2027届高考一轮复习之课内文言文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》复习

2026-07-09
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普通

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 课件
知识点 文言文阅读
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2027-2028
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 21.15 MB
发布时间 2026-07-09
更新时间 2026-07-09
作者 语文小天地
品牌系列 -
审核时间 2026-07-09
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/58721813.html
价格 0.50储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该高中语文高考复习课件聚焦《论语》经典篇目,覆盖文言文阅读核心考点,包括文言实词、虚词、特殊句式及文化常识,对接高考评价体系,分析高频考点分布,归纳选择、翻译等常考题型,体现备考的系统性和针对性。 课件亮点在于“文言知识模块化梳理+高考真题精析”,通过文化常识易错点(如冠礼、宗庙制度)、词类活用辨析(如名词作动词)等实例,培养学生文化自信与语言运用素养,提供答题模板与技巧指导,助力学生高效突破考点,教师可据此开展精准复习教学。

内容正文:

部编版高中语文 必修下 “观今宜鉴古,无古不成今”,流派众多的诸子学说,浩如烟海的古代史籍,都是弥足珍贵的文化遗产。深刻体悟前人的智慧,才能更好地把握当下与未来。 本单元选取了《论语》《孟子》《庄子》中的经典篇章,以及《左传》《史记》的精彩片段。 阅读这些文章,有助于我们了解中华文化的一些重要理念,领会其中包含的人文精神,深化对传统文化的认识,增强文化自信。 单 元 导 语 中华文明之光 社会理想与生存姿态 【思辨性阅读与表达】 第一项:背诵全文 3 第二项:《论语》相关知识点掌握 “半部论语治天下” 4 《论语》 《论语》是记录____________________的一部________散文集,由孔子弟子及其再传弟子编纂而成,它全面反映孔子的哲学、政治、文化和教育思想,儒家经典著作之一。 孔子及其弟子言行 语录体 ★南宋时朱熹将_________、_________、_________、_________合称为“四书”。 《大学》 《中庸》 《论语》 《孟子》 5 四书: 六艺: 《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》 六种技能:礼、乐、射、御、书、数 《论语》《孟子》《大学》《中庸》 《诗》《书》《礼》《易》《 春秋》 五经: 六经: 孔子、名  ,字 , 家学派创始人,思想核心是 ,政治上主张 ,鼓励人们 ,即“出来做事”。 教育上主张 , 。 我国著名的思想家、教育家,被尊称为 相传弟子三千,身通六艺者七十二人。汉武帝之后,其学说成为两千余年封建社会的统治思想。 丘 仲尼 儒 仁 仁治 入仕 有教无类 因材施教 圣人 孔子其人 7 (1)千乘之国,摄乎大国之间 千乘之国:有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期,千乘之国是中等国家。乘,音为shènɡ,意为“_____”,这里指的是_______;一乘,有四匹马拉的兵车一辆,车上甲士三人,车下步卒七十二人,后勤人员二十五人,共计一百人。春秋时期,战争频繁,所以国家的强弱都用车辆的数目来计算。 辆  兵车 文化常识 (2)宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉 宗庙:我国的宗庙制度是儒教祖先崇拜的产物。人们为亡灵建立的寄居所即宗庙,是儒教徒活动的场所。帝王的宗庙制是______七庙、______五庙、大夫三庙、士一庙。庶人不准设庙。同时,宗庙是供奉历朝历代国王牌位、举行祭祀的地方。文中的“宗庙之事”就是指诸侯祭祀祖先的事。 (3)浴乎沂 在古代,“沐”和“浴”各有所指。沐,指______;浴,指_______,相当于今人所说的洗澡。 天子  诸侯 洗头  洗身体 第三项: 易错字与重要字词读音 10 重点字词 毋吾以也 千乘之国 饥馑 哂之 以俟君子 小相 铿尔 莫春者 冠者 浴乎沂 舞雩 喟然 wú shèng jǐn shěn sì xiàng kēng mù guàn yí yú kuì 第四项:文章的结构思路 12 文章内容 《子路、曾皙、冉有、公西华 侍坐》 【扩展知识】对晚辈说话或者自谦时一般称名;对平辈或尊辈则称字。 (由) 子路 (点) 曾皙 (赤) 公西华 (求) 冉有 侍坐:陪长者闲坐 全文结构谨严,以“志”为焦点,以“问志--言志--评志”为线索,具体生动的表现了他们的思想志向和不同性格,突出地显示了儒家礼乐治国的共同理想。 总结归纳 侍坐 孔子问志: 弟子言志 子路: 可使有勇且知方也(以勇治国) ----直率鲁莽 冉有: 可使足民( 以富治国) ----谨慎谦虚 公西华: 愿学焉,愿为小相(以礼治国) ----委婉谦恭 曾皙: 莫春者“浴”“风”“咏”(教化治国) ----从容洒脱 孔子评志: 平等民主,长者风范 子路——哂之 冉有——叹之 公西华——惜之 曾皙——与之 记忆导图 第五项:重要字词句梳理 16 译:子路、曾晳、冉有、公西华在孔子近旁陪坐。 孔子说:“因为我的年龄比你们大一点,(你们)不要因我(年长)(感到拘束)就不敢说话了。(你们)平时常说:没有人了解我呀!假如有人了解你们,那么(你们)打算怎么做呢?” 子路不加考虑地回答说:“一个拥有一千辆兵车的诸侯国,夹在(几个)大的中间,有(别国)军队来攻打它,接下来(国内)又有饥荒;如果让我治理这个国家,等到三年之后,就可以使人人有勇气,而且还懂得合乎礼仪的行事准则。”孔子听了,微微一笑。 “冉有,你怎么样?” (冉有)回答说:“一个纵横六七十里或五六十里(的国家),如果让我去治理,等到三年之后,就可以使人民富足。至于礼乐教化(自己的能力是不够的),那就得等待修养更高的君子来推行了。 17 译:“公西华,你怎么样? ” (公西华)回答说:“不敢说我能胜任,但是愿意在这方面学习。诸侯祭祀祖先的事,或者是诸侯会盟,一起朝见天子,(我愿意)穿着礼服,戴着礼帽,做一个小小的司仪官。” “曾皙,你怎么样? ” (曾皙)弹瑟的声音渐渐稀疏,接近尾声,铿的一声,把瑟放下,站起来,回答说:“我和他们三人的才能不同。” 孔子说:“那有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向。” 曾皙说: “暮春时节(天气暖和),春天的衣服已经穿定了。(我和)五六位成年人,六七个少年,在沂河里沐浴,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌走回家。 ” 孔子长叹一声说:“我赞成曾皙的想法呀!” 18 译:子路、冉有、公西华都出去了,曾皙走在后面。曾皙问(孔子):"他们三个人的话怎么样?" 孔子说:"也不过是各自谈谈自己的志向罢了!“ (孔子)说:“治理国家要用礼,可他的话毫不谦让,所以笑他。” “难道冉有所讲的就不是国家的事吗?” “怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢?” “难道公西华所讲的不是国家的事吗?” “宗庙祭祀和诸侯会同之事,不是诸侯国的事又是什么呢?如果公西华只能给诸侯做一个小相,那谁能做大相呢?” 19 1.千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥谨;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。 【翻译】有一千辆兵车的诸侯国,夹在(几个)大国的中间,有军队来攻打它,接下来又有饥荒;让我去治理这个国家,等到三年以后,我就可以使军队勇武,而且使百姓懂得合乎礼义的行事准则。 2.宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。 【翻译】祭祀宗庙或者诸侯朝见天子的事情,我穿着礼服,戴着礼帽,愿意做一名司仪官。 重点句子翻译 20 提升练习 1.下列关于文化常识的各项表述,不正确的一项是( ) A.千乘之国,指有一千辆兵车的诸侯国,在春秋后期是中等国家。春秋时期,一辆兵车,配甲士3人,步卒72人,称一乘。 B.宗庙之事,指诸侯祭祀祖先的事。祭祀在古代是大事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。 C.冠者,成年人,20岁以上的人。古时女子和男子20岁行冠礼,就是成人了。童子,少年,均指不到20岁的人。 D.小相,诸侯祭祀或会盟、朝见天子时,替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级。 1.【答案】C 【解析】“古时女子和男子20岁行冠礼”错,应该是“古时男子20岁行冠礼”。 提升练习 2.下列各项对文中相关内容的解释,不正确的一项是( ) A.“何伤乎”中的“伤”与“忧伤以终老”(《涉江采芙蓉》)中的“伤”含义不同。 B.“风乎舞雩”中的“风”与“汶水西流”(《师说》)中的“西”用法不同。 C.“以俟君子”中的“俟”与“俟我于城隅”(《静女》)中的“俟”含义相同。 D.“为国以礼”中的“为”与“冰,水为之”(《劝学》)中的“为”含义相同。 2.【答案】D 【解析】A项,妨碍/悲伤;B项,名做动/名做状;C项,等待;D项,治理/变成。 提升练习 3.下列各项对文中相关内容的解释,不正确的一项是( ) A.“其言不让”中的“让”与“让枣推梨”中的“让”含义相同。 B.“居则曰”中的“居”与“而半山居雾若带然”(《登泰山记》)中的“居”用法不同。 C.“宗庙之事,如会同”中的“如”与“如五六十”(《侍坐》)中的“如”含义相同。 D.“如或知尔”中的“尔”与“子路率尔而对曰”(《侍坐》)中的“尔”含义相同。 3.【答案】D 【解析】A项,谦让;B项,平时/停滞;C项,或者;D项,你/……的样子。 提升练习 4.下列各项对文中相关内容的解释,不正确的一项是( ) A.“鼓瑟希”中的“鼓”与“齐人三鼓”(《曹刿论战》)中的“鼓”用法相同。 B.“异乎三子者之撰”与“徘徊于斗牛之间”(《赤壁赋》)所用句式相同。 C.“亦各言其志也已矣”中的“志”与“寻向所志”(《桃花源记》)中的“志”含义不同。 D.“孰能为之大”中的“大”与“小学而大遗”(《师说》)中的“大”用法不同。 4.【答案】D 【解析】A项,都是名做动;B项,都是状语后置;C项,志向/做标记;D项,都是形容词作名词。 通假字 (1)鼓瑟希 “希”通“稀”,指鼓瑟的声音已接近尾声。 (3)莫春者 “与”通“欤”,疑问语气词。 (2)唯求则非邦也与 “莫”通“暮”;暮春,指农历三月。 文言知识 (4)毋吾以也 “以”通“已”,止 (1)使动用法 ① 风乎舞雩 足,使动用法,使......富足。 (2)名词用作动词 可使足民 风:n→v,吹风。 ② 端/章甫 ③ 三子者出,曾皙后 端:n→v,穿着礼服。 章甫:n→v,戴着礼帽。 后:n→v,走在后面。 文言知识积累 词类活用 (3)形容词用作名词 (4)动词用作名词 文言知识积累 词类活用 ① 赤也为之小,孰能为之大? 小、大:adj→n,小相、大相。 ② 比及三年,可使有勇 勇:adj→n,勇气。 异乎三子者之撰 撰:v→n,才能。 1、加之以师旅 古:军队 今:军队编制单位之一 古今异义 2、如会同 古:古代诸侯朝见天子的通称 今:跟有关方面会合起来(办事) 3、童子六七人 古:少年,未成年男子 今:男孩子,泛指儿童 1、不吾知也 2、毋吾以也 古代汉语的疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。 3、则何以哉 4、何伤乎 5、尔何如 古代汉语的否定句中,代词作宾语,宾语前置。 特殊句式 (1)宾语前置 ① 以吾一日长乎尔 (2)状语后置 ②摄乎大国之间 ③加之以师旅,因之以饥馑 ④异乎三子者之撰 ⑤浴乎沂,风乎舞雩 ⑥为国以礼 (3)省略句 ① 可使足民 可使(之)足民 $

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