河南驻马店市确山县2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

2025~2026学年度第二学期期末测试 高一语文试题 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写（涂）在答题卡上。考生要认真核对答题卡 上粘贴的条形码上“准考证号、姓名”与考生本人准考证号、姓名是否一致。 2.单项选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改 动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。非选择题请用黑色墨水签字笔在答题卡上书 写作答，若在试题上作答，则答案无效。 3.考试结束，监考教师将答题卡收回。 4.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 一、阅读(72分) (一)阅读I（本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 作为一种人与自然关系的原则，“钓而不纲，弋不射宿”表明了孔子对于自然仁爱的态 度。纲是大网，大网所捞必多，对于鱼类，进而言之对于自然是多余的伤害。宿鸟归飞，幼 鸟盼归。射杀宿鸟，幼鸟失怙，毁掉两代生命，断非仁慈之心所能忍受。直到现在，民间还 有“劝君莫打三春鸟，儿在巢中盼母归”的谚语，可以说是“弋不射宿”思想在百姓生活中的 表现。 “钓而不纲，弋不射宿”其实只表达了孔子动物观的冰山一角。打开视野来看孔子的 相关文献，包括近年来真实性逐步得到承认的《孔子家语》《孔丛子》以及新出土的《孔子诗 论》等材料，会发现孔子的动物观是丰富的，其基调是把道德共同体的范围扩展到动物，要 求道德地对待动物，确立人对于自然的伦理关系。仁、恕、孝、义等德目都包括对动植物的 关怀。《孔子家语·五帝德》记载宰我请教黄帝的事迹，孔子提到黄帝“仁厚及于鸟兽昆 虫”。此条又见于《大戴礼记·五帝德》。商汤有“网开三面”，给动物逃生机会的事迹。孔 子评价说“成汤恭而以怒，是以日隋”。《孝经》《礼记》记载：“曾子曰：‘树木以时伐焉，禽 兽以时杀焉。’夫子曰：‘断一树，杀一兽，不以其时，非孝也。’”这里，孔子强调按照时节规 定伐木狩猎，把尊重动物的生命和价值、保护动物提高到对于天地之孝的高度。在这种观 点之下，树木、动物成为和亲属一样值得道德关怀的对象。在《孔子家语·困誓》《孔丛子· 记问》篇中，孔子把“刳胎杀天”“竭泽而渔”“覆巢破卵”视为“不义”的行为。 对于死亡的动物，孔子抱有哀悯之情。《孔子家语·子贡问》记载，孔子豢养的狗死 了，他对子贡说：“吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。今吾贫无盖，于其 封也，与之席，无使其首陷于土也。”这一条又见于《礼记·檀弓下》。孔子还有从自然中获 得道德启示的移情观点，如“岁寒，然后知松柏之后调也”，称赞的是松柏固守常青的坚定 德性；“骥不称其力，称其德也”，称攒的是良马的德性。他把自己比作麟、凤。他周游列 国，道不行于世，晚年感慨“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”麟至鲁国国都郊区而亡，他为 之流泪说：“予之于人，犹麟之于兽也。麟今出而死，吾道穷矣。”《春秋》即绝笔于“西狩获 麟”。以德性比拟动物，把动物的德性和人的德性一致看待，在这种思维方式之下对动物 自然会采取关爱的态度。 孔子的动物观是他的自然观的一部分。他的自然观是“则天”，即效法天地。他说： 高一语文试题第1页（共8页) “天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”这里谈的便是自然之天。《论语·泰伯》记 载：“子曰：‘大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。’”《中庸》称赞孔子“上律天 时，下袭水土”。朱熹解释说：“律天时者，法其自然之运。袭水土者，因其一定之理。”则天 是农业时代必须顺应天时、善待土地才能有所收获的生产方式在思维中的反映，其极致是 与自然审美的和谐相处，成为一种人生的精神境界。“智者乐水，仁者乐山”“吾与点也” “孔颜乐处”都是这种境界的表现。 近年来，党中央突出强调“生态文明”“美丽中国”“绿色化”等概念，并把“绿色”置于 “五大发展理念”之中，多次从传统文化中挖掘绿色发展理念资源。中华文明自古以来就 主张人与自然和谐，这是其普遍性所在和永恒的生命力所系，也是我们确立文化自信、文 明自信的基础。 (摘自乔清举《钓而不纲，弋不射宿》) 材料二： 孔门弟子记孔子的渔猎活动说：“子钓而不纲、弋不射宿。”(《论语·述而》)孔子钓鱼 而不用网具断流捕鱼，射鸟而不猎击归巢之鸟，这在当时必是异于常人之举，故被其弟子 极珍视地记录下来。 孔子如此行事，旧注多以仁爱释之。此解虽不够全面，却并不十分牵强。《史记·孔 子世家》记孔子的话说：“丘闻之也，刳胎杀天则麒麟不至郊，竭泽涸渔则蛟龙不合阴阳，覆 巢毁卵则凤皇不翔。何则？君子讳伤其类也。夫鸟兽之于不义也尚知辟之，而况乎丘 哉！”将剖腹取胎、竭泽而渔和覆巢毁卵视为不义之举，就明显来自道德视域。以此解读孔 子的“钓而不纲，弋不射宿”，既可见其对猎取动物的矛盾心理，又表明了不尽物取之的节 制态度，是生态伦理意识的萌芽。 以仁爱之心待物与可持续利用，是孔子倡导生态伦理的两个重要支点，是德性与理性 的结合。在此基础上产生的儒家生态伦理主张，既坚持了“天生百物人为贵”的人本主义， 又反对了对自然万物的漠视与任意宰割；既倡导人对自然的爱护与尊重，又没有阻止人们 为了生存和发展需要对自然的有节制利用。坚持这两个方面，既可防止狂妄自大的人类 中心主义，使人类对自然万物怀有感恩之情与敬意；又可避免极端的泛道德主义，使人类 陷入狭小而自虐的境地。 社会发展到今天，如何既有效地利用自然又有效地保护自然，既满足人的生存需要又 有效地保护动物，是现代社会面临的重大课题。由此回望，早在2500年前，在人与自然的 矛盾远没有近代以来这样凸显的情况下，儒家学派能够产生并提出“仁人爱物”和“取之有 时用之有节”的主张，充分体现了他们的远见卓识和大智慧。在我们言必称科学发展和构 建和谐社会时，重温这些来自远古的识见，当会使我们肃然起敬，并将汗颜化为解决问题 的实际行动。 (摘自王恩来《弋不射宿》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.材料一指出，在孔子看来，动物也在道德共同体的范围内，也应获得和亲属一样的道 德关怀。 B.材料一中，“律天时”“袭水土”体现人对自然的顺应，“乐水”“乐山”体现人与自然 的和谐。 C.材料二对孔子“弋不射宿”的做法，既认识到了其心理矛盾的局限，也认识到了其卓 异之处。 D.1 两则材料都提及儒家典籍中所述的猎取动物要考虑时节的问题，并且两者的用意是 相同的。 高一语文试题第2页（共8页) 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.两则材料都探讨“人和自然的关系”，但是材料一强调物我和谐的态度，材料二侧重 利用和保护的举措。 B.两则材料不同程度地援引古代典籍和名人言论，既增添文学意味，又体现了作者论 述观点的严谨态度。 C.《与朱元思书》中“鸢飞戾天者，望峰息心”一句，表明作者也像孔子一样从自然中获 得了道德启示。 D.古时，人与自然的矛盾远没有近代以来这样凸显，主要缘于当时儒家有着对人与自 然的远见卓识。 3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。(3分) 孔子对鸟的关爱，既缘自同万物间的民胞物与，又缘于与鸟的精神共鸣。他提出 “弋不射宿”，因为宿鸟是①，宿鸟被射杀会殃及雏鸟；他用鸟隐喻人生，不至的“凤 鸟”是②的孔子的化身。究其根本，这种关爱体现了孔子“则天”（即“效法天地”） 的思维方式，也就是我们自古以来常说的“③” 4.材料一列举商汤“网开三面”，魏征在《谏太宗十思疏》中也提到要“思三驱”，两者的用 意有何异同？(4分) 5.为丰富材料内容，需要把下面文字补充到其中一则材料中。你认为补充到哪则材料里 比较合适？请作出选择并说明理由。(6分) ①无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死：闻 其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。(《孟子·梁惠王上》) ②不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材 木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死 无憾，王道之始也。(《孟子·梁惠王上》) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 士兵突击（节选） 兰晓龙 许三多仍在草原上练瞄准。 老马没看许三多，而是看着远方：“许三多，你别瞄了，我实话跟你说，咱们五班配了 枪，可不发子弹，这枪到报废也许放不上一枪，跟别人比起来，咱们这个班就是空心的，你 得明白。” 许三多卸下弹匣看了看里边的空空洞洞，又装上：“连长说，当兵的别想手上的枪会不 会用，只要想用的时候能不能用好它。” 老马苦笑：“就这么个众人皆醉得过且过的理，还要我磨破嘴皮子吗？” “哦。”这里的“哦”表示听见，但有疑惑，而且还要深思。 老马站起来：“你跟我来。” 所到的地方并不远，就在仓库门外。老马对这块小小营地划了一下手，把几间东倒西 歪屋全包括在里边。许三多就看这块杂草与砂石间生的营地，这永远是片被岁月侵蚀的 土地，朔风和时间永远在消磨这几间房和这里的人。 “你看。”老马指着营地说，“是不是很宽敞一对咱们五个人来说。这里最多的时候 驻过一个排，三五三团最好的一个排，排长是现在三五三团的团长。” 许三多哦了一声，对这种事他不大有感觉，因为他甚至连本营营长都不曾见过。 “他们被这地方荒的，也被日子给耗的，那时候的排长，也就是现在的团长就想修条 路，做有意义的事情。”老马从脚下直指到了远处。 高一语文试题第3页（共8页） 许三多瞪眼看，可即使是调来世界一流的侦察器材也绝看不出这里曾有过路的痕迹。 “最后没修成，一个满员排，三十多人，也半途而废。意义是经不起耗的，今天明天你 说有意义，今年明年呢？过一个十年呢？还是这地方，还是这荒土，你看得出意义来吗？” 许三多好像没听懂：“修路很有意义。” 老马一番苦口婆心全成了白扯，生气了：“那你修条路吧，许三多，有这么一步宽就 行。” “那太窄了。”许三多看了老马一眼，老家叫它田埂道。 “那就五步。”老马把自己气乐了，“坦克车体的宽度，标准吧？咱们是装甲步兵团嘛。” 许三多很认真地想着：“是命令吧，班长？” 老马苦笑着走开：“如果我会命令你们做做不到的事，嗯，那就是命令。” 再走两步又回头看看，老马忽然有一个感觉：他也许是惹了祸。 许三多捡了很多石头。 李梦、薛林和老魏过来，三人你捅捅我，我捅捅你，然后三人不约而同开始做同一件事 情：跳上石堆，连踢带刨，把些石头洒得遍地都是，一泄心中怨气和怒气。薛林一跤摔倒， 三个做贼心虚的家伙连滚带爬，一窝蜂逃回宿舍。老马神情郁郁，他并不太清楚自己的立 场。 今儿是个大风天，阴着，满场飞沙。窗外的路已经延伸得很远，尽头处有个小小的人 影，那是许三多。风沙很大，远处的许三多也就小而模糊，他正逆着风把新铺就的路面夯 平。 李梦的话也有些风沙的凛冽：“现在来了个傻子，他真的打算，一门心思地把他的事情 做完。我不讨厌他，说真的我们都不讨厌他，可我烦，你们别不吭气，你们也烦。现在砸石 头的声音听不到啦，可外边有个人在干活，干他不知所谓的活，我们很烦，以前做得很高兴 的事突然没了意义，我们突然觉得也该干点什么。”说到这里，他很惨淡地笑：“可是干什 么？我们能在这干什么？你们知道吗，我那次去团里办事，抱着一棵树哭，我一边哭一边 想，哭什么？这只是一棵树，一棵树，一棵树…” 他狂态毕露，那几个人的脸色也越发阴沉。生存在一片绝对看不到树梢的风沙星辰 之中，每个人都有同样的苦楚。老马看着窗外，那个小小的人影还在忙碌，这屋里的世界 似乎伤不到他，这屋里的世界似乎就根本与他无关。 黑漆漆的宿舍里忽然亮起一个手电灯光，照到李梦阴笑着的脸上。那是李梦自己照 自己，他尽量让自己看上去很坏，薛林和老魏也都没睡，一骨碌起来。 三个人走在自己的驻地却像三个贼，手电用布蒙着，然后发现这纯属多余，因为这天 晚上月光实在太好了，路面上的黑石头泛着月光，白石头泛着月光，铜矿石放着金属的光。 忽然间很平静，平静一向与这几个浮躁家伙无缘，但今天晚上忽然降临到他们头上， 他们愣了很久。 最愚钝的老魏说出最直接的感觉：“好看。” 李梦硬着头皮：“咱们这片荒原一向好看。” 薛林冲他们大大地嘘了一声，不是表示轻蔑，是希望他们安静。 于是安静，于是又呆呆看着。 薛林突然看到了啥：“这地方我种盆花都种不活，他把花栽在土里倒冒芽了。”确实是， 几个花苗已经在路边冒了头。 李梦静静地看着：“他种花是傻种，铺路也是傻铺。” 薛林：“嗯，我们都很聪明。”他不是反驳，更多的是伤感。 最愚钝的老魏又说出几个人最不想说的话：“还挖吗？” 高一语文试题第4页（共8页) “挖？别挖到花了。”李梦很想说句刻薄话，但忽然觉得气氛很温柔，他说不出来。 于是李梦看看薛林，薛林看看李梦，他们又看看手上的镐。 老魏忽然把举了半截的镐一下扔了：“说心里话，他铺他的路，跟我们有什么相干？要 能找到条河，他就算要造座桥又干我们什么事呀？他名字里本来就有嘛，他叫许三多嘛， 就是做些多余事嘛。” 薛林嘘口气：“对呀，我们就是吃饱了撑的。” 他看看李梦，等他反驳。李梦忽然觉得很轻松了：“是啊，跟傻瓜认什么真呀？” 薛林接口：“我们又不是傻瓜。” 他看看李梦，等他配合。李梦：“挖一身臭汗出来，我有病呀？” 他很亲热地看看薛林，看来大家都找到了台阶，一时间三个家伙几乎想为这种聪明人 所见略同欢呼一下。 回过头来的夜空美得发蓝，那条备受指责的路幽幽泛光，空空旷旷。 桌上经久不收的扑克牌终于被收了起来，一沓沓摞好。 现在是老魏找石头，李梦砸石头，薛林和老马铺石头。许三多反而不知道干什么好 了，只好在一边观摩。 后来五班开了班会。为了跟以往的小班会分开，老马叫它大班会。大班会决定：修 路。路只有一条，已经修好了，刚开始大家不知道修什么。于是大家决定沿着原来的路修 出一个五角星来，于是从这头到那头，比没路的时候要走更远的距离。许三多不懂这是为 什么。李梦说：“你以为我们只是在修路吗？” (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.班长老马“苦笑”这一细节表明他对自己现在的生活状态并不满意，但他选择了对 现状妥协。 B.五个人修路的成功和一个排三十多人的半途而废形成鲜明对比，表明信念能产生巨 大的力量。 C.“一棵树”在李梦的话语中反复出现，直观展现出他情绪的崩溃与失控，映射出他内 心的痛苦。 D.李梦、老魏等人认为自己作为聪明人不应该和愚笨的许三多较真，就放弃了挖路的 破坏行为。 7.下列对文中环境描写的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.杂草与砂石间生的营地、不见树梢的荒原表明了驻地的荒凉与冷清，暗示了老马等 人精神颓废的原因。 B.文本写许三多在漫天风沙中夯路，展现恶劣的自然环境和劳动条件，以此突出许三 多坚韧执着的品质。 C.静谧的夜空、皎洁的月光、新生的花苗与修好的路构成一幅美妙的画面，强化了人物 内心转变的合理性。 D.文本运用多处环境描写，有力地揭示了文章的主旨：恶劣的环境会毁灭人，美好的环 境能改变和造就人。 8.文本中的老马、李梦等人对许三多的态度逐步发生了变化。请加以梳理概括。(4分) 9.读书小组要以“路”为关键词为此文写一则文学短评，请写出你的短评思路。(6分) （三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 高一语文试题第5页（共8页） 建安真公德秀①守潭日，尝为惠民仓以粜于国人，为社仓以贷于郊人，人怀其德。厥三 年，温陵曾公为守，守之弗失，尚虑外邑市民，岁当春夏之交，常苦贵籴，脱小不登，将无所 于诉。曾公居郡以来，贡赋之彝式，邦国之经用，毫发无所损益。惟不急之役是省是去仅 一年有半视元授之数既增。会移镇豫章，乃出币余，酌县之大小，户之多寡，而平颁之，属 令丞时其籴以备赈粜。粜已复籴，籴已复粜，循环无穷。自长沙、善化外，为县十，为缗十 万一千九百。又虑奉行不恪，表于朝，请视常平②定为令。令丞去官，郡稽其存否为功过， 且俾常平使者察焉。而移书某曰：昔者希元之请，子为记之。今不书，无以勖来者。 余冁然喜曰：余尝语希元，子无患焉，仁义之心，人皆有之。吾将见是法也，有推行而 无沮挠，有变通而无废易也。今希元之去未久，而公以郡少府余财修其法之未备，吾言顾 不信乎？ 古者量地而居民，计口而受田，视年而为国用。是故民有余粟，国有余畜，乐岁饱，而 凶年免其有老稚难厄。则委积以待之凶厄丧天，余法用以给之暗聋断废，各以其器食之。 盈宇宙间相保相助，有节有授，无尺地一民不相属焉。此司牧之职分，所以厚同体而共明 命也。千数百年，宁无稍知职分者，斟酌损益如常平、社仓之等，犹可以补王政之阙然？非 视为具文相承，则移给它用，其谨修而固守之者盖鲜。况能清心约己，开无穷之惠于期岁 之余者乎？ 故于曾公之请也，乐闻而喜书之，有不暇辞。曾公名从龙，今为资政殿学士、光禄大 夫。方固辞豫章之命，未得请云。 (选自《渠阳集》卷六) 【注】①德秀：指南宋名臣真德秀，字希元。②常平：指常平仓，它是古代官府为调节粮价、备荒赈恤 而设立的粮仓。 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 惟不急之A役B是省回是去D仅一年回有半国视元G授之回数既增。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.苦，以…为苦，意动用法，与《阿房宫赋》“后人哀之而不鉴之”的“鉴”用法相同。 B.“属令丞时其籴以备赈粜”与《齐桓晋文之事》“明以教我”中的“以”字用法相同。 C.委，积累，与《庖丁解牛》“謋然已解，如土委地”的“委”意义不同。 D.期，音心，一周年，与《陈太丘与友期行》的“期”读音、意义均不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.先前，真德秀担任潭州知州时，曾设立惠民仓向城内百姓卖粮，又设立社仓让郊外 民众借粮，百姓都感念他的恩德。 B.曾从龙取出官府积蓄的多余资金，依据各县大小和民户多寡公平分发，在安民惠民 上政绩突出，被调任为豫章太守。 C.真德秀曾向作者表明对惠民仓和社仓发展前景的忧虑，作者却对此抱持乐观态度， 认为真德秀的担心是没有必要的。 D.在作者看来，地方官员的职责是关照百姓，引导百姓互相帮助，调节供需，实现官民 一体并共同完成治世的天命责任。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)又虑奉行不恪，表于朝，请视常平定为令。 (2)古者量地而居民，计口而受田，视年而为国用。 14.对曾从龙的邀请，作者为什么“乐闻而喜书之”？请根据材料简要分析。（5分) 高一语文试题第6页（共8页） (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面两首诗歌，完成15~16题。 金陵怀古①司空曙 辇路江枫暗，宫庭野草春。 伤心庾开府②，老作北朝臣。 金陵怀古赵公豫 六代金汤固，桑田几变更。 梁台秋月冷，吴苑晚鸿鸣。 禾黍逢时茂，人心向化平。 江山存胜迹，我辈得怡情。 【注】①这首诗应是作者因安史乱起而避难江南时所作，具体创作年代不详。②庾开府：即庾信，初 仕梁，在金陵做官，出使西魏被留长安，后历仕西魏、北周，官至骠骑大将军，开府仪同三司，世 称庾开府。 15.下列对这两首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.司空曙诗用“暗”字强调辇路在江枫遮蔽下的幽暗阴森，表明昔日皇帝乘车经过的 道路现今变得荒芜。 B.赵公豫的诗先总说“六代”，然后分举“梁台”和“吴苑”，以历史事实表明在金陵建 都的政权有很多。 C.司空曙诗中的“春”和赵公豫诗中的“茂”都描绘了自然界生机勃发的场面，营造了 轻松愉悦的氛围。 D.在描写所见景象后，两首诗歌最后两句转换方式，都以抒情议论作结，在一定程度 上丰富了诗歌内涵。 16.两首诗以金陵为载体抒发的情感有什么异同？(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) 复兴中学举办《红楼梦》整本书阅读分享活动，某同学展示了自己结合古诗文改 编的微剧本： 【秦可卿托梦给王熙凤】 (1)秦可卿（从外走来，含笑说道）：“婶娘，咱们家安享富贵，已将百载，只有以‘ ’为家规，约束子弟，才能谨防乐极生悲、盛筵不再啊。” 凤姐（听了此话，心中不快）：这话从何说起？ (2)秦可卿（冷笑道）：“杜牧作《阿房宫赋》，愤然发问‘ ?’残酷掠夺、无度挥霍，就是覆亡之本。秦犹如此，咱们家不思后日，终 非长策。” 凤姐（十分敬畏）：这话虑的极是，但有何法可以永保无虞？ (3)秦可卿（款款而言）：“往日读杜甫《登岳阳楼》‘ ’两句， 思亲人离散、子然一身而心有戚戚。依我定见，莫若趁如今富贵，在祖茔附近多置 田产，设家塾，为子孙留条退路了。” 【云板叩响，秦可卿逝去】 二、语言文字运用(18分) 阅读下面的文字，完成18~21题。 高一语文试题第7页（共8页） 很多人脑海里的低空经济图景是这样的：满天都是嗡嗡作响的无人机，像一群受惊的 蜜蜂在楼宇间穿梭，稍不留神就可能撞在一起失控坠落…其实，这是低空经济最不想要 的。低空经济实质上是想重构一套全新的立体交通运行规则。这套规则的核心是分层而 治、()。 超低空配送层是离我们最近的一层，也将是最先普及的一层。这里穿梭的主要是小 型物流无人机、外卖配送机、医疗急救投送器，它们是城市物流“最后一百米”的搬运 工 一架静音无人机悬停在你家阳台外，放下你的外卖后悄然离去；一架红色十字标识 的无人机将AED(自动体外除颤器紧急送达求助者所在的楼层窗口：第二层是城市服 务层。巡检无人机、环境监测机、电力线巡查器、建筑外墙检测飞行器等城市“空中管家” 在此忙碌，它们不载人、不送货，而是默默守护着城市的每一寸肌理。第三层是载人交通 层。各种型号的VTOL(电动垂直起降飞行器)将在此实现人和物的“中长距离快速位 移”。跨城通勤将从“一小时生活圈”压缩到“一刻钟飞行圈”。乘客可通过手机App提前 预约座位，也可根据出行需求“下单”点对点的定制化空中出行服务，满足多元化出行需 求。再向上便是过渡空域，这是低空核心运营区与民航航线所在的高空管制空域之间的 “安全缓冲区”。 未来的空中交通，是一张立体、动态、智能的高速公路网，它的背后有一张无形的“数 字天网”一低空数智空管服务云平台。在平台中，每一架飞行器都实时联网，路径精确 到厘米级，由人工智能中枢统一调度，调度效率和通行秩序远超当前的城市地面交通。 当你坐在未来的飞行器里， …这，或许就是天空 之城该有的模样。 18.填入文中括号内的词语，不恰当的一项是(3分) A.各行其是 B.各司其职 C.各得其所 D.各尽所能 19.如果将画波浪线的句子删除，语义基本不受影响，但原文表达效果更好，为什么？(4分) 20.请在文中横线处补写出一段文字，要求使用至少一种修辞手法，衔接自然，不超过70 字。(5分) 21.某高中学生会准备将上述文章发布在微信公众号上，请根据下表的提示，完成发布方 案。(6分)》 学校微信 拟定的文章标题 《低空交通，城市的“第 目标受众 高中学生 选用媒介 二次进化”》 公众号 (1)选发这篇文 (至少列出两条)》 章的理由 (2)所选媒介相 较于校刊的特 (至少列出一条) 点或优势 三、写作(60分) 22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 如果我们对周围的人或事物只观察，不批评，我们会生活得快乐一些吗？ 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人 信息；不少于800字。 高一语文试题第8页（共8页）高一语文试题参考答案 一、阅读 (一)(19分) 1.(3分)B(A项“也应获得和亲属一样的道德关怀”理解有误，原文说“…动物 成为和亲属一样值得道德关怀的对象”；C项“心理矛盾的局限”理解有误，原文所说的“矛 盾心理”并非“局限”；D项“两者的用意是相同的”理解有误，前者是为了论证“以仁爱 之心待物”，后者是为了论证“可持续利用”) 2.(3分)D(“主要是缘于当时儒家有着对人与自然的远见卓识”理解有误，强加因 果) 3.(3分)①归巢之鸟②政治主张不得施行（理想受挫、不受赏识、道不行于世）③ 天人合一 （每处1分，意思答对即可。若有其他答案，只要言之成理，亦可的情给分) 4.(4分)①材料一以商汤“网开三面”为例，说明孔子认为应该以仁爱之心对待动物： ②魏征建议君主“乐盘游则思三驱以为度”，是希望君主在享受田猎之乐时能想到网开一面， 捕杀有度：③两者都有宣扬仁爱的一面：④但是魏征提到“思三驱”更侧重用此提醒君主约 束自己，克制自己的欲望，懂得适可而止。 (每点1分，意思答对即可。若有其他答案，只要言之成理，亦可酌情给分) 5.(6分)补充到第二则材料比较合适。①和材料二主题相合。第一段文字是孟子在剖 析齐宣王以羊易牛的心理，宣扬以仁爱之心待物的思想；第二段文字是建议君主按照时节规 定进行种植、捕猎等活动，宣扬的是可持续利用思想。②更符合材料二的组织逻辑。与材料 通篇只讲述孔子的伦理思想不同，材料二从孔子延伸到了儒家生态伦理主张，补充上述孟 子的有关言论可以作为有益的例证。 (每点3分，意思答对即可。作出正确选择，但解释不合理，给1分。若有其他答案， 只要言之成理，亦可的情给分) (二)(16分) 6.(3分)D(因果关系理解有误。李梦等人放弃破坏行为的真正原因是被新修的路的 美好打动，“认为自己作为聪明人不应该和愚笨的许三多较真”是他们为了保全面子说的托 辞) 7.(3分)D(对文章的主旨理解有误。选文意在赞美坚守、自律的可贵，点明脚踏实 地、认真生活便是人生意义所在) 8.(4分)①老马耐心劝说许三多，希望许三多知难而退，像他们一样得过且过；②在 1 旁观许三多修路的过程中，老马、李梦等人既感到厌烦又被许三多的执着触动，好恶交织： ③老马、李梦等人认同了许三多，放弃破坏行为，主动参与修路。 (答出一点给1分，答出两点给3分，答出三点给4分，意思答对即可。若有其他答案， 只要言之成理，亦可酌情给分) 9.(6分) 示例：①“路”是作者精心设置的抒情意象；②其表现在于，文本以“修路”为核心事 件串联全文，人物的成长与转变就蕴含在修路的过程中；③“路”在文中具有双重含义，许 三多、老马等人修的不仅是寂寞荒原上的路，还是自己曾经懈怠颓废的内心。 (每点2分，意思答对即可。若有其他答案，只要言之成理，亦可的情给分) (三)(22分) 10.(3分)BDF(每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分) 11.(3分)B(“属令丞时其籴以备赈粜”中“以”是连词，表目的；“明以教我”的 “以”是连词，表修饰) 12.(3分)B(“曾从龙取出官府积蓄的多余资金，依据各县大小和民户多寡公平分发” 发生在他要调任豫章太守的时候，这一事件并不是他被调任豫章太守的原因) 13.(8分) (1)(4分)他又担心执行不认真，向朝廷上表，请求比照常平仓制度定为法令。 （大意2分：“表”“视”两处关键词，一处1分：若关键词释义的书写有误，不给分： 关键词和大意不重复扣分) (2)(4分)古时丈量土地（根据土地状况）让百姓居住，计算人口授予百姓田地，看 年景规划国家开支。 (大意2分；“量”“受”两处关键词，一处1分；若关键词释义的书写有误，不给分： 关键词和大意不重复扣分) 14.(5分)①赞赏曾从龙能坚守仁义之心，履行官员职责，使百姓受惠；②欣喜于真德 秀创立的惠民仓、社仓等制度得到沿袭和完善：③想记录此事来鼓励后世为官之人。 (每点3分，答出任意两点、意思答对即可。若有其他答案，只要言之成理，亦可酌情 给分) (四)(9分) 15.(3分)C(“营造了轻松愉悦的氛围”理解有误。“春”是以乐景写哀情) 16.(6分)①两首诗歌前半部分都描写了金陵城作为古代都城昔盛今衰的景象，寄寓 了历史兴亡之感；②司空曙诗后半部分联想到在金陵做官的庾信被迫流落异国他乡，还抒发 2 了自己因安史之乱远离家乡的悲凉心情：③赵公豫诗后半部分转而描写金陵城内如今禾黍生 长、百姓和乐的景象，抒发了诗人面对江山胜景的愉悦与闲适。 (每点2分，意思答对即可。若有其他答案，只要言之有理，亦可的情给分) (五)(6分) 17.(6分) (1)示例一：居安思危戒奢以俭 示例二：生于忧患死于安乐 示例三：静以修身俭以养德 (每空1分。有错字、别字、添字、漏字，则不给分。若有其他答案，只要符合要求， 亦可的情给分) (2)奈何取之尽锱铢用之如泥沙 (3)亲朋无一字 老病有孤舟 (每空1分。有错字、别字、添字、漏字，则不给分) 二、语言文字运用 18.(3分)A(各行其是，各人按照自己认为对的做，指思想不统一，行动不一致。 此处可用“各行其道”) 19.(4分)①画线句子能作为例证丰富文章内容；②画线句子能创设场景，引发读者 的想象和联想，唤起共鸣。 (每点2分，意思答对即可。若有其他答案，只要言之成理，亦可的情给分) 20.(5分) 示例：透过舷窗向外望去，你会看到其他飞行器从旁边掠过，近在咫尺却又互不干扰， 它们像一群训练有素的候鸟，在无形的航线上有序前行 (能扣住空中的飞行器“多而不拥挤”进行描写，给2分：能正确使用至少一种修辞手 法，给2分；字数符合要求、语句自然流畅，给1分) 21.(6分) (1)(4分)①具有科技感，能引起同学们对前沿技术的兴趣和关注：②话题和日常 生活相关，能满足同学们对未来生活图景的幻想和期待。 (应扣住“选文价值”“受众心理”作答。每点2分，意思答对即可。若有其他答案， 只要言之成理，亦可酌情给分) (2)(2分)①能突破校刊固定发行时间和地点的限制，传播更快，覆盖面更广。② 可融合和文章相关的视频、音频等多媒体元素，比校刊的形式更丰富多样。③可支持留言、 点赞、投票、关键词回复等功能，读者可实时反馈意见、参与讨论，互动性更强，读者参与 度更高。 (每点2分，答出任意一条、意思答对即可。若有其他答案，只要言之成理，亦可的情 给分) 三、写作 (1)作文审题提示 材料以问句形式抛出核心议题，明确给出“观察”与“批评”的二元思辨点，引导考生 立足人际交往、处世修身的现实视角，深入探讨两种不同立身选择的价值与边界。材料秉持 开放性命题原则，不固化单一立意、不强制唯一选择，而是引入“快乐”这一核心评判尺度， 将选择与个人精神状态、人生幸福感绑定。精准界定材料中“观察”“批评”“快乐”三个关 键词，是行文贴合题意、立意深刻的重要前提。 “观察”是客观看待、理性认知，共情理解、接纳多元，区别于被动旁观、冷漠漠视， 是输入、感知、包容的行为，是稳重、克制、清醒的姿态。 “批评”不可单一化理解，需一分为二来看：可以是消极狭隘的批评，即无依据的苛责 指责、片面主观的否定、刻意挑剔挑错、情绪化的主观评判，或是居高临下式的道德审判与 人身否定：也可以是积极正向的批评，即基于全面观察、立足事实的理性指正，是自我反思、 警醒自省的方式，也是匡正谬误、明辨是非、善意建言、助人成长的正向行为。 “快乐”并非肤浅的无争执、无矛盾的表面安逸，而是深层的精神价值追求，具体指向 个人内心的安宁平和、精神世界的通透澄澈、自我心境的充盈丰盈；同时延伸至人际层面的 和谐融洽、处世姿态的舒展自在。 综上，材料的核心思辨任务清晰明确，考生需结合三大核心概念的深层内涵，论证观察 与批评的辩证关系，解读过程中最好能跳出单极立论，立足二元视角完成全方位、深层次的 概念阐释，厘清不同的立身抉择与精神愉悦、内心丰盈的适配关系。 (2)参考立意 辩证立意（二元思辨）：静观容世间多元以修小我，明辨守沧桑正道而担大我。人生最 好的状态，是带着细致体察的眼光观察世界，心怀宽容少苛责，坚守底线敢直言；包容细碎 瑕疵，指正原则性过错，张弛有度，方得心安之乐。 基础立意（单一立论）：①赞同只观察不批评更快乐。批评易引发矛盾、激化对立，多 看他人长处，包容世间不完美，少指责少纷争，内心平和自在。②赞成只观察不批评并不会 快乐。一味沉默旁观，对错不分，面对过错、乱象视而不见，内心负疚、良知煎熬，难言真 正快乐。 4 (3)作文评价整体要求 文风端正，文脉清晰，文气顺畅。 思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内容切合题意，符合试题的材料、情境与任 务要求；观点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性；表达准确流畅，合 理运用词语、句式、修辞等。 (4)作文等级评分标准 一等 二等 三等 四等 (20~16分) (15~11分) (106 分) (5~0分) 符合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意 内 中心突出 中心明确 中心基本明确 中心不明确 容 内容充实 内容较充实 内容单薄 内容不当 基 20 思想健康 思想健康 思想基本健康 思想不健康 础 分 感情真挚 感情真实 感情基本真实 感情虚假 等 表 符合文体要求 符合文体要求 基本符合文体要求 不符合文体要求 级 达 结构严谨 结构完整 结构基本完整 结构混乱 20 语言流畅 语言通顺 语言基本通顺 语言不通顺，语病多 分 字迹工整 字迹清楚 字迹基本清楚 字迹潦草难辨 发 特 深刻 较深刻 略显深刻 个别语句有深意 展 征 丰富 较丰富 略显丰富 个别内容较好 等 20 有文采 较有文采 略有文采 个别语句较精彩 级 分 有创意 较有创意 略有创意 个别地方有新意 说明： (一)基础等级评分，“题意”项主要看是否符合材料内容及含意所涉及的范围、情境及任 务要求，与之相符的属于“符合题意”，与之沾边的套作在第三等及以下评分(“发展 等级”不给分)。 (二)发展等级评分，不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。 1.深刻：①透过现象深入本质②揭示事物内在的关系③观点具有启发性 2.丰富：④材料丰富 ⑤ 论据充足⑥形象丰满⑦意境深远 3.有文采：⑧用词贴切 ⑨ 句式灵活⑩善于运用修辞手法①文句有表现力 4.有创意：①见解新颖13材料新鲜构思新巧1推理想象有独到之处 有个性特征 (三)缺标题扣2分；不足字数，每少50个字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点 错误多的，酌情扣分。 5 (四)套作或文体不明确的，酌情扣分；抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等 级”不给分。 【参考译文】 建安人真德秀担任潭州知州时，曾设立惠民仓向城内百姓卖粮，又设立社仓让郊外民众 借粮，百姓都感念他的恩德。三年后，温陵人曾公接任知州，延续了这一做法并防止其荒废， 还顾虑到城外乡里的百姓，每年春夏之交常苦于粮价昂贵，倘若遭遇小范围歉收，将无处申 诉。曾公治理本郡以来，赋税制度、国家常规支出，分毫没有增减。只对非紧急的工程，加 以裁减去除，仅用一年半时间，使府库积蓄比上任交接时的数额已有增加。恰逢他调任豫章， 便取出多余资金，依据各县大小、民户多寡公平分发，命令县丞、县令按时买进粮食以备赈 灾卖出。卖出后再购入，购入后再卖出，循环不止。除长沙、善化两县外，共涉及十个县， 资金总额达十万一千九百贯。他又担心执行不认真，向朝廷上表，请求比照常平仓制度定为 法令。县令、县丞离职时，由州府核查仓库的储备情况作为考核功过的依据，并让常平使负 责监察。曾公还致信我说：“从前应真德秀的请求，你为他写了记文。如今不记录此事，就 无法激励后来者。” 我欣然笑道：“我曾对真德秀说，你不必担忧，仁义之心人人都有。我将看到这项制度 只有推行而无阻挠，只有变通而无废弃。如今真德秀离任不久，曾公便用郡中府库的余财完 善了这项制度中未完备之处，我的话难道不是应验了吗?” 古时丈量土地(根据土地状况)让百姓居住，计算人 授予百姓田地，看年景规划国家 开支。因此百姓有余粮，国家有余财，丰年温饱，灾年老幼困厄之人能免于饥荒。储备粮食 以待满足灾祸丧葬之需，用余财法度供给盲聋残疾的人，各依其能力供养。天地间互相帮助， 有节制有供给，没有一尺土地一个百姓不被关照。这是为政者的本分，用以实现官民一体并 共同完成治世的天命责任。千百年来，难道没有稍知本分的人，斟酌创立常平仓、社仓之类 制度，以弥补王政的缺失?但这些制度不是被视为空文敷衍，就是被挪作他用，能谨慎维护 坚守不变的极少。更何况是清心寡欲、约束自己，在一年多的盈余中开创无限恩惠的人呢? (能清心寡欲、约束自己、在一年多的盈余中开创无限恩惠的人就更少了) 因此对于曾公的请求，我乐于听闻并欣然记录，没有推辞。曾公名从龙，现任资政殿学 士、光禄大夫。他正坚决推辞豫章太守的任命，尚未得到批准。 6