精品解析：安徽省芜湖市镜湖区部分学校2025-2026学年九年级上学期期中语文试题

语文 注意事项： 1.你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟； 2.试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，“试题卷”共4页，“答题卷”共4页； 3.请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的； 4.考试结束后，请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写。 （1）家国情怀藏于诗文。欧阳修在《醉翁亭记》中以“______________，______________”体现与民同乐的胸襟；杜甫在《月夜忆舍弟》中以“______________，______________”抒发战乱中思亲的悲痛；毛泽东在《沁园春·雪》中以“______________，______________”彰显指点江山的豪情。 （2）人生哲思见于笔端。李白在《行路难（其一）》中以“______________，______________”表达执着的理想追求；苏轼在《水调歌头·明月几时有》中以“______________，______________”道出豁达的人生态度。 2. 请运用所积累的知识，完成下面小题。 鲁智深扯出戒刀，把索子都割断了，便扶起A，叫：“兄弟，俺自从和你买刀那日相别之后，洒家忧得你苦。自从你受官司，俺又无处去救你。打听到你刺配沧州，洒家在开封府前又寻不见，却听得人说监在使臣房内。又见酒保来请两个公人说道：‘店里一位官人寻说话。’以此洒家疑心，放你不下。恐这厮们路上害你，俺特地跟将来。见这两个撮鸟带你入店里去，洒家也在那店里歇。夜间听得那厮两个做神做鬼，把滚汤赚了你脚。那时俺便要杀这两个撮鸟。却被客店里人多，恐妨救了。洒家见这厮们不怀好心，越放你不下。你五更里出门时，洒家先投奔这林子里来，等杀这厮两个撮鸟。他到来这里害你，正好杀这厮两个。”A劝道：“既然师兄救了我，你休害他两个性命。”鲁智深喝道：“你这两个撮鸟，洒家不看兄弟面时，把你这两个都剁做肉酱！且看兄弟面皮，饶你两个性命。”就那里插了戒刀，喝道：“你这两个撮鸟，快搀兄弟都跟洒家来！”提了chán杖先走。两个公人哪里敢回话，依前背上包guǒ，提了水火棍，扶着A，一同跟出林子来。 （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 投奔（ ）chán 杖（ ）包 guǒ（ ） （2）文段中加点词“滚汤”的意思是_______。 （3）语段中画线的句子“恐这厮们路上害你，俺特地跟将来。”是_______复句。 （4）以上文段选自《水浒传》，作者是_______。语段中A指的是_______（填人物名）。 （5）鲁智深是这部小说中个性鲜明的人物，读了本段内容后，我感觉鲁智深的性格特征是：_______、_______；我还知道有关鲁智深的其它故事有：_______、_______。 3. 某校开展“传统文化进校园”主题活动，请你参与并完成下列任务。 （1）下面是活动倡议书的节选，有两处问题，请修改。 【甲】 中华优秀传统文化积淀着民族智慧，蕴含着民族精神，是中华民族的精神命脉。 【乙】 通过本次活动，使同学们深入了解传统文化，增强文化自信，培养审美情趣。 【丙】 我们将举办民俗体验、书法展览、诗词创作等活动，让传统文化在校园落地生根、开花结果地传承！ ①【乙】处画线句成分残缺，修改意见：________________ ②【丙】处语句赘余，调整为：________________ ③请为活动补充一句宣传标语（至少运用一种修辞手法）：_______ （2）结合课本内容，概括传统文化进校园的3个核心意义。 （3）模拟采访环节：假如你采访学校校长，请设计两个有价值的问题。 _____________________ 二、阅读（55分） [一]（22分） 阅读下面的文字，回答问题。 大淖记事（节选） 汪曾祺 ①大淖在县城北门外。淖，是一片大水。说是湖泊，似还不够，比一个池塘可要大得多，春夏水盛时，是颇为浩淼的。这是两条水道的交汇处。淖中央有一条狭长的沙洲。沙洲上长满茅草和芦荻。春初水暖，沙洲上冒出很多紫红色的芦芽和灰绿色的蒌蒿，很快就是一片翠绿了。夏天，茅草、芦荻都吐出雪白的丝穗，迎风摇曳，茂密处可以藏住人。 ②大淖东岸上，有几排错错落落的低矮的土房子，这是锡匠们的住处。住在这儿的锡匠们都是兴化人，兴化是水乡，兴化人出门，总是坐船。锡匠们来往大淖，也是坐了小锡船来的。他们大都是家眷同行，带着工具，带着做活用的锡料，把船停在大淖边，搭起棚子，就开工打锡壶、锡盆、锡烛台、锡香炉了。 ③十一子是个小锡匠，在众多锡匠中，他长得最好看。他脸面白皙，眼睛很亮，睫毛很长，个头高高的，身子单薄。他是家最小的儿子，小名十一子。别人都叫他小锡匠。他一天到晚不声不响，只是埋头干活。他的手艺好，动作麻利，别人打一把锡壶，总要两天，他一天就能打好。他打出来的锡壶，光滑圆润，不带一点砂眼，水不会漏出来。 ④巧云是大淖西边一家绒线店的女儿，长得也好看。巧云从小就帮着母亲干活，守柜台，记账。她母亲身体不好，家里的担子就落在她肩上。巧云待人和气，手脚勤快，街坊邻居都喜欢她。 ⑤巧云十七岁那年，她父亲去上海进货，一去不返。巧云的母亲急得病倒了。就在这时候，保安队的一个小队长看上了巧云，带着人来提亲，被巧云的母亲一口回绝了。小队长恼羞成怒，带人来砸了绒线店的柜台，还打了巧云的母亲。巧云急得没办法，只好去求十一子。 ⑥十一子听说了巧云家的遭遇，二话没说，就去找小队长说理。小队长正在酒馆里喝酒，见十一子找上门来，根本不把他放在眼里，嘲笑他是个“小锡匠，也配管我的事”。十一子据理力争，小队长不耐烦了，叫手下人打了十一子一顿，把他扔出了酒馆。 ⑦十一子被打得浑身是伤，躺了好几天才能下床。巧云天天来看他，给他送药，给他端饭。锡匠们都劝十一子不要再管巧云家的事了，保安队势大，惹不起。十一子只是摇摇头，说：“巧云是个好姑娘，我不能让她受委屈。” ⑧过了几天，十一子伤好了，他又去找小队长。这一次，他没有空手去，他手里拿着一把自己打的锡壶。他把锡壶放在小队长面前，说：“这把锡壶，是我打的，送给你。我只求你不要再找巧云家的麻烦。”小队长拿起锡壶看了看，见这锡壶打得确实好，光滑如玉，就有点动心了。他想了想说：“好吧，看在你这把锡壶的面子上，我就不找她麻烦了。” ⑨巧云知道了这件事，非常感激十一子。她觉得十一子是个可靠的人，心里就有了他。十一子也喜欢巧云，只是不好意思说。锡匠们看出了他们的心思，就起哄说：“十一子，巧云是个好姑娘，你就娶了她吧。”十一子脸红了，巧云也低下了头，笑了。 ⑩那年冬天，十一子和巧云结婚了。他们没有办什么隆重的婚礼，只是请锡匠们和街坊邻居吃了一顿饭。婚礼很简单，但很热闹。婚后，十一子还是天天打锡壶，巧云还是天天守柜台，日子过得平静而幸福。 （选自《大淖记事》，汪曾祺著，花城出版社2020年版，有改动） 4. 下列对文章内容和艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇描写大淖的自然风光，营造出宁静悠远的氛围，为人物活动提供了背景。 B. 第③段通过外貌、动作、侧面描写，刻画了十一子手艺精湛、沉默寡言的形象。 C. 文中“锡壶”：是重要线索，串联起十一子帮巧云解围、两人萌生情愫等关键情节。 D. 文章语言华丽典雅，大量运用修辞手法，体现了汪曾祺“抒情的人道主义”风格。 5. 梳理文章情节，补充完整下面的内容 巧云家遭变故→（ ）→十一子二次登门赠锡壶解围→（ ）→两人结婚过上幸福生活 6. 赏析第③段画线句“他打出来的锡壶，光滑圆润，不带一点砂眼，水不会漏出来”的表达效果 7. 文章以“大淖记事”为题有什么深刻含义？ 8. 结合全文，分析十一子这一人物形象的特点 [二]（17分） 材料一： 《义务教育语文课程标准》要求：“认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧，传承和弘扬中华优秀传统文化，增强文化自信。”传统文化进校园是落实这一要求的关键举措。 （摘编自《义务教育语文课程标准》，2022年版） 材料二： 调查对象 接触传统文化的主要途径 最感兴趣的传统文化形式 认为传统文化有教育意义 初中生 课堂教学：62.4% 传统节日习俗：38.7% 93.8% 家庭传承：21.5% 传统手工艺：26.3% 媒体传播：16.1% 古典诗词：25.0% （数据来源：《青少年传统文化认知现状调查报告》，2025年7月） 材料三： 安徽芜湖镜湖中学打造“传统文化浸润工程”成效显著。学校开设“经典诵读”“书法篆刻”等校本课程，组织学生临摹《兰亭集序》等经典碑帖；开展“端午包粽”“中秋赏月”等民俗体验活动，让学生亲身感受传统节日魅力；邀请非遗传承人进校园传授芜湖铁画、剪纸技艺，让传统文化活起来。 （摘编自《安徽教育报》，2025年9月） 材料四： 当前传统文化进校园存在一些问题：部分教学内容过于陈旧，与学生生活脱节；传播形式缺乏创新，难以吸引学生兴趣；师资力量不足，专业教学水平有待提升。专家建议，要结合时代特点创新表达形式，利用短视频、情景剧等新媒体手段；挖掘传统文化与现代生活的结合点，如将传统礼仪融入校园文明建设；加强师资培训，编写特色校本教材。 （摘编自《中国教育报》，2025年8月） 9. 对以上材料理解和判断，不正确的一项是（ ） A. 义务教育阶段要求学生传承中华优秀传统文化，增强文化自信。 B. 初中生接触传统文化的主要途径是课堂教学，对传统节日习俗最感兴趣。 C. 芜湖镜湖中学通过校本课程、民俗活动等多种方式传播传统文化。 D. 只要加强师资培训，就能解决传统文化进校园中存在的所有问题。 10. 阅读材料三，指出使用的论证方法并分析其作用。 11. 请根据四则材料，说说推动传统文化进校园的有效途径有哪些。 12. 材料一中说传统文化能“增强文化自信”，请结合《醉翁亭记》的阅读体验，谈谈你的理解。 [三]（16分） 【甲】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子惟长堤一痕湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 （节选自张岱《湖心亭看雪》） 13. 解释下列加点词在文中的含义。 （1）云归而岩穴暝（ ） （2）伛偻提携（ ） （3）湖中人鸟声俱绝（ ） （4）余拏一小舟（ ） 14. 用“/”给下列句子断句。（限断一处） 湖上影子惟长堤一痕湖心亭一点 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 （2）雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。 16. 【甲】【乙】两文都描写了自然之景，请简要分析作者表达的情感不同之处。 三、写作（55分） 17. 阅读下面的材料，按要求作文。 中华优秀传统文化是民族的根与魂，《醉翁亭记》中的民本情怀、《兰亭集序》里的书法神韵，《大淖记事》中的民间风骨，都在滋养着我们的成长。在校园里，经典诵读、书法练习、民俗体验等活动让传统文化焕发新生；在生活中，家风传承、传统节日、民间技艺让文化基因代代相传。 请结合材料，以“传统文化润心田”为话题，结合自己的阅读经历或生活体验，写一篇不少于600字的文章。 要求：（1）除诗歌、戏剧外，文体不限，题目自拟；（2）不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等；（3）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（4）书写规范，卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 语文 注意事项： 1.你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟； 2.试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，“试题卷”共4页，“答题卷”共4页； 3.请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的； 4.考试结束后，请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写。 （1）家国情怀藏于诗文。欧阳修在《醉翁亭记》中以“______________，______________”体现与民同乐的胸襟；杜甫在《月夜忆舍弟》中以“______________，______________”抒发战乱中思亲的悲痛；毛泽东在《沁园春·雪》中以“______________，______________”彰显指点江山的豪情。 （2）人生哲思见于笔端。李白在《行路难（其一）》中以“______________，______________”表达执着的理想追求；苏轼在《水调歌头·明月几时有》中以“______________，______________”道出豁达的人生态度。 【答案】 ①. 醉能同其乐 ②. 醒能述以文者 ③. 露从今夜白 ④. 月是故乡明 ⑤. 指点江山 ⑥. 激扬文字 ⑦. 长风破浪会有时 ⑧. 直挂云帆济沧海 ⑨. 人有悲欢离合 ⑩. 月有阴晴圆缺 【解析】 【详解】本题中的“醉、醒、露、激、济、缺”等字词容易写错。 2. 请运用所积累的知识，完成下面小题。 鲁智深扯出戒刀，把索子都割断了，便扶起A，叫：“兄弟，俺自从和你买刀那日相别之后，洒家忧得你苦。自从你受官司，俺又无处去救你。打听到你刺配沧州，洒家在开封府前又寻不见，却听得人说监在使臣房内。又见酒保来请两个公人说道：‘店里一位官人寻说话。’以此洒家疑心，放你不下。恐这厮们路上害你，俺特地跟将来。见这两个撮鸟带你入店里去，洒家也在那店里歇。夜间听得那厮两个做神做鬼，把滚汤赚了你脚。那时俺便要杀这两个撮鸟。却被客店里人多，恐妨救了。洒家见这厮们不怀好心，越放你不下。你五更里出门时，洒家先投奔这林子里来，等杀这厮两个撮鸟。他到来这里害你，正好杀这厮两个。”A劝道：“既然师兄救了我，你休害他两个性命。”鲁智深喝道：“你这两个撮鸟，洒家不看兄弟面时，把你这两个都剁做肉酱！且看兄弟面皮，饶你两个性命。”就那里插了戒刀，喝道：“你这两个撮鸟，快搀兄弟都跟洒家来！”提了chán杖先走。两个公人哪里敢回话，依前背上包guǒ，提了水火棍，扶着A，一同跟出林子来。 （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 投奔（ ）chán 杖（ ）包 guǒ（ ） （2）文段中加点词“滚汤”的意思是_______。 （3）语段中画线的句子“恐这厮们路上害你，俺特地跟将来。”是_______复句。 （4）以上文段选自《水浒传》，作者是_______。语段中A指的是_______（填人物名）。 （5）鲁智深是这部小说中个性鲜明的人物，读了本段内容后，我感觉鲁智深的性格特征是：_______、_______；我还知道有关鲁智深的其它故事有：_______、_______。 【答案】（1） ①. bèn ②. 禅 ③. 裹 （2）沸腾的热水（或滚开的水） （3）因果 （4） ①. 施耐庵 ②. 林冲 （5） ①. 重情重义 ②. 粗中有细或嫉恶如仇、勇敢果断； ③. 拳打镇关西 ④. 倒拔垂杨柳或大闹五台山、火烧瓦罐寺等 【解析】 【小问1详解】 略 【小问2详解】 在古代白话、文言文中，汤的本义多指热水、开水，“滚”形容温度极高、沸腾的状态，二者组合，“滚汤”就是沸腾、滚烫的热水。选段出自《水浒传》“大闹野猪林”情节，文中两个押解林冲的公人心怀歹意，假意用热水给林冲洗脚，实则故意用滚烫的开水烫伤他的脚，以此折磨、暗算林冲。 【小问3详解】 前句是担忧被害的缘由，后句是一路跟随的举动，分句间为因果逻辑，是因果复句。 【小问4详解】 文段出自《水浒传》“大闹野猪林”的情节，鲁智深一路暗中保护刺配沧州的林冲，并在林中救下被公差加害的他，据此可判断人物是林冲，作者是施耐庵。 【小问5详解】 文段中鲁智深一路暗中尾随、时刻提防公人加害林冲，危急时刻出手相救，体现他侠肝义胆、重情重义；他察觉公人歹心后，没有贸然在客店动手，而是耐心等候时机，可见他粗中有细。 《水浒传》中鲁智深经典情节众多，如倒拔垂杨柳、大闹五台山、火烧瓦罐寺等，任选其二即可。 3. 某校开展“传统文化进校园”主题活动，请你参与并完成下列任务。 （1）下面是活动倡议书的节选，有两处问题，请修改。 【甲】 中华优秀传统文化积淀着民族智慧，蕴含着民族精神，是中华民族的精神命脉。 【乙】 通过本次活动，使同学们深入了解传统文化，增强文化自信，培养审美情趣。 【丙】 我们将举办民俗体验、书法展览、诗词创作等活动，让传统文化在校园落地生根、开花结果地传承！ ①【乙】处画线句成分残缺，修改意见：________________ ②【丙】处语句赘余，调整为：________________ ③请为活动补充一句宣传标语（至少运用一种修辞手法）：_______ （2）结合课本内容，概括传统文化进校园的3个核心意义。 （3）模拟采访环节：假如你采访学校校长，请设计两个有价值的问题。 _____________________ 【答案】（1） ①. 删去“通过”或“使” ②. 我们将举办民俗体验、书法展览、诗词创作等活动，让传统文化在校园落地生根、开花结果！ ③. 示例：①传承文化基因，浸润青春校园②笔墨绘经典，文化润心田 （2）①汲取民族文化智慧，增强文化自信；②培养审美情趣，提升人文素养；③传承中华优秀传统文化，筑牢民族精神根基 （3） ①. 示例：校长您好，我校在传统文化进校园活动中，如何平衡课程学习与实践体验，让学生真正感受到传统文化的魅力？ ②. 您认为传统文化进校园对学生的品格培养和价值观塑造有哪些具体作用？ 【解析】 【小问1详解】 第①空：主语成分残缺，删去“通过”或“使”。 第②空：“落地生根、开花结果”本身就形象表达了传统文化持续传承、发展壮大的意思，与末尾“传承”语义重复，属于语句赘余，直接删去“地传承”即可。 第③空：围绕“传统文化进校园”展开，体现传承、学习传统文化的活动主旨；文字简洁凝练、朗朗上口，适合校园场景宣传；必须运用至少一种修辞手法，对偶、比喻、拟人、排比等均可。 示例：传统文化似春雨，点点滋润少年心。 【小问2详解】 中华优秀传统文化凝聚着历代先民的思想与智慧。推动传统文化进校园，能让学生近距离接触经典文化、民俗技艺等内容，感受中华文化的博大深厚，在学习与体验中加深文化认同，树立民族自豪感，从而真正增强文化自信。 传统文化涵盖诗词、书法、传统艺术、民俗美学等丰富内容。各类校园文化活动与课程，能引导学生感受传统之美、学会鉴赏美，在潜移默化中陶冶性情，丰富精神世界，全面提升个人人文素养。 传统文化是中华民族的精神命脉。以校园为载体开展相关活动，能让优秀文化在青少年群体中代代延续，同时传承其中蕴含的民族精神、传统美德，为青少年成长筑牢精神根基。 【小问3详解】 问题需贴合采访对象身份，做到角度不同、有探究价值，避免简单浅白的问题。可从活动初衷、实施举措、现存问题、未来规划、育人价值等不同维度构思，两个问题各有侧重，一问侧重当下落地，一问侧重长远发展或者现实难题。 示例：①校长您好，学校打算通过哪些课程和活动来推进传统文化进校园工作？ ②您觉得推进传统文化进校园，目前学校面临的最大挑战是什么？准备如何应对？ 二、阅读（55分） [一]（22分） 阅读下面的文字，回答问题。 大淖记事（节选） 汪曾祺 ①大淖在县城北门外。淖，是一片大水。说是湖泊，似还不够，比一个池塘可要大得多，春夏水盛时，是颇为浩淼的。这是两条水道的交汇处。淖中央有一条狭长的沙洲。沙洲上长满茅草和芦荻。春初水暖，沙洲上冒出很多紫红色的芦芽和灰绿色的蒌蒿，很快就是一片翠绿了。夏天，茅草、芦荻都吐出雪白的丝穗，迎风摇曳，茂密处可以藏住人。 ②大淖东岸上，有几排错错落落的低矮的土房子，这是锡匠们的住处。住在这儿的锡匠们都是兴化人，兴化是水乡，兴化人出门，总是坐船。锡匠们来往大淖，也是坐了小锡船来的。他们大都是家眷同行，带着工具，带着做活用的锡料，把船停在大淖边，搭起棚子，就开工打锡壶、锡盆、锡烛台、锡香炉了。 ③十一子是个小锡匠，在众多锡匠中，他长得最好看。他脸面白皙，眼睛很亮，睫毛很长，个头高高的，身子单薄。他是家最小的儿子，小名十一子。别人都叫他小锡匠。他一天到晚不声不响，只是埋头干活。他的手艺好，动作麻利，别人打一把锡壶，总要两天，他一天就能打好。他打出来的锡壶，光滑圆润，不带一点砂眼，水不会漏出来。 ④巧云是大淖西边一家绒线店的女儿，长得也好看。巧云从小就帮着母亲干活，守柜台，记账。她母亲身体不好，家里的担子就落在她肩上。巧云待人和气，手脚勤快，街坊邻居都喜欢她。 ⑤巧云十七岁那年，她父亲去上海进货，一去不返。巧云的母亲急得病倒了。就在这时候，保安队的一个小队长看上了巧云，带着人来提亲，被巧云的母亲一口回绝了。小队长恼羞成怒，带人来砸了绒线店的柜台，还打了巧云的母亲。巧云急得没办法，只好去求十一子。 ⑥十一子听说了巧云家的遭遇，二话没说，就去找小队长说理。小队长正在酒馆里喝酒，见十一子找上门来，根本不把他放在眼里，嘲笑他是个“小锡匠，也配管我的事”。十一子据理力争，小队长不耐烦了，叫手下人打了十一子一顿，把他扔出了酒馆。 ⑦十一子被打得浑身是伤，躺了好几天才能下床。巧云天天来看他，给他送药，给他端饭。锡匠们都劝十一子不要再管巧云家的事了，保安队势大，惹不起。十一子只是摇摇头，说：“巧云是个好姑娘，我不能让她受委屈。” ⑧过了几天，十一子伤好了，他又去找小队长。这一次，他没有空手去，他手里拿着一把自己打的锡壶。他把锡壶放在小队长面前，说：“这把锡壶，是我打的，送给你。我只求你不要再找巧云家的麻烦。”小队长拿起锡壶看了看，见这锡壶打得确实好，光滑如玉，就有点动心了。他想了想说：“好吧，看在你这把锡壶的面子上，我就不找她麻烦了。” ⑨巧云知道了这件事，非常感激十一子。她觉得十一子是个可靠的人，心里就有了他。十一子也喜欢巧云，只是不好意思说。锡匠们看出了他们的心思，就起哄说：“十一子，巧云是个好姑娘，你就娶了她吧。”十一子脸红了，巧云也低下了头，笑了。 ⑩那年冬天，十一子和巧云结婚了。他们没有办什么隆重的婚礼，只是请锡匠们和街坊邻居吃了一顿饭。婚礼很简单，但很热闹。婚后，十一子还是天天打锡壶，巧云还是天天守柜台，日子过得平静而幸福。 （选自《大淖记事》，汪曾祺著，花城出版社2020年版，有改动） 4. 下列对文章内容和艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇描写大淖的自然风光，营造出宁静悠远的氛围，为人物活动提供了背景。 B. 第③段通过外貌、动作、侧面描写，刻画了十一子手艺精湛、沉默寡言的形象。 C. 文中“锡壶”：是重要线索，串联起十一子帮巧云解围、两人萌生情愫等关键情节。 D. 文章语言华丽典雅，大量运用修辞手法，体现了汪曾祺“抒情的人道主义”风格。 5. 梳理文章情节，补充完整下面的内容 巧云家遭变故→（ ）→十一子二次登门赠锡壶解围→（ ）→两人结婚过上幸福生活 6. 赏析第③段画线句“他打出来的锡壶，光滑圆润，不带一点砂眼，水不会漏出来”的表达效果 7. 文章以“大淖记事”为题有什么深刻含义？ 8. 结合全文，分析十一子这一人物形象的特点 【答案】4. D 5. ①. 十一子首次登门说理被打 ②. 两人互生情愫 6. 该句运用细节正面描写，从外观质感、做工精度、实用防水效果三个角度刻画锡壶的出众品质，直观凸显十一子炉火纯青的制锡手艺，体现他做事细致踏实的性格，也为后文锡壶打动小队长、帮巧云化解困境的情节埋下伏笔。 7. ①点明故事专属地理空间，全文人物的居住生活、矛盾冲突、婚恋发展都围绕大淖展开，交代了完整地域背景； ②大淖宁静柔美的水乡风物，滋养出当地淳朴仗义的乡土民风，铺垫了人物美好品性形成的环境根基； ③“记事”点明文本聚焦大淖普通平民的生活片段，承载着对底层小人物人性闪光点、乡土温情民风的赞美； ④标题用词朴素平淡，契合汪曾祺散文冲淡含蓄、于日常琐事深挖深意的创作风格。 8. ①手艺精湛高效：制锡效率远超同行，打造的锡壶外观精致、密封性极佳； ②沉静踏实、埋头劳作：日常沉默少言，全身心投入制锡工作，做事专注认真； ③正直仗义、有担当：不惧保安队势力，两次挺身而出为巧云维权，受殴打也不肯退缩； ④温柔腼腆、重情专一：心疼巧云的遭遇主动施以援手，面对爱慕十分羞涩，婚后安稳经营平淡幸福的生活。 【解析】 【导语】这篇节选延续汪曾祺冲淡温润的文风，先铺陈大淖灵动秀美的水乡风物，搭建满是烟火气息的乡土场景；围绕锡匠十一子为巧云解围、二人相恋成婚的叙事，用鲜活细节刻画小人物的仗义赤诚，于日常琐事中彰显淳朴动人的乡土人性温情。 【4题详解】 D.通读全文可以发现，文章用词平实朴素，多是口语化的日常表达，没有堆砌华丽辞藻，也没有大量使用繁复的修辞手法，整体呈现出冲淡自然、平实有味的风格，和“语言华丽典雅，大量运用修辞手法”的描述完全不符。 【5题详解】 ①空：根据第⑥段、第⑦段第一句可知，巧云家遭遇变故求助后，十一子第一时间上门为巧云说理维权，却遭到小队长一行人殴打，受伤卧床休养多日，这是承接变故后的第一个关键情节，因此概括为十一子首次登门说理被打。 ②空：根据第⑨段可知，解围事件过后，巧云对十一子心生好感，十一子也有意于巧云，在周围锡匠的起哄撮合下，二人确认了彼此的心意，这是解围到成婚之间的过渡情节，因此概括为两人互生情愫。 【6题详解】 根据第③段画线句可知，这句话从成品外观、做工精细度、实用密封性三个维度，直接刻画了十一子打造的锡壶的优良品质。结合第六句的内容来看，这样高品质的锡壶他还能以远超同行的效率完成，具象印证了他制锡手艺的娴熟精湛，也能侧面反映出他做事专注细致、踏实靠谱的性格。从全文情节发展来看，后文十一子带着这把锡壶登门，小队长正是认可了锡壶的好品质才松口答应不再找事，这句话提前铺垫了锡壶的出众质量，让后续情节的发展更符合逻辑，起到了伏笔作用。综上，这句话以细节描写凸显人物手艺，又为后文情节埋下伏笔，兼具人物塑造与结构铺垫的双重作用。 【7题详解】 第一层从表层空间看：根据第①段对大淖地理风貌的介绍，第②段第一句，以及第④段第一句可知，大淖是所有故事发生的固定地域空间，锡匠们的住处、巧云家的店铺都分布在大淖周边，人物的生活、冲突、婚恋全部围绕这片水域展开，标题首先交代了故事的地域背景。 第二层从环境熏陶看：根据第①段对大淖沙洲草木、四时风光的柔美景致描写，再结合文中十一子仗义相助、锡匠们热心撮合、街坊邻里和睦相处的内容可知，这片温润的水乡水土滋养出了淳朴仗义的乡土民风，人物身上的美好品性与这片环境密不可分，标题暗含了环境对人物品性的塑造作用。 第三层从内容主旨看：“记事”二字表明文章记录的不是传奇大事，而是大淖岸边普通底层民众的生活片段，作者通过这些平凡人的日常与际遇，赞美了小人物身上的人性光辉与乡土间的温情暖意，标题点明了文章的写作内容与情感内核。 第四层从创作风格看：“大淖记事”的表述朴素直白，没有刻意的修饰雕琢，和汪曾祺冲淡平实、于日常小事中藏深意的写作风格高度契合，是其创作风格的直观体现。 【8题详解】 技艺层面：根据第③段第六、七句可知，十一子打制锡壶的速度比同行快一倍，成品外观精致、做工严密、实用性强，足以体现他打磨多年的高超制锡技艺。 日常性格层面：根据第③段第五句可知，平日里他性格沉静内敛，不爱张扬闲谈，把全部精力投入到手艺劳作中，有着踏实肯干的特质。 处事担当层面：根据第⑥⑦段内容可知，面对有权有势、蛮横不讲理的保安队小队长，他没有因为对方势力大就退缩，两次主动登门为受欺负的巧云维权，哪怕第一次被打成重伤也不肯放弃，充分展现出他正直勇敢、愿意为弱者出头的担当。 情感性格层面：根据第⑦段最后一句能看出他出手相助是出于对姑娘的心疼与善意，本心柔软；第⑨段写面对锡匠们的起哄，“十一子脸红了”，能看出他面对感情腼腆质朴；结尾写婚后二人安稳度日，也体现出他对待感情认真专一、追求平淡幸福的特点。 [二]（17分） 材料一： 《义务教育语文课程标准》要求：“认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧，传承和弘扬中华优秀传统文化，增强文化自信。”传统文化进校园是落实这一要求的关键举措。 （摘编自《义务教育语文课程标准》，2022年版） 材料二： 调查对象 接触传统文化的主要途径 最感兴趣的传统文化形式 认为传统文化有教育意义 初中生 课堂教学：62.4% 传统节日习俗：38.7% 93.8% 家庭传承：21.5% 传统手工艺：26.3% 媒体传播：16.1% 古典诗词：25.0% （数据来源：《青少年传统文化认知现状调查报告》，2025年7月） 材料三： 安徽芜湖镜湖中学打造“传统文化浸润工程”成效显著。学校开设“经典诵读”“书法篆刻”等校本课程，组织学生临摹《兰亭集序》等经典碑帖；开展“端午包粽”“中秋赏月”等民俗体验活动，让学生亲身感受传统节日魅力；邀请非遗传承人进校园传授芜湖铁画、剪纸技艺，让传统文化活起来。 （摘编自《安徽教育报》，2025年9月） 材料四： 当前传统文化进校园存在一些问题：部分教学内容过于陈旧，与学生生活脱节；传播形式缺乏创新，难以吸引学生兴趣；师资力量不足，专业教学水平有待提升。专家建议，要结合时代特点创新表达形式，利用短视频、情景剧等新媒体手段；挖掘传统文化与现代生活的结合点，如将传统礼仪融入校园文明建设；加强师资培训，编写特色校本教材。 （摘编自《中国教育报》，2025年8月） 9. 对以上材料理解和判断，不正确的一项是（ ） A. 义务教育阶段要求学生传承中华优秀传统文化，增强文化自信。 B. 初中生接触传统文化的主要途径是课堂教学，对传统节日习俗最感兴趣。 C. 芜湖镜湖中学通过校本课程、民俗活动等多种方式传播传统文化。 D. 只要加强师资培训，就能解决传统文化进校园中存在的所有问题。 10. 阅读材料三，指出使用的论证方法并分析其作用。 11. 请根据四则材料，说说推动传统文化进校园的有效途径有哪些。 12. 材料一中说传统文化能“增强文化自信”，请结合《醉翁亭记》的阅读体验，谈谈你的理解。 【答案】9. D 10. 举例论证，列举安徽芜湖镜湖中学开设校本课程、开展民俗体验、邀请非遗传承人进校园等具体事例，具体有力地证明了传统文化进校园的有效路径，增强了说服力。 11. ①落实课程标准要求，将传统文化融入课堂教学（核心途径）；②开设校本课程（如经典诵读、书法篆刻），丰富教学内容；③开展民俗体验活动（如端午包粽、中秋赏月），增强实践感知；④邀请非遗传承人进校园，传承传统手工艺；⑤创新传播形式，利用短视频、情景剧等新媒体手段；⑥挖掘传统文化与现代生活的结合点（如传统礼仪融入校园文明）；⑦加强师资培训，编写特色校本教材。 12. 示例：《醉翁亭记》中欧阳修“与民同乐”的民本情怀，是中华传统文化的核心价值之一。文中描写滁人游、太守宴的和谐场景，展现了古人对民生的关怀和对和谐社会的追求。阅读这篇文章，让我感受到传统文化中“以民为本”的思想深度，体会到中华文化的人文温度，这种文化积淀让我为民族智慧感到自豪，进而增强了对本民族文化的认同和自信。 【解析】 【导语】四则材料围绕“传统文化进校园”议题，从课标要求、学生认知现状、地方实践案例到现存问题与对策。既展现了传统文化浸润教育的价值与成效，也点明了创新表达、师资建设等优化方向。 【9题详解】 D.根据材料四可知，传统文化进校园存在“教学内容陈旧、传播形式缺乏创新、师资力量不足”等多重问题，专家建议需同时从“创新表达形式、挖掘与现代生活结合点、加强师资培训”等多方面入手解决。选项中“只要……就能……所有问题”的表述过于绝对，忽略了其他问题与解决方案，理解不正确。 【10题详解】 根据材料三可知，文段列举了安徽芜湖镜湖中学打造“传统文化浸润工程”的具体实践案例：开设“经典诵读”“书法篆刻”校本课程、开展端午包粽等民俗活动、邀请非遗传承人进校园传授技艺，这属于举例论证。这些具体事例从课程建设、活动开展、非遗传承三个层面，具体有力地证明了传统文化进校园的多元有效路径，以真实的实践案例避免了抽象说教，使论证内容真实可感，增强了说服力。 【11题详解】 根据材料一《义务教育语文课程标准》的明确要求，“传承和弘扬中华优秀传统文化，增强文化自信”是义务教育阶段的重要目标，而传统文化进校园是落实这一要求的关键举措；同时结合材料二的调查数据，初中生接触传统文化的主要途径是课堂教学（占比62.4%），说明课堂是学生接触传统文化的主阵地，因此必须以课标为指引，将传统文化融入课堂教学，筑牢核心传播渠道。 根据材料三安徽芜湖镜湖中学的成功实践可知，该校通过开设“经典诵读”“书法篆刻”等校本课程，组织学生临摹《兰亭集序》等经典碑帖，让传统文化走进日常课堂，有效丰富了教学形式，为学生搭建了系统性接触传统文化的平台。 根据材料三可知，镜湖中学通过开展“端午包粽”“中秋赏月”等民俗体验活动，让学生亲身感受传统节日魅力；同时结合材料二的调查数据，初中生对传统节日习俗的兴趣度最高（38.7%），这类实践活动契合学生兴趣，能让学生在亲身体验中加深对传统文化的感知与认同。 根据材料三可知，镜湖中学邀请非遗传承人进校园传授芜湖铁画、剪纸技艺，让传统文化“活起来”；结合材料二的调查数据，传统手工艺也是初中生感兴趣的传统文化形式之一（26.3%），这类活动既为学生提供了接触传统技艺的机会，也助力了非遗文化的校园传承。 根据材料四的专家建议可知，当前传统文化进校园存在“传播形式缺乏创新，难以吸引学生兴趣”的问题，因此需要结合时代特点创新表达形式，利用短视频、情景剧等新媒体手段，以学生喜闻乐见的方式呈现传统文化。 根据材料四的问题分析可知，部分教学内容过于陈旧，与学生生活脱节，因此专家建议挖掘传统文化与现代生活的结合点，比如将传统礼仪融入校园文明建设，让传统文化贴近学生日常，增强内容的时代性与实用性。 根据材料四的专家建议可知，当前传统文化进校园存在“师资力量不足，专业教学水平有待提升”的问题，同时部分教学内容陈旧，因此需要加强师资培训，提升教师的传统文化教学能力，同时编写特色校本教材，优化教学内容，为传统文化进校园提供师资与内容保障。 【12题详解】 《醉翁亭记》作为传统文化经典，其承载的精神内核（如民本情怀、山水人文意趣）是文化自信的重要来源。写出阅读文章时的真实感受，比如初读时对山水美景的赞叹，再读时对欧阳修“与民同乐”情怀的理解，体现阅读过程中对传统文化价值的逐步认同。将文本价值与“文化自信”挂钩，说明从文章中感受到的古人智慧、人文精神，如何让我们对中华优秀传统文化产生自豪感与认同感，从而增强文化自信。 示例：初读《醉翁亭记》，我便被文中的山水意境吸引，仿佛走进了千年前的琅琊山林，感受到古人寄情山水的浪漫意趣。再读时，我读懂了欧阳修以民为乐的深意，被贬滁州的他，并未沉溺失意，反而体察民生疾苦，与滁人同游、与百姓同乐，这份豁达的胸襟与民本情怀，正是中华传统文化中最动人的精神内核。这些跨越千年的精神财富，让我真切体会到中华文化的丰厚博大，也让我为这样有风骨、有温度的文化感到自豪，文化自信便在这样的阅读体验中悄然扎根。 [三]（16分） 【甲】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子惟长堤一痕湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 （节选自张岱《湖心亭看雪》） 13. 解释下列加点词在文中的含义。 （1）云归而岩穴暝（ ） （2）伛偻提携（ ） （3）湖中人鸟声俱绝（ ） （4）余拏一小舟（ ） 14. 用“/”给下列句子断句。（限断一处） 湖上影子惟长堤一痕湖心亭一点 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 （2）雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。 16. 【甲】【乙】两文都描写了自然之景，请简要分析作者表达的情感不同之处。 【答案】13. ①. 昏暗 ②. 弯腰曲背，这里指老人 ③. 消失 ④. 撑（船） 14. 湖上影子/惟长堤一痕湖心亭一点 15. （1）野花开放，散发出清幽的香气；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。 （2）冰晶周围弥漫着白气，天、云、山、水，上下全是白色。 16. 甲文作者通过描写山间朝暮、四时之景和滁人游、太守宴的场景，表达了“与民同乐”的旷达情怀和对自然、生活的热爱； 乙文作者通过描写西湖大雪后的寂静之景，表达了孤独寂寞的心境和对自然美景的痴迷，暗含淡淡的故国之思。 【解析】 【导语】两篇短文皆借景抒怀，风格截然不同。《醉翁亭记》描摹山林朝暮四时之景，铺写滁人游、宾客欢的热闹场面，笔调明快，尽显太守与民同乐的闲适欢愉。《湖心亭看雪》用白描勾勒西湖雪色，意境清寒空灵，独往赏雪的身影，藏着作者孤高淡泊的心境。 【13题详解】 （1）句意：云雾聚拢，山谷就变得昏暗了。暝：昏暗； （2）句意：老人弯着腰行走，小孩被大人牵领着。伛偻：弯腰曲背，这里代指老人； （3）句意：湖中的人声、鸟鸣声全都消失了。绝：消失； （4）句意：我撑着一只小船。拏：撑（船）。 【14题详解】 句意：湖面上的光影，只剩下长堤一道淡淡的痕迹、湖心亭一点微小的轮廓。 从内容看，这句话先总写湖上影子，是总起部分；后文“惟长堤一痕湖心亭一点”是具体刻画影子对应的两处景物，属于分述内容。前后语意独立、层次分明，因此在总起语之后断开即可。正确断句为，湖上影子/惟长堤一痕湖心亭一点。 【15题详解】 注意下列重点字词的翻译： （1）野芳：野花；发：开放；幽香：清幽的香气；佳木：美好的树木；秀：茂盛；繁阴：浓密的绿荫； （2）雾淞：水汽凝结成的冰晶；沆砀：白气弥漫的样子；一：全、都；上下一白：天地间白茫茫一片。 【16题详解】 根据【甲】文“日出而林霏开，云归而岩穴暝”“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”等语句可知，作者细致描绘了山间朝暮变幻、四季分明的秀丽景致，景致灵动优美，尽显自然之美，体现出作者对自然风光与日常生活的由衷热爱。再结合“滁人游”“太守宴”“众宾欢”等热闹祥和的生活场景，可见滁州百姓安居乐业、众人欢聚同乐的画面，太守沉醉其中，由此表达出作者与民同乐的旷达情怀。 根据【乙】文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”“雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白”等内容可知，文章勾勒出西湖雪后万籁俱寂、天地浑然一色的清冷画面。作者深夜独自泛舟赏雪，清冷孤寂的雪景与独行的身影相互映衬，流露出内心孤独寂寞的心境；而对雪景细腻传神的刻画，又能看出作者沉醉其间，痴迷于自然美景。结合写作背景，此文创作于明亡之后，字里行间也暗含着淡淡的故国之思。 综上，两文虽都描摹自然之景，但一写热闹欢愉之景抒与民同乐之情，一写清冷孤寂之景抒孤怀与幽思，情感表达截然不同。 【点睛】参考译文： 【甲】至于太阳升起，林间的雾气渐渐散开；云雾聚拢，山谷就变得昏暗。这明暗交替变化的景象，就是山中的清晨与傍晚。野花开放，散发出清幽的香气；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；秋风高爽，霜色洁白；溪水回落，山石显露，这便是山中四季的景色。清晨进山，傍晚归来，四季的风光各不相同，其中的乐趣也无穷无尽。 至于背着东西的人在路上唱歌，行路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰、小孩被领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州百姓在出游。到溪边钓鱼，溪水深邃，鱼儿肥美；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清冽。野味、野菜杂乱地在面前摆开，这是太守设宴。宴会上畅饮的乐趣，不在于音乐。投壶的人投中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐、喧闹不已，这是宾客们欢乐的场景。容颜苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是喝醉了的太守。 【乙】崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天大雪，湖中的人声、鸟声全都消失了。这天夜里初更过后，我撑着一只小船，裹着毛皮衣裳，围着火炉，独自前往湖心亭赏雪。冰花弥漫，白气蒸腾，天空、云朵、山峦、湖水，上下全是白茫茫一片。湖上能见到的影子，只有长堤隐隐一道痕迹，湖心亭小小一点轮廓，以及我这一叶小舟，舟中两三个人影罢了。 三、写作（55分） 17. 阅读下面的材料，按要求作文。 中华优秀传统文化是民族的根与魂，《醉翁亭记》中的民本情怀、《兰亭集序》里的书法神韵，《大淖记事》中的民间风骨，都在滋养着我们的成长。在校园里，经典诵读、书法练习、民俗体验等活动让传统文化焕发新生；在生活中，家风传承、传统节日、民间技艺让文化基因代代相传。 请结合材料，以“传统文化润心田”为话题，结合自己的阅读经历或生活体验，写一篇不少于600字的文章。 要求：（1）除诗歌、戏剧外，文体不限，题目自拟；（2）不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等；（3）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（4）书写规范，卷面整洁。 【答案】例文： 拓印墨香，润我心田 古老的传统文化，从不是古籍里冰冷的文字，也不是博物馆里遥远的展品，它化作一缕缕墨香，一次次浸润我的心田，陪我慢慢成长。 学校开设了非遗拓印社团，起初我只是抱着凑热闹的心态报名。在我的印象里，拓印不过是简单地往纸上刷墨，毫无趣味。第一次上手时，我性子急躁，不等宣纸贴稳就用力捶打，结果纸张起皱、墨色晕染，好好的碑帖被弄得一塌糊涂。看着斑驳的纸面，我满心烦躁，只想放弃。指导老师看出了我的浮躁，轻声告诉我：“拓印讲究心平气和，就像古人读书做事，稳得住心神，才能做好事。” 我静下心来，跟着老师一步步学习。先将清水均匀洒在宣纸上，轻轻抚平褶皱，再用软刷一点点按压，让纸张与碑帖紧紧贴合。蘸墨、轻扫、慢捶，每一个动作都要轻柔有度。阳光透过窗棂落在青石碑上，碑文中的字迹古朴端正，我屏气凝神，周遭只剩下毛刷摩挲纸张的细碎声响。许久之后，我小心翼翼揭下宣纸，清晰工整的字迹跃然纸上，墨香萦绕鼻尖，心底满是成就感。 课余时间，我常会对着拓下的《兰亭集序》字帖品读。课本里读过这篇名作，如今看着亲手拓印的笔墨，仿佛触到了千年前文人的风雅情怀。闲暇时重温《醉翁亭记》，欧阳修寄情山水、心系百姓的豁达，也渐渐走进我的心里。从前遇到难题我总容易焦躁退缩，如今拓印教会我的沉静，古典文字赋予我的胸襟，慢慢改变着我。 如今，拓印已成了我课余最爱的事。一方石碑，一纸墨痕，承载着代代相传的文化底蕴。传统文化就像无声的良师，不疾不徐，缓缓滋养我的心灵。这份沉淀在岁月里的美好，会一直陪伴我，在成长路上稳步前行。 【解析】 【详解】一、审题立意。 写作核心要抓住话题中“润”这个题眼，它代表潜移默化、润物无声的熏陶，而非生硬的介绍与说教。结合材料可知，传统文化范畴十分宽泛，既包含《醉翁亭记》《兰亭集序》这类经典文本承载的精神情怀，也涵盖书法、民俗、民间技艺、家风等生活中的文化形态。行文必须落脚到“心田”，也就是书写文化带给自己心境、品格、认知上的改变。立意可分出层次，基础层面可写接触传统文化收获审美乐趣、丰富课余生活；深层立意要挖掘精神内核，比如从经典文字中读懂豁达、仁爱与担当，从传统手艺里学会专注、坚守与耐心，从家风民俗中体悟温情与传承的意义。写作需结合自身阅读经历或真实生活体验，以学生视角讲述成长感悟，拒绝空泛的口号式表达，着重展现传统文化一步步走入生活、滋养心灵的完整过程，让立意贴合主题，情感真挚自然。 二、选材构思。 选材想要脱颖而出，不妨挖掘身边小众且真实的素材。校园里可避开常规诵读，选择碑帖拓印、非遗草编、团扇绘制、传统榫卯手工等特色活动；家庭中不必只写背诵家风家训，可写跟着长辈学扎花灯、做古法糕点、编织竹篮，或是聆听长辈讲述老手艺背后的坚守故事；阅读方面，结合课本篇目，写写品读《醉翁亭记》感悟民本情怀、赏析《兰亭集序》体会书法意境的真实心得。结构上有两种实用思路：一是单线叙事，以一项技艺、一件物件为线索，按照“初识好奇、尝试受挫、深入感悟”的顺序行文，用细节体现心灵变化；二是片段组合式，选取两到三个不同场景的小事，由浅入深展现文化的浸润。写作时多用具象画面代替空洞抒情，把“文化润心”的感受融入细节之中，让文章有温度、有新意。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $