12 短文两篇：文言句式与节奏、古代文人的精神世界（讲义）语文新教材统编版八年级上册

本讲义聚焦《答谢中书书》《记承天寺夜游》的文言句式与节奏、古代文人精神世界两大核心知识点，以两篇山水小品为载体，通过骈散句式、关键虚词及特殊句式的梳理，结合诵读感知语言规律，借助意象、情感词句及背景分析文人精神，提供答题思路、术语积累与比较阅读等学习支架。 该资料以“语言-精神”双线设计为特色，通过反复诵读体悟文言韵律提升语言运用能力，结合跨文本比较分析文人志趣培养思维能力，分层练习（随学随练到迁移创新）助力课中教学与课后巩固，如骈句“高峰入云”的节奏分析、“闲人”内涵探究等实例，有效提升审美创造与文化自信。

第三单元 跟着课文学阅读系列 12短文两篇 《答谢中书书》《记承天寺夜游》（讲义） 课标要求 《义务教育语文课程标准（2022年版）》要求“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”。 单元导语 部编本语文教材八年级上册第三单元单元导语要求：要借助注释和工具书，整体把握文章犬意，感受文言之美。要反复诵读，体会古诗文的韵律，并借助联想和想象，进入诗文的意境，领略山川风物之灵秀，理解作者寄寓其中的情怀、注意积累常见的文言实词、虚词。 学习重难点 ※重难点1 文言句式与节奏 ※重难点2 古代文人的精神世界 考点文言句式与节奏 《答谢中书书》《记承天寺夜游》是学习文言句式与节奏的理想载体：其一，两篇均为典范的山水小品，句式骈散相间（如四六骈句与虚词勾连的散句），既有“高峰入云，清流见底”的明快节奏，又有“庭下如积水空明”的绵长韵律；其二，文中关键虚词（如“之”“盖”“但”）与特殊句式（判断句、省略句）集中出现，通过反复诵读能直观感知文言语法特点；其三，精炼的篇幅与优美的意境更易激发语感体悟，在把握山川情怀时自然领会句式对情感节奏的承载作用，实现语言规律与审美体验的双重积累。 （一）常见考查形式 1.句式辨析 选择题：判断特殊句式类型（如判断句、倒装句、省略句、被动句）。 例句翻译：要求直译含特殊句式的句子，突出句式特征（如宾语前置句“何陋之有”）。 2.断句与节奏 用“/”划分句子朗读节奏（如：庭下/如积水空明）。 分析句式的表达效果（如骈句的对称美，散句的流畅感）。 3.效果分析 结合内容，分析特定句式的表达作用（如倒装句强化情感，短句营造急促节奏）。 （二）答题思路 （三）教材习题1.识标志，定句式 抓关键词（判断句用“者”“也”；被动句用“见”“于”；倒装句看语序）。 2.据文意，断节奏 按“主谓分离”“成分完整”原则划分（虚词后常停顿，如“盖/竹柏影也”）。 3.联内容，析作用 句式角度：骈句工整显气势，散句灵活表抒情； 节奏角度：短句明快，长句舒缓，呼应情感起伏。 答题术语： 句式作用：突出强调、强化情感、逻辑严密、增强韵律。 节奏效果：音韵和谐、朗朗上口、张弛有度、营造意境。 示例： 《答谢中书书》中“高峰入云，清流见底”用四字骈句，节奏铿锵，展现山川的明快壮丽； 《记承天寺夜游》“但少闲人如吾两人者耳”为散句，节奏舒缓，传递出落寞中的豁达。 【思考·探究·积累】 一 朗读并背诵课文。比较两篇短文在句式、节奏等方面的不同之处，说悦它们分别带给你什么样的美感。 答案示例： 《答谢中书书》带有骈文的特点，多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，参差错落，于整齐中有变化。多用寻常词汇，浅显易懂，但为了形式的整齐，选词用字颇多斟酌。 苏轼的《记承天寺夜游》,自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，天然中见真章。文章所用散句，四言至十言均有，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。读此文，带给读者一种散淡自然的感觉。 随学随练 提示：带着问题快速阅读短文，把握文本大意，了解文章的主旨，完成下列问题。 ▌对点练1-1 【25-26八年级上·吉林辽源·期末】阅读下面文字，回答问题。 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 与施从事书 吴均 故鄣县①东三十五里，有青山，绝壁干天②，孤峰入汉③；绿嶂百重，青川万转。归飞之鸟千翼竞来企水之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗④被径。风雨如晦，鸡鸣不已。信足荡累颐物，悟衷⑤散赏。 【注释】①故鄣县：古地名，在今浙江安吉一带。②干天：直插云霄。③汉：银河。④春罗：一种地衣类植物。⑤悟衷：内心有所感悟。⑥散赏：自由欣赏。 用“/”给下面画线句子断句。（限断两处） 归飞之鸟千翼竞来企水之猿 【答案】归飞之鸟 / 千翼竞来 / 企水之猿 【解析】本题考查文言断句。 句意：归来的鸟，比翼竞飞；喝水的猿猴。 从语法结构上看，“归飞之鸟”是一个偏正短语，作句子的主语部分，表示所描述的对象是归巢的鸟；“千翼竞来”是一个主谓短语，描述鸟儿的动作状态；“企水之猿”同样是偏正短语，作为另一类描述对象。根据语义的相对独立性和句子的节奏，可以在“归飞之鸟”和“企水之 猿”之间断开，同时在“千翼竞来”这个动作描述后断开，以体现句子的层次。 故断句为：归飞之鸟 / 千翼竞来 / 企水之猿 【译文】 《答谢中书书》：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 《与施从事书》：故鄣县往东三十里，有座青山，悬崖陡峭，连接云霄，山峰直插银河；绿色的屏障千重百叠，清清的河水千回万转。归来的鸟，比翼竞飞；喝水的猿猴，手臂相接。秋露变为霜，春草覆盖着小路。风雨突来时有如夜晚，鸡叫声连续不断。我深信这些景物可使人消除疲劳，怡养性情，使人心胸开阔，得到慰藉。 ▌对点练1-2 【25-26八年级上·广东汕尾·期末】阅读下面文字，回答问题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 仆去月①谢病②，还觅薜萝③。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫④含云，深溪蓄翠。蝉吟鹤唳水响猿啼英英⑤相杂绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇⑥其上。幸富菊花，偏饶竹实⑦。山谷所资⑧，于斯已办⑨。仁智所乐，岂徒语哉！ （选自吴均《与顾章书》，有改动） [注]①去月：上月。②谢病：因病辞官。③薜萝（bì luó）：薜荔和女萝，指隐士的服饰，此处代指隐居。④幽岫（xiù）：幽深的山洞。⑤英英：象声词，形容虫鸟动物的叫声，也形容声音和谐动听。⑥葺（qì）宇：修建房屋。⑦竹实：竹子所结的实，隐士的食物。⑧资：出产的东西，提供。⑨办：具备。 请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 蝉 吟 鹤 唳 水 响 猿 啼 英 英 相 杂 绵 绵 成 韵 【答案】蝉吟鹤唳/水响猿啼/英英相杂/绵绵成韵 【解析】本题考查断句。 句意：蝉鸣鹤叫，水声猿啼，各种声音和谐相杂，连绵不断形成韵律。 “蝉吟鹤唳”写出了空中鸟虫的鸣叫声，“水响猿啼”写出了山谷中水流与猿猴的声音，“英英相杂”写出了各种声音和谐交织，“绵绵成韵”写出了声音连绵不断形成美妙韵律。四个四字短语结构整齐，层层递进，从具体声音到声音特点，层次分明。 故断句为：蝉吟鹤唳/水响猿啼/英英相杂/绵绵成韵 【译文】 【甲】 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散时，猿、鸟此起彼伏地鸣叫；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 【乙】 我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山，阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿。蝉鸣鹤叫，水声猿啼，各种声音和谐相杂，连绵不断形成韵律。（我）既然一向推崇隐居生活，于是就在那里修建了房屋。幸好那里菊花很多，偏偏又有丰富的竹实。山谷中生活所需的东西，在这里都已经具备了。（这种地方）被仁人智士所喜爱，哪里是随便说说呀！ 考点古代文人的精神世界 《答谢中书书》《记承天寺夜游》这两篇短文以凝练隽永的文言为载体：陶弘景寄情山水展现隐逸高洁的志趣，苏轼月夜抒怀传递旷达自适的胸襟。学生通过诵读积累文言、品味韵律，能沉浸于文本意境；借助注释把握文意后，更能透过山川风物感知作者独特的人生境界与精神追求，从而在语言实践中实现“感悟运用”的目标，直观领会古代文人将生命体验融入自然万物的精神世界与审美品格。 （一）常见考查形式 1.主旨情感题 例：本文表达了作者怎样的思想感情/人生态度？ 2.形象分析题 例：文中景物描写体现了作者怎样的精神追求？ 3.词句内涵题 例：如何理解“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲人”？ （二）答题思路 1.抓关键意象 山水、明月等景物常承载文人志趣（如《答谢中书书》的“山川之美”体现隐逸高洁）。 2.析情感词句 关注直抒胸臆句（如《记承天寺夜游》“何夜无月？但少闲人”的旷达自适）。 3.联背景生平 结合时代背景（如苏轼贬谪中的豁达）。 答题术语： 情感志向： 淡泊名利 寄情山水 高洁自持 豁达乐观 忧国忧民 孤寂苦闷 人生境界： 超然物外 安贫乐道 坚守本心 随遇而安 典型表述： “通过描写______（意象），抒发了______（情感），展现了______（精神品质）。” （三）教材习题 【思考·探究·积累】 二《答谢中书书》所写的景物有什么特征?文章结尾说：“自康乐以来.未复有能与其奇者。”想一想，其中有什么言外之意? 【答案】所写的景物的特征：景物非常秀美，山高水净，绚烂多彩，充满无穷生机。有山水相映之美、色彩配合之美、晨昏变化之美、动静相衬之美。 言外之意；①康乐是“能与其奇者”,表现出作者对谢灵运的钦慕；②自谢灵运之后，不再有人能“与其奇”,惋惜于世人对秀美山水的无动于衷；③“我”是继谢灵运之后又—“与其奇者”,为自己的审美情趣而自许，期与谢公比肩之意溢于言表。 三 细读《记承天寺夜游》,体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平思想的认识，谈谈对“闲人”的理解。 【答案】背景材料：苏轼才华横溢，有济世之志，力主政治改革，但对王安石变法的激进之处持有不同意见，请求外任，担任杭州太守。元丰二年(1079),苏轼因被诬陷写诗讽刺了“新法”而被捕人狱。坐牢103天，几次濒临砍头之险，这就是有名的“乌台诗案”(乌台，指当时的御史府)。出狱后，苏轼被贬为黄州团练副使。这是个有名无实的官，并无事情可做，所以他自称“闲人”。 “闲人”,即清闲的人。它包含着复杂的意味：首先，指具有闲情雅致的人；其次，它包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上具有远大的抱负，但是被一贬再贬，在内心深处，有着仕途失意的落寞和自我排遣的旷达。“闲”是文眼，闲人是点睛之笔，既有欣喜愉悦，又有落寞孤寂的心情。这是因为苏轼政治上失意，内心苦闷，才纵情山水，在江山月夜中找到寄托；另一方面大自然给了他无穷的愉悦，令他陶醉，感到了世人难以得到的满足。 随学随练 ▌对点练2-1 【25-26八年级上·重庆永川·期末】阅读下面文字，完成小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相①田，得疾。闻麻桥人庞安常善医，遂往求疗。疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少②洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧③暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 （选自《东坡志林》，有删改） 【注释】①相：察看。 ②王逸少：王羲之。③萧萧：风雨声。 【甲】【乙】两文均记叙了作者被贬黄州时出游的场景，但人生感悟各有侧重。请结合具体内容，分析两文是如何通过不同的出游表现其精神境界的。 【答案】甲文通过描写月夜庭中漫步的情景，表现了作者在困境中仍能保持豁达乐观的心境，追求精神上的自由与宁静。乙文则通过记叙在黄州的游历，展现了作者在贬谪生活中对自然美景的欣赏和对生活的热爱，体现了他随遇而安、积极向上的人生态度。 【解析】本题考查内容理解和主题情感。 甲文：由“月色入户，欣然起行”“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”“但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼因月色触发游兴，与友人漫步中庭，以空灵月色之景，寄寓贬谪中随缘自适、旷达闲静的精神境界。他以“闲人”自谓，在清寂夜景中安放内心，体现出困境中从容赏景、安于闲淡的豁达。 乙文：由 “因往相田，得疾……疾愈，与之同游清泉寺”“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼”“谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”可知，苏轼病愈后出游，见兰芽、沙路、暮雨等清新之景，以“流水尚能西”的奇思，抒发了随遇而安、积极进取的精神境界。 【译文】 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步．想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民．怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步．月光照在庭院里像积满了清水一 样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子．哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去那里查看田地，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥．晚间萧萧细雨里子规啼鸣．谁说是人老了不再年轻，你看那流水还能向西，不要因为年老就唱起黄鸡催晓、朱颜易逝那种消极悲观的歌曲。”这一天，喝得非常痛快才回去。 ▌对点练2-2 【25-26八年级上·云南曲靖·期末】阅读下面文字，回答问题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 东坡居士酒醉饭饱，倚于几①上，白云左绕，清江右回。重门洞开，林峦坌②入。当是时，若有思而无所思，以受万物之备③。惭愧！惭愧！ （选自苏轼《书临皋亭》） 你认为苏轼是陶弘景心中的“与其奇者”吗？请结合【甲】【乙】选文内容作简要分析。 【答案】是，因为苏轼能够发现和欣赏自然美景，能感受到大自然赐予的一切并自得其乐。在临皋亭，苏轼虽经历磨难却能轻松惬意地享受自然万物的恩惠，可见苏轼不管境遇如何都能坐享自然美景，与自然融为一体，达到物我两忘的境界，故苏轼是陶弘景心中的“与其奇者”。 【解析】本题考查文章内容理解和概括。 根据【甲】文“自康乐以来，未复有能与其奇者”分析，陶弘景认为自谢灵运之后，再无人能真正领悟并沉浸于山川之“奇”——即不仅看见自然之美，更能与之精神共鸣，达到物我交融的境界。这种“与其奇者”，需具备对自然的敏锐感知、内心的澄澈宁静以及超脱尘俗的情怀。 根据【乙】文“东坡居士酒醉饭饱，倚于几上，白云左绕，清江右回。重门洞开，林峦坌入”分析，苏轼身处临皋亭，虽遭贬谪，却能在日常闲适中敞开胸怀，让“白云”“清江”“林峦”自然涌入视野，体现出对周遭山水的全然接纳与欣赏。他并非刻意寻景，而是以松弛之态与天地共处，正契合陶弘景所推崇的“共谈”山川之美的主体资格。 再结合【乙】文“若有思而无所思，以受万物之备”分析，苏轼此时心境空明，既非强求思索，亦非麻木无感，而是在无执无念中欣然“受”（享受）自然所赐予的一切。这种“物我两忘”的体验，恰是深度参与自然、与山川精神相契的表现，与【甲】文中“实是欲界之仙都”的赞叹 同属一种对自然神性的体认。 因此，苏轼虽未亲历陶弘景笔下的江南山水，但他于黄州临皋亭所展现的审美态度与生命境界，完全符合“能与其奇者”的内在标准——故可认定，苏轼正是陶弘景心中所期待的知音。 【译文】 【甲】 山川景色的美丽，自古以来就是人们共同赞叹的。高耸的山峰直插云霄，清澈的溪流可以看见水底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林、翠绿的竹子，四季常在。清晨的薄雾将要消散，猿猴和鸟儿此起彼伏地鸣叫；夕阳快要落山，水中潜游的鱼儿竞相跃出水面。这里实在是人间的仙境。自从南朝谢灵运（康乐公）以来，就再也没有人能够真正欣赏这种奇丽景色了。 【乙】 东坡居士酒足饭饱之后，倚靠在小几上，白云从左边缭绕，清清的江水在右边回旋。重重门户豁然敞开，山林与峰峦一齐涌入眼帘。此时此刻，好像有所思索，又似乎什么也没想，只是安然接受天地万物所赐予的一切。惭愧啊！惭愧！ 基础通关 1.（25-26八年级上·广东深圳·期中）阅读下面文字，回答问题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 陶弘景字通明，丹阳秣陵人也。幼有异操①，年四五岁，恒以获为笔，画灰中学书。及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻。未弱冠，齐高帝②作相，引为诸王侍读。虽在朱门，闭门不交外人，唯以披阅为务。朝仪故事，多取决焉。永明十年，上表辞禄，诏许之，赐以束帛。及发，公卿祖之于征虏亭③，供帐甚盛，车马填咽，咸云宋、齐以来，未有斯事，朝野荣之。 武帝即位后，恩礼愈笃，书问不绝，屡加礼聘。并不出唯画作两牛一牛散放水草之间一牛着金笼头，有人执绳，以杖驱之。武帝笑曰：“此人无所不作，欲学曳尾之龟④，岂有可致之理？”国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。时人谓为山中宰相。 （节选自《梁书·陶弘景传》，有删改） 【注释】①操：操行、品行。②齐高帝：萧道成，南朝齐的开国皇帝。③征虏亭：亭子名称。④曳尾之龟：语出《庄子》，比喻自由自在的隐居生活。 （1）用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限三处） 并 不 出 唯 画 作 两 牛 一 牛 散 放 水 草 之 间 一 牛 着 金 笼 头 （2）陶弘景为什么被称为“山中宰相”？请结合甲乙两文简要分析。 【答案】（1）并不出/唯画作两牛/一牛散放水草之间/一牛着金笼头。 （2）陶弘景被称为“山中宰相”，是因为他虽隐居山林，不仕朝廷，但梁武帝对他极为敬重，国家每逢军政大事都派人进山向他咨询，他的意见对朝政有重要影响。他虽身处山林，却发挥着宰相般的作用，因此被时人尊称为“山中宰相” 【解析】（1）本题考查文言文断句。 句意：（陶弘景）始终没有出山，只是画了两头牛，一头牛在水草间悠闲自在地活动，另一头牛戴着金笼头。 “并不出”是完整的表意单元，表述陶弘景的行为结果，需断开；“唯画作两牛”是新的行为（作画），与前文动作区分，需断开；“一牛散放水草之间”“一牛着金笼头”是对“两牛”的分别描述，为并列的分句，需断开。 故断句：并不出/唯画作两牛/一牛散放水草之间/一牛着金笼头。 （2）本题考查对人物形象和称谓内涵的理解与分析。 根据乙文第②段“武帝即位后，恩礼愈笃，书问不绝，屡加礼聘。并不出……国家每有吉凶 征讨大事，无不前以咨询”可知，梁武帝即位后，对陶弘景礼遇有加，频繁写信邀请他出仕，但他始终拒绝入朝为官。尽管如此，每当国家遇到重大事务，如吉凶礼仪、征战讨伐等，朝廷都会事先派人进山征求他的意见。这说明陶弘景虽然身居山林，远离官场，但其政治影响力并未消失，反而成为朝廷重要的决策顾问。 根据乙文第②段“并不出，唯画作两牛……以杖驱之”可知，陶弘景通过画两头牛的形象委婉表达自己的志向：一头自由放养于水草之间，象征归隐之乐；另一头戴着金笼头被人用棍棒驱赶，象征仕途束缚。他以此表明自己宁愿做自由之龟（呼应“曳尾之龟”的典故），也不愿受官场拘束。这体现出他高洁的隐士品格，也反衬出他不受名利诱惑而仍被朝廷倚重的特殊地位。 根据乙文第②段最后一句“时人谓为山中宰相”可知，“山中宰相”是当时社会普遍给予陶弘景的称号。“山中”指其隐居之地，“宰相”则是对其实际参与国政、影响决策的高度评价。这个称呼既尊重了他的隐逸选择，又充分肯定了他在政治上的重要作用。 再结合甲文“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，陶弘景所描绘的山水之美，不仅是自然景观的描写，更寄托了他超然物外、寄情山水的精神追求。他将山林视为“仙都”，反映出他对隐居生活的热爱与认同。这种人格境界使他区别于一般官员，成为集学者、隐士、谋士于一身的独特存在，也为“山中宰相”这一美称提供了精神底色。综上所述，陶弘景被称为“山中宰相”，是因为他虽隐居不出，却持续参与国家大政，受到皇帝高度信任，发挥了类似宰相的政治功能，同时保持了高洁的隐士风范，得到了朝野上下的一致尊崇。 【译文】 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是人们共同赞叹的话题。高耸的山峰直插云霄，清澈的流水一望到底。两岸的石壁，五彩斑斓，交相辉映；青翠的树林和修长的竹子，四季常青，景致齐全。清晨的薄雾将要消散的时候，猿猴和鸟儿此起彼伏地鸣叫；夕阳即将落山之时，水中的鱼儿争相跳跃。这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运（康乐公）以来，就再也没有人能欣赏到这种奇美的景色了。 【乙】陶弘景，字通明，是丹阳郡秣陵县人。他从小就有不凡的品行，四五岁时，常常用芦苇作笔，在灰上练习写字。等到长大以后，读了一万多卷书，如果有一件事不了解，就认为是莫大的羞耻。还没到二十岁，齐高帝当时担任宰相，便征召他为诸王的侍读。虽然身处高门权贵之家，但他闭门不出，不与外人交往，只以读书研习为要务。朝廷的礼仪典章、旧制惯例，很多都由他来决断。永明十年，他上表请求辞去官职和俸禄，皇帝下诏批准，并赐给他一些丝织品。当他离开时，公卿大臣们在征虏亭为他设宴饯行，送别的帐幕连绵不断，车 马众多，道路堵塞，人们都说自从刘宋、萧齐以来，从未有过如此盛大的场面，朝野上下都认为这是很荣耀的事。 梁武帝即位后，对他的恩宠礼遇更加深厚，书信往来不断，并多次聘请他出仕。但陶弘景始终没有应召。他只是画了两头牛：一头牛自由自在地放养在水草之间；另一头牛戴着金制的笼头，有人拿着绳子，还用棍棒驱赶它。梁武帝看了笑着说：“这个人什么事都做得出来，他是想学那条尾巴拖在泥水中自由自在的乌龟啊，哪里有办法能让他出山做官呢？”每当国家遇到吉凶大事、出兵征讨等重要决策时，无不事先向他咨询。当时的人称他为“山中宰相”。 2.（25-26八年级上·辽宁大连·期中）阅读下面文字，回答问题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，（1）解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 游沙湖① 苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口君以眼为耳皆一时异人也。” （2）疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短漫溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 【注释】①此文写于宋神宗元丰五年（1082）三月，是作者因乌台诗案贬居黄州时所作。 （1）请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 余 以 手 为 口 君 以 眼 为 耳 皆 一 时 异 人 也 （2）【甲】【乙】两文均为苏轼贬谪时所作，两文中作者的心境有哪些相同之处？ 【答案】 （1）余以手为口/君以眼为耳/皆一时异人也 49．两文中都有游玩的悠闲与欣喜，还有身处逆境时的豁达。 （2）本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “余以手为口君以眼为耳皆一时异人也”意思是：我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。“余以手为口”主谓结构，应在“口”后停顿；“君以眼为耳”主谓结构，应在“耳”后停顿； 因此断句为：余以手为口/君以眼为耳/皆一时异人也。 【解析】（2）本题考查内容理解。 根据甲文“元丰六年十月十二日夜”可知，写于宋神宗元丰六年，当时作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀！两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。据此分析可知，作者对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。 根据乙文“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”上片以写实之笔描绘了一场春雨后的景象。素以溪边多兰著称的兰溪，兰草已经长出短短的嫩芽，浸染溪水两岸。暮雨中杜鹃哀啼。这里作者触景生情，想到了自己的身世。故景中寓情，烘托了妻凉悲戚心境。词的下片，就流水西流来证明事物终归不是一成不变的，人生也有返老还童的可能，它再现了作者遭受人生重大打击后不自悲、不气馁、不自暴自弃的进取精神。结合“是日剧饮而归”（这一天，我们喝得痛快了才回去），可见作者是从容自信、旷达乐观。因此两文的相同点：都表达了游玩时的愉悦，抒发积极乐观的人生态度和乐观旷达、热爱生活的思想。 【译文】 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我脱下衣服准备睡觉，这时月光照进门里，我高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我们便一同在庭院里散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】黄州城东南三十里的地方是沙湖，也叫螺师店。我在那里买了田地，于是前去查看田地的好坏，得了病。听说麻桥人庞安常擅长医术但耳朵聋，就前去请他治病。庞安常虽然耳朵聋，可是天资聪慧超过常人，我用纸写字给他看，写不了几个字，他就能够深刻领会我的意思。我同他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们都是当代不同寻常的人啊。” 病好之后，我和他一同游览清泉寺。清泉寺位于蕲水县城外两里左右的地方，那里有王羲之的洗笔泉，泉水十分甘甜，下方临近兰溪，溪水向西流淌。我写了一首词：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄 鸡。” 这天，我们开怀畅饮后才回去。 素养提升 1.（上海外国语大学附属外国语学校2025-2026学年下学期3月学情测）阅读下面文字，完成小题。 【甲】 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。 ， 。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 山中与裴秀才迪书（节选） 夜登华子冈，辋水沦涟①，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂②复与疏钟相间此时独坐僮仆静默，多思曩③昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。 当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦③出水，白鸥矫翼。斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！ 【注释】①沦涟：水起微波。②舂：指舂米，古代将谷物放入石臼捣去外壳的劳作。③曩：从前。④鲦（tiáo）：一种细长的淡水鱼。 （1）下面是【乙】文中划线部分的断句，正确的一项是（   ） A．村墟夜舂/复与疏钟相间/此时独坐/僮仆静默 B．村墟夜舂复/与疏钟相间/此时独坐/僮仆静默 C．村墟夜/舂复与疏钟/相间此时/独坐僮仆静默 D．村墟/夜舂复与疏钟/相间此时/独坐僮仆静默 （2）小语将【甲】【乙】两文表达的情感进行了比较，请你帮他补全表格内容。 材料 情感相似处 情感相异处 【甲】 作者对自然山川的①_______之情。 比肩先贤，有②_______之情。 【乙】 友人不在，有③_______之情。 【答案】 （1）A （2） 热爱与赞美 能够欣赏山水奇景的自得、自豪 对友人的思念以及期盼和友人同游的恳切 【解析】（1）句意：村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡。 “村墟夜舂”是偏正结构的名词性短语，作句子的主语，意思完整，后面应断开；“复与疏钟相间”作句子的谓语，陈述舂米声的状态，意思完整，应在其后断开；“此时独坐”是省略主语“我”的完整短句，表述作者的状态，其后断开；“僮仆静默”是独立的主谓短句，表述随从的状态，不可拆分。 （2）情感相似处：【甲】文以“实是欲界之仙都”直接赞美山川之美，【乙】文以“然是中有深趣矣”抒发对山居之景的喜爱。二者核心情感都是对自然山水的热爱与赞美； 情感相异处：在【甲】文“自康乐以来，未复有能与其奇者”一句中，作者以谢灵运（康乐公）为标杆，认为自己可与先贤比肩，共同领略山水奇趣，字里行间饱含自豪、自得的情感；在【乙】文“多思曩昔，携手赋诗”“倘能从我游乎”两句中，友人不在，作者独坐山居，思念昔日与友人同游的时光，期盼友人前来相伴，流露出对友人的思念、期盼相聚的恳切心情。 【译文】 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木、翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，水中潜游的鱼争相跃出水面。（这里）实在是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。 【乙】夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前你我搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，靠近清澈流水（的情景）。 等到春天时节，草木蔓延生长，春山景致值得观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白鸥展翅飞翔。这景色不久就会到来，你能跟我一同游玩吗？如果不是你这样性情高远的人，我怎么能因为这件不重要的事务来邀请你呢？可这当中有着很深的意趣啊！ 2.（2026·上海奉贤·一模）阅读下面文字，完成小题。 【甲】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 观第五泄①记 袁宏道 从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅②，瀑见。石青削，不容寸肤，三面皆郛③立。瀑行青壁间，撼山掉④谷，喷雪直下，怒石横激如虹忽卷掣折而后注水态愈伟山行之极观也。游人坐欹⑤岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等语。 （有删减） 【注释】①泄：浙江一带称瀑布为“泄”。②罅(xià)：缝隙，裂隙。③郛(fú)：古代城的外城墙。④掉：摇动。⑤欹(qī)：倾斜。 （1）下列对【乙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．怒石横激/如虹忽卷掣折/而后注水态愈伟/山行之极观也。 B．怒石横激如虹/忽卷掣折而后注/水态愈伟/山行之极观也。 C．怒石横激/如虹忽卷掣折/而后注水态愈伟山/行之极观也。 D．怒石横激如虹/忽卷掣折而后注/水态愈伟山/行之极观也。 （2）“比较阅读”是一种高效的阅读方法，通过“异中求同”“同中求异”的对比研读，可以深化对文章的理解与感悟。请结合文本内容，完成以下填空。 小语：我运用“异中求同”的方法，发现甲文中“（1）________”与乙文中“以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬”这两处，都调动多种感官细致刻画，让景物更显生动鲜活、富有感染力。 小贤：我运用“同中求异”的方法，发现两文都抒发了（2）_________的情感。不过，它们的情感侧重又各不相同——甲文还流露出作者（3）_______之情；乙文则更侧重于传达作者 （4）_________之情。 【答案】 （1）B （2）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃 对自然美景的喜爱与赞美（或：热爱自然与陶醉山水） 归隐林泉、沉醉自然的闲适之情（或：对隐逸生活的向往/超然物外之情） 观赏瀑布的惊奇与沉醉（或：对自然奇观的赞叹与留恋/对自然奇观的惊奇赞叹震撼之情） 【解析】（1）本题考查断句。 句意：湍急的浪花冲击着横斜的岩石，像彩虹一样，忽然又盘旋曲折，然后注入潭中，水的姿态更加雄伟。这是山中行走时看到的最壮观的景象。 “怒石横激如虹”描述瀑布撞击岩石后的形态，“忽卷掣折而后注”描述瀑布水流的转折，“水态愈伟”是对水势的评价，“山行之极观也”是总结性语句，四句均应独立成句； 故断句为：怒石横激如虹/忽卷掣折而后注/水态愈伟/山行之极观也； 故选B。 （2）本题考查内容理解与情感把握。 ①由甲文“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”可知，此句同时调动视觉与听觉两种感官，既描绘了清晨雾散、夕阳落山的景物变化，又写出了猿鸟鸣叫、游鱼跃水的动态画面，描写细腻生动，与乙文“以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬”从视觉、触觉刻画瀑布的写法相同，都让景物鲜活传神。因此应填：晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 ②由甲文“山川之美，古来共谈”“实是欲界之仙都”可知，作者极力赞美山川景色秀丽清幽，将其称作人间仙境，满含喜爱之情；由乙文“水态愈伟，山行之极观也”“而犹不忍去”可知，作者被瀑布雄奇景观深深打动，流连忘返，充满赞叹。因此应填：对自然美景的喜爱与赞美（热爱自然与陶醉山水）。 ③由甲文“自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，陶弘景沉醉于山水之美，以能领略这般奇景为独得之乐，表现出远离世俗、归隐山林的生活态度。他不慕名利，安于隐居，在自然山水中获得精神满足。因此应填：归隐林泉、沉醉自然的闲适之情（对隐逸生活的向往、 超然物外之情）。 ④由乙文“闻疾雷声，心悸”“瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下”可知，作者初见瀑布便被宏大声响与雄伟气势震撼，全程被奇观吸引，直到傍晚仍不愿离开，内心充满惊奇、震撼与沉醉。因此应填：观赏瀑布的惊奇与沉醉（对自然奇观的赞叹、震撼与留恋之情）。 【译文】 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，水中潜游的鱼争相跃出水面。这里实在是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 【乙】从山门向右转，发现一条石头小路。走几步，就听到迅疾如雷的水声，心里害怕。山僧说：“这是瀑布的声音。”快步走去，越过石头的缝隙，瀑布出现了。石头青色陡峭，没有一寸肌肤（可容立足）的余地，三面都像外城墙一样耸立着。瀑布在青色的峭壁间奔流，震撼山岳、摇动山谷，像喷雪一样笔直倾泻而下，湍急的浪花冲击着横斜的岩石，像彩虹一样，忽然又盘旋曲折，然后注入潭中，水的姿态更加雄伟。这是山中行走时看到的最壮观的景象。游人坐在倾斜的岩石下望去，用脸承接飞溅的水沫，起初像披着细丝，整个天空都像织满了经纬；等到像飞雨一样倾泻到山崖上，却还舍不得离开。傍晚归来，各自作诗。所见到的景象既然奇异，思绪也随之变幻，恍惚间仿佛看到牛鬼蛇神，不知该说什么话了。 迁移创新 1.（25-26八年级上·浙江嘉兴·期末）阅读下面文字，回答问题。 学校开展“走进古代文人的精神世界”探究活动，请你参与。 【甲】 赠程处士 唐·王绩 百年长扰扰，万事悉悠悠。 日光随意落，河水任情流。 礼乐囚①姬旦②，诗书③缚孔丘。 不如高枕枕，时取醉消愁。 【乙】 王绩 绩，字无功，绛州龙门人，文中子④通之弟也。年十五游长安，谒杨素，一坐服其英敏，目为神仙童子。隋大业末，举孝廉高第⑤，除秘书正字⑥。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合县丞。以嗜酒妨政，时天下亦乱，遂托病风⑦，轻舟夜遁。叹曰：“网罗在天，吾将安之！”乃还故乡。 至唐武德中，诏征以前朝官待诏门下省，绩弟静谓绩曰：“待诏可乐否？”曰：“待诏俸薄，况萧瑟，但良酝三升，差可恋耳。”待诏江国公闻之曰：“三升良酝，未足以绊王先生。”特判日给一斗。时人呼为“斗酒学士”。 贞观初，以疾罢归。河渚间有仲长子光⑧者，亦隐士也，无妻子。绩爱其真遂相近结庐日与对酌。君有奴婢数人，多种黍，春秋酿酒，养凫雁、莳药草自供。以《周易》《庄》《老》置床头，无他用心也。自号“东皋子”。______刺史谒见，皆不答。终于家⑨。 选自《唐才子传·卷一·王绩》（有删减） 【注释】①囚：约束。②姬旦：周公。相传周公制订了周代的礼乐制度。③诗书：即《诗经》《尚书》。④文中子：即王通。⑤高第：指考试成绩优异。⑥秘书正字：古代官职名，负责校订书籍等事务。⑦病风：此处指“风疾”。⑧仲长子光：隋唐时期的隐士。⑨终于家；终老于家。 （1）文中画波浪线的部分需要断句，从下列A—E中选出正确的两处。（    ） 绩爱其A真B遂相近C结庐D日E与对酌。 （2）小语和小嘉读完甲诗后，展开了讨论，请你参与其中。 你一定记得这学期学过的王绩的《野望》吧。 当然，《野望》中“相顾无相识，（1）______”两句和甲诗中“礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘”都用了典故，给我留下了深刻的印象。 我发现这两首诗还有很多相似的地方，我们可以用《野望》的学习经验来学习《赠程处士》啊。 （2）请你从炼字、炼句或情感变化的角度赏析《赠程处士》吧。______ （3）如果王绩能穿越时空，最有可能和谁成为朋友？结合以上材料及学习积累，阐述你的观点和理由。 A．苏轼（《记承天寺夜游》）          B．周亚夫（《周亚夫军细柳》） C．陶弘景（《答谢中书书》）          D．自选 【答案】 （1）BD （2） 长歌怀采薇 示例1：炼字角度 《赠程处士》和《野望》一样善用叠词，强化迷茫之情。首联“百年长扰扰，万事悉悠悠”，“扰扰”形容世事纷乱不息，“悠悠”写尽万事漫长无绪，富有画面感，叠词连用既强化了人生苦短、世事繁杂的感慨，又自带音韵节奏，让开篇的迷茫感更显真切。 示例2：炼句角度 《赠程处士》和《野望》一样善于炼句，以自然之景衬托诗人心境，颔联“日光随意落，河水任情流”，表现了自然的自在随性，表现诗人对自由的向往。 示例3：情感变化角度 《赠程处士》中诗人的情感变化和《野望》一样起伏有波澜。首联中，诗人直接抒发因世事纷乱产生的迷茫怅惘之情，颔联借自然之景表达对自由的追求，颈联用典故批判礼教的束缚，表达了对世俗礼教的厌倦，尾联用“不如高枕枕，时取醉消愁”表达避世明志的情感态度和人生追求。 （3）例1：我选C，因为王绩和陶弘景都是古代文人，才华横溢，能够成为朋友。 例2：我选C，乙文中，王绩以种黍酿酒、养凫雁、莳药自供，体现了对自然的热爱；陶弘景在《答谢中书书》中以清丽笔触描绘山川之美，表达了欣赏美景的沉醉与对山川之美的热爱。两人都向往自然的生活，可能会成为朋友。 例3：我选C，乙文中，王绩历经隋末唐初乱世，三次辞官归隐，与隐士仲长子光结庐对酌，以种黍酿酒、研读典籍为乐，甲诗也抒发了避世隐居的追求；陶弘景主动选择隐居山林，在《答谢中书书》中描绘山川之美，表达对自然生活的热爱。两人都淡泊名利、向往宁静，志趣相投，能成为朋友。 例4：我选C，乙文中，王绩十五岁被赞为“神仙童子”，甲诗中“日光随意落，河水任情流”，以自然景致入笔，语言凝练洒脱，可见王绩文学功底深厚；陶弘景作为南朝著名文人，诗文、书画皆精，《答谢中书书》文辞优美、意境悠远，尽显文人审美。两人都具备出众的文学素养，且对自然充满雅趣，可能成为朋友。 【解析】（1）本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。 句意：王绩喜爱他的真率，便在他附近建造房屋，每天和他对饮。 “绩爱其真”是原因，“遂相近结庐”“日与对酌”是两个连续的结果，中间断开。 断句：绩爱其真/遂相近结庐/日与对酌。 故断句处为：BD。 （2）本题考查古诗默写和诗歌赏析。 （1）《野望》中“相顾无相识”的下一句是“长歌怀采薇”。 （2）要求用《野望》的学习经验，从炼字、炼句或情感变化的角度赏析《赠程处士》。 示例一：从炼字角度赏析。“日光随意落，河水任情流”中“随”与“任”二字炼字精妙：太阳随性洒落光芒，河水顺着本心肆意流淌，二字精准勾勒出不受人为拘束、自在舒展的天地之景，和开篇“百年长扰扰，万事悉悠悠”所写的世间纷扰忙碌、人人为外物牵绊的状态形成鲜明反 差。 诗人用浅白自然的用字，既营造出闲散冲淡的隐逸意境，又暗含自己对摆脱世俗官场束缚、追求自在随性生活的渴慕，平字见奇，恰好契合王绩自身厌弃仕途、归隐乡野的人生选择。 示例二：从炼句角度赏析。颔联“日光随意落，河水任情流”：对仗工整，以景衬情，对比鲜明 这一句对仗和谐自然，用浅白的语言描摹出日光随性洒落、河水肆意奔流的状态，勾勒出一幅不受人事拘束、悠然天然的闲居山水图景。它和开篇百年长扰扰，万事悉悠悠所写的世俗人生纷乱扰攘的状态形成强烈对比，以自然的自由舒展反衬世俗对人性的束缚，为下文议论抒情做好了铺垫。颈联“礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘”反用儒家圣贤典故，翻出新意：周公制礼乐、孔子整理诗书，本是被后世尊崇的儒家伟业，诗人却用囚缚二字，点明哪怕是圣贤也被礼乐诗书捆缚了本性，一语道破传统礼教对人的桎梏。这句打破了对儒家圣贤、正统教化的崇拜，直白大胆地抒发了诗人对官场规训、礼教束缚的厌弃，极具思想冲击力，也精准契合了王绩自身不愿出仕、辞官归隐的人生选择。 示例三：从情感角度赏析。诗歌先以“百年长扰扰，万事悉悠悠”写人世纷乱、万事虚无，奠定厌世基调；再以“日光随意落，河水任情流”写自然万物自在随性，反衬世俗的束缚；接着用“礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘”反讽儒家礼法对人的禁锢，表达对自由的向往；最后以“不如高枕枕，时取醉消愁”直抒胸臆，抒发厌弃官场、追求隐逸、借酒消解世俗愁绪的情感。 （3）本题考查分析人物形象。 王绩厌弃官场束缚，托病辞官，罢归故乡，隐居田园，酿酒自适，不慕荣利。王绩的这种人生态度与陶弘景、苏轼有相通之处，他们很有可能成为朋友。周亚夫是武将，是治军严谨、恪守军礼的重臣，性格刚直，忠于职守，入世为官，和王绩厌倦官场的隐士追求完全不合。 从苏轼和陶弘景中任选一人，或自选陶渊明、王维等人也可，结合人物形象，言之有理即可。 示例一：选C。从甲诗和乙文可知，王绩天性厌恶官场拘束，在他眼中儒家礼乐诗书都是对人的束缚；他面对乱世主动辞官归隐，在乡野耕种酿酒，和隐士相交，无心仕途，追求随性自在、淡泊超脱的隐逸生活，精神上追求回归本真的自由。陶弘景是南朝著名隐士，《答谢 中书书》即其隐居所作，他沉醉山川之美，屡拒朝廷征召，终身不仕，同样厌弃功名，追求隐逸。二者人生选择一致、精神追求高度契合，都向往摆脱世俗束缚、回归自然本真的生活，性情相投，因此最容易成为知己好友。 示例二：选A。王绩虽隐居避世，但也有怀才不遇的愁闷，借酒消愁，本身追求自适旷达的生活；苏轼被贬后也在《记承天寺夜游》中展现了逆境中自适旷达的胸襟，二人都能在失意中活出自我，精神上能产生共鸣，可以成为好友。 【译文】 【乙】 王绩，字无功，是绛州龙门人，为文中子王通的弟弟。他十五岁时游历长安，拜见杨素，在座的人都佩服他的聪敏，把他看作“神仙童子”。隋朝大业末年，他考中孝廉科的高等，被任命为秘书正字。他不喜欢在朝廷做官，以生病为由辞官，后又被授予扬州六合县丞的官职。因为嗜好饮酒耽误政事，当时天下也正动乱，于是他借口患风疾，乘小船连夜逃走。他感叹道：“天罗地网遍布天下，我将去往何处呢？”于是回到了故乡。 到了唐朝武德年间，朝廷下诏征召他，让他以前朝官员的身份担任门下省待诏。王绩的弟弟王静对他说：“做待诏快乐吗？”王绩说：“待诏俸禄微薄，况且境况冷清，只是每天有三升好酒，还略微值得留恋罢了。”待诏江国公听说后说：“三升好酒，不足以留住王先生。”特地批准每天供给一斗酒。当时的人称他为“斗酒学士”。 贞观初年，他因病被罢官回乡。河洲之间有个叫仲长子光的人，也是隐士，没有妻子儿女。王绩喜爱他的真率，便在他附近建造房屋，每天和他对饮。王绩有几个奴婢，多种黄米，春秋两季酿酒，饲养野鸭大雁、栽种药草自给自足。他把《周易》《庄子》《老子》放在床头，没有其他的心思。自号“东皋子”。即使刺史前来拜见，他也都不予回应。最后在家中去世。 2.（25-26八年级上·浙江嘉兴·期末）阅读下面文字，回答问题。 【甲】 归园田居·其一 （东晋）陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 【乙】 答谢中书书 （南朝）陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 与阳休之①书（节选） （南北朝）祖鸿勋 ①吾比以家贫亲老，时还故郡。在本县之西界，有雕山焉。其处闲远水石清丽高岩屏叠良田数顷。家先有野舍于斯，而遭乱荒废，今复经始②。即石成基，凭林起栋。萝生映宇，泉流绕阶。月松风草，缘庭绮合；日华云实③，傍沼星罗。檐下流烟，共霄气而舒卷；园中桃李，杂椿柏而葱倩④。时一褰裳⑤涉涧，负杖登峰，心悠悠以孤上，身飘飘而将逝，杳然不复自知在天地间矣。 ②若此者久之，乃还所住。孤坐危石，抚琴对水，独咏山阿，举酒望月。听风声以兴思，闻鹤唳以动怀……首戴萌蒲，身衣缊袯⑥，出艺粱稻，归奉慈亲。缓步当车，无事为贵，斯已适□，岂必抚麈⑦哉！ 【注释】①阳休之：北朝学者，历魏、齐、周、隋四代。北魏孝庄初年，军阀争权，阳休之 任员外散骑侍郎。②今复经始：现在重新经营建造。③云实：生于山巅多云处的果实。④葱倩：苍翠、茂盛的样子。⑤褰（qiān）裳：撩起衣摆。⑥缊袯（bó）：乱麻制成的蓑衣。⑦抚麈（zhǔ）：指手执拂尘凭空谈玄。麈，一种似鹿而大的动物，尾毛可作拂尘，为魏晋人清谈时常备之物。“抚麈”一作“抚尘”，指在尘世中忙碌。 （1）给文中划线句划分停顿（限三处） 其 处 闲 远 水 石 清 丽 高 岩 屏 叠 良 田 数 顷 （2）小实同学在探究中遇到了下面的问题：当陶渊明、陶弘景和祖鸿勋相遇，他们会携手共游山水吗？请结合甲、乙、丙三篇文章的内容，帮小实解惑。 【答案】 （1）其处闲远/水石清丽/高岩屏叠/良田数顷 （2）他们会携手共游山水。陶渊明本性爱丘山，厌恶世俗官场，回归田园享受自然宁静；陶弘景沉醉于山川之美，认为其是人间仙境；祖鸿勋在雕山营造闲适居所，尽情享受山水乐趣，追求悠然自得的生活。三人都热爱自然山水，渴望远离尘世，所以当他们相遇，很可能会携手共游山水，共同领略大自然的美丽与神奇。 【解析】（1）本题考查断句。 句意是：那里地处僻远，山石清水秀丽，高高的山崖四面围绕，有几顷良田。 “其处”是“那个地方”，作主语；“闲远”是“偏僻幽远”，作谓语。这是一个完整的主谓结构，说明地点的整体环境，所以在此处断开；水石”指山水石头，作主语；“清丽”是“清新华美”，作谓语。这是对当地景物的描述，构成独立的分句，需要断开；“高岩”指高大的岩石，作主语；“屏叠”是“像屏风一样层叠”，作谓语。这是对当地山岩形态的描写，构成独立分句，需要断开；“良田”作主语，“数顷”是数量定语后置，说明田地面积，是完整的名词性短语，放在句末。所以，断句为“其处闲远/水石清丽/高岩屏叠/良田数顷”。 （2）本题考查阅读探究。 陶渊明：甲文《归园田居·其一》中“少无适俗韵，性本爱丘山”表明他本性热爱自然山水，“误落尘网中，一去三十年”体现他对世俗官场的厌恶，“羁乌恋旧林，池鱼思故渊”以羁鸟、池鱼自比，表达对回归自然的渴望，“开荒南野际，守拙归园田”等描写了他回归田园后的闲适生活，可见他热爱田园山水，渴望远离尘世喧嚣，享受自然的宁静。 陶弘景：乙文《答谢中书书》开篇“山川之美，古来共谈”直接点明对山川之美的赞赏，“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”详细描绘了山川的壮丽景色，最后“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”表达出他对山川美景的沉醉，认为这里是人间仙境，且自谢灵运之后无人能领略其奇妙，可见他对山水的热爱和赞美之情。 综合三人的情感和追求，他们都热爱自然山水，渴望远离尘世纷扰，享受山水带来的宁静和乐趣，所以当他们相遇，很可能会携手共游山水。 【译文】 【乙】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这实在是人间的天堂呀。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【丙】我近来因为家中贫困，父母年迈，时常返回故乡。本县西界有座雕山。那里地处僻远， 山石清水秀丽，高高的山崖四面围绕，有几顷良田。我家先前在那里有一所茅屋，因为遭遇 战乱而荒废，现在又重新经营建造。就着山石筑成地基，依靠着树林建起房屋。藤萝掩映在屋檐下，清泉环绕着石阶。月光穿过松林，清风吹过草地，在庭院中汇集；太阳照耀着云彩，山巅上的果实密密麻麻，在池塘边分布。屋檐下炊烟袅袅，与天上的云气一道舒卷；庭院中桃李相间，与松柏混杂，郁郁葱葱。我时常撩起衣摆涉过山涧，拄杖登山，心神悠悠地升向高处，仿佛身体即将飘然而去，完全不觉自己还存在于天地之间。像这样过了很久，才回到住处。我独自坐在高峻的石头上，对着溪水弹琴；又对着山阿独自吟咏，举起酒杯望着明月。听到风声触发我的思绪，听到鹤叫打动我的情怀。我头上戴着用萌蒲编的帽子，身上穿着粗麻布短衣，出门时就种植粱稻，回家时就侍奉年迈的父母，慢慢行走就当作是乘车，无事可做就是最宝贵的时光，这样的生活就已经很舒适了，难道一定要手持拂尘吗！ 3 / 22 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第三单元 跟着课文学阅读系列 12短文两篇 《答谢中书书》《记承天寺夜游》（讲义） 课标要求 《义务教育语文课程标准（2022年版）》要求“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”。 单元导语 部编本语文教材八年级上册第三单元单元导语要求：要借助注释和工具书，整体把握文章犬意，感受文言之美。要反复诵读，体会古诗文的韵律，并借助联想和想象，进入诗文的意境，领略山川风物之灵秀，理解作者寄寓其中的情怀、注意积累常见的文言实词、虚词。 学习重难点 ※重难点1 文言句式与节奏 ※重难点2 古代文人的精神世界 考点文言句式与节奏 《答谢中书书》《记承天寺夜游》是学习文言句式与节奏的理想载体：其一，两篇均为典范的山水小品，句式骈散相间（如四六骈句与虚词勾连的散句），既有“高峰入云，清流见底”的明快节奏，又有“庭下如积水空明”的绵长韵律；其二，文中关键虚词（如“之”“盖”“但”）与特殊句式（判断句、省略句）集中出现，通过反复诵读能直观感知文言语法特点；其三，精炼的篇幅与优美的意境更易激发语感体悟，在把握山川情怀时自然领会句式对情感节奏的承载作用，实现语言规律与审美体验的双重积累。 （一）常见考查形式 1.句式辨析 选择题：判断特殊句式类型（如判断句、倒装句、省略句、被动句）。 例句翻译：要求直译含特殊句式的句子，突出句式特征（如宾语前置句“何陋之有”）。 2.断句与节奏 用“/”划分句子朗读节奏（如：庭下/如积水空明）。 分析句式的表达效果（如骈句的对称美，散句的流畅感）。 3.效果分析 结合内容，分析特定句式的表达作用（如倒装句强化情感，短句营造急促节奏）。 （二）答题思路 （三）教材习题1.识标志，定句式 抓关键词（判断句用“者”“也”；被动句用“见”“于”；倒装句看语序）。 2.据文意，断节奏 按“主谓分离”“成分完整”原则划分（虚词后常停顿，如“盖/竹柏影也”）。 3.联内容，析作用 句式角度：骈句工整显气势，散句灵活表抒情； 节奏角度：短句明快，长句舒缓，呼应情感起伏。 答题术语： 句式作用：突出强调、强化情感、逻辑严密、增强韵律。 节奏效果：音韵和谐、朗朗上口、张弛有度、营造意境。 示例： 《答谢中书书》中“高峰入云，清流见底”用四字骈句，节奏铿锵，展现山川的明快壮丽； 《记承天寺夜游》“但少闲人如吾两人者耳”为散句，节奏舒缓，传递出落寞中的豁达。 【思考·探究·积累】 一 朗读并背诵课文。比较两篇短文在句式、节奏等方面的不同之处，说悦它们分别带给你什么样的美感。 随学随练 提示：带着问题快速阅读短文，把握文本大意，了解文章的主旨，完成下列问题。 ▌对点练1-1 【25-26八年级上·吉林辽源·期末】阅读下面文字，回答问题。 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 与施从事书 吴均 故鄣县①东三十五里，有青山，绝壁干天②，孤峰入汉③；绿嶂百重，青川万转。归飞之鸟千翼竞来企水之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗④被径。风雨如晦，鸡鸣不已。信足荡累颐物，悟衷⑤散赏。 【注释】①故鄣县：古地名，在今浙江安吉一带。②干天：直插云霄。③汉：银河。④春罗：一种地衣类植物。⑤悟衷：内心有所感悟。⑥散赏：自由欣赏。 用“/”给下面画线句子断句。（限断两处） 归飞之鸟千翼竞来企水之猿 ▌对点练1-2 【25-26八年级上·广东汕尾·期末】阅读下面文字，回答问题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 仆去月①谢病②，还觅薜萝③。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫④含云，深溪蓄翠。蝉吟鹤唳水响猿啼英英⑤相杂绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇⑥其上。幸富菊花，偏饶竹实⑦。山谷所资⑧，于斯已办⑨。仁智所乐，岂徒语哉！ （选自吴均《与顾章书》，有改动） [注]①去月：上月。②谢病：因病辞官。③薜萝（bì luó）：薜荔和女萝，指隐士的服饰，此处代指隐居。④幽岫（xiù）：幽深的山洞。⑤英英：象声词，形容虫鸟动物的叫声，也形容声音和谐动听。⑥葺（qì）宇：修建房屋。⑦竹实：竹子所结的实，隐士的食物。⑧资：出产的东西，提供。⑨办：具备。 请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 蝉 吟 鹤 唳 水 响 猿 啼 英 英 相 杂 绵 绵 成 韵 考点古代文人的精神世界 《答谢中书书》《记承天寺夜游》这两篇短文以凝练隽永的文言为载体：陶弘景寄情山水展现隐逸高洁的志趣，苏轼月夜抒怀传递旷达自适的胸襟。学生通过诵读积累文言、品味韵律，能沉浸于文本意境；借助注释把握文意后，更能透过山川风物感知作者独特的人生境界与精神追求，从而在语言实践中实现“感悟运用”的目标，直观领会古代文人将生命体验融入自然万物的精神世界与审美品格。 （一）常见考查形式 1.主旨情感题 例：本文表达了作者怎样的思想感情/人生态度？ 2.形象分析题 例：文中景物描写体现了作者怎样的精神追求？ 3.词句内涵题 例：如何理解“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲人”？ （二）答题思路 1.抓关键意象 山水、明月等景物常承载文人志趣（如《答谢中书书》的“山川之美”体现隐逸高洁）。 2.析情感词句 关注直抒胸臆句（如《记承天寺夜游》“何夜无月？但少闲人”的旷达自适）。 3.联背景生平 结合时代背景（如苏轼贬谪中的豁达）。 答题术语： 情感志向： 淡泊名利 寄情山水 高洁自持 豁达乐观 忧国忧民 孤寂苦闷 人生境界： 超然物外 安贫乐道 坚守本心 随遇而安 典型表述： “通过描写______（意象），抒发了______（情感），展现了______（精神品质）。” （三）教材习题 【思考·探究·积累】 二《答谢中书书》所写的景物有什么特征?文章结尾说：“自康乐以来.未复有能与其奇者。”想一想，其中有什么言外之意? 三 细读《记承天寺夜游》,体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平思想的认识，谈谈对“闲人”的理解。 随学随练 ▌对点练2-1 【25-26八年级上·重庆永川·期末】阅读下面文字，完成小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相①田，得疾。闻麻桥人庞安常善医，遂往求疗。疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少②洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧③暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 （选自《东坡志林》，有删改） 【注释】①相：察看。 ②王逸少：王羲之。③萧萧：风雨声。 【甲】【乙】两文均记叙了作者被贬黄州时出游的场景，但人生感悟各有侧重。请结合具体内容，分析两文是如何通过不同的出游表现其精神境界的。 答题区域： ▌对点练2-2 【25-26八年级上·云南曲靖·期末】阅读下面文字，回答问题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 东坡居士酒醉饭饱，倚于几①上，白云左绕，清江右回。重门洞开，林峦坌②入。当是时，若有思而无所思，以受万物之备③。惭愧！惭愧！ （选自苏轼《书临皋亭》） 你认为苏轼是陶弘景心中的“与其奇者”吗？请结合【甲】【乙】选文内容作简要分析。 答题区域： 基础通关 1.（25-26八年级上·广东深圳·期中）阅读下面文字，回答问题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 陶弘景字通明，丹阳秣陵人也。幼有异操①，年四五岁，恒以获为笔，画灰中学书。及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻。未弱冠，齐高帝②作相，引为诸王侍读。虽在朱门，闭门不交外人，唯以披阅为务。朝仪故事，多取决焉。永明十年，上表辞禄，诏许之，赐以束帛。及发，公卿祖之于征虏亭③，供帐甚盛，车马填咽，咸云宋、齐以来，未有斯事，朝野荣之。 武帝即位后，恩礼愈笃，书问不绝，屡加礼聘。并不出唯画作两牛一牛散放水草之间一牛着金笼头，有人执绳，以杖驱之。武帝笑曰：“此人无所不作，欲学曳尾之龟④，岂有可致之理？”国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。时人谓为山中宰相。 （节选自《梁书·陶弘景传》，有删改） 【注释】①操：操行、品行。②齐高帝：萧道成，南朝齐的开国皇帝。③征虏亭：亭子名称。④曳尾之龟：语出《庄子》，比喻自由自在的隐居生活。 （1）用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限三处） 并 不 出 唯 画 作 两 牛 一 牛 散 放 水 草 之 间 一 牛 着 金 笼 头 （2）陶弘景为什么被称为“山中宰相”？请结合甲乙两文简要分析。 2.（25-26八年级上·辽宁大连·期中）阅读下面文字，回答问题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，（1）解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 游沙湖① 苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口君以眼为耳皆一时异人也。” （2）疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短漫溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 【注释】①此文写于宋神宗元丰五年（1082）三月，是作者因乌台诗案贬居黄州时所作。 （1）请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 余 以 手 为 口 君 以 眼 为 耳 皆 一 时 异 人 也 （2）【甲】【乙】两文均为苏轼贬谪时所作，两文中作者的心境有哪些相同之处？ 素养提升 1.（上海外国语大学附属外国语学校2025-2026学年下学期3月学情测）阅读下面文字，完成小题。 【甲】 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。 ， 。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 山中与裴秀才迪书（节选） 夜登华子冈，辋水沦涟①，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂②复与疏钟相间此时独坐僮仆静默，多思曩③昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。 当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦③出水，白鸥矫翼。斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！ 【注释】①沦涟：水起微波。②舂：指舂米，古代将谷物放入石臼捣去外壳的劳作。③曩：从前。④鲦（tiáo）：一种细长的淡水鱼。 （1）下面是【乙】文中划线部分的断句，正确的一项是（   ） A．村墟夜舂/复与疏钟相间/此时独坐/僮仆静默 B．村墟夜舂复/与疏钟相间/此时独坐/僮仆静默 C．村墟夜/舂复与疏钟/相间此时/独坐僮仆静默 D．村墟/夜舂复与疏钟/相间此时/独坐僮仆静默 （2）小语将【甲】【乙】两文表达的情感进行了比较，请你帮他补全表格内容。 材料 情感相似处 情感相异处 【甲】 作者对自然山川的①_______之情。 比肩先贤，有②_______之情。 【乙】 友人不在，有③_______之情。 2.（2026·上海奉贤·一模）阅读下面文字，完成小题。 【甲】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 观第五泄①记 袁宏道 从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅②，瀑见。石青削，不容寸肤，三面皆郛③立。瀑行青壁间，撼山掉④谷，喷雪直下，怒石横激如虹忽卷掣折而后注水态愈伟山行之极观也。游人坐欹⑤岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等语。 （有删减） 【注释】①泄：浙江一带称瀑布为“泄”。②罅(xià)：缝隙，裂隙。③郛(fú)：古代城的外城墙。④掉：摇动。⑤欹(qī)：倾斜。 （1）下列对【乙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．怒石横激/如虹忽卷掣折/而后注水态愈伟/山行之极观也。 B．怒石横激如虹/忽卷掣折而后注/水态愈伟/山行之极观也。 C．怒石横激/如虹忽卷掣折/而后注水态愈伟山/行之极观也。 D．怒石横激如虹/忽卷掣折而后注/水态愈伟山/行之极观也。 （2）“比较阅读”是一种高效的阅读方法，通过“异中求同”“同中求异”的对比研读，可以深化对文章的理解与感悟。请结合文本内容，完成以下填空。 小语：我运用“异中求同”的方法，发现甲文中“（1）________”与乙文中“以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬”这两处，都调动多种感官细致刻画，让景物更显生动鲜活、富有感染力。 小贤：我运用“同中求异”的方法，发现两文都抒发了（2）_________的情感。不过，它们的情感侧重又各不相同——甲文还流露出作者（3）_______之情；乙文则更侧重于传达作者 （4）_________之情。 迁移创新 1.（25-26八年级上·浙江嘉兴·期末）阅读下面文字，回答问题。 学校开展“走进古代文人的精神世界”探究活动，请你参与。 【甲】 赠程处士 唐·王绩 百年长扰扰，万事悉悠悠。 日光随意落，河水任情流。 礼乐囚①姬旦②，诗书③缚孔丘。 不如高枕枕，时取醉消愁。 【乙】 王绩 绩，字无功，绛州龙门人，文中子④通之弟也。年十五游长安，谒杨素，一坐服其英敏，目为神仙童子。隋大业末，举孝廉高第⑤，除秘书正字⑥。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合县丞。以嗜酒妨政，时天下亦乱，遂托病风⑦，轻舟夜遁。叹曰：“网罗在天，吾将安之！”乃还故乡。 至唐武德中，诏征以前朝官待诏门下省，绩弟静谓绩曰：“待诏可乐否？”曰：“待诏俸薄，况萧瑟，但良酝三升，差可恋耳。”待诏江国公闻之曰：“三升良酝，未足以绊王先生。”特判日给一斗。时人呼为“斗酒学士”。 贞观初，以疾罢归。河渚间有仲长子光⑧者，亦隐士也，无妻子。绩爱其真遂相近结庐日与对酌。君有奴婢数人，多种黍，春秋酿酒，养凫雁、莳药草自供。以《周易》《庄》《老》置床头，无他用心也。自号“东皋子”。______刺史谒见，皆不答。终于家⑨。 选自《唐才子传·卷一·王绩》（有删减） 【注释】①囚：约束。②姬旦：周公。相传周公制订了周代的礼乐制度。③诗书：即《诗经》《尚书》。④文中子：即王通。⑤高第：指考试成绩优异。⑥秘书正字：古代官职名，负责校订书籍等事务。⑦病风：此处指“风疾”。⑧仲长子光：隋唐时期的隐士。⑨终于家；终老于家。 （1）文中画波浪线的部分需要断句，从下列A—E中选出正确的两处。（    ） 绩爱其A真B遂相近C结庐D日E与对酌。 （2）小语和小嘉读完甲诗后，展开了讨论，请你参与其中。 你一定记得这学期学过的王绩的《野望》吧。 当然，《野望》中“相顾无相识，（1）______”两句和甲诗中“礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘”都用了典故，给我留下了深刻的印象。 我发现这两首诗还有很多相似的地方，我们可以用《野望》的学习经验来学习《赠程处士》啊。 （2）请你从炼字、炼句或情感变化的角度赏析《赠程处士》吧。______ （3）如果王绩能穿越时空，最有可能和谁成为朋友？结合以上材料及学习积累，阐述你的观点和理由。 A．苏轼（《记承天寺夜游》）          B．周亚夫（《周亚夫军细柳》） C．陶弘景（《答谢中书书》）          D．自选 2.（25-26八年级上·浙江嘉兴·期末）阅读下面文字，回答问题。 【甲】 归园田居·其一 （东晋）陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 【乙】 答谢中书书 （南朝）陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 与阳休之①书（节选） （南北朝）祖鸿勋 ①吾比以家贫亲老，时还故郡。在本县之西界，有雕山焉。其处闲远水石清丽高岩屏叠良田数顷。家先有野舍于斯，而遭乱荒废，今复经始②。即石成基，凭林起栋。萝生映宇，泉流绕阶。月松风草，缘庭绮合；日华云实③，傍沼星罗。檐下流烟，共霄气而舒卷；园中桃李，杂椿柏而葱倩④。时一褰裳⑤涉涧，负杖登峰，心悠悠以孤上，身飘飘而将逝，杳然不复自知在天地间矣。 ②若此者久之，乃还所住。孤坐危石，抚琴对水，独咏山阿，举酒望月。听风声以兴思，闻鹤唳以动怀……首戴萌蒲，身衣缊袯⑥，出艺粱稻，归奉慈亲。缓步当车，无事为贵，斯已适□，岂必抚麈⑦哉！ 【注释】①阳休之：北朝学者，历魏、齐、周、隋四代。北魏孝庄初年，军阀争权，阳休之 任员外散骑侍郎。②今复经始：现在重新经营建造。③云实：生于山巅多云处的果实。④葱倩：苍翠、茂盛的样子。⑤褰（qiān）裳：撩起衣摆。⑥缊袯（bó）：乱麻制成的蓑衣。⑦抚麈（zhǔ）：指手执拂尘凭空谈玄。麈，一种似鹿而大的动物，尾毛可作拂尘，为魏晋人清谈时常备之物。“抚麈”一作“抚尘”，指在尘世中忙碌。 （1）给文中划线句划分停顿（限三处） 其 处 闲 远 水 石 清 丽 高 岩 屏 叠 良 田 数 顷 （2）小实同学在探究中遇到了下面的问题：当陶渊明、陶弘景和祖鸿勋相遇，他们会携手共游山水吗？请结合甲、乙、丙三篇文章的内容，帮小实解惑。 3 / 22 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $