精品解析：福建省泉州市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题

2025-2026学年度下学期期末高一参考试题语文 2026.07 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（77分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 针对AI时代文学面临的挑战，陈平原教授认为今后的文学教育，最要紧的“首先是感动自己、愉悦自己、充实自己……在未来的人/机竞争中，保持自我感动、独立思考与创新思维，更是重中之重”，强调个性化学习，坚持独立思考和创新，当然是有重要意义的。 但这只是眼下AI初级阶段的状况，如果AI发展到像算法平台定向投喂数据一样，用大数据为每个人定制个性化的接受、评估、判断和选择系统，你咨询一个文本，AI马上就轻易地生成一个接近你的想法，而且比你自己想的还要周全。这不也实现了个性化的目标么，可是对于我们的意义又在哪里呢？ 学界已越来越清楚地认识到，人工智能对文学的渗透，最致命的是将导致主体（人的地位、人的主体性）的虚拟化和空洞化。张伟在《算法机制与智媒时代文学生产的美学逻辑》中指出的，文学场域的算法实践对文学生产、传播与接受格局产生的颠覆性影响，导致“人工智能对人作为文学生产主体身份的可能性剥夺，形成一种非人化的文学生产”。当个性也将由算法塑造的时候，就意味着机器胜过了人、支配了人，那么人的主体性又将在哪里安放？事实就是这样，在人/机的博弈中，只要着眼于目标和结果，人还没开始竞争就已输了。 更进一步地说，任何着眼于结果的活动，人都将逊色于人工智能，无论是获取知识还是培养能力。可是这里出现一个问题，为什么自然科学甚至社会科学研究，没有这样的危机感呢？因为它们追求的都是结果，任何获得结果的手段和形式都是工具，人工智能作为获取结果的手段，处于人的操控之下，自然不存在主体虚拟化和空洞化的问题。而文学和艺术不同于科学之处，恰在于它不仅仅以求得结果为目的。文学和艺术首先是一个审美体验过程，无论对作者还是欣赏者来说，告诉你一百个唐代诗人的名字也不能代替自己读十首唐诗。 文学就其本质而言乃是一个审美经验的交流过程，文学创作、文学批评和文学教育都离不开经验过程。并且还要进一步强调，文学活动的体验过程，正是文学的永恒生命力所在。 （摘编自蒋寅《不可替代的体验：AI时代文学不可替代的价值》） 材料二： 所谓“二手阅读”，是指阅读对象不再是原文原著，而是对原文原著加工处理过的“次生文本”。从日常阅读经验来说，“二手阅读”是指人们不再花很大的精力去啃原著，而只是满足于通过他人的介绍、摘抄或者梗概来了解原著的内容；从人类文化史发展的角度来看，所有对于经典的理解和阐释其实都算“次生文本”。数字人文技术出现之后，对海量文本、标注数据所作的可视化呈现所形成的图像或文本，也是新的“次生文本”形态。 生成式AI兴起之后，它所提供的知识不再是原汁原味的人类经验和原初文本，而是对所有用户所关切的、与该主题相关的知识的概要式综合和拼装式生成。换言之，人们通过生成式AI所阅读的内容其实是经过AI咀嚼消化过的“精华/残渣”，是一种典型的拾人牙慧式的“二手阅读”。 生成式AI对阅读效率的提升是显而易见的。然而，阅读效率的提升如果是以阅读质量的下降为代价，那么这种阅读方式就需要高度警惕，值得怀疑。 具有代表性的AI辅助阅读方式有以下三种：摘要式阅读、搜索式总结和可视化统计。生成式AI具有对单篇文献或多篇文献作摘要和综合的能力。但对于人文类图书的阅读来说，这种摘要式阅读则被缩减成情节摘要、故事梗概，剥离了文学的感性修辞、叙事细节、微妙情感及朦胧复义，减化了历史的枝蔓细节、复杂动因，简化了哲学的概念界定、论证过程以及理论的丰富性、思辨性。“搜索式总结”，是指以联网查找的方式对所搜索文献材料的主要观点进行提炼。当联网功能补齐之后，信息的同步性问题就获得了解决。生成式AI也因此强化了其作为智能搜索引擎的功能。搜索式阅读存在一个十分明显的缺陷，即任何一次搜索行为都不可能做到全网的完整、精准的信息获取。受技术条件的限制，每一次搜索都只能随机性搜索到部分文献，并依据这些文献进行归纳总结。因此，这种随机性总结以及由此所能提供的信息距客观、全面、准确的知识至少隔了两层：一是未能全面检索；二是未能完整总结。因而，我们依此而进行的阅读不可能完全获得对于所要思考问题的可靠性和正确性。“可视化统计”即将海量数据中的关键信息，在大尺度（大数据、长时段、多重空间等）上转化成可被人进行整体把握的可视化形象（表格、曲线、图像等），通过对这些可视化形象的辨析，人们可以发现一些演进规律或隐秘信息，从而获得对研究对象的全新认识。“当‘次生文本’出现之后，此前传统人文研究所面对的‘元文本’与‘原初文本’之间的二元关系，就演变成新增了‘次生文本’的三角关系。” 由此可见，AI辅助阅读在提高阅读效率的同时，也会给阅读带来无法估量的损耗：因为有了自动摘要和关键词提取，有可能会带来“阅读偷懒”，让读者浅尝辄止、速读浅读；AI辅助阅读会遵循内置的特定算法，有可能形成阅读的同质化，影响阅读的个性化；“次生文本”（可视化呈现、多模态转换等等）还可能分散读者的阅读注意力，在信息过载的同时往往会带来注意力涣散，等等。 阅读能力对于人类的文化传承而言，尤为重要。我们需要高度重视AI时代的阅读问题，尤其是重视经典的阅读问题，重视培养基于“语感”的“文本鉴赏能力”和基于“体验”的“文化认同能力”。唯有如此，我们人类个体才能成为一个合格的读者，进而成为一个具有身份自觉的文化主体。 （摘编自曾军《二手阅读：人工智能时代的文论问题》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 陈平原教授认为，强调个性化学习，坚持独立思考和创新的重要意义，只适合眼下AI初级阶段的状况。 B. 张伟认为，人工智能必然会剥夺人作为文学生产主体的身份，因为算法实践已对文学产生颠覆性影响。 C. 对于经典的理解和阐释，对海量文本所作的可视化呈现所形成的图像或文本，都可算作“次生文本”。 D. “搜索式总结”的缺陷，在于搜索做不到完整、精准，加上相关技术条件的限制只能进行随机性总结。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一综合使用了引用、对比、因果、假设等多种论证方法，体现了文章论证手段的丰富性。 B. 材料一第2至4段多处使用问句，并都针对问题做出了直接回答，形成层次分明的论证逻辑。 C. 材料二对AI辅助阅读的三种代表性方式的效率和代价分别加以论述，体现了文章的严谨性。 D. 材料二中加点的“剥离”“减化”“简化”，用词准确，有助于读者理解摘要式阅读的缺陷。 3. 请根据材料二相关内容，为“可视化统计”下定义。 4. 陈平原教授曾提出“不要将文学课上成文学史课”，请根据材料一，简要分析这一主张的理由。 5. 在AI时代，我们该怎样做才能“成为一个合格的读者”，请根据材料谈谈你的看法。 【答案】1. C 2. B 3. 示例：可视化统计是一种将研究对象的关键信息转化成可视化形象，通过辨析可视化形象发现演进规律或隐秘信息，从而获得全新认识的AI辅助阅读方式。 4. ①文学的本质是审美经验的交流过程，文学课应侧重于这一经验过程，而非单纯的知识传授。 ②文学史课侧重于获取知识和培养能力，属于追求“结果”的活动，会忽视审美体验过程而丧失文学的生命力。 5. ①坚守人的阅读主体性，注重阅读中的自我感动、独立思考与创新思维，用个性化的审美体验去对抗AI辅助阅读带来的损耗。 ②合理使用AI工具，避免将AI辅助阅读作为阅读的认知替代，警惕“次生文本”取代与“元文本”的直接对话。 ③主动开展AI时代的经典阅读，涵养深度阅读所需的专注力与感受力，提升文本鉴赏能力和文化认同能力。 【解析】 【导语】这两篇论述文紧扣AI时代文学与阅读的核心痛点，切中当下现实，极具思辨性与警示意义。材料一从文学本质出发，点明审美体验才是文学不可替代的价值，回应AI对人主体性的冲击；材料二聚焦AI催生的“二手阅读”问题，剖析其弊端，呼唤重视核心阅读能力，逻辑清晰，引人深思。 【1题详解】 A.“只适合眼下AI初级阶段的状况”，于文无据。原文是 AI 定制个性化系统会消解人的价值，并非陈平原观点只适用于初级阶段。 B.“人工智能必然会剥夺人作为文学生产主体的身份”错误，材料一第3自然段指出，“张伟在《算法机制与智媒时代文学生产的美学逻辑》中指出的，文学场域的算法实践对文学生产、传播与接受格局产生的颠覆性影响，导致‘人工智能对人作为文学生产主体身份的可能性剥夺，形成一种非人化的文学生产’”，选项中“人工智能必然会剥夺人作为文学生产主体的身份”将原文的“可能性”说成“必然”。 D.“只能进行随机性总结”错误，材料二第4自然段指出，“搜索式阅读存在一个十分明显的缺陷，即任何一次搜索行为都不可能做到全网的完整、精准的信息获取。受技术条件的限制，每一次搜索都只能随机性搜索到部分文献，并依据这些文献进行归纳总结”，可知选项中说“搜索做不到完整、精准”是正确的，但选项中说“只能进行随机性总结”显然不正确，“随机性”限定的是“搜索”，而非“总结”。 故选C。 【2题详解】 B.“并都针对问题做出了直接回答”错误，第2段提出问题“可是对于我们的意义又在哪里呢？”，第2段并未随后给出明确、直接的答案，而是通过第3段对主体性问题的分析间接回应；第3段提出问题“那么人的主体性又将在哪里安放？”，同样没有随后直接回答，而是通过“人还没开始竞争就已输了”等论述暗示主体性被剥夺；第4段提出问题“为什么自然科学甚至社会科学研究，没有这样的危机感呢？”，随后直接回答了这个问题。 故选B。 【3题详解】 先定位材料二原文有关可视化统计的全部语句，提取核心要素：所属类别、操作方式、呈现形式、阅读作用； 确定属概念：AI辅助阅读方式； 梳理关键信息：依托海量数据，提取关键信息，转化为表格、曲线等可视化形象，辨析形象发现规律、隐秘信息，形成全新研究认知； 按照“XX 是一种……的 XX”标准下定义句式整合全部要点，语句通顺无遗漏。 【4题详解】 定位材料一核心论点：文学核心价值在于审美体验过程，而科学、文学史类知识学习只追求最终结果； 分析文学史课的特点：侧重知识点记忆、梳理历史脉络，以获取知识结果为目标，缺少亲身品读文本的审美体验； 分析文学课的应有内核：文学是审美经验交流，亲身阅读、感受文本的过程才是文学生命力，单纯讲文学史会舍弃文学最核心的体验价值； 分层组织答案，紧扣“过程vs结果”这一核心对比展开。 【5题详解】 综合两则材料，分维度梳理对策，分别对应材料一、材料二的观点； 从主体层面：坚守人的主体性，保持独立思考、个性化审美，对抗算法同质化； 从阅读方式层面：理性看待AI二手阅读，不依赖摘要、总结等次生文本，坚持直面原著元文本深度阅读； 从能力培养层面：多读经典，沉下心深度品读，锻炼语感、文本鉴赏力，建立自身文化认同； 整合三点，条理清晰作答，每一条都依托原文观点。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 秦基伟上将（节选） 徐贵祥 茫茫无际的草地上，行进着一支特殊的队伍。总供给部的机关、医院、兵站、妇女独立团全在这里编成了一个包罗万象的梯队。 第一次过草地时，因为准备充分，带的粮食较多，部队虽然劳累，但饿死的不多。 没想到还有第二次。 更没想到还有第三次。 三过草地，几十万人像梳子一样篦了几遍，别说粮食，连野草根都篦光了。 总供给部长郑义斋找到秦基伟，满面愁容说：“总供给部这么一个大摊子，几百名伤员，坛坛罐罐，老老少少，过草地可怎么过啊？” 秦基伟没吭气，知道郑义斋还有下文。 果然，郑义斋又说：“总部决定，把供给部机关和直属队编成一个梯队，由你担任梯队长，全由你负责。这一摊子能不能走出草地，就看你的了。” 秦基伟一想：好嘛，部长甩手了，这么一副石头担子整个放在我的肩上。他只提了一条条件：“既然是我当梯队长，一切都得按我的办。谁违抗我的命令，枪毙！” 秦基伟在说这句话时，面无表情，下巴铁青，“枪毙”这两个字，咬得很重。郑义斋听了，也不禁打了个寒噤。 于是乎，秦基伟连发三道命令。 第一道命令：轻装。这个命令就意味着，一切与战争无关，一切与生存无关的东西，都要统统扔掉。 轻装的时候，郑部长从他那堆书里挑了又挑，选了又选，他实在下不了手了，实在没法挑了。 那当口，秦基伟过来了。他看了看散了一地的书，又看了看郑部长，一句话也没说。在秦基伟的眼里，书本是神秘的，也是神圣的。有时候——当然是在不打仗的时候，他甚至觉得，书这东西，比枪还要重要。 可是，眼下他却狠起了心肠，他从郑部长的眼神里能够看出，郑部长非常希望他发一句话，把这些书全部带走。可这个话他不能发。 “秦基伟，这些都交给你了。”①郑义斋最后狠了狠心，挑下三分之一，剩下三分之二摊在地上，像一群遭到遗弃的孤儿，满脸灰垢地趴在秦基伟的脚下。 秦基伟二话没说，叫过来两个红军战士，下了一道命令：“捆好，抬到我的帐篷里。” 他的第二道命令是：所有人员，包括全体机关干部带上银元，带上缴获的金镏子，带上知识分子轻装下来的书籍，带上女战士们轻装下来的小镜子，带上一切能带的东西，走进所有能见着人烟的地方，买也行，换也行，借也行，在不违反纪律的情况下，运用一切手段，达到一个目的——筹粮。②大米要，小麦要，青稞要，土豆要，薯藤要，野菜要，……凡是能入口的，不论品种，不论多少，筹回来就是胜利。 第三道命令是：从即日起，所有人员吃粮标准均由梯队长统一掌握。多吃了不行，不吃也不行，吃早了不行，吃晚了不行，若不按标准吃的，发现后就地枪毙。 休息的时候，由秦基伟下令，大家互相监督，每人二两，吃完了就开路。 可是，民以食为天，十分劳累的行军，每人每天六两糌粑面，实在是杯水车薪。人都饿成了皮包骨，不管男女，裤腰带都扎上了最后一个眼。有人实在挺不住了，就提前吃，就多吃，有的甚至偷吃骡马驮负的集体粮食。一旦被发现，就只有死路一条——枪毙！ 为什么要采取如此严厉的措施呢，换一种惩处办法就不行吗？ 以后，秦基伟曾就这个问题专门做过阐述：在那个环境里，有人违反纪律，你处分他，警告，记大过，开除，什么都没用，都无所谓。人饿得有气无力，你揍他他都不觉得疼，你处分他他能知道痒吗？说处分也只有一条：枪毙。并不是说多吃点粮食就犯了死罪，枪毙他是杀一儆百，要不是采取断然措施，大家都有不能自制的时候，如果都去早吃多吃，没出草地粮食都完了，那大家不全得饿死吗？ 只有听过这种解释，才会发现，“枪毙”这两个字，有时竟然也是很有人情味的。 从丹巴至道孚，要翻越海拔五千多米的折多山，主峰党岭，高耸霄汉，积雪不化。当地歌谣所唱“离天三尺三”显然夸张，但“雪似刀，风如剑”则绝非浪漫形容。 过山之前，梯队长给部队提了如下要求：采取一切办法，包住所有裸露的皮肤。对于体弱者，必要时用绳子互相拴在一起，只要上到山顶，无论发生什么情况，绝不停留。前后不拉距离，绝不掉队。 秦基伟的组织才干在这里得到了充分显示。他向当地群众了解到，雪山有个特点，每天下午，都要骤起一场风暴，风暴一来狂雪漫卷，还可能伴有雪崩。一般的人是不敢翻越雪山的，即使翻山，也只有上午那几个时辰。 除了上述要求，秦基伟还挑选了一些身强力壮的干部，有组织地跟在行进队伍中，一到山顶，就不停地鼓动：“绝不停步，顽强向前，过了山顶，就是胜利！” 这群冻饿的红军官兵，在腹中无食，体肤无温的恶劣环境中，全靠“胜利”二字支撑，从齐腰深的雪地上艰难跋涉，翻越了“离天三尺三”的党岭主峰。 八十年代后期，秦基伟担任了中央军委委员、国务委员兼国防部长，此间数次率团出访。每看到那些外国将领戴着雪白的手套，举止一副贵族骑士的作派，他的心里就会觉得可笑。他曾对一名将军说过：“别看他们那一套做的好像很有派头，花拳绣腿而已。两万五千里长征对于中国军人意志的锤炼，是十个西点军校也培养不出来的。” 文本二： 徐贵祥的长篇纪实文学《秦基伟上将》，是一部在历史真实与文学审美之间寻找英雄、塑造英雄的成功之作。作品实现了历史真实性与文学艺术性的完美统一，既是一部可信的“信史”，又是一部可读的“美文”，在纪实与虚构之间找到了精准的平衡点。 （节选自汪守德《在历史与文学之间寻找英雄——徐贵祥〈秦基伟上将〉的叙事品格》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇描写草地“茫茫无际”，队伍“包罗万象”，既勾勒出长征途中特殊的行军场景，也为后文写粮食危机埋下伏笔。 B. 句子①将书籍比作“遭到遗弃的孤儿”，生动描绘了书籍被弃置的凄惨，也表现出郑义斋对文化的珍视与内心的无奈。 C. 句子②连用多个“要”字列举各种粗劣食物，既突出秦基伟筹粮指令的坚决和全面，又凸显红军生存处境的极端紧迫。 D. 秦基伟“枪毙”违纪者的命令看似冷酷，实为绝境中为保全集体而采取的无奈之举，彰显其作为指挥员的责任与担当。 7. 下列对文本一与《林教头风雪山神庙》环境描写的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 都借助风雪环境加快情节发展，文本一中雪山风暴迫使部队提升行军速度；《林教头风雪山神庙》中风雪压塌草厅使林冲躲过火灾。 B. 文本一营造凄寒严峻的氛围，突出红军战士的革命英雄主义；《林教头风雪山神庙》中渲染悲凉压抑的氛围，暗示林冲命运的坎坷。 C. 都借助环境写人，文本一以雪山凸显秦基伟果断坚毅的指挥员形象；《林教头风雪山神庙》借助风雪烘托林冲从隐忍到反抗的转变。 D. 文本一中雪山象征革命征途的艰难，彰显红军坚定的信念；《林教头风雪山神庙》中的风雪象征封建压迫，寄寓“官逼民反”主题。 8. 文本一结尾秦基伟认为“两万五千里长征对于中国军人意志的锤炼，是十个西点军校也培养不出来的”，请结合文本一谈谈你对这句话的理解。 9. 文本二认为《秦基伟上将》“实现了历史真实性与文学艺术性的完美统一”，请简要分析文本一是如何体现这一特点的。 【答案】6. C 7. A 8. ①长征中的草地雪山、粮食断绝等极限考验，锻造了中国军人超越生理极限、不畏牺牲的意志，这是西方职业军校常规训练无法模拟的。 ②长征的残酷实战磨砺出中国军人务实果敢的军纪军风，这是西方职业军校书本理论无法给予的。 ③长征塑造了中国军人对革命“胜利”的坚定信念，这种精神内核是西方职业军校无法培养的。 9. ①以文学细节激活历史现场。遵循长征历史，运用比喻、对比等手法将史实转化为生动场景，使真实事件获得了艺术性的表现。 ②以文学想象塑造真实英雄。基于秦基伟真实经历，通过合理的心理与细节描写塑造人物形象，使英雄形象既符合历史原貌，又富有文学感染力。 ③以文学哲思升华历史内涵。从真实历史细节出发，融入价值评判与辩证思考，使史实升华为具有思想深度的文学表达。 【解析】 【导语】这是长篇纪实文学《秦基伟上将》的节选，完美契合“历史真实与文学艺术性统一”的评价。它真实还原了长征三过草地、翻越雪山的绝境背景，刻画出秦基伟果决担当、有血有肉的开国将领形象，又以精巧的文学细节、凝练叙事强化感染力，让厚重的长征精神可感可触。 【6题详解】 C.“各种粗劣食物”错误，句子②列举的各种食物中，大米、小麦、青稞、土豆等均为常规主食，并非“粗劣食物”。 故选C。 【7题详解】 A.“都借助风雪环境加快情节发展”错误，混淆了“加快情节发展”与“推动情节发展”的概念。“加快”侧重于叙事节奏的提速，而“推动”侧重于情节逻辑的演进。文本一中，风暴迫使部队提升行军速度；《林教头风雪山神庙》中，风雪压塌草厅，迫使林冲转移至山神庙，从而躲过火灾。两者的“风雪”并非为了让故事“提速”，而是情节发生的必要条件，起到了推动情节发展的作用。 故选A。 【8题详解】 先拆分句子两层对比：“长征锤炼意志”与“西点军校训练”，立足文本极端艰苦的历史场景解读。 第一层分析长征的独特磨砺：文本写三过草地粮尽、翻越积雪高山，战士长期忍受饥饿严寒，依靠严苛军纪、互相扶持求生，极限苦难淬炼出绝不屈服、以集体为先的钢铁意志，这种生死绝境的考验是西式军校模拟不出的。 第二层对比西式军校局限：西点军校仅为标准化课堂、制式化演练，缺少生死存亡的实战绝境，无法培育红军根植于救国理想、集体至上的精神底色。 第三层结合人物言行升华：秦基伟亲历长征，晚年对比外国将领浮华做派，这句话既赞美长征锻造出独一无二的中国军人品格，也凸显长征精神无可替代的价值。 【9题详解】 先拆分答题两大维度：历史真实性、文学艺术性，结合文本分别对应分析，最后点明二者融合的效果。 分析历史真实性：文章依托秦基伟三过草地、翻越党岭雪山、担任梯队长筹粮管纪律等真实长征史实，保留红军缺粮、雪山严寒、行军艰难的客观历史背景，人物身份、重大事件均贴合真实史料，做到纪实可信。 分析文学艺术性：一是运用比喻、拟人修辞，将遗弃的书比作孤儿，风雪写为刀剑，强化画面感染力；二是添加人物神态、心理、对话细节，刻画秦基伟外冷内热、顾全大局的立体形象，避免英雄脸谱化；三是设置环境烘托、前后对比，结尾以西式将领反衬长征精神，升华文章思想内涵。 总结二者统一的效果：文章以真实历史为根基，借助文学手法丰富场景、丰满人物、深化主旨，既还原真实长征历史，又拥有强烈文学感染力，完美平衡史实与审美。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （节选自[北宋]苏洵《六国论》） 文本二： 夫惟六国异心，故朝闻从人之说而合为从，暮闻衡人之说而散为衡。从散则离，衡成则疑。离则不相为救而反相图，疑则虽相为救而不相安。秦将商君尝诈袭魏公子而破之，齐、赵因亦数破魏兵，是不相为救而反相图也。韩公仲曰：“以实伐我者，秦也；以虚名救者，楚也。”是虽相为救而不相安也。此秦所以得间其异心而攻斗之也。若秦之为计则一于连衡凡其大臣父兄朝谋而夕议与诸侯客子凭轼结驾西入关而纳说者皆所以败从而成衡此秦有一定之计也。以一定之计，且有衡人成之，以斗六异心之国，将不制其敝而兼天下乎？向使六国约从，计亦一定而不易，岁并力以患秦，则秦人无与为衡，而兵惟无出，出必犄角攻之，秦亦必自忧匹马只轮之不返也。是六国反得以蹙秦于函谷而制其敝也，秦安得而攻斗之？当魏武侯之卒，韩、赵伐败魏师，谋曰：“取魏地而两分之，魏分为两，不强于宋、卫，则我终无魏患。”是徒妒魏之不毁，而忘毁魏之去秦疾、遗己忧也。 呜呼！时亦幸其计不和耳。使遂分魏，则韩孤而秦患迫，其将覆亡之不暇。魏分而韩亡，则秦兵之出无限，虽燕、赵、齐、楚亦相随为秦禽矣，尚安能及始皇之世而后亡哉？ （节选自[南宋]范浚《六国论》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 若秦之为/计则一于连衡/凡其大臣父兄朝谋而夕议/与诸侯客子凭轼结驾/西入关而纳/说者皆所以败从而成衡/此秦有一定之计也。 B. 若秦之为/计则一于连衡/凡其大臣父兄朝谋而夕议/与诸侯客子凭轼/结驾西入关而纳说者/皆所以败从而成衡/此秦有一定之计也。 C. 若秦之为计/则一于连衡/凡其大臣父兄朝谋而夕议/与诸侯客子凭轼/结驾西入关而纳/说者皆所以败从而成衡/此秦有一定之计也。 D. 若秦之为计/则一于连衡/凡其大臣父兄朝谋而夕议/与诸侯客子凭轼结驾/西入关而纳说者/皆所以败从而成衡/此秦有一定之计也。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 为，治理，与《庖丁解牛》“行为迟，动刀甚微”中的“为”意义、用法均不同。 B. 因，趁机，与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之，不仁”中的“因”意义相同。 C. “当魏武侯之卒”与《谏太宗十思疏》“人君当神器之重”中的“当”用法不同。 D. 幸，幸亏、幸而，与《鸿门宴》“今事有急，故幸来告良”中的“幸”意义相同。 12. 下列对文本有关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 苏洵指出六国本有联合抗秦之势，却被秦国的积威所挟制而走向灭亡，旨在告诫北宋统治者吸取教训，切勿重蹈六国覆辙。 B. 范浚认为六国立场摇摆不定，合纵易散，连衡生疑，既不能相互救援反而彼此图谋，这样就给了秦国逐个击破的可乘之机。 C. 范浚举齐、赵都曾打败魏国之例，又援引了公仲之言，意在说明六国难以相安相救的表现和秦国得以分化削弱六国的原因。 D. 范浚认为韩国、赵国合谋分魏非明智之举，看似可消除魏国的威胁，实则失去魏国对秦国的牵制，会引发其他各国的纷争。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。 （2）是六国反得以蹙秦于函谷而制其敝也，秦安得而攻斗之？ 14. 两个文本均提到六国有并力抗秦的可能性，但可采取的策略有所不同，请简要说明。 【答案】10. D 11. B 12. D 13. （1）六国与秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，却还有可以不向秦国割地求和而战胜它的形势。 （2）这样六国反而能够把秦国困在函谷关以内并利用它的弱点制约它，秦国又怎么能离间并攻打六国呢？ 14. ①苏洵认为六国应摒弃赂秦之策，重用天下谋臣与奇才； ②范浚认为六国应停止互相猜忌与攻伐，坚守合纵之策。 【解析】 【导语】两篇同题史论《六国论》，都是借古讽今、针砭时政的经典史论。苏洵聚焦六国“赂秦”之弊，落点在告诫北宋统治者勿被敌国积威胁迫，重蹈覆辙；范浚另辟蹊径，指出六国败亡根源在于心异不齐，给了秦国分化击破的可乘之机，二者都借六国兴亡寄寓对时局的警醒，见解鲜明切中要害。 【10题详解】 句意：至于秦国的策略，则一心一意推行连横，凡是秦国的大臣、父兄从早到晚谋划商议，和那些诸侯的说客驾车奔走，向西进入函谷关去进献连横之策的，都是为了破坏合纵联盟而促成连横之约，这说明秦国有始终不变的策略。 “纳说”是动宾结构，“纳说者”指“进献连横之策的”，中间不能断开，排除AC； “凭轼”和“结驾”共同作“诸侯客子”的谓语，二者不能断开，排除B。 故选D。 【11题详解】 A.正确。动词，治理/介词，因。句意：治理国家的人不要使自己被(敌人)积久而成的威势所胁迫啊！ /动作也因此缓慢下来，动起刀来非常轻。 B.错误。趁机/依靠。句意：齐国、赵国也趁机多次打败魏国的军队。/依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁义的。 C.正确。介词，在，正当/动词，掌握。句意：在魏武侯去世的时候。/国君掌握帝王的重权。 D.正确。句意：当时也幸亏他们的计策没有达成一致啊。/现在事情危急，幸亏他来告诉我。 故选B。 【12题详解】 D.“会引发其他各国的纷争”错误，范浚认为韩、赵分魏会导致魏国削弱，从而失去对秦国的牵制，使韩国孤立并加速被秦所灭的进程，进而燕、赵、齐、楚也会相继被秦制服，可见韩国、赵国合谋分魏并非明智之举，文中并未提及“会引发其他各国的纷争”，属于无中生有。 故选D。 【13题详解】 （1）“弱于秦”，状语后置，应为“于秦弱”；“赂”，赠送财物，指向秦国割地求和；第一个“之”，它。 （2）“是”，这样；“得以”，能够；“敝”，弱点；“安”，怎么。 【14题详解】 审题：两文都认可六国合力抗秦可行，要求分别概括各自提出的不同应对策略，清晰区分二者侧重点。 梳理文本一苏洵观点：六国灭亡根源是割地赂秦，他提出对策是停止贿赂秦国，封赏天下谋臣、礼遇奇才，集中力量向西对抗秦国，依靠人才同心御敌。 梳理文本二范浚观点：六国覆灭核心问题是心思不一、合纵松散、彼此内斗，他提出对策是坚定长久的合纵盟约，每年合力牵制秦国，停止互相算计、内耗争斗。 【参考译文】 文本一： 唉！如果六国用割让给秦国的土地封赏天下的谋臣，用侍奉秦国的心意礼遇天下的奇才，合力向西对付秦国，那么，我恐怕秦国人吃饭也不能咽下喉咙了。可悲啊！有这样的形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫，天天削弱，月月割地，而走向灭亡。治理国家的人不要使自己被(敌人)积久而成的威势所胁迫啊！ 六国与秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，却还有可以不向秦国割地求和而战胜它的形势。如果凭着偌大的天下，自降身份追随六国灭亡的前例，这就又在六国之下了。 文本二： 正是因为六国各怀异心，所以早上听了主张合纵的人的话就联合起来实行合纵策略，晚上听了主张连横的人的话就解散联盟去奉行连横策略。合纵联盟解散，六国就会离心离德；连横之约成功，六国就会互相猜疑。各国间关系疏离就不会互相救援，反而会彼此图谋；心存疑虑即使互相救援，也不能彼此信任安心。秦国将领商鞅曾用欺诈的手段偷袭魏国公子并击败其军，齐国、赵国也趁机多次打败魏国的军队，这正是六国之间不相救援反而相互图谋的表现。韩国公仲说：“以实际行动攻打我们的，是秦国；以虚名救我们的，是楚国。”这就是虽然表面上互相救援，但实际上并不能彼此信任的情况。这就是秦国能够利用六国离心离德的机会，使它们相互攻斗的原因。至于秦国的策略，则一心一意推行连横，凡是秦国的大臣、父兄从早到晚谋划商议，和那些诸侯的说客驾车奔走，向西进入函谷关去进献连横之策的，都是为了破坏合纵联盟而促成连横之约，这说明秦国有始终不变的策略。凭借既定的策略，又有主张连横的人去促成它，来对付六个各怀异心的国家，怎么会不利用它们的弊端而兼并天下呢？假使六国约定合纵，策略确定而不动摇，每年合力对付秦国，那么秦国就没有可以与它连横的国家了，而且军队不敢出动，一旦出动，六国必然会从两方面夹击进攻它，秦国也必然会担心自己连一匹马、一只车轮都无法返回。这样六国反而能够把秦国困在函谷关以内并利用它的弱点制约它，秦国又怎么能离间并攻打六国呢？在魏武侯去世的时候，韩国、赵国讨伐并打败了魏国的军队，商量说：“夺取魏国的土地并把它分成两部分，魏国分成两个国家，就不会比宋国、卫国强大，那么我们就再也不用担心魏国的威胁了。”这只不过是忌妒魏国没有被摧毁，却忘了摧毁魏国反而会使秦国的威胁更快到来，给自己遗留了祸患。 唉！当时也幸亏他们的计策没有达成一致啊。假如最终瓜分了魏国，那么韩国就会孤立无援，秦国的威胁就会迫近，韩国将无暇顾及自身的覆灭。如果魏国被分割而韩国灭亡，那么秦国军队的出击就没有了限制，即使是燕国、赵国、齐国、楚国也会相继被秦国擒获，哪里还能等到秦始皇的时代才灭亡呢？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面一首宋诗，完成下面小题。 晚发寿春浮桥望寿阳楼怀古 张耒 烟水苍茫古岸高，危楼缥缈枕波涛。 山围粉堞青屏合，桥跨长淮百舰牢。 争战百年空故国，登临行客叹前朝。 青旗试问谁家酒，风雨蒹葭晚渡遥。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联交代了寿阳楼的地理环境，“古”字显寿春历史久远，“危”字写寿阳楼高峻。 B. 颔联与“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”都善于炼字，都凸显出登临所见景象的动态美。 C. 同样写酒旗，本诗借其映衬风雨的凄迷，而王安石以“酒旗斜矗”表现金陵的繁华。 D. 本诗属怀古之作，语言深沉隽永，于凭吊遗迹之中，流露出对历史变迁的复杂情思。 16. 本诗颈联与王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“叹门外楼头，悲恨相续”，都表达了对前朝的感叹，但寄寓的思想感情有所不同，请简要分析。 【答案】15. B 16. ①张诗感叹寿春久经战乱，只剩故国山河的空寂，表达物是人非的无奈。 ②王词感叹六朝亡国悲剧的接连上演，批判六朝统治者的荒淫误国，警示当朝统治者应引以为戒。 【解析】 【导语】这是张耒登高怀古之作，开篇以苍茫烟水、临江危楼勾勒出古寿春的寥廓景致，融写景、怀古于一体，情思苍凉淡远，于凭吊古迹中藏尽历史变迁的深沉感喟。 【15题详解】 B.“都凸显出登临所见景象的动态美”错误。本诗颔联写诗人登临所见，青翠的山岭与粉白的城墙形成一道屏障环绕在寿阳楼的四周，楼前的淮水上有一桥横架。“合”写出青山环绕的闭合状态，“牢”突出桥梁的坚固，整体给人一种安稳、规整的静态印象，而非“动态美”；杜甫《登岳阳楼》的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”中“坼”“浮”二字充满强烈的动态冲击力。“坼”是分裂、裂开的动作，仿佛能看到湖水劈开大地；“浮”是漂浮、晃动的状态，让人联想到天地在湖面上日夜沉浮的动态，这两个字生动地写出洞庭湖的浩渺磅礴。 故选B。 【16题详解】 先审题，明确答题两层要求：两句都怀古叹前朝，但情感内涵有区别，需分别拆解两首作品的情感，再对比区分。 分析张耒诗歌颈联：抓住“争战百年”“空故国”，此地历经百年战争，旧朝故国只剩空荡山河，诗人作为行客登临此地，抒发历史兴亡、物是人非的沧桑落寞之感，侧重个人凭吊古迹的兴亡之叹，无批判统治者之意。 分析王安石词句：“门外楼头”化用陈后主荒淫亡国典故，“悲恨相续”点明六朝一代代君主重蹈覆辙，词作借六朝旧事批判历代君王骄奢荒淫招致亡国，暗含劝谏北宋朝廷吸取历史教训的讽喻之意。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子以“________，________”两句解答曾皙关于孔子为什么笑子路的疑惑。 （2）《谏太宗十思疏》中，魏征以“________，________”两句设喻，从反面说明君王要重视德行和性情方面的修养。 （3）《念奴娇·过洞庭》中，张孝祥回想当年在岭南的为官生活，有“________”，心胸纯净明洁，而眼前自己虽“________”，却能安稳地泛舟在洞庭湖面上。 （4）古代诗人笔下的“舟”特点各异，如《桂枝香·金陵怀古》中，“________”一句可见舟的装饰华美，《念奴娇·过洞庭》中，“________”一句则突出舟的渺小。 （5）古诗文中常以问句强化观点，如《阿房宫赋》中，“________”这一问句突出了秦应爱惜六国百姓的重要性；而《答司马谏议书》中，“________”这一问句强调了保守派反对变法的必然性。 【答案】 ①. 为国以礼 ②. 其言不让 ③. 斯亦伐根以求木茂 ④. 塞源而欲流长者也 ⑤. 肝肺皆冰雪 ⑥. 短发萧骚襟袖冷 ⑦. 彩舟云淡 ⑧. 着我扁舟一叶 ⑨. 谁得而族灭也 ⑩. 则众何为而不汹汹然 二、语言文字运用（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当我们谈论碳循环时，脑海中往往浮现出森林吸收二氧化碳、海洋生物固碳的画面。但你知道吗？你脚下看似死寂的岩石，其实是地球最大的碳储库，也是最高效的气候调节系统。 当雨水落下，它并非纯净的水，而是溶解了大气中的二氧化碳，形成了弱酸性的碳酸。这种“碳酸雨”落在石灰岩、玄武岩等岩石上，就像一位耐心的雕刻家，日复一日地溶解岩石中的钙、镁等元素，形成可溶的碳酸氢盐，随河流奔向海洋。 被河流带入海洋的碳，并没有结束旅程。在浅海区域，浮游生物疯狂生长，它们吸收水中的碳酸氢盐，构建起碳酸钙的壳体。 ① ，它们的遗骸缓缓沉向海底，堆积成厚厚的沉积层。 然而，这些碳并非永远沉睡。当地壳运动将海底沉积物推入俯冲带，岩石开始了它们“呼吸”的另一半旅程。 在地球深处，岩石板块承受着高温高压的考验。随着深度增加，岩石开始脱水、熔融， ② 。这些气体随着岩浆上升，最终通过火山喷发重返大气。 下次当你走在山间小路，触摸那些布满苔藓的岩石时，请记住：这些沉默的石头，正在以地质时间的耐心，调节着我们星球的气候。它们的“呼吸”周期长达百万年，却维系着地球生命的延续。 18. 请在文中横线处补写出恰当的语句，使上下文语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 下列选项中冒号的作用，与文本最后一段中的冒号相同的一项是（ ） A. 举折，举架：梁架上的梁是多层的，上一层总比下一层短，两层之间的矮柱（或柁墩）总是逐渐加高的。（梁思成《中国建筑的特征》） B. 这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊：这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。（林庚《说“木叶”》） C. 她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。（鲁迅《祝福》） D. 我们要老实说：埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事。（契诃夫《装在套子里的人》） 20. 文本在说明过程中运用“我们”、“你”和“它们”等多种人称，有何表达效果？请简要分析。 【答案】18. ①当这些生物死亡 ②释放出二氧化碳 19. D 20. ①运用“我们”“你”等人称，能拉近文本与读者的距离，引发共鸣，让科普内容更易接受；运用“它们”，使介绍具有客观、严谨性。 ②多种人称交替使用，视角灵活切换，使行文富有变化，表达既严谨又生动。 【解析】 【18题详解】 补写第①空时，先观察前后文，前文写浮游生物利用碳酸氢盐制造碳酸钙壳体，后文写遗骸沉入海底，中间需要衔接生物死亡的内容，同时控制字数在十字以内，因此概括出“当这些生物死亡”。 补写第②空时，结合上下文，岩石高温熔融后会产生含碳气体，后文又说气体经火山回到大气，结合全文碳循环核心，确定此处写释放二氧化碳相关语句，精简为“释放出二氧化碳”。 【19题详解】 原文末尾冒号作用：提示下文，引出解释说明的内容。 A.用在需要说明的词语之后，表示注释和说明。 B.表示总结上文。 C.表示总结上文。 D.用于总说性或提示性词语之后，表示提示下文。与原文用法相同。 故选D。 【20题详解】 先分析“我们”“你”这类第二、第一人称的作用，对话式口吻能够拉近科普文和读者的距离，增强亲切感，便于读者理解枯燥的地质知识。 再分析“它们”第三人称，用来指代岩石、浮游生物等说明对象，客观清晰地介绍碳循环过程，保证科普文本的严谨性。 最后总结多种人称交替切换，行文灵活不呆板，兼具科学性与生动性。 三、写作（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在面对分歧时，越来越多的人选择沉默执行或者一笑了之；那么，人与人之间的分歧是否会越来越少？ 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：切合身份，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： 第一句是当下普遍社会现象：人际交往、公共讨论中，面对分歧时，“沉默执行”“一笑了之”成了多数人的选择，本质是人们为了避免冲突、降低社交成本采取的回避策略，常见于职场、校园、网络公共讨论等多场景。 第二句是核心设问：这种回避分歧的行为，是否真的能让分歧本身越来越少，直接点出行为表象与事实本质的错位关系。 核心辩证关系： 属于表象与本质的对立统一关系：表面上回避分歧减少了显性冲突，看似分歧被“消弭”，但实质上分歧只是被暂时掩盖，甚至会因为缺乏沟通不断累积，反而催生更多隐性矛盾，回避分歧和分歧减少不存在必然因果关系。 写作核心任务： 回应“分歧是否会越来越少”的设问，辩证分析回避分歧的行为与分歧演变的内在关联，探讨当代人面对分歧的正确姿态。 【误区提示】 误区1：片面站队，非黑即白。要么直接认定“大家更包容所以分歧必然减少”，要么断言“分歧只会越来越多”，完全忽略材料中“回避分歧”的前置背景，没有辩证分析两者的关联。 误区2：脱离核心，设问跑题。全篇只谈“要包容他人”“要敢于发声”，完全不回应“分歧会不会变少”的核心问题，把材料当成了“谈包容”“谈勇气”的通用引子。 误区3：窄化分歧内涵。仅局限于同学矛盾、家庭争吵等私人场景，看不到公共治理、文化交流、价值碰撞等更广阔层面的分歧问题，立意浅薄同质化。 【分层立意】 基础立意：回避分歧只是暂时掩盖矛盾，并不会让分歧真正消失，直面并理性沟通才是化解分歧的前提。 进阶立意：在圈层化、媒介化的当下，虚假的“无分歧”只会阻碍发展，良性的分歧对话才是推动社会形成真正共识的动力。 高阶立意：当代青年要跳出“怕冲突就沉默”的社交误区，既不做无意义的抬杠者，也不做浑水摸鱼的沉默者，在理性表达中推动多元价值共生。 【行文思路】 议论文； 开篇：用日常场景切入，比如小组做项目明明有不同想法却怕被说“抬杠”点头同意，最终成果漏洞百出，引出材料现象，亮明核心观点：沉默换不来真正的无分歧，回避只会让矛盾潜藏。 主体第一层：分析“面对分歧选择沉默”的现实动因：一是社交成本考量，怕起冲突伤感情、影响效率，比如职场“收到式执行”，看似高效实则藏着不认同；二是公共讨论环境的影响，网络上一言不合就被“扣帽子”，人们渐渐失去了讨论意愿，表面的意见一致，实质是分歧被压制。论据可选用《00后职场行为调查》数据：超六成受访者表示不会在公开场合反对领导的不合理安排，宁愿私下吐槽。 主体第二层：论证“沉默不会消解分歧，只会累积升级”：私人层面，室友作息分歧不说，最后攒到爆发争吵；公共层面，城市公共设施建设如果不征集不同群体的意见，看似没有分歧，建好后反而会引发更多不满。论据可选用杭州老旧小区装电梯案例：一开始社区怕有分歧直接拍板，结果低层住户不满引发冲突，后来开议事会让大家充分表达诉求，出台补贴低层的方案，才真正解决问题。 主体第三层：辩证补充：提倡直面分歧不等于提倡无意义抬杠，涉及人身攻击、突破底线的分歧无需浪费时间争论，我们倡导的是关乎公共利益、自身合理诉求的理性表达。 结尾：落地青年身份：我们不用为了“高情商”的评价藏起真实想法，也不要为了标新立异故意唱反调，理性表达、真诚沟通，才能在多元时代找到分歧与共识的平衡点。 记叙文： 具象切入：写班级筹备运动会入场式，文体委员想排流行啦啦操，几个喜欢国风的同学想做汉服方阵，大家都怕闹矛盾，没人提反对意见，都说“都行”，第一次彩排效果极差。 细节推进：你作为班长组织小会，鼓励大家说出真实想法：喜欢啦啦操的觉得有活力符合运动会氛围，喜欢国风的觉得能凸显班级特色，大家讨论半小时，最终商量出把国风动作和啦啦操节奏结合的方案，还加了小型舞狮元素，最终拿到入场式一等奖。 主旨升华：大家憋着不说的时候，分歧永远都在，说出来之后，分歧反而变成了创意的来源，真正的共识从来不是“所有人都没意见”，而是在不同想法的碰撞里生长出来的。 【优秀文题】 1.《沉默消不了分歧的冰》 2.《莫让“一致同意”成遮羞布》 3.《于理性对话中安放分歧》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度下学期期末高一参考试题语文 2026.07 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（77分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 针对AI时代文学面临的挑战，陈平原教授认为今后的文学教育，最要紧的“首先是感动自己、愉悦自己、充实自己……在未来的人/机竞争中，保持自我感动、独立思考与创新思维，更是重中之重”，强调个性化学习，坚持独立思考和创新，当然是有重要意义的。 但这只是眼下AI初级阶段的状况，如果AI发展到像算法平台定向投喂数据一样，用大数据为每个人定制个性化的接受、评估、判断和选择系统，你咨询一个文本，AI马上就轻易地生成一个接近你的想法，而且比你自己想的还要周全。这不也实现了个性化的目标么，可是对于我们的意义又在哪里呢？ 学界已越来越清楚地认识到，人工智能对文学的渗透，最致命的是将导致主体（人的地位、人的主体性）的虚拟化和空洞化。张伟在《算法机制与智媒时代文学生产的美学逻辑》中指出的，文学场域的算法实践对文学生产、传播与接受格局产生的颠覆性影响，导致“人工智能对人作为文学生产主体身份的可能性剥夺，形成一种非人化的文学生产”。当个性也将由算法塑造的时候，就意味着机器胜过了人、支配了人，那么人的主体性又将在哪里安放？事实就是这样，在人/机的博弈中，只要着眼于目标和结果，人还没开始竞争就已输了。 更进一步地说，任何着眼于结果的活动，人都将逊色于人工智能，无论是获取知识还是培养能力。可是这里出现一个问题，为什么自然科学甚至社会科学研究，没有这样的危机感呢？因为它们追求的都是结果，任何获得结果的手段和形式都是工具，人工智能作为获取结果的手段，处于人的操控之下，自然不存在主体虚拟化和空洞化的问题。而文学和艺术不同于科学之处，恰在于它不仅仅以求得结果为目的。文学和艺术首先是一个审美体验过程，无论对作者还是欣赏者来说，告诉你一百个唐代诗人的名字也不能代替自己读十首唐诗。 文学就其本质而言乃是一个审美经验的交流过程，文学创作、文学批评和文学教育都离不开经验过程。并且还要进一步强调，文学活动的体验过程，正是文学的永恒生命力所在。 （摘编自蒋寅《不可替代的体验：AI时代文学不可替代的价值》） 材料二： 所谓“二手阅读”，是指阅读对象不再是原文原著，而是对原文原著加工处理过的“次生文本”。从日常阅读经验来说，“二手阅读”是指人们不再花很大的精力去啃原著，而只是满足于通过他人的介绍、摘抄或者梗概来了解原著的内容；从人类文化史发展的角度来看，所有对于经典的理解和阐释其实都算“次生文本”。数字人文技术出现之后，对海量文本、标注数据所作的可视化呈现所形成的图像或文本，也是新的“次生文本”形态。 生成式AI兴起之后，它所提供的知识不再是原汁原味的人类经验和原初文本，而是对所有用户所关切的、与该主题相关的知识的概要式综合和拼装式生成。换言之，人们通过生成式AI所阅读的内容其实是经过AI咀嚼消化过的“精华/残渣”，是一种典型的拾人牙慧式的“二手阅读”。 生成式AI对阅读效率的提升是显而易见的。然而，阅读效率的提升如果是以阅读质量的下降为代价，那么这种阅读方式就需要高度警惕，值得怀疑。 具有代表性的AI辅助阅读方式有以下三种：摘要式阅读、搜索式总结和可视化统计。生成式AI具有对单篇文献或多篇文献作摘要和综合的能力。但对于人文类图书的阅读来说，这种摘要式阅读则被缩减成情节摘要、故事梗概，剥离了文学的感性修辞、叙事细节、微妙情感及朦胧复义，减化了历史的枝蔓细节、复杂动因，简化了哲学的概念界定、论证过程以及理论的丰富性、思辨性。“搜索式总结”，是指以联网查找的方式对所搜索文献材料的主要观点进行提炼。当联网功能补齐之后，信息的同步性问题就获得了解决。生成式AI也因此强化了其作为智能搜索引擎的功能。搜索式阅读存在一个十分明显的缺陷，即任何一次搜索行为都不可能做到全网的完整、精准的信息获取。受技术条件的限制，每一次搜索都只能随机性搜索到部分文献，并依据这些文献进行归纳总结。因此，这种随机性总结以及由此所能提供的信息距客观、全面、准确的知识至少隔了两层：一是未能全面检索；二是未能完整总结。因而，我们依此而进行的阅读不可能完全获得对于所要思考问题的可靠性和正确性。“可视化统计”即将海量数据中的关键信息，在大尺度（大数据、长时段、多重空间等）上转化成可被人进行整体把握的可视化形象（表格、曲线、图像等），通过对这些可视化形象的辨析，人们可以发现一些演进规律或隐秘信息，从而获得对研究对象的全新认识。“当‘次生文本’出现之后，此前传统人文研究所面对的‘元文本’与‘原初文本’之间的二元关系，就演变成新增了‘次生文本’的三角关系。” 由此可见，AI辅助阅读在提高阅读效率的同时，也会给阅读带来无法估量的损耗：因为有了自动摘要和关键词提取，有可能会带来“阅读偷懒”，让读者浅尝辄止、速读浅读；AI辅助阅读会遵循内置的特定算法，有可能形成阅读的同质化，影响阅读的个性化；“次生文本”（可视化呈现、多模态转换等等）还可能分散读者的阅读注意力，在信息过载的同时往往会带来注意力涣散，等等。 阅读能力对于人类的文化传承而言，尤为重要。我们需要高度重视AI时代的阅读问题，尤其是重视经典的阅读问题，重视培养基于“语感”的“文本鉴赏能力”和基于“体验”的“文化认同能力”。唯有如此，我们人类个体才能成为一个合格的读者，进而成为一个具有身份自觉的文化主体。 （摘编自曾军《二手阅读：人工智能时代的文论问题》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 陈平原教授认为，强调个性化学习，坚持独立思考和创新的重要意义，只适合眼下AI初级阶段的状况。 B. 张伟认为，人工智能必然会剥夺人作为文学生产主体的身份，因为算法实践已对文学产生颠覆性影响。 C. 对于经典的理解和阐释，对海量文本所作的可视化呈现所形成的图像或文本，都可算作“次生文本”。 D. “搜索式总结”的缺陷，在于搜索做不到完整、精准，加上相关技术条件的限制只能进行随机性总结。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一综合使用了引用、对比、因果、假设等多种论证方法，体现了文章论证手段的丰富性。 B. 材料一第2至4段多处使用问句，并都针对问题做出了直接回答，形成层次分明的论证逻辑。 C. 材料二对AI辅助阅读的三种代表性方式的效率和代价分别加以论述，体现了文章的严谨性。 D. 材料二中加点的“剥离”“减化”“简化”，用词准确，有助于读者理解摘要式阅读的缺陷。 3. 请根据材料二相关内容，为“可视化统计”下定义。 4. 陈平原教授曾提出“不要将文学课上成文学史课”，请根据材料一，简要分析这一主张的理由。 5. 在AI时代，我们该怎样做才能“成为一个合格的读者”，请根据材料谈谈你的看法。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 秦基伟上将（节选） 徐贵祥 茫茫无际的草地上，行进着一支特殊的队伍。总供给部的机关、医院、兵站、妇女独立团全在这里编成了一个包罗万象的梯队。 第一次过草地时，因为准备充分，带的粮食较多，部队虽然劳累，但饿死的不多。 没想到还有第二次。 更没想到还有第三次。 三过草地，几十万人像梳子一样篦了几遍，别说粮食，连野草根都篦光了。 总供给部长郑义斋找到秦基伟，满面愁容说：“总供给部这么一个大摊子，几百名伤员，坛坛罐罐，老老少少，过草地可怎么过啊？” 秦基伟没吭气，知道郑义斋还有下文。 果然，郑义斋又说：“总部决定，把供给部机关和直属队编成一个梯队，由你担任梯队长，全由你负责。这一摊子能不能走出草地，就看你的了。” 秦基伟一想：好嘛，部长甩手了，这么一副石头担子整个放在我的肩上。他只提了一条条件：“既然是我当梯队长，一切都得按我的办。谁违抗我的命令，枪毙！” 秦基伟在说这句话时，面无表情，下巴铁青，“枪毙”这两个字，咬得很重。郑义斋听了，也不禁打了个寒噤。 于是乎，秦基伟连发三道命令。 第一道命令：轻装。这个命令就意味着，一切与战争无关，一切与生存无关的东西，都要统统扔掉。 轻装的时候，郑部长从他那堆书里挑了又挑，选了又选，他实在下不了手了，实在没法挑了。 那当口，秦基伟过来了。他看了看散了一地的书，又看了看郑部长，一句话也没说。在秦基伟的眼里，书本是神秘的，也是神圣的。有时候——当然是在不打仗的时候，他甚至觉得，书这东西，比枪还要重要。 可是，眼下他却狠起了心肠，他从郑部长的眼神里能够看出，郑部长非常希望他发一句话，把这些书全部带走。可这个话他不能发。 “秦基伟，这些都交给你了。”①郑义斋最后狠了狠心，挑下三分之一，剩下三分之二摊在地上，像一群遭到遗弃的孤儿，满脸灰垢地趴在秦基伟的脚下。 秦基伟二话没说，叫过来两个红军战士，下了一道命令：“捆好，抬到我的帐篷里。” 他的第二道命令是：所有人员，包括全体机关干部带上银元，带上缴获的金镏子，带上知识分子轻装下来的书籍，带上女战士们轻装下来的小镜子，带上一切能带的东西，走进所有能见着人烟的地方，买也行，换也行，借也行，在不违反纪律的情况下，运用一切手段，达到一个目的——筹粮。②大米要，小麦要，青稞要，土豆要，薯藤要，野菜要，……凡是能入口的，不论品种，不论多少，筹回来就是胜利。 第三道命令是：从即日起，所有人员吃粮标准均由梯队长统一掌握。多吃了不行，不吃也不行，吃早了不行，吃晚了不行，若不按标准吃的，发现后就地枪毙。 休息的时候，由秦基伟下令，大家互相监督，每人二两，吃完了就开路。 可是，民以食为天，十分劳累的行军，每人每天六两糌粑面，实在是杯水车薪。人都饿成了皮包骨，不管男女，裤腰带都扎上了最后一个眼。有人实在挺不住了，就提前吃，就多吃，有的甚至偷吃骡马驮负的集体粮食。一旦被发现，就只有死路一条——枪毙！ 为什么要采取如此严厉的措施呢，换一种惩处办法就不行吗？ 以后，秦基伟曾就这个问题专门做过阐述：在那个环境里，有人违反纪律，你处分他，警告，记大过，开除，什么都没用，都无所谓。人饿得有气无力，你揍他他都不觉得疼，你处分他他能知道痒吗？说处分也只有一条：枪毙。并不是说多吃点粮食就犯了死罪，枪毙他是杀一儆百，要不是采取断然措施，大家都有不能自制的时候，如果都去早吃多吃，没出草地粮食都完了，那大家不全得饿死吗？ 只有听过这种解释，才会发现，“枪毙”这两个字，有时竟然也是很有人情味的。 从丹巴至道孚，要翻越海拔五千多米的折多山，主峰党岭，高耸霄汉，积雪不化。当地歌谣所唱“离天三尺三”显然夸张，但“雪似刀，风如剑”则绝非浪漫形容。 过山之前，梯队长给部队提了如下要求：采取一切办法，包住所有裸露的皮肤。对于体弱者，必要时用绳子互相拴在一起，只要上到山顶，无论发生什么情况，绝不停留。前后不拉距离，绝不掉队。 秦基伟的组织才干在这里得到了充分显示。他向当地群众了解到，雪山有个特点，每天下午，都要骤起一场风暴，风暴一来狂雪漫卷，还可能伴有雪崩。一般的人是不敢翻越雪山的，即使翻山，也只有上午那几个时辰。 除了上述要求，秦基伟还挑选了一些身强力壮的干部，有组织地跟在行进队伍中，一到山顶，就不停地鼓动：“绝不停步，顽强向前，过了山顶，就是胜利！” 这群冻饿的红军官兵，在腹中无食，体肤无温的恶劣环境中，全靠“胜利”二字支撑，从齐腰深的雪地上艰难跋涉，翻越了“离天三尺三”的党岭主峰。 八十年代后期，秦基伟担任了中央军委委员、国务委员兼国防部长，此间数次率团出访。每看到那些外国将领戴着雪白的手套，举止一副贵族骑士的作派，他的心里就会觉得可笑。他曾对一名将军说过：“别看他们那一套做的好像很有派头，花拳绣腿而已。两万五千里长征对于中国军人意志的锤炼，是十个西点军校也培养不出来的。” 文本二： 徐贵祥的长篇纪实文学《秦基伟上将》，是一部在历史真实与文学审美之间寻找英雄、塑造英雄的成功之作。作品实现了历史真实性与文学艺术性的完美统一，既是一部可信的“信史”，又是一部可读的“美文”，在纪实与虚构之间找到了精准的平衡点。 （节选自汪守德《在历史与文学之间寻找英雄——徐贵祥〈秦基伟上将〉的叙事品格》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇描写草地“茫茫无际”，队伍“包罗万象”，既勾勒出长征途中特殊的行军场景，也为后文写粮食危机埋下伏笔。 B. 句子①将书籍比作“遭到遗弃的孤儿”，生动描绘了书籍被弃置的凄惨，也表现出郑义斋对文化的珍视与内心的无奈。 C. 句子②连用多个“要”字列举各种粗劣食物，既突出秦基伟筹粮指令的坚决和全面，又凸显红军生存处境的极端紧迫。 D. 秦基伟“枪毙”违纪者的命令看似冷酷，实为绝境中为保全集体而采取的无奈之举，彰显其作为指挥员的责任与担当。 7. 下列对文本一与《林教头风雪山神庙》环境描写的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 都借助风雪环境加快情节发展，文本一中雪山风暴迫使部队提升行军速度；《林教头风雪山神庙》中风雪压塌草厅使林冲躲过火灾。 B. 文本一营造凄寒严峻的氛围，突出红军战士的革命英雄主义；《林教头风雪山神庙》中渲染悲凉压抑的氛围，暗示林冲命运的坎坷。 C. 都借助环境写人，文本一以雪山凸显秦基伟果断坚毅的指挥员形象；《林教头风雪山神庙》借助风雪烘托林冲从隐忍到反抗的转变。 D. 文本一中雪山象征革命征途的艰难，彰显红军坚定的信念；《林教头风雪山神庙》中的风雪象征封建压迫，寄寓“官逼民反”主题。 8. 文本一结尾秦基伟认为“两万五千里长征对于中国军人意志的锤炼，是十个西点军校也培养不出来的”，请结合文本一谈谈你对这句话的理解。 9. 文本二认为《秦基伟上将》“实现了历史真实性与文学艺术性的完美统一”，请简要分析文本一是如何体现这一特点的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （节选自[北宋]苏洵《六国论》） 文本二： 夫惟六国异心，故朝闻从人之说而合为从，暮闻衡人之说而散为衡。从散则离，衡成则疑。离则不相为救而反相图，疑则虽相为救而不相安。秦将商君尝诈袭魏公子而破之，齐、赵因亦数破魏兵，是不相为救而反相图也。韩公仲曰：“以实伐我者，秦也；以虚名救者，楚也。”是虽相为救而不相安也。此秦所以得间其异心而攻斗之也。若秦之为计则一于连衡凡其大臣父兄朝谋而夕议与诸侯客子凭轼结驾西入关而纳说者皆所以败从而成衡此秦有一定之计也。以一定之计，且有衡人成之，以斗六异心之国，将不制其敝而兼天下乎？向使六国约从，计亦一定而不易，岁并力以患秦，则秦人无与为衡，而兵惟无出，出必犄角攻之，秦亦必自忧匹马只轮之不返也。是六国反得以蹙秦于函谷而制其敝也，秦安得而攻斗之？当魏武侯之卒，韩、赵伐败魏师，谋曰：“取魏地而两分之，魏分为两，不强于宋、卫，则我终无魏患。”是徒妒魏之不毁，而忘毁魏之去秦疾、遗己忧也。 呜呼！时亦幸其计不和耳。使遂分魏，则韩孤而秦患迫，其将覆亡之不暇。魏分而韩亡，则秦兵之出无限，虽燕、赵、齐、楚亦相随为秦禽矣，尚安能及始皇之世而后亡哉？ （节选自[南宋]范浚《六国论》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 若秦之为/计则一于连衡/凡其大臣父兄朝谋而夕议/与诸侯客子凭轼结驾/西入关而纳/说者皆所以败从而成衡/此秦有一定之计也。 B. 若秦之为/计则一于连衡/凡其大臣父兄朝谋而夕议/与诸侯客子凭轼/结驾西入关而纳说者/皆所以败从而成衡/此秦有一定之计也。 C. 若秦之为计/则一于连衡/凡其大臣父兄朝谋而夕议/与诸侯客子凭轼/结驾西入关而纳/说者皆所以败从而成衡/此秦有一定之计也。 D. 若秦之为计/则一于连衡/凡其大臣父兄朝谋而夕议/与诸侯客子凭轼结驾/西入关而纳说者/皆所以败从而成衡/此秦有一定之计也。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 为，治理，与《庖丁解牛》“行为迟，动刀甚微”中的“为”意义、用法均不同。 B. 因，趁机，与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之，不仁”中的“因”意义相同。 C. “当魏武侯之卒”与《谏太宗十思疏》“人君当神器之重”中的“当”用法不同。 D. 幸，幸亏、幸而，与《鸿门宴》“今事有急，故幸来告良”中的“幸”意义相同。 12. 下列对文本有关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 苏洵指出六国本有联合抗秦之势，却被秦国的积威所挟制而走向灭亡，旨在告诫北宋统治者吸取教训，切勿重蹈六国覆辙。 B. 范浚认为六国立场摇摆不定，合纵易散，连衡生疑，既不能相互救援反而彼此图谋，这样就给了秦国逐个击破的可乘之机。 C. 范浚举齐、赵都曾打败魏国之例，又援引了公仲之言，意在说明六国难以相安相救的表现和秦国得以分化削弱六国的原因。 D. 范浚认为韩国、赵国合谋分魏非明智之举，看似可消除魏国的威胁，实则失去魏国对秦国的牵制，会引发其他各国的纷争。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。 （2）是六国反得以蹙秦于函谷而制其敝也，秦安得而攻斗之？ 14. 两个文本均提到六国有并力抗秦的可能性，但可采取的策略有所不同，请简要说明。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面一首宋诗，完成下面小题。 晚发寿春浮桥望寿阳楼怀古 张耒 烟水苍茫古岸高，危楼缥缈枕波涛。 山围粉堞青屏合，桥跨长淮百舰牢。 争战百年空故国，登临行客叹前朝。 青旗试问谁家酒，风雨蒹葭晚渡遥。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联交代了寿阳楼的地理环境，“古”字显寿春历史久远，“危”字写寿阳楼高峻。 B. 颔联与“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”都善于炼字，都凸显出登临所见景象的动态美。 C. 同样写酒旗，本诗借其映衬风雨的凄迷，而王安石以“酒旗斜矗”表现金陵的繁华。 D. 本诗属怀古之作，语言深沉隽永，于凭吊遗迹之中，流露出对历史变迁的复杂情思。 16. 本诗颈联与王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“叹门外楼头，悲恨相续”，都表达了对前朝的感叹，但寄寓的思想感情有所不同，请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子以“________，________”两句解答曾皙关于孔子为什么笑子路的疑惑。 （2）《谏太宗十思疏》中，魏征以“________，________”两句设喻，从反面说明君王要重视德行和性情方面的修养。 （3）《念奴娇·过洞庭》中，张孝祥回想当年在岭南的为官生活，有“________”，心胸纯净明洁，而眼前自己虽“________”，却能安稳地泛舟在洞庭湖面上。 （4）古代诗人笔下的“舟”特点各异，如《桂枝香·金陵怀古》中，“________”一句可见舟的装饰华美，《念奴娇·过洞庭》中，“________”一句则突出舟的渺小。 （5）古诗文中常以问句强化观点，如《阿房宫赋》中，“________”这一问句突出了秦应爱惜六国百姓的重要性；而《答司马谏议书》中，“________”这一问句强调了保守派反对变法的必然性。 二、语言文字运用（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当我们谈论碳循环时，脑海中往往浮现出森林吸收二氧化碳、海洋生物固碳的画面。但你知道吗？你脚下看似死寂的岩石，其实是地球最大的碳储库，也是最高效的气候调节系统。 当雨水落下，它并非纯净的水，而是溶解了大气中的二氧化碳，形成了弱酸性的碳酸。这种“碳酸雨”落在石灰岩、玄武岩等岩石上，就像一位耐心的雕刻家，日复一日地溶解岩石中的钙、镁等元素，形成可溶的碳酸氢盐，随河流奔向海洋。 被河流带入海洋的碳，并没有结束旅程。在浅海区域，浮游生物疯狂生长，它们吸收水中的碳酸氢盐，构建起碳酸钙的壳体。 ① ，它们的遗骸缓缓沉向海底，堆积成厚厚的沉积层。 然而，这些碳并非永远沉睡。当地壳运动将海底沉积物推入俯冲带，岩石开始了它们“呼吸”的另一半旅程。 在地球深处，岩石板块承受着高温高压的考验。随着深度增加，岩石开始脱水、熔融， ② 。这些气体随着岩浆上升，最终通过火山喷发重返大气。 下次当你走在山间小路，触摸那些布满苔藓的岩石时，请记住：这些沉默的石头，正在以地质时间的耐心，调节着我们星球的气候。它们的“呼吸”周期长达百万年，却维系着地球生命的延续。 18. 请在文中横线处补写出恰当的语句，使上下文语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 下列选项中冒号的作用，与文本最后一段中的冒号相同的一项是（ ） A. 举折，举架：梁架上的梁是多层的，上一层总比下一层短，两层之间的矮柱（或柁墩）总是逐渐加高的。（梁思成《中国建筑的特征》） B. 这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊：这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。（林庚《说“木叶”》） C. 她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。（鲁迅《祝福》） D. 我们要老实说：埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事。（契诃夫《装在套子里的人》） 20. 文本在说明过程中运用“我们”、“你”和“它们”等多种人称，有何表达效果？请简要分析。 三、写作（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在面对分歧时，越来越多的人选择沉默执行或者一笑了之；那么，人与人之间的分歧是否会越来越少？ 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：切合身份，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $