精品解析：河北保定市第一中学2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题

河北保定市第一中学2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：必修下册。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 如今，以《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》这四大名著为代表的白话小说，不仅理所当然地走进了文学史，而且堂堂正正地走进了语文课本。从梁山水泊到遥遥西域，从三分天下的魏蜀吴到由盛而衰的荣国府，那些浅近通俗的文字，描绘着华夏大地各色山川风物，勾勒出一个个鲜活的人物，也写尽了世道沧桑、人情世故。我们从中体味汉语的魅力、叙事的技巧，感知人情冷暖、世间万象，更接续起作为中国人的文化根脉。 “主人家，快把酒来吃。”“这酒好生有气力！主人家，有饱肚的买些吃酒。”“休要胡说！没地不还你钱！再筛三碗来我吃！”这是《水浒传》中的武松，不顾“三碗不过冈”的警告，痛快豪饮。这正是北方汉子的典型形象。 林黛玉的出场，则带着江南女子的气质。“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”读到这样的文字，吴侬软语似在耳边，小桥流水如在眼前。 林黛玉初进贾府，看到四处雕梁画栋，固然觉得新鲜，但她的感受远没有乡下的刘姥姥强烈。“刘姥姥拿起箸来，只觉不听使，又道：‘这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的。我且得一个儿！’众人方住了笑，听见这话，又笑起来。贾母笑的眼泪出来，只忍不住；琥珀在后捶着。”刘姥姥进大观园，眼花缭乱，出尽洋相，她的惊诧，她的好奇，把贾府诸多细节一一呈现给读者——这是小说的技巧。不必太多介绍年龄、籍贯、脾气、性格，只是让他们讲几句话，做几个动作，这些小说中的人物就活灵活现地呈现在读者面前。 （摘编自杜羽《课本里的四大名著》） 材料二： 《红楼梦》事无巨细，皆刻画无遗，工笔细描，笔笔都勾连开去；《水浒传》删繁就简，一气呵成，朝一个目标进发，只突出聚光灯下的行动，其余都模糊成背景。如顾随所说：“《红楼》有时太细，乃有中之有，应有尽有；《水浒》用简笔，乃无中之有，余味不尽。”这是因为，两者所反映的社会生活形态有显著不同。大观园是岁月静好，现世安稳，作者乃耽于文字的声色，讲究细节的丰缛与感官的华美；而梁山泊则险象环生，杀机四伏，说话人线条比较粗放，常有“说时迟，那时快”的强烈动感。 《水浒传》第二回写端王赵佶赴驸马王诜的府上宴饮，《红楼梦》第二十八回写贾宝玉到冯紫英家中饮宴，都涉及皇亲国戚，都是酒席宴饮，也都有赠人礼物的情节，正好可以对参。 《红楼梦》里的礼物，从来就没有简简单单送出去和收进来的，比如这两条汗巾。宝玉送琪官的松花汗巾，原是袭人送给他的。而琪官送给宝玉的大红汗巾，本是自己系小衣儿（裤子）的，特意解下来送给了宝玉，当晚就被宝玉偷偷系在袭人腰里。宝玉无意间成了中间人，做了媒，这两条汗巾也化作信物，为琪官最后娶了袭人埋下伏笔。这是后话，作者还前有导引，侧有映射。在酒席上，琪官念的一句诗，偏巧是“花气袭人知骤暖”。薛蟠便嚷着袭人是宝贝。而这宝贝，两回前已经透过进怡红院的贾芸的眼睛“溜瞅”了半天，知道“袭人在宝玉房中比别个不同”。但袭人把宝玉夜间偷系在腰间的那条大红汗巾子忙解下来，说道：“我不稀罕这行子，趁早儿拿了去！”表明她对“优伶有福，公子无缘”这一命运结局的憾恨。 到了《水浒传》里，一切都简单了，那是囫囵的吃喝、直接的馈赠。端王夸赞的玉狮镇纸，外加一个玉龙笔架，王驸马隔日就差亲随高俅送去了端王府中，恰遇见端王在踢气球，高俅趁机露了一脚，从此发迹。由此可见，在施耐庵笔下，这两样东西只是作为道具，起了黏合情节的功能，不像曹雪芹笔下，每一物事总是勾连起故事的发展，穿织起人物的命运。所以，曹雪芹会把汗巾的来历和特点一一交代，是北静王送的茜香国女国王所贡之物，“夏天系着，肌肤生香，不生汗渍”。施耐庵则一笔带过，“极是做得好，细巧玲珑”“也是这个匠人一手做的”。要问怎样的玲珑，哪一个匠人？则不提。 《红楼梦》里，“于是复又归坐饮酒，至晚方散”；《水浒传》里，“两个依旧入席，饮宴至暮，尽醉方散”。两个段落皆写散场，《红楼梦》依然在回环往复，余韵不绝，而《水浒传》却收缴干净，到此为止。施耐庵是线型的叙事，一切都悬空在目前，只一束光打在上面。曹雪芹的叙事却是网状的，光照均匀，所以处处都能显影。二者并非有感官、语言品味上的高低之分，文字的繁简其实都是为总体需要而服务的。 同为对人类现实的再现与复叙，《红楼梦》的世界更接近于我们今天绝大多数人所认知的那一个：人物牵扯在各种各样的关系之中，说话和行动都得注意他人的感受，不能由着自己的性子。总之，大观园里都是规训了的社会人，不像山寨水泊中人，只凭自然驱使。 （摘编自江弱水《〈红楼梦〉〈水浒传〉的繁与简》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一第三段引文部分运用了比喻、对偶和衬托的手法写初见面时宝玉眼中的黛玉形象。 B. 《水浒传》删繁就简，《红楼梦》事无巨细，但都写出了世间万象，对人物的刻画也鲜活生动。 C. 顾随认为，《红楼》之“细”和《水浒》之“简”乃是因为两者反映的社会生活形态很是不同。 D. 《红楼梦》的世界比《水浒传》的世界更接近于当下我们绝大多数人所认知的社会。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 四大名著广为流传，通过其中的故事，我们不仅能了解人情世故，也能了解中国的文化根脉。 B. 同是写宴饮赠物，《红楼梦》中对物件的来历和特点交代清楚，而《水浒传》中则蜻蜓点水一笔带过。 C. 《水浒传》擅用简笔，如《林教头风雪山神庙》中写雪下得正“紧”，用极简的笔触，写出风雪之大，推动了情节发展。 D. 相较于《红楼梦》光照均匀、处处显影的网状叙事，《水浒传》突出重点的线型叙事，更显笔力深厚。 3. 下列选项，不符合材料二中《红楼梦》“繁”的一项是（ ） A. 林黛玉、刘姥姥进贾府及贾元春回贾府都写到贾府陈设。 B. 初见黛玉时，书中对贾宝玉和王熙凤的穿着打扮进行了描摹。 C. 贾府败落，贾探春远嫁海疆，一路无事，后又音信不通。 D. 书中对贾宝玉佩戴的通灵宝玉的来历、外形、所刻之字都进行了交代。 4. 《红楼梦》与《水浒传》两部作品中所写人物特征有何不同？请结合材料简要概括。 5. 复兴中学教师在教授“文学阅读与写作”这一单元写作任务时，给学生提供了上述两篇文章作为拓展阅读材料。在文学写作中，我们可以从《红楼梦》和《水浒传》的艺术创作上得到哪些启示？请结合材料简要概括。 【答案】1. C 2. D 3. C 4. ①《红楼梦》多写柔情婉约的女子形象，《水浒传》多是粗放豪爽的北方汉子形象。 ②《红楼梦》大观园里都是规训了的社会人（人物牵扯在各种各样的关系之中，说话和行动都得注意他人的感受，不能由着自己的性子），《水浒传》山寨水泊中人只凭自然驱使。 5. ①浅近通俗的文字也能勾勒出鲜活的人物，尽写人情世故。 ②文学作品应展示汉语的魅力、叙事的技巧和中国人的文化根脉。 ③文字的繁简要服务于艺术创作的总体需要。 ④要反映不同的社会生活形态，再现与复叙人类现实。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容和筛选并整合文中信息的能力。 C.“顾随认为……是因为两者反映的社会生活形态很是不同”错。张冠李戴，这是材料二作者的看法，而非顾随的看法。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度和合理推断的能力。 D.“更显笔力深厚”错。推断不成立，二者采用不同的叙事方式是为作品总体需要而服务的，作者并不认为两部作品的笔力有高低优劣之分。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析文中的论点、论据论证方法的能力。 