精品解析：河南三门峡市2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

河南三门峡市2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题 注意事项： 1．答题前，考生务必将本人的姓名、准考证号等考生信息填写在答题卡上，并将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2．选择题答案使用2B铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；非选择题答案使用0.5毫米的黑色墨水签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3．请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。 4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。 5．考试结束，将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 文学想象和虚构不能脱离现实，这里的现实包括现实经验、现实逻辑和现实关怀三个方面。 现实经验不仅是某个人经历的现实，而且是一种无数人共同经历的普遍性现实，即人民大众所体验着的更切身、更深刻的现实。事实证明，往往是那些跟普通人民息息相关的经验和现实更能够引起社会共鸣。比如伤痕文学、改革文学、底层文学，都因为切中了人民现实经验的敏感点而广为传播，广受好评。 文学想象服从现实逻辑是指写作必须遵循一般的生活情理、历史背景和逻辑因果。很多历史题材作品虽下了很大功夫，但还是在背景知识上出错；有的作品的想象和虚构不顾人物的性格及环境的可能性，这些都有悖于写作的现实逻辑。事实上，即使是诉诸荒诞变形的现代主义作品，现实逻辑也是非常重要的。卡夫卡的《变形记》让格里高尔变成甲虫，这是超越现实逻辑的，但是为了让这个超现实逻辑获得读者的信赖，卡夫卡使用了细致入微的现实逻辑。他写格里高尔成了甲虫靠壳着床，无数细小的脚即使拼命舞动也无法成为着力点帮助他翻身，唤起了读者真切的现实感。可见，超逻辑的现代作品内在也借助于现实逻辑来获取读者的信赖和共鸣。 文学想象并非凌空蹈虚，还必须有真正的现实关怀。现实关怀未必直接体现为现实题材和现实手法，现实关怀是指作品的出发点和归宿点都基于对现实问题的关切、思考和热爱。现实关怀既印证着作家作为当代人的当代性，也创造了作品跟现实、时代产生更血肉相连的纽带。 （选自陈培浩《想象与虚构的可能和限度》，有改动） 材料二： 2020年贺岁电影引发的争议，一直横亘在作家创作与读者接受之间，那就是：__________？ 在文学理论批评中，有“艺术真实”与“生活真实”这两个概念。“艺术真实”是对“生活真实”的高度提炼，是另一层次上的更高级的“真实”。艾布拉姆斯在《镜与灯》中指出：“作品总得有一个直接或间接地导源于现实事物的主题——总会涉及、表现、反映某种客观状态或者与此有关的东西。”纵观古今中外的经典文学作品，我们会发现那些饱蕴着深沉的现实情愫和生活哲理的文学作品总会引起读者强烈的精神共鸣。阅读马尔克斯的《百年孤独》，我们能够体会到热恋中情感煎熬如慕如诉；吟诵苏轼的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，我们感慨作者的“当时只道是寻常”；阅读《巴黎圣母院》，我们仿佛听到卡西莫多敲的那声孤独又深沉的钟声；品味舒婷的《致橡树》，我们也期待找到我们生命中的那株木棉或橡树…… 经典文学的真实性绝不是对社会生活简单的摹写和反映，而是在对生活现实高度提纯后，对我们时代本质的深邃洞见，对人类生存状态的深切关注，是历史规律的真、生活本质的真、个人情感的真。在阅读文学作品时，我们会看到《牡丹亭》中杜丽娘死而复生，《西游记》中孙悟空上天入地，《浮士德》中浮士德返老还童。除了这些高雅的严肃文学外，还有近来十分流行的穿越类作品以及科幻类作品。这些明显不符合生活真实，但我们不能否定这些作品的“真实性”，因为这是一种基于生活真实、浓缩生活真实的高度艺术真实。 艺术逻辑与生活逻辑之间有一种既贴近又疏离的悖论。文学创作中，创作主体会根据审美规律以及表达需要对客体进行干预。生活逻辑是对生活真实性的高度遵循，但艺术逻辑恰好可以摆脱这种束缚，根据读者受众的阅读期待以及客体自身的表现规律选择恰当的表现主题的方式，这正是艺术逻辑的灵活之处。内容的想象性与形式的艺术性是文学作品非常重要的属性，天马行空的想象以及富有张力的表现形式更加符合受众期待的视野。 艺术逻辑虽然是以超越生活逻辑的方式把握实际生活的本质规律，但它最终还是达到了对生活逻辑的遵循。虽然杜丽娘死而复生不符合生活真实，但她向往婚恋自由、争取人格独立的魅力符合人们心底的真实；虽然孙悟空七十二变上天入地不符合生活真实，但他勇敢正义、忠诚聪敏的气质符合人们心底的真实；虽然宝玉衔玉出生不符合生活真实，但他反抗封建礼教的人格魅力符合人们心底的真实。这些变形的、超现实的形象和结构所表达的情感、愿望和理想，从总体上说都有充分的历史依据。可以说，它们是在超越生活逻辑的更高层次上表达了社会历史的必然要求。 我们可以肯定地说，文学艺术是“真实”的，真实性是文学深厚的底蕴，但从来不是，也不应该是文学唯一追求的目标，我们追求的只是作者在丰富的、夸张的表现形式下内蕴的那部分真实。我们希望看到更多样态的文学形象和文学形式，我们也希望，我们能看到多样态形式下，那深层次的真实逻辑。 （选自刘江玲《浅谈文学的“真实”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 文学想象必须遵循生活情理、历史背景和逻辑因果等现实逻辑，不能超越现实逻辑来获取读者的信赖和共鸣。 B. 文学想象需要真正的现实关怀，而现实关怀一般直接体现为现实题材和现实手法，是对现实问题的关切、思考和热爱。 C. 穿越类作品以及科幻类作品采用变形的、超现实的形象和结构来表达情感、愿望和理想，这有悖于写作的现实逻辑。 D. 生活逻辑需要高度遵循生活的真实性，而艺术逻辑可以摆脱此束缚，以超越生活逻辑的方式把握实际生活的本质规律。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一通过卡夫卡《变形记》中“细小的脚无法着力翻身”这一细节，有力论证了超现实情节也需要现实逻辑作为支撑。 B. 因为《西游记》中孙悟空变化多端上天入地的情节不符合生活真实，所以这部作品无法体现对人类生存状态的深切关注。 C. 宝玉衔玉出生虽不符合生活逻辑，但其反抗封建礼教的人格魅力符合人们心底的真实，这是艺术逻辑对生活逻辑的超越与遵循的统一。 D. 两则材料都围绕文学与“真实”的关系展开论述，但材料一更侧重于创作过程中的现实逻辑与关怀，材料二更侧重于辨析艺术真实的本质特征。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 文学创作中的想象与虚构必须扎根现实。首先要基于_______，即无数人共同经历的普遍性现实，这样才能引起社会共鸣。即便是像《牡丹亭》中杜丽娘死而复生这类看似荒诞的情节，虽不符合生活真实，实际上属于_______，是对生活现实的高度提纯。艺术逻辑虽然常常超越生活逻辑，但最终仍然_______，在更高层次上表达社会历史的必然要求。 4. 根据上下文，材料二横线处提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 5. 请结合材料，简要谈谈《窦娥冤》的结尾是如何体现“文学的真实性”的。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 春秋引 鲍十 一 ①平原上春气浮动，春气正渐渐变得粉红；平原展开，等待一个辉煌的时刻。 这时，二根在推一扇朝南的门板。他宽大的手掌，同时推出了一阵悠长粗糙的声响。伴着这阵声响，门扇大开。 现在二根跨出了第一只脚，他立刻觉得眼前有一团红色跳荡了一下。他一怔，就站住了。他一脚门里一脚门外的架势无疑有点可笑。当他跨出第二只脚时，已经觉得满世界都是红色的了。 好湿的一颗太阳！ 今日，他拿了一把锹。 在二根走出院子之后，他看见朝阳下的村子似乎还是昨天的样子。他还看见有几个像他一样的男人，也像他一样正在走出屋门或走出院落。门声此起彼伏……几个男人一边招呼着已经慢慢地聚在了一处。几个男人竟然都扛着一样的家什。 “也平平地去？”这时，茂叔瞅着二根说。 “平平地，春起了呀！”二根说。 ②现在，四十岁的二根已经走在村外的大路上。四十岁的二根还很结实。四十岁的二根正是好时候呢！……日光正在由红变白，并逐渐显出温热。渐白的日光使平原越来越开阔越来越干净了。 平原是黑色的。黑色的平原上正漫溢着白色的日光。 今天，二根穿了一件黑色夹袄，裤子是蓝色的，鞋是那种从供销社买来的六元九角钱一双的农田鞋，没戴帽子。二根的头发很茁壮，有一点点乱的头发里现在正弥漫着太阳的光辉。 此时田地一片寂静。 现在，二根开始干活儿。寂静的平原上就响起了乒乒乓乓的挖土声。二根宽厚结实的身体上，正处处沾满着阳光的粉末。二根感觉到了铁锨插进潮湿的土里所产生的摩擦和阻力，当他把土掘起来的时候，那崭新的油黑油黑的冒着潮气的土也沾上了阳光的粉末。 平原响彻鸟叫。 鸟叫声继续响着。这时二根抬起了眼睛。于是他看见了鸟，成群的鸟，它们正在阳光里上下翻飞，它们展开的翅膀被阳光照得透亮儿透亮儿的。它们飞行的样子欢快而优美。 一会儿，平原上又响起乒乒乓乓的挖土声了。我们知道，挖土声会一直响下去。 二 当二根再次跨出屋门的时候，甚至吃了一惊：窗前的菜园早已满满当当。似乎这是一夜之间的事，他发觉自己竟然丝毫没有注意这些辣椒、向日葵都是怎样长大的。 事实上现在已是秋天。只一搭眼，就看得见，在辣椒、胡萝卜、向日葵的茎叶上，处处散布着一粒一粒、一片一片的白色霜花。 此刻，太阳正在升起。而霜花的融化又十分迅速。我们都没有亲眼看见它们蜷曲、扭动、伸展的过程。其实这仅仅是眨眼之间的事，还没等我们缓过神儿来，霜花早已消失，仿佛是一种升华，露珠儿正沿着茎叶在低处向一起凝聚。 二根握镰在手。远远地，他瞥见了今天的正在上升的太阳。 在二根走出院门的同时，翠兰正好跨出了屋门，她急匆匆地在门后拿起了另一张镰，也跨出了院门。而在二根和朋余、王树还有茂叔等蹲在一处打招呼吸时，翠兰已经站在二根身后整理头上艳艳的头巾。 现在的情景是这样的：二根握了一张镰，走在前边，与他相距三米左右，翠兰也握了一张镰，跟在身后。这让人想起当年他们一起到公社去领结婚证的情景来。③那时就是这样：他们一个在前，一个在后，相距三米左右，而且始终保持着这个距离，他快走，她也快走，反之也是如此，全凭一种感觉。 秋天和春天毕竟不同了。在大路两侧，无边的平原已经变成无边的青纱帐了，走在青纱帐里，二根有一种很踏实的感觉。 现在他说：“干吧！” 他这样说是因为他知道翠兰已经来到身边，虽然他不曾回头，他甚至知道她此时准是又在整理头巾。头巾甚是鲜艳。 说干就干。 他们先割玉米。他们一共有十五亩地，其中十亩是玉米，还有二亩谷子和三亩高粱。 二根是一个优秀的农民，他挥动镰刀，镰刀一闪一闪。他挥镰时姿态优美，并且每一下都落点准确。在他挥镰时，可以看见他手臂上的肌肉在绛紫色的皮肤下一上一下地滑动……玉米的茎叶挂满了露珠儿，所以，每当镰刀挥过去时，露珠儿顿时便被震得飞散开来。 现在只听见“咔嚓咔嚓”的响声了。 在咔嚓咔嚓的声响里，日光已经越来越强。 玉米、谷子、高粱。他知道今年的收成不错。现在，二根开始想象庄稼上场以后的情形：玉米粒是黄灿灿的，谷粒也是黄灿灿的，高粱却显得暗红…… “咔嚓咔嚓”。 “唰啦唰啦”。 这声音还将响上很久。 （有删改） 文本二： 朱郁文：虽然您的小说风格在总体上是一致的，但是细读还是能感受到其中的差异，像《春秋引》，文字上相对就繁复一些，而且将人物行为、心理和景色（天气）描写以一种奇特的方式融为一体，给人一种现代派的感觉。您在构思写作一篇小说时，如何确定它的基调？或者如何确定要传递一种什么样的氛围给读者？ 鮑十：在我个人的作品里面，我觉得写得最好的就是《春秋引》。一个作品的产生是有背景的，还有一些潜在的因素。在写这个作品之前我也曾想过一些高大上的问题：④尽管这个社会它在不断变迁，生活在不断变化，但是这个架构是永远一样的，比如基层它永远是基层，农民，是整个社会的基础。后来，我就想到要写一篇比较有高度的、比较深刻地反映农民的小说。那怎么样才能写好呢，就写他们生活的状态。后来就越想越具体了，就想写一个农民一生中的两天，写春天的一天，然后再写秋天的一天，就用这两天把他的一生呈现出来，最终构思的时候就是这样。写的时候就不能用写实的方式来写，只能是大的抽象，小的具象，用这种方式来表达，最后就找到了现在这个方式。 （节选自《鲍十访谈录》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说标题意蕴丰富，“春秋”点出小说所截取的特定时节，即春与秋，“引”原属于乐府诗的体裁，用在此处增添了文章的古朴韵味。 B. 两小节的结尾处“挖土声会一直响下去”“这声音还将响上很久”运用象征手法，暗示农民世代重复的劳作生活，充满无奈与悲怆。 C. 不同于《林教头风雪山神庙》张弛有度、波澜起伏的叙述节奏，本文弱化情节，以散文化的笔触，描绘了诗意美好的乡村生活图景。 D. 在“供销社”“公社”的年代背景下，频繁使用“现在”“这时”“此时”进行叙述，削减了小说和读者之间的时间隔膜，增强了在场感。 7. 对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“浮动”赋予春气以流动的质感，将抽象的季节气息具象化，“渐渐变得粉红”描摹出春日清晨太阳初升的情态。 B. 句子②三次强调“四十岁的二根”，运用反复的手法，突出了二根正值壮年，富有生命力，为后文描写他的劳作做了铺垫。 C. 句子③中“全凭一种感觉”强调二人的默契，“始终保持着这个距离”则体现出二人受现代观念影响在婚姻中刻意保持独立空间。 D. 句子④内蕴丰富，既表达了对农民群体的赞美，也传达出对农民群体的深切关怀，呼吁社会在变迁中重视基层民众的生存与发展。 8. 文本一中大量的景色描写，有怎样的作用？ 9. 文本一是如何践行文本二所说的“大的抽象，小的具象”这一理念的？请简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （节选自杜牧《阿房宫赋》） 材料二： 昔者生民之初，不知所以养生之具，击搏挽裂，与禽兽争一旦之命，惴惴然朝不谋夕，是故巧诈不生。然圣人恶其无别，而忧其无以生也，是以作为弓矢、网罟之类，而民始有以极其口腹耳目之欲。器利用便而巧诈生。圣人又忧其桀猾变诈而难治也，是故制礼以反其初。圣人非不知箕踞而坐，不揖而食，便于人情。上自朝廷而下至于民其所以视听其耳目者莫不近于迂阔。其衣以黼黻文章，其食以笾豆簠簋，嫁娶死丧莫不有法，所以使民自尊而不轻为奸。故曰：礼之近于人情者，非其至也。周公、孔子所以区区于升降揖让之间，世俗之所谓迂阔，而不知夫圣人之权固在于此也。 自五帝三代相承而不敢破，至秦有天下，始皇帝自以为智术之有余，于是废诸侯，破井田，凡所以治天下者，一切出于便利，而不耻于无礼。决坏圣人之藩墙，而以利器明示天下。故自秦以来，天下惟知所以救生避死之具，而以礼者为无用赘疣之物。何者？其意以为生之无事乎礼也。苟生之无事乎礼，则凡可以得生者无所不为矣。呜呼！此秦之祸，所以至今而未息欤。 昔者始有书契，以科斗为文，而其后始有规矩摹画之迹，盖今所谓大小篆者。至秦而更以隶，其后日以变革，贵于速成，而从其易。又创为纸，以易简策。是以天下簿书符檄，繁多委压，而吏不能究，奸人有以措其手足。由此观之，则凡所以便利天下者，是开诈伪之端也。嗟乎！秦既不可及矣。苟后之君子欲治天下，而惟便利之求，则是引民而日趋于诈也。悲夫！ （节选自苏轼《始皇论》） 10. 材料二画波浪线的句子有三处需要断句，请在答题卡上相应位置标号涂黑。 上A自朝廷B而下C至于民D其E所以视听F其耳目者G莫H不近于迂阔。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 族，灭族，与《庖丁解牛》“每至于族”的“族”意思不相同。 B. 而，表示修饰关系，与《谏太宗十思疏》中的“简能而任之”的“而”用法不同。 C. 区区，细小、不重要，与《答司马谏议书》中“不任区区向往之至”的“区区”意思不同。 D. 所以，用来……的，与《师说》中“所以传道受业解惑也”的“所以”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 杜牧在《阿房宫赋》中用“使”字领起，连用六组句子构成排比，将阿房宫的建筑构件与百姓生产生活进行尖锐对比，深刻揭示了秦亡国的历史教训。 B. 苏轼指出，秦始皇自恃智术，废除诸侯和井田，一切从便利出发，这种做法使百姓自尊而不轻易作奸犯科，是治国良策。 C. 苏轼认为，圣人创造弓矢网罟等工具满足了百姓的欲望，但也带来了巧诈；因此又制定礼乐制度，虽看似迂阔，却能引导百姓回归淳朴。 D. 苏轼认为秦朝改用隶书，后来书写为求便捷一改再改，又用纸张取代竹简，使得公文大增，官吏无法详细查究，让奸诈之人有机可乘。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然圣人恶其无别，而忧其无以生也，是以作为弓矢、网罟之类。 （2）苟生之无事乎礼，则凡可以得生者无所不为矣。 14. 杜牧和苏轼都对秦朝灭亡的原因进行了分析，请结合两则材料，概括二人观点的相同点和不同点。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 白帝 【唐】杜甫 白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。 高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏。 戎马不如归马逸，千家今有百家存。 哀哀寡妇诛求①尽，恸哭秋原何处村？ 【注】①诛求：官府横征暴敛、层层搜刮。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联运用铺陈与复沓手法，紧扣地名“白帝城”，描绘乌云翻涌、大雨倾盆的骤雨景象，落笔雄浑。 B. “雷霆斗”以视听结合、比喻夸张的手法，描摹江水奔涌咆哮之声，极具气势，画面感强烈。 C. 颔联着力描摹江山壮阔明丽之景，古木苍藤掩映山川，日月相映，营造出开阔昂扬的意境。 D. 前两联由云到雨、由水势到山林，景物层层推进，景中寓情，暗含乱世动荡压抑的时代氛围。 16. 本诗尾联与杜甫《登岳阳楼》中“戎马关山北，凭轩涕泗流”都以悲泪收束全诗，请结合诗句，分析两首诗情感内涵的异同。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子问志，曾皙用“________________，________________”两句描绘了暮春时节人们在水边快乐游玩的情景，表达了对和谐美好生活的向往。 （2）《谏太宗十思疏》中，概括历代帝王能创业不能守业的普遍规律的两句是：“________________，________________。” （3）王安石《桂枝香·金陵怀古》“________________”一句和张孝祥《念奴娇·过洞庭》“________________”一句，以比喻手法分别表现了江水和湖水之美。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 逛超市时，食品包装上 A 的添加剂名称常让人心里打鼓：苯甲酸钠、山梨酸钾、柠檬黄……这些看似化学的东西，真的安全吗？与此同时，标榜“无添加”的产品往往更受欢迎，价格也偏高。人们普遍认为，“无添加”更健康。一些非法添加剂的曝光，更让“食品添加剂”成为 B 。 那么，食品配料表真的越“精简”越好吗？实际上，食品添加剂是为改善食品品质和色、香、味，以及为防腐、保鲜等加工工艺的需要而加入的人工合成或天然物质。无论是面包、葡萄酒，还是馒头、油条，食品添加剂已然成为其制作过程中 C 的要素。配料表上那些看似工业化的名称，其实很多来自日常生活。例如，凉拌菜中的龙须菜，能提取出卡拉胶。网络上流传的“人工合成的食品添加剂不如天然物质”等说法还有待商榷。 专家指出，“零添加”几乎不存在。（ ）有些商家还会“折叠”配料表，用“复合调味料”“发酵粉”等名称隐藏添加剂，但这并不代表不安全。合理使用的食品添加剂都经过严格检验，符合国家标准。 滥用食品添加剂指的是超范围、超限量使用。①我国制定添加剂限量时，②已充分考虑到各种极端情况，③并留有充足的安全余量。④目前食品添加剂批准使用的绝大多数已在多国广泛使用，⑤其安全性有保障。⑥真正危害健康的是违法添加物，⑦而非合规的食品添加剂。别让食品添加剂成为食品安全问题的“替罪羊”。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 下列填入第三段括号里的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 经过加工的预包装食品几乎都含食品添加剂，即使在家做饭，食盐中的抗结剂、食用油中的抗氧化剂也难以避免。 B. 在家做饭，食盐中的抗结剂、食用油中的抗氧化剂也为食品添加剂，经过加工的预包装食品几乎也都难以避免。 C. 经过加工的预包装食品几乎都含食品添加剂，此外在家做饭，食盐中的抗结剂、食用油中的抗氧化剂也难以避免。 D. 即使在家做饭，食盐中的抗结剂、食用油中的抗氧化剂也难以避免，甚至经过加工的预包装食品几乎都含食品添加剂。 20. 文中使用的双引号，作用有所不同，请你仔细分析完成下面的表格。 文中句子 引号作用 1 一些非法添加剂的曝光，更让“食品添加剂”成为…… 甲______ 2 乙_________ 表示直接引用 3 有些商家还会“折叠”配料表 丙______ 21. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 你的同学挑选饮料时信奉“零添加”，认为那样更健康。请你根据材料内容，给他普及科学的理念。要求：使用包含因果关系的句子，语言简洁，不超过80个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①不为穷变节，不为贱易志。——汉·桓宽 ②苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——宋·苏轼 ③一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生。——冯骥才 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河南三门峡市2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题 注意事项： 1．答题前，考生务必将本人的姓名、准考证号等考生信息填写在答题卡上，并将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2．选择题答案使用2B铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；非选择题答案使用0.5毫米的黑色墨水签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3．请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。 4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。 5．考试结束，将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 文学想象和虚构不能脱离现实，这里的现实包括现实经验、现实逻辑和现实关怀三个方面。 现实经验不仅是某个人经历的现实，而且是一种无数人共同经历的普遍性现实，即人民大众所体验着的更切身、更深刻的现实。事实证明，往往是那些跟普通人民息息相关的经验和现实更能够引起社会共鸣。比如伤痕文学、改革文学、底层文学，都因为切中了人民现实经验的敏感点而广为传播，广受好评。 文学想象服从现实逻辑是指写作必须遵循一般的生活情理、历史背景和逻辑因果。很多历史题材作品虽下了很大功夫，但还是在背景知识上出错；有的作品的想象和虚构不顾人物的性格及环境的可能性，这些都有悖于写作的现实逻辑。事实上，即使是诉诸荒诞变形的现代主义作品，现实逻辑也是非常重要的。卡夫卡的《变形记》让格里高尔变成甲虫，这是超越现实逻辑的，但是为了让这个超现实逻辑获得读者的信赖，卡夫卡使用了细致入微的现实逻辑。他写格里高尔成了甲虫靠壳着床，无数细小的脚即使拼命舞动也无法成为着力点帮助他翻身，唤起了读者真切的现实感。可见，超逻辑的现代作品内在也借助于现实逻辑来获取读者的信赖和共鸣。 文学想象并非凌空蹈虚，还必须有真正的现实关怀。现实关怀未必直接体现为现实题材和现实手法，现实关怀是指作品的出发点和归宿点都基于对现实问题的关切、思考和热爱。现实关怀既印证着作家作为当代人的当代性，也创造了作品跟现实、时代产生更血肉相连的纽带。 （选自陈培浩《想象与虚构的可能和限度》，有改动） 材料二： 2020年贺岁电影引发的争议，一直横亘在作家创作与读者接受之间，那就是：__________？ 在文学理论批评中，有“艺术真实”与“生活真实”这两个概念。“艺术真实”是对“生活真实”的高度提炼，是另一层次上的更高级的“真实”。艾布拉姆斯在《镜与灯》中指出：“作品总得有一个直接或间接地导源于现实事物的主题——总会涉及、表现、反映某种客观状态或者与此有关的东西。”纵观古今中外的经典文学作品，我们会发现那些饱蕴着深沉的现实情愫和生活哲理的文学作品总会引起读者强烈的精神共鸣。阅读马尔克斯的《百年孤独》，我们能够体会到热恋中情感煎熬如慕如诉；吟诵苏轼的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，我们感慨作者的“当时只道是寻常”；阅读《巴黎圣母院》，我们仿佛听到卡西莫多敲的那声孤独又深沉的钟声；品味舒婷的《致橡树》，我们也期待找到我们生命中的那株木棉或橡树…… 经典文学的真实性绝不是对社会生活简单的摹写和反映，而是在对生活现实高度提纯后，对我们时代本质的深邃洞见，对人类生存状态的深切关注，是历史规律的真、生活本质的真、个人情感的真。在阅读文学作品时，我们会看到《牡丹亭》中杜丽娘死而复生，《西游记》中孙悟空上天入地，《浮士德》中浮士德返老还童。除了这些高雅的严肃文学外，还有近来十分流行的穿越类作品以及科幻类作品。这些明显不符合生活真实，但我们不能否定这些作品的“真实性”，因为这是一种基于生活真实、浓缩生活真实的高度艺术真实。 艺术逻辑与生活逻辑之间有一种既贴近又疏离的悖论。文学创作中，创作主体会根据审美规律以及表达需要对客体进行干预。生活逻辑是对生活真实性的高度遵循，但艺术逻辑恰好可以摆脱这种束缚，根据读者受众的阅读期待以及客体自身的表现规律选择恰当的表现主题的方式，这正是艺术逻辑的灵活之处。内容的想象性与形式的艺术性是文学作品非常重要的属性，天马行空的想象以及富有张力的表现形式更加符合受众期待的视野。 艺术逻辑虽然是以超越生活逻辑的方式把握实际生活的本质规律，但它最终还是达到了对生活逻辑的遵循。虽然杜丽娘死而复生不符合生活真实，但她向往婚恋自由、争取人格独立的魅力符合人们心底的真实；虽然孙悟空七十二变上天入地不符合生活真实，但他勇敢正义、忠诚聪敏的气质符合人们心底的真实；虽然宝玉衔玉出生不符合生活真实，但他反抗封建礼教的人格魅力符合人们心底的真实。这些变形的、超现实的形象和结构所表达的情感、愿望和理想，从总体上说都有充分的历史依据。可以说，它们是在超越生活逻辑的更高层次上表达了社会历史的必然要求。 我们可以肯定地说，文学艺术是“真实”的，真实性是文学深厚的底蕴，但从来不是，也不应该是文学唯一追求的目标，我们追求的只是作者在丰富的、夸张的表现形式下内蕴的那部分真实。我们希望看到更多样态的文学形象和文学形式，我们也希望，我们能看到多样态形式下，那深层次的真实逻辑。 （选自刘江玲《浅谈文学的“真实”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 文学想象必须遵循生活情理、历史背景和逻辑因果等现实逻辑，不能超越现实逻辑来获取读者的信赖和共鸣。 B. 文学想象需要真正的现实关怀，而现实关怀一般直接体现为现实题材和现实手法，是对现实问题的关切、思考和热爱。 C. 穿越类作品以及科幻类作品采用变形的、超现实的形象和结构来表达情感、愿望和理想，这有悖于写作的现实逻辑。 D. 生活逻辑需要高度遵循生活的真实性，而艺术逻辑可以摆脱此束缚，以超越生活逻辑的方式把握实际生活的本质规律。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一通过卡夫卡《变形记》中“细小的脚无法着力翻身”这一细节，有力论证了超现实情节也需要现实逻辑作为支撑。 B. 因为《西游记》中孙悟空变化多端上天入地的情节不符合生活真实，所以这部作品无法体现对人类生存状态的深切关注。 C. 宝玉衔玉出生虽不符合生活逻辑，但其反抗封建礼教的人格魅力符合人们心底的真实，这是艺术逻辑对生活逻辑的超越与遵循的统一。 D. 两则材料都围绕文学与“真实”的关系展开论述，但材料一更侧重于创作过程中的现实逻辑与关怀，材料二更侧重于辨析艺术真实的本质特征。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 文学创作中的想象与虚构必须扎根现实。首先要基于_______，即无数人共同经历的普遍性现实，这样才能引起社会共鸣。即便是像《牡丹亭》中杜丽娘死而复生这类看似荒诞的情节，虽不符合生活真实，实际上属于_______，是对生活现实的高度提纯。艺术逻辑虽然常常超越生活逻辑，但最终仍然_______，在更高层次上表达社会历史的必然要求。 4. 根据上下文，材料二横线处提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 5. 请结合材料，简要谈谈《窦娥冤》的结尾是如何体现“文学的真实性”的。 【答案】1. D 2. B 3. ①. 普遍的现实经验 ②. 高度的艺术真实 ③. 遵循生活逻辑 4. 问题：文学是“真实”的吗？ 理由：后文围绕文学的“艺术真实”与“生活真实”展开论述，解答超现实作品为何具备真实性，回应文学是否真实的争议；文末总结文学有内在深层真实，全文都在回答“文学是‘真实’的吗”这一问题，该问句总领全文所有论述内容。 5. ①从生活真实层面：窦娥蒙冤、官吏贪腐是古代底层百姓常遭遇的现实苦难，取材于大众共通的现实经验，贴合社会真实。 ②从艺术真实层面：六月飞雪、亢旱三年超出现实生活逻辑，属于艺术化虚构，但契合百姓心中善恶有报的朴素心愿。 ③深层真实逻辑：超现实异象控诉吏治黑暗，寄托底层反抗不公的诉求，超越表层生活真实，达成艺术真实，饱含深切现实关怀。 【解析】 【导语】这两则文论围绕文学创作中想象虚构与现实真实的核心命题展开，立论清晰，逻辑绵密。材料一从创作规范层面，明确文学想象需依托现实经验、现实逻辑与现实关怀；材料二辩证厘清艺术真实与生活真实的关系，点明艺术逻辑超越又归根于生活本质的特点，对理解文学创作规律颇具启发。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“不能超越现实逻辑来获取读者的信赖和共鸣”错，根据材料一“卡夫卡的《变形记》让格里高尔变成甲虫，这是超越现实逻辑的……可见，超逻辑的现代作品内在也借助于现实逻辑来获取读者的信赖和共鸣”可知，原文表明作品表层设定可超越现实逻辑，只需内部细节遵循现实逻辑即可打动读者。 B.“而现实关怀一般直接体现为现实题材和现实手法”错，根据材料一“现实关怀未必直接体现为现实题材和现实手法，现实关怀是指作品的出发点和归宿点都基于对现实问题的关切、思考和热爱”可知，原文说的是“未必直接”，选项表述“一般直接体现”，语义完全相反。 C.“这有悖于写作的现实逻辑”错，根据材料二“这些明显不符合生活真实，但我们不能否定这些作品的‘真实性’，因为这是一种基于生活真实、浓缩生活真实的高度艺术真实”可知，穿越、科幻只是违背表层生活真实，其内心情感、理想贴合大众心底真实，属于合理艺术真实，并未违背写作的现实逻辑。 故选D。 【2题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“所以这部作品无法体现对人类生存状态的深切关注”错，根据材料二“虽然孙悟空七十二变上天入地不符合生活真实，但他勇敢正义、忠诚聪敏的气质符合人们心底的真实”可知，《西游记》超现实情节虽违背日常生活真实，却贴合人性真实与社会本质，饱含对人类生存状态的关注，属于高级的艺术真实。 故选B。 【3题详解】 ①材料一指出“现实经验不仅是某个人经历的现实，而且是一种无数人共同经历的普遍性现实”，后文点明贴合这类大众共有的现实经验才能引发共鸣。题干下句提示“无数人共同经历的普遍性现实”，直接对应材料一核心概念“现实经验”，再结合限定词“普遍性”，可补写“普遍的现实经验”。 ②材料二提出文学有“生活真实”与“艺术真实”，《牡丹亭》杜丽娘复生、《西游记》奇幻情节都不符合生活真实，却是“基于生活真实、浓缩生活真实的高度艺术真实”。题干先点明情节“不符合生活真实”，用转折词“实际上”引出文学层面的真实类型，可补写“高度的艺术真实”。 ③材料二第五段首句“艺术逻辑虽然是以超越生活逻辑的方式把握实际生活的本质规律，但它最终还是达到了对生活逻辑的遵循”。题干“艺术逻辑虽然常常超越生活逻辑”与原文让步句式完全对应，“但最终仍然”承接原文转折结论，可补写“遵循生活逻辑”。 【4题详解】 解答本题需立足语段结构，把握首句总领、后文分述的行文逻辑。 首先，横线位于文段开头，是全文的核心设问，需要统领整段文字的议论中心。 其次，通读材料二后文可知，文章首先区分了生活真实与艺术真实的概念，指出艺术真实是对生活的高度提纯。接着以《牡丹亭》《西游记》等超现实作品为例，论证违背生活真实的文学依旧具备艺术真实性。随后阐释艺术逻辑与生活逻辑的关系，证明文学想象内核贴合现实本质。最后结尾总结文学具有深层次真实逻辑。全文始终围绕文学的真实性展开论证，解答文学真实性的相关争议，由此可确定开篇设问为“文学是‘真实’的吗”。 【5题详解】 作答此题需紧扣两则材料中“生活真实”“艺术真实”、深层真实逻辑三层核心概念，分层对应《窦娥冤》结尾分析。 第一步，定位理论依据，材料区分生活真实与艺术真实，指出艺术可虚构超现实情节，但内核要贴合大众现实经验与人心真实。 第二步，对应第一层生活真实，梳理窦娥冤案背后古代吏治腐败、底层蒙冤的普遍社会现实，对应材料普遍性现实经验。 第三步，分析艺术虚构部分，六月飞雪、三年大旱违背日常生活逻辑，是艺术夸张，属于材料所说高度提纯的艺术真实。 第四步，挖掘深层逻辑，超自然异象承载百姓惩恶扬善的愿望，批判社会不公，在更高层次契合历史与人性真实，落实文本强调的深层次真实逻辑，分层完整论证作品的文学真实性。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 春秋引 鲍十 一 ①平原上春气浮动，春气正渐渐变得粉红；平原展开，等待一个辉煌的时刻。 这时，二根在推一扇朝南的门板。他宽大的手掌，同时推出了一阵悠长粗糙的声响。伴着这阵声响，门扇大开。 现在二根跨出了第一只脚，他立刻觉得眼前有一团红色跳荡了一下。他一怔，就站住了。他一脚门里一脚门外的架势无疑有点可笑。当他跨出第二只脚时，已经觉得满世界都是红色的了。 好湿的一颗太阳！ 今日，他拿了一把锹。 在二根走出院子之后，他看见朝阳下的村子似乎还是昨天的样子。他还看见有几个像他一样的男人，也像他一样正在走出屋门或走出院落。门声此起彼伏……几个男人一边招呼着已经慢慢地聚在了一处。几个男人竟然都扛着一样的家什。 “也平平地去？”这时，茂叔瞅着二根说。 “平平地，春起了呀！”二根说。 ②现在，四十岁的二根已经走在村外的大路上。四十岁的二根还很结实。四十岁的二根正是好时候呢！……日光正在由红变白，并逐渐显出温热。渐白的日光使平原越来越开阔越来越干净了。 平原是黑色的。黑色的平原上正漫溢着白色的日光。 今天，二根穿了一件黑色夹袄，裤子是蓝色的，鞋是那种从供销社买来的六元九角钱一双的农田鞋，没戴帽子。二根的头发很茁壮，有一点点乱的头发里现在正弥漫着太阳的光辉。 此时田地一片寂静。 现在，二根开始干活儿。寂静的平原上就响起了乒乒乓乓的挖土声。二根宽厚结实的身体上，正处处沾满着阳光的粉末。二根感觉到了铁锨插进潮湿的土里所产生的摩擦和阻力，当他把土掘起来的时候，那崭新的油黑油黑的冒着潮气的土也沾上了阳光的粉末。 平原响彻鸟叫。 鸟叫声继续响着。这时二根抬起了眼睛。于是他看见了鸟，成群的鸟，它们正在阳光里上下翻飞，它们展开的翅膀被阳光照得透亮儿透亮儿的。它们飞行的样子欢快而优美。 一会儿，平原上又响起乒乒乓乓的挖土声了。我们知道，挖土声会一直响下去。 二 当二根再次跨出屋门的时候，甚至吃了一惊：窗前的菜园早已满满当当。似乎这是一夜之间的事，他发觉自己竟然丝毫没有注意这些辣椒、向日葵都是怎样长大的。 事实上现在已是秋天。只一搭眼，就看得见，在辣椒、胡萝卜、向日葵的茎叶上，处处散布着一粒一粒、一片一片的白色霜花。 此刻，太阳正在升起。而霜花的融化又十分迅速。我们都没有亲眼看见它们蜷曲、扭动、伸展的过程。其实这仅仅是眨眼之间的事，还没等我们缓过神儿来，霜花早已消失，仿佛是一种升华，露珠儿正沿着茎叶在低处向一起凝聚。 二根握镰在手。远远地，他瞥见了今天的正在上升的太阳。 在二根走出院门的同时，翠兰正好跨出了屋门，她急匆匆地在门后拿起了另一张镰，也跨出了院门。而在二根和朋余、王树还有茂叔等蹲在一处打招呼吸时，翠兰已经站在二根身后整理头上艳艳的头巾。 现在的情景是这样的：二根握了一张镰，走在前边，与他相距三米左右，翠兰也握了一张镰，跟在身后。这让人想起当年他们一起到公社去领结婚证的情景来。③那时就是这样：他们一个在前，一个在后，相距三米左右，而且始终保持着这个距离，他快走，她也快走，反之也是如此，全凭一种感觉。 秋天和春天毕竟不同了。在大路两侧，无边的平原已经变成无边的青纱帐了，走在青纱帐里，二根有一种很踏实的感觉。 现在他说：“干吧！” 他这样说是因为他知道翠兰已经来到身边，虽然他不曾回头，他甚至知道她此时准是又在整理头巾。头巾甚是鲜艳。 说干就干。 他们先割玉米。他们一共有十五亩地，其中十亩是玉米，还有二亩谷子和三亩高粱。 二根是一个优秀的农民，他挥动镰刀，镰刀一闪一闪。他挥镰时姿态优美，并且每一下都落点准确。在他挥镰时，可以看见他手臂上的肌肉在绛紫色的皮肤下一上一下地滑动……玉米的茎叶挂满了露珠儿，所以，每当镰刀挥过去时，露珠儿顿时便被震得飞散开来。 现在只听见“咔嚓咔嚓”的响声了。 在咔嚓咔嚓的声响里，日光已经越来越强。 玉米、谷子、高粱。他知道今年的收成不错。现在，二根开始想象庄稼上场以后的情形：玉米粒是黄灿灿的，谷粒也是黄灿灿的，高粱却显得暗红…… “咔嚓咔嚓”。 “唰啦唰啦”。 这声音还将响上很久。 （有删改） 文本二： 朱郁文：虽然您的小说风格在总体上是一致的，但是细读还是能感受到其中的差异，像《春秋引》，文字上相对就繁复一些，而且将人物行为、心理和景色（天气）描写以一种奇特的方式融为一体，给人一种现代派的感觉。您在构思写作一篇小说时，如何确定它的基调？或者如何确定要传递一种什么样的氛围给读者？ 鮑十：在我个人的作品里面，我觉得写得最好的就是《春秋引》。一个作品的产生是有背景的，还有一些潜在的因素。在写这个作品之前我也曾想过一些高大上的问题：④尽管这个社会它在不断变迁，生活在不断变化，但是这个架构是永远一样的，比如基层它永远是基层，农民，是整个社会的基础。后来，我就想到要写一篇比较有高度的、比较深刻地反映农民的小说。那怎么样才能写好呢，就写他们生活的状态。后来就越想越具体了，就想写一个农民一生中的两天，写春天的一天，然后再写秋天的一天，就用这两天把他的一生呈现出来，最终构思的时候就是这样。写的时候就不能用写实的方式来写，只能是大的抽象，小的具象，用这种方式来表达，最后就找到了现在这个方式。 （节选自《鲍十访谈录》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说标题意蕴丰富，“春秋”点出小说所截取的特定时节，即春与秋，“引”原属于乐府诗的体裁，用在此处增添了文章的古朴韵味。 B. 两小节的结尾处“挖土声会一直响下去”“这声音还将响上很久”运用象征手法，暗示农民世代重复的劳作生活，充满无奈与悲怆。 C. 不同于《林教头风雪山神庙》张弛有度、波澜起伏的叙述节奏，本文弱化情节，以散文化的笔触，描绘了诗意美好的乡村生活图景。 D. 在“供销社”“公社”的年代背景下，频繁使用“现在”“这时”“此时”进行叙述，削减了小说和读者之间的时间隔膜，增强了在场感。 7. 对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“浮动”赋予春气以流动的质感，将抽象的季节气息具象化，“渐渐变得粉红”描摹出春日清晨太阳初升的情态。 B. 句子②三次强调“四十岁的二根”，运用反复的手法，突出了二根正值壮年，富有生命力，为后文描写他的劳作做了铺垫。 C. 句子③中“全凭一种感觉”强调二人的默契，“始终保持着这个距离”则体现出二人受现代观念影响在婚姻中刻意保持独立空间。 D. 句子④内蕴丰富，既表达了对农民群体的赞美，也传达出对农民群体的深切关怀，呼吁社会在变迁中重视基层民众的生存与发展。 8. 文本一中大量的景色描写，有怎样的作用？ 9. 文本一是如何践行文本二所说的“大的抽象，小的具象”这一理念的？请简要分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①选取了春日阳光、平原、鸟叫及秋日霜花、青纱帐等典型乡村景色，描绘了宁静而充满生机的田园风光。 ②春日景色衬托二根内心的纯净与对生活的热爱，秋日景色烘托其收获的喜悦与内心的踏实。 ③景色描写和人物劳作相融合，体现农民顺应自然节奏，与自然和谐共生。 ④增强小说的诗意美，让读者感受到劳动是美的。 ⑤景色描写和人物的活动交叉进行，舒缓了小说的叙事节奏。 9. ①在文本一中，“大的抽象”表现为对农民生活进行抽象概括（宏观），“小的具象”表现为对具体场景和细节进行生动描绘（微观）。 ②“大的抽象”表现为以二根（夫妇）在春天的一天和秋天的一天的劳作为代表，抽象出农民这一群体在社会不断变迁的背景下，年复一年春种秋收、稳定不变的生活方式（反映出农民群体在社会架构中的稳定地位）。 ③“小的具象”表现为对二根外貌肖像的细致描绘，对他春天平地和秋天割玉米的劳动场景的具体描摹，对二根心理的具体描绘，这些描写增强了艺术感染力。 【解析】 【导语】《春秋引》以春、秋两日为切片，通过二根的劳作日常，凝练呈现农民的生命状态。文本一以诗化语言将自然景象（日光、霜花、鸟群）与人物动作（推门、挥镰）交融，营造出静谧而蓬勃的乡土意境，弱化情节而强化氛围。文本二揭示创作意图：以“大的抽象”（农民永恒的社会角色）与“小的具象”（两天中的细节）结合，赋予平凡劳作以象征意义，既写实又超越写实，形成现代派的美学张力。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 B.“暗示农民世代重复的劳作生活，充满无奈与悲怆”错，结尾“挖土声会一直响下去”“这声音还将响上很久”并非表达“无奈与悲怆”，而是通过重复的劳作声响，体现农民与自然节奏的契合，以及对土地的热爱和生命的坚韧，基调是平实而庄重的，而非消极悲怆。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的能力。 C.“体现出二人受现代观念影响在婚姻中刻意保持独立空间”错误。由“这让人想起当年他们一起到公社去领结婚证的情景来”可知，“相距三米左右”的细节是特定时代背景下青年男女在公开场合的含蓄表现，并非“受现代观念影响”。文中强调“全凭一种感觉”，更多体现的是二人无需言说的默契，以及传统婚恋模式中自然流露出的羞涩与庄重，而非“刻意保持独立空间”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 ①由“平原上春气浮动，春气正渐渐变得粉红”“黑色的平原上正漫溢着白色的日光”“霜花早已消失……露珠儿正沿着茎叶在低处向一起凝聚”可知，文本一精选春日的、白色日光、飞翔鸟群，秋日的霜花升华、露珠凝聚、青纱帐等乡村特有景致，以细腻笔触勾勒出四季流转中宁静而充满生机的田园风光，如同一幅色彩明丽的水彩画，为故事铺设了诗意盎然的背景，让读者直观感受乡村自然之美。 ②春日“它们飞行的样子欢快而优美”“它们展开的翅膀被阳光照得透亮儿透亮儿的”的明丽场景，与二根“正是好时候呢”的壮年活力相呼应，由“有一点点乱的头发里现在正弥漫着太阳的光辉”可知，阳光不仅是自然元素，更象征其内心对生活的热爱与蓬勃生命力；秋日“二根有一种很踏实的感觉”“霜花早已消失，仿佛是一种升华”的丰饶意象，与二根“开始想象庄稼上场以后的情形：玉米粒是黄灿灿的，谷粒也是黄灿灿的”的心理契合，由“他知道今年的收成不错”可知，丰收景色烘托出其对劳动成果的满足与土地依赖，景随情移，情感随季节流转自然流露。 ③由“每当镰刀挥过去时，露珠儿顿时便被震得飞散开来”“铁锨插进潮湿的土里所产生的摩擦和阻力”可知，景色描写与劳作场景深度交织：春日的挖土声、秋日的镰刀声，既是劳动声响，也是人与自然的对话节奏。“春起了呀”的感慨、顺应天时收割的行为，暗示农民生活与自然节律严格绑定，如“日光正在由红变白”的时间标记，体现出春耕秋收的生存智慧，暗合天人合一的哲学观，将个体劳作升华为对自然规律的遵循。 ④文中将劳动场景诗化，如“他挥镰时姿态优美，并且每一下都落点准确”“二根宽厚结实的身体上，正处处沾满着阳光的粉末”，由“门声此起彼伏”可知，这些描写将日常劳作转化为富有韵律的生命舞蹈。景色中的“阳光”“露珠”“鸟群”不仅是自然元素，更是劳动的“舞台灯光”，如“霜花早已消失，仿佛是一种升华”的比喻，赋予平凡劳动以神圣感，让读者感受到体力劳动的庄严与美感，突破了对农耕生活的刻板认知。 ⑤文本一以“现在”“这时”等时间词串联劳作与景色，如“在咔嚓咔嚓的声响里，日光已经越来越强”，在“劳作场景”与“景色变换”间形成交替节奏。由“寂静的平原上就响起了乒乒乓乓的挖土声→鸟叫→平原上又响起乒乒乓乓的挖土声了”的结构可知，景色描写如同叙事的“呼吸间歇”，既避免了单纯劳动描写的单调，又通过自然时间的流动（如日光强弱、霜花融化速度）暗示劳作的持续性，使叙事在“动（劳作）”与“静（景色）”之间获得舒缓韵律，符合散文式小说的抒情特质。 【9题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 ①文本二提到“写一个农民一生中的两天，写春天的一天，然后再写秋天的一天，就用这两天把他的一生呈现出来”，文本一中二根夫妇的春种秋收正是这一构思的实践。由“他还看见有几个像他一样的男人，也像他一样正在走出屋门或走出院落”“‘也平平地去？’这时，茂叔瞅着二根说”可知，二根不是孤立的个体，而是“茂叔”“朋余”“王树”等农民群体的缩影。作者通过一对农民夫妇的日常劳作，抽象出整个农民阶层“年复一年春种秋收”的生存状态，暗合文本二“基层它永远是基层，农民，是整个社会的基础”的深层主题。 ②由 “二根穿了一件黑色夹袄，裤子是蓝色的，鞋是那种从供销社买来的六元九角钱一双的农田鞋”“他手臂上的肌肉在绛紫色的皮肤下一上一下地滑动”可知，文章对二根的衣着、肌肉线条等细节的精确描写，使人物形象如在眼前，具有强烈的现实质感。春日“铁锨插进潮湿的土里所产生的摩擦和阻力”“土也沾上了阳光的粉末”，秋日“露珠儿顿时便被震得飞散开来”“咔嚓咔嚓的声响”，这些对劳作动作、触觉、听觉的细腻刻画，让读者仿佛置身田间，感受到泥土的湿度、镰刀的重量，增强了场景的代入感。由“好湿的一颗太阳！”“二根有一种很踏实的感觉”可知，文中虽未大量直接描写心理，但通过二根对阳光的感受、对青纱帐的依赖等细节，含蓄展现了农民对土地的深厚情感，使抽象的“农民与土地的关系”转化为可感知的心理体验。 ③文本一以二根夫妇的两天劳作（具象），映射农民群体的一生（抽象）；以平原上的日光、霜花等具体景物（具象），象征自然与生命的永恒循环（抽象）。如“平原是黑色的。黑色的平原上正漫溢着白色的日光”，黑色平原是具体的土地，而“日光”则抽象为希望与生命力的象征。这种“大处着眼群体命运，小处着手细节刻画”的写法，既避免了空洞的概念化表达，又超越了琐碎的生活记录，实现了文本二所说的“大的抽象，小的具象”的艺术融合。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （节选自杜牧《阿房宫赋》） 材料二： 昔者生民之初，不知所以养生之具，击搏挽裂，与禽兽争一旦之命，惴惴然朝不谋夕，是故巧诈不生。然圣人恶其无别，而忧其无以生也，是以作为弓矢、网罟之类，而民始有以极其口腹耳目之欲。器利用便而巧诈生。圣人又忧其桀猾变诈而难治也，是故制礼以反其初。圣人非不知箕踞而坐，不揖而食，便于人情。上自朝廷而下至于民其所以视听其耳目者莫不近于迂阔。其衣以黼黻文章，其食以笾豆簠簋，嫁娶死丧莫不有法，所以使民自尊而不轻为奸。故曰：礼之近于人情者，非其至也。周公、孔子所以区区于升降揖让之间，世俗之所谓迂阔，而不知夫圣人之权固在于此也。 自五帝三代相承而不敢破，至秦有天下，始皇帝自以为智术之有余，于是废诸侯，破井田，凡所以治天下者，一切出于便利，而不耻于无礼。决坏圣人之藩墙，而以利器明示天下。故自秦以来，天下惟知所以救生避死之具，而以礼者为无用赘疣之物。何者？其意以为生之无事乎礼也。苟生之无事乎礼，则凡可以得生者无所不为矣。呜呼！此秦之祸，所以至今而未息欤。 昔者始有书契，以科斗为文，而其后始有规矩摹画之迹，盖今所谓大小篆者。至秦而更以隶，其后日以变革，贵于速成，而从其易。又创为纸，以易简策。是以天下簿书符檄，繁多委压，而吏不能究，奸人有以措其手足。由此观之，则凡所以便利天下者，是开诈伪之端也。嗟乎！秦既不可及矣。苟后之君子欲治天下，而惟便利之求，则是引民而日趋于诈也。悲夫！ （节选自苏轼《始皇论》） 10. 材料二画波浪线的句子有三处需要断句，请在答题卡上相应位置标号涂黑。 上A自朝廷B而下C至于民D其E所以视听F其耳目者G莫H不近于迂阔。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 族，灭族，与《庖丁解牛》“每至于族”的“族”意思不相同。 B. 而，表示修饰关系，与《谏太宗十思疏》中的“简能而任之”的“而”用法不同。 C. 区区，细小、不重要，与《答司马谏议书》中“不任区区向往之至”的“区区”意思不同。 D. 所以，用来……的，与《师说》中“所以传道受业解惑也”的“所以”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 杜牧在《阿房宫赋》中用“使”字领起，连用六组句子构成排比，将阿房宫的建筑构件与百姓生产生活进行尖锐对比，深刻揭示了秦亡国的历史教训。 B. 苏轼指出，秦始皇自恃智术，废除诸侯和井田，一切从便利出发，这种做法使百姓自尊而不轻易作奸犯科，是治国良策。 C. 苏轼认为，圣人创造弓矢网罟等工具满足了百姓的欲望，但也带来了巧诈；因此又制定礼乐制度，虽看似迂阔，却能引导百姓回归淳朴。 D. 苏轼认为秦朝改用隶书，后来书写为求便捷一改再改，又用纸张取代竹简，使得公文大增，官吏无法详细查究，让奸诈之人有机可乘。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然圣人恶其无别，而忧其无以生也，是以作为弓矢、网罟之类。 （2）苟生之无事乎礼，则凡可以得生者无所不为矣。 14. 杜牧和苏轼都对秦朝灭亡的原因进行了分析，请结合两则材料，概括二人观点的相同点和不同点。 【答案】10. BDG 11. C 12. B 13. （1）然而圣人厌恶人类没有区别，并且担忧他们无法生存，因此制作了弓箭、罗网之类的工具。 （2）如果生存与礼无关，那么凡是可以求得生存的手段，就没有什么是不能做的了。 14. （1）相同点：都认为秦朝自身施政弊病是灭亡根源，其举措失当滋生祸乱，最终自取灭亡，否定了秦朝以外的因素导致其灭亡的观点。 （2）不同点：杜牧认为秦亡核心是穷奢极欲、不爱百姓，横征暴敛激化民怨，告诫后人要爱民、引以为戒；苏轼认为秦亡根源是抛弃古礼、凡事只求简便，废除礼制、追求器物文书便利，催生狡诈虚伪，失去约束百姓的根本。 【解析】 【导语】这组选文是两篇经典秦史论作，同借秦亡阐发治世思考。杜牧《阿房宫赋》是文赋名篇，以铺陈排比讽喻统治者，寄寓奢虐亡国的警示；苏轼《始皇论》从礼治视角切入，剖析秦求便利废礼制的贻害，观点冷峭深刻。二者皆借古鉴今，彰显传统士人的现实关怀。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：（但）从上到朝廷下到百姓，他们用来规范自己视听的方式，没有不近乎迂腐不切实际的。 “上自朝廷”“下至于民”结构相同，“而”前应断开，故在B处断； “所以……者”是固定结构，表凭借，中间不能断开；“其”为主语，其前断开；“者”后断开，故在DG处断；“莫”作状语，不能与后文断开。 故选BDG。 【11题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.正确。灭族/（筋骨）交错聚结的地方。句意：灭族秦王朝的是秦王朝自己。/每当碰到（筋骨）交错聚结的地方。 B.正确。连词，表示修饰/连词，表承接。句意：圣人并非不知道张开两腿坐着。/选拔贤能的人才并任用他们。 C.“区区，细小、不重要”错误。尽心尽力/表诚挚心意，小，用作自称的谦辞。句意：周公、孔子之所以尽心尽力钻研进退、作揖谦让这类礼仪细节。/内心不胜仰慕至极。 D.正确。都是“用来……的”的意思。句意：凡是用来使天下便利的事物。/是依靠（用）他来传授道、教授学业、解除疑惑的人。 故选C。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 B.“这种做法使百姓自尊而不轻易作奸犯科，是治国良策”错，根据材料二“凡所以治天下者，一切出于便利，而不耻于无礼……以礼者为无用赘疣之物”可知，苏轼批判秦始皇摒弃礼制、只求便利，认为此举滋生奸伪，并非治国良策；“使百姓自尊不作奸”是古礼的作用，不是秦政的效果。 故选B。 【13题详解】 （1）“恶”，厌恶；“别”，区别；“生”，生存。 （2）“苟”，如果；“无事”，无关；“无所不为”，没有什么是不能做的。 【14题详解】 解答此题分两步，先找相同点，再对比二者不同归因。 第一步，梳理共性：两文都否定天下亡秦的说法，认定秦朝自身举措失当埋下亡国祸根。材料一“族秦者秦也”、材料二批判秦政废弃礼制、只求便利，都体现秦自取灭亡的核心观点。 第二步，区分分歧，定位各自论据：杜牧以阿房宫奢靡铺陈，借“秦爱纷奢”“使秦复爱六国之人”点明秦亡在于搜刮无度、不体恤百姓。苏轼立足礼制视角，依据“不耻于无礼”“便利天下者，是开诈伪之端也”，指出秦朝废弃礼乐、一味追求器物政令简便，瓦解教化约束，滋生奸伪，二者分析秦亡的核心角度完全不同。 【参考译文】 材料一： 唉！一个人的心思，也是千万人的心思啊。秦始皇喜欢繁华奢侈，百姓也顾念自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来却像对待泥沙一样？致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土！ 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。灭族秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。 材料二： 从前，人类诞生之初，不知道用来养生的物品（有哪些），（只能）与禽兽搏斗撕裂（食物），来争取短暂的生存，惶惶不安地连第二天都无法谋划，所以巧诈之事不会发生。然而圣人厌恶人类没有区别，并且担忧他们无法生存，因此制作了弓箭、罗网之类的工具，于是百姓才有办法满足自己口腹耳目的欲望。工具便利使用方便后巧诈之事就产生了。圣人又担忧百姓桀骜不驯、多变狡诈而难以治理，因此制定礼仪来恢复到最初的状态。圣人并非不知道张开两腿坐着，不相互作揖就进食，更符合人之常情。（但）从上到朝廷下到百姓，他们用来规范自己视听的方式，没有不近乎迂腐不切实际的。他们用有花纹的衣服来装饰自己，用各种礼器来盛放食物，嫁娶丧葬等都有规定的礼仪，以此让百姓自我尊重而不轻易做坏事。所以说：接近人之常情的礼，并不是最好的礼。周公、孔子之所以尽心尽力钻研进退、作揖谦让这类礼仪细节，这在世俗之人看来是迂腐不切实际的，却不知道圣人的权变原本就在于此。 从五帝、三代以来相传承而不敢破坏，到秦朝统一天下，秦始皇自认为智谋权术有余，于是废除诸侯，破坏井田制，凡是用来治理天下的措施，一切都出于追求便利，而不以无礼为耻。破坏了圣人的藩篱，而把权力公然展示给天下。所以从秦朝以来，天下人只知道用来求生避死的方法，而把礼看作是无用的累赘之物。为什么呢？他们认为生存与礼无关。如果生存与礼无关，那么凡是可以求得生存的手段，就没有什么是不能做的了。唉！这就是秦朝的灾祸至今还没有停止的原因吧。 从前开始有文字的时候，用的是蝌蚪文，后来才有了规范的笔画痕迹，就是现在所说的大小篆。到秦朝时把文字改为隶书，此后一天天发生变革，以速成、简便为贵。又发明了纸，来替代竹简。因此天下的文书、符檄繁多积压，官吏不能详尽处理，奸人有了可乘之机。由此看来，凡是用来使天下便利的事物，都是开启诈伪的开端啊。唉！秦朝已经无法赶上了。如果后世的君子想要治理天下，却只追求便利，那么这就是引导百姓一天天走向欺诈啊。可悲啊！ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 白帝 【唐】杜甫 白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。 高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏。 戎马不如归马逸，千家今有百家存。 哀哀寡妇诛求①尽，恸哭秋原何处村？ 【注】①诛求：官府横征暴敛、层层搜刮。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联运用铺陈与复沓手法，紧扣地名“白帝城”，描绘乌云翻涌、大雨倾盆的骤雨景象，落笔雄浑。 B. “雷霆斗”以视听结合、比喻夸张的手法，描摹江水奔涌咆哮之声，极具气势，画面感强烈。 C. 颔联着力描摹江山壮阔明丽之景，古木苍藤掩映山川，日月相映，营造出开阔昂扬的意境。 D. 前两联由云到雨、由水势到山林，景物层层推进，景中寓情，暗含乱世动荡压抑的时代氛围。 16. 本诗尾联与杜甫《登岳阳楼》中“戎马关山北，凭轩涕泗流”都以悲泪收束全诗，请结合诗句，分析两首诗情感内涵的异同。 【答案】15. C 16. 相同点： 两首诗都体现了杜甫忧国忧民的核心情怀，都抒发了对国家战乱动荡时局的忧虑，对饱经苦难百姓的深切同情。 不同点： ①《白帝》尾联聚焦安史之乱后民间惨状，重在揭露官府横征暴敛的残酷，直接哀叹民生凋敝、生灵涂炭的社会现实，对底层百姓疾苦的悲悯更为具体直接。 ②《登岳阳楼》“戎马关山北，凭轩涕泗流”，除忧国忧民外，还融入了诗人晚年漂泊洞庭、孤苦坎坷的身世感伤；同时针对吐蕃进犯边关的时局，更侧重抒发对国家边境安危、国运前途的深切担忧。 【解析】 【导语】这首杜诗以白帝城骤雨昏沉之景起笔，暗喻安史之乱后动荡压抑的时局，后转入对民生凋敝、官府横征暴敛的痛陈，情景浑然交融，满含忧国忧民的沉恸，尽显杜诗沉郁顿挫的典型风格。 【15题详解】 先通读全诗，把握诗歌大意及作者情感，再依次判断各选项所涉及的手法、句义、情感倾向等是否正确。 C.“壮阔明丽”“开阔昂扬”错误。颔联“高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏”，写急江奔涌轰鸣，古木苍藤遮天蔽日，整体氛围昏暗压抑，烘托了动荡不安的乱世氛围，并非“壮阔明丽”“开阔昂扬”。 故选C。 【16题详解】 先分别拆解两首诗尾联的抒情背景、具体意象与指向，再提炼两者情感的共同内核，之后对比两者抒情的不同落脚点、关切的具体内容，整合异同点。分析情感时需结合杜甫忧国忧民的一贯创作特征，同时联系两首诗各自的创作语境与全诗内容，避免脱离文本泛谈。 找共性思路： 先抓两首诗共同元素“战乱、百姓苦难、诗人落泪”，提炼底层情感——忧战乱、怜百姓，即杜甫一贯忧国忧民情怀。 不同： ①区分《白帝》情感思路：定位尾联注释“诛求：官府横征暴敛”，结合“千家今有百家存、哀哀寡妇”，锁定批判官府盘剥、聚焦民间底层疾苦的独特情感。 ②区分《登岳阳楼》情感思路：回忆诗句背景，“戎马关山北”指边关吐蕃战乱，“凭轩涕泗流”暗含自身漂泊洞庭、晚年孤苦的个人身世之悲，家国之忧与自身失意交织。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子问志，曾皙用“________________，________________”两句描绘了暮春时节人们在水边快乐游玩的情景，表达了对和谐美好生活的向往。 （2）《谏太宗十思疏》中，概括历代帝王能创业不能守业的普遍规律的两句是：“________________，________________。” （3）王安石《桂枝香·金陵怀古》“________________”一句和张孝祥《念奴娇·过洞庭》“________________”一句，以比喻手法分别表现了江水和湖水之美。 【答案】 ①. 浴乎沂 ②. 风乎舞雩 ③. 有善始者实繁 ④. 能克终者盖寡 ⑤. 千里澄江似练 ⑥. 玉鉴琼田三万顷 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 逛超市时，食品包装上 A 的添加剂名称常让人心里打鼓：苯甲酸钠、山梨酸钾、柠檬黄……这些看似化学的东西，真的安全吗？与此同时，标榜“无添加”的产品往往更受欢迎，价格也偏高。人们普遍认为，“无添加”更健康。一些非法添加剂的曝光，更让“食品添加剂”成为 B 。 那么，食品配料表真的越“精简”越好吗？实际上，食品添加剂是为改善食品品质和色、香、味，以及为防腐、保鲜等加工工艺的需要而加入的人工合成或天然物质。无论是面包、葡萄酒，还是馒头、油条，食品添加剂已然成为其制作过程中 C 的要素。配料表上那些看似工业化的名称，其实很多来自日常生活。例如，凉拌菜中的龙须菜，能提取出卡拉胶。网络上流传的“人工合成的食品添加剂不如天然物质”等说法还有待商榷。 专家指出，“零添加”几乎不存在。（ ）有些商家还会“折叠”配料表，用“复合调味料”“发酵粉”等名称隐藏添加剂，但这并不代表不安全。合理使用的食品添加剂都经过严格检验，符合国家标准。 滥用食品添加剂指的是超范围、超限量使用。①我国制定添加剂限量时，②已充分考虑到各种极端情况，③并留有充足的安全余量。④目前食品添加剂批准使用的绝大多数已在多国广泛使用，⑤其安全性有保障。⑥真正危害健康的是违法添加物，⑦而非合规的食品添加剂。别让食品添加剂成为食品安全问题的“替罪羊”。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 下列填入第三段括号里的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 经过加工的预包装食品几乎都含食品添加剂，即使在家做饭，食盐中的抗结剂、食用油中的抗氧化剂也难以避免。 B. 在家做饭，食盐中的抗结剂、食用油中的抗氧化剂也为食品添加剂，经过加工的预包装食品几乎也都难以避免。 C. 经过加工的预包装食品几乎都含食品添加剂，此外在家做饭，食盐中的抗结剂、食用油中的抗氧化剂也难以避免。 D. 即使在家做饭，食盐中的抗结剂、食用油中的抗氧化剂也难以避免，甚至经过加工的预包装食品几乎都含食品添加剂。 20. 文中使用的双引号，作用有所不同，请你仔细分析完成下面的表格。 文中句子 引号作用 1 一些非法添加剂的曝光，更让“食品添加剂”成为…… 甲______ 2 乙_________ 表示直接引用 3 有些商家还会“折叠”配料表 丙______ 21. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 你的同学挑选饮料时信奉“零添加”，认为那样更健康。请你根据材料内容，给他普及科学的理念。要求：使用包含因果关系的句子，语言简洁，不超过80个字。 【答案】18. A.五花八门（林林总总/形形色色） B.众矢之的 C.不可或缺 19. A 20. ①. 表示强调 ②. 网络上流传的“人工合成的食品添加剂不如天然物质”等说法还有待商榷  ③. 表示特殊含义 21. ①句，改为“我国制定添加剂限量标准时”。 ④句，改为“目前绝大多数批准使用的食品添加剂已在多国广泛使用”。 22. 你不必迷信“零添加”，因为合规食品添加剂都经过严格检验，符合国家标准，而且所谓“零添加”几乎不存在；只有滥用添加剂和非法添加物才有害，所以合规添加剂不影响健康。 【解析】 【18题详解】 填写成语时，应先通读段落内容，理解段落大意，在此基础上具体分析空缺处所想表达的内容，补写出恰当的成语。 A处：该处需要一个修饰添加剂名称繁杂众多的成语，可填“五花八门（林林总总/形形色色）”。五花八门：原指古代兵法中的两种战术阵型，后演变为形容事物繁多、变化莫测。林林总总：形容东西特别多、种类很繁杂的样子。形形色色：形容事物种类繁多，各式各样。 B处：语境为“非法添加剂的曝光”导致公众对“食品添加剂”整体产生负面印象。此处需要一个成语来形容“食品添加剂”成为大家集中批评、攻击的对象，可填“众矢之的”。“众矢之的”，意为众箭所射的靶子，比喻大家共同攻击的对象。 C处：前文举例说明面包、葡萄酒、馒头、油条的制作离不开食品添加剂，后文指出配料表中的名称“很多来自日常生活”，这都在强调食品添加剂的普遍性和必要性。因此，需要选择一个表示非常重要，不可缺少意思的成语，可填“不可或缺”。“不可或缺”，不能缺少，形容非常重要。 【19题详解】 语句复位时，首先通读空缺处所在段落，明确段落阐述的核心话题，再结合前后文相关内容进行分析，并注意保持前后话题一致，符合逻辑。 括号前的句子是专家观点：“‘零添加’几乎不存在”。括号内容需要先指出最普遍、最无可争议的事实（经过加工的预包装食品几乎都含食品添加剂），再进一步指出，即便在家庭烹饪这种看似“纯天然”的场景中，也难以避免（食盐中的抗结剂、食用油中的抗氧化剂）。构成从“外购食品”到“家庭自制”的递进顺序，逻辑严密。 A.先陈述了普遍事实后，然后进一步强调“在家做饭也难以避免”，衔接最紧密。 B.将“在家做饭”的情况置于句首作为主要论述对象，逻辑重心不当； C.使用“此外”表示并列补充，未能突出递进关系； D.将“在家做饭”的情况置于句首作为主要论述对象，逻辑重心不当；“甚至”表递进，不符合逻辑，预包装食品含添加剂是普遍现象，不应作为“甚至”后的递进项。 故选A。 【20题详解】 需明确双引号常见的一般作用，然后结合文本中加双引号的句子进行分析。 甲：表示强调。此处引号用于突出“食品添加剂”这个整体概念。 乙：表示直接引用的是网络上的具体观点或说法原话。 丙：表示特殊含义。此处的“折叠”并非字面意义上的把物体的一部分翻转和另一部分贴拢，而是指商家在标注配料时，采用一种特殊的、概括性的方式来隐藏或合并多种添加剂的详细名单，使用比喻修辞。 【21题详解】 ①成分残缺。“制定”后面缺少宾语中心语，可在“限量”后加“标准”。 ④语序不当。“批准使用的绝大多数”是“食品添加剂”的定语，应放在“食品添加剂”前面，先说数量“绝大多数”，然后说动词性短语“批准使用”。 【22题详解】 明确题干任务和要求，然后筛选“零添加”的科学观点，再选用因果句式表达。 第一步：审清题干要求。任务为“普及科学理念”，对象是信奉“零添加”的同学，需纠正误区。限制条件：①根据材料内容；②使用包含因果关系的句子；③不超过80字。 第二步：提取核心信息。 从材料中筛选关键依据：①“‘零添加’几乎不存在”；②“合规食品添加剂经严格检验，符合国家标准”；③“真正危害健康的是违法添加物，而非合规的食品添加剂”。 第三步：组织因果表述。 采用“因为……所以……”或“……，因为……”的结构，先摆事实（零添加不存在、合规添加剂安全），再给出结论（不必盲目追求），同时点明真正风险所在（违法添加物）。 第四步：精简语言，控制字数。 删去冗余修饰，保留“零添加不存在”“合规添加剂安全”“违法添加物才是危害”三个核心信息点，确保表述简洁有力。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①不为穷变节，不为贱易志。——汉·桓宽 ②苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——宋·苏轼 ③一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生。——冯骥才 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①桓宽名句：核心是立身底线，指不因处境穷困、身份卑微就改变气节志向，是传统士人精神的核心准则，对应当代场景如基层工作者拒绝利益诱惑、普通人在困境中坚守原则。 ②苏轼名句：核心是处事底线，指不属于自己的利益哪怕分毫也不取用，是待人接物的边界准则，对应当代场景如职场不占灰色收入、网络空间不剽窃他人成果、社会生活中不占公共便宜。 ③冯骥才名句：是对前两句的当代总结，直接点明底线的价值，守住底线是实现自我价值、获得成功人生的前提，打通了传统操守与当代个人发展的关联。 核心辩证关系： 三则材料从古到今形成递进互补的逻辑，底层逻辑为：底线是不可突破的下限，而非束缚发展的上限，守底线与追求上进是对立统一关系：守底线不是故步自封，恰恰是行稳致远的基础；追求上进也不是无原则突破边界，必须以底线为前提。 写作核心任务： 围绕“底线的内涵、价值与当代意义”，结合自身体悟，论述个人立身、处事、发展过程中守底线的必要性与实践路径。 【误区提示】 误区1：脱离材料限定，空泛谈底线。错误本质是未紧扣材料的具体指向，仅泛谈“要遵守法律底线”，完全不涉及气节、利益边界、人生价值等材料给出的核心限定，全篇和三则名言无关联。 误区2：底线认知降格，把底线当上限。错误本质是混淆了底线的属性，将“不能突破的下限”等同于“做到就够了的上限”，比如认为“只要不犯法，撒点谎、占点小便宜都没问题”“守底线就是不求上进”，违背材料对操守、气节的正向要求。 误区3：割裂守底线与发展的关系。错误本质是未把握材料的内在逻辑，要么认为“守底线会吃亏，阻碍成功”，拿个别突破底线暂时获利的个例当论据；要么只谈“要守底线”，完全不涉及个人成长与价值实现，偏离冯骥才名言的核心指向。 【分层立意】 基础立意：守牢气节志向、利益边界的双重底线，是为人处世的根本原则。 进阶立意：底线是当代青年行稳致远的压舱石，守底线才能在时代浪潮中规避风险，实现真正的人生价值。 高阶立意：青年既要做个人底线的守护者，也要做社会公序底线的践行者，以个体守底的自觉，构筑整个时代的道德基座。 【行文思路】 议论文 开篇：以热点事件切入，如网红虚假宣传翻车、高校学生学术造假被撤销学位等，直接引出中心论点“底线是人生的压舱石，守底方能行远”。 主体第一层：守底线是立身之基。对应桓宽名句，论据选00后戍边战士在极端艰苦环境下拒敌守边、不辱使命，95后会计拒绝老板做假账的要求宁愿辞职，回扣“不为穷变节，不为贱易志”的核心，论证底线是个人气节的载体。 主体第二层：守底线是处事之则。对应苏轼名句，论据选00后科普博主拒绝不实保健品的商单、浙大博士生拒绝买论文凑成果宁愿延毕，回扣“非吾之所有虽一毫而莫取”的核心，论证底线是人际信任、社会有序的基础。 主体第三层：守底线是成功之要。对应冯骥才名句，论据选比亚迪坚持自主研发、拒绝技术剽窃，靠核心技术站稳新能源车市场龙头位置，论证守底线看似会损失短期利益，实则是长期发展的核心竞争力。 辩证分析：针对“守底线吃亏”的论调，举偷逃税的艺人、学术造假的教授最终身败名裂的反例，明确短期获利终会付出代价，守底线才是最稳妥的人生选择。 结尾：落地青年身份，点明新时代青年守底线不是墨守成规。创业要守诚信底线、科研要守学术底线、做公职人员要守廉洁底线，在守住原则的前提下大胆创新，把个人发展和社会价值统一起来。 记叙文 素材方向可选取高中生真实场景：如作为班级纪检委员，好友要你帮忙隐瞒翘课的事，你纠结后按班规上报，之后主动帮好友补落下的课程，最终获得好友的理解。以“要不要帮好友瞒报”的心理冲突为核心细节，以事后和好友共同进步的情节为推进，最终升华主旨：守住底线不是不近人情，反而能获得真正的认同与长远的发展。 【优秀文题】 1. 《以底为基，向远而行》 2. 《守底线寸步不让，逐青春山海可蹈》 3. 《不夺非己有，不坠青云志》 4. 《底线是人生最稳的压舱石》 5. 《守底方能行远》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $