内容正文:
2026年春期期终八年级调研测试
语文试卷
注意事项:
1、本试卷共10页,五个大题,满分120分,考试时间120分钟。
2、本试卷上不要答题,请按答题卡上注意事项的要求直接把答案写在答题卡上。答在本试卷上的答案无效。
一、积累与运用。(22分)
暮春时节,和风送暖,草木繁盛。学校组织八年级全体师生开展“踏春寻胜,揽景悟文”春日研学实践活动。请置身情境,依次完成各阶段学习任务。
任务一【研学启程·整装待发】
1. 出发前夜,语文老师撰写研学寄语,激励同学们走出课堂,亲近自然。阅读下面语段,完成下面小题。
人间四月,芳菲尽染,清风婉转,鸟语花香。挣脱平日学业的束缚,告别伏案苦读的沉寂,我们奔赴山野郊原,赴一场盛大的春日邀约。春日的山野清新静mì ,古木苍劲,山间薄雾袅袅缭绕,褪去尘世的浮zào ;澄澈的清风浸润心扉,治愈内心所有烦闷。置身秀美春光之中,不仅能放松身心、陶冶性情,通过亲近自然的研学活动,让同学们开阔眼界,收获别样感悟。
(1)根据拼音在横线上写出正确的汉字。
静mì________ 浮zào_______
(2)给文中加点字注音。
束缚( ) 苍劲( )
(3)语段中画线句子存在语病,请写出修改意见。
【答案】(1) ①. 谧 ②. 躁
(2) ①. fù ②. jìnɡ
(3)示例一:删去“通过”,改为“亲近自然的研学活动,让同学们开阔眼界,收获别样感悟。”
示例二:删去“让”,改为“通过亲近自然的研学活动,同学们开阔眼界,收获别样感悟。”
【解析】
【小问1详解】
略。
【小问2详解】
注意“缚”“劲”的正确读音。
【小问3详解】
“通过”和“让”连用导致句子缺少主语,删去其一即可。
任务二【旅途观景·理顺文脉】
2. “踏春寻胜,揽景悟文”春日研学大巴一路前行,沿途春景连绵不绝。老师即兴写下一段感悟文字,语段中有三处空白,请结合上下文语境,将下列语句依次填入横线处,使语意连贯、衔接自然( )
春日,是四季最温柔的篇章。 , , 。春风掠过山川原野,唤醒沉睡的草木;春光洒满大地万物,晕染出满目青葱。身处盎然春色里,人心也变得柔软通透,所有疲惫与浮躁,都在春风中慢慢消散。
①带着温柔与暖意奔赴人间
②春风款款而来,轻柔和煦
③悄悄抚平人们心底的焦躁与忧愁
A. ②①③ B. ①②③ C. ②③① D. ③②①
【答案】A
【解析】
【详解】文段开头以“春日,是四季最温柔的篇章”总起,应先引出主体“春风”,故②句“春风款款而来,轻柔和煦”为首句。
②句引出春风后,①句“带着温柔与暖意奔赴人间”承接春风的特点,描述春风的动作。
最后③句“悄悄抚平人们心底的焦躁与忧愁”写春风带来的效果,与后文“所有疲惫与浮躁,都在春风中慢慢消散”呼应;因此正确顺序为②①③。
任务三【驻足畅谈·观画悟理】
3. “踏春寻胜,揽景悟文”春日研学行至山间观景台,师生驻足休息。带队老师现场展示一幅《春笋破石》春日主题画作,同学们围拢观赏,兴致勃勃地交流探讨。请你认真观察画面,完成下面题目。
(1)请用简洁通顺的文字,描绘画中的主要画面内容。
(2)结合画面情境,写出这幅画作蕴含的深层寓意。
【答案】(1)示例:画面中,一块厚重的灰色顽石压在地面,石缝之间,一株嫩绿色的春笋正奋力破土而出,枝干挺拔向上,周围有几枝新生的竹叶,背景是清新的浅绿色,整体呈现出春日蓬勃的生机。
(2)①象征着身处逆境却顽强不屈、迎难而上的生命力;②比喻在学习和生活中,即使遭遇压力与阻碍,也要像春笋一样,心怀希望、坚持不懈,最终冲破困境,向阳生长;③赞美了新生力量蓬勃向上、永不言弃的精神品质。
【解析】
【小问1详解】
画面中心是一块嶙峋怪石,怪石夹缝处矗立一根粗壮春笋,笋尖笔直向上。春笋侧边生长一株嫩竹,竹子纤细挺拔,向四周舒展细长青翠的竹叶。画面用淡雅浅绿铺底,烘托春日温润清新的环境氛围。作答时按照一定顺序,如由下到上、由主到次,描绘构图元素,语言客观即可。
示例:画面近处有一块灰墨色的嶙峋顽石,石旁破土生出粗壮的春笋,春笋一侧立着一株已经抽枝展叶的细竹,竹叶细长青翠,地面零星生有细碎野草,背景晕染淡淡的浅绿,整幅水墨画面清雅鲜活,满是春日生机。
【小问2详解】
解题从画面物象的象征含义入手,顽石对应人生的磨难、困境与外界压力,春笋破石、青竹挺立对应新生事物顽强拼搏的特质,赞美新生植物顽强坚韧、冲破桎梏的旺盛生命力。据此引申,春笋破石的画面隐喻人在成长路上难免遭遇重压、挫折,要秉持顽强意志,直面困境、突破阻碍。青竹与春笋相伴而生,竹自古象征坚贞气节,画作也借春笋翠竹的春日姿态,寄托蓬勃向上、不屈不挠、坚守本心的美好品格,赞颂不惧磨难、奋勇成长的精神。
任务四【研学收官·咏诗抒怀】
4. 研学活动临近尾声,同学们围坐闲谈,一路览春日盛景,触景生情,不由联想到课内所学的经典诗文。请结合语境,补全文段中空缺的古诗文名句。
一路踏春揽胜,一路品读诗文,便可跨越时空,与古代文人心意相通。走入古村旧舍,触景感念古时战乱苛政下颠沛求生的苍生百姓:杜甫《石壕吏》里,老妇痛诉亲人殒命、家中只剩幼婴,留下“①________,②________”的血泪泣言;驻足古道边,眼前仿佛浮现市井中艰难谋生的卖炭老翁,白居易体察他苦寒缠身却期盼降温抬价的矛盾心境,落笔成文:“③________,④________”;饯别知己远赴他乡,王勃在《送杜少府之任蜀州》中挥毫写下“⑤________,⑥________”,跳出离愁别绪,尽显开阔胸襟;品读古典情爱诗篇,《关雎》中“窈窕淑女,⑦________”,倾诉着先民纯粹真挚的爱慕;陆游《卜算子・咏梅》借梅抒怀,以“零落成泥碾作尘,⑧________”表明自己坚贞高洁的操守。
【答案】 ①. 室中更无人 ②. 惟有乳下孙 ③. 可怜身上衣正单 ④. 心忧炭贱愿天寒 ⑤. 海内存知己 ⑥. 天涯若比邻 ⑦. 君子好逑 ⑧. 只有香如故
【解析】
【详解】本题中的“惟、炭、愿、己、涯、逑”等字词容易写错。
二、现代文阅读。(共28分)
(一)(17分)
阅读下文,完成下面小题。
登三峡之巅
罗承勇
①怀揣着儿时的梦想,我顶着花白的头发,用一甲子的豪情和自信,登临三峡之巅,感受那千古风流,与山川、云海、红叶、清风、诗情来一场心灵的邂逅。
②清晨,我踏上了前往三峡之巅的旅程。车窗外,山川河流如同画卷般徐徐展开,美丽动人的田园风光逶迤而去,让人心旷神怡。
③此时此刻,【A】李白《早发白帝城》中“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”的诗情油然而生,那是一种怎样的豪迈与速度,我仿佛穿越了时空,与诗仙相会相逢在这壮丽河山,把酒言欢。
④抵达三峡,按照自己的心灵所愿,从白帝城开始徒步登山。
⑤远观山峦起伏,险峰耸立直插云霄。天气晴好,游客甚众,风声、江声、树声、人声,鼎沸变化、起起伏伏,仿佛奏响了一曲交响音乐,在峡谷中激荡着人向上攀登。
⑥山道崎岖,每一步仿佛都踏着历史的厚重,前方阶梯高不可攀,感觉一直延伸到云外天边。
⑦【B】我依稀听到了杜甫的《登高》:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”这不仅是对自然景观的描绘,更是对人生无常的深刻感悟。在这落木与江水间,我感受到了时间的流逝和生命的渺小,心中不禁泛起些许惆怅。
⑧当我攀爬到标志为985的平台时,口干舌燥,喉咙感觉要起火了一样,头发湿漉漉的,双脚如千斤重,真是累得怀疑人生啊!
⑨看着身边的人大口喘着气,依然鱼贯向山上爬去,我硬撑着残存的力气和信念,继续跟着前面的人走。
⑩危石鸟道是徒步登山的最后一段,也是最险峻最壮观最震撼最精彩的一段。
⑪往往最精彩的乐章和故事都是在最后,登山到了1314平台的时候,我近乎崩溃,但高峰依在,唯有奋然前进,才能到达峰顶。
⑫无理由无畏惧地向前,内心念着“必须爬上山顶”,双腿机械地向前,似乎在一种无意识的状态下,我前行至了峰巅。
⑬站在三峡之巅,望着身后弯曲而陡峭的山路,任云海翻卷,我沉浸于自己的感受中,在心里发问:我还会来登三峡之巅吗?
⑭俯瞰长江,漫江碧透,水平如镜,澄怀观道,【C】《论语》中“逝者如斯夫,不舍昼夜”的句子在耳畔响起。
⑮长江之水,日夜不息,见证了多少兴衰更迭。我在这江水的奔流中,看到了历史的长河,也看到了生命的延续。也许,登一次三峡之巅,就是一次生命的洗礼和重生,这种脱胎换骨似的跋涉和起伏无限的情绪,让我真正明白人生中经历高峰的意义。
⑯夕阳西下,落日的余晖给群山和江水镀上一层神秘的色彩,时光仿佛在此刻突然停顿,坐在三峡之巅,感受着自然的宁静与山川的壮美。【D】我想起了王之涣的《登鹳雀楼》,“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”这是一种向上的精神,一种不断追求的意志。
⑰三峡,你以你的壮丽,你用无声的语言,讲述着天地的广阔,生命的深邃。
⑱夜幕降临,远处的归鸦消失在茫茫夜色之中,我不知道归鸦的旅程到底在何处,但我已然明了自己的目标和方向。
(选自《重庆日报》 有删改)
5. 阅读文章,梳理作者的游踪与情绪变化。
游踪
情绪变化
赴三峡之巅的途中
(1)_______________
到达985平台
痛苦怀疑
(2)______________
近乎崩溃
登上三峡之巅
(3)________________
6. 结合语境,按要求赏析句子。
(1)第⑩段画横线的句子与“也是最险峻、最壮观、最震撼、最精彩的一段”语义基本相同,但表达效果更好,为什么?
(2)第⑮段画横线的句子是怎样描写长江水的?试分析这样写的好处。
提示:可参考《在长江源头各拉丹冬》中“端详着冰壁上纵横的裂纹,环绕冰山的波状皱褶,想象着在漫长的时光里,冰川的前进后退,冰山的消长轮回,这波纹是否就是年轮”的品析方法。
7. 文章第⑱段中,作者写道:“远处的归鸦消失在茫茫夜色之中,我不知道归鸦的旅程到底在何处,但我已然明了自己的目标和方向。”请结合全文,谈谈你对这句话的理解。
8. 作者在文中多次引用古诗文[A][B][C][D]处,这样写有什么好处?
【答案】5. ①. 心旷神怡 ②. 登上1314平台 ③. 宁静明悟(明了目标方向)
6. (1)画横线的句子连用四个“最”且无标点符号停顿隔开,节奏更紧凑,语势更强,能集中突出危石鸟道的特点;添加顿号会割裂语流,削弱强调效果,无法充分传递这段路程的震撼感。故原句的表达效果更好。
(2)运用虚实结合的方法,“长江之水,日夜不息”是实写,“看到了历史的长河,也看到了生命的延续”是虚写。由江水联想到历史变迁与生命传承,既展现长江的永恒,又将自然景观与历史感、生命意识相结合,深化主题,赋予江水文化与哲学内涵,引发读者思考。
7. 这句话借归鸦的不知所往反衬自己内心的坚定,表达作者历经路途崎岖、体力透支,攀上三峡之巅后完成心灵洗礼;经过登山的过程,他已领悟到人生需要不断攀登、追求向上的精神,这句话收束全文,点明主旨:人生的意义不在于终点,而在于在跋涉中认清自我、坚定前行。
8. ①增添文化底蕴:将三峡景观与经典诗句结合,提升文章文学性与厚重感。②烘托情感与主题:诗句契合作者心境,深化“感悟人生”的主题,让情感表达更深刻。③串联思路:以诗句串联游踪与感悟,使文章结构更连贯。④引发共鸣:拉近与读者的距离,让读者更容易共情作者的登山体验与人生思考。
【解析】
【导语】本文以花甲之年登三峡之巅为叙事主线,融登山见闻、历代诗文与人生感悟于一体。行文由途中远景、艰难攀援到登顶远眺,游览层次清晰。文中穿插李白、杜甫、孔子、王之涣相关名句,借山水触发怀古思绪,由江水流逝体悟生命与时光。作者先写登山疲惫,后抒登顶豁然,以山川壮美映照向上求索的人生信念,情景交融,兼具山水游记的诗意与自我生命思考,情感真挚厚重。
【5题详解】
①空:根据第②段“车窗外,山川河流如同画卷般徐徐展开,美丽动人的田园风光逶迤而去,让人心旷神怡”,作者赶赴三峡之巅的路途中欣赏沿途如画景致,内心舒展愉悦,因此此处情绪填写:心旷神怡。
②空:根据第⑪段“登山到了1314平台的时候,我近乎崩溃”,该位置对应的情绪状态正是近乎崩溃,所以游踪一栏填写:登上1314平台。
③空:根据第⑯段到第⑱段的内容,作者站在三峡之巅饱览日落山江的景致,借古诗文生发诸多人生感悟,结尾坦言自己已然明晰自身前行的目标与方向,心绪沉静通透,所以此处情绪填写:宁静明悟(明了目标方向)。
【6题详解】
(1)原句没有使用顿号分隔四个带“最”的形容词。朗读的时候中途不会出现停顿,语速能够保持急促连贯,一气呵成,递进的语气层层加码,情绪推进得更为迅猛。若是插入顿号,词句就会出现多处停顿,节奏被切碎,语气的冲击力会被冲淡。原句紧凑的语速契合攀登危石鸟道时心绪起伏强烈、视野接连受到冲击的体验,接连四层极致的夸赞密集输出,更真切地凸显出这一段山路多重突出的特点,把作者途经此地受到的强烈震撼充分流露出来,感染力比加顿号的改写版本更佳。
(2)示例中,作者先细致观察眼前实景冰川纹路,立足真实看到的景物,再依托实景展开想象,由冰川纹路联想到漫长时光里冰川的变迁、年轮的意蕴,做到实景观察搭配虚化遐想,拓展景物的深层内涵。
据此可分析画线句:首先是实写部分,根据前文第⑭段,作者登顶亲身俯瞰江面,真切望见长江江水日夜奔流不停,这是肉眼捕捉得到的实景,就如同原文细致端详冰壁纹路一般,作者牢牢抓住江水不息流动这一直观的景象细节;之后开展虚写联想,就像原文从冰纹延伸畅想冰川漫长岁月的变化那样,作者顺着奔涌的江水发散思绪,由眼前流动的江水联想到历朝历代的兴衰更迭,进一步延伸思索历史长河的演变,又感悟到生命代代延续的规律。这般虚实结合,一方面细致落地刻画长江奔流不息的实景样貌,另一方面突破江水表层景色的局限,为寻常江景赋予厚重的历史积淀以及关于生命成长的哲思,照应本次登山完成生命洗礼的感悟,加深文章主旨,引导读者跟随作者的视线,从自然风光切入,进一步思考时光流转、生命更迭的深层道理。
【7题详解】
这句话运用反衬的写作手法,拿前路飘忽不定、归宿难以预判的归鸦当作参照,反衬出自己心绪的笃定安稳。一路走来,作者承受了山道跋涉带来的身体疲累,多次深陷疲惫难熬的困境,靠着意志力坚持登顶,漫长的登山旅途完成了一场深刻的生命洗礼。沿途望见三峡壮阔景致,又借经典古诗生发感触,作者慢慢参悟了永不止步、向上进取的人生追求。夜色之中遥望归鸦,外物依旧迷茫漂泊,而作者自身已经挣脱内心的彷徨。
这句话巧妙收束整篇游记,升华文章主旨:跋涉途中经历的重重磨难帮助人审视自我、收获成长,旅途的历练远比拘泥最终终点更有意义,人能够在一路攻坚克难的过程里明晰人生追求,稳稳把握住往后前行的方向。
【8题详解】
①作者挑选四句适配三峡风物、登高情境的古诗文嵌入行文,让自然风光不再局限于浅层景物描写,借助流传已久的古典诗作铺垫历史氛围感,整篇游记古韵浓郁,文学格调得到明显提升;
②不同诗句适配登山全程不一样的心境:初见壮阔江景时借李白的诗作抒发初见盛景的欣喜豪迈;山道跋涉之际依托杜甫的诗句生出对时光浮沉的怅惘;俯瞰奔流长江时借助《论语》名句感慨岁月流逝;登顶远眺之后引用王之涣的诗作抒发奋进求索的信念。诗文顺着旅途心绪发生变化,一步步把观景的感触延伸到对人生历练的思索,让文章的主旨层层递进;
③四处引文散布在启程途中、爬山中途、登顶俯瞰、日暮遐思各个游览节点,以古诗文作为思绪过渡的节点,衔接路途见闻与内心感想,游览推进的节奏更加顺滑,让全篇的行文排布松紧有度,结构排布更为规整;
④这些古诗文都是大众较为熟悉的经典篇目,读者能够依托自身原本掌握的诗词认知,快速代入当下三峡的实景,更容易共情作者登山路上起伏的情绪,也更能够体会跋涉过后完成思想蜕变的收获,强化阅读的沉浸效果。
(二)(11分)
阅读下面文本,完成小题。
文本一
在行走中求知,在研学中成长
①古语有云:读万卷书,行万里路。读书是向内沉淀,涵养内心素养;行路是向外开阔,增长人生见识。二者相辅相成,缺一不可,共同构筑起少年成长的根基与底色。书本给予我们理论认知,行路赋予我们真实感悟,唯有知行合一,方能真正读懂生活,丰盈人生。
②当下多数中学生,终日固守教室方寸之地,整日埋首书本、深陷题海,把学习局限在课本与试卷之中。整日与文字为伴,却从未亲身走进自然、触摸生活,眼界被束缚,思维被禁锢。书本中描写的春山春水、草木生机,文字再优美,终究是抽象的描摹,远不及亲身奔赴山野亲眼所见来得真切动人。春日草木如何复苏,山间清风何等温润,山河景致何等壮阔,只有亲身抵达、亲身感受,才能体悟文字背后的意境,读懂自然蕴藏的哲理。
③研学旅行,是行走的课堂,是鲜活的教育。走出封闭教室,踏入广阔自然,暂时放下课业的浮躁与焦虑,在春色中放松身心,在山野中静心沉淀。行走途中,观察万物生长的姿态,体悟生命拼搏的韧性;游览途中,开阔自身眼界,拓宽内心胸襟格局。书本上学到的是冰冷理论,行走中收获的是温热感悟;课堂上学到的是圣贤道理,研学中领悟的是人生真谛。
④真正的学习,从来不是闭门造车、苦守书桌。少年成长,既要深耕书本,静心求知;也要奔赴山海,开阔眼界。在行走中观察思考,在体验中感悟沉淀,知行相融,稳步前行,方能不负韶华,向阳生长。
文本二
以坚韧磨砺,铺成长坦途
①人生在世,没有一帆风顺的旅途,所有成长,都离不开坎坷的磨砺与风雨的洗礼。世间万物,皆在磨砺中成长:春笋想要沐浴春光,必要冲破顽石的重压;草木想要茁壮繁茂,必要历经风雨的洗礼;少年想要蜕变成长,必要经受挫折的考验。
②如今的青少年,生活安逸顺遂,少有逆境磨砺与风雨历练。平日里习惯了轻松安稳,一旦遭遇学习压力、生活挫折,便容易浮躁焦虑,轻言放弃,缺少迎难而上的勇气与坚韧不拔的毅力。殊不知,挫折从不是成长的绊脚石,而是助推人蜕变的磨刀石。顺境滋养心性,让人安逸平和;逆境锻造品格,让人坚韧自强。人生所有的磨难,到最后,都会化作成长路上最珍贵的财富。
③求学之路漫漫,沿途布满坎坷。难解的习题、繁重的课业、考试的失利、前行的迷茫,都是压在我们身上的“顽石”。若是畏惧退缩,半途而废,只会停滞不前,原地徘徊;若是勇敢直面,迎难而上,咬牙冲破眼前阻碍,便能不断突破自我,完成人生蜕变。
④成长本就是不断克服困难、战胜自我的过程。愿每位少年,都能心怀坚韧,不惧压力,不畏坎坷,在磨砺中沉淀自我,在坚持中提升自己,以一颗顽强之心,奔赴漫长且热烈的成长之路。
9. 下列对两则文本理解与分析,有误的一项是( )
A. 文本一倡导知行合一,认为读书与行路结合,才能更好促进成长。
B. 文本一指出单纯埋头读书存在局限,亲身实践才能真切感悟生活。
C. 文本二认为顺境不利于成长,只有逆境才能磨练人的意志品格。
D. 两则文本均贴合青春成长主题,语言凝练,道理浅显易懂。
10. 请分别概括文本一与文本二的中心论点。
11. 结合两则文本内容,联系自身研学体验与学习生活,谈谈当代中学生应如何提升自我、踏实成长。
【答案】9. C 10. 文本一:少年成长要做到知行合一,既要读书沉淀素养,也要通过研学实践开阔眼界、感悟生活,二者结合才能读懂生活、丰盈人生。
文本二:成长离不开磨砺,只有在挫折与困境中坚韧不拔、迎难而上,才能沉淀自我、提升自我,走好成长之路。
11. ①学习上,既要深耕课本知识,也要主动参与研学实践,将书本知识与生活体验结合,做到知行合一;
②面对学习中的挫折与困难,要像春笋破石一样坚韧不拔,主动克服难题,在磨砺中提升自己;
③开阔眼界,不局限于课堂,多观察生活、感悟自然,在实践中拓宽心胸格局,沉淀成长力量。
【解析】
【导语】两篇短论围绕青少年成长展开,立论各有侧重。文本一立足知行合一,批判闭门苦读的局限,倡导研学实践、走出课堂。文本二以自然事物起兴,阐释挫折磨砺对塑造坚韧品格的意义。二者语言通俗、说理浅白,分别从实践、逆境两个维度,指明少年修身成长的路径。
【9题详解】
C.根据文本二第②段“顺境滋养心性,……让人坚韧自强”可知,顺境、逆境各有价值,原文并未否定顺境的成长价值,选项片面否定顺境作用,该选项理解错误。
【10题详解】
文本一:
根据第①段“读万卷书,行万里路。”可知,用名言引出读书与行路两大成长路径;根据第①段“读书是向内沉淀……丰盈人生。”可知,初步提出读书与实践相融的观点;根据第②段可知,批判闭门死读书的弊端,反向佐证实践不可或缺;根据第③段可知,阐释研学是落地知行合一的有效途径,讲明实践的独特作用;根据第④段可知,总结读书与研学并行的成长要求,综合全部论述,确定文本一中心论点:少年成长要做到知行合一,既要读书沉淀素养,也要通过研学实践开阔眼界、感悟生活,二者结合才能读懂生活、丰盈人生。
文本二:
根据第①段可知,以万物成长需要磨难类比人的成长,引出磨砺助力成长的看法;根据第②段可知,结合青少年安逸的成长现状,点明逆境对锤炼品格的意义;根据第③段可知,对照求学中面对困境的两种选择与不同结局;根据第④段可知,升华观点,倡议少年在磨难中磨砺自我,整合全文论述,确定文本二中心论点:成长离不开磨砺,只有在挫折与困境中坚韧不拔、迎难而上,才能沉淀自我、提升自我,走好成长之路。
【11题详解】
根据文本一第①段可知,读书积累学识、外出实践互为补充,日常学习需要兼顾书本研习与亲身实践,践行知行合一。
根据文本一第③段“研学旅行……在山野中静心沉淀”可知,走出教室参与研学,可增长见闻,跳出课堂局限丰富自身阅历。
根据文本二第①段“人生在世……必要经受挫折的考验”可知,成长离不开困境磨炼,遭遇学业难题时需保有坚韧品性,直面各类挫折。
根据文本二第④段可知,成长贵在攻坚克难,在一次次克服困难的过程里持续完善自身、收获进步。
示例:
①日常扎实钻研课内理论,积极报名各类研学活动,依托实地见闻印证书本内容,实现知行相融;
②碰到考试失利、难题难解等困境时不轻易退缩,凭着坚韧意志逐个突破,借挫折历练磨炼心智;
③跳出教室的狭小范围,走近自然留心观察万物,在亲身体验里拓宽眼界,不断积攒成长养分。
三、古诗文阅读。(共15分)
(一)(共11分)
阅读下面两个文段,完成下面小题。
【甲】
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
《大道之行也》
【乙】
今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己;大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也,以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众以为殃,是谓小康。
《礼记・礼运》
12. 解释下列加点词语。
①选贤与能:________
②男有分:________
13. 把文中画线句子翻译成现代汉语。
故人不独亲其亲,不独子其子。
14. 古代思想家对理想社会有两种构想:“大同社会”是最高理想,“小康社会”是近期目标。请在甲乙两文中找出能够概括这两种社会核心思想的四字短语,它们分别是“______________”和“________________”。
15. 甲乙两文均出自《礼记·礼运》,请结合选文内容,简要概括“大同”“小康”两种社会形态治国理想的不同之处。
【答案】12. ①. 同“举”,推举 ②. 职分,职守
13. 因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。
14. ①. 天下为公 ②. 天下为家
15. ①大同:天下为公,选贤任能,诚信和睦,普遍仁爱;全体社会成员各有所养、各有所用、各尽其职,行为皆出于公心;杜绝奸诈之心、害人之举人们道德水平普遍提高,货尽其用,人尽其力,路不拾遗,夜不闭户;
②小康:天下为家,权力世袭;人们只爱自家亲眷,只护自家儿女,百姓财物劳力皆为私有,依靠礼义确立纲纪、划定制度;因此奸谋滋生,战乱频发,幸有贤君严谨守礼,明辨道义、核查诚信,惩戒违礼权贵,维系社会安稳。
【解析】
【导语】甲乙两段同出自《礼记・礼运》,以“大道”存亡区分大同、小康两种社会形态。甲文描绘大同社会,天下公有,人人平等互助,无私心纷争,是儒家理想最高境界。乙文写大道消逝后天下私有,人各为己,谋乱战事滋生,依靠礼制约束秩序。二者对比鲜明:大同依托公心自然安定,小康依靠礼法维持稳定,六贤君以礼治国仅能达成小康,反衬大同社会的完美,清晰展现儒家由理想至现实的社会发展构想。
【12题详解】
①句意是:选拔品德高尚的人、推举有才干的人。与:同“举”,推举、举荐。
②句意是:男子有固定的职分、职守。分:职分,职守。
【13题详解】
重点字词有:
故:所以,因此;独:只,仅仅;第一个亲:动词,以……为亲,敬爱、奉养;第二个亲:名词,父母;第一个子:动词,以……为子,疼爱、抚育;第二个子:名词,子女。
【14题详解】
第一空:该空对应【甲】文的大同社会,需提取概括大同核心思想的四字短语。【甲】文开篇总起句“大道之行也,天下为公”,全文所有社会特征均围绕天下公有、人人共享展开,天下为公是大同社会最核心的本质,因此此处填:天下为公。
第二空:该空对应【乙】文的小康社会,要提取概括小康核心思想的四字短语。【乙】文开头点明“今大道既隐,天下为家”,小康时代天下归一家私有,人们凡事为自身家族谋划,所有礼法、制度、战乱都源于天下私有,天下为家精准概括小康社会根本特征,因此此处填:天下为家。
【15题详解】
大同社会:依据【甲】文“大道之行也,天下为公”,大同社会以天下共有为治国根基,治国者选拔遵循“选贤与能”,摒弃世袭制,保证治理者的公正与贤能。社会层面讲求“讲信修睦”,民众突破血缘局限,“不独亲其亲,不独子其子”,各类群体皆能得到妥善供养,男子有职分、女子有归宿,彰显全民共享理念。民众秉持公心,财物不私藏、劳力不谋私,从根源上杜绝奸谋与盗乱,实现“外户而不闭”。
小康社会:依据【乙】文“今大道既隐,天下为家”,小康社会的治国根基是天下归个人或家族私有,与大同社会形成本质区别。权力传承遵循“大人世及以为礼”,实行世袭制,不再以贤能为选拔标准。民众以私利为核心,“各亲其亲,各子其子,货力为己”,血缘亲情主导人际关系,私利滋生奸谋与战乱,社会无法自发安定。为此,小康社会以“礼义以为纪”,依靠礼制规范人伦、设立制度,还需禹、汤等贤君恪守礼制、约束权贵,方能维系秩序。综上所述:大同社会以“天下为公”为核心,依托内在道德自觉,无需外在约束,就能实现人人各得其所、社会和谐无争的最高治理境界;小康社会以“天下为家”为核心,依托权力世袭与私利导向,需借助礼制外在约束和贤君管控,仅能维持社会基本秩序,是存在局限的现实治理目标。
【点睛】参考译文:
【甲】
大道施行的时候,天下是公共的。选拔品德高尚、有才干的人,讲求诚信,培养和睦风气。因此人们不只敬爱自己的父母,不只疼爱自己的子女。让老年人有终老的保障,壮年人能发挥自身作用,孩童能顺利成长,鳏寡孤独、残疾患病的人都能得到供养;男子有固定职分,女子有安稳归宿。财物厌恶被丢弃在地上,却不必据为己有;力气憎恨自己不肯付出,却不是为了私利。因此奸谋之心闭塞不兴起,偷盗作乱害人之事不发生,大门从外面不用上锁。这就叫作理想的大同社会。
【乙】
如今大道已经消逝,天下成为一家私有。人们只敬爱自己的父母,只疼爱自己的子女,财物劳力都为自己所用;诸侯君王世袭传承成为礼制,修筑内城外城、护城河作为防御工事,把礼义作为行为准则。用礼端正君臣名分,使父子关系深厚,使兄弟和睦,使夫妻和顺;设立各项制度,划分田地住宅,推崇勇武与才智,一切功绩都为自身谋求。因此阴谋诡计由此产生,战争也从此兴起。夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周公,是这时代选拔出的贤君。这六位贤君,没有不严谨恪守礼制的,用礼彰显道义,考察诚信,明辨过错,效法仁爱、讲求谦让,向百姓昭示永久不变的规范。若有人违背这套准则,有权势的人也会被罢黜,百姓都视他为灾祸,这就叫作安定的小康社会。
(二)(共4分)
16. 阅读下面两首古诗,完成小题。
茅屋为秋风所破歌
【唐·杜甫】
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!
风雨不动安如山。
呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
秋 风
【唐·刘禹锡】
昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回。
五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来。
两首诗作均刻画秋风意象,请从景物作用、作者情感两个角度,分析二者的异同。
【答案】
景物作用:相同点是两诗中的秋风均营造了秋日特有的萧瑟清寒氛围,借景抒情,由秋风生发感慨;不同点是《茅屋为秋风所破歌》中秋风狂暴肆虐,象征恶劣的自然环境,具有推动叙事的作用,而《秋风》中秋风夜半作响,象征时序更迭,标记时间流逝。
作者情感:相同点是两诗都借秋风抒发了内心的愁苦之情;不同点是《茅屋为秋风所破歌》中的秋风,既写出了茅屋被吹破的困境,也触发了诗人对天下寒士的关怀,抒发了忧国忧民的情怀,情感向外扩展至天下苍生,而《秋风》中的秋风,勾起了诗人对时光流逝、容颜衰老的感慨,抒发了岁月沧桑的悲凉之情,情感向内聚焦于自身生命。
【解析】
【导语】杜甫此诗由己及人,从秋风破屋的实写,升华为“大庇天下”的理想,情感沉郁而境界阔大。刘禹锡则借秋风往返,暗喻时光流逝与人生易老,笔触清冷内省。两首虽同写秋风,一热一冷,一宏一微,各具千秋。
【详解】景物作用:
相同点方面,《茅屋为秋风所破歌》中“风怒号”“布衾多年冷似铁”“雨脚如麻”共同呈现了风声凄厉、体感寒冷、阴雨连绵的凄凉景象;《秋风》中“五夜飕飗”“玄蝉”“黄菊”则以清冷的风声和典型的秋物暗示天气转凉,两诗都让人感受到秋天的寒意,营造出萧瑟凄凉的氛围;《茅屋为秋风所破歌》见秋风卷茅而叹息愁苦,进而生发“安得广厦”的宏愿;《秋风》中闻秋风而联想到去年离别、今年归来,照镜子发现衰老而感叹时光流逝;
不同点方面,《茅屋为秋风所破歌》“风怒号”的拟人化描写、“卷我屋上三重茅”中“卷”字所体现的巨大破坏力,以及茅草被吹得“渡江”“挂罥长林梢”“飘转沉塘坳”的四处飞散,这些共同呈现了风的攻击性与破坏力,秋风象征恶劣的自然环境,又推动了后文群童抱茅、屋漏的叙事;而《秋风》“五夜飕飗”点明风声出现在五更天,“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”则通过黄菊与玄蝉的物候变化、秋风去而复返的拟人化表述,将秋风塑造成准时来去的“时间信使”,秋风象征时序更迭,标记时间流逝。
作者情感:相同点方面,《茅屋为秋风所破歌》中“唇焦口燥呼不得”写出呼喊无应的焦灼,“归来倚杖自叹息”流露年老无助的悲伤,“长夜沾湿何由彻”道出彻夜受冻的痛苦煎熬,抒发了对生存困境的愁苦之情;《秋风》中“五夜飕飗枕前觉”写出深夜被风声惊醒的孤独不安,“一年颜状镜中来”含蓄传达照镜见衰老的悲凉无奈,抒发了对生命流逝的愁苦之情;
不同点方面,《茅屋为秋风所破歌》描写秋风卷茅、屋破漏雨、长夜难眠的窘迫处境,秋风是诗人个人苦难的直接诱因;诗人先因秋风毁屋、生活困顿心生悲慨,并未局限于个人疾苦,而是由自身遭遇联想天下贫寒士人,以“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”“吾庐独破受冻死亦足”直抒胸臆,情感由个人困境升华为忧国忧民的博大情怀;
《秋风》没写秋风的狂暴破坏力,只写秋夜秋风拂面、时序轮回之景,“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”写秋去秋来、四季更迭;“一年颜状镜中来”由秋风年年归来,感慨自身容颜衰老、岁月流逝,抒发了岁月沧桑的悲凉之情,情感始终聚焦于诗人自身,并未扩展至社会他人。
四、整本书阅读。(5分)
17. 阅读下面选文材料,按要求作答。
它小心翼翼地,一步一步地,艰难万分地往上滚动那巨大的粪球。它一直是倒退着在推动,小小的身躯与硕大的粪球形成鲜明对比。路上的障碍层出不穷,稍不留神,粪球就会滚落,它便重新爬上去,再次努力。这只小小的昆虫,有着超乎想象的执着与毅力。
(1)语段描写的昆虫是_____________,《昆虫记》被誉为“_________________”。
(2)结合整本书,简析《昆虫记》的语言特色。
【答案】(1) ①. 圣甲虫(蜣螂/屎壳郎) ②. 昆虫的史诗
(2)①生动形象,善用拟人修辞:作者将昆虫当作人来写,赋予它们人的动作、情感与心理。如描写蝉、蟋蟀、蜣螂等昆虫觅食、筑巢、争斗、繁衍的行为,用词鲜活,让昆虫仿佛拥有喜怒哀乐,打破人与昆虫的隔阂,文字充满情趣。
②描写细腻精准,兼具科学性:作为科普著作,语言严谨客观。作者长期实地观察,对昆虫外形、习性、生长过程的描写细节详实、用词准确,科学知识表述清晰,兼具知识性与专业性。
③文笔优美,富有文学性:文章多用比喻、排比等修辞,句式灵活,写景状物清新优美,语言凝练流畅,兼具散文的美感,读来朗朗上口,使科普文字拥有极高的文学价值。
④饱含温情,写作中融入主观情感。字里行间流露着作者对昆虫、自然与生命的热爱与尊重,对真善美的追求,兼具理性观察与人文情怀。
【解析】
【小问1详解】
第一空:文段刻画蜣螂滚粪球时,细致描摹它倒退推球、翻越障碍、球滚落便重新尝试的一系列动作,用“小心翼翼”“艰难万分”“执着与毅力”赋予小虫人的精神品质,精准对应蜣螂滚粪球的典型习性,由此可判断该昆虫为蜣螂;
第二空:法布尔以毕生精力实地观察各类昆虫,完整记录昆虫生存百态,兼具科学纪实与文学美感,因此《昆虫记》被称作“昆虫的史诗”。
【小问2详解】
全书大量运用拟人化表达,把昆虫的本能行为赋予人类的情绪与举止,褪去昆虫冰冷的生物标签。文中写蜣螂推粪球时,赋予它坚持、不屈的精神;写蟋蟀修建巢穴,称它是细心周到的建筑师;写螳螂捕猎,刻画它伪装埋伏、凶狠狩猎的神态,仿佛它们拥有独立的性格与心思,拉近读者和微小生灵的距离,读来趣味盎然。