《红楼梦》的“繁”指“事无巨细，皆刻画无遗，工笔细描”以及“每一物事总是勾连起故事的发展，穿织起人物的命运”。 C.对贾探春远嫁叙写简单，寥寥几笔带过，不符合材料二中对《红楼梦》繁写的分析。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生对文章有关内容的分析与概括能力。 题干要求比较《红楼梦》与《水浒传》两部作品中所写人物特征的不同，要紧扣材料中有关人物的内容。 ①材料一“这是《水浒传》中的武松，不顾‘三碗不过冈’的警告，痛快豪饮。这正是北方汉子的典型形象”，据《水浒传》中有关武松的描写可概括出：《水浒传》多是粗放豪爽的北方汉子形象。 材料一“林黛玉的出场，则带着江南女子的气质……读到这样的文字，吴侬软语似在耳边，小桥流水如在眼前”，据《红楼梦》中有关林黛玉的描写可概括出：《红楼梦》多写柔情婉约的女子形象。 ②材料二最后一段“《红楼梦》……人物牵扯在各种各样的关系之中，说话和行动都得注意他人的感受，不能由着自己的性子”可概括出：《红楼梦》大观园里都是规训了的社会人（人物牵扯在各种各样的关系之中，说话和行动都得注意他人的感受，不能由着自己的性子）。 据材料二最后一段“……不像山寨水泊中人，只凭自然驱使”可概括出：《水浒传》山寨水泊中人只凭自然驱使。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 根据题干指向，结合《红楼梦》和《水浒传》谈谈从中得到的艺术创作上的启示，两部名著有相同和不同点，要合理地归纳整合信息，探究出相关启示。从文本中找出关键句分点作答即可。 ①据材料一第一段“如今，以《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》这四大名著为代表的白话小说……那些浅近通俗的文字，描绘着华夏大地各色山川风物，勾勒出一个个鲜活的人物，也写尽了世道沧桑、人情世故”可知，浅近通俗的文字也能勾勒出鲜活的人物，尽写人情世故。 ②据材料一第一段“我们从中体味汉语的魅力、叙事的技巧，感知人情冷暖、世间万象，更接续起作为中国人的文化根脉”可概括出：文学作品应展示汉语的魅力、叙事的技巧和中国人的文化根脉。 ③据材料二第五段“两个段落皆写散场，《红楼梦》依然在回环往复，余韵不绝，而《水浒传》却收缴干净，到此为止……二者并非有感官、语言品味上的高低之分，文字的繁简其实都是为总体需要而服务的”可知，文字的繁简要服务于艺术创作的总体需要。 ④据材料二最后一段“同为对人类现实的再现与复叙，《红楼梦》……总之，大观园里都是规训了的社会人，不像山寨水泊中人，只凭自然驱使”可知，要反映不同的社会生活形态，再现与复叙人类现实。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 楚霸王自杀（节选）① 郭沫若 岸上的汉兵们看见项王死了，都争先恐后地去抢项王的头首。他们自相践踏地又踏死了几十个人，最后把二十六架黑盔甲的尸首分得五零四碎。抢着了一片肢体的就像抢得了一片残骨的饿狗一样，各自回头跑；想去争夺那一片肢体的人便簇拥着一团跑去。转瞬之间几百人分成了几十个小团，通通跑干净了。岸上的泥雪中狼藉着一片的剑和戟、人和马的死尸。 亭长仍然在摇着船，但不是摇过江去，而是摇回了岸来，钟离眜②发生了惊异。 亭长把船摇拢了岸，他到船尾去和钟离眜并坐着，表明了自己的来历。 “钟离眜将军，我现在对你说出真话罢。”亭长镇静地说着，“我自己并不是什么亭长，我只是这儿的一位读书人。我今天来本是没有怀好意的……” 钟离眜愈见惊愕了，把剑按着。 “但你也不要误会，”亭长忙慰解着，“我也不是汉王的奸细。你要晓得，现今的老百姓对于项王，哪一位还怀有好意呢？是他自己把民心失掉了……项王就是因为成功得暴速，他自己生了一个幻觉，他自己以为是他一个人的拔山盖世的力气，把秦人歼灭了的。秦人的暴政颠覆了之后，他的行动就完全不同了……所以这两年来我们老百姓对他，就和从前对于秦始皇是一样的！我们虽不是汉王的奸细，也可以说都是汉王的奸细。我对你说出真话罢，我今天来，本是想把他诱到江心去，再把船弄翻，然后和他两人同归于尽。我也是抱着死了的心来的呢，我现在这样说出真话，你就要杀我，我也是不怕的。” 自充亭长的人说到这儿停了好一会儿，等待着钟离眜的处决。但钟离眜把头垂下了。 “不过呢，”他又接着说起来，“据我今天的经验，我看项王依然是一个好人。我后来也把对他的态度改变了，真的想把他送到江东去。不料他却起了那样的短见。他的短处在于太年轻，而且——恕我不客气罢——是有点‘不学无术’……我看他的才器最好是做一员大将，他不该生出了野心要来做天下的统治者。以后他所闹出的乱子，说来有点伤心，实在伤了我们中国的不少元气……人民的死亡在百年之内或许还可以复原，但学术上的损失，就算再隔一千年怕也不能复原罢。秦始皇烧的书是天下的私书，楚霸王却把秦人存下的公书也一把火焚了。秦宫三月火不灭，你是晓得的，你想，那里面是烧了多少的史书呢？” …… 说话者又沉默了好一会儿，钟离眜也沉默着，把头深深地垂着。 “钟离眜将军，但今天的项王对于你和这马的态度，我真是受了感动啦。一个人临到生死关头，能够顾朋友而不顾自己实在是很少的。我们听说汉王刘邦在逃难的时候，连他自己的儿女都要推下车去。项王在这些地方却比刘邦更有仁者之心了。他这种心肠假使能够推广，他是决不会有今天这样的下场的。但他始终不悟，他偏以为是天老爷要亡他，哪晓得是他自己做错了，怎么怪得天呢？只顾自己的权势，不管老百姓死活的人，是走着自杀的路。项王是一个很好的教训啦。” 钟离眜这时候撑着自己的腰杆，好不容易跪下去了。 “项王！项王！”钟离眜向着天，流着眼泪叫着，“是我们误了你，是我们这些不学无术的武人误了你。我们误了天下的人，我们误了中国。中国的元气在千百年后都不能复原，这不是天大的罪恶吗？我们是比秦始皇还要该死。项王，请你等着我。” 他用力把腰间的宝剑拔出了鞘来，但是亭长却把他的手挽着了。 “钟离眜将军，你不要也寻短见。”亭长劝着他，“一个人最怕是不觉悟，觉悟了是有办法补救的。你是武人，我是文人，但我们做人的标准却只有一个。我们要抛弃了自己去利益他人，利益了他人也就成全了自己。你现在要自杀，已经做到了抛弃自己，但于人是没有益处的。我们随时抱着必死的心去做着利人救世的事，不是很好的做人的路吗？……我的家离这儿不远，我之所以把船摇了回来，是想把你引到我家里去养伤，养好之后好让你再去尽你做人的责任。现今，天下的人还在水火里面，北方的匈奴尤其在跳梁，我们现在正是需要有着不怕死的精神而以济人救世为怀的武人的。你的责任还很重大，不应该做这样无责任的事……你听我说罢，项王最后的不觉悟，我看，也就在这一点。他晓得不怕死，而且晓得利用死，但他把死利用来只是把自己装饰成一个英雄，他始终都是为的他那个‘自己’……我看你不要再蹈他的覆辙罢……” 钟离眜被“亭长”挽着的手早已失去了抗拒的力气，但头依然深深地垂着。 “亭长”这时候把他的手中的剑取了来，替他插进了鞘里，接着又说：“我们回去罢，汉兵已经走得很远了。” 他说着便离开了钟离眜，先把马拉上了岸去。回头钟离眜也被背上了岸，费了莫大的力气，被扶上了马背。 …… 一个无名无姓的读书人领着一位骑在马上的受了伤的战士，替他荷着长矛，拿着盾牌，从血泊的死尸中踏过，登上了他们做人的路上去了。 太阳还未晌午，除刚才的战地有尸骸狼藉之外，岸上的景色和战前无殊，白色的积雪依然含着矜骄的意气在反抗着愈加温暖的阳光。 （有删改） 【注】①小说写于1936年作者游历日本期间，当时国民党实行“攘外必先安内”的政策，消极抗日。②钟离眜：秦末西楚将领，项羽的“骨鲠之臣”之一。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. “抢着了一片肢体的就像抢得了一片残骨的饿狗一样”一句运用夸张的手法，极为生动地描写了汉兵的贪婪之态。 B. 得知亭长的真实身份，钟离眜“把剑按着”，这一行为既符合他武人的身份，又暗示他对亭长产生了警惕之心。 C. 小说运用多种描写手法刻画人物形象，使人物立体可感，如刻画钟离眜时运用了语言、动作、肖像等描写手法。 D. 结尾“太阳还未晌午”隐喻抗日力量和希望虽有，但尚不够强烈；“积雪反抗阳光”隐喻民众对抗日救亡的冷漠。 7. 关于文本中“亭长”这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 以读书人身份伪装成亭长，想实施刺杀，小说以普通人视角批判暴政，颠覆英雄史观叙事传统。 B. 其与钟离眜的大段对话成为思想载体，既推动人物转变，也揭示项羽悲剧的多重根源。 C. “亭长”痛斥项羽焚书致文明千年难复，将知识分子守护文化的使命感升华为历史评判的尺度。 D. 文本最后写无名的读书人与受伤的战士，体现的是普通民众与受伤军人之间的深厚情谊。 8. 文中“亭长”对项羽的评价具有双面性，请结合文本简要分析。 9. 历史小说依据历史史实，通过想象或虚构来表达现实意义，请结合本篇小说具体分析这一特征。 【答案】6. B 7. D 8. ①评价项羽的局限性：指责项羽“不学无术”、焚书毁典，以个人野心统治天下致战乱不息，失去了民心，重创华夏元气，以自杀成就自己的英雄形象更是一种自私行为。 ②肯定项羽人性的光辉：赞赏其临危顾念友人（赠马钟离眜），认为其仁心强于刘邦之自私，若推广可免悲剧。 9. ①历史史实：项羽、钟离眜等人物形象，以及项羽兵败自刎、火烧秦宫等事件均有据可考，是史实。 ②想象或虚构：亭长的身份、亭长与钟离眜的对话、亭长与钟离眜登上了他们做人的路上去了的情节，均是作者的想象和虚构。 ③现实意义：小说通过亭长与钟离眜的对话，表达了“人人抛弃自己去利益他人”的理想追求，表达了对“攘外必先安内”政策的否定，发出了全国人民联合起来抵抗侵略者的号召。 【解析】 【导语】这篇历史小说通过项羽乌江自刎的经典场景，以“亭长”视角重构历史叙事，呈现出三重解构：①英雄神话的消解——以普通读书人视角客观评判项羽的功过，打破传统叙事中项羽的完美英雄滤镜；②历史评价的重估——借焚书事件揭露项羽对文化的破坏甚于秦始皇；③现实隐喻的建构——将“积雪抗阳”的意象投射至1936年抗日救亡语境。郭沫若以知识分子立场完成对历史暴力的审判，将个人悲剧升华为民族文明存续的深刻思考，在虚实交织中实现了历史文学的现实干预价值。 【6题详解】 A.“运用夸张的手法”错误。运用的是比喻的手法，将抢肢体的汉兵比作抢残骨的饿狗。 C.“肖像”错误。文中刻画钟离眜时，主要运用了语言描写（如对项王的呼喊）和动作描写（如“把头垂下”“跪下去”“手失去抗拒力气”），但未直接运用肖像描写。 D.“‘积雪反抗阳光’隐喻民众对抗日救亡的冷漠”错误。根据注释可知，“积雪反抗阳光”是指当时的国民党不积极抗日而一心想围剿共产党的行径，而不是“民众对抗日救亡的冷漠”。 故选B。 【7题详解】 D.“体现的是普通民众与受伤军人之间的深厚情谊”错误。这里的无名读书人，不是一名简单民众，他还有一重身份是读书人，即文人。而钟离眜也不是一名普通的军人，而是西楚霸王项羽的骨鲠之臣，即有影响力的武人，他想自杀谢罪，后来被读书人说服，头垂下、手失去抵抗力，任由读书人背着走，实质上说明他听进去了读书人的道理，愿意做一个“以济世为怀的武人”。结尾一文一武一起走，有一种意味深长之意，代表着民族的一种希望，虽然这种希望还比较弱，如“还未晌午”，虽然光线不强烈，但却相当温暖。 故选D。 【8题详解】 审题破题：首先明确题干核心要求，需围绕“亭长”对项羽评价的双面性作答，即要分别提炼出否定、肯定两个维度的内容，不能只答单一方向。 定位原文信息：回到文本中，圈划出“亭长”所有评价项羽的对话内容，按褒贬分类梳理信息，避免要点遗漏。 整合归纳要点。先整理批评层面，提炼出项羽的局限性：不学无术、错居统治者之位，野心误国，导致连年战乱损伤华夏元气；焚书毁灭典籍，给文明造成不可挽回的损失；失民心，临死以自杀成就个人英雄之名本质是自私。 再梳理肯定层面，提炼项羽的闪光点：生死关头顾念友人钟离眜，比刘邦逃难推儿女下车的自私更有仁者之心。 【9题详解】 先明确题干要求，围绕题干点明的历史小说核心特征，分依托史实、艺术虚构、现实表达三个维度梳理分析。 梳理史实依据：文中项羽乌江自刎、火烧秦宫，项羽、钟离眜的人物身份设定，都符合正史记载，是小说创作的历史基础，满足“依据历史史实”的要求。 再分析想象虚构：文中无名读书人假扮亭长的身份设计、亭长与钟离眜的对话、结尾二人共同踏上新路的情节，都是作者为承载思想进行的艺术虚构。 最后结合创作背景分析现实意义：结合注释中1936年国民党“攘外必先安内”的背景，作者借古讽今，批判只顾权势不顾民生的统治者，呼吁国人抛弃私利、团结抗日，完成现实主旨的表达。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 文本一： 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ （节选自《谏太宗十思疏》） 文本二： 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！ （节选自《齐桓晋文之事》） 文本三： 请问为国？曰：闻修身，未尝闻为国也。君者，仪①也；民者，景也；仪正而景正。君者盘也，民者水也，盘圆而水圆。君者盂也，盂方而水方。楚庄王好细腰，故朝有饿人。故曰：闻修身，未尝闻为国也。君者，民之原也；原清则流清，原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民、不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。民不亲不爱，而求其为己用、为己死，不可得也。民不为己用、不为己死，而求兵之劲、城之固，不可得也。兵不劲、城不固，而求敌之不至，不可得也。敌至而求无危削、不灭亡，不可得也。危削、灭亡之情举积此矣，而求安乐，是狂生者也。狂生者，不胥时而落。故人主欲强固安乐，则莫若反之民；欲附下一民，则莫若反之政；欲修政美俗，则莫若求其人。彼其人者生乎今之世而志乎古之道晓然独明于先王之所以得之所以失之，知国之安危臧否若别白黑。是其人者也，大用之则天下为一，诸侯为臣，小用之则威行邻敌，纵不能用，使无去其疆域，则国终身无敌。故君人者，爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡。 （节选自《荀子·君道》） 【注】①仪：指日晷仪，用日影度量时间的仪器。 10. 文本三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 彼其人者[A]生乎[B]今之世而[C]志乎[D]古之道[E]晓然独明[F]于先王[G]之所以得之[H]所以失之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 下，居于……之下，与《烛之武退秦师》中的“与郑人盟”的“盟”用法相同。 B. 刑，同“型”，做榜样，与《鸿门宴》中“刑人如恐不胜”的“刑”意思不同。 C. 度，考虑，与《答司马谏议书》“度义而后动”的“度”读音相同，意思不同。 D. 举，全，与《阿房宫赋》“戍卒叫，函谷举”中的“举”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一提出君王积累德义的十种具体做法，并表示唐太宗如能做到“十思”，便可“尽豫游之乐”“鸣琴垂拱”，坐享其成。 B. 文本二阐述了君王推恩的好处和不推恩的害处，鼓励宣王效法古人，推恩于百姓。 C. 文本三用气势充沛的排比句论述了“君”与“民”的关系，强调人民在国家政权中至关重要的作用。 D. 三则材料都能针对言说对象的身份、地位和心理提出建议，因此容易被对象所接受，这体现了先贤的智慧，在今天依然有现实意义。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）弘兹九德，简能而任之，择善而从之。 （2）闻修身，未尝闻为国也。君者，仪也；民者，景也；仪正而景正。 14. 三则文本都谈到了“为君之道”，但侧重点有所不同，请简要概括。 【答案】10. AEH 11. C 12. C 13. （1）光大《尚书》所讲的这九种美德的修养，选拔有才能的人而加以任用，挑选好的意见而加以采纳。 （2）我只听说君主要修养自己的品德，不曾听说过怎样去治理国家。君主，是日晷仪；人民，是影子；日晷仪摆放得正，那么影子也就正。 14. ①文本一重在强调君王应经常思考反省，积累德义； ②文本二提出君王要推己及人，推恩保民； ③文本三则强调君王应树立榜样，爱民好士。 【解析】 【导语】三则选文皆聚焦治国理政的核心要义，都强调君主修身立德是治国根本。《谏太宗十思疏》以十思劝诫君王自省守度、任贤纳谏；《齐桓晋文之事》倡导推己及人、施恩于民的仁政思想；《荀子・君道》以多重比喻喻君民关系，层层推演，论证君主修身爱民、重用贤才对国家安定的关键意义，言辞恳切，说理层层深入。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：那种贤能的人，生在当今之世而志向在于古之道，清楚明白地独知先王之所以得天下、之所以失天下的道理。 “彼其人者”明确对象，“者”表示停顿，故A处断开； “生乎今之世”“志乎古之道”句式相同，句意相关，以“而”连接为一句，中间不断开，E处断开； “晓然独明于先王之所以得之”省略主语，“晓然”是状语，“明”是谓语，中间不能断开，“先王之所以得之所以失之”是“于”引出的对象，且“所以得之”“所以失之”，句式相同，句意相关，中间H处断开。 故选AEH。 【11题详解】 A.正确。都是名词活用为动词。下，居于……之下/盟，结盟。句意：害怕骄傲自满，就想到江海处于百川之下（而能容纳百川）。/和郑人结盟。 B.正确。同“型”，做榜样/给人用刑。句意：给自己的妻子做榜样。/给人用刑像是怕不能用尽。 C.错误。都读duó，都是“考虑”的意思。句意：请大王好好考虑这件事！/考虑到（事情）适宜就采取行动。 D.正确。全/被攻占。句意：危险、灭亡的情况全都积累在这里了。/戍边的士卒呐喊起来，函谷关就被攻破了。 故选C。 【12题详解】 C.“强调人民在国家政权中至关重要的作用”错误。文本强调的是君主的导向作用，即君主对人民的影响，故应是“强调君主在国家政权中至关重要的作用”。 故选C。 【13题详解】 （1）“弘”，光大；“简”，选拔；“善”，好的意见。 （2）“为”，治理；“君者，仪也；民者，景也”判断句；“景”，同“影”，影子。 【14题详解】 先明确题干要求：本题要求区分三则文本论“为君之道”的不同侧重点，只需逐篇梳理核心观点，归纳概括差异即可。 逐段提炼核心主张： ①文本一围绕“十思”展开，核心劝诫君王居安思危，通过自我反省规范言行，最终达成弘扬德义的治国目标，因此得出“强调君王常思反省、积累德义”的结论。 ②文本二围绕“推恩”展开，核心主张君王将己身的恩惠推及百姓，提出推恩才能安定天下，因此得出“侧重君王推己及人、推恩保民”的结论。 ③文本三开篇点明“修身”是为君之本，以多个比喻强调君王的榜样作用，末尾点明治国核心是“爱民而安，好士而荣”，因此得出“侧重君王修身作则、爱民好士”的结论。 最后分点整理表述即可。 【参考译文】 文本一： 做君主的人，如果真的能够看见（自己）贪图的东西就想到知足来警戒自己；将要兴建土木，就想到适可而止来使百姓安宁；想到（君位）高而险， 就要不忘谦虚，加强自身的道德修养；害怕骄傲自满，就想到江海处于百川之下（而能容纳百川）；喜爱游乐就想到网开一面，捕杀有度；担心懈怠，就想到做事要慎始慎终；担心被蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；考虑出现以谗言陷害别人的邪恶之人，就想到端正自身来斥退邪恶；施加恩惠，就想到不要因为一时高兴而不恰当地奖赏；施行惩罚，就想到不要因为一时愤怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，光大《尚书》所讲的这九种美德的修养，选拔有才能的人而加以任用，挑选好的意见而加以采纳，那么有智慧的人就能献出他们的谋略，勇敢的人就能竭尽他们的力量，仁德的人就能广施他们的仁爱，诚信的人就能献出他们的忠心。文臣武将争先效力，君主没有事情，可以尽情享受游玩的快乐，可以颐养像仙人赤松子、王乔那样的长寿，弹着琴、垂衣拱手，不说话就能教化百姓。何必劳神苦思，代替臣下管理职事，役使自己聪明的耳目，亏损无为而治的大道呢！ 文本二： 敬爱自家的老人，从而推广到（敬爱）别人家的老 人；爱护自家的小孩，从而推广到（爱护）别人家的小孩：天下可以在手掌上转动。《诗经》说：“给自己的妻子做榜样，推广到兄弟，进而治理好家和国。”这是说拿这样的心思施加到别人身上罢了。所以推广恩德足以保有四海，不推广恩德连妻子儿女都无法保全。古代的圣人之所以大大超过一般人，没有别的原因，善于推广他们的所作所为罢了。如今您的恩德足以施及禽兽，而功业不能施及百姓，偏偏是为什么呢？称量之后才知道轻重，丈量之后才知道长短；万物都是这样，人心更是如此。请大王好好考虑这件事！ 文本三： 请问如何治理国家？回答说：我只听说君主要修养自己的品德，不曾听说过怎样去治理国家。君主，是日晷仪；人民，是影子；日晷仪摆放得正，那么影子也就正。君主如同盘子，民众如同水；盘子圆水就圆。君主如同盂，盂方水就方。楚庄王喜欢细腰，所以朝中有饿死的人。所以说：只听说过修身，没听说过治理国家。君主，是民众的源头；源头清澈那么下游的水就清澈，源头浑浊那么下游的水就浑浊。所以拥有国家的人如果不能爱护民众、不能给民众带来利益，却要求民众亲近爱戴自己，是不可能的。民众不亲近不爱戴，却要求他们为自己所用、为自己效死，是不可能的。民众不为己用、不为己死，却要求军队强劲、城池坚固，是不可能的。军队不强劲、城池不坚固，却要求敌人不来侵犯，是不可能的。敌人来了而要求不危险、不灭亡，是不可能的。危险、灭亡的情况全都积累在这里了，却还要求安乐，这是狂妄糊涂的人。狂妄糊涂的人，不等时候就会垮台。所以君主想要强固安乐，就不如反过来依靠民众；想要使下属依附、民众统一，就不如反过来治理政事；想要修明政教、美化风俗，就不如寻求贤能的人才。那种贤能的人，生在当今之世而志向在于古之道，清楚明白地独知先王之所以得天下、之所以失天下的道理，知道国家的安危好坏如同辨别黑白。这样的人，大力任用他，那么天下就能统一，诸侯就会臣服。稍微任用他，那么威势就能震慑邻国敌人。即使不能任用他，只要不让他离开自己的国土，那么国家终身没有敌人。所以君主，爱护民众就能安定，喜好贤士就能荣耀，这两者都没有就会灭亡。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成小题。 登岳阳楼二首（其一） 陈与义 洞庭之东江水西，帘旌①不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难②更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。 【注】①帘旌：酒店或茶馆的招子。②三年多难：公元1126年（靖康元年）春天北宋灭亡，到写此诗时已有三年。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以洞庭湖和长江为背景，在一个宏观的视野中隆重推出岳阳楼。第二句中帘旌一动不动，夕阳西沉，诗人的视线由远及近，描绘了一幅黄昏图景。 B. 颔联写眼前的湖光山色渐渐被沉沉的暮霭淹没，黄昏时的诗人登临“吴蜀横分地”，抚今思昔，感慨万千，具有厚重的历史感，为后文抒情蓄势。 C. 颈联中“万里”与“三年”对举，分别从空间和时间两个维度上来叙述其事，与杜甫“万里悲秋常作客，百年多病独登台”有异曲同工之妙。 D. 末联“白头”“老木”“沧波”三个衰老意象的叠加，配合“风霜”“无限悲”进行情感强化。“风霜”既指秋色的浓重，又暗喻政治局势的严峻，一语双关。 16. 明人胡应麟评论此诗的艺术风格说：“得杜调者也。”结合杜甫的《登岳阳楼》谈谈你对这一评论的理解。 【答案】15. A 16. ①内容上，两首诗描写叙事时空跨度阔大，多用宏大雄壮的意象。杜诗时间上抚今追昔，空间上包吴楚、跨关山，“坼”“浮”写出洞庭湖的浩茫无际；陈诗写景远近结合，将“岳阳楼”和“帘旌”置于洞庭湖、长江和夕阳的宏大背景下，以“吴蜀横分”的典故赋予眼前景物厚重的历史背景，“万里”“三年”写出辗转流亡的苦难愤懑之深重。 ②情感上，两首诗都将个人遭遇与国家命运联系在一起，表达深沉的爱国之情。杜诗表达了国家边境动荡、自己处境孤危的哀伤忧苦，陈诗抒发了国家沦亡、自己沦落天涯的悲愤悲痛。 【解析】 【导语】陈与义《登岳阳楼二首（其一）》以宏阔的视野描绘岳阳楼的地理位置，通过“洞庭之东江水西”等句展现壮丽景象。诗中“万里”与“三年”对举，表达了对国家命运的深沉忧虑。整体风格沉郁悲壮，与杜甫《登岳阳楼》的忧国忧民情怀相呼应，体现了“得杜调者”的艺术特色。 【15题详解】 A.“诗人的视线由远及近”错误。应是“由近及远”，“帘旌”是近景，“夕阳”是远景。 故选A。 【16题详解】 拆解题干，明确核心：先明确“得杜调”指陈与义这首《登岳阳楼》，在创作特点、情志风格上继承了杜甫《登岳阳楼》的特质，本题要求结合杜诗，对比分析二者的共通之处。 从写景叙事维度梳理共通点。抓住杜诗《登岳阳楼》意境阔大的特点，分析两首诗都擅长以大时空维度造境：杜诗以“吴楚坼、乾坤浮”写出洞庭湖浩茫无际，陈诗将岳阳楼置于洞庭、长江的宏阔背景，又以“吴蜀横分”赋予景物厚重历史感，“万里”“三年”从时空维度强化流亡之苦，写法与杜诗相通。 从情感主旨维度梳理共通点：两首诗都将个人颠沛流离的身世遭遇，与国家动荡的命运绑定，都抒发了深沉的忧国忧民之悲，契合杜诗沉郁忧国的基调，最后整理要点作答即可。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“龙”在中国传统文化中被赋予祥瑞与尊贵的象征意义。诗人们常借用龙的形象传情达意，如李白在《梦游天姥吟留别》中，便巧妙地运用了龙的形象“___________________，___________________”，这里的“龙吟”使整个场景充满了神秘而雄浑的气息。 （2）古代词人善于用形象的比喻描写水面，如王安石《桂枝香·金陵怀古》中“___________________”一句描写江面的广阔清澈，张孝祥《念奴娇·过洞庭》上阕中“___________________”一句描写月光下洞庭湖皎洁的水面。 （3）在《六国论》中，齐国不曾割地求和，却也随着五国灭亡的原因是“___________________”；而燕国虽小却最后灭亡的原因是“___________________”。 【答案】 ①. 熊咆龙吟殷岩泉 ②. 栗深林兮惊层巅 ③. 千里澄江似练 ④. 玉鉴琼田三万顷 ⑤. 与嬴而不助五国也 ⑥. 斯用兵之效也 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①一般所说的“笑话”，范围相当广，②大体上包括讽刺和幽默两类组成。③笑话为什么发笑，④这是心理学的问题，⑤我毫无研究，说不出一点所以然。很多笑话跟语言文字有关，我就谈谈这个。一是利用同音字，也就是所谓谐声。谐声往往利用现成的文句。如一个女仆满头都是鬏儿，说“我这个是三十六髻”，这里用“髻”谐“计”，用的是“三十六计，走是上计”的成语。 编笑话的人也常常在字型上做文章，主要是拆字。如清朝有一个官，叫平恕。大搞贪污，在百姓中声名狼籍。有人编了一出戏叫《干如》，开场白是：“忘八，丧心，下官干如是也。”看戏的都笑了，（ 甲 ），“如”是“恕”字去掉“心”。这就等于指着鼻子骂了。 从语意方面着眼，首先是利用某些语词的多义性。如一个人尊奉儒道释三教，塑了三位圣人的像。一个道士来了，把老子的像按在中间。一个和尚来了，又把释迦的像挪到中间。一个书生来了，又把孔子的像挪在中间。这三位圣人相互说：“咱们本来好好儿的，被人家搬来搬去，把咱们都搬坏了。”这里是利用“搬”字的两种意义——搬动和搬弄。 岐义的产生因为语句的结构可以有两种分析。有一个青盲（俗称“睁眼瞎”）跟人打官司，他说他是瞎子。问官说：“你一双青白眼，怎么说是瞎子？”回答说：“老爷看小人是青白的，小人看老爷是糊涂的。”这两句话的本意是：你看我看得清，我看你看不清。（ 乙 ）：你看，我是清白的；我看，你是糊涂的，巧妙讽刺问官黑白不分了。 笑话要能达到让人会心一笑的目的，必须听的人和说的人有共同的背景知识，如古书、成语、谚语、语音、文字等，否则会“明珠暗投”，领会不了其中的幽默与讽刺的妙处。 18. 文中画横线的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 19. 文中有三个含错别字的词语，请找出并改正。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 下列例子中，运用谐声达到幽默效果的一项是（ ） A. 你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？（曹禺《雷雨》） B. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》） C. 兴儿摇手道：“……自己不敢出气，是生怕这气大了，吹倒了姓林的；气暖了，吹化了姓薛的。”（曹雪芹《红楼梦》） D. 李小二道：“只要提防他便是了。岂不闻古人言‘吃饭防噎，走路防跌’？”（施耐庵《林教头风雪山神庙》） 22. 近日，你发现街上新开了一间剪发店，店名叫“来日方长”。此店名发挥了“语词的多义性”的特点，语意丰富，意味深长。请你写出对店名的两种不同理解。 【答案】18. 序号②，修改为“大体上包括讽刺和幽默两类”或“大体上由讽刺和幽默两类组成”。 序号③修改为“笑话为什么引人（令人/使人/让人）发笑”。 19. “字型”改为“字形”；“声名狼籍”改为“声名狼藉”；“岐义”改为“歧义” 20. 甲：“干”就是“平”字去掉“八”；乙：但是也可以理解为 21. C 22. ①顾客到店剪发那天，头发正长。 ②顾客剪完发后，头发才又生长。 ③剪发店与顾客的情谊在将来的日子还很长。或剪发店与顾客的生意往来在将来的日子还很长。 【解析】 【18题详解】 序号②，句式杂糅，修改为“大体上包括……两类”或“大体上由……两类组成”。 序号③，“笑话”和“发笑”搭配不当，应是“笑话”（令人/使人/让人）“发笑”。 【19题详解】 “型”指模型、类型；文中讨论的是汉字拆解，必须用“形”，“字形”指汉字的结构形体，故“型”改为“形”。 “籍”的形旁是竹字头，本义和竹简典籍相关，引申出“登记隶属关系的册子、身份归属、书籍文献”等语义。“藉”的形旁是草字头，读jí时，表示“杂乱、践踏”的语义。“声名狼藉”是固定汉语成语，原义指狼习惯在草堆栖息，离开后会把草踩踏得杂乱不堪，后用来形容人名声败坏到极点，故“籍”改为“藉”。 “岐”是专属用字，仅用于特定人名、地名，比如岐山、岐黄。“歧”形旁是“止”，本义指分叉的道路，引申出“不一致、有分歧”的语义。“歧义”是语言学专有名词，指同一语句可以产生两种及以上不同的理解，故“岐”改为“歧”。 【20题详解】 甲处补写内容需承接后文拆字逻辑。原文通过拆解“恕”字，去“心”为“如”，讽刺官员，此处应同理拆解“平”字。再根据前文提示“忘八”，故可填写“‘干’就是‘平’字去掉‘八’”。 乙处补写需体现语义双关。前文青盲人话语字面意为“你看得清我，我看不清你”，但通过“青白/糊涂”的歧义，清白=无辜，糊涂=昏庸，暗讽官员昏聩。补写句需提示这种双重解读，故可填写“但是也可以理解为”来引出讽刺义，凸显语言结构的巧妙。 【21题详解】 A.运用了谐声的手法，用“凭”“萍”相谐，刻画了鲁侍萍想认而不能认儿子的矛盾与悲苦的内心。 B.用“丝”“思”相谐，表达了思念的深切与绵长。 C.用“薛”“雪”相谐，幽默地表达了兴儿等下人对薛宝钗之美的惊叹与态度之小心翼翼。 D.没有用谐声手法，引用了俗语，表达了做人做事要多提防多谨慎。 故选C。 【22题详解】 本题考查词语多义性与店名内涵解读，需紧扣“来日方长”字面字义、头发生长特点、店铺人文情谊三个角度，从表层到深层逐层挖掘，贴合理发店行业属性，做到理解合理、层次分明。 第一步，抓字面本义：结合剪发场景，理解“来日方长”指进店时头发已然长长。 第二步，结合行业特性：从头发生长规律解读，剪发后日后头发还会慢慢长长。 第三步，挖掘深层寓意：跳出字面，引申为店铺希望和顾客长久结缘、生意往来源远流长。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 学习了鲁迅系列作品后，有同学对他的一生深感敬佩，为此查阅了《鲁迅年谱》等资料，并写下这样一则札记： 1903年，鲁迅22岁，在《自题小像》一诗中写道：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。” 1936年8月，鲁迅逝世前两个月，病中作《这也是生活》，其中有言：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略· 【解析】 【详解】【审题】 材料提到鲁迅先生青年时期与逝世前两个月的两段语句，展现其一生不变的爱国情怀与日益博大的人生境界。前者发出“我以我血荐轩辕”的青春誓言，激荡着革命热血；后者道出“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”的生命感悟，将个体生命与全人类紧密相连。 材料从时间维度构成青年与暮年的呼应，从精神维度构成个体献身到人类关怀的升华。旨在引导考生思考：青年时期的理想激情如何在岁月磨砺中走向深沉博大？个人奋斗如何与家国情怀、人类命运相融合？当代青年应如何确立人生方向与价值追求？ 【立意】 1.从“小我”到“大我”的精神成长。 2.当代青年既要坚守理想，又要不断开阔胸襟。 3.将个人奋斗融入时代洪流，让有限生命焕发无限价值。 【行文思路】 采用层进式结构行文。开篇提出中心论点：当代青年当以鲁迅为镜，在“无穷的远方”与“无数的人们”中确认自身存在的意义，以“与我有关”的担当打开生命的格局。主体第一层：论述当下社会“与我无关”心态的普遍性及其危害，个体陷入孤独与虚无，社会走向冷漠与撕裂。第二层：论述建立“与我有关”的意识对个体成长与社会发展的意义。对个体而言，当一个人意识到远方的苦难、他人的命运“与我有关”时，他的生命就不再是一座孤岛，而是获得了超越小我的价值支点；对社会而言，当更多人愿意为“与我无关”的远方发声、为“素不相识”的人们奔走时，社会才可能走向真正的文明。第三层：厘清“与我有关”的准确内涵：它需要我们具有付诸行动的责任感，从身边做起，关注弱势群体、参与公益实践、承担公民责任，在具体的行动中让“远方”与“人们”真正进入我们的人生。结尾回扣材料，升华主题，以鲁迅为精神路标，在有限的生命中，与无穷的远方建立有意义的联结，让青春热血最终汇入人类进步的洪流。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河北保定市第一中学2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：必修下册。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 如今，以《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》这四大名著为代表的白话小说，不仅理所当然地走进了文学史，而且堂堂正正地走进了语文课本。从梁山水泊到遥遥西域，从三分天下的魏蜀吴到由盛而衰的荣国府，那些浅近通俗的文字，描绘着华夏大地各色山川风物，勾勒出一个个鲜活的人物，也写尽了世道沧桑、人情世故。我们从中体味汉语的魅力、叙事的技巧，感知人情冷暖、世间万象，更接续起作为中国人的文化根脉。 “主人家，快把酒来吃。”“这酒好生有气力！主人家，有饱肚的买些吃酒。”“休要胡说！没地不还你钱！再筛三碗来我吃！”这是《水浒传》中的武松，不顾“三碗不过冈”的警告，痛快豪饮。这正是北方汉子的典型形象。 林黛玉的出场，则带着江南女子的气质。“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”读到这样的文字，吴侬软语似在耳边，小桥流水如在眼前。 林黛玉初进贾府，看到四处雕梁画栋，固然觉得新鲜，但她的感受远没有乡下的刘姥姥强烈。“刘姥姥拿起箸来，只觉不听使，又道：‘这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的。我且得一个儿！’众人方住了笑，听见这话，又笑起来。贾母笑的眼泪出来，只忍不住；琥珀在后捶着。”刘姥姥进大观园，眼花缭乱，出尽洋相，她的惊诧，她的好奇，把贾府诸多细节一一呈现给读者——这是小说的技巧。不必太多介绍年龄、籍贯、脾气、性格，只是让他们讲几句话，做几个动作，这些小说中的人物就活灵活现地呈现在读者面前。 （摘编自杜羽《课本里的四大名著》） 材料二： 《红楼梦》事无巨细，皆刻画无遗，工笔细描，笔笔都勾连开去；《水浒传》删繁就简，一气呵成，朝一个目标进发，只突出聚光灯下的行动，其余都模糊成背景。如顾随所说：“《红楼》有时太细，乃有中之有，应有尽有；《水浒》用简笔，乃无中之有，余味不尽。”这是因为，两者所反映的社会生活形态有显著不同。大观园是岁月静好，现世安稳，作者乃耽于文字的声色，讲究细节的丰缛与感官的华美；而梁山泊则险象环生，杀机四伏，说话人线条比较粗放，常有“说时迟，那时快”的强烈动感。 《水浒传》第二回写端王赵佶赴驸马王诜的府上宴饮，《红楼梦》第二十八回写贾宝玉到冯紫英家中饮宴，都涉及皇亲国戚，都是酒席宴饮，也都有赠人礼物的情节，正好可以对参。 《红楼梦》里的礼物，从来就没有简简单单送出去和收进来的，比如这两条汗巾。宝玉送琪官的松花汗巾，原是袭人送给他的。而琪官送给宝玉的大红汗巾，本是自己系小衣儿（裤子）的，特意解下来送给了宝玉，当晚就被宝玉偷偷系在袭人腰里。宝玉无意间成了中间人，做了媒，这两条汗巾也化作信物，为琪官最后娶了袭人埋下伏笔。这是后话，作者还前有导引，侧有映射。在酒席上，琪官念的一句诗，偏巧是“花气袭人知骤暖”。薛蟠便嚷着袭人是宝贝。而这宝贝，两回前已经透过进怡红院的贾芸的眼睛“溜瞅”了半天，知道“袭人在宝玉房中比别个不同”。但袭人把宝玉夜间偷系在腰间的那条大红汗巾子忙解下来，说道：“我不稀罕这行子，趁早儿拿了去！”表明她对“优伶有福，公子无缘”这一命运结局的憾恨。 到了《水浒传》里，一切都简单了，那是囫囵的吃喝、直接的馈赠。端王夸赞的玉狮镇纸，外加一个玉龙笔架，王驸马隔日就差亲随高俅送去了端王府中，恰遇见端王在踢气球，高俅趁机露了一脚，从此发迹。由此可见，在施耐庵笔下，这两样东西只是作为道具，起了黏合情节的功能，不像曹雪芹笔下，每一物事总是勾连起故事的发展，穿织起人物的命运。所以，曹雪芹会把汗巾的来历和特点一一交代，是北静王送的茜香国女国王所贡之物，“夏天系着，肌肤生香，不生汗渍”。施耐庵则一笔带过，“极是做得好，细巧玲珑”“也是这个匠人一手做的”。要问怎样的玲珑，哪一个匠人？则不提。 《红楼梦》里，“于是复又归坐饮酒，至晚方散”；《水浒传》里，“两个依旧入席，饮宴至暮，尽醉方散”。两个段落皆写散场，《红楼梦》依然在回环往复，余韵不绝，而《水浒传》却收缴干净，到此为止。施耐庵是线型的叙事，一切都悬空在目前，只一束光打在上面。曹雪芹的叙事却是网状的，光照均匀，所以处处都能显影。二者并非有感官、语言品味上的高低之分，文字的繁简其实都是为总体需要而服务的。 同为对人类现实的再现与复叙，《红楼梦》的世界更接近于我们今天绝大多数人所认知的那一个：人物牵扯在各种各样的关系之中，说话和行动都得注意他人的感受，不能由着自己的性子。总之，大观园里都是规训了的社会人，不像山寨水泊中人，只凭自然驱使。 （摘编自江弱水《〈红楼梦〉〈水浒传〉的繁与简》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一第三段引文部分运用了比喻、对偶和衬托的手法写初见面时宝玉眼中的黛玉形象。 B. 《水浒传》删繁就简，《红楼梦》事无巨细，但都写出了世间万象，对人物的刻画也鲜活生动。 C. 顾随认为，《红楼》之“细”和《水浒》之“简”乃是因为两者反映的社会生活形态很是不同。 D. 《红楼梦》的世界比《水浒传》的世界更接近于当下我们绝大多数人所认知的社会。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 四大名著广为流传，通过其中的故事，我们不仅能了解人情世故，也能了解中国的文化根脉。 B. 同是写宴饮赠物，《红楼梦》中对物件的来历和特点交代清楚，而《水浒传》中则蜻蜓点水一笔带过。 C. 《水浒传》擅用简笔，如《林教头风雪山神庙》中写雪下得正“紧”，用极简的笔触，写出风雪之大，推动了情节发展。 D. 相较于《红楼梦》光照均匀、处处显影的网状叙事，《水浒传》突出重点的线型叙事，更显笔力深厚。 3. 下列选项，不符合材料二中《红楼梦》“繁”的一项是（ ） A. 林黛玉、刘姥姥进贾府及贾元春回贾府都写到贾府陈设。 B. 初见黛玉时，书中对贾宝玉和王熙凤的穿着打扮进行了描摹。 C. 贾府败落，贾探春远嫁海疆，一路无事，后又音信不通。 D. 书中对贾宝玉佩戴的通灵宝玉的来历、外形、所刻之字都进行了交代。 4. 《红楼梦》与《水浒传》两部作品中所写人物特征有何不同？请结合材料简要概括。 5. 复兴中学教师在教授“文学阅读与写作”这一单元写作任务时，给学生提供了上述两篇文章作为拓展阅读材料。在文学写作中，我们可以从《红楼梦》和《水浒传》的艺术创作上得到哪些启示？请结合材料简要概括。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 楚霸王自杀（节选）① 郭沫若 岸上的汉兵们看见项王死了，都争先恐后地去抢项王的头首。他们自相践踏地又踏死了几十个人，最后把二十六架黑盔甲的尸首分得五零四碎。抢着了一片肢体的就像抢得了一片残骨的饿狗一样，各自回头跑；想去争夺那一片肢体的人便簇拥着一团跑去。转瞬之间几百人分成了几十个小团，通通跑干净了。岸上的泥雪中狼藉着一片的剑和戟、人和马的死尸。 亭长仍然在摇着船，但不是摇过江去，而是摇回了岸来，钟离眜②发生了惊异。 亭长把船摇拢了岸，他到船尾去和钟离眜并坐着，表明了自己的来历。 “钟离眜将军，我现在对你说出真话罢。”亭长镇静地说着，“我自己并不是什么亭长，我只是这儿的一位读书人。我今天来本是没有怀好意的……” 钟离眜愈见惊愕了，把剑按着。 “但你也不要误会，”亭长忙慰解着，“我也不是汉王的奸细。你要晓得，现今的老百姓对于项王，哪一位还怀有好意呢？是他自己把民心失掉了……项王就是因为成功得暴速，他自己生了一个幻觉，他自己以为是他一个人的拔山盖世的力气，把秦人歼灭了的。秦人的暴政颠覆了之后，他的行动就完全不同了……所以这两年来我们老百姓对他，就和从前对于秦始皇是一样的！我们虽不是汉王的奸细，也可以说都是汉王的奸细。我对你说出真话罢，我今天来，本是想把他诱到江心去，再把船弄翻，然后和他两人同归于尽。我也是抱着死了的心来的呢，我现在这样说出真话，你就要杀我，我也是不怕的。” 自充亭长的人说到这儿停了好一会儿，等待着钟离眜的处决。但钟离眜把头垂下了。 “不过呢，”他又接着说起来，“据我今天的经验，我看项王依然是一个好人。我后来也把对他的态度改变了，真的想把他送到江东去。不料他却起了那样的短见。他的短处在于太年轻，而且——恕我不客气罢——是有点‘不学无术’……我看他的才器最好是做一员大将，他不该生出了野心要来做天下的统治者。以后他所闹出的乱子，说来有点伤心，实在伤了我们中国的不少元气……人民的死亡在百年之内或许还可以复原，但学术上的损失，就算再隔一千年怕也不能复原罢。秦始皇烧的书是天下的私书，楚霸王却把秦人存下的公书也一把火焚了。秦宫三月火不灭，你是晓得的，你想，那里面是烧了多少的史书呢？” …… 说话者又沉默了好一会儿，钟离眜也沉默着，把头深深地垂着。 “钟离眜将军，但今天的项王对于你和这马的态度，我真是受了感动啦。一个人临到生死关头，能够顾朋友而不顾自己实在是很少的。我们听说汉王刘邦在逃难的时候，连他自己的儿女都要推下车去。项王在这些地方却比刘邦更有仁者之心了。他这种心肠假使能够推广，他是决不会有今天这样的下场的。但他始终不悟，他偏以为是天老爷要亡他，哪晓得是他自己做错了，怎么怪得天呢？只顾自己的权势，不管老百姓死活的人，是走着自杀的路。项王是一个很好的教训啦。” 钟离眜这时候撑着自己的腰杆，好不容易跪下去了。 “项王！项王！”钟离眜向着天，流着眼泪叫着，“是我们误了你，是我们这些不学无术的武人误了你。我们误了天下的人，我们误了中国。中国的元气在千百年后都不能复原，这不是天大的罪恶吗？我们是比秦始皇还要该死。项王，请你等着我。” 他用力把腰间的宝剑拔出了鞘来，但是亭长却把他的手挽着了。 “钟离眜将军，你不要也寻短见。”亭长劝着他，“一个人最怕是不觉悟，觉悟了是有办法补救的。你是武人，我是文人，但我们做人的标准却只有一个。我们要抛弃了自己去利益他人，利益了他人也就成全了自己。你现在要自杀，已经做到了抛弃自己，但于人是没有益处的。我们随时抱着必死的心去做着利人救世的事，不是很好的做人的路吗？……我的家离这儿不远，我之所以把船摇了回来，是想把你引到我家里去养伤，养好之后好让你再去尽你做人的责任。现今，天下的人还在水火里面，北方的匈奴尤其在跳梁，我们现在正是需要有着不怕死的精神而以济人救世为怀的武人的。你的责任还很重大，不应该做这样无责任的事……你听我说罢，项王最后的不觉悟，我看，也就在这一点。他晓得不怕死，而且晓得利用死，但他把死利用来只是把自己装饰成一个英雄，他始终都是为的他那个‘自己’……我看你不要再蹈他的覆辙罢……” 钟离眜被“亭长”挽着的手早已失去了抗拒的力气，但头依然深深地垂着。 “亭长”这时候把他的手中的剑取了来，替他插进了鞘里，接着又说：“我们回去罢，汉兵已经走得很远了。” 他说着便离开了钟离眜，先把马拉上了岸去。回头钟离眜也被背上了岸，费了莫大的力气，被扶上了马背。 …… 一个无名无姓的读书人领着一位骑在马上的受了伤的战士，替他荷着长矛，拿着盾牌，从血泊的死尸中踏过，登上了他们做人的路上去了。 太阳还未晌午，除刚才的战地有尸骸狼藉之外，岸上的景色和战前无殊，白色的积雪依然含着矜骄的意气在反抗着愈加温暖的阳光。 （有删改） 【注】①小说写于1936年作者游历日本期间，当时国民党实行“攘外必先安内”的政策，消极抗日。②钟离眜：秦末西楚将领，项羽的“骨鲠之臣”之一。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. “抢着了一片肢体的就像抢得了一片残骨的饿狗一样”一句运用夸张的手法，极为生动地描写了汉兵的贪婪之态。 B. 得知亭长的真实身份，钟离眜“把剑按着”，这一行为既符合他武人的身份，又暗示他对亭长产生了警惕之心。 C. 小说运用多种描写手法刻画人物形象，使人物立体可感，如刻画钟离眜时运用了语言、动作、肖像等描写手法。 D. 结尾“太阳还未晌午”隐喻抗日力量和希望虽有，但尚不够强烈；“积雪反抗阳光”隐喻民众对抗日救亡的冷漠。 7. 关于文本中“亭长”这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 以读书人身份伪装成亭长，想实施刺杀，小说以普通人视角批判暴政，颠覆英雄史观叙事传统。 B. 其与钟离眜的大段对话成为思想载体，既推动人物转变，也揭示项羽悲剧的多重根源。 C. “亭长”痛斥项羽焚书致文明千年难复，将知识分子守护文化的使命感升华为历史评判的尺度。 D. 文本最后写无名的读书人与受伤的战士，体现的是普通民众与受伤军人之间的深厚情谊。 8. 文中“亭长”对项羽的评价具有双面性，请结合文本简要分析。 9. 历史小说依据历史史实，通过想象或虚构来表达现实意义，请结合本篇小说具体分析这一特征。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 文本一： 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ （节选自《谏太宗十思疏》） 文本二： 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！ （节选自《齐桓晋文之事》） 文本三： 请问为国？曰：闻修身，未尝闻为国也。君者，仪①也；民者，景也；仪正而景正。君者盘也，民者水也，盘圆而水圆。君者盂也，盂方而水方。楚庄王好细腰，故朝有饿人。故曰：闻修身，未尝闻为国也。君者，民之原也；原清则流清，原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民、不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。民不亲不爱，而求其为己用、为己死，不可得也。民不为己用、不为己死，而求兵之劲、城之固，不可得也。兵不劲、城不固，而求敌之不至，不可得也。敌至而求无危削、不灭亡，不可得也。危削、灭亡之情举积此矣，而求安乐，是狂生者也。狂生者，不胥时而落。故人主欲强固安乐，则莫若反之民；欲附下一民，则莫若反之政；欲修政美俗，则莫若求其人。彼其人者生乎今之世而志乎古之道晓然独明于先王之所以得之所以失之，知国之安危臧否若别白黑。是其人者也，大用之则天下为一，诸侯为臣，小用之则威行邻敌，纵不能用，使无去其疆域，则国终身无敌。故君人者，爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡。 （节选自《荀子·君道》） 【注】①仪：指日晷仪，用日影度量时间的仪器。 10. 文本三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 彼其人者[A]生乎[B]今之世而[C]志乎[D]古之道[E]晓然独明[F]于先王[G]之所以得之[H]所以失之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 下，居于……之下，与《烛之武退秦师》中的“与郑人盟”的“盟”用法相同。 B. 刑，同“型”，做榜样，与《鸿门宴》中“刑人如恐不胜”的“刑”意思不同。 C. 度，考虑，与《答司马谏议书》“度义而后动”的“度”读音相同，意思不同。 D. 举，全，与《阿房宫赋》“戍卒叫，函谷举”中的“举”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一提出君王积累德义的十种具体做法，并表示唐太宗如能做到“十思”，便可“尽豫游之乐”“鸣琴垂拱”，坐享其成。 B. 文本二阐述了君王推恩的好处和不推恩的害处，鼓励宣王效法古人，推恩于百姓。 C. 文本三用气势充沛的排比句论述了“君”与“民”的关系，强调人民在国家政权中至关重要的作用。 D. 三则材料都能针对言说对象的身份、地位和心理提出建议，因此容易被对象所接受，这体现了先贤的智慧，在今天依然有现实意义。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）弘兹九德，简能而任之，择善而从之。 （2）闻修身，未尝闻为国也。君者，仪也；民者，景也；仪正而景正。 14. 三则文本都谈到了“为君之道”，但侧重点有所不同，请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成小题。 登岳阳楼二首（其一） 陈与义 洞庭之东江水西，帘旌①不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难②更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。 【注】①帘旌：酒店或茶馆的招子。②三年多难：公元1126年（靖康元年）春天北宋灭亡，到写此诗时已有三年。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以洞庭湖和长江为背景，在一个宏观的视野中隆重推出岳阳楼。第二句中帘旌一动不动，夕阳西沉，诗人的视线由远及近，描绘了一幅黄昏图景。 B. 颔联写眼前的湖光山色渐渐被沉沉的暮霭淹没，黄昏时的诗人登临“吴蜀横分地”，抚今思昔，感慨万千，具有厚重的历史感，为后文抒情蓄势。 C. 颈联中“万里”与“三年”对举，分别从空间和时间两个维度上来叙述其事，与杜甫“万里悲秋常作客，百年多病独登台”有异曲同工之妙。 D. 末联“白头”“老木”“沧波”三个衰老意象的叠加，配合“风霜”“无限悲”进行情感强化。“风霜”既指秋色的浓重，又暗喻政治局势的严峻，一语双关。 16. 明人胡应麟评论此诗的艺术风格说：“得杜调者也。”结合杜甫的《登岳阳楼》谈谈你对这一评论的理解。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“龙”在中国传统文化中被赋予祥瑞与尊贵的象征意义。诗人们常借用龙的形象传情达意，如李白在《梦游天姥吟留别》中，便巧妙地运用了龙的形象“___________________，___________________”，这里的“龙吟”使整个场景充满了神秘而雄浑的气息。 （2）古代词人善于用形象的比喻描写水面，如王安石《桂枝香·金陵怀古》中“___________________”一句描写江面的广阔清澈，张孝祥《念奴娇·过洞庭》上阕中“___________________”一句描写月光下洞庭湖皎洁的水面。 （3）在《六国论》中，齐国不曾割地求和，却也随着五国灭亡的原因是“___________________”；而燕国虽小却最后灭亡的原因是“___________________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①一般所说的“笑话”，范围相当广，②大体上包括讽刺和幽默两类组成。③笑话为什么发笑，④这是心理学的问题，⑤我毫无研究，说不出一点所以然。很多笑话跟语言文字有关，我就谈谈这个。一是利用同音字，也就是所谓谐声。谐声往往利用现成的文句。如一个女仆满头都是鬏儿，说“我这个是三十六髻”，这里用“髻”谐“计”，用的是“三十六计，走是上计”的成语。 编笑话的人也常常在字型上做文章，主要是拆字。如清朝有一个官，叫平恕。大搞贪污，在百姓中声名狼籍。有人编了一出戏叫《干如》，开场白是：“忘八，丧心，下官干如是也。”看戏的都笑了，（ 甲 ），“如”是“恕”字去掉“心”。这就等于指着鼻子骂了。 从语意方面着眼，首先是利用某些语词的多义性。如一个人尊奉儒道释三教，塑了三位圣人的像。一个道士来了，把老子的像按在中间。一个和尚来了，又把释迦的像挪到中间。一个书生来了，又把孔子的像挪在中间。这三位圣人相互说：“咱们本来好好儿的，被人家搬来搬去，把咱们都搬坏了。”这里是利用“搬”字的两种意义——搬动和搬弄。 岐义的产生因为语句的结构可以有两种分析。有一个青盲（俗称“睁眼瞎”）跟人打官司，他说他是瞎子。问官说：“你一双青白眼，怎么说是瞎子？”回答说：“老爷看小人是青白的，小人看老爷是糊涂的。”这两句话的本意是：你看我看得清，我看你看不清。（ 乙 ）：你看，我是清白的；我看，你是糊涂的，巧妙讽刺问官黑白不分了。 笑话要能达到让人会心一笑的目的，必须听的人和说的人有共同的背景知识，如古书、成语、谚语、语音、文字等，否则会“明珠暗投”，领会不了其中的幽默与讽刺的妙处。 18. 文中画横线的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 19. 文中有三个含错别字的词语，请找出并改正。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 下列例子中，运用谐声达到幽默效果的一项是（ ） A. 你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？（曹禺《雷雨》） B. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》） C. 兴儿摇手道：“……自己不敢出气，是生怕这气大了，吹倒了姓林的；气暖了，吹化了姓薛的。”（曹雪芹《红楼梦》） D. 李小二道：“只要提防他便是了。岂不闻古人言‘吃饭防噎，走路防跌’？”（施耐庵《林教头风雪山神庙》） 22. 近日，你发现街上新开了一间剪发店，店名叫“来日方长”。此店名发挥了“语词的多义性”的特点，语意丰富，意味深长。请你写出对店名的两种不同理解。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 学习了鲁迅系列作品后，有同学对他的一生深感敬佩，为此查阅了《鲁迅年谱》等资料，并写下这样一则札记： 1903年，鲁迅22岁，在《自题小像》一诗中写道：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。” 1936年8月，鲁迅逝世前两个月，病中作《这也是生活》，其中有言：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $