2027届高考一轮复习之课内文言文《过秦论》复习

该高中语文高考复习课件聚焦《过秦论》经典文本，覆盖高考文言文阅读核心考点，依据高考评价体系梳理文言实词、虚词、特殊句式、论证方法及文化常识等考查维度，通过近五年真题分析明确“词类活用”占30%、“论证结构分析”占25%的高频考点分布，构建系统的知识网络与答题思路。 课件亮点在于“文言知识整合+真题实战演练”的备考模式，如结合2022年全国乙卷翻译题，详解“名词作状语”“使动用法”等词类活用答题技巧，培养学生语言运用和逻辑思维素养。特设“易错字音字形库”“论证方法对比表”，通过典型题型解析帮助学生掌握得分要点，教师可据此开展针对性复习，提升备考效率。

部编教材高中语文 选择性必修中册 第三单元 前事不忘 后事之师 贾谊（前200—前168年），洛阳人。西汉著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一，世称贾生。贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。 文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅三十三岁。 作者简介 “过”：n→v，指出过失。 “过秦”：指出秦的过失。 “论”：议论文体。 《过秦论》是贾谊史论散文的代表作，分上、中、下三篇，课文是上篇。 从现存的文献看，《过秦论》是最早以“论”名篇的文章。 被鲁迅誉为“西汉鸿文” 《过秦论》 上篇：始皇之过 中篇：胡亥之失 下篇：子婴之死 解读题目 巨著、大作 论是一种论文文体，按《韵术》：“论者，议也”。《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。”如《六国论》、《过秦论》等。 3 贾谊所处的时代，正是西汉的“太平盛世”，许多人认为当时天下“已安已治”了，但实际上却是矛盾重重，危机四伏。按照贾谊形象的说法是“抱火厝之积薪之下而寝其上”。由于大地主、大商人势倾王侯，土地高度集中，农民大批逃亡，农业生产遭到破坏，阶级矛盾日益加深。 作为一个具有远见卓识的政治家，贾谊从秦灭亡的历史教训中，认识到人民力量的强大。他目睹现实，深感忧虑。写作《过秦论》，名为“过秦”，实为“规汉”。 写作背景 第一段：崤函（xiáo)　囊括（náng)　 第二段：既没（mò)　 膏腴（gāo yú)　合从（zòng) 甯越（nìng)　 陈轸（zhěn)　召（shào)滑　　翟景（zhái)　乐毅（yuè) 　 逡巡（qūn xún)　蒙恬（tián) 亡矢遗镞（shǐ zú)　漂橹（lǔ)　 第三段：鞭笞（chī) 藩篱（fān) 俯首系颈（jì)　 黔首（qián)　 隳名城（huī)　销锋镝（dí) 践华为城（huà)　劲弩（jìng)　 第四段：瓮牖绳枢（yǒu shū) 氓隶（méng)　墨翟（dí) 猗（yī）顿 蹑足（niè) 行伍（háng)　 赢粮景从(yǐng) 第五段：锄耰（yōu）棘矜（qín) 铦（xiān)于钩戟（jǐ)长铩（shā) 　 谪戍（zhé shù) 万乘（shèng) 朝（cháo)同列　 作难（nàn) 度（duó）长絜大（xié) 明确字音 秦王朝势力的崛起 秦王朝势力的发展 陈涉起义 秦朝覆灭 → 秦王朝迅速灭亡的原因 （议论） 秦王朝势力的极盛 梳理内容 秦王朝的兴衰历程 （叙事） 各方面力量的比较 照应全篇，归纳论点 占据　 形作名,险固的地势　 暗中探伺　 名作状,像席子一样　 全部占有　 包罗　 吞并,统一　 那　 致力于　 使……相斗　 两手合抱,形容毫不费力　 表修饰 第一段 译：秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，以窥视周王室的权力，有席卷天下，征服九州，控制四海的意图，并吞八方荒远之地的雄心。在那时候，商鞅辅佐他，对内订立法规制度，从事耕作纺织，修治防守和进攻的器械，对外实行连衡策略，使山东诸侯相互争斗。于是秦人毫不费力地夺取了西河之外的土地。 在这时，在这种情况下 合纵连横：简称纵横，是战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。。公孙衍和苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”（《战国策·秦策》三），公孙衍首先发起，由苏秦游说六国推动六国最终完成联合抗秦。 秦在西方，六国在东方，因此六国土地南北相连，故称“合纵”；后秦国由张仪提出自西向东与各诸侯结交，自西向东为横向，故称“连横”。 文化常识—合纵连横 据崤函之固，拥雍州之地 地利 人和 君臣固守、商君佐之 雄心 席卷；包举；囊括；并吞 政策 结果 秦人拱手而取西河之外。 秦孝公 （前361~前338） 秦之崛起 政治：内立法度 经济：务耕织 军事：修守战之具（强军之路） 外交：外连衡而斗诸侯（离间六国） 思考：秦国凭借哪些优势崛起？ 商鞅变法 13.通“殁”,死　 14.继承　 15.沿袭　 16.肥沃　 17.形作动,削弱　 18.吝惜　 19.古：招致,招引　 20.共同,一道 第二段 译：孝公死后，惠文王、武王、昭襄王先后继承已有的基业，沿袭前代的政策，向南攻取汉中，向西吞并巴、蜀，向东割取肥沃的土地，向北占领政治、经济、军事上都非常重要的地区。诸侯恐慌害怕，会聚结盟，谋求削弱秦国，不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招引天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。 21.结　 22.离散 第二段 译：在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都明理多智，忠诚守信，待人宽厚，爱护百姓，尊重贤能，敬重义士，他们相约为合纵，击破秦国的连衡策略，将韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山各国联合起来。 爱护别人（古今） 23.某一类人 24.谋划　 25.某一类人　 26.某一类人 第二段 译：于是六国的士人，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫这些人为他们谋划，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这些人沟通他们的意图，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这些人统率他们的军队。 27.攻打　 28.迎击　 29.有所顾虑而徘徊不敢前进　 30.失去　 31.箭头　 32.损失 第二段 译：他们曾经以十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关以进攻秦国。秦国人打开关门迎击敌人，九国的军队却有所顾虑而徘徊不敢前进。秦国人没有一兵一卒的消耗，天下的诸侯便已窘迫不堪了。于是纵约解散了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。 省略句：（九国之师）尝以十倍（于秦）之地 33.弱点　 34.逃亡的军队　 35.败逃,这里指败逃的军队　 36.大盾牌　 37.有利的形势　38.名作动,臣服　 39.名作动,朝拜　 40.时间短暂 第二段 译：秦国有余力利用他们的弱点制服他们，追逐败逃的军队，杀死百万人，流血多得甚至能漂起大盾牌；秦国人凭借有利的形势，割取天下的土地，划分山河的区域。强国表示臣服，弱国入秦朝拜。待到孝文王、庄襄王依次继位，他们在位的时间不长，秦国没有什么大事。 省略、状后：秦有余力而制（之以）其弊 秦之发展 五王的故事 （90年） 惠文王（前337——前331） 武王（前330——前307） 昭襄王（前306——前251） 孝文王（前250，仅3天） 庄襄王（前250——前247） 秦王朝势力的进一步扩展——所向披靡 思考：第二段写的是什么内容？ 地盘扩大——南取、西举、东割、北收 结果 从散约败，争割地而赂秦， 伏尸百万，流血漂橹， 强国请服，弱国入朝 合纵政策：诸侯们买通天下之士，采用了合纵策略缔结盟约; 人才济济：“四君”、“六国之士”各有所长 土地宽广：十倍于秦； 军队强大：百万之众； 思考：九国的强大表现在哪里？ 强大的九国最终的结果是什么？ 正面衬托出秦国的强大，为后文秦始皇统一六国的磅礴气势做了铺垫。由此可以看出，秦国统一六国已成定局。 秦之发展 诸侯 南取、西举、东割、北收 兵多、将广、地阔、师众 ——宰割天下、分割山河 ——强国请服、弱国入朝 秦国 正衬 排比 铺陈 对比 用了铺陈的手法花大量笔墨写诸侯的兵多、将广、地阔、师众，是对秦国实力的正面衬托，诸侯国对秦国前后态度形成了鲜明对比，这一段运用排比，语势强，气韵足。 思考：这一段还有什么突出的艺术手法？ 41.振兴　 42.功业　 43.举起　 44.马鞭子　 45.驾驭、统治　 46.名作动,登上　 47.至高无上的地位,指帝位　 48.天地四方　 49.奴役　 50.托付 第三段 译：到秦始皇的时候，他奋力发展六世遗留下来的功业，用武力来统治各国，吞并东西二周，消灭各诸侯国，登上皇帝的宝座控制天下，用严酷的刑罚奴役天下的百姓，威风震慑四海。向南攻取百越的土地，设置了桂林郡、象郡；百越的君主低着头，颈上捆着绳子，把自己的性命交给狱官。 省略句：以（之）为 （于）下吏 51.名作状,在北方　 52.比喻边疆上的屏障　 53.使动,使退却　 54.仇恨　 55.著作　 56.使动,使……愚昧　 57.百姓 第三段 译：又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边疆，使匈奴退却七百多里；匈奴人再不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。于是废除先王的治国之道，焚烧各学派的著作，以便愚化百姓； 58.毁坏　 59.兵器　 60.销毁　 61.锋,兵刃;镝,箭头。泛指兵器　 62.形作动,削弱　 63.踏　 64.凭借　 65.护城河　 66.牢固,坚固 第三段 译：毁坏著名的城池，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵器，铸成十二个金人，以便削弱天下的百姓。然后据守华山作为帝都城墙，凭借黄河作为帝都的护城河，上据亿丈高的城墙（华山)，下临不可测的深渊（黄河)，以为非常坚固。 定语后置 古：这样以后 67.名作动,手持强弩　 68.坚固的城池　 69.名作动,称帝称王 第三段 译：良将手执强弩守卫着要害的地方，可靠的大臣、精锐的士卒摆开锋利的兵器盘诘查问。天下已经平定，始皇的内心，以为关中的险固地势，方圆千里的坚固城池，正是子孙万代的帝王基业。 宾前 盘诘查问（呵问是谁） “守”的措施 目的 设想 实质 作用 文化 刑法 地理防务 愚民 弱民 防民 暴 政 据高城；临深渊；守要害；传万世。 体现秦始皇守天下防范之严。处处设怨，步步种恨，为以后人民的发难、反抗作了铺垫。 方面 践华为城， 因河为池。 良将劲弩守要害 信臣精卒陈利兵 隳名城，杀豪杰， 收天下之兵、 销锋镝 废先王之道， 焚百家之言 始皇时期 一统天下 奋余烈、履至尊、吞二周、亡诸侯、取百越、却匈奴 前期:攻天下 废先道、焚百家、隳名城、杀豪杰、销锋镝、弱人民、守要害 后期:守天下 设想：据高城;临深渊;守要害;传万世 秦始皇用武力统一天下，使国势达到极盛； 又用暴政统治人民，暴虐也达到极点。 第三段 威力之猛 防范之严 23 70.不同的风俗,指边远的地方　 71.n→v用瓮做窗户,用草绳系门扇,形容家里穷　 72.下层百姓　 73.古：平常的人 第四段 译：始皇去世之后，他的余威依然震慑着边远的地方。可是陈涉不过是个用瓮做窗户、用草绳系门扇的穷人，是地位低贱的百姓，而且是被征发去守边的戍卒；他的才能不如平常人，没有孔丘、墨翟那样的贤德，没有陶朱、猗顿那样的财富； 通“殁” 74.举　 75.名作状,像云一样　 76.名作状,像回声似的　 77.担负　 78.同“影”,n→状 像影子一样 第四段 译：他置身于戍卒的队伍中，兴起在田野间，率领着疲无力的士卒，带领着数百人的队伍，掉转头来进攻秦朝；砍下树木做武器，举起竹竿做旗帜，天下的人如同云一样聚集起来，如同回声似的应和他，担着粮食如影随形地跟着他。东方诸国的英雄豪杰就一齐起事，灭亡了秦朝。 省略句 蹑足（于）崛起（于） 古今：崤山以东（东方诸国） 覆灭 始皇： 余威震于殊俗 陈涉： 出身氓隶之人 才能不及中人 兵力数百疲敝 武器斩木为兵 结果： 天下响应，并起亡秦 强秦之“威” 对比 寓褒于贬 陈涉之“微” 强秦并不是毁于强大的外部力量,而是统治者“仁义不施” 小结 79.形作动,变小变弱　 80.像是原来的样子 第五段 译：况且一统天下的秦朝并不弱小，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是像原来的样子。陈涉的地位，并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国更尊贵； 宾语前置 状语后置 于…之君尊 81.泛指农具　 82.用酸枣木做的棍子　 83.锋利　 84.长矛　 85.贬谪　 86.匹敌,相当　 87.方法　 88.先前。乡,同“向” 第五段 译：农具木棍，并不比钩戟长矛更锋利；因有罪血被征调去守边的士卒，并不能匹敌九国的军队；深谋远虑，行军用兵的策略，也比不上先前九国的武将谋臣。然而成功失败却发生了不同的变化，功业完全相反，为什么呢？ 89.假使　 90.衡量,比较　 91.衡量　 92.获得　 93.动词→使动,使……朝见 第五段 译：假使拿东方诸国跟陈涉量量长短，比比大小，比较权势，衡量实力，则不可同日而语了。但是秦国凭借着它小小的地盘，发展到兵车万辆的国力，统理八州，使六国诸候都来朝见，已有一百多年了； n→v安置，使有序 94.起事　 95.古代天子的宗庙　 96.毁灭　 97.被 第五段 译：然后将天下作为自家产业，用崤山和函谷关作为宫殿；一个戍卒起事而宗庙毁灭，自己也死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就因为不施行仁义而攻和守的形势不同了啊。 （于）人手 省略句＋被动句 宗庙毁灭，国家被灭亡（被动句） 宾前（不施仁义）＋判断句 九州： 兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州 思考：第五段通过什么手法，点明“仁义不施而攻守之势异也”的论点？ 1、陈涉VS九国 2、九国VS秦国 3、陈涉VS秦朝 4、秦朝前期VS秦朝后期 一夫作难而七庙隳 六合为家，崤函为宫 一夫作难而七庙隳 兵力非抗，战术非及 序八州而朝同列 地位非尊，武器非銛 以区区之地，致万乘之势 成败异变，功业相反 仁义不施而攻守之势异也 极弱 极强 陈涉＜九国＜秦国＜秦朝 不施仁义 陈涉 < 九国 < 秦国 < 秦朝 “一夫作难” “七庙隳” (最弱) (最强) 层层对比揭秦过 失民心者失天下 人心向背对治国的重要性 叙史实 析原因(5) 兴 亡 崛起(1) 发展(2) 极盛(3) 灭亡（4） （论据） 举例论证 秦国VS九国 九国之备VS九国兵败 起义条件VS起义结果 陈涉VS九国 九国VS秦国 陈涉VS秦朝 秦前VS秦后 义军极弱VS秦朝极盛 逐层推进，对比到底 用赋的手法通过叙事来说理，广用对偶排比，极尽渲染夸张 过秦论 仁义不施而攻守之势异也 （论点） 议论 本文的论证结构及主要论证方法（写作特点） 西汉鸿文 思考：贾谊为什么要指出秦的过错呢？ 作者写作意图 贾谊的《过秦论》正是针对当时的现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。即所谓“前事不忘后事之师”也。 名为“过秦”， 实是“戒汉”。 古 秦始皇统一天下之后，为了享受而横征暴敛；为了修城造宫而滥征民力；为了钳制思想而焚书坑儒；为了防止人民反抗而实行严酷的刑罚，终于导致农民大起义，秦朝迅速灭亡。 今 西汉初期，经历了春秋战乱到楚汉战争，社会经济遭到了极大的破坏，土地荒芜，人民流亡，人口减少，经济凋敝。为此，贾谊极力主张施行“仁政”以“安民”，民安方得维持汉王朝统治。 《过秦论》上篇，着重叙述秦王朝的兴起、发展、统一直至最终灭亡的过程，揭露了秦始皇的暴虐无道，以充分的史实揭示秦王朝迅速灭亡的原因——“仁义不施而攻守之势异也”。 作者总结秦王朝覆灭的历史教训，意在借古讽今，告诫当朝统治者，要从秦王朝的覆灭中吸取教训，对人民实行宽松的政策，施行仁政，以免重蹈秦亡的覆辙。 文章主旨 $