1.2古代两河流域同步练习 2026-2027学年统编版历史九年级上册

**基本信息** 本同步练习以“基础巩固+能力提升”分层设计，通过中考真题与综合材料题结合，实现从单一知识点到跨情境应用的知识巩固路径，适配新授课核心素养培养需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础巩固|《汉谟拉比法典》神权特征、商业活动等核心概念|选用中考真题（如2024湖北中考题），聚焦单一考点，强化基础认知| |能力提升|跨文明对比、文明产生条件及综合论述|通过表格分析（第10题）、材料论述题（第11题），提升史料实证与历史解释能力，衔接阶段测评需求|

第2课　古代两河流域 同步练习 基础巩固 （　 　）1. （2026·深圳育才教育集团质量检测）下图是《汉谟拉比法典》石柱的浮雕，刻画了太阳神沙马什把象征司法与正义的绳环和木杖授予汉谟拉比的场景。这体现了当时该地区 A. 君权神授理念 B. 奴隶制度发达 C. 法制传统悠久 D. 人权得以保障 《汉谟拉比法典》石柱（局部） （　　）2.（2024·湖北中考）据记载，古巴比伦开办了专门用于借贷的机构（类似于今天的银行），出借实物或金银货币，借贷人可以用分期付款等方式偿还。这反映了古巴比伦 A. 法学系统日臻完整 B. 君主权力衰落 C. 商品经济比较活跃 D. 国内矛盾激化 （　　）3. （2026·深圳福田区外国语学校月考）《汉谟拉比法典》规定：“若一个人典当东西，处理手续完成前，必须订立一份有见证人签名的契约。”制定该规定的直接目的是 A. 缩小贫富差距 B. 规范商业行为 C. 维护贵族利益 D. 缓和阶级矛盾 （　　）4.（2024·广东汕头期末）《汉谟拉比法典》石柱的顶端，刻着汉谟拉比王在太阳神兼司法神沙马什座前接受权柄的浮雕；法典序言中，汉谟拉比声称自己将根据神的旨意管理国家；法典内容中，对于难以裁决的案件，会把当事人投入水或火中，交给神明审判。这表明《汉谟拉比法典》 A. 具有浓厚的神权色彩 B. 具有森严的等级观念 C. 有封建君主专制特征 D. 对后世有深远的影响 （　　）5. （2026·山东济南一模）据考古发掘与文献记载，古巴比伦城的“银钱兑换坊”不仅提供金银货币的借贷服务，还允许商人以货物抵押、分期偿还的方式获取资金，甚至出现了专门记录借贷契约的泥板文书。这反映了古巴比伦 A. 法律体系高度成熟 B. 商业贸易十分繁荣 C. 君主专制得到强化 D. 农业生产技术进步 （　　）6.（2023·深圳宝安区模拟）（历史解释）下框内容为《汉谟拉比法典》的摘要，这些条文反映出 ①如果奴隶拒不说出主人的名字，发现者调查后必须遣返给他的主人。 ②窝藏他人奴隶并且被抓获者将被处以死刑。 ③如果理发师不经奴隶主人的许可把奴隶标记剃掉，要砍掉其手。 A. 古巴比伦王国是中央集权制的国家 B. 古巴比伦王国有严格的封建等级制度 C. 《汉谟拉比法典》维护奴隶主阶级的利益 D. 《汉谟拉比法典》在一定程度上保护了奴隶的利益 （　　）7.（2024·广州中考）古巴比伦的《汉谟拉比法典》正文共有282条法规，内容包括“私有财产”“商务”“亲属”“劳动”等方面。有学者认为该法典即使与现代欧洲某些国家的法规相比，也并不逊色。这表明 A. 尼罗河流域是人类文明发祥地 B. 古巴比伦的社会矛盾得到解决 C. 人类社会的法制传统源远流长 D. 两河流域出现了世界最早文字 （　　）8. （2025·广东模拟）1901年，法国考古队在伊朗发现黑色玄武岩石柱，其浮雕描绘了太阳神沙马什向汉谟拉比授予权杖的场景，下方刻有282条法律条文。这一文物印证古巴比伦 A. 民主政治传统悠久 B. 具有王权神授特征 C. 种姓制度等级森严 D. 佛教传播影响深远 （　　）9. （2026·江西南昌月考）美索不达米亚北部的格雷菲拉遗址揭示了早期狩猎者复杂的社会组织与公共建筑。而在中国黄土高原的寨沟遗址，则发现了商代晚期一个具有复杂社会结构和青铜铸造技术的强大方国中心。 这共同说明了 A. 青铜技术是判断社会进入文明时代的标志 B. 文明只能在土地肥沃的大河流域产生 C. 不同的地理环境能孕育出独特的复杂文明 D. 早期复杂社会都以定居农业为基础 （　　）10.（2025·山东烟台中考改编）关于古代西亚文明的产生，下面表格内的材料表明公元前9000年左右，西亚出现农耕、畜牧 生产力、生产方式公元前4500年，苏美尔人进行农业灌溉、使用金属工具，城市功能完善 农业进步、社会分工、剩余产品、私有制、城市 公元前9000年左右，西亚出现农耕、畜牧 生产力、生产方式 公元前4500年，苏美尔人进行农业灌 溉、使用金属工具，城市功能完善 农业进步、社会分工、剩余产 品、私有制、城市 公元前2900年，出现一系列城市国家，石碑上出现统治者，印章上的人拥有宗教、军事权力 阶级分化、城市国家、宗教和社会意识体系 A. 人类文明具有多元化特征 B. 早期文明趋向整体发展 C. 其客观基础是农业生产力 D. 交流互动中产生了文明 11. （18分）阅读材料，回答问题。 文明之光：让制度与文字照亮文明进程 材料　古代两河流域（又称“美索不达米亚”），凭借优越的自然条件，孕育了人类早期的辉煌文明。这里的苏美尔人率先发明了楔形文字，用削尖的芦苇杆在湿泥板上刻写，记录下农业生产、商业契约与宗教信仰；古巴比伦王国的国王汉谟拉比，为巩固统治、规范社会秩序，制定了《汉谟拉比法典》，并将其刻在高大的玄武岩石柱上公之于众。这一文明的成果，不仅塑造了两河流域的社会面貌，也成为人类文明发展史上的重要里程碑。 （1）根据材料并结合所学知识，概括古代两河流域推动文明记录与治理的具体方式。（6分） （2）材料中知识记录载体经历了从“口头传说”到“泥板楔形文字”再到“法典石柱”的演变，请根据材料，概括这一演变的整体趋势，并简要说明推动其革新的主要原因。（6分） （3）请结合所学知识，说明《汉谟拉比法典》如何印证“文明在交流与规范中不断进步”这一观点。（6分） 交流层面：《汉谟拉比法典》吸收了两河流域各城邦长期以来的习惯法与判例，是区域文明交流融合的成果，体现了“交流”对文明的推动作用。（2分） 第2课　古代两河流域答案 【基础巩固】 1.A　2.C　3.B 4.A　【解析】根据材料“刻着汉谟拉比王在太阳神兼司法神沙马什座前接受权柄的浮雕……汉谟拉比声称自己将根据神的旨意管理国家；法典内容中，对于难以裁决的案件，会把当事人投入水或火中，交给神明审判”可知，《汉谟拉比法典》具有浓厚的神权色彩，A项正确；材料没有涉及“具有森严的等级观念”“对后世的影响深远”，排除B、D两项；《汉谟拉比法典》颁布时，古巴比伦王国是奴隶社会，不是封建社会，排除C项。 【能力提升】 5.B　【解析】材料仅涉及借贷契约文书，属于商业相关的单一领域，无法体现整个法律体系的“高度成熟”，属于过度解读，A项错误。借贷、抵押、分期还款等金融服务，是商业贸易繁荣的配套需求，直接反映了古巴比伦商品经济发达、商业活动活跃，B项正确。材料内容围绕商业金融展开，与君主专制的政治制度无关，C项错误。农业生产技术进步主要体现在生产工具、技术等方面，与“金银货币的借贷服务”无关，D项错误。 6.C　7.C　8.B　9.C　10.C 11.（1）文字记录：发明并使用楔形文字，以泥板为载体，记录生产、生活与宗教内容，突破了口头传播的局限。（2分） 法律治理：制定并颁布《汉谟拉比法典》，以成文法典的形式，规范社会等级、财产关系与行为准则。（2分） 公开传播：将法典刻在玄武岩石柱上公之于众，推动法律规则的普及与社会治理的公开化。（2分） （2）整体趋势：从易消失的口头语言，到可长期保存的泥板、石柱，稳定性与传播性不断增强；从零散的日常记录，到系统的法律条文，规范化、体系化程度不断提高；从满足信息传递，到服务国家治理，实用性与公共性不断凸显。（每点1分，共3分） 主要原因：两河流域国家形态的成熟，对社会治理、秩序规范提出了更高要求；制陶、石刻等手工业技术的发展，为泥板、石柱等载体的制作提供了技术支撑；区域内商业往来、城邦互动增多，推动了文字与规则的统一与完善。（每点1分，共3分） （3）交流层面：《汉谟拉比法典》吸收了两河流域各城邦长期以来的习惯法与判例，是区域文明交流融合的成果，体现了“交流”对文明的推动作用。（2分） 规范层面：法典首次以成文形式系统规范了社会等级、财产、婚姻、刑罚等内容，打破了以往习惯法的随意性，标志着早期治理体系的重大进步。（2分） 影响层面：法典的颁布不仅巩固了古巴比伦王国的统治，其立法理念也影响了后世西亚地区的法律发展，推动了法治文明的延续与进步，印证了“文明在交流与规范中不断进步”的观点。（2分） 学科网（北京）股份有限公司 $