第7课 《兼爱》—— 兼爱非攻 天下大同（读写融合教学设计）高中语文统编版选择性必修上册

该高中语文教学设计聚焦《兼爱》的“兼爱”思想内涵、论证逻辑及论辩艺术，通过制作墨子生平资料卡、儒墨比较表格等活动铺垫背景，借助重点语句理解、论证结构梳理等表格支架辅助文本分析。 该资料以新课标核心素养为导向，通过“社会混乱根源分析”“兼爱与人类命运共同体”等任务驱动活动提升思维能力，结合儒墨“爱”的对比表格、排比反复手法赏析培养语言运用与审美创造，读写融合设计助力文化自信培育，为教师提供结构化教学方案，帮助学生深入理解传统文化并联系现实。

第7课 《兼爱》 ——兼爱非攻 天下大同（读写融合教学设计） 语言建构与运用： - 理解《兼爱》中“兼爱”“交相利”“乱起不相爱”“天下兼相爱则治”等核心语句，积累重点文言词汇。 - 学习墨子文章逻辑严密、语言质朴、善用排比反复进行论证的特点，体会先秦诸子散文的论辩风格。 思维发展与提升： - 梳理《兼爱》的论证结构，把握墨子“提出问题—分析原因—给出对策—展望未来”的推理过程。 - 分析墨子将“兼爱”作为解决社会混乱根本途径的逻辑，培养逻辑推理和批判性思维能力。 审美鉴赏与创造： - 体会墨子文章质朴无华、层层推进、气势充沛的论辩美。 - 鉴赏排比、对比、假设论证等手法在增强说服力和感染力方面的作用。 文化传承与理解： - 认识墨家“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”等核心思想及其历史价值。 - 理解墨子思想对构建和谐社会、促进人类命运共同体的现实意义，增强文化自信。 重点：把握墨子“兼爱”思想的内涵及其论证逻辑。 难点：理解墨子“兼爱”思想与儒家“仁爱”思想的异同，认识其现实价值。 2课时 春秋战国时期，诸侯争霸，战乱频仍，百姓流离失所。面对社会的动荡与人心的离散，墨子挺身而出，提出了“兼爱”“非攻”等主张。他认为，天下之乱，皆起于人不相爱；唯有“兼相爱，交相利”，才能实现天下大治。今天，让我们走进《兼爱》，聆听这位平民思想家的救世之声。 ✭任务一：背景铺垫——走近墨子与墨家 活动1：墨子生平与墨家思想 - 活动要求：制作墨子生平资料卡，了解墨家学派的主要主张和特点。 项目 内容 姓名 墨翟，尊称墨子 生卒年 约公元前468年—公元前376年 身份 战国时期思想家、教育家，墨家学派创始人 出身 出身平民，代表小手工业者利益 核心思想 兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼 小结：墨家思想具有鲜明的平民色彩和功利主义倾向，强调实用、平等、博爱。 活动2：儒墨比较 - 活动要求：初步比较儒家“仁爱”与墨家“兼爱”的异同。 方面 儒家仁爱 墨家兼爱 爱的对象 有差等，由亲及疏 无差等，爱一切人 爱的基础 血缘亲情、道德情感 功利互利、天下公利 爱的方式 推己及人 视人之国若视其国 理想目标 和谐社会 天下大治、交相利 小结：儒墨两家都追求社会和谐，但在爱的范围和实现路径上存在差异。 ✭任务二：文本初读——疏通文意与梳理结构 活动1：文意疏通 - 活动要求：结合注释，疏通《兼爱》选篇大意，完成重点语句理解表。 重点语句 关键词解释 句意理解 圣人以治天下为事者也 以……为事：把……作为事业 圣人是以治理天下为事业的人 必知乱之所自起 所自起：从哪里产生 必须知道混乱从哪里产生 起不相爱 起：起源于 起源于人们不互相亲爱 天下兼相爱则治 兼相爱：彼此相爱 天下人彼此相爱，社会就会安定 明确：文章围绕“兼爱”展开，分析了社会混乱的根源，并提出了解决方案。 活动2：论证结构梳理 - 活动要求：将文章划分为几个部分，概括每部分的论证内容。 层次 主要内容 论证作用 提出问题 圣人以治天下为事，必知乱之所自起 引出论题，确立讨论目标 分析原因 臣子不孝君父、盗贼窃夺、大夫相乱、诸侯攻伐，皆起不相爱 列举现象，分析根源 给出对策 使天下人兼相爱、交相利 提出解决社会混乱的方法 展望未来 天下兼相爱则治，交相恶则乱 总结观点，强调兼爱的重要性 小结：文章结构严谨，论证环环相扣，体现了墨子论说文的逻辑力量。 ✭任务三：思想内涵分析——兼爱思想的核心要义 活动1：社会混乱根源分析 - 活动要求：结合文本，分析墨子认为社会混乱产生的具体原因。 社会现象 具体表现 根本原因 臣子不孝君父 只爱自己的家庭，不爱他人 不相爱 盗贼窃夺 只爱自己的财产，不爱他人财产 不相爱 大夫相乱 只爱自己的家，不爱别人的家 不相爱 诸侯攻伐 只爱自己的国，不爱别人的国 不相爱 明确：墨子认为，一切社会混乱的根源都是“不相爱”，即人们只爱自己、不顾他人。 活动2：兼爱的内涵 - 活动要求：阐释“兼爱”的具体含义，理解其与“交相利”的关系。 预设： - 兼爱：无差别地爱一切人，把别人的国家、家庭、身体当作自己的一样爱护。 - 交相利：在兼爱的基础上，人们互相帮助、互利共赢。 - 关系：兼爱是道德原则，交相利是实际效果，二者相辅相成。 活动3：兼爱的理想效果 - 活动要求：分析墨子设想的“兼爱”社会图景。 预设： - 君臣、父子、兄弟之间和睦相处。 - 盗贼消失，战争停止，社会安定。 - 人人相爱，人人得利，天下太平。 小结：墨子的“兼爱”是一种理想化的社会方案，体现了他对和平与公正的强烈追求。 ✭任务四：艺术赏析——品味墨子论说文的特点 活动1：论证方法分析 - 活动要求：分析文中运用的论证方法，如举例论证、对比论证、假设论证等。 论证方法 文本表现 作用 举例论证 列举不孝、盗贼、攻伐等社会现象 使论点有事实依据 对比论证 兼爱与不相爱对比，治与乱对比 突出兼爱的必要性 假设论证 若天下人兼相爱，则盗贼无有 推演兼爱的理想效果 明确：多种论证方法的综合运用，使文章说理充分、逻辑严密。 活动2：排比与反复 - 活动要求：分析文中排比、反复句式的表达效果。 预设： - “诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国”等句式反复出现，形成排比。 - 排比增强语势，反复强调“不相爱”是社会混乱的根源。 - 反复使用“若使天下兼相爱”等假设句式，突出兼爱的治世功能。 小结：墨子文章善用排比、反复，语言质朴而有气势，体现了平民思想家的直率风格。 活动3：语言风格概括 - 活动要求：概括墨子文章的语言风格：质朴、严密、雄辩、富有功利色彩。 预设： - 质朴：多用口语化表达，不事雕琢。 - 严密：论证环环相扣，逻辑清晰。 - 雄辩：排比反复，气势充沛，具有说服力。 - 功利色彩：强调实际效果，注重“利天下”。 小结：墨子文章风格与其思想主张一致，体现了实用主义和平民意识。 ✭任务五：深度思考——兼爱思想的现实价值 活动1：儒墨“爱”的再比较 - 活动要求：深入比较儒家“仁爱”与墨家“兼爱”的优劣，谈谈你的看法。 预设： - 仁爱：从亲情出发，层层推扩，更切近人性和现实。 - 兼爱：强调无差别，理想高远，但实现难度较大。 - 二者互补：现实中可既讲亲情伦理，又倡导博爱精神。 活动2：兼爱与人类命运共同体 - 活动要求：结合当代国际关系，谈谈墨子“兼爱”思想对构建人类命运共同体的启示。 预设： - 国家之间应超越狭隘利益，追求共同发展和互利共赢。 - 面对全球性问题，如气候变化、公共卫生，各国应携手合作。 - 兼爱思想倡导的普遍之爱，与人类命运共同体理念有相通之处。 小结：墨子“兼爱”思想虽产生于古代，却对当代国际合作与全球治理具有重要启示。 任务主题：撰写一篇议论文，论述“兼爱”思想对当代社会的启示 写作目标：以《兼爱》中的“天下兼相爱则治，交相恶则乱”为论点，写一篇800字左右的议论文，论述兼爱思想对当代社会的启示。 活动1：情境说明与任务要求 - 情境：学校举办“诸子思想与现代社会”主题征文活动，请你结合墨子《兼爱》的观点，写一篇议论文，谈谈“兼爱”思想对当代人际关系、社会治理或国际关系的启示。 - 要求：观点明确，论据充实，结构清晰，语言流畅。 活动2：写作支架 【社会或时代背景】 当代社会面临着贫富差距、地区冲突、环境污染、公共卫生等全球性挑战。人与人之间、国与国之间的信任与合作变得尤为重要。墨子“兼爱”“非攻”思想，为化解矛盾、促进和谐提供了传统文化的智慧。 【人物核心或文本依据】 墨子认为，天下之乱皆起于人不相爱；若天下人都能“兼相爱、交相利”，则社会安定、天下大治。这一思想强调超越自我中心，关注他人利益和公共利益。 【写作要点】 1. 阐释“兼爱”的基本内涵，引用墨子原文。 2. 结合当代社会现象，论述兼爱思想在个人、社会、国际层面的价值。 3. 提出践行兼爱精神的具体建议或呼吁。 写作题目（三选一）： 1. 《兼爱：化解社会冷漠的一剂良方》 2. 《从“兼相爱”到“人类命运共同体”》 3. 《超越自我，学会兼爱》 教师指导要点： - 开头：引用墨子名言，提出中心论点。 - 中间：从个人、社会、国际等角度展开论证，结合现实事例。 - 结尾：总结全文，呼吁践行兼爱精神，共建和谐社会。 范例展示： 《兼爱：化解社会冷漠的一剂良方》 墨子曰：“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”在两千多年前的战国时代，墨子便以锐利的目光洞察到社会混乱的根源：人不相爱。时至今日，这一论断依然振聋发聩。面对现代社会中时有发生的冷漠与冲突，兼爱思想为我们提供了一剂良方。 兼爱，首先是一种推己及人的善意。在校园里，同学之间互相帮助、理解包容，是兼爱的体现；在社会上，陌生人之间的一次让座、一句问候，也是兼爱的微光。当我们愿意把他人放在心上，冷漠便会消融，温暖便会传递。 兼爱，也是一种超越私利的胸怀。墨子强调“交相利”，即爱他人也能使自己受益。邻里和睦、社区互助、志愿服务，这些行为的背后，正是兼爱精神的现代延续。它不仅让个人受益，也让社会更加和谐。 当然，兼爱并非要求人们无差别地爱一切人，而是倡导以善意对待他人、以合作取代对立。在这个充满挑战的时代，我们更需要兼爱的智慧，去化解矛盾、凝聚共识。 让我们从自身做起，以兼爱之心对待身边的人，用行动点亮社会，让冷漠远去，让温暖常驻。 本课通过疏通《兼爱》的文意、梳理论证结构、分析“兼爱”思想内涵、品味墨子论说文的艺术特色，深入理解了墨家思想的核心主张。墨子以“兼爱”为旗帜，呼吁人们超越私利、彼此相爱，以实现天下大治。这一思想虽诞生于战乱时代，却跨越时空，对当代人际关系、社会治理和国际合作具有重要启示。希望同学们以兼爱之心待人，以和谐之念处世。 1. 背诵积累：背诵《兼爱》中的关键语句，并默写“天下兼相爱则治，交相恶则乱”。 2. 比较阅读：将《兼爱》与《论语》十二章、《人皆有不忍人之心》进行比较，分析儒墨两家在“爱”的思想上的异同。 3. 实践拓展：以小组为单位，围绕“校园里的兼爱精神”开展一次主题讨论或志愿服务活动，并撰写活动总结。 ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ / 学科网（北京）股份有限公司 $