行文修辞丰富多变,文字兼具散文的优美质感,句式错落灵动,写景状物画面感极强。描写夏夜林间虫鸣,运用排比铺陈各类昆虫的叫声;描摹蝴蝶翅膀的纹路、甲虫外壳的光泽时巧用比喻,将自然景物勾勒得鲜活雅致,摆脱科普读物枯燥生硬的通病,文字流畅婉转,拥有纯粹的文学美感。
文字兼具严谨的科学纪实感,所有细节都依托长期野外观察,描述客观精准,科普内容扎实可靠。记录蝉地下蛰伏四年、仅在地面存活几周的生长周期时,数据、生长阶段划分清晰;描写萤火虫捕食蜗牛的整套流程,从分泌麻醉汁液到分解肉质,步骤刻画细致完整,在生动描写里完整保留严谨的科学观察记录。
文字处处藏着作者柔软的生命观,客观观察之外始终饱含对自然万物的怜惜与敬畏。写蜣螂历经磨难仍不放弃搬运粪球,作者由衷赞叹小虫坚韧的生命力;记录蜜蜂、蚂蚁的社群劳作,共情它们生存的不易,没有居高临下的审视,以平等视角看待每一只小虫,理性观察之下满是温柔的人文情怀。
五、写作(50分)
18. 阅读下面材料,按要求作文。
西安大雁塔、苏州拙政园、杭州西湖……留存着中华千年文脉;成都熊猫基地、上海滨湖绿道、北京胡同街巷……彰显着都市蓬勃活力。放眼中原,嵩山古刹、开封宋园、洛阳龙门……沉淀着中原千年文脉;丹江湿地、郑州滨河公园、南阳古城街巷……展露着中原蓬勃生机。漫步河南大地,踏山访水,追昔览今,既能增长阅历,又能涵养心性。请选取你熟悉的某地,写一篇文章。可以写一篇游记,记述你的游览经历;也可以写一篇说明文,对这个地方进行介绍。
要求:①题目自拟,不少于600字;②卷面整洁,书写工整;③严禁抄袭、套作;④文中不得出现真实人名、校名。
【答案】例文:
游云台山记
周末,我和家人一同前往焦作云台山,这座藏在太行山脉深处的景区,既有山水的灵秀,又有地质的奇绝,更藏着太行深处的文脉与生机,让我在游览中收获满满。
我们先到红石峡,一踏入峡谷,便被眼前的景色惊艳。两侧的岩壁通体呈朱红色,像是被大自然用烈火染过一般,层层叠叠的岩石纹理清晰可见,导游说这是亿万年地质运动造就的丹霞地貌。脚下是清澈见底的溪水,水流顺着岩石缝隙蜿蜒而下,在低洼处汇成一个个碧绿的水潭,阳光透过峡谷缝隙洒在水面上,波光粼粼,像撒了一把碎银。我们沿着栈道缓步前行,时而俯身触摸清凉的溪水,时而抬头仰望陡峭的岩壁,偶尔还能看到岩壁上留存的古栈道遗迹,想象着古人曾在这里穿梭往来,心中便生出几分对历史的敬畏。
离开红石峡,我们向潭瀑峡进发,这里被称作“小寨沟”,三步一泉、五步一瀑、十步一潭,处处是生机。最让我难忘的是“不老泉”,泉水从山壁的石缝中汩汩流出,水质清冽甘甜,旁边的石碑上刻着关于不老泉的传说,说这泉水是太行山神所赐,滋养着一方生灵。我接过村民递来的竹筒,喝了一口泉水,瞬间驱散了登山的疲惫。沿途还能看到不少野生的花草树木,连翘开着嫩黄的花,松树挺拔地立在崖边,偶尔有小鸟从枝头掠过,叽叽喳喳的叫声让山谷更显幽静。
登上茱萸峰,已是午后。站在峰顶的观景台上,太行山脉的壮阔尽收眼底,连绵的山峦起伏有致,云雾缭绕在山间,宛如仙境。峰顶有一座茱萸阁,阁内陈列着关于王维的诗词石刻,“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”的诗句赫然在目,原来这里正是王维当年登高望远、吟诗作赋的地方。我站在阁前,望着远处的群山,仿佛能感受到诗人当年的心境,也明白了这座山峰不仅有自然之美,更承载着千古的思乡文脉。
夕阳西下,我们踏上返程的路。回望云台山,红色的岩壁、碧绿的潭水、壮阔的山峦,还有那些藏在山水间的历史遗迹与诗词故事,在我心中久久回荡。这次游览,不仅让我领略了太行山水的壮美,更让我感受到自然与文化交融的魅力,既增长了见识,也让我的心在山水与文脉中得到了沉淀。这趟云台山之行,真是一场难忘的心灵之旅。
【解析】
【详解】一、审题立意。
本次作文核心要求是选取熟悉的某地进行写作,可选择游记或说明文两种体裁。审题时需抓住两个关键要点:一是“熟悉的某地”,要求所选地点是自己亲身经历、有真切感受的,避免凭空想象;二是材料中强调的“文脉”与“生机”,无论是写游记还是说明文,都要挖掘地点背后的文化内涵或时代活力,不能只停留在表面景物的描述。立意方面,游记可侧重“增长阅历、涵养心性”的感悟,通过游览过程中的所见所闻所感,传递对文化传承、自然之美或都市活力的思考;说明文则可围绕地点的文化价值、景观特色、时代意义展开,展现其独特魅力,让读者清晰了解该地点的风貌与内涵。
二、选材构思。
选材需贴合“熟悉”原则,从河南本地或自身生活周边选取,兼顾文化性与生活气息。若写游记,可选取三个方向的材料:一是文化古迹类,如安阳殷墟,感受甲骨文承载的殷商文脉;二是自然生态类,如信阳南湾湖,体会山水间的自然生机;三是市井人文类,如开封鼓楼夜市,感受古城街巷的烟火气与活力。构思上,游记可采用“移步换景”的结构,以游览顺序为线索,开头交代游览缘由,中间分写沿途所见的景物、文化细节,结尾抒发感悟,将“追昔”与“览今”自然融合。若写说明文,选材可侧重:一是历史建筑类,如商丘古城,介绍其建筑布局、历史沿革;二是生态景区类,如驻马店嵖岈山,说明其地质特色、生态价值;三是民俗街区类,如洛阳十字街,介绍街区的民俗文化、发展变迁。构思上,说明文可采用“总—分—总”结构,开头总述地点的整体特色,中间分角度介绍(如历史、景观、文化),结尾总结其价值与意义,运用列数字、打比方等说明方法,让内容更具体可感。
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2026年春期期终八年级调研测试
语文试卷
注意事项:
1、本试卷共10页,五个大题,满分120分,考试时间120分钟。
2、本试卷上不要答题,请按答题卡上注意事项的要求直接把答案写在答题卡上。答在本试卷上的答案无效。
一、积累与运用。(22分)
暮春时节,和风送暖,草木繁盛。学校组织八年级全体师生开展“踏春寻胜,揽景悟文”春日研学实践活动。请置身情境,依次完成各阶段学习任务。
任务一【研学启程·整装待发】
1. 出发前夜,语文老师撰写研学寄语,激励同学们走出课堂,亲近自然。阅读下面语段,完成下面小题。
人间四月,芳菲尽染,清风婉转,鸟语花香。挣脱平日学业的束缚,告别伏案苦读的沉寂,我们奔赴山野郊原,赴一场盛大的春日邀约。春日的山野清新静mì ,古木苍劲,山间薄雾袅袅缭绕,褪去尘世的浮zào ;澄澈的清风浸润心扉,治愈内心所有烦闷。置身秀美春光之中,不仅能放松身心、陶冶性情,通过亲近自然的研学活动,让同学们开阔眼界,收获别样感悟。
(1)根据拼音在横线上写出正确的汉字。
静mì________ 浮zào_______
(2)给文中加点字注音。
束缚( ) 苍劲( )
(3)语段中画线句子存在语病,请写出修改意见。
任务二【旅途观景·理顺文脉】
2. “踏春寻胜,揽景悟文”春日研学大巴一路前行,沿途春景连绵不绝。老师即兴写下一段感悟文字,语段中有三处空白,请结合上下文语境,将下列语句依次填入横线处,使语意连贯、衔接自然( )
春日,是四季最温柔的篇章。 , , 。春风掠过山川原野,唤醒沉睡的草木;春光洒满大地万物,晕染出满目青葱。身处盎然春色里,人心也变得柔软通透,所有疲惫与浮躁,都在春风中慢慢消散。
①带着温柔与暖意奔赴人间
②春风款款而来,轻柔和煦
③悄悄抚平人们心底的焦躁与忧愁
A. ②①③ B. ①②③ C. ②③① D. ③②①
任务三【驻足畅谈·观画悟理】
3. “踏春寻胜,揽景悟文”春日研学行至山间观景台,师生驻足休息。带队老师现场展示一幅《春笋破石》春日主题画作,同学们围拢观赏,兴致勃勃地交流探讨。请你认真观察画面,完成下面题目。
(1)请用简洁通顺的文字,描绘画中的主要画面内容。
(2)结合画面情境,写出这幅画作蕴含的深层寓意。
任务四【研学收官·咏诗抒怀】
4. 研学活动临近尾声,同学们围坐闲谈,一路览春日盛景,触景生情,不由联想到课内所学的经典诗文。请结合语境,补全文段中空缺的古诗文名句。
一路踏春揽胜,一路品读诗文,便可跨越时空,与古代文人心意相通。走入古村旧舍,触景感念古时战乱苛政下颠沛求生的苍生百姓:杜甫《石壕吏》里,老妇痛诉亲人殒命、家中只剩幼婴,留下“①________,②________”的血泪泣言;驻足古道边,眼前仿佛浮现市井中艰难谋生的卖炭老翁,白居易体察他苦寒缠身却期盼降温抬价的矛盾心境,落笔成文:“③________,④________”;饯别知己远赴他乡,王勃在《送杜少府之任蜀州》中挥毫写下“⑤________,⑥________”,跳出离愁别绪,尽显开阔胸襟;品读古典情爱诗篇,《关雎》中“窈窕淑女,⑦________”,倾诉着先民纯粹真挚的爱慕;陆游《卜算子・咏梅》借梅抒怀,以“零落成泥碾作尘,⑧________”表明自己坚贞高洁的操守。
二、现代文阅读。(共28分)
(一)(17分)
阅读下文,完成下面小题。
登三峡之巅
罗承勇
①怀揣着儿时的梦想,我顶着花白的头发,用一甲子的豪情和自信,登临三峡之巅,感受那千古风流,与山川、云海、红叶、清风、诗情来一场心灵的邂逅。
②清晨,我踏上了前往三峡之巅的旅程。车窗外,山川河流如同画卷般徐徐展开,美丽动人的田园风光逶迤而去,让人心旷神怡。
③此时此刻,【A】李白《早发白帝城》中“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”的诗情油然而生,那是一种怎样的豪迈与速度,我仿佛穿越了时空,与诗仙相会相逢在这壮丽河山,把酒言欢。
④抵达三峡,按照自己的心灵所愿,从白帝城开始徒步登山。
⑤远观山峦起伏,险峰耸立直插云霄。天气晴好,游客甚众,风声、江声、树声、人声,鼎沸变化、起起伏伏,仿佛奏响了一曲交响音乐,在峡谷中激荡着人向上攀登。
⑥山道崎岖,每一步仿佛都踏着历史的厚重,前方阶梯高不可攀,感觉一直延伸到云外天边。
⑦【B】我依稀听到了杜甫的《登高》:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”这不仅是对自然景观的描绘,更是对人生无常的深刻感悟。在这落木与江水间,我感受到了时间的流逝和生命的渺小,心中不禁泛起些许惆怅。
⑧当我攀爬到标志为985的平台时,口干舌燥,喉咙感觉要起火了一样,头发湿漉漉的,双脚如千斤重,真是累得怀疑人生啊!
⑨看着身边的人大口喘着气,依然鱼贯向山上爬去,我硬撑着残存的力气和信念,继续跟着前面的人走。
⑩危石鸟道是徒步登山的最后一段,也是最险峻最壮观最震撼最精彩的一段。
⑪往往最精彩的乐章和故事都是在最后,登山到了1314平台的时候,我近乎崩溃,但高峰依在,唯有奋然前进,才能到达峰顶。
⑫无理由无畏惧地向前,内心念着“必须爬上山顶”,双腿机械地向前,似乎在一种无意识的状态下,我前行至了峰巅。
⑬站在三峡之巅,望着身后弯曲而陡峭的山路,任云海翻卷,我沉浸于自己的感受中,在心里发问:我还会来登三峡之巅吗?
⑭俯瞰长江,漫江碧透,水平如镜,澄怀观道,【C】《论语》中“逝者如斯夫,不舍昼夜”的句子在耳畔响起。
⑮长江之水,日夜不息,见证了多少兴衰更迭。我在这江水的奔流中,看到了历史的长河,也看到了生命的延续。也许,登一次三峡之巅,就是一次生命的洗礼和重生,这种脱胎换骨似的跋涉和起伏无限的情绪,让我真正明白人生中经历高峰的意义。
⑯夕阳西下,落日的余晖给群山和江水镀上一层神秘的色彩,时光仿佛在此刻突然停顿,坐在三峡之巅,感受着自然的宁静与山川的壮美。【D】我想起了王之涣的《登鹳雀楼》,“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”这是一种向上的精神,一种不断追求的意志。
⑰三峡,你以你的壮丽,你用无声的语言,讲述着天地的广阔,生命的深邃。
⑱夜幕降临,远处的归鸦消失在茫茫夜色之中,我不知道归鸦的旅程到底在何处,但我已然明了自己的目标和方向。
(选自《重庆日报》 有删改)
5. 阅读文章,梳理作者的游踪与情绪变化。
游踪
情绪变化
赴三峡之巅的途中
(1)_______________
到达985平台
痛苦怀疑
(2)______________
近乎崩溃
登上三峡之巅
(3)________________
6. 结合语境,按要求赏析句子。
(1)第⑩段画横线的句子与“也是最险峻、最壮观、最震撼、最精彩的一段”语义基本相同,但表达效果更好,为什么?
(2)第⑮段画横线的句子是怎样描写长江水的?试分析这样写的好处。
提示:可参考《在长江源头各拉丹冬》中“端详着冰壁上纵横的裂纹,环绕冰山的波状皱褶,想象着在漫长的时光里,冰川的前进后退,冰山的消长轮回,这波纹是否就是年轮”的品析方法。
7. 文章第⑱段中,作者写道:“远处的归鸦消失在茫茫夜色之中,我不知道归鸦的旅程到底在何处,但我已然明了自己的目标和方向。”请结合全文,谈谈你对这句话的理解。
8. 作者在文中多次引用古诗文[A][B][C][D]处,这样写有什么好处?
(二)(11分)
阅读下面文本,完成小题。
文本一
在行走中求知,在研学中成长
①古语有云:读万卷书,行万里路。读书是向内沉淀,涵养内心素养;行路是向外开阔,增长人生见识。二者相辅相成,缺一不可,共同构筑起少年成长的根基与底色。书本给予我们理论认知,行路赋予我们真实感悟,唯有知行合一,方能真正读懂生活,丰盈人生。
②当下多数中学生,终日固守教室方寸之地,整日埋首书本、深陷题海,把学习局限在课本与试卷之中。整日与文字为伴,却从未亲身走进自然、触摸生活,眼界被束缚,思维被禁锢。书本中描写的春山春水、草木生机,文字再优美,终究是抽象的描摹,远不及亲身奔赴山野亲眼所见来得真切动人。春日草木如何复苏,山间清风何等温润,山河景致何等壮阔,只有亲身抵达、亲身感受,才能体悟文字背后的意境,读懂自然蕴藏的哲理。
③研学旅行,是行走的课堂,是鲜活的教育。走出封闭教室,踏入广阔自然,暂时放下课业的浮躁与焦虑,在春色中放松身心,在山野中静心沉淀。行走途中,观察万物生长的姿态,体悟生命拼搏的韧性;游览途中,开阔自身眼界,拓宽内心胸襟格局。书本上学到的是冰冷理论,行走中收获的是温热感悟;课堂上学到的是圣贤道理,研学中领悟的是人生真谛。
④真正的学习,从来不是闭门造车、苦守书桌。少年成长,既要深耕书本,静心求知;也要奔赴山海,开阔眼界。在行走中观察思考,在体验中感悟沉淀,知行相融,稳步前行,方能不负韶华,向阳生长。
文本二
以坚韧磨砺,铺成长坦途
①人生在世,没有一帆风顺的旅途,所有成长,都离不开坎坷的磨砺与风雨的洗礼。世间万物,皆在磨砺中成长:春笋想要沐浴春光,必要冲破顽石的重压;草木想要茁壮繁茂,必要历经风雨的洗礼;少年想要蜕变成长,必要经受挫折的考验。
②如今的青少年,生活安逸顺遂,少有逆境磨砺与风雨历练。平日里习惯了轻松安稳,一旦遭遇学习压力、生活挫折,便容易浮躁焦虑,轻言放弃,缺少迎难而上的勇气与坚韧不拔的毅力。殊不知,挫折从不是成长的绊脚石,而是助推人蜕变的磨刀石。顺境滋养心性,让人安逸平和;逆境锻造品格,让人坚韧自强。人生所有的磨难,到最后,都会化作成长路上最珍贵的财富。
③求学之路漫漫,沿途布满坎坷。难解的习题、繁重的课业、考试的失利、前行的迷茫,都是压在我们身上的“顽石”。若是畏惧退缩,半途而废,只会停滞不前,原地徘徊;若是勇敢直面,迎难而上,咬牙冲破眼前阻碍,便能不断突破自我,完成人生蜕变。
④成长本就是不断克服困难、战胜自我的过程。愿每位少年,都能心怀坚韧,不惧压力,不畏坎坷,在磨砺中沉淀自我,在坚持中提升自己,以一颗顽强之心,奔赴漫长且热烈的成长之路。
9. 下列对两则文本理解与分析,有误的一项是( )
A. 文本一倡导知行合一,认为读书与行路结合,才能更好促进成长。
B. 文本一指出单纯埋头读书存在局限,亲身实践才能真切感悟生活。
C. 文本二认为顺境不利于成长,只有逆境才能磨练人的意志品格。
D. 两则文本均贴合青春成长主题,语言凝练,道理浅显易懂。
10. 请分别概括文本一与文本二的中心论点。
11. 结合两则文本内容,联系自身研学体验与学习生活,谈谈当代中学生应如何提升自我、踏实成长。
三、古诗文阅读。(共15分)
(一)(共11分)
阅读下面两个文段,完成下面小题。
【甲】
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
《大道之行也》
【乙】
今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己;大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也,以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众以为殃,是谓小康。
《礼记・礼运》
12. 解释下列加点词语。
①选贤与能:________
②男有分:________
13. 把文中画线句子翻译成现代汉语。
故人不独亲其亲,不独子其子。
14. 古代思想家对理想社会有两种构想:“大同社会”是最高理想,“小康社会”是近期目标。请在甲乙两文中找出能够概括这两种社会核心思想的四字短语,它们分别是“______________”和“________________”。
15. 甲乙两文均出自《礼记·礼运》,请结合选文内容,简要概括“大同”“小康”两种社会形态治国理想的不同之处。
(二)(共4分)
16. 阅读下面两首古诗,完成小题。
茅屋为秋风所破歌
【唐·杜甫】
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!
风雨不动安如山。
呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
秋 风
【唐·刘禹锡】
昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回。
五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来。
两首诗作均刻画秋风意象,请从景物作用、作者情感两个角度,分析二者的异同。
四、整本书阅读。(5分)
17. 阅读下面选文材料,按要求作答。
它小心翼翼地,一步一步地,艰难万分地往上滚动那巨大的粪球。它一直是倒退着在推动,小小的身躯与硕大的粪球形成鲜明对比。路上的障碍层出不穷,稍不留神,粪球就会滚落,它便重新爬上去,再次努力。这只小小的昆虫,有着超乎想象的执着与毅力。
(1)语段描写的昆虫是_____________,《昆虫记》被誉为“_________________”。
(2)结合整本书,简析《昆虫记》的语言特色。
五、写作(50分)
18. 阅读下面材料,按要求作文。
西安大雁塔、苏州拙政园、杭州西湖……留存着中华千年文脉;成都熊猫基地、上海滨湖绿道、北京胡同街巷……彰显着都市蓬勃活力。放眼中原,嵩山古刹、开封宋园、洛阳龙门……沉淀着中原千年文脉;丹江湿地、郑州滨河公园、南阳古城街巷……展露着中原蓬勃生机。漫步河南大地,踏山访水,追昔览今,既能增长阅历,又能涵养心性。请选取你熟悉的某地,写一篇文章。可以写一篇游记,记述你的游览经历;也可以写一篇说明文,对这个地方进行介绍。
要求:①题目自拟,不少于600字;②卷面整洁,书写工整;③严禁抄袭、套作;④文中不得出现真实人名、校名。
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