精品解析：河北石家庄市第二十三中学2025-2026学年八年级下学期期末语文试卷

2025-2026年度第二学期期末作业质量检测 八年级语文（下） 一、积累与运用（1—6题18分） 读书，不仅能让我们看到不同的风景，更能让我们从中汲取前行的力量。 每一篇文章都是一扇窗，透过它，我们跨越时空，与作者一同感受世界的波澜壮阔与细腻温柔。读梁衡的《壶口瀑布》，我们仿佛置身于黄河之畔，在______的声响中，感受壶口瀑布怒不可遏（è）的气势；跟随马丽华的笔触，我们仿佛踏入坚冰丛莽间的砾石堆，看见各拉丹冬那静穆（mù）的冰塔林在阳光照耀下______出冷峻而雄奇的光芒；乘着郦道元的航船，我们穿梭在“两岸连山，略无阙处”的峡谷间，看见雪白的浪花与碧绿的潭水______；循着马克·吐温的视线，我们仰面遥望，但见山巅之上色彩斑斓，彩霞满天，白云缭绕，轻歌漫舞，那朵朵白云精美柔细，宛若游丝蛛网一般。 读书，更是一场精神的修行。跟随张中行先生，我们见识到叶圣陶先生诲（huí）人不倦、不耻下问的品格；与丁肇中同行，我们体悟到治学者______求实、格物致知的精神；翻开鲁迅的《藤野先生》，我们仿佛看到藤野先生为鲁迅批改讲义、耐心纠（jiū）错的情景，感受到他毫无民族偏见的胸怀；听了顾拜旦的演讲，我们明白了：即使形势多么严峻，狂风骤雨之后也会迎来破晓的黎明。 1. 文中注音不正确的一项是（ ） A. 遏（è） B. 穆（mù） C. 诲（huí） D. 纠（jiū） 2. 文中加点词语有错别字的一项是（ ） A. 跨越 B. 穿梭 C. 轻歌漫舞 D. 格物致知 3. 文中横线上应填入的词语，最恰当的一项是（ ） A. 震耳欲聋 折射 相映成趣 严谨 B. 振聋发聩 折射 相辅相成 谨慎 C. 振聋发聩 辐射 相映成趣 严谨 D. 震耳欲聋 辐射 相辅相成 谨慎 4. 文中画线句子有语病，修改正确的一项是（ ） A. 只有形势多么严峻，狂风骤雨之后才会迎来破晓的黎明。 B. 虽然形势多么严峻，但狂风骤雨之后会迎来破晓的黎明。 C. 只要形势多么严峻，狂风骤雨之后就会迎来破晓的黎明。 D. 无论形势多么严峻，狂风骤雨之后都会迎来破晓的黎明。 5. 下列表述不正确的一项是（ ） A. 《礼记》是秦汉以前各种礼仪论著的选集。主要记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释礼仪，记述修身做人的准则。它与《仪礼》《周礼》合称“三礼”，对中国文化产生了深远影响。 B. 《北冥有鱼》以奇特的想象，展现了大鲲化为大鹏，大鹏由北冥徙于南冥的壮观图景，气势磅礴，意境开阔，大大增强了文章的艺术性。 C. 从《庄子与惠子游于濠梁之上》中我们看到了庄子的力辩、惠子的巧辩。惠子认为水中的游鱼并不快乐，所以当庄子说出自己的看法时，他立即给予了反驳。 D. 庄子，名周，战国时期宋国人，道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。 默写填空（8分） 6. 在“古诗词的魅力”主题演讲中，小明借用古诗词表达了自己的观点。 （1）“________________，________________”（白居易《卖炭翁》），通过矛盾心理刻画，写出底层劳动者的无奈辛酸。 （2）“________________，________________”（杜甫《石壕吏》），官吏凶狠蛮横、百姓悲苦无助的对比，道尽战乱底层百姓的深重苦难。 （3）“________________，________________”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》），作者关心广大人民疾苦的博大胸襟和崇高理想，牵动着我们的家国情怀。 （4）“________________，________________”（陆游《卜算子·咏梅》），作者那坚持正义的人格启迪着我们的人生追求。 二、阅读（7—21题42分） （一）（4分） 阅读下面诗歌，回答各题。 【甲】 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 【乙】 送友人 李白 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 7. 下列对诗歌的赏析，不正确的一项是（ ） A. 【甲】诗首联点出送别地与友人即将赴任地，隐含送别情意，对仗严整。 B. 【乙】诗首联“青山”“白水”从色彩角度写景，“横”写出了山的静态，“绕”写出了水流的动态。 C. 【乙】诗借“萧萧班马鸣”的动人场景，表达诗人对友人的无限深情和不舍之意，表现了诗人缠绵悱恻的哀伤情调。 D. 两首送别诗都写得情深意切，对仗工整，自然流畅。 8. 这两首都是唐人送别诗的经典之作，试分析甲诗中“海内存知己，天涯若比邻”和乙诗中“浮云游子意，落日故人情”表达的情感有什么不同？ （二）（11分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《虽有嘉肴》） 【乙】 善学者，师逸而功倍，又从而庸之①；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目②，及其久也，相说③以解；不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。 （节选自《礼记·学记》） 【注】①庸之：归功于他。②节目：树木枝干交接处的疙疙瘩瘩的部分。③说：同“悦”，愉悦。 9. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 不知其旨也 查阅字典法：①意思，意图。②味美。③帝王的诏书，命令。（摘自《古汉语常用字字典》） （1）__ （填序号） 善学者，师逸而功倍 课内迁移法：弗学，不知其善也。 （2）_____ 10. 把下面句子翻译成现代汉语。 是故学然后知不足，教然后知困。 11. 【甲】【乙】两文均善用比较表达观点，但略有不同。【甲】文把“嘉肴”和“至道”进行①_____ ，强调了学习的重要性，【乙】文把“②_____”与“③_____”进行④_____，强调了学习方法的重要性。 12. 结合【甲】【乙】两文内容，说说学习方面给你哪些启示？ （三）（8分） 阅读下面文字，回答问题。 ①……今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。 ②第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 ③怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。 13. 下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 演讲者引用朱熹的格言“主一无适便是敬”解释“敬”的真正含义是专心致志、心无旁骛。 B. 在论述“要敬业”时，按先解释“敬”的含义，再论述怎样做到敬业，最后强调为什么要敬业。 C. 作者将当大总统和拉黄包车两种职业对举，是为了强调“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”。 D. 为说明要把劳作做到圆满就需要“敬”，作者引用庄子的话，列举“当木匠”“当政治家”等一系列职业来形象地说明。 14. 选文画线句运用了哪种论证方法？请分析其作用。 15. 下列哪则材料可以作为第②段的论据？请简述理由。 材料一： 元代陕西大旱，年事已高的张养浩星夜赴任，四月不归家，昼夜赈灾，全力救民于水火，终积劳成疾卒于任上，用生命诠释为官之责。 材料二： 钱钟书一生潜心治学，终日埋首书斋写作。他沉醉于文学与研究，视读书著述为乐，在学问世界里自得其乐，终成一代文学大师。 （四）（15分） 阅读下面文字，回答问题。 花山记 胡竹峰 ①一路徐行，渐近自然，到达花山时，已过黄昏。人在树下穿梭，周遭黑黝黝一片。虫声像潮水，星火繁茂，灯光倒显得暗淡了。朦胧中只觉得那山清秀平缓，山林的野气澎湃而来，深吸一口气，有蔬笋瓜果风味，内心欢喜。 ②群鸟未眠，鸣声自山间传来，咕咕，唧唧。泡了杯碧螺春，靠窗坐定，茶味、夜色与山风，似乎还有花香与新鲜的草木生气飘进室内，人也欣欣。鸟像知道有人在偷听其鸣，叫声越发高调，时近时远，彼此相和着。有鸟得意，有鸟得闲，有鸟得趣，有鸟得伴，有鸟得宠，有鸟得益，有鸟得食。听着听着，心里生出静气缓缓流动，那静气像雾，又像花山的夜的况味。 ③后半夜飘起雨，雨丝落在树叶上，如春蚕食桑；屋檐积水打在芭蕉上，清脆如啄木。一股清凉包裹着身心，渐渐地，不知何时，不知何处，更不知有我。 ④鸟鸣唤醒了客居的人，也唤醒了花山。 ⑤循石路进山，入眼皆绿，青冈标、橡树、榉树、三角械、翠柏的绿，还有流水的绿，青苔的绿。入了绿野婆娑之地，人仿佛也是青翠的，水流的哗然与树叶的鲜亮把人撩拨得浮想联翩。 ⑥花山的水干净。远看是一道晃动着的清亮的白光，走近才知道是澄澈的一泓山泉。掬得满满一捧山泉，双手一凉，然后是温润的舒爽。 ⑦走得深了，树叶在四周哗动，风吹来深幽的鸟鸣，越发显得山中幽静，越发感到清凉，不知时已正午。 ⑧花山长满了树，纤细瘦长，树龄多不长，枝叶鲜亮，姿态温柔，让山体多了舒缓。更奇的是或仄或卧或立的老树，遮天蔽日，藏匿山中，像隐逸的僧人。 ⑨不独树多，石头也多。苏州产美石，太湖石皱、漏、瘦、透之美迷倒众生。花山的石头却厚朴，满山散落的石头，颜色苍茫古旧，不像太湖石以白娱人。一些石头上凿有字，或写景或抒情或言志或警世，几百处楷行隶草篆石刻，写着“山种”“隔凡”“吞石”“坠宿”“渴龟”“花山鸟道”“凌风栈”“布袋石”“皆大欢喜”…… ⑩最喜欢两方石刻。一方是“坠宿”，圆润的团石，说是天上落下的星宿，心想这或许是文曲星，希望赐我辈长远的文气与勃勃生机。还有一方石头刻有“且坐坐”，忍不住上前摩挲。 ⑪一路流连，满眼翠微，一怀温润。 ⑫回到旅店，雨又造访，窗外灰白的云雾如厚絮，山却格外透着绿。天下处处有河有山，此处山以花为名，这是山的幸事。一时倒羡慕那些近山而居的人了。 ⑬在花山住过几回，见过春晴，见过夏雨，见过秋风，见过冬意。阴晴风雨，花山无恙。 ⑭花山，在苏州城西。 16. 请根据作者的游踪和所见所闻，补全下表中的内容。 游踪 所见所闻 到达花山 动人的声音、清新的气味 ①_________ 绿意、净水 深入山中 ②_________ 回到旅店 雨雾、绿山 17. 请结合语境，按要求赏析下面的句子。 （1）鸟像知道有人在偷听其鸣，叫声越发高调，时近时远，彼此相和着。（从修辞手法的角度） （2）掬得满满一捧山泉，双手一凉，然后是温润的舒爽。（从词语的角度） 18. 第⑨⑩段中介绍石刻的文字是否多余？请简述理由。 19. 你从这篇游记中读出了作者怎样的情感？ 20. 选文与教材中的《壶口瀑布》都是游记散文，两者在写作内容和写作方法上有很多共同点，请进行简要分析。 （五）名著阅读 21. 《昆虫记》堪称科学与文学完美结合的典范。以下两段文字，你认为哪一段出自法布尔之手？请结合具体内容阐述理由。 【甲】螳螂是一种美丽的昆虫，它像一位身材修长的少女。在烈日的草丛中，它仪态万方，严肃半立，前爪像人的手臂一样伸向天空，活脱脱一副很虔诚祷告的姿势。 【乙】螳螂是昆虫中体型偏大的，体长一般55~105毫米。非洲的螳螂是世界上最大的，身体呈流线型，标志性特征是有两把“大刀”，即前肢上有一排坚硬的锯齿。 三、写作（40分） 22. 阅读下面文字，根据要求作文。 生命中有许多美好值得我们去“走进”：流转动人的四季风物，烟火日常细碎温暖的瞬间，赠人玫瑰后手中留下的余香，充满诗意的远方…… 生命中也存在一些境遇需要我们努力去“走出”：泥泞的道路、寒冷的山谷、他人的偏见、心中的自负、失败的阴影，以及消极的自我封闭…… 请从题目“走进________”和“走出________”中任选一个补全，并写一篇作文。 要求：①诗歌除外，文体不限；②不少于600字；③文中不要出现本人的姓名、校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026年度第二学期期末作业质量检测 八年级语文（下） 一、积累与运用（1—6题18分） 读书，不仅能让我们看到不同的风景，更能让我们从中汲取前行的力量。 每一篇文章都是一扇窗，透过它，我们跨越时空，与作者一同感受世界的波澜壮阔与细腻温柔。读梁衡的《壶口瀑布》，我们仿佛置身于黄河之畔，在______的声响中，感受壶口瀑布怒不可遏（è）的气势；跟随马丽华的笔触，我们仿佛踏入坚冰丛莽间的砾石堆，看见各拉丹冬那静穆（mù）的冰塔林在阳光照耀下______出冷峻而雄奇的光芒；乘着郦道元的航船，我们穿梭在“两岸连山，略无阙处”的峡谷间，看见雪白的浪花与碧绿的潭水______；循着马克·吐温的视线，我们仰面遥望，但见山巅之上色彩斑斓，彩霞满天，白云缭绕，轻歌漫舞，那朵朵白云精美柔细，宛若游丝蛛网一般。 读书，更是一场精神的修行。跟随张中行先生，我们见识到叶圣陶先生诲（huí）人不倦、不耻下问的品格；与丁肇中同行，我们体悟到治学者______求实、格物致知的精神；翻开鲁迅的《藤野先生》，我们仿佛看到藤野先生为鲁迅批改讲义、耐心纠（jiū）错的情景，感受到他毫无民族偏见的胸怀；听了顾拜旦的演讲，我们明白了：即使形势多么严峻，狂风骤雨之后也会迎来破晓的黎明。 1. 文中注音不正确的一项是（ ） A. 遏（è） B. 穆（mù） C. 诲（huí） D. 纠（jiū） 2. 文中加点词语有错别字的一项是（ ） A. 跨越 B. 穿梭 C. 轻歌漫舞 D. 格物致知 3. 文中横线上应填入的词语，最恰当的一项是（ ） A. 震耳欲聋 折射 相映成趣 严谨 B. 振聋发聩 折射 相辅相成 谨慎 C. 振聋发聩 辐射 相映成趣 严谨 D. 震耳欲聋 辐射 相辅相成 谨慎 4. 文中画线句子有语病，修改正确的一项是（ ） A. 只有形势多么严峻，狂风骤雨之后才会迎来破晓的黎明。 B. 虽然形势多么严峻，但狂风骤雨之后会迎来破晓的黎明。 C. 只要形势多么严峻，狂风骤雨之后就会迎来破晓的黎明。 D. 无论形势多么严峻，狂风骤雨之后都会迎来破晓的黎明。 【答案】1. C 2. C 3. A 4. D 【解析】 【1题详解】 C.诲人不倦（huì）。 【2题详解】 C.轻歌曼舞。 【3题详解】 第一空：震耳欲聋：形容声音极大，耳朵几乎要被震聋；振聋发聩：比喻言论、文字唤醒糊涂麻木的人，侧重思想警醒。语段中写壶口瀑布巨大水流声响，形容水声浩大，因此选“震耳欲聋”。 第二空：折射：光线穿过介质发生偏折，引申为光线映照反射；辐射：从中心向四周放射扩散。文段中写阳光照在冰塔林，光线映照出冷冽光芒，是光影映照效果，因此选“折射”。 第三空：相映成趣：不同景物互相衬托，显得富有情趣；相辅相成：两件事物互相配合、缺一不可。文段中写雪白浪花与碧绿潭水彼此映衬，是水景相映的画面美感，因此选“相映成趣”。 第四空：严谨：形容治学、做事严密细致、一丝不苟；谨慎：言行小心，不贸然行事。文段中修饰学者做学问求真务实的态度，侧重治学周密规范，因此选“严谨”。 【4题详解】 D.画线句子关联词搭配不当，“即使……也……”表假设让步，和句意搭配逻辑不通，本句想要表达不管形势多么严峻，风雨过后终会迎来黎明，需要使用表无条件关系的关联词，应将“即使……也……”替换为无条件关联词“无论……都……”，修改后的句子是：无论形势多么严峻，狂风骤雨之后都会迎来破晓的黎明。 5. 下列表述不正确的一项是（ ） A. 《礼记》是秦汉以前各种礼仪论著的选集。主要记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释礼仪，记述修身做人的准则。它与《仪礼》《周礼》合称“三礼”，对中国文化产生了深远影响。 B. 《北冥有鱼》以奇特的想象，展现了大鲲化为大鹏，大鹏由北冥徙于南冥的壮观图景，气势磅礴，意境开阔，大大增强了文章的艺术性。 C. 从《庄子与惠子游于濠梁之上》中我们看到了庄子的力辩、惠子的巧辩。惠子认为水中的游鱼并不快乐，所以当庄子说出自己的看法时，他立即给予了反驳。 D. 庄子，名周，战国时期宋国人，道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】C.根据原文“惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣’”分析，惠子反驳庄子，不是因为他认为游鱼不快乐，而是因为“子非鱼”,他认为异类之间无法相通，彼此之间并没有办法交流感情。这说明惠子注重逻辑，从科学的角度看世界。故选C。 默写填空（8分） 6. 在“古诗词的魅力”主题演讲中，小明借用古诗词表达了自己的观点。 （1）“________________，________________”（白居易《卖炭翁》），通过矛盾心理刻画，写出底层劳动者的无奈辛酸。 （2）“________________，________________”（杜甫《石壕吏》），官吏凶狠蛮横、百姓悲苦无助的对比，道尽战乱底层百姓的深重苦难。 （3）“________________，________________”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》），作者关心广大人民疾苦的博大胸襟和崇高理想，牵动着我们的家国情怀。 （4）“________________，________________”（陆游《卜算子·咏梅》），作者那坚持正义的人格启迪着我们的人生追求。 【答案】 ①. 可怜身上衣正单 ②. 心忧炭贱愿天寒 ③. 吏呼一何怒 ④. 妇啼一何苦 ⑤. 安得广厦千万间 ⑥. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑦. 零落成泥碾作尘 ⑧. 只有香如故 【解析】 【详解】注意“炭”“贱”“吏”“啼”“厦”“庇”“碾”等字词的写法。 二、阅读（7—21题42分） （一）（4分） 阅读下面诗歌，回答各题。 【甲】 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 【乙】 送友人 李白 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 7. 下列对诗歌的赏析，不正确的一项是（ ） A. 【甲】诗首联点出送别地与友人即将赴任地，隐含送别情意，对仗严整。 B. 【乙】诗首联“青山”“白水”从色彩角度写景，“横”写出了山的静态，“绕”写出了水流的动态。 C. 【乙】诗借“萧萧班马鸣”的动人场景，表达诗人对友人的无限深情和不舍之意，表现了诗人缠绵悱恻的哀伤情调。 D. 两首送别诗都写得情深意切，对仗工整，自然流畅。 8. 这两首都是唐人送别诗的经典之作，试分析甲诗中“海内存知己，天涯若比邻”和乙诗中“浮云游子意，落日故人情”表达的情感有什么不同？ 【答案】7. C 8. “海内存知己，天涯若比邻”鼓励友人不必悲伤，抒发了作者乐观豁达的情感。“浮云游子意，落日故人情”巧妙地以“浮云”“落日”作比，表达与友人难分难舍、依依惜别之情。 【解析】 【导语】两首均为唐代送别诗经典。王勃以旷达襟怀跳出离愁俗套，格调昂扬开阔；李白以景托情，借浮云落日寄寓缱绻别意，一豪一婉各臻其妙，尽显唐诗送别的多元风貌。 【7题详解】 C.根据乙诗“挥手自兹去，萧萧班马鸣”可知，诗人借离群之马的萧萧嘶鸣，侧面烘托送别时的不舍，让离别深情藏于场景之中。但这首诗整体意境清新俊逸，离别不舍里不失洒脱气度，并非缠绵悱恻的哀伤情调，表述对诗歌情感基调判断有误。 【8题详解】 甲诗的“海内存知己，天涯若比邻”，诗句的意思是：只要四海之内有知心好友，即便相隔天涯海角，也像近在邻里一样。这两句跳出了传统送别诗伤离别、叹离愁的套路，以开阔的胸襟劝慰友人，真正的知己不会被空间距离阻隔，不必因分别沉溺伤感，抒发出乐观旷达、昂扬洒脱的胸襟，也彰显出真挚友情超越距离的力量。 乙诗的“浮云游子意，落日故人情”，诗句的意思是：空中的浮云飘忽不定，恰似游子漂泊无定的心意；天边的落日缓缓沉落，仿佛故人送别时的不舍深情。诗人巧妙运用比喻，以浮云对应游子的行踪无定，以落日对应故人的惜别心意，借眼前之景寄寓离别之情，委婉细腻地传递出与友人难分难舍的依依惜别之意。 两句诗一以直抒胸臆显豁达，一以借景抒情藏不舍，情感表达的格调与侧重各不相同。 （二）（11分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《虽有嘉肴》） 【乙】 善学者，师逸而功倍，又从而庸之①；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目②，及其久也，相说③以解；不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。 （节选自《礼记·学记》） 【注】①庸之：归功于他。②节目：树木枝干交接处的疙疙瘩瘩的部分。③说：同“悦”，愉悦。 9. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 不知其旨也 查阅字典法：①意思，意图。②味美。③帝王的诏书，命令。（摘自《古汉语常用字字典》） （1）__ （填序号） 善学者，师逸而功倍 课内迁移法：弗学，不知其善也。 （2）_____ 10. 把下面句子翻译成现代汉语。 是故学然后知不足，教然后知困。 11. 【甲】【乙】两文均善用比较表达观点，但略有不同。【甲】文把“嘉肴”和“至道”进行①_____ ，强调了学习的重要性，【乙】文把“②_____”与“③_____”进行④_____，强调了学习方法的重要性。 12. 结合【甲】【乙】两文内容，说说学习方面给你哪些启示？ 【答案】9. ①. ② ②. 学习 10. 所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。 11. ①. 类比 ②. 善学者（善问者，善待问者） ③. 不善学者（不善问者，不善答者） ④. 对比 12. 示例：①要善于反思与自省。甲文中“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”强调了学习过程中反思的重要性。我们在学习中要善于发现自己的不足，通过反思来改进自己的学习方法，不断提升自己。②要循序渐进。乙文中“善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目”告诉我们学习要循序渐进，先从简单的问题入手，逐步解决复杂的问题。这有助于我们建立学习的信心，避免因一开始就遇到难题而产生挫败感。③要持之以恒。乙文中“及其久也，相说以解”说明学习是一个长期的过程，需要持之以恒。只有通过长期的积累和努力，才能真正掌握知识，解决复杂的问题。 【解析】 【导语】文评将从三个维度分析：文本结构：采用典型双文段对比模式，甲文以“嘉肴”喻“至道”，构建“学—教”闭环；乙文则通过三组“善/不善”的排比展开，形成递进式论述框架。论证艺术：甲文善用类比推理，乙文工于对比修辞，共同体现《礼记》“比事属辞”的经典笔法。思想内核：双文形成互补——甲文重学习本质，乙文讲方法论，完整呈现先秦儒家“格物致知”的教育哲学体系。 【9题详解】 本题考查词语的含义。 （1）“不知其旨也”意思是：就不知其味美。结合语境可知，“旨”的意思是“味美”，所以选②味美。 （2）“弗学，不知其善也”意思：不学习，就不知它的好处。这里的“学”意思是“学习”。根据课内迁移法，“善学者，师逸而功倍”意思是：善于学习的人，老师轻松且功效加倍。学：学习。 【10题详解】 本题考查文言句子翻译。 重点词语：是故，因此，所以；困，困惑，不懂的地方。 【11题详解】 本题考查对文章写作手法的分析手法。 ①：【甲】文“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”，“嘉肴”是生活中具体可感的美味食物，“至道”是抽象的高深道理。将“嘉肴”和“至道”类比，用品尝佳肴类比学习至道，凸显学习重要，所以是类比。 ②③：【乙】文“善学者，师逸而功倍……不善学者，师勤而功半”“善问者，如攻坚木……不善问者反此”“善待问者如撞钟……不善答问者反此”，把“善学者（善问者，善待问者）”与“不善学者（不善问者，不善答者）”对比。 ④通过“善学者”和“不善学者”在不同学习环节的表现对比，清晰展现出不同学习方法产生的差异。通过两类人的不同表现对比，突出学习方法关键，故为对比。 【12题详解】 本题考查对文章内容主旨的分析概括。 根据【甲】文“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”可知，当人们进行学习后，才会察觉到自身知识的欠缺；开展教学活动后，才会发现自身对知识理解存在困惑之处。知晓了不足，就能进行自我反思，思考学习过程中的问题；明白有困惑，就能自我激励，去攻克知识难点。这表明在学习里，反思与自省是关键环节，能帮我们找到学习漏洞，进而优化学习方法，实现自我提升。 根据【乙】文“善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目”可知，善于提问的人，如同加工坚硬的木材，会先从容易处理的部分开始，再处理纹理纠结、有节疤的难处理部分。学习提问是如此，知识学习、技能提升也是同理，要遵循从简单到复杂的顺序。简单内容是学习基础，先掌握简单的，能让我们熟悉知识规律，积累学习信心，为攻克复杂内容做准备。 根据【乙】文“及其久也，相说以解”可知，善于提问的人，经过长时间坚持，先易后难地持续钻研，那些原本像木材节疤一样的难题，会逐渐得到解决。学习是个长期积累过程，知识的消化、融合，能力的培养、提升，都需要时间沉淀。短期学习或许看不到明显成果，但长期坚持，知识会在积累中融会贯通。 【点睛】参考译文： 甲：即使有美味的菜肴，不去品尝，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！ 乙：善于学习的人，老师费力小，而自己收获却很大，并且还会感谢老师的教导；不善于学习的人，老师费力大，而自己收获却很小，并且还会埋怨老师。善于提问的人，就像加工坚硬的木材，先从容易处理的地方下手，再处理节疤和纹理不顺的地方，时间长了，问题就自然解决了；不善于提问的人与此相反。善于回答问题的人，就像撞钟一样，轻轻敲击，钟声就小；重重敲击，钟声就大；等钟声从容舒缓地回荡开来，再让它的声音完全消散。不善于回答问题的人与此相反。这些都是增进学问的方法啊。 （三）（8分） 阅读下面文字，回答问题。 ①……今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。 ②第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 ③怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。 13. 下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 演讲者引用朱熹的格言“主一无适便是敬”解释“敬”的真正含义是专心致志、心无旁骛。 B. 在论述“要敬业”时，按先解释“敬”的含义，再论述怎样做到敬业，最后强调为什么要敬业。 C. 作者将当大总统和拉黄包车两种职业对举，是为了强调“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”。 D. 为说明要把劳作做到圆满就需要“敬”，作者引用庄子的话，列举“当木匠”“当政治家”等一系列职业来形象地说明。 14. 选文画线句运用了哪种论证方法？请分析其作用。 15. 下列哪则材料可以作为第②段的论据？请简述理由。 材料一： 元代陕西大旱，年事已高的张养浩星夜赴任，四月不归家，昼夜赈灾，全力救民于水火，终积劳成疾卒于任上，用生命诠释为官之责。 材料二： 钱钟书一生潜心治学，终日埋首书斋写作。他沉醉于文学与研究，视读书著述为乐，在学问世界里自得其乐，终成一代文学大师。 【答案】13. B 14. 道理论证，引用曾文正的名言从反面论说不敬业、见异思迁终将一事无成，证明人要敬业，增强文章的说服力。 15. 材料一可以作为第②段的论据。材料一讲述张养浩昼夜尽心投入到救灾工作中，体现忠于本职、敬重自身职业的敬业精神，可以论证第②段“要敬业”的观点。 【解析】 【导语】这是梁启超《敬业与乐业》的节选，围绕“敬业”逐层展开论述。先引朱子之言阐释敬业的核心是心无旁骛，再以职业对举破除高下偏见，论证凡职业皆神圣可敬，最后援引典籍点明敬业的践行路径。行文逻辑严密，语言平实恳切，说理深入浅出。 【13题详解】 B.梳理原文的论证脉络：第②段开篇提出“第一要敬业”，先引用朱子的话解释“敬”的含义；接着以“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”引出对“敬业的原因”的论述，说明所有职业都是神圣可敬的；第③段才以“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”展开对“如何做到敬业”的阐述。可见正确的论述顺序是“解释‘敬’的含义—论述为什么要敬业—论述怎样做到敬业”，选项颠倒了后两层的顺序。 【14题详解】 画线句引用了曾文正的名言，属于道理论证。根据第③段第八至十句可知，这句话从反面切入，点明心不专一、不敬职业的人最终会一事无成，以此反向印证了敬业的必要性，强化了“敬业对人生至关重要”的观点。引用名人名言做论据，让论证更具权威性，增强了文章的说服力。 【15题详解】 根据第②段可知，本段的核心观点是“我们对待职业要有敬业的态度，凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的，认真做好本职工作就是人生合理的生活”。 材料一讲述张养浩在地方遭遇大旱时，不顾年高昼夜操劳，全力救灾，最终积劳成疾死于任上，用生命践行了为官的职责。他坚守岗位、忠于职守的表现，正是对自身职业的敬重，完全契合第②段“职业神圣、应当敬业”的核心观点，可以作为论据。 材料二讲述钱钟书一生潜心治学，在学问中自得其乐，最终成为文学大师。这则材料侧重体现的是从事业中获得精神乐趣，更贴近“乐业”的内涵，和第②段侧重论述的“职业的神圣性与敬业的必要性”不匹配，无法作为本段论据。 因此材料一可以作为第②段的论据。 （四）（15分） 阅读下面文字，回答问题。 花山记 胡竹峰 ①一路徐行，渐近自然，到达花山时，已过黄昏。人在树下穿梭，周遭黑黝黝一片。虫声像潮水，星火繁茂，灯光倒显得暗淡了。朦胧中只觉得那山清秀平缓，山林的野气澎湃而来，深吸一口气，有蔬笋瓜果风味，内心欢喜。 ②群鸟未眠，鸣声自山间传来，咕咕，唧唧。泡了杯碧螺春，靠窗坐定，茶味、夜色与山风，似乎还有花香与新鲜的草木生气飘进室内，人也欣欣。鸟像知道有人在偷听其鸣，叫声越发高调，时近时远，彼此相和着。有鸟得意，有鸟得闲，有鸟得趣，有鸟得伴，有鸟得宠，有鸟得益，有鸟得食。听着听着，心里生出静气缓缓流动，那静气像雾，又像花山的夜的况味。 ③后半夜飘起雨，雨丝落在树叶上，如春蚕食桑；屋檐积水打在芭蕉上，清脆如啄木。一股清凉包裹着身心，渐渐地，不知何时，不知何处，更不知有我。 ④鸟鸣唤醒了客居的人，也唤醒了花山。 ⑤循石路进山，入眼皆绿，青冈标、橡树、榉树、三角械、翠柏的绿，还有流水的绿，青苔的绿。入了绿野婆娑之地，人仿佛也是青翠的，水流的哗然与树叶的鲜亮把人撩拨得浮想联翩。 ⑥花山的水干净。远看是一道晃动着的清亮的白光，走近才知道是澄澈的一泓山泉。掬得满满一捧山泉，双手一凉，然后是温润的舒爽。 ⑦走得深了，树叶在四周哗动，风吹来深幽的鸟鸣，越发显得山中幽静，越发感到清凉，不知时已正午。 ⑧花山长满了树，纤细瘦长，树龄多不长，枝叶鲜亮，姿态温柔，让山体多了舒缓。更奇的是或仄或卧或立的老树，遮天蔽日，藏匿山中，像隐逸的僧人。 ⑨不独树多，石头也多。苏州产美石，太湖石皱、漏、瘦、透之美迷倒众生。花山的石头却厚朴，满山散落的石头，颜色苍茫古旧，不像太湖石以白娱人。一些石头上凿有字，或写景或抒情或言志或警世，几百处楷行隶草篆石刻，写着“山种”“隔凡”“吞石”“坠宿”“渴龟”“花山鸟道”“凌风栈”“布袋石”“皆大欢喜”…… ⑩最喜欢两方石刻。一方是“坠宿”，圆润的团石，说是天上落下的星宿，心想这或许是文曲星，希望赐我辈长远的文气与勃勃生机。还有一方石头刻有“且坐坐”，忍不住上前摩挲。 ⑪一路流连，满眼翠微，一怀温润。 ⑫回到旅店，雨又造访，窗外灰白的云雾如厚絮，山却格外透着绿。天下处处有河有山，此处山以花为名，这是山的幸事。一时倒羡慕那些近山而居的人了。 ⑬在花山住过几回，见过春晴，见过夏雨，见过秋风，见过冬意。阴晴风雨，花山无恙。 ⑭花山，在苏州城西。 16. 请根据作者的游踪和所见所闻，补全下表中的内容。 游踪 所见所闻 到达花山 动人的声音、清新的气味 ①_________ 绿意、净水 深入山中 ②_________ 回到旅店 雨雾、绿山 17. 请结合语境，按要求赏析下面的句子。 （1）鸟像知道有人在偷听其鸣，叫声越发高调，时近时远，彼此相和着。（从修辞手法的角度） （2）掬得满满一捧山泉，双手一凉，然后是温润的舒爽。（从词语的角度） 18. 第⑨⑩段中介绍石刻的文字是否多余？请简述理由。 19. 你从这篇游记中读出了作者怎样的情感？ 20. 选文与教材中的《壶口瀑布》都是游记散文，两者在写作内容和写作方法上有很多共同点，请进行简要分析。 【答案】16. ①. 循石路进山 ②. 佳树、奇石 17. （1）运用拟人的修辞手法，把鸟儿当作人来写，生动形象地写出山间鸟鸣此起彼伏、热闹灵动的景象，流露出作者沉浸山水的喜悦之情。 （2）“掬”是“双手捧取”的意思，写出作者俯身捧水的姿态，表达出作者对花山泉水的喜爱、珍视之情。 18. 不多余。石刻文字的内容，表现了人们身处花山时的许多感触，也显示花山深厚的文化底蕴，丰富了文章内涵，增加了文章可读性。 19. 示例：①对花山景物的喜爱之情； ②对花山文化底蕴的赞美之情； ③对恬淡自在的生活的向往； ④对近山而居的人的羡慕。 20. 写作内容：两篇都细致描摹自然风光，全程融入游览时自身的内心感受。 写作手法：①都调动视觉、听觉、触觉等多种感官刻画景物； ②善用比喻、拟人等修辞手法，让景物形象鲜活。 【解析】 【导语】这篇山水游记以游踪为线索，从黄昏抵山、夜宿听雨到循石入山，次第铺展山夜鸟鸣、雨打芭蕉、翠林清泉与古拙石刻。调动多感官摹景，语言清润冲淡，将自然意趣与人文底蕴相融，寄寓了作者对清幽山居的偏爱与悠然向往。 【16题详解】 ①处，根据第⑤段第一句以及第⑥段第一、二句可知，作者沿着石路走入山中后，映入眼帘的是满山深浅不一的绿意，还有清冽干净的山泉，对应表格里“绿意、净水”的所见所闻，因此此处的游踪是循石路进山。 ②处，根据第⑧段和第⑨段第一至三句可知，作者走到山林深处，见到了姿态各异的树木和厚朴古旧的山石，因此深入山中的所见所闻可概括为佳树、奇石。 【17题详解】 （1）根据第②段画线句可知，作者把“察觉有人聆听”“刻意调高声调”“互相应和”这些属于人的心理与行为赋予了鸟儿，运用了拟人的修辞手法。这样的写法让山间雀鸟仿佛通了人情，原本寻常的自然啼鸣变得灵动鲜活，生动描摹出鸟鸣此起彼伏、满是生机的山夜景致，也传递出作者静坐窗边听鸣时的悠然惬意，藏着他对山野生机的喜爱。 （2）句中的核心动词是“掬”，意思是双手捧取。根据第⑥段画线句可知，这个字精准刻画了作者俯身、双手合拢捧起山泉的动作，既写出山泉清浅澄澈、触手可及的状态，也暗含着作者触碰泉水时小心翼翼的珍视感，把指尖传来的清凉舒爽具象化，藏着作者亲近山水、邂逅清泉的欣喜与满足。 【18题详解】 介绍石刻的文字不多余。 内容方面，根据第⑨段最后一句和第⑩段可知，这些石刻承载着不同年代游人的情志与哲思，涵盖写景、抒怀、言志等多重内涵，让原本普通的山石有了人文温度，彰显出花山深厚的文化底蕴，也让花山的美不止于自然景致，更有精神层面的厚重感，文章的内涵也随之丰厚。 结构方面，前文的段落都在描写花山的自然景致，从山夜虫鸣、夜雨山风到绿树山泉，这部分内容从自然景观延伸到人文印记，拓宽了文章的写作维度，让行文层次更丰富，也为后文抒发作者对花山的偏爱与对山居生活的向往作了情感铺垫，让情感表达更有依托。 【19题详解】 通读全文，能从作者的所见所感中梳理出多层递进的情感。 根据第①段最后一句可知，刚抵达花山，山野清新的气息就让作者心生愉悦，满是对花山自然风物的喜爱。 根据第⑩段可知，作者对石刻承载的人文意趣十分欣赏，暗含着对花山文化底蕴的认可与赞美。 根据第⑫段最后一句可知，花山恬淡悠然的氛围深深打动了作者，生出对闲适自在、贴近自然的生活的向往。 根据第⑬段可知，作者多次到访花山，见证过它四季不同的模样，字里行间满是对这片山水的眷恋与偏爱。 示例：①对山野清新气息与自然景致的由衷喜爱； ②对花山石刻承载的人文情怀的欣赏与认同； ③对远离喧嚣、沉静悠然的山居生活的向往； ④对花山包容四时阴晴的沉稳气韵的赞赏。 【20题详解】 写作内容上，两篇都是典型的游记散文，都以作者的游踪为行文线索，一边细致描摹自然景观的独特风貌，一边全程融入自己的切身感受与思考。《壶口瀑布》刻画黄河壶口的雄奇壮阔，也寄寓着对黄河精神、民族品格的赞美；本文记录游花山的所见所闻所感，也承载着对山水意趣的偏爱与对恬淡生活的向往，两篇都做到了景与情深度融合，不只是单纯绘景。 写作手法上，第一，两篇都调动了视觉、听觉、触觉等多种感官刻画景物。《壶口瀑布》有视觉上奔涌变幻的水势、听觉上震耳欲聋的涛声、触觉上扑面袭来的水雾；本文也有听觉上的虫鸣鸟叫、视觉上的满山翠绿、触觉上的山泉清凉，从多维度还原游览场景，让景物鲜活可感，读者仿佛身临其境。第二，两篇都善用比喻、拟人等修辞手法。《壶口瀑布》将河水比作飞毯、钢板，具象化水流的形态与力量；本文将老树比作隐逸的僧人、将雨打树叶的声音比作春蚕食桑，又用拟人手法写鸟鸣，都让景物描写更生动传神，更富感染力。 （五）名著阅读 21. 《昆虫记》堪称科学与文学完美结合的典范。以下两段文字，你认为哪一段出自法布尔之手？请结合具体内容阐述理由。 【甲】螳螂是一种美丽的昆虫，它像一位身材修长的少女。在烈日的草丛中，它仪态万方，严肃半立，前爪像人的手臂一样伸向天空，活脱脱一副很虔诚祷告的姿势。 【乙】螳螂是昆虫中体型偏大的，体长一般55~105毫米。非洲的螳螂是世界上最大的，身体呈流线型，标志性特征是有两把“大刀”，即前肢上有一排坚硬的锯齿。 【答案】甲文出自法布尔之手。因为《昆虫记》堪称科学与文学完美结合的典范，它行文活泼，语言诙谐，常常以拟人的手法表现昆虫世界。甲文符合这些特点；而乙文语言平实，以说明性语言为主，不符合《昆虫记》的特点。 【解析】 【详解】本题考查赏析名著语言。 【甲】段文字运用了大量生动形象的描写和修辞手法，极具文学性。如“它像一位身材修长的少女”运用了比喻的修辞手法，将螳螂比作少女，生动地描绘出螳螂身材修长的特点，赋予了螳螂一种柔美的形象；“仪态万方”“严肃半立”“活脱脱一副很虔诚祷告的姿势”等词句则运用了拟人的修辞手法，把螳螂当作人来写，将螳螂的姿态刻画得十分细腻且富有情趣，让读者能够很直观地感受到螳螂的形象，使文章充满了趣味性和感染力，符合文学作品的表达特点。虽然【甲】段文字以文学描写为主，但也蕴含了一定的科学性，准确地抓住了螳螂前爪的特点进行描述，“前爪像人的手臂一样伸向天空”，让读者在感受文学之美的同时，也对螳螂的形态有了一定的科学认知，体现了科学与文学的融合。而【乙】段文字主要是从科学的角度，以客观、平实的语言对螳螂的体型、大小、身体特征等进行了准确的说明，侧重于科学性的介绍，缺乏【甲】段文字那样鲜明的文学色彩和独特的文学韵味。所以【甲】出自法布尔之手。 三、写作（40分） 22. 阅读下面文字，根据要求作文。 生命中有许多美好值得我们去“走进”：流转动人的四季风物，烟火日常细碎温暖的瞬间，赠人玫瑰后手中留下的余香，充满诗意的远方…… 生命中也存在一些境遇需要我们努力去“走出”：泥泞的道路、寒冷的山谷、他人的偏见、心中的自负、失败的阴影，以及消极的自我封闭…… 请从题目“走进________”和“走出________”中任选一个补全，并写一篇作文。 要求：①诗歌除外，文体不限；②不少于600字；③文中不要出现本人的姓名、校名。 【答案】例文一： 走进老街的清晨 我曾长久地困在一张不及格的数学试卷里。那些鲜红的叉号像一张密不透风的网，将我死死罩在自我怀疑的深谷。为了逃避这令人窒息的失败阴影，我选择将自己封闭在房间，直到那个微凉的周末清晨，被奶奶一句“陪我去老街走走”轻轻唤出。 走出逼仄的房间，我仿佛也试着走出了心中的阴霾。踏入老街的那一刻，我真正地“走进”了另一种人间。 清晨的老街，是被一层薄薄的晨雾温柔包裹着的。青石板路被昨夜的露水浸润得发亮，踩上去，发出轻微而踏实的“嗒嗒”声。我走进街角那家开了三十年的早餐铺，一股浓郁的豆浆香气瞬间扑面而来，那是黄豆在石磨里千回百转后熬出的醇厚。灶台上的大铁锅咕嘟咕嘟地冒着热气，白雾升腾，模糊了老板娘忙碌却带笑的脸庞。她熟练地用长筷捞起金黄酥脆的油条，在铁锅边缘轻轻一磕，沥干油分，再麻利地装进牛皮纸袋。 我捧着温热的纸袋，走进旁边斑驳的砖墙下。阳光终于穿透了晨雾，像一把把金色的利剑，劈开灰暗，将光斑细碎地洒在老墙上。墙根下，几位老人正摇着蒲扇，用我听不懂的乡音慢悠悠地拉着家常。没有人在意你考了多少分，没有人在意你是否足够优秀，他们只是安然地享受着这口热豆浆，这缕初升的暖阳。 我静静地站在那里，任由这市井的烟火气将我层层包裹。那一刻，我忽然明白，生命并非只有试卷上的分数和无尽的竞争。在这条老街上，在这平凡的烟火日常里，藏着一种更为坚韧、更为宽广的力量。它不张扬，却足以抚平所有的焦躁与失落。 我走进老街的清晨，其实是走进了一份久违的踏实与安宁。那些曾让我痛苦的失败与偏见，在这温热的豆浆香与斑驳的晨光中，竟如晨雾般悄然消散。我深吸一口气，将这份人间的暖意妥帖地安放在心底。我知道，当我重新转身，走出这条老街时，我已经有了重新面对风雨的勇气。因为我的生命里，已经住进了一整个温暖的清晨。 例文二： 走出那扇门 教室后门关着的时候，我从没想过要推开它。 初二那年，我坐在最后一排靠门的位置。那扇门合页生锈，推开时会发出“吱呀”一声长响，像一声叹息。全班四十八个人，没有谁愿意坐在那里，太吵、太偏、太容易被遗忘。可我喜欢那个角落，藏在人群的阴影里，听课、发呆、写日记，日子安静得像一潭不起波澜的水。 直到那个秋天，班主任按成绩排座位。我的名字被念到第二排正中间时，全班都愣了。我也愣了。第二排是学霸区，是我从来不敢靠近的光亮地带。 “老师，我……我还是坐后面吧。”我低着头说。教室里安静了两秒，有人笑出声来。班主任看了我一眼，没说话。 那天放学，我经过后门时停了一下。门还是关着的，合页上积了一层灰。我伸手碰了碰门把手，冰凉的铁皮硌着掌心。我在那个位置坐了一年零三个月，习惯了被忽略，习惯了不说话，习惯了缩在角落。可那一刻，我忽然觉得那扇门关住的不只是一个座位，还有我自己。 第二天早读，我提前半小时到校。教室里空无一人，我走到后门前，握住把手，用力一拉。“吱呀”一声，门开了。晨光涌进来，照在后排的课桌上，把灰尘照得像碎金一样飞舞。我没有回到那个角落，而是走到第二排，拉开椅子，坐了下去。 同学们陆续进来，有人好奇地看了我一眼，有人朝我笑笑。早读铃响时，班主任走进教室，目光在我身上停了一下，嘴角弯了弯。他没有问我为什么换位置，只是那天课间在走廊上遇见我时，轻声说了一句：“后门该修了。”我点点头。我知道，他说的不只是那扇门。 从那以后，我开始在课上举手，声音还有些抖；开始参加小组讨论，话还是不多。同桌是班里最开朗的女生，她借我笔记，分我零食。我第一次觉得，坐在光里是件挺好的事。 后来那扇后门真的被修好了，再拉开时悄无声息。可我已经不需要它了。 有些门看起来是关着的，其实只是生锈了。用力拉一下，它就会开。而门那边，阳光一直在。 【解析】 【详解】题目一： 一、审题立意。 本文为半命题作文，核心动词是“走进”，代表一段动态变化的过程：从置身事外的旁观，到亲身沉浸式感受，由表层触及内核，完成认知、心境的转变。材料给出写作方向：各类自然风物、人间烟火、善意温情、诗意精神世界等一切美好的事物。立意可选三类：走进自然，体悟万物蕴藏的生命力量；走进市井烟火，读懂平凡日常藏着的温柔与坚韧；走进书籍、他人内心等精神天地，丰盈自身灵魂。行文务必对比“走进前”的心境与“走进后”的感悟，体现精神层面的成长，兼具细腻真情与深刻思考。 二、选材构思。 选材优先选取贴合自身生活、细节饱满、易抒发真情的小事，避开空洞宽泛的题材。例如走进老街清晨、走进山野秋景、走进书香、走进家人细碎的日常。整体采用“走进前—走进中—走进后”三段式结构：开头交代自身浮躁、迷茫、心绪低落的状态，引出“走进”的契机；中间作为文章主体，运用多感官细节描写，细致刻画所见、所闻、所感，完整展现沉浸式体验；结尾升华主旨，将眼前所见的美好与自我成长联结，抒发内心收获。全文以“走进”贯穿线索，以内心丰盈成长为中心，兼顾画面美感与思想内涵。 题目二： 一、审题立意。 本半命题作文的核心动词是“走出”，意为主动挣脱束缚、打破局限，摆脱消极境遇，实现自我蜕变。材料划分两类写作素材：外在困境，如坎坷境遇、他人偏见；内在心魔，如自负自卑、失败阴影、自我封闭。立意可选三类：走出失利带来的自我怀疑，重拾前行勇气；走出固有偏见，学会客观理解他人；走出内心封闭狭隘，主动拥抱外界温暖。行文要清晰展现困于低谷时的压抑，以及突破束缚后的开阔明朗，凸显蜕变带来的成长，兼具真挚情感与深层思考。 二、选材构思。 选材立足个人真实成长经历，聚焦挫折、自卑、误解等贴近学生生活的内容，更容易引发共鸣。例如走出自卑、走出失败阴影、走出刻板偏见、走出自我内耗。整体采用“困于困境—奋力走出—蜕变之后”三段式结构：开头细致描摹深陷消极状态的内心感受，点明当下的精神枷锁；中间记录突破困境的完整过程，写出他人开导、自我振作等具体情节，重点刻画心理转变；结尾升华主旨，感悟突破自我的价值，收获成长底气。全文以“自我突破”贯穿线索，突出蜕变的完整过程，立意积极有深度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $