河南信阳市商城县2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

★2026年7月8日 2025—2026学年普通高中高一下学期期末教学质量检测 语文 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成第1～5题。 材料一： 当下，“情绪价值”早已溢出网络热词的边界，成为理解年轻人审美心理的一把钥匙。在被情绪浸润的时代空气中，一件商品是否畅销，一部作品能否打动人，往往不再取决于传统意义上的实用价值、宏大叙事或技法门槛，而在于它是否能让人“破防”“治愈”或“共鸣”。某种程度上，“情绪浓度”正在影响传统的审美评判标准，成为年轻一代选择文学、戏剧、影视等艺术形式时的重要尺度。 所谓“情绪消费”，是以情感满足为核心的消费模式，消费者购买的并非商品本身，而是参与感、愉悦感等情绪体验。传统消费通过花钱购买“有用的物品”，而今天许多年轻人则通过花钱购买“有感的东西”，即那些能够提供身份幻觉、沉浸体验、成就价值和闭合式快乐的情感载体。相关数据显示，2025年中国情绪经济市场规模达2.7万亿元，预计2029年将突破4.5万亿元。“悦己消费”成为情绪经济增长的主要因素之一。 这种审美与情绪需求的转向，同样深刻地投射在当下年轻人对文艺作品的直接选择上。以短剧、网文为代表的新大众文艺，之所以能够迅速占领注意力高地，正是因为它们精准回应了这种“情绪消费”逻辑——为受众提供即时的“爽感”。需要指出的是，所谓“爽感”，并非传统意义上的精神愉悦，而是一种源于阶层跨越幻觉的享乐体验：饿了，梦见吃东西，愿望被满足，人获得愉悦；而“饿了，梦见霸总小心翼翼地陪你吃龙虾”——这种跨阶层幻觉的实现，才真正带来“爽感”，其核心在于造梦与愿望满足。多数作品都设置了一个经典的叙事结构：前期是饱受欺凌的“受难期”，后期则是借助“重生”“穿越”等方式实现逆袭的“反击期”。这一模板高度重复却屡试不爽，根本原因在于它回应了人们普遍存在的心理需求——对公平的渴望、对尊严的诉求、对美好生活的想象。当现实生活中的心结无处释怀，那些“起于微末、终成传奇”的逆袭叙事，便成为低成本的心理补偿机制。 （摘编自《为什么人们越来越愿意为情绪买单？》） 材料二： “情绪价值”近年来成为网络流行词。网络综艺主打情绪陪伴，微短剧、网络小说因为情绪“爽点”密集而让人沉浸……这看不见摸不着的情绪，弥漫于网络空间，似乎万物“皆可情绪价值”。情绪价值的流行说明了什么？对新大众文艺发展有何启示？“情绪价值”本是营销学概念，指的是顾客在重视产品与服务的质量、实用性等“硬性”品质的同时，也非常重视消费过程中的情感体验。后来这一概念被运用到日常生活特别是人际关系中，指一个人影响他人情绪的能力，对这种能力的看中显然关联着人们对倾听理解、包容共情的渴求。 从社会现实层面看，情绪价值称得上是高强度、快节奏社会中个体的“刚需”。特别是对年轻人来说，在职场竞争压力面前，容易陷入“内耗”，自觉不自觉地寻求纾解情绪、平衡身心、愉悦心情的通道。而互联网恰恰提供了表达和交流空间，让无数人的情绪被呈现被看见，也让各种各样的情绪都能被代言被抒发。网络文艺正是凭借敏锐触角抓住人们的情绪脉动，回应人们的情绪诉求，在提供情绪价值上展现出优势。如今，人们已经习惯用能不能给到情绪价值、情绪价值足不足来评判作品，情绪价值成为文艺获得感的鲜明标志。 情绪价值之所以能成为一种评判文艺作品的标准，与当前的网络文艺生产传播机制也有密切关系。网络文艺一方面大众化、接地气，更加感性、更易传播，另一方面又是商业化的，对市场敏感，善于从成功模板中复制可行经验。作品传播过程中，一些“甜”“虐”“燃”“爽”的高情绪片段，最容易被剪辑、加工，形成话题点，快速流传开来。 情绪固然重要，但只盯住情绪，为了博眼球不停地“堆”情绪，甚至仅以商品属性来衡量情绪、以商品逻辑来生产情绪，那就值得警惕了。“爽”不能让情绪问题一笔勾销，对情绪价值的痴迷与陶醉也容易被流量、算法与资本“拿捏”。更何况，情绪之上还有情感，还有对情感升华、价值沉淀、境界提升的深层次需求。化用网络流行语来说：刺激人的情绪千篇一律，打动人的情感万里挑一。 中国传统文论有“诗缘情”之说。“情不知所起，一往而深”，是文艺作品为人所需、让人着迷的重要原因。这里的“情”，既有情绪的含义，更有情感的内涵。前者与人的自然属性有关，具有情景性、短暂性，后者则与人的社会属性有关，具有较强的稳定性、深刻性，深厚的情感内涵能唤起读者和受众的美感、道德感、荣誉感等。我们借由文艺作品实现的情绪释放也好，心理抚慰也罢，往往是个体性的、局部的、浅层次的。而那些镌刻在记忆里的篇章，持久留在心中的感动，一定来自更高层次的、普遍性的情感表达。书写打工感受的“素人写作”和记录普通人生活的短视频之所以能够“出圈”，为大众所喜爱，也是因为将个人的情绪抒发，提升为对劳动、生活、命运等主题的思考，以艺术化的方式传递了朴素而温暖的情感。 文艺创作要理解读者和观众的情绪，但不能成为情绪的“快消品”，而是要在情绪价值的基础上促进情感升华，创造出健康、持久的精神食粮，让人能够从文艺欣赏中获得自我超越的力量。 （摘编自李强《超越情绪价值 促进情感升华》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．文学、戏剧、影视等艺术形式蕴含的“情绪浓度”正在取代传统的审美评判标准，成为年轻人审美评判的重要尺度。 B．短剧、网文能够迅速占领注意力高地，是因为他们为受众提供即时的“爽感”，并创造了健康、持久的精神食粮。 C．以商品属性衡量、以商品逻辑生产的情绪，无法满足人们对倾听理解、包容共情的渴求，因而是值得警惕的。 D．超越个人的情绪抒发，在情绪价值的基础上促进情感升华，是“素人写作”等文艺作品能“出圈”的重要原因。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分） A．材料一列举“2.7万亿元”和“4.5万亿元”的数据，意在说明“悦己经济”的巨大规模和快速增长的预期。 B．材料一通过“梦见吃东西”和“梦见霸总陪吃龙虾”的比较，体现了“爽感”与传统意义上精神愉悦的不同。 C．材料二从“社会现实”和“网络文艺生产传播机制”两个层面，说明情绪价值成为评判文艺作品标准的原因。 D．两则材料都对消费者的“消费情绪”问题进行分析，不同的是，材料二还从“情感”角度提出解决问题的方法。 3．请完成下面表格，体现“传统消费”与“情绪消费”的主要区别。（3分） 传统消费 以硬性品质为核心 购买“有用的东西” 获取实用价值 情绪消费 ① ② ③ 4．材料二中，为何要引用中国传统文论中“诗缘情”的说法？ 请简要分析。（4分） 5．班内一同学通过努力，实现了成绩与精神上的蜕变，你所在的社团准备把这一事件拍摄成短视频。你作为策划者，怎样才能让短视频既受同学们欢迎，又具有激励人心的力量？ 请结合两则材料简要分析。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成第6～9题。 外 套 果戈理 在彼得堡，对于所有每年挣四百卢布官俸或将近这个数目的人，有一个强大的敌人。这个敌人不是别人，就是我们北方的严寒。早晨一过了八点钟，正是满街泛滥着上部里去的人的时候，它开始不分青红皂白，对准所有的鼻子狠命地、刺一样地钻起来，简直叫那些可怜的官员们不知道把鼻子往哪儿搁才好。在这连大人先生都冻得脑门发疼眼泪汪汪的时候，可怜的九等文官们有时简直是毫无防御的。唯一解救的办法，就是穿着单薄的外套尽快地越过五六条街，然后在门房里使劲地跺脚。 最近以来，阿卡基开始觉得脊梁和肩膀奇冷刺骨，虽然他竭尽全力尽快地赶完那段一定的距离。他终于想到，别是他的外套出了什么毛病吧。回到家里把它仔细查看一遍，他发现果然在两三个地方，已经只剩下名副其实的几缕棉纱了：呢子磨得都透光了，里子也开了绽。 阿卡基别无办法，只得把外套拿去求教彼得罗维奇，一个住在某处从后楼梯出进的四层楼上的裁缝。 通到彼得罗维奇家的楼梯，沾满着水渍和污水，渗透着一种熏人眼睛的酒味儿。走上这楼梯，阿卡基就盘算着彼得罗维奇会要多大价，并且拿定了主意决不付给他超过两卢布。他终于走进屋里，看见彼得罗维奇像个土耳其总督似的盘着腿，坐在一张没有上漆的大木桌上。他用棉线穿针眼已经穿了三四分钟，没有穿上，所以对黑暗生起气来，甚至对棉线也生了气。阿卡基后悔不该正赶上彼得罗维奇生气的时候来找他：他喜欢彼得罗维奇有点儿醉意醺然，在这种情形下，彼得罗维奇总是肯让点价钱，一口应承下来的，甚至还鞠躬道谢。这会儿，彼得罗维奇却像是挺清醒的，因此，他的脾气就特别别扭，不容易说话，鬼知道会要出多大的价钱。阿卡基明白了这一点，就想打退堂鼓，可是已经来不及了。彼得罗维奇把一只独眼眯缝起来，盯住他瞧，于是阿卡基只得不由自主地说：“好啊，彼得罗维奇！”“祝您好，先生。”彼得罗维奇说，把眼睛往阿卡基的手上斜瞟过去，瞧瞧对方带来了一件什么样的好买卖。 “我上你这儿来，彼得罗维奇，是那个……” “什么事呀？”彼得罗维奇说，同时用独眼把他那件制服仔细打量了一下，从领子一直看到袖子、后身、下摆和扣眼，这一切都是他非常熟悉的，因为全是他的手艺。裁缝的习惯就是这样；这是他一见面时要做的第一件事。 “我是为了那个，彼得罗维奇……一件外套，呢子……你瞧，别的地方都挺厚实，就是有点灰扑扑的，看起来好像旧了，其实它还是新的，只有一个地方有点那个……脊梁上，还有肩膀上，有一个地方磨破了一点，就是这儿肩膀上有一点——你瞧，就是这么一点。费不了多大事情……” 彼得罗维奇接过长衫，把它摊平在桌子上，看了许久，直摇头，伸手到窗台上去拿来一只圆圆的鼻烟匣，上面有一个将军像。彼得罗维奇闻了一撮鼻烟，双手把长衫撑开，迎着亮细瞧了一下，又是直摇头。然后把里子翻出来，又摇头，又打开贴着小纸片的匣盖，往鼻子里塞足鼻烟，关上盖，终于说： “不行，不能补了：这衣服简直不成样啦！” 一听这几句话，阿卡基心里扑通一跳。“为什么不能补，彼得罗维奇？”他几乎用小孩子似的恳求的声音说，“总共只有肩膀上磨破了一点呀，你总有一些零碎布料……” “零碎布料倒是容易找到的，”彼得罗维奇说，“可是缝不上去呀：东西全糟了，针一碰，它就破啦。” “破就让它破吧，你可以立刻给打上一块补丁。” “补丁叫我往哪儿打？ 再缝上几针也不顶事了，破得太厉害了。说是呢子，也不过叫着好听罢了，风一吹，就褛了。” “给缝上几针吧。这是怎么说的，实在那个……” “不行，”彼得罗维奇坚决地说，“一点办法也没有。东西完全不中用了。您还不如等严冬到来的时候，把它改做包脚布吧，因为袜子不暖和。袜子是德国人发明的，为了要多赚咱们的钱；可是外套，看来您只能做一件新的了。” 一听见“新的”这两个字，阿卡基顿时两眼发黑，屋里的东西都在他眼前打起转来。“什么？ 做新的？”他说，仍旧好像在做梦似的，“我没有这一笔钱呀。” “是的，做新的。”彼得罗维奇带着残酷的沉静说。 “唔，要是一定得做新的，那可怎么那个……” “您是说，要花多少钱？” “是呀。” “您得花上一百五十多卢布。”彼得罗维奇说，同时意味深长地抿紧嘴唇。他非常喜欢强烈的效果，喜欢使个什么花招儿，突然把人家难住，然后斜着眼睛去瞧那个被难住的人听了他的话会窘成什么怪模样。 “一百五十卢布做一件外套！”可怜的阿卡基喊起来，他有生以来恐怕还是第一次大声地喊，因为他一向总是以低声说话出名的。 “是喽。”彼得罗维奇说，“还得看是什么样的外套。如果领子上搁貂皮，帽兜用绸里子，那就得花两百卢布了。” “彼得罗维奇，劳你的驾，”阿卡基用恳求的声音说，“你给想法子补一补，对付着再穿一些时候吧。” “没有用，结果准是：白费工夫，白糟蹋钱。”彼得罗维奇说。阿卡基听了这些话，就垂头丧气地走了出去。彼得罗维奇在他走后，还站了好一会儿，意味深长地抿紧嘴唇，没有就去干活儿，很满意既没有降低身份，也没有糟蹋裁缝的手艺。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分） A．开头以拟人、对比的方式突出北方的寒冷，将严寒人格化，并通过大人先生与九等文官的对比强化寒冷的程度。 B．去修补外套时，阿卡基在楼梯上就盘算彼得罗维奇会要多大价，说明他对彼得罗维奇有着极为强烈的不信任感。 C．彼得罗维奇接过长衫后多次“摇头”，他的反应也印证了开始对外套“已经只剩下名副其实的几缕棉纱”的描写。 D．结尾写阿卡基“垂头丧气”，而彼得罗维奇却“很满意”，身份的差异让彼得罗维奇在阿卡基面前产生了优越感。 7．下列关于本文心理描写的分析，不正确的一项是（3分） A．看到彼得罗维奇对黑暗和棉线生气，阿卡基后悔这个时候来找他，因为彼得罗维奇清醒时要的价钱比喝酒后更高。 B．彼得罗维奇仔细打量阿卡基的制服，他开始是同情阿卡基并想帮他缝补外套的，但到后来发现外套实在不能再补了。 C．阿卡基多次说外套只有“一个地方磨破了一点”，他想以降低外套损坏程度的方式，劝说彼得罗维奇为他修补外套。 D．“第一次大声地喊”和“一向总是以低声说话”对照强烈，凸显阿卡基听到做新外套价格后惊讶而不可接受的心理。 8．本文第一段为何要大肆渲染“北方的严寒”？请简要分析。（4分） 9．请结合本文和契诃夫《装在套子里的人》，简要分析阿卡基的“外套”和别里科夫的“外套”的象征意义。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成第10～14题。 春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。其谋夫说客，谈天雕龙之流，下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。越王勾践有君子六千人，魏无忌、齐田文、赵胜皆有客三千人。下至秦、汉之间，张耳、陈余号多士，宾客厮养皆天下俊杰，而田横亦有士五百人。其略见于传记者如此。度其余当倍官吏而半农夫也。此皆奸民蠹国者，民何以支而国何以堪乎？ 苏子曰：此先王之所不能免也。国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区处条理，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。 夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者。以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。 始皇初欲逐客用李斯之言而止既并天下则以客为无用。于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩。向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？ 不知其槁项黄馘以老死于布褐乎？ 抑将辍耕太息以俟时也？ 秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。世以始皇为智，吾不信也。 楚汉之祸，生民尽矣，豪杰宜无几；而代相陈豨过赵从车千乘，萧、曹为政，莫之禁也。至文、景、武之世，法令至密，然吴濞、淮南、梁王之流，皆争致宾客，世主不问也。岂惩秦之祸，以谓爵禄不能尽縻天下士，故少宽之，使得或出于此也邪？ 若夫先王之政则不然，曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”呜呼，此岂秦汉之所及也哉？ （节选自苏轼《六国论》） 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 始皇初欲A逐客B用李斯之言C而止D既并E天下F则以客G为无用 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．胜，尽，与《岳阳楼记》“予观夫巴陵胜状”的“胜”意思不同。 B．恶，音è，与《齐桓晋文之事》“彼恶知之”的“恶”读音不同。 C．安，哪里，表疑问，与《赤壁赋》“而今安在哉”的“安”用法相同。 D．使，驱使，与《阿房宫赋》“使六国各爱其人”的“使”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．春秋末到战国时期的诸侯卿相争相供养士人，并以宾客的礼节款待他们，将他们安置在上等的馆舍中。 B．有智谋、勇气、辩才、气力的人，都是优异杰出的人，他们役使别人以供养自己。 C．秦始皇统一天下以后主张法治而不是人治，认为只要百姓守法，即使不要官吏，天下也可以得到治理。 D．楚汉之争后依然存在着“养士”的行为，即使后来法令严密，统治者对这种“养士”之风也不加以禁止。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）度其余当倍官吏而半农夫也。 （2）纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。 14．苏轼在文中说：“知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此。”请结合材料内容简要分析六国“久存”和秦国“速亡”的原因。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成第15～16题。 水调歌头·过岳阳楼作 张孝祥 湖海倦游客，江汉有归舟。西风千里，送我今夜岳阳楼。日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。徙倚栏干久，缺月挂帘钩。 雄三楚，吞七泽，隘九州。人间好处，何处更似此楼头？欲吊沉累无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧。回首叫虞舜，杜若满芳洲。 15．下列对这首词的赏析，不正确的一项是（3分） A．“湖海”“江汉”两词，凸显了洞庭水的浩瀚，为描写登楼所见之景做铺垫。 B．上片从“日落”写到“缺月”，形象地体现作者倚栏之“久”，思绪之深远。 C．“吞”“隘”两字凸显岳阳楼视野的开阔和位置的险要，渲染了雄美之景象。 D．尾句在结构上以景结情，并运用以乐景衬哀情的手法，巧妙地体现了情景关系。 16．本词与杜甫《登岳阳楼》都写作者登上岳阳楼的感受，两者在抒发的情感上有何相似之处？请简要概括分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在以“拒绝傲慢，拥抱真诚”为主题的演讲比赛中，你可以引用《谏太宗十思疏》中“__________，__________”两句作为演讲稿的例证。 （2）陶渊明不愿为五斗米折腰，李白在《梦游天姥吟留别》中以“__________，__________”两句表达了同样的志向。 （3）我国古代“怀古”诗词中，常抒发对历史兴亡的感慨，比如：“__________，__________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成第18～22题。 当我们参观博物馆时，（ ）站在一件千年文物前，总（ ）想按下快门，让闪光灯咔嚓一声清晰地记录下这一历史瞬间。然而，几乎所有博物馆都在显眼处警示：“请勿使用闪光灯”。①这不仅是规定，更是对文物无声地保护。 我们看见的文物，是光与文物交互后反射的美。②但对文物而言，每一次光照都是一次不可逆的“冲击”。我们常用的一些手机和相机摄像头仍使用氙气闪光灯，其波长短，能量高，伴有明显热效应，色温接近日光。一台普通相机闪光灯的瞬间亮度，比博物馆藏品能接受的安全照度要（ ）。虽然闪光时间只有约1/1000秒，但对于那些在地下黑暗环境中稳定存在千百年的文物而言，这一闪无异于一场（ ）的“光震荡”。 闪光灯释放的紫外线和短波蓝光协带高能光子，能打断文物材质中的化学键——无论是织物上的染料，还是墨迹中的碳链结构，都会在一次次闪光中缓慢分解，这个过程是累积且不可逆的。同时，部分光能会转化为热能。对于象牙、漆器等对温度极为敏感的文物来说，瞬间的局部升温可能会导至其微观结构受损，产生肉眼难以查觉的裂纹，就像向冰冷的玻璃杯里突然倒入开水一样危险。 ③文物保护界有个专业概念叫“光剂量”，每件文物都有其一生可承受的总光照量，就像人类皮肤有“一生可承受的紫外线总量”，文物一旦耗尽光剂量，损伤便无法弥补。国际博物馆协会有个建议，对文物的照度不超过50勒克斯。我们一般家用的光照度，在300～500勒克斯，而一次闪光灯的强度可达上万勒克斯，相当于瞬间透支文物数月甚至数年的安全光照“预算”。 ④现代博物馆不是文物的终点站，而是时间的中转站；我们不是文物的拥有者，而是它们的保管者。关闭闪光灯，不仅保护了文物，也重塑了我们的观看方式。在微暗的光线中，我们可以用目光去触摸历史。那些因黯淡而更显神秘的轮廓，恰恰激发了我们对历史最本真的想象与敬畏。这或许就是博物馆最深刻的隐喻：真正的光明，有时恰来自对光亮的节制。 18．下列选项中的词语依次填入文中括号内，不恰当的一项是（3分） A．屏息凝神 B．情不自禁 C．高出一筹 D．突如其来 19．下列选项对文中画横线句子的解说，不正确的一项是（3分） A．句子①中的关联词语“不仅……更……”表示递进关系，重在强调后者。 B．句子②存在定语语序不当的语病，“不可逆的”应调整到“一次”之前。 C．句子③中的引号表示特定称谓，指“光剂量”是文物保护界的专业术语。 D．句子④以整齐的句式，强调我们不能损害文物，而应使其实现长远价值。 20．文中第三段有三处错别字，请指出含错别字的词语并改正。（3分） 21．闪光灯对文物的伤害是不可见的，但文中却使这种伤害得到直观的展现。这种表达效果是如何实现的？请从语言表达的角度简要分析。（4分） 22．你在参观博物馆时，遇到一位小学生拍摄文物时使用了闪光灯。请对他进行劝阻并说明其中的原因。要求：语言流畅，使用拟人手法，不超过80字。（5分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 最近，“奥德赛时期”这个词火了，这一概念来自古希腊史诗《奥德赛》里的英雄人物奥德修斯：奥德修斯在特洛伊战争结束后，经历长达十年、充满未知的漂泊，才终于抵达故乡伊萨卡。 奥德修斯的十年漂泊，也不是漫无目的的随波逐流。他遇到过独眼巨人的阻挡，听到过塞壬海妖迷惑的歌声，虽然也不乏彷徨，但从未忘记前行的方向。今天的“奥德赛”们，大概亦是如此。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，拟定标题，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $