山西吕梁市汾阳市2025-2026学年高二下学期期末考试历史试卷

**基本信息** 高二历史期末试题以中外文明交流与文化传承为主线，通过多元史料与情境设计，考查唯物史观、时空观念等核心素养，兼具基础巩固与能力提升。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16题/48分|中华传统文化（如《论语》仁爱思想）、中外文明互鉴（如隋唐文化东传、阿拉伯文化桥梁作用）|情境真实（如古印度算题、阿富汗希腊化遗址），注重时空关联| |材料分析题|4题/52分|文化演变（端午节）、人口迁徙（下南洋）、遗产保护（汾阳）、文化传播论题|综合性强（跨时空史料整合），开放性突出（自拟论题），体现家国情怀与国际视野|

■ 2025一2026学年第二学期高二历史期末试题答题卡 扫描关注错题 班级 姓名 学校 考场号 贴条码区域 座位号 注意事项 准考证号 1.答题前请将姓名、班级、考场、座号和准考证号填写清楚。 2.客观题答题，必须使用2B铅笔填涂，修改时用橡皮擦干净。 [0] [0] 0] [0] [0] [0] [0] [0] [0] 3.主观题必须使用黑色签字笔书写。 [1 1] 1 1] [1] [1] [1] [1] [1] 2] 21 2] [2] [2] [2] [2] 4.必须在题号对应的答题区域内作答，超出答题区域书写无效。 [2J [3] [3] [3] [3] [3] [3] 5.保持答卷清洁完整。 [4] [4] [4] [4] 4] [4] [4] [5 5 L5] [5] [5J [5] [5] [5] [5] [6] 67 6] [6] [6] [6] [6J 正确填涂■ 错误填涂 白X幻OI 6 【卫☑wW 71 71 [7] [7 [7] [7] [7J 考生禁填 8 8 8 8] 8] [8 [8 缺考☐ 违规☐ (由监考老师填涂) [9 [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] 一、 选择题（共16题，共48分） 1LA][BJ[C][DJ 5 [A]IBIICIID] 9【AJ[B】[C】ID] 13 [A][B]ICI [D] 2 IAlIB]IC]ID] 6[A】IB][C】ID】 10【A]IBJ[C[D] 14 IA][B]IC]ID] 3 IA]IBIIC]ID] 7【A]【B]IC]ID] 11【AJIB][C]ID] 15【A]IB]IC]ID] 4 [A][B][C]ID] 8【AJ【B][CIDJ 12 IA]IB]IC]ID] 16 IA]IB]IC][D] 二、非选择题（共4题，共52分） 17.(1)(6分) (2)(6分) 18.(1)(8分) 请在各题目的作答区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效 第1页共2页 ■ 请保持答题卡干净整洁，不要污损 请在各题目的作答区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效 (2)(6分) 19.(1)(6分) (2)(4分) (2)(4分) 20.(12分) 请在各题目的作答区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效 第2页共2页 2025-2026学年第二学期高二历史期末试题答案 一、选择题答案及解析 1.答案：B 解析：引文核心为儒家仁学思想，主张体谅、关爱他人，推己及人；A为法家思想，C为道家思想，D侧重礼制等级，不符合题意。 2.答案：B 解析：中华文化长期深刻影响东亚各国制度、城市、文字发展；A“仅”表述绝对；中华文化主要和平传播，并非武力输出，C错误；汉唐已对外传播，D错误。 3.答案：C 解析：A错误，楔形文字早于腓尼基字母，腓尼基字母由楔形文字演变而来；B错误，古巴比伦是君主专制，法典维护奴隶主贵族利益；C正确，六十进位制诞生于两河生产、天文观测需求，至今仍在使用；D错误，乌尔王陵属于苏美尔文明，早于亚述帝国。 4.答案：C 解析：《医典》、代数学体系完善是阿拉伯文化成就；A是古埃及成就，B是古希腊成就，D是古罗马成就。 5.答案：B 解析：本题紧扣选必3第三单元“人口迁徙、文化交融与认同”核心主题。中原军户移民辽东，汉、女真、蒙古各族长期杂居，生产技术、礼仪风俗双向传播，促进区域多民族经济文化交融，B正确；辽东属于内陆边疆，不存在远洋跨国贸易，A错误；战国时期燕国已对辽东实施管辖，并非明朝首次管控，C错误；明代辽东卫所实行军民合一管理模式，并未设置两套完全独立的行政体系，D错误。 6.答案：C 解析：禁止原住民使用本族语言、传承习俗，目的是瓦解族群文化纽带，弱化族群认同，实现文化同化；A、B、D均与政策初衷不符。 7.答案：D 解析：材料主旨是三类文明交汇融合，促成文艺复兴；A偏离材料核心；B“主导”表述夸大；C史实错误，西欧并未照搬古罗马政治制度。 8.答案：D 解析：题目以生活趣事设计算术习题；A片面归因于商贸；B无对比依据，无法判定科技水平高低；C题目属于应用型计算题，并非抽象理论研究。 9.答案：A 解析：跨族通婚模糊了血缘族群界限，再加上国家刻意弱化原生民族身份、塑造统一的美利坚国民身份，共同推动族群认同让位于公民国家认同。B中“彻底消除”、C中“彻底改变”表述过于绝对；D“种族隔离”与史实不符。 10.答案：C 解析：从茶叶货源运输，到仓储、安保、食宿、货物转运、金融汇兑，上下游配套行业全面兴起，完整产业链形成，C正确。材料只说明晋商开辟商路、沿线行业繁荣，没有体现“垄断”，垄断需要排他性商业独占，题干无信息支撑，排除A。闭关锁国主要限制海上对外贸易，北方陆路边境贸易长期存在，这条陆路商路无法冲击海禁政策，B错误。这条商路是晋商民间自发开辟的私人商贸活动，并非两国官方交往，不能代表官方友好往来，D错误。 11.答案：B 解析：银行、股份制、新式银行、百货公司，都属于近代新式经营方式，B正确。汇丰银行是外资企业，轮船招商局是洋务企业，不全是民族资本，排除A；材料没有体现“商业契约”，排除C；材料没有体现中外商品贸易、原料掠夺，排除D。 12.答案：C 解析：题干中古城遗址的时间为公元前4世纪末，结合希腊风格城市布局，希腊神祇与当地神祇共祀，钱币文字融合等特征可知，符合亚历山大远征后希腊化时代的文化交融现象，亚历山大帝国瓦解后，其部将在各地建立的希腊化王国将希腊文化与西亚，中亚本土文化融合，形成希腊化文明，与材料中神庙，钱币等多元文化元素相符，故选C项；波斯帝国行省制推行早于公元前4世纪，且材料中的希腊元素无法体现波斯治理特征，排除A项；罗马共和国在公元前4世纪末尚未扩张至中亚，拉丁文化传播与材料中的希腊元素无关，排除B项；蒙古帝国西征发生于13世纪，与题干时间相差悬殊，且技术交流与宗教宽容并非材料核心内容，排除D项。 13.答案：B 解析：拿破仑战争既有传播进步思想的积极作用，也激化民族矛盾、带来压迫，兼具进步性与破坏性，体现双重性、复杂性；A、C、D表述片面。 14.答案：A 解析：世界大战瓦解旧格局，本土文化复兴、西方文化传播，推动全球多元文化重构；B“日渐消亡”、C“垄断”表述错误；D概括片面。 15.答案：A 解析：各国传承本土文化，同时吸收外来文化，体现文化多元并存、交流交融的趋势；B、C、D均违背史实与时代主流。 16.答案：B 解析：《世界遗产公约》旨在保护全人类共同的文化与自然财富；A“统一标准”并非核心；C、D表述明显错误。 二、材料分析题参考答案及评分细则 17.（12分） (1)答案 特点：起源早，传承历史悠久；文化内涵不断丰富；兼具民间民俗属性与官方功能；融合南北多地文化。（任答2点，4分） 原因：国家统一推动地域文化交流融合；儒家爱国观念丰富节日内涵；古代民众驱疫祈福的生活需求；历代官方的推广与重视。（任答1点，2分） 评分细则 特点（任答2点，每点2分，共4分） 起源早、传承时间长 内涵不断丰富 兼具民俗性与官方性 南北文化交流融合的产物 原因（任答1点，每点2分，共2分） 国家统一推动地域/民族文化交流融合 儒家爱国、忠孝观念的传播 农耕社会驱疫祈福的现实需求 官方重视与推广 (2)答案 保护传承中华优秀传统文化，增强文化自信；增强民族凝聚力，凝聚海内外华人文化认同；提升中华文化国际影响力；为爱国主义教育、精神文明建设提供载体。（任答3点，6分） 评分细则（任答3点，每点2分） 传承传统文化，增强文化自信 强化民族认同与凝聚力 推动中华文化走向世界 挖掘传统文化当代价值，服务精神文明建设 18.（14分） (1)答案 ①闽粤地区人地矛盾突出，清政府赋税繁重，民众生存压力大； ②西方经济入侵，自然经济解体，农民、手工业者破产失业； ③《北京条约》使华工出洋具备合法性； ④黑奴贸易废止，东南亚殖民地开发急需大量劳动力。（每点2分，共8分） 评分细则（4个采分点，每点2分） 人地矛盾尖锐，赋税沉重，生存压力大 列强经济冲击，自然经济解体，民众破产 不平等条约使华工出洋合法化 海外殖民地劳动力短缺 (2)答案 消极：早期华工遭受殖民者残酷剥削压迫，人身权益受损，生活困苦。（2分） 积极：推动东南亚地区经济开发；促进中国与东南亚经济、文化交流；华侨以侨汇、革命支援等方式反哺祖国，搭建中外交往桥梁。（4分） 评分细则（共6分，辩证作答） 消极影响：华工遭受殖民奴役，权益受损（2分） 推动南洋经济发展，促进两地文化交融（2分） 华侨反哺家乡，维系中外长期联系（2分） 注：只答积极影响，最高得4分。 19.（14分） （1）特征（3分）、难题（3分） 核心特征（每点1分，满分3分） 底蕴深厚，层级较高：历史传承悠久，拥有世界文化遗产预备名录资源，文化价值认可度高； 类型多元，品类丰富：涵盖工业遗产、古建筑物质文化遗产、民俗技艺非物质文化遗产，资源体系完整； 价值独特，辨识度高：兼具历史研究、艺术观赏、民俗传承、经济开发多重价值，地域特色鲜明。 主要难题（每点1分，满分3分） 自然损毁严重：古建筑受风雨侵蚀、地质变化影响，老化破损问题突出，实体保护压力大； 传体系断层：传统非遗技艺学习成本高、收益低，年轻传承人才流失，后继无人； 文化认知片面：大众对本土多元文化遗产了解匮乏，文化传播不足，群众文化认同感薄弱。 （2）创新举措（每点1分，满分4分） 法治+资金兜底：落实文物保护法规，专项财政投入，开展古建筑修缮保护，筑牢实体保护基础； 科技数字赋能：运用三维扫描、云端建档等数字技术，搭建数字文物库，实现文物数字化永续保护； 文旅融合赋能：依托本土特色文化资源，打造文旅景区、举办特色文化节庆，产业化活化文化资源； 多维传播传承：通过非遗进校园培育新生代传承力量，借助新媒体拓宽文化传播渠道，实现活态传承。 （3）多元现实价值（任答4点，每点1分，满分4分，新旧维度结合，贴合新课标、新时代视角） 文化价值：守护地方千年历史文脉，活化传承优秀地域传统文化，夯实文化根基，增强民众文化自信与本土文化认同感； 经济价值：推动文化与旅游产业深度融合，培育地方特色文旅产业，优化地方产业结构，带动就业与经济增收； 社会育人价值：非遗进校园、文化普及传播，丰富公共文化服务，涵养本土人文精神，助力立德树人教育； 科技赋能价值：依托数字技术留存、传播文化遗产，突破时空限制，实现文化遗产数字化、可持续活态传承； 区域发展价值：盘活本土特色文化资源，赋能县域文旅发展与乡村文化振兴，实现文化保护、经济发展、社会建设协同共赢。 评分细则 （1）概括特征+难题（6分，特征3分、难题3分，各1点1分） 特征采分 历史久、文保等级高；只写历史悠久得0.5分 物质+非遗类型齐全；只写种类多得0.5分 兼具历史、艺术、经济多重地域价值；只写有文化价值得0.5分 难题采分 古建筑受自然侵蚀破损；仅写建筑损坏0.5分 非遗学艺难、收益低，青年传承人短缺；只写缺传承人0.5分 群众只了解汾酒，古建、非遗宣传不足、认知片面；只写宣传差0.5分 扣分:整段抄材料无概括，每点扣0.5分；不分点整体扣0.5分。 （2）保护创新举措（4分，1点1分） 立法+财政拨款修缮古建；只写修缮建筑0.5分 三维扫描、建数字文物库数字化存藏；只写用科技0.5分 打造杏花村文旅景区、举办文旅节；只写发展旅游0.5分 非遗进校园+新媒体宣传传承；只写推广非遗0.5分 扣分:要点缺漏直接扣分；照搬原文每点扣0.5分。 （3）文化遗产现实价值（4分，任选4点，1点1分，多答不计分） 文化价值：延续文脉，增强文化自信；只写保护文化0.5分 经济价值：文旅融合，带动产业、就业增收；只写发展经济0.5分 育人价值：非遗进校园，涵养人文、立德树人；只写教育学生0.5分 科技价值：数字技术永久保存，突破时空限制；只写数字化0.5分 区域价值：盘活县域资源，助力乡村振兴；只写地方发展0.5分 扣分：脱离汾阳案例泛谈，每点减半；重复同一角度不计分；只抄材料现象不给分。 20.（12分） 参考答案： 论题：从丝绸之路到一带一路：商贸驱动的跨文化传播实现文明持续革新（2分） 论述：商贸通道是文化传播最持久重要的载体之一，古今中外陆上、海上商路持续推动文明双向互通，不断赋予各民族国家文化的新内涵。（2分） 古代丝绸之路依托商贸往来实现东西方物质与精神文明双向互通，中原地区的纺织技术、四大发明、礼制文化逐步向周边地区及西方传播，很大程度上冲击和重塑了中亚、西亚生产生活方式；异域的佛教、艺术文化、农作物、天文历法等也相继传入中原，推动隋唐开放包容的文化风貌，云冈、龙门石窟融合了世界多个地区的艺术风格，印证了商贸带来的文化交融。（3分） 近代以来新航路开辟构建起来全球商贸网络，如美洲高产作物玉米、马铃薯、番薯等传入中国，缓解了来自于人口的压力，西方天文学、几何学、医学等的传入一定程度上推动了明清时期文化交流与互动；中国的丝绸、茶叶、陶瓷、儒家思想等传入欧洲，不断拓宽商贸全球化传播的边界。（2分） 当代“一带一路”传承古代丝路交流精神的内核，依托经贸合作搭建文化对话平台。沿线国家联合起来共同保护文化遗产、开展文旅交流，各国特色艺术、民俗、技术互通互学，在保留本土文化特色的基础上逐步化解文明隔阂，赋予了更具时代特色的文化内涵。（2分） 综上所述，从古代丝路到一带一路，持续性双向文化交流，既是中华文明绵延不绝的重要因素，也是全球文明多元共生、持续进步的长久动力。（1分，与论题首尾呼应） 详细试题解析 1.命题立意 本题完全贯穿选择性必修三整本教材，覆盖教材四大核心单元逻辑： 第一单元（源远流长的中华文化）：中华文化对外传播与吸纳外来文化； 第二单元（多样的世界文化）：世界多元本土文明的形成与区域传播； 第三单元（人口迁徙、文化交融与认同）：人口迁徙、商贸活动推动文化传播交融； 第四单元（商路、贸易与文化交流）：古今商贸、全球化背景下的跨文化传播； 第五单元（文化遗产与全人类共同价值）：文化传播实现文明传承、人类价值共享。 试题跳出单一知识点，聚焦全书核心主线——交流、传播、互鉴、共生，考查学生宏观通史视野、知识整合能力、史论阐释与历史思辨能力，契合了高考开放性论述题的高阶考查要求。 2.考查核心素养 唯物史观：理解文化传播与社会发展、时代变革的辩证关系； 时空观念：贯通古今、关联中外，梳理不同阶段文化传播的特征； 史料实证：依托教材核心史实论证观点，史论结合； 历史解释：多角度阐释文化传播的历史价值与深层影响； 家国情怀与人类命运共同体意识：认同文明互鉴、尊重多元文化。 3.解题核心思路 第一步：定论题。规避空泛表述（如“文化传播很重要”），拟定精准、可论证的论题，紧扣“传播—发展—进步”核心； 第二步：梳史实。古今结合、中外兼顾，覆盖教材典型案例，体现全书贯通性； 第三步：分层论证。按古代、近代、现代时序分层，分析不同阶段文化传播的特点与影响； 第四步：总结升华。拔高立意，关联文明传承、人类进步、现实价值。 评分细则 第一层级：论题（2分） 论题精准、具体，紧扣“文化传播、交流互鉴、文明发展”，贴合全书主旨：2分 论题表述平淡、略有偏差，主题基本贴合：1分 无论题、论题错误、完全脱离题意：0分 第二层级：史实论据（6分） 论据丰富，贯通古代、近代、现代三个时段，兼顾中外史实，全部来自教材核心内容，贴合题意：6分 论据较完整，涵盖两个时段、中外史实，史实准确：4-5分 论据单一，仅单个时段、单一区域，史实基本准确：2-3分 史实匮乏、史实错误、脱离教材：0-1分 第三层级：论证逻辑（3分） 逻辑严密，分层清晰，史论高度结合，能够阐释文化传播的深层意义：3分 逻辑通顺，有基本论证，史论结合一般：2分 逻辑混乱，史论脱节，单纯堆砌史实：0-1分 第四层级：总结升华（1分） 结尾总结到位，升华文明互鉴、人类文明发展、文化传承的时代价值：1分 无总结、总结空洞、偏离主题：0分 扣分细则 史实出现关键性错误，每处扣1-2分，总分扣完为止； 全篇逻辑混乱、字数过少、未结合整本教材内容，最高得分不超过4分； 论题重复、照搬材料原文无提炼，扣1分。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期高二历史期末试题 一、选择题（每题3分，共48分） 1.《论语》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”《孟子》言：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”据此可知，中华传统文化突出的核心内涵是（） A.崇尚法治，严刑峻法 B.仁爱向善，推己及人 C.无为而治，顺应自然 D.集权专制，尊卑有序 2.隋唐时期，汉字、律令制度、科举模式、建筑形制大规模传入朝鲜半岛与日本，日本参照唐律颁布《大宝律令》、仿长安营建平城京。这一现象反映中华文化（） A.仅对东亚地区产生辐射作用 B.深刻引领东亚区域文明发展 C.依靠军事征服强制向外输出 D.近代才开始向海外传播扩散 3.西亚两河流域文明存续千年，在法律、文字、纪年、城邦体系上成就多元。下列关于古代西亚文明成果内在关联表述正确的是（） A.腓尼基字母衍生楔形文字，成为后世欧亚字母文字的源头 B.《汉谟拉比法典》依托城邦民主政体制定，维护公民阶层利益 C.六十进位制源于两河农耕丈量土地、观测天象需求，沿用至今 D.乌尔王陵遗存印证亚述帝国凭借农商繁荣建立大一统君主制 4.阿拉伯人改造古印度数字并传遍欧洲，翻译保存大量希腊、罗马典籍，沟通欧亚学术，被称作“东西方文化桥梁”。下列属于阿拉伯文化成就的是（） A.创制太阳历、金字塔建筑 B.创立逻辑学、《荷马史诗》 C.《医典》、完善代数学体系 D.儒略历、万神殿建筑 5.明初朝廷设立辽东都指挥使司，大规模推行卫所军屯。正统年间之后，戍边制度放宽，准许军士携带家眷长久定居戍地，大量中原军户世代迁入辽东，诸多军屯逐步演化成长期稳定的移民村落。中原军民与辽东女真、蒙古等各族民众长期杂居共处，中原农耕技艺、宗族礼仪与边疆部族游牧风俗、生活习惯相互传播借鉴。这一人口迁徙举措（） A.推动了远洋跨国贸易路线的拓展 B.推动辽东各民族间经济文化交融 C.加速中央王朝首次管控辽东地区 D.旨在划分军民两套相互独立的行政系统 6.1876年加拿大颁布《印第安法案》，政府长期拨付专项经费管控西部原住民部落。加拿大官方扶持教会开办原住民寄宿学校，强制原住民儿童学习英语与手工业技能，禁止使用本民族语言、传承部落习俗。加拿大政府此举意在（） A缓和西部原住民部落之间的内部冲突 B助力近代启蒙思想在北美内陆传播 C.弱化原住民自身的族群认同 D。补充海外殖民扩张所需的劳工资源 7.史学界有一种观点：古希腊-罗马文明分别保存在三类文明之中：西欧的罗马天主教文明、拜占庭帝国的东罗马文明、阿拉伯-伊斯兰文明。中世纪后期，地中海商贸繁荣，三类文明在意大利北部交汇互通，古典思想随之回流，文艺复兴运动由此兴起。该学者旨在表明（） A.古罗马-希腊文化构成欧洲文明的主要源头 B.阿拉伯族群主导古代跨区域的文明交流 C.西欧承袭古罗马完整的政治制度体系 D.多元文化的交融传承催生思想复兴运动 8.古印度数学著作《婆罗摩修正体系》收录一道经典算题：嬉戏扯断一串珍珠，一部分珠子落在地上，一部分落在榻上，其余被仆从拿走，仅剩少量珍珠留存绳上，以此反向计算珍珠总数。据此可知，古代印度的算学（） A.顺应长途商贸活动产生的运算需求 B.反映古印度整体科学水准优于周边区域 C.侧重系统抽象理论的推导与学术总结 D.擅长借助生活趣事构建习题情境 9.1970—2000年，美国跨族婚姻从30万宗增长到310万宗，在移民聚集区诞生了700万“多种族人”。美国官方长期尽量少使用“民族（nation）”一词，更多使用“种族”和“族群”概念，人口普查不追问移民的本源民族，大量民众不再细分族裔，直接填报“美利坚族裔”。这反映出美国（） A.依靠人口流动淡化族群隔阂，强化国民公民认同 B.跨族婚姻彻底消除了国内种族歧视与阶层矛盾 C.移民浪潮彻底改变了美国人口的来源结构 D.政府推行思想同化，刻意实行种族隔离政策 10.17世纪，晋商开辟了自福建武夷山北上，穿越内蒙古、西伯利亚直达欧亚大陆腹地的万里茶道。茶道沿线码头、镖局、客栈、货场、商人会馆、搬运行会与票号相继兴起，配套行业日趋完备。据此可知，万里茶道的开通（） A.促成晋商垄断这条跨国商路的贸易 B.冲击了清政府长期推行的闭关锁国体制 C.带动跨国贸易上下游产业链整体发展 D.成为中俄两国官方友好经贸往来的见证 11.某历史研究小组搜集了如下史实：外资汇丰银行在上海设立分支机构；轮船招商局率先发行股票募集资本；中国通商银行作为新式金融机构开业；新式百货零售企业先施公司创立。该小组拟定的研究主题最合理的是（） A.近代民族资本主义经济曲折发展 B.近代新式商业经营模式在中国兴起 C.晚清民间商业契约制度日趋成熟 D.中国逐步沦为西方列强的商品市场 12.考古学家在阿富汗北部发现一座公元前4世纪末的古城遗址，其城市布局与希腊城邦相似，神庙中同时供奉希腊神祇与当地丰饶女神，并出土了大量融合希腊字母与当地阿拉米文字的钱币。这一考古发现可用来佐证 A.波斯帝国推行行省制促进了多元文化共生 B.罗马共和国通过军事扩张来传播拉丁文化 C.亚历山大远征推动希腊化时代的文化交融 D.蒙古帝国西征引发了技术交流与宗教宽容 13.近代拿破仑战争横扫欧洲大陆，摧毁多国封建制度，传播资产阶级革命思想，同时引发欧洲民族主义觉醒。这一史实主要反映战争的哪一文化影响（） A.深远单一进步性 B.双重性与复杂性 C.纯粹战争破坏性 D.全面有序统一性 14.两次世界大战颠覆旧世界格局，瓦解殖民体系，亚非拉民族意识觉醒，本土传统文化复兴，同时西方文化进一步扩散，重塑全球文化格局。这一现象的核心内涵是（） A.战争推动多元文化重构 B.殖民文化体系日渐消亡 C.西方文化垄断世界格局 D.传统文化逐步走向复兴 15.当代全球化进程中，各国坚守本土文化根基，传承民族特色文化，同时主动吸收外来优秀文化，摒弃文化封闭与文化霸权。这体现当代世界文化发展的主流趋势是（） A.相互交融且多元并存局面 B.本土文化出现同质化趋势 C.外来文化在主导本土文化 D.文化间对立取代交流互鉴 16.《世界遗产公约》明确保护各类自然与文化遗产，倡导各国协作传承，禁止肆意破坏、私自改造遗产，兼顾遗产保护与合理开发利用。该公约的核心意义在于（） A.统一各国遗产保护标准 B.守护人类共同文化财富 C.垄断世界遗产开发权益 D.限制各国文化发展自由 二、材料分析题（共52分） 17.阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料一 端午节起源于战国时期，最初是南方吴越先民崇拜龙图腾，举行图腾祭祀的节日。战国时期屈原投汨罗江后，百姓逐渐将端午节作为纪念屈原的节日，融入了追思爱国志士的内涵。汉代以后，端午节成为固定节日，魏晋南北朝时期南北文化交流，端午节习俗融合了南北不同的传统，栓五色丝，赛龙舟，食粽等习俗逐渐普及。唐宋至明清，端午节被官方赋予驱邪避疫，祈福纳祥的功能，成为官民共庆的重要传统节日。 材料二 2009年9月，联合国教科文组织正式批准将端午节列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的传统节日。今天，端午节除了传统习俗外，还增加了“全民健身日”“爱国主题教育”等新的活动内容，成为连接海内外华人，传承文化根脉的重要文化符号。 (1) 根据材料一并结合所学知识，概括端午节在古代发展演变的特点，并分析其原因。（6分） (2) 根据材料二并结合所学知识，说明当代端午节“申遗”并焕发新生的意义。（6分） 18.阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 闽粤一带山地居多，耕地资源稀缺，晚清时期人口快速增长，人地矛盾十分尖锐，叠加清政府繁重赋税，底层乡民很难依靠土地维持生计。鸦片战争以后，西方商品倾销冲击传统自给自足的小农经济，东南沿海大批农民、手工业者破产。第二次鸦片战争结束后，《北京条约》使得华工出洋具备条约合法性；黑奴贸易被废除后，西方殖民者急需大量廉价劳动力，用来开发东南亚的橡胶种植园、金银矿山。福建永定籍华侨郑景贵出身贫寒农家，迫于家乡严酷的生存压力，辞别家人去往南洋，在马来半岛从事橡胶种植、修筑铁路等实业劳作。这场大规模人口流动史称“下南洋”，和闯关东、走西口并称近代中国三次大规模人口迁徙运动。 ——摘编自《永定华侨史料汇编》《晚清东南亚契约华工档案》 材料二 近代数百万契约华工涌入南洋，早期华工受殖民者严密管控，承受残酷压榨，人身安全、基本生活得不到保障。华侨群体经年累月的劳动，带动东南亚种植业、工矿业、交通事业快速发展；华人将农耕水利技术、宗族礼仪、传统习俗传入南洋，推动两地深度的文化交融。许多华侨致富之后，通过侨汇接济故土，资助近代国内革命事业，郑景贵家族留存大量家书、侨汇单据，数十年持续维系家乡与南洋的经济、人情往来，当代南洋华人社群仍是中国与东南亚交往的重要桥梁。 ——摘编自《福建侨批档案选编》《马来亚永定同乡会百年史料》 (1) 根据材料一并结合所学知识，概括近代郑景贵这类闽粤民众远赴南洋谋生的历史原因。(8分) (2) 根据材料二并结合所学知识，评述近代华工—华侨群体形成带来的历史影响。(6分) 19.阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 汾阳地处吕梁东部，古称汾州，历史遗存丰厚、文脉绵延千年。国保单位杏花村汾酒老作坊见证千年酿酒文明，列入世界文化遗产预备名录，是珍贵的工业文化遗产；太符观彩塑、文峰塔、峪道河古庙宇群留存完整，构筑北方明清古建筑艺术宝库，具有极高的历史与艺术价值；汾阳地秧歌、汾酒酿造技艺等国家级、市级非物质文化遗产代代相传，是本土民俗文化的核心载体。 长期以来，汾阳文化遗产保护传承面临多重困境：古建历经风雨侵蚀、地基沉降，自然损毁、老化问题突出；传统汾酒酿造、地秧歌演绎等古法技艺学习周期长、经济效益见效慢，年轻从业者流失严重，出现传承人断层危机；大众对汾阳文化认知存在片面性，仅熟知汾酒商业品牌，对汾州古建艺术、本土民俗非遗等特色文化资源认知度极低，文化传播覆盖面窄。 材料二 近年来，汾阳市坚持保护优先、活化利用、科技赋能的发展理念，多措并举推动文化遗产传承发展。当地严格落实文物保护相关法律法规，专项财政拨款用于太符观、文峰塔等濒危古建筑修缮修复；引入现代数字技术，对古建筑、珍贵彩塑文物进行三维扫描、高清建档，搭建云端数字文物库，实现文物数字化留存与永久保护。 同时，汾阳市深耕本土特色资源，推动文旅深度融合：依托杏花村千年酒文化遗址打造特色文旅景区，常态化举办杏花村文化旅游节，打造地域文化名片；推进非遗育人工程，常态化开展非遗进校园活动，将地秧歌、古法酿酒体验课程纳入中小学课后服务，培育青少年文化传承意识；借力短视频、直播等新媒体平台，全方位展示古建风貌、非遗技艺、汾州民俗，打破地域传播局限，以保护性开发实现文化遗产活态、可持续传承。 (1) 依据材料一，概括汾阳文化遗产的核心特征，并归纳其保护传承面临的主要难题。（6分） （2） 根据材料二，概括汾阳活化、保护本土文化遗产的创新举措。（4分） （3） 结合汾阳保护利用文化遗产的实践案例，简述新时代合理保护、活化地方文化遗产的多元现实价值。（4分） 20.阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料一 河西走廊出土大量汉代罗马玻璃器、波斯银币，同时中亚、西域墓葬中发现汉式丝绸、竹简与农耕铁器；《后汉书》记载西域诸国遣使学习中原礼乐、桑蚕种植技术，佛教经河西传入中原，石窟造像融合希腊雕塑、印度佛画与中式审美。 材料二 新航路开辟后，玉米、马铃薯、番薯自美洲传遍欧亚大陆，改变各地粮食结构；欧洲传教士将《几何原本》、火炮制造技术传入中国，同时带回茶叶、瓷器、儒学典籍，伏尔泰借儒家民本思想批判欧洲封建专制。 材料三 文明不会在隔绝中繁荣，商贸、迁徙、征伐、外交都是文化流动的载体；文化传播从来不是单向输出，双向互鉴既能滋养本土文明，也能凝聚人类共通的文明成果。 请结合以上三则材料，围绕文化传播的历史价值与时代意义自行拟定论题，并结合古今中外相关史实加以阐述。（要求：论题明确、史论结合、思路清晰、论证完整、表述规范） 学科网（北京）股份有限公司 $