30个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，竞争无处不在：课堂上的一次发言展示，运动会上的一场冲刺角逐，考场中的一番笔锋较量，社团里的一次项目比拼……竞争改变着我们前行的节奏，也悄然塑造着人与人之间的相处方式。 若将竞争视作“零和博弈”（参与博弈的各方，在严格竞争下，一方的收益必然意味着另一方的损失，博弈各方的收益和损失相加总和永远为“零”），执着于“你输我赢”的执念，便容易陷入彼此内耗的僵局，让人际关系变得疏离冷漠；而当竞争褪去排他的锋芒，以真诚、互助为底色，在追赶超越中携手同行，这样的竞争，方能为成长之路注入温暖的力量。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $