河南郑州市2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题
2026-07-08
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 河南省 |
| 地区(市) | 郑州市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 70 KB |
| 发布时间 | 2026-07-08 |
| 更新时间 | 2026-07-08 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-08 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58716463.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2025-2026学年下期期末考试
高一语文试题卷(三)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
中西民族意识不同,人格价值不同,所产生的悲剧精神也不尽相同,反映在悲剧作品中的美学特征也各有千秋。
中国古典悲剧特别擅长表现弱小善良的小人物形象,尤其是处于社会最底层的弱女子形象,强调悲剧人物的正义性和无辜性,富有人情味。中国悲剧苦情美感的获得,并不是因为其主人公地位的超乎寻常,而是由于其力量的弱小,由于善良本性和悲苦结局的反差,这些薄命女子越是娇小、柔弱、温顺、和善,当她们备受摧残、坠入苦难的深渊时,就越发显得无辜、凄惨、痛苦和可悲,令人生出不尽的怜悯和同情;同时也引导观众对造成主人公悲剧命运原因的深深思索,从而达到认识社会的效果。如汉代百戏《东海黄公》、唐代歌舞剧《踏摇娘》中的悲剧主人公都是下层社会的普通人,明代的悲剧《琵琶记》中的五娘是农妇。
西方古典悲剧中的人物是“高贵”的,悲剧事件是“崇高”的。传统的西方悲剧人物都以皇家贵族和英雄豪杰为主角,这是因为西方悲剧将主人公的地位与他们的社会价值、产生的悲剧效果及观众的审美感的关系看成是正比例的,也就是说,高贵人物对历史事件能产生重大影响,他们的价值比那些普通的小人物显得重要得多。莎士比亚的《哈姆雷特》《麦克白》《李尔王》《罗密欧与朱丽叶》《奥赛罗》中的悲剧主人公都是国王、王子和贵族,描写的也都是重大历史事件。
中国戏曲悲剧的冲突往往带有伦理评判性质。作家总是以奸害忠、恶毁善、邪压正、丑贬美的故事呼吁人们对剧中的善恶、忠奸、正邪、美丑进行伦理评判,达到道德教化的目的。中国戏曲悲剧冲突注重追求情节的曲折和人物的理想色彩。如《赵氏孤儿》通过对孤儿的几搜几救体现了忠奸两大势力的曲折冲突;《雷峰塔》通过法海的步步追逼与白娘子的几经忍辱,表现了正邪冲突的曲折性;《桃花扇》通过妓女李香君与侯朝宗的爱情故事,深入探讨了个人情感与家国大义之间的矛盾冲突。
西方悲剧冲突是一种挣扎冲突。古希腊悲剧是命运悲剧,它的题材往往取自于古代神话,表现了人对自然与命运的挣扎,最后因无法挣脱而导致悲剧结局。性格悲剧出现在莎士比亚时期,它反映的是人对自身性格的挣扎,最后因主人公无法挣脱性格上的缺陷而造成悲剧。如莎士比亚的《奥赛罗》中的奥赛罗因嫉妒而丧失理智;《哈姆雷特》中的哈姆雷特因自身性格上的软弱和犹豫,而错失了一次又一次的复仇机会,最后酿成大错,造成了悲剧。
中国戏曲以“场”为基本组织单位,采用点线串珠式的结构,将故事段落和情节打碎成无数的小颗粒,再用线将它们纵向地串并起来,让事件在线中按顺序排列而向前发展。所以,在悲剧情节的发展上,追求的是悲喜的对比性,在情节的布局上,追求的是悲欢离合的拉伸性。西方戏剧以“幕”作为基本组织单位,采用板块接进式的结构,一幕一景,将剧情的发展切割成若干幕(几个板块),让戏剧矛盾在若干个板块中作网状交织,以板块的组织来完成全剧;来快速推进剧情的发展。因此,在情节的布局上,要求做到高度浓缩,将悲剧主人公由幸福到苦难的变化发展过程,高度压缩成有限的几个板块,使得悲剧结局的到来显得大起大落。
中国戏曲悲剧是善与美的统一,情感重于理智;西方悲剧则是真与美的统一,理智重于情感。这是两种不同的审美品格,具有各自民族的烙印,与本民族的“文化——心理结构”有密切关系。
(摘编自彭发胜《中西方戏曲悲剧美学比较》)
材料二:
《窦娥冤》深刻地反映了元代社会的阶级矛盾和民族矛盾,通过窦娥这一悲剧人物的命运,揭示了封建社会的黑暗面,歌颂了人性的光辉与反抗精神。
戏剧的本质在于冲突,而《窦娥冤》中的冲突尤为激烈且深刻。该剧通过窦娥这一善良女性的悲惨遭遇,展现了封建社会中正义与邪恶的激烈碰撞。窦娥的命运充满了不幸与坎坷,面对流氓张驴儿父子的欺凌,她却坚守妇德,坚决不从,体现了人性中的善良与坚韧。然而,这一善良与坚韧却遭遇了昏官桃杌的残酷打压,最终导致了她无辜含冤的悲惨结局。
中国人一向重视亲情与伦理,孝道精神作为中国传统文化的核心之一,在《窦娥冤》中得到了深刻体现。窦娥不仅是善良与坚韧的化身,更是孝顺长辈的典范。她虽历经磨难,却始终不忘侍奉婆母,体现了深厚的孝道精神。作者通过窦娥的孝行,不仅弘扬了中国传统的伦理道德,更对当时社会伦理道德进行了深刻批判。窦娥的孝顺与坚韧,与封建社会的黑暗与不公形成了鲜明对比,凸显了人性的光辉与社会的阴暗。她的孝行不仅是美德的化身,更是对当时社会伦理道德的深刻反思与批判。
该剧不仅在中国戏曲史上占有重要地位,更在世界文学悲剧中独树一帜。《窦娥冤》作为一部中国古典悲剧的代表作,以其深刻的悲剧特征、丰富的思想内涵、典型的艺术形象以及超越时空的感染力,赢得了广泛的赞誉与关注。该剧不仅揭示了封建社会的黑暗与不公,更歌颂了人性的光辉与反抗精神。它不仅是中国戏曲史上的瑰宝,更是世界文学悲剧中的璀璨明珠。
(摘编自田禾《〈窦娥冤〉的悲剧特征深度评析》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.中国悲剧苦情美感的获得,是由于主人公力量弱小,当她们备受摧残时就越发显得无辜、凄惨、痛苦和可悲,令人生出不尽的怜悯和同情。
B.中国戏曲悲剧冲突有时会注重追求情节的曲折和人物的理想色彩,如《雷峰塔》《桃花扇》《赵氏孤儿》等。
C.窦娥善良、坚韧,坚守妇德,孝顺长辈,却因此历经磨难,冲突尤为激烈且深刻,这体现出命运的不公和封建社会的黑暗。
D.《窦娥冤》是中国戏曲史上的瑰宝,赢得广泛赞誉与关注,这说明只有揭示封建社会的黑暗与不公,才能歌颂人性的光辉与反抗精神。
2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.两则材料都使用了“比较分析”的方法,结合不同的文化背景将中西方的戏曲悲剧做对比,说明了两者的不同。
B.两则材料论证结构都比较清晰,观点都很明确,论据比较典型,如文中一选用大量中西戏曲的论据来更好地论证论点。
C.中西戏曲悲剧在功能上的不同在于,西方悲剧更注重对人生、人性的深刻剖析和哲理思考,而中国悲剧更注重伦理道德的教化。
D.大部分中国戏曲中的悲剧人物是为道德教化服务的,其矛盾冲突多有伦理善恶的对立,追求情节的曲折。
3.根据材料一和材料二,下列关于中西方悲剧及《窦娥冤》的说法,正确的一项是(3分)
A.中国古典悲剧因其剧中主角多为地位低下的小人物,且戏曲悲剧冲突追求曲折的情节,这就会与西方悲剧形成根本对立。
B.西方悲剧以“高贵”主角和“崇高”事件为核心,若将《窦娥冤》主角替换为贵族,其悲剧内核与社会批判意义也会随之改变。
C.窦娥的悲剧结局既源于封建社会的黑暗势力(桃杌、张驴儿),也契合中国古典悲剧“弱小人物+善良无辜+悲苦结局”的典型特征。
D.西方悲剧冲突是“挣扎型”的,只要主角克服性格缺陷或挣脱命运束缚就能避免悲剧;而中国悲剧因伦理冲突,主角永远无法摆脱悲惨结局。
4.请结合材料一的内容,概括其论证结构。(4分)
5.请结合窦娥与哈姆莱特悲剧产生的不同原因,阐述你对东西方传统戏剧特征的认识。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
许三观卖血记(节选)
余华
这一天晚上,许玉兰煮玉米稀粥时比往常多煮了一碗,而且玉米粥也比往常稠了很多,她把许三观和三个儿子从床上叫起来,笑嘻嘻地告诉他们:“今天有好吃的。”
许三观和一乐、二乐、三乐坐在桌前,伸长了脖子看着许玉兰端出来什么,结果许玉兰端出来的还是他们天天喝的玉米粥,先是一乐失望地说:“还是玉米粥。”
二乐和三乐也跟着同样失望地说:“还是玉米粥。”
许三观对他们说:“你们仔细看着,这玉米粥比昨天的,比前天的,比以前的可是稠了很多。”
许玉兰说:“你们喝一口就知道了。”
三个儿子每人喝了一口以后,都眨着眼睛一时间不知道是什么味道。许三观也喝了一口,许玉兰问他们:“知道我在粥里放了什么吗?”三个儿子都摇了摇头,然后端起碗呼呼地喝起来。许三观对他们说:“你们真是越来越笨了,连甜味都不知道了。”
这时一乐知道粥里放了什么了,他突然叫起来:“是糖,粥里放了糖。”
二乐和三乐听到一乐的喊叫以后,使劲地点起了头,他们的嘴却没有离开碗,边喝边发出咯咯的笑声。
许玉兰对许三观说:“今天我把留着过春节的糖拿出来了,今天的玉米粥煮得又稠又粘,还多煮了一碗给你喝,你知道是为什么?今天是你的生日。”
许三观听到这里,刚好把碗里的粥喝完了。他对许玉兰说:“所以你在粥里放了糖,这粥也比往常稠了很多,你还为我多煮了一碗,看在我自己生日的份上,我今天就多喝一碗了。”
当许三观把碗递过去的时候,他发现自己晚了。一乐、二乐、三乐的三只空碗已经抢在了他的前面,朝许玉兰的胸前塞过去,他就挥挥手说:“给他们喝吧。”许玉兰说:“不能给他们喝,这一碗是专门为你煮的。”许三观:“谁喝了都一样。给他们喝。”
然后许三观看着三个孩子重新端起碗来,把放了糖的玉米粥喝得哗啦哗啦响。他心里有些难受了,说:“这苦日子什么时候才能完?小崽子苦得都忘记什么是甜,吃了甜的都想不起来这就是糖。”
三个孩子喝完了玉米粥,都伸长了舌头舔起了碗,舌头像巴掌似的把碗拍得噼啪响。
这天晚上,一家人躺在床上时,许三观对儿子们说:“我知道你们心里最想要的是什么?就是吃,你们想吃米饭,想吃用油炒出来的菜,想吃鱼啊肉啊的。今天我过生日,你们都跟着享福了,连糖都吃到了,可我知道你们心里还想吃,还想吃什么?看在我过生日的份上,今天我就辛苦一下,我用嘴给你们每人炒一道菜,你们就用耳朵听着吃了。都把耳朵竖起来,我马上就要炒菜了。想吃什么,你们自己点。一个一个来,先从三乐开始。三乐,你想吃什么?”三乐说:“我想吃肉。”
“三乐想吃肉,”许三观说,“我就给三乐做一个红烧肉。肉,有肥有瘦,红烧肉的话,最好是肥瘦各一半,而且还要带上肉皮,我先把肉切成一片一片的,有手指那么粗,半个手掌那么大,我给三乐切三片……”
三乐说:“爹,给我切四片肉。”
“我给三乐切四片肉……”
三乐又说:“爹,给我切五片肉。”
许三观说:“你最多只能吃四片,你这么小一个人,五片肉会把你撑死的。我先把四片肉放到水里煮一会,煮熟就行,不能煮老了,煮熟后拿起来晾干,晾干以后放到油锅里一炸,再放上酱油,放上一点五香,放上一点黄酒,再放上水,就用文火慢慢地炖,炖上两个小时,水差不多炖干时,红烧肉就做成了……”
许三观听到了吞口水的声音。“揭开锅盖,一股肉香是扑鼻而来,拿起筷子,夹一片放到嘴里一咬……”
许三观听到吞口水的声音越来越响。“是三乐一个人在吞口水吗?我听声音这么响,一乐和二乐也在吞口水吧?许玉兰你也吞上口水了。你们听着,这道菜是专给三乐做的,只准三乐一个人吞口水,你们要是吞上口水,就是说你们在抢三乐的红烧肉吃。你们的菜在后面,先让三乐吃得心里踏实了,我再给你们做。三乐,你把耳朵竖直了……夹一片放到嘴里一咬,味道是,肥的是肥而不腻,瘦的是丝丝饱满。我为什么要用文火炖肉?就是为了让味道全部炖进去。三乐的这四片红烧肉是……三乐,你可以慢慢品尝了。接下去是二乐,二乐想吃什么?”
二乐说:“我也要红烧肉,我要吃五片。”
“好,我现在给二乐切上五片肉,肥瘦各一半,放到水里一煮,煮熟了拿出来晾干,再放到……”
二乐说:“爹,一乐和三乐在吞口水。”
“一乐,”许三观训斥道,“还没轮到你吞口水。”
然后他继续说:“二乐是五片肉,放到油锅里一炸,再放上酱油,放上五香……”
二乐说:“爹,三乐还在吞口水。”
许三观说:“三乐吞口水,吃的是他自己的肉,不是你的肉,你的肉还没有做成呢……”
许三观给二乐做完红烧肉以后,去问一乐:“一乐想吃什么?”
一乐说:“红烧肉。”
许三观有点不高兴了,他说:“三个小崽子都吃红烧肉,为什么不早说?早说的话,我就一起给你们做了……我给一乐切了五片肉……”
一乐说:“我要六片肉。”
“我给一乐切了六片肉,肥瘦各一半……”
一乐说:“我不要瘦的,我全要肥肉。”
许三观说:“肥瘦各一半才好吃。”
一乐说:“我想吃肥肉,我想吃的肉里面要没有一点是瘦的。”
许三观给一乐做完了全肥的红烧肉以后,给许玉兰做了一条清炖鲫鱼。他在鱼肚子里面放上几片火腿,几片生姜,几片香菇,在鱼身上抹上一层盐,浇上一些黄酒,撒上一些葱花,然后炖了一个小时,从锅里取出来时是清香四溢……
许三观绘声绘色做出来的清炖鲫鱼,使屋子里响起一片吞口水的声音,许三观就训斥儿子们:“这是给你们妈做的鱼,不是给你们做的,你们吞什么口水?”
最后,许三观给自己做一道菜,他做的是爆炒猪肝。他说:“猪肝先是切成片,很小的片,然后放到一只碗里,放上一些盐,放上生粉,生粉让猪肝鲜嫩,再放上半盅黄酒,黄酒让猪肝有酒香,再放上切好的葱丝,等锅里的油一冒烟,把猪肝倒进油锅,炒一下,炒两下,炒三下……”“三下以后赶紧把猪肝倒出来。这时候不忙吃,先给自己斟上二两黄酒,先喝一口黄酒,黄酒从喉咙里下去时热乎乎的,就像是用热毛巾洗脸一样,黄酒先把肠子洗干净了,然后再拿起一双筷子,夹一片猪肝放进嘴里……这可是神仙过的日子……”
屋子里吞口水的声音这时是又响成一片,许三观说:“这爆炒猪肝是我的菜,一乐,二乐,三乐,还有你许玉兰,你们都在吞口水,你们都在抢我的菜吃。”
说着许三观高兴地哈哈大笑起来,他说:“今天我过生日,大家都来尝尝我的爆炒猪肝吧。”
生日的第二天,许三观掰着手指数了数,一家人已经喝了五十七天的玉米粥,他就对自己说:我要去卖血了,我要让家里的人吃上一顿好饭菜。
6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
A.许三观在给三乐“炒菜”时,不允许其他人“吞口水”,是因为许三观会给家里每个人都“炒”一盘属于自己的“菜”。
B.每人点的“菜”不尽相同,说明家里人的追求也各不相同,表现了时代境遇下个人对生活的追求有别。
C.许玉兰煮玉米稀粥时比往常煮的多而稠,并把留着过春节的糖用在粥里,体现了许玉兰对许三观生日的重视。
D.文中许三观用“嘴”炒菜的妙处,与“望梅止渴”“画饼充饥”有异曲同工之妙,让人印象深刻。
7.下列对本文艺术特点的分析鉴赏,说法不正确的一项是(3分)
A.小说节选部分没有描写人物之间的性格冲突,而是使用底层人物叙事视角,直接剖析人物生存心理。
B.小说人物之间的对话往往能推动情节的发展,也有利于塑造鲜明的人物形象,展现人物的性格特点。
C.小说语言平白质朴,使用口语,多用短句,少用长句,也不使用繁复华采的词汇,却也有极强的感染力。
D.幽默的细节冲淡了那个时代的苦难色彩,使小说充溢着俗世市井气息,有浓浓的“人间烟火味”。
8.有人说,小说节选部分的主题是“爱和温情”,体现了主人公对家人的负责与关爱。请结合文本简要分析这一主题在文中的具体体现。(4分)
9.许三观“用嘴”给家里成员各炒一盘菜的情节,作者主要运用了重复叙事的手法。请结合文本分析这一手法的艺术效果。(6分)
二、古代诗文阅读(45分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,28分)
阅读下面的文言文,完成10~15题。
材料一:
王召信拜之,信拜礼毕,上坐。王曰:“丞相数言将军,将军何以教寡人计策?”信谢,因问王曰:“今东乡争权天下,岂非项王邪?”汉王曰:“然。”曰:“大王自料勇悍仁强孰与项王?”汉王默然良久,曰:“不如也。”信再拜贺曰:“惟信亦为大王不如也。然臣尝事之,请言项王之为人也。项王喑噁叱咤,千人皆废,然不能任属贤将,此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱言语呕呕人有疾病涕泣分食饮。至使人有功当封爵者,印刓敝,忍不能予,此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而臣诸侯,不居关中而都彭城。有背义帝之约,而以亲爱王,诸侯不平。诸侯之见项王迁逐义帝置江南,亦皆归逐其主而自王善地。项王所过无不残灭者,天下多怨,百姓不亲附,特劫于威强耳。名虽为霸,实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道:任天下武勇,何所不诛!以天下城邑封功臣,何所不服!以义兵从思东归之士,何所不散!且三秦王为秦将,将秦子弟数岁矣,所杀亡不可胜计,又欺其众降诸侯,至新安,项王诈坑秦降卒二十余万,唯独邯、欣、翳得脱,秦父兄怨此三人,痛入骨髓。今楚强以威王此三人,秦民莫爱也。大王之入武关,秋毫无所害,除秦苛法,与秦民约,法三章耳,秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯之约,大王当王关中,关中民咸知之。大王失职入汉中,秦民无不恨者。今大王举而东,三秦可传檄而定也。”于是汉王大喜,自以为得信晚。遂听信计,部署诸将所击。
(节选自《史记·淮阴侯列传》)
材料二:
高祖置酒雒阳南宫。
高祖曰:“列侯诸将无敢隐朕,皆言其情。吾所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?”高起、王陵对曰:“陛下使人攻城略地,所降下者因以予之,与天下同利也。项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之;战胜而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也。”高祖曰:“公知其一,未知其二。夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。”
(节选自《史记·高祖本纪》)
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分(3分)
项王见A人B恭敬C慈爱D言语E呕呕F人有疾病G涕泣分食饮。
11.下列各项中,加点字的意义相同的一项是(3分)
A.汉王默然良久 虽然,每至于族
B.秦民莫爱也 吾何爱一牛
C.大王之入武关,秋毫无所害 明足以察秋毫之末
D.此吾所以取天下也 此非所以跨海内、制诸侯之术也
12.下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.“将军何以教寡人计策”与《烛之武退秦师》中“何厌之有”的句式相同。
B.“因问王曰”与《庖丁解牛》中“因其固然”中的“因”意思不同。
C.“项王虽霸天下而臣诸侯”与《谏太宗十思疏》中“臣闻求木之长者”中的“臣”意思不同。
D.“今大王诚能反其道”与《六国论》中“战败而亡,诚不得已”中的“诚”意思相同。
13.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.韩信被封为将军,在汉王承认了自己不如项王的事实后,韩信就对天下的形势进行了客观分析,增强了汉王信心。
B.高祖对手下三杰的评价非常客观中肯,同时表现出他知人善任又驾驭有方,也展现了他天才政治家的雄才大略。
C.“项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也”,这句话道出楚败汉胜的一个原因,也暗含汉王对自己用人之道的自信。
D.韩信客观评价了项羽,既极力肯定项羽勇敢、强悍、仁厚,又明确指出项羽只会对将领施与小恩小惠,难得人心。
14.把材料中画横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。(12分)
(1)诸侯之见项王迁逐义帝置江南,亦皆归逐其主而自王善地。
(2)如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(《鸿门宴》)
(3)苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。(《六国论》)
15.有人说,性格决定成败。项羽的哪些性格导致他转胜为败?请结合材料简要分析。(4分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成16~17题。
送马行之都官
梅尧臣
昭亭山下送君时,不畏西行剑栈危。
笮马①跨来身更健,吴船乘去计非迟。
钱塘湖上寻云屋,巾子峰②前种槿篱。
此趣已高天下士,不须功业似鸱夷③。
[注]①笮马:笮地(在今四川茂县境内)产的马匹。②巾子峰:在今浙江青田县南六十里。③鸱夷:出自《史记·越世家》“范蠡浮海出齐,变姓名,自号鸱夷子皮”。
16.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.“昭亭山下”是送别地点,“不畏”写出友人胆略非凡,又暗含对其安危的关切。
B.“笮马”“吴船”分写朋友陆路与水路的行程,“计非迟”点明友人筹划得恰当。
C.颈联实写友人在钱塘湖、巾子峰的隐居生活,表现了友人与众不同的山居雅性。
D.尾联以天下士为衬,又反用范蠡典故,言其志趣天成,不假功业而自高。
17.传统送别诗多染“悲愁”之色,本诗却不落窠臼。请结合全诗分析其送别之情的独特之处。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,8分)
18.补写出下列句子中的空缺部分。(8分)
(1)张孝祥《念奴娇·过洞庭》中,描写词人“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”的句子是“___________________,___________________”。
(2)李老师在讲议论文写作时说,要先准确解释概念,然后再选用恰当的论据,才能更好地论证观点、讲清道理。小华觉得这和王安石《答司马谏议书》中“___________________,___________________”两句表达了相同的意思。
(3)学完梁思成的《中国建筑的特征》,小华认为“中国传统木结构建筑全靠榫卯结构,根本不用钉子。”小夏则说,由杜牧《阿房宫赋》中的“___________________,___________________”可知,这是一种误解。
(4)古代诗歌语言具有暗示性,比如“柳”“梅”“月”“雁”等意象,都具有比较强的暗示性。我们初高中语文课本中学过类似的诗句,如“___________________,___________________”。
三、语言文字运用(本题共4小题,13分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,7分)
阅读下面的文字,完成19~20题。
演讲是在特定的情境中阐述观点,写演讲稿要对听众做分析——听演讲的是什么人,他们抱有什么样的期待,他们在什么样的背景下来听你的演讲,对你阐述的观点可能会有什么样的反应,等等。只有对听众的期待和接收能力有正确判断,才有可能决定内容取舍,确定合适的话题。恩格斯的《在马克思墓前的讲话》,听众多是逝者的亲友和景仰者,作者在这个庄严的场合总结马克思一生的成就与贡献,言简意赅,又充满敬意。
演讲主题要鲜明,不能含混模糊。主题明确后,要根据演讲的需要,选择最能表现主题的材料,如典型的事例、真实的故事、确凿的数字、听众喜闻乐见的诗词及格言警句等,尽量做到典型、真实、生动、新颖。好的演讲讲究思想性,有新颖独到的见解。要围绕主题深入分析,把道理讲透彻,让人信服。①例如马克思的《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》,②先用诗一般的语言“欧洲社会干硬外壳”下蕴蓄的革命力量,③再通过分析工业和技术发展所带来的生产力和社会关系的巨大对抗,④阐明无产阶级之所以登上历史舞台的原因,⑤最后作出无产阶级就是资本主义灭亡的“执刑者”的预言。作者善于运用比喻,且自如化用出自莎士比亚剧作的典故,贴近英国的听众,使演讲更有针对性和说服力。
演讲还要讲究语言技巧。演讲者要针对听众的接受水平,力求语言简洁通俗,多用短句,少用结构复杂的长句,适当运用排比等修辞手法,增强感染力,调动听众的情绪。
19.下列句子与文中画横线句破折号用法相同的一项是(3分)
A.你是萍,——凭,——凭什么打我的儿子?
B.不早不迟,偏偏要在这时候,——这就可见是一个谬种!
C.……也没有想到他的话有可能——甚至极有可能再次不被理解。
D.……我没有做出什么事来该得到这样的讥诮——刚好相反,我的举动素来在各方面都称得起是正人君子。
20.文中第二段标序号的部分有两处语病,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。(4分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,6分)
“媒介”一般指传播介质,如报纸、杂志、广播、电视、网络等,既包括静态的纸质文本、图片,也包括动态的声音、动画、视频等电子文本。由于文本内容呈现形式的多样性,“阅读”的内涵不再局限于对书面文字的识记、理解、鉴赏、评价,而是进一步拓展到对图片、表格、声音、视频等多元信息的获取、处理和应用。与传统的纸质阅读相比,跨媒介阅读具有参与度高、自主性强、多样、快捷、便利等特点,人人都可以成为生活事件的发现者、记录者、写作者、传播者和接受者。“跨媒介阅读与交流”的“跨”既强调“跨越”,更注重“整合”,不同的媒介形式特点各异,求同存异,将之有机整合并应用到语文课堂上来,可以丰富语文学习内容,加强语文学习与时代、与生活的联系。
21.下列做法中,不属于跨媒介学习的一项是(3分)
A.在读完《林教头风雪山神庙》后,学生将这篇课文改写成一个微型剧本。
B.观看屠呦呦的诺贝尔奖获奖感言视频后,全班同学决定给屠呦呦写一封信。
C.教师先用图片展示庖丁解牛的过程,再让学生在课文中找到相应文段并诵读。
D.看完电视剧《红楼梦》“林黛玉进贾府”片段,教师让学生分角色朗读课文。
22.根据原文内容,给文段拟一个标题,不超过15个字。(3分)
四、整本书阅读(7分)
根据《红楼梦》内容,完成23~24题。
23.《红楼梦》善于在人名、地名及特定器物名称中运用谐音手法寄寓深意,理解这些谐音是解读小说的重要方法之一。下列选项中对谐音的理解和表述,不正确的一项是(3分)
A.甄英莲谐“真应怜”,卜世仁谐“不是人”,单聘仁谐“善骗人”。
B.大荒山、无稽崖寓“荒诞无稽”;十里街寓“势利街”,仁清巷寓“人情巷”。
C.甄士隐谐“真事隐”,冷子兴演说中“一代不如一代”隐含“一黛不如一黛”之意。
D.“千红一窟”谐“千红一哭”,“万艳同杯”谐“万艳同悲”,“群芳髓”谐“群芳碎”。
24.在括号中写出下列判词对应的人物。(4分)
①二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。( )
②才自精明志自高,生于末世运偏消。清明涕送江边望,千里东风一梦遥。( )
③欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。( )
④富贵又何为,襁褓之间父母违。展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。( )
五、写作(50分)
25.阅读下面的材料,根据要求写作。(50分)
“00后”大学生王佳,从大一那年的一个念头开始,每周走进社区,教老人们使用智能手机。解锁、打字、视频通话、线上挂号……她把复杂的步骤拆解成一张张图文并茂的卡片,用最慢的节奏,讲最细的话。三年,500多个小时,她带着老人们一步步从“触网”到“入网”。如今,老人们不仅能与远方的儿女打视频,还能用短视频记录晨练的歌声、阳台上新开的花。
有人问王佳为什么能坚持,她说:“我做的只是小事,但能帮老人跟上这个时代,就是我们这一代人的担当。”
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请以“积于跬步与天下担当”为话题,写一篇演讲稿。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟题目;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于700字。
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