2027届高考一轮复习之课内文言文《答司马谏议书》复习

该高中语文高考复习课件聚焦《答司马谏议书》，覆盖文言实词、古今异义、词类活用、特殊句式等文言文核心考点，对接高考评价体系中“理解”“分析综合”能力要求，通过归纳翻译、默写、论证分析等常考题型，明确高频考点权重，构建系统备考框架。 课件亮点在于“文言知识整合+驳论思维训练+真题实战”策略，如针对“名实之辩”论证，解析道理论证、举例论证技巧，培养逻辑思维与辩证思维素养。设理解性默写模板、翻译得分要点及易错点警示，助力学生掌握答题技巧，教师可据此精准复习，提升备考效率。

王安石 “答”：答复、回复 “司马”：司马光，字君实，北宋政治家、史学家。 “谏议”：指“谏议大夫”这个官职 谏院是宋代设立的舆论机关，负责在朝廷中搜集建议和评论。 “书”：文体名，书信。 解 题 书 文体知识 古代的一种文体，即书信。 古人写信多有题目，说明写给谁，信题多为： 解 题 “与……书” 对象 《与朱元思书》（吴均）《与妻书》林觉民 “报……书” 《报任安书》（司马迁） 复信 “上……书” 《上枢密韩太尉书》（苏辙） 高官 “答……书” 《答司马谏议书》（王安石） 回信 王安石（1021—1086），字介甫，号半山，抚州临川（今属江西）人。曾被封为荆国公，世称王荆公，谥号文，又称王文公。 仁宗嘉祐三年（1058）上万言书，提出变法主张，要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变宋朝积贫积弱的局面，推行富国强兵政策。神宗熙宁二年（1069）任参知政事，次年拜相。在神宗的支持下，制定并推行新法，史称“王安石变法”。 主要事迹 作者简介 王安石是唐宋八大家之一，在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张“为文”应“有补于世”，“以适用为本”。 王安石的诗文多为揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。 主要作品 散文 《伤仲永》 《读〈孟尝君传〉》《游褒禅山记》 诗歌 《泊船瓜洲》《登飞来峰》 《书湖阴先生壁二首》 文集 《临川先生文集》 《王文公文集》 知识补充 司马光（1019年11月17日-1086年10月11日）字君实，号迂叟，北宋政治家、史学家、文学家，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑（sù）水先生。 宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正。 主持编纂了中国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。 【三省六部】 【三省六部】三省为中书省、门下省、尚书省。一般中书省管决策，门下省管审议,尚书省管执行,三省的长官都是宰相。 尚书省下六部: 吏部(管文官官吏的任免与考核等,相当于现在的组织部) 户部(土地户口、赋税财政) 礼部(管典礼科举、学校等) 兵部(军事,相当于现在的国防部) 刑部(管刑狱，相当于现在的司法部) 工部(管工程营造、屯田水利等)。各部长官称尚书,副职称侍郎。六部制从隋唐开始实行,一真延续到清末。 北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。 熙宁三年（1070年），司马光三次写信给王安石（《与王介甫书》），列举实施新法弊端，要求王安石废弃新法，恢复旧制。王安石回信（《答司马谏议书》），对司马光的指责逐一反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。 创作背景 第一段 整体感知 第二段 交代写信的缘由。 针对司马光信中所指责的实施新法的弊端，逐一驳斥。 　　 第三段 分析反对派对新法声势汹汹、怨恨、诽谤的原因，并表示对士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思想的不满。 　　 第四段 书信常规的结束语。 　 译文：王安石陈述：昨天承蒙您赐教，我私下认为和君实您交往相好很久了，但是（咱们）议论政事（意见上）常常不一致，（这是我们）所持的主张多有不同的缘故啊。既使想要勉强解释几句，最后也一定不能被您理解，所以只简单的给您回信，不再为自己一一辩解，又考虑到蒙受您的优厚对待，在书信往来时不应该粗疏草率，所以现在详细说出之所以这样做的理由，希望您或许能宽恕我。 文本探究 ①“议事每不合，所操之术多异故也” ②“虽欲强聒，终必不蒙见察” ③“具道所以” 政见不合 矛盾不可调和 写信目的：回应司马光的抨击，陈说推行新法的缘由。 1、第一段主要内容是什么？ 阐明写信原因和目的 王安石：有礼节、有风度、有风骨的政治家形象。 译文：读书人所争论的问题，特别是在于名和实（是否相符），如果名和实的关系已经明确了，那么天下的道理就清楚了。现在君实您用来指教我的，是认为我侵夺官吏职权，生事扰民，与民争利，拒绝接受不同意见。因而招致天下人的怨恨和非议。我却认为从皇帝那里接受命令，议定法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏（去执行），这不是侵犯官权；施行古代贤明君主的政策，来兴起有利的功业并消除种种弊端，这也不是生事扰民。为天下治理整顿财政，这不是（与民）争利；批驳不正确的言论，排斥巧言献媚之人，这也不是拒绝采纳大家的意见。至于那么多的怨恨和诽谤之言，那是我本来预先料到它会是这样的。 名实之辩 名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论。 名正则言顺而事行。但站在不同立场，对同样一样事就会有不同的甚至完全相反的看法。 名：名称、形式 实：实际内容 名：司马光给新法加上的罪名 实：王安石变法的实际内容（性质） 在《答司马谏议书》中： 名实之辩 名 实 司马光（保守派） 王安石（改革派） 侵官 添设新官，侵夺 原来官吏的权利。 生事 推行新法，生事扰民。 征利 设法生财，与民争利 拒谏 拒不接受反对意见。 对于司马光的指责，王安石如何辩驳？ 受命于人主，修之于朝廷，授之于有司 举先王之政，以兴利除弊 为天下理财 辟邪说，难壬人 天下怨谤 怨诽之多，固前知其如此也 司马光 王安石 译文：人们习惯于得过且过，不是一天的事了，士大夫大多把不顾念国家大事、同流合污，向众人谄媚当作好的事情。因此，皇上才想到变革这种情况，那么我不估量敌对者的多少，想出力帮助皇上来抵抗这股势力，那么这些人怎么会不对我气势汹汹呢？ 盘庚迁都的时候，连百姓人民都抱怨，不仅是朝廷士大夫（反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，（这是他）考虑到（迁都）适宜然后就去行动，认为正确就没什么值得后悔的缘故啊。如果您责备我是因为我在位任职很久，没能帮助皇上的大有一番作为，施恩惠给人民，那么我承认 自己是有罪的；如果说现在应该什么事情都不做，守着前人所做的就可以了，那就不是我所敢领教的了。 1、指出士大夫的现状 2、举“盘庚西迁”的史实论证 3、以退为进反驳 第三段层次梳理 分析原因 态度坚决 措辞委婉 主要内容：指责保守派无所作为的思想，进一步明确自己的立场和态度，表明坚持改革的决心。 译文：没有缘由见面，内心不胜仰慕至极。 古代书信的套语，使全文结构更严谨 梳理思路 一、交代写信的原因和目的 二、驳斥谬论 分析原因 四、书信常规结尾 驳 “侵官” 驳 “生事” 驳 “征利” 驳 “拒谏” 受命于人主 议修于朝廷 举先王之政 以兴利除弊 辟邪说 难壬人 为天下理财 三、分析反对派反对新法的原因，表达自己坚持改革的决心 答司马谏议书 指责保守派无所作为、墨守成规 书信常规结尾 交代回信的缘由 驳斥谬论 分析原因　 全文立论的论点是针对司马光的指责，指出“儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣”，进而说明自己的变法是正确的。文章逐条驳斥司马光的观点，揭露出朝中保守派无所作为、腐朽没落的本质，表现了作者坚持改革，绝不为流言所动的决心。 总结全文 “天变不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守。” ——王安石“变法精神” 学习王安石不畏责难、矢志变法的决心，面对大是大非的问题，我们应该据理力争，决不让步。 1、中心论点： 反驳论敌指责变法“侵官、生事、征利、拒谏” 2、论据： 理论论据： 事实论据： ①名实相符的原则 ①新法的实际情况 ②盘庚迁殷 3、论证方法： 既据实反驳又据理反驳 ①道理论证 ②举例论证 ③假设论证 立名实：确定辩驳的理论根据 循名核实：使反驳建立在坚实的理论原则基础之上 驳论特色 书信体 驳论文 学习提示 魏征和王安石都是中国古代著名的政治家，一位以敢谏善谏著称，一位以主持变法知名。《谏太宗十思疏》是唐太宗贞观十一年（637）魏征的奏章，劝谏皇帝居安思危、善始虑终。《答司马谏议书》是宋神宗熙宁三年（1070）王安石给司马光的回信，逐一反驳对方所加罪名，表明自己推动变法的决心。两篇文章行文简洁，说理严谨，理足气盛。诵读课文，把握其主要观点，体会作者对国家大事的担当精神，领略文章骈散结合的行文特点，学习其思虑周详的说理艺术。 《谏太宗十思疏》写于唐王朝国力上升的阶段，侧重建议君主如何“守成”。《答司马谏议书》写于北宋王朝积贫积弱的时代，强调臣子如何帮助君主“除弊”。课外搜集相关资料，了解文章写作的背景，从课文的论述出发，与同学探讨“创业与守成”“善始与克终”“墨守成法与因时而变”“同俗媚众与坚持自我”等问题。 古汉语很多实词的义项往往保留在现代汉语的成语或其他词汇中，比如“永保无疆之休”的“休”，与“休戚”的“休”同义；“能克终者盖寡”之“克”，其义项仍保存在成语“克勤克俭”中。联系现代汉语中的相应词语，有时可以帮助理解文言实词的意思。 说理艺术对比 比较角度 《谏太宗十思疏》 《答司马谏议书》 相同 态度 立足点 不同 文 体 写作对象 论证方法 论证思路 语言特点 原因与目的--驳斥--表明态度 委婉、循循善诱 寓刚于柔、暗藏锋芒 都直面现实问题，作者勇于担当，躬身入局 都立足于为国为民，不惧逆龙鳞或得罪同僚 提出问题--分析问题--解决问题 奏疏 书信 君主 比喻论证 、正反对比论证 道理论证、举例论证 同僚、朋友 文化常识 1.有司：因古代设官分职各有专司，故称“有司”，但“有司”并不是某个具体的部门，而是代指 。 2.参知政事：参知政事是清朝最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。 3.爵：是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。在中国周代有 五爵，后代爵位制度往往因时而异，不尽相同。 4.翰林学士：翰林是我国古代文官，常为皇帝起草文书，参与编修国史等，并备皇帝咨询。这一职位的由来可以追溯到唐太宗时。 5.中书舍人：魏晋——明清，掌管起草诏令，参议政事及侍从、宣旨、慰劳等事。 负有专责的官吏 公、侯、伯、子、男 文化常识 6.古代常用谦称 ①鄙人：谦称自己，表示地位不高，见识浅陋。 ②臣：自谦，多有君臣关系在内。 ③仆： 男子自称谦辞。仆即奴仆，下对上、幼对长自称奴仆，借以表示对对方的敬重。 ④晚生：对前辈称己的谦辞。 ⑤不肖：男子自谦辞。不肖原指子不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭。 ⑥不才：男子自谦辞。不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。 ⑦不敏：称自己不聪明，不敏捷。 ⑧在下：自称的谦辞。古时坐席，尊长在上座，所以自称在下。 翻译文中的重点句子。 (1)重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 译文：_________________________________________________________ _______________________________________________________________ 又考虑到君实对我的重视厚遇，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我的理由，希望您或许能够宽恕我吧。 (2)人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。 译文：_________________________________________________________ _______________________________________________________________ 人们习惯于得过且过不是一天了，士大夫大多把不顾念国家事务、附和世俗、向众人献媚讨好作为美德。 (3)某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。 译文：_________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________ 我却以为，从君主那里接受命令，在朝廷上商议修正法令制度，把它交给负有专责的官吏(去执行)，不是侵犯其他官员的权力； 施行前代圣王的政治，以求兴利除弊，不是滋生事端；为国家管理财政，不是搜刮钱财； 批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，不是拒绝别人的批评。 基础知识归纳 （1）不复一一自辨： 【01】通假字 知识归纳 “辨”通“辩”，辩解。 【02】古今异义 1.故略上报  2.于反覆不宜卤莽     3.以致天下怨谤也 4.不任区区向往之至 古义: 回信。今义：向上级汇报 古义：书信往来。今义：多次重复；变化无常  古义：因而招致。今义：表结果连词 古义：用于自称的谦词。 今义：（数量）少，（人或事物）不重要 【03】词类活用 知识归纳 （1）以膏泽斯民： （2）同俗自媚于众为善： （3）如曰今日当一切不事事： （4）以兴利除弊： n→v，给予好处。 adj→v，献媚。adj→n，好事 n→v，做，办（事） adj→n，有利的事业；adj→n，弊端 “为”译为“是”表判断 知识归纳 【04】特殊句式——判断句 （1）所操之术多异故也：“……也”表判断。 （2）不为侵官……不为生事 不为征利……不为拒谏。 （3）胥怨者，民也：……者，……也表判断。 （1）某则以谓受命于人主 （2）议法度而修之于朝廷 状语后置 宾语前置 【04】特殊句式 则众何为而不汹汹然？ 定语后置（“多”作定语后置。） 至于怨诽之多 终必不蒙见察 被动句 （1）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“生事”罪名加以反驳的句子是：“ 　 ，　 　 ，　 　。” （2）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是： “　　　 　，　　　　　　　。” （3）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是： “　 　，　 　　　　，　 。” （4）《答司马谏议书》中， “ 　 　　　， 　　　　　 　”，直接点明王安石与司马光二人政治上不投合的原因。 而议事每不合　 所操之术多异故也 举先王之政　 以兴利除弊　 不为生事　 为天下理财　 不为征利 辟邪说　 难壬人　 不为拒谏 理解性默写 